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子夜讀書(shū)筆記

發(fā)布時(shí)間:2023-02-22

子夜讀書(shū)筆記。

通讀完作者寫(xiě)的作品之后,內(nèi)心一般會(huì)有所觸動(dòng)。讀后感是人們?cè)黾訉?duì)讀者的印象,以下是小編收集整理的“子夜讀書(shū)筆記”,還請(qǐng)你收藏本頁(yè)以便后續(xù)閱讀!

子夜讀書(shū)筆記 篇1

作者介紹:茅盾,原名沈德宏,字雁冰,我國(guó)著名的文學(xué)家、評(píng)論家、社會(huì)活動(dòng)學(xué)家。并成立矛盾文學(xué)獎(jiǎng),激勵(lì)后世的作家,在我國(guó)文學(xué)史上是一個(gè)重要的里程碑??v觀茅盾的一生,其實(shí)是相對(duì)順風(fēng)順?biāo)?,于同時(shí)代的一些其他名家來(lái)說(shuō),還是挺幸福的,不論是生活環(huán)境還是所遇境遇,都令人羨慕。

下面是我從書(shū)中讀到的概括,若有不足歡迎大家在評(píng)論下方或者關(guān)注后私信。

1.逆著時(shí)代走

子夜象征著黎明前最黑暗的時(shí)刻,而作者創(chuàng)做出的吳蓀甫形象,仿佛就是在大聲的宣告著中國(guó)工業(yè)黃金時(shí)代的落幕。

作者對(duì)他的評(píng)價(jià)印象最深的大概是那句看他就像是一名中世紀(jì)的騎士一般,這不僅是肯定了他的能力,更是對(duì)他一腔熱血的隱喻,但是后句便話鋒一轉(zhuǎn),表達(dá)了他生錯(cuò)了時(shí)代,這對(duì)他自身來(lái)說(shuō)就是最大的悲哀吧。他辦的益中公司最后的結(jié)局也不過(guò)就是滿(mǎn)盤(pán)皆輸。

不歸路

2.金錢(qián)終究高于生活

作者沒(méi)有直接描述當(dāng)時(shí)的紙醉金迷,但是有一個(gè)特別典型的人物:范博文。從命字就能看出是一個(gè)讀書(shū)人,還是一位詩(shī)人。本身的性格是頂喜歡說(shuō)俏皮話的,還時(shí)不時(shí)的會(huì)創(chuàng)作詩(shī)歌,但是在自身的錢(qián)財(cái)陷到公債里,一切都都變了樣子,俏皮話不見(jiàn)了,作詩(shī)的雅興仿佛從來(lái)沒(méi)有在他身上出現(xiàn)過(guò),這樣的結(jié)局我不愿看到,但是我認(rèn)可。

金錢(qián)

3.青春的迷茫

四小姐在小說(shuō)的前段著墨較少,但是在文章的后段卻占據(jù)了較大的篇幅,我從他身上看到了一種植根在骨子里的迷茫,年少且無(wú)憂(yōu),那大概唯有愛(ài)情是值得向往的東西吧,只是面前又隔了兄長(zhǎng)這一層阻礙,求而不得,心里的痛苦無(wú)處去說(shuō),迷茫衍生的憤恨,傷心,怯懦就足以摧毀一顆未經(jīng)風(fēng)霜的心,大概許多人也有過(guò)相同的時(shí)間段吧,深切的緬懷一下也未嘗不可。

迷茫無(wú)罪

4.規(guī)則的犧牲品

馮云卿因?yàn)樽龉珎澚隋X(qián),在旁人的攛掇下將女兒送給了趙博韜。大概在那個(gè)時(shí)代多不會(huì)缺少這種事情吧,聽(tīng)起來(lái)人們大多是一臉的鄙夷加憤恨,但是細(xì)細(xì)想來(lái)為什么每個(gè)朝代都會(huì)發(fā)生,也不過(guò)就是屈居在規(guī)則下的一朵云彩,風(fēng)向哪吹,他就向哪走,從無(wú)變化

犧牲品

5.總結(jié)

細(xì)細(xì)品味,便不難發(fā)現(xiàn)自己仿佛就是就是小說(shuō)中的一角,為窮舉指出,請(qǐng)自行體會(huì)。一本小說(shuō)那概括社會(huì)……Yjs21.cOm

原創(chuàng):一條溺水的魚(yú)

子夜讀書(shū)筆記 篇2

說(shuō)到《子夜》,它是茅盾有了“大規(guī)模地描寫(xiě)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)象的企圖”后寫(xiě)的。

《子夜》所展現(xiàn)給我們的是一部民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)悲劇——一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族工業(yè)巨子如何在帝國(guó)主義和軍閥政治的雙重?cái)D壓下,又在工農(nóng)革命夾擊中,一路奔突,一敗涂地。

《子夜》的思想內(nèi)容是由兩方面的內(nèi)容組成的。一方面是作者通過(guò)寬廣宏博、復(fù)雜紛紜的社會(huì)現(xiàn)象,表現(xiàn)中華民族自強(qiáng)不息和尋求解放道路的戰(zhàn)斗精神,也就是廣大人民群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,向一切剝削階級(jí)和帝國(guó)主義進(jìn)行英勇搏斗、爭(zhēng)取民族解放的精神;另一方面則是揭露統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾重重、勾心斗角,其中也包括民族資產(chǎn)階級(jí)與買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)的矛盾,以及民族資產(chǎn)階級(jí)難以發(fā)展的歷史命運(yùn),從而批判了托拉斯派的謬論。這兩方面的內(nèi)容是相輔相成的,也是作者藝術(shù)構(gòu)思的注意中心。

子夜讀書(shū)筆記 篇3

奧斯特洛夫斯基曾說(shuō)過(guò):“人的一生可能燃燒也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃燒起來(lái)?!笔堑?,燃燒后盡管會(huì)成為灰燼。但曾經(jīng)為之努力、奮斗過(guò),終究勝于腐朽。吳蓀甫雖逃脫不了最后的失敗,但他至少掙扎、奮斗過(guò),這便勝于坐著腐朽而不行動(dòng)了。

處于帝國(guó)主義的侵略時(shí)期,中國(guó)不可能走上獨(dú)立發(fā)展的資本主義道路;半殖民地半封建的性質(zhì)也早已決定他的悲劇命運(yùn)。但他并不為此屈服,憑借自己的見(jiàn)識(shí)與資本,企圖實(shí)現(xiàn)自己的構(gòu)想,他便是吳蓀甫。在我看來(lái),他是一個(gè)有理想、有目標(biāo)、有雄心的人,但這并不與他鎮(zhèn)壓工人與農(nóng)民混為一談。

在當(dāng)時(shí)的年代,作為民族資本家,吳蓀甫并不消沉,抱著一種雄心去兼并八個(gè)小廠,成立公司。他始終抱著一種堅(jiān)定的信心發(fā)展民族工業(yè)。但面對(duì)資金短缺,卻從工人身上開(kāi)刀,扣除20%的工資,不顧手段來(lái)為自己的發(fā)展做好鋪設(shè),這便給他閃耀的精神上抹了一層黑。

與其做一個(gè)平庸的人,不如讓自己的生命燃燒與怒放;與其使自己一生了無(wú)成就,不如徹徹底底地拼搏一次。有雄心的人,是從不自棄的,雖然吳蓀甫的結(jié)局是悲傷的,但畢竟他曾經(jīng)也是輝煌過(guò)的。那,便足矣!

蟬的一生短暫,卻在生命結(jié)束前,將自己“燃燒”了,而不是沉默的等待死亡,默默腐朽下去;劉和珍面對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與反對(duì)派勢(shì)力的殘酷欺壓,毅然綻放自己生命中的最后光芒,而不是做一個(gè)腐朽的國(guó)人;屠呦呦盡管年老,卻并不腐朽,始終燃燒,終于收獲成功。

人的一生需要奮斗,需要膽識(shí),需要雄心,結(jié)果怎樣,都是未知的,所以也不必去揣測(cè),踏實(shí)、無(wú)愧的做好現(xiàn)在,讓自己的生命燃燒。自己選擇的路,盡管可能不平坦,但跪著也要把它走完,因?yàn)樽约旱某跣牟豢奢p易違背,況且,我相信,只要堅(jiān)定不移,知道自己為何開(kāi)始,就一定會(huì)達(dá)到終點(diǎn)!

讓自己的生命燃燒,成為不可磨滅的經(jīng)歷吧!

子夜讀書(shū)筆記 篇4

《子夜》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家茅盾于1896一1981年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō),原名《夕陽(yáng)》。初版印行之時(shí)1933年即引起強(qiáng)烈反響。瞿秋白曾撰文評(píng)論說(shuō):“這是中國(guó)第一部寫(xiě)實(shí)主義的成功的長(zhǎng)篇說(shuō)?!卑雮€(gè)多世紀(jì)以來(lái),《子夜》不僅在中國(guó)擁有廣泛的讀者,且被譯成十幾種文字,對(duì)其他國(guó)家產(chǎn)生了廣泛的影響。

《子夜》的舞臺(tái)設(shè)置于三十年代初期上海。作家并沒(méi)有截取某條小巷或某個(gè)街角,而是從居高俯視的視角,整體展示這座現(xiàn)代都市的方方面面:資本家的豪奢客廳、夜總會(huì)的光怪陸離、工廠里錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)、證券市場(chǎng)上聲嘶力竭的火并,以及詩(shī)人、教授們的高談闊論、太太小姐們的傷心愛(ài)情,都被組合到《子夜》的情節(jié)里。同時(shí),作家又通過(guò)一些細(xì)節(jié),側(cè)面點(diǎn)染了農(nóng)村的情景和正發(fā)生的中原的戰(zhàn)爭(zhēng),更加擴(kuò)大了作品的生活容量,從而實(shí)現(xiàn)了他所設(shè)定的意圖:“大規(guī)模地描寫(xiě)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)象”,“使一九三零年動(dòng)蕩的中國(guó)得以全面的表現(xiàn)。”他精心結(jié)構(gòu),細(xì)密布局,通過(guò)主人公吳蓀甫的事業(yè)興衰史與性格發(fā)展史,牽動(dòng)其它多重線索,從而使全篇既展示了豐富多彩的場(chǎng)景,又沿著一個(gè)意義指向縱深推進(jìn),最終以吳蓀甫的悲劇,象征性地暗示了作家對(duì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的理性認(rèn)識(shí):“中國(guó)沒(méi)有走向資本主義發(fā)展的道路,中國(guó)在帝國(guó)主義的壓迫下,是更加殖民地化了?!?/p>

縱觀《子夜》的情節(jié),它是被鑲嵌在一九三零年五月到七月這一真實(shí)的歷史時(shí)空里的。它以民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜的矛盾、斗爭(zhēng)為主線,生動(dòng)、深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌。開(kāi)始,趙伯韜拉擾吳蓀甫進(jìn)行公債投機(jī),而吳蓀甫又聯(lián)合其他資本家組成信托公司,想大力發(fā)展民族工業(yè),因而與趙伯韜產(chǎn)生了矛盾。趙伯韜依仗外國(guó)的金融資本做后臺(tái),處處與吳蓀甫作對(duì),加上軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠的工人怠工、罷工,盡管吳蓀甫和同伙竭盡全力,拼命掙扎,最后也沒(méi)有改變?nèi)P(pán)失敗的命運(yùn)。這幕悲劇說(shuō)明,在帝國(guó)主義的侵略、控制、壓迫下,中國(guó)的民族工業(yè)是永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的。

子夜讀書(shū)筆記 篇5

最讓我感覺(jué)到失望的是蓬勃的理想火焰被時(shí)代的洪水撲滅,心里猛地一沉,突然想到自己曾經(jīng)擁有的理想是多么的不現(xiàn)實(shí),說(shuō)過(guò)的那些大話是多么的可笑,而置身于時(shí)代的洪流之中的人們,是多么的渺小。

矛盾的《子夜》,無(wú)疑是一部民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)悲劇,在那個(gè)1930年式汽車(chē)咆哮著奔馳過(guò)飄散著“共產(chǎn)主義”傳單的混亂街道的時(shí)代,在那個(gè)軍閥混戰(zhàn),革命鎮(zhèn)壓亂作一團(tuán),經(jīng)濟(jì)跌蕩起伏毫無(wú)規(guī)律的年代,一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族工業(yè)巨子在帝國(guó)主義和軍閥政治的雙重?cái)D壓下,又在工農(nóng)革命的夾擊中,一路奔突,一敗涂地??赐曛螅P(pán)踞在我心頭的諸多疑問(wèn)和重重憂(yōu)慮,像春日沉悶的烏云一樣,久久不能散去。雄心勃勃的民族資本工業(yè)的發(fā)展失敗,買(mǎi)辦金融資本家的回回得手,富家子弟的無(wú)所事事和鋪張浪費(fèi),實(shí)在是讓人看了觸目驚心。

魁梧剛毅,紫臉多皰的吳蓀甫,曾經(jīng)游歷歐美,見(jiàn)多識(shí)廣,用盡了他的心智想要實(shí)現(xiàn)他偉大的夢(mèng)想,但是因?yàn)樯碓诎胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì),還是沒(méi)有免得失敗的命運(yùn),實(shí)在可悲。撇開(kāi)時(shí)代背景等其他的因素,他在發(fā)揚(yáng)民族工業(yè)上的努力和決心是不可否認(rèn)的,雖然他也有剝削工人的一些表現(xiàn),但是國(guó)際絲價(jià)一路下跌,作老板的也有苦衷,既然我們恨的是剝削的行為,就不要去恨那些同樣被現(xiàn)實(shí)逼迫的人,他們只是扮演的角色不同而已。他在廠里獎(jiǎng)罰分明,重視人才,又能合理規(guī)劃,也確實(shí)是位不錯(cuò)的領(lǐng)導(dǎo)者。然而在公債市場(chǎng)上,他又被機(jī)智狡詐的趙伯韜逼上了絕路,又是由于他貪心不足。如果老老實(shí)實(shí)辦廠,因?yàn)樯虾5墓こ贝似鸨朔?,?dāng)然不會(huì)容易,但是至少不會(huì)一夜之間傾家蕩產(chǎn),畢竟時(shí)代接受有能耐的人啊。氣派威風(fēng),不可一世的他在數(shù)月之間廠房、銀行、公館全沒(méi)了,最后的結(jié)局靜悄悄的,灰溜溜的。是因?yàn)榱T 工風(fēng)潮攪亂了他的實(shí)業(yè),金融魔王卷走了他的一切積累,革命軍隊(duì)打開(kāi)了他老家深院的大門(mén),還有他公館里那一群成天游手好閑的女人和青年們,把他一步步拖向衰亡。

不光是工業(yè)人,當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的生活也不好過(guò)。吳公館的??屠钣裢な钱?dāng)時(shí)上海的一位經(jīng)濟(jì)學(xué)教授,必然是學(xué)識(shí)淵博,見(jiàn)多識(shí)廣而受人尊重的人,但是他習(xí)慣于資產(chǎn)階級(jí)閑適奢華的生活,看到共產(chǎn)主義革命的一步步成功,整天憂(yōu)心忡忡,唯恐世界末日就要到來(lái)。其實(shí)無(wú)論是怎樣的時(shí)代,有知識(shí)的人都是受人歡迎,被人需要的,他的杞人憂(yōu)天與杜家大少爺杜新籜的毫無(wú)憂(yōu)患意識(shí)形成了鮮明的對(duì)比。書(shū)中形容杜新籜總是一副“什么都看不慣,什么都不在乎”的樣子,那就是他從法國(guó)學(xué)回來(lái)的“巴枯寧主義”,當(dāng)李玉亭在他耳邊重復(fù)著現(xiàn)在面臨的危機(jī)時(shí),他卻能不以為然的把視線投向遙遠(yuǎn)的海外:“不要緊!至少明天,后天,下星期,下一個(gè)月,再下一月,都還不要緊……再不然,日本,法國(guó),美國(guó),總該不至于要緊!供我們游樂(lè)的地方還很多呢,不要緊!”即使“世界末日即將到來(lái)”的言語(yǔ)也不能刺激這種人奮發(fā)上進(jìn),那他花了那么多人民的血汗錢(qián)到國(guó)外去學(xué)了什么呢?真正可恨的是杜新籜一類(lèi)人,他們才是真正的剝削工人的人!

然而資產(chǎn)階級(jí)家庭出來(lái)的青年也未必各個(gè)如此,這讓我們還不至于絕望:吳芝生、杜學(xué)詩(shī)都是典型的代表。杜學(xué)詩(shī)“國(guó)家的鐵掌應(yīng)該強(qiáng)制人們?cè)诮z業(yè)上壓倒日本”,吳芝生與同學(xué)柏青一起走入“五四”游 行團(tuán)隊(duì),不都是他們對(duì)未來(lái)積極的表現(xiàn)么?他們的出現(xiàn),就像正待勃發(fā)的春草,可以染綠整個(gè)田野。

然而這部著作的中心還在資本家之間的斗爭(zhēng),公債市場(chǎng)上的殘酷斗爭(zhēng)。股票就是一場(chǎng)擊鼓傳花的游戲,公債也不例外,大人物在里面做手腳,誰(shuí)最后接到那誰(shuí)都不想要的.“花”誰(shuí)就倒霉。雖說(shuō)我這樣的評(píng)論十分幼稚,但是這種智商上的游戲?qū)嵲谔珰埲?,完全就是在那些利欲熏心的人之間玩的一場(chǎng)在他人頭上妄加噩運(yùn)的游戲,這樣的游戲太不人道,太急功近利了。在我的概念里,那些單純用經(jīng)濟(jì)來(lái)衡量社會(huì)進(jìn)步的手段太片面,也太自私。那些密密麻麻的數(shù)字是什么?是某些人畢生的追求,是他們靈魂的最終歸屬嗎?我一點(diǎn)也看不出其中的奧秘,是我的知識(shí)太欠缺了也罷。但是所謂股市、公債不都是以賺錢(qián)為目的,以損人利己為表現(xiàn)形式的無(wú)聊勾當(dāng)么?那些為此瘋狂的人有沒(méi)有想過(guò)有些人還在饑餓的魔爪下掙扎,那些贏家的心里有沒(méi)有一點(diǎn)對(duì)自己手下敗將的留意——他們或許會(huì)變?yōu)槲:Ω酂o(wú)辜的人的冤鬼。

有沒(méi)有一種行業(yè)是真正造福于社會(huì),能讓人們共同享受幸福,共同進(jìn)步的?答案當(dāng)然數(shù)不勝數(shù)。認(rèn)認(rèn)真真地做好實(shí)業(yè),讓人們共同富裕起來(lái),并不是什么很難的事,然而正是因?yàn)橘Y本家的貪心,造成了這一系列的悲劇。

讀完這本書(shū),我的收獲真的很多,也許正如作者矛盾所說(shuō)“顯不出中國(guó)革命進(jìn)行的偉大氣魄與最后必然勝利的前景”,但是我相信憂(yōu)患是激勵(lì)人前進(jìn)的最大動(dòng)力,我會(huì)因此而更加明確今后的目標(biāo)和努力的方向。

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