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挪威的森林讀書(shū)筆記11篇

發(fā)布時(shí)間:2023-05-04

挪威森林讀書(shū)筆記。

如何把握好寫(xiě)作品讀后感的關(guān)鍵要點(diǎn)呢?作者寫(xiě)的作品中的情節(jié)讓我有很深的感觸。我們需要保持著我們當(dāng)下的感受,去寫(xiě)出一篇讀后感,這是我精心為您準(zhǔn)備的“挪威的森林讀書(shū)筆記”希望您會(huì)喜歡它。

挪威的森林讀書(shū)筆記 篇1

路漸漸的遠(yuǎn)去了,心卻還在開(kāi)始的地方掙扎著,這種痛一如離開(kāi)母腹的嬰兒,非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實(shí)自己真的存在。

直子就這樣無(wú)聲的啜泣著,雖然她很想哭出聲來(lái),可是女性的虛榮在阻止著她,不想成為眾人取笑的對(duì)象,所能做的就是壓抑。

曾說(shuō)過(guò)以前我是這樣活過(guò)來(lái)的,往后也只能這樣活下去。一旦放松,就無(wú)可挽回了。是的曾經(jīng)的目標(biāo)在今天如果一旦放松,那么往后的希望就將不復(fù)存在,活著就是為了那一虛渺的幻想,盡管窮盡一生也未必能夠完成。

喜歡直子,喜歡渡邊君,喜歡《挪威的森林》,這種喜歡讓我覺(jué)得迷失,因?yàn)闆](méi)有任何的一個(gè)人可以讓我知道只要跟著他就不會(huì)落入枯井,因?yàn)闆](méi)有任何一個(gè)人可以像愛(ài)直子的渡邊一樣深?lèi)?ài)著我的一切,包括思想,包括文字。于是就在那樣的地方,就在那個(gè)陰慘慘濕漉漉的枯井里一個(gè)人孤零零一分一秒地掙扎著死去。

而我的記憶,最終也將在記憶堆那個(gè)昏暗場(chǎng)所里化為一攤爛泥。

挪威的森林讀書(shū)筆記 篇2

“死并非生的對(duì)立面,死潛伏在我們的生之中。直子的死使我明白:無(wú)論諳熟怎樣的哲理,也無(wú)以消除所愛(ài)之人的死所帶來(lái)的悲哀。無(wú)論怎樣的哲理,怎樣的真誠(chéng),怎樣的堅(jiān)忍,怎樣的柔情,也無(wú)以排遣這種悲哀。我們唯一能做到的,就是從這片悲哀中掙脫出來(lái),并從中領(lǐng)悟某種哲理。然而領(lǐng)悟后的任何哲理,在繼之而來(lái)意外悲哀面前,又是那樣的軟弱無(wú)力?!?/p>

以上這段話(huà)是主人公渡邊在經(jīng)歷木月、直子雙雙死去后,領(lǐng)悟一些哲理后的一種悲慟的心情。這段話(huà)其實(shí)也給了我很大的心靈的震撼,我十分偏愛(ài)這段話(huà)。哪怕渡邊能夠面對(duì)直子死去的現(xiàn)實(shí),然而他卻逃脫不了失去心愛(ài)女人的精神折磨。于是,他會(huì)說(shuō):“我明白‘死并非生的對(duì)立面,死潛伏在生之中’的哲理,但我仍是在繼之而來(lái)的意外悲哀面前,顯得那樣軟弱無(wú)力?!笨窗?,這是一段多么令人心疼的內(nèi)心獨(dú)白,而我,而我們又何嘗不是這樣?

小說(shuō)結(jié)局最終以直子死去、渡邊打算去找回丟失的綠子為結(jié)尾,也正好是體現(xiàn)了那是已三十八歲的村上的心理狀態(tài)。很多人都說(shuō),書(shū)里的主人公渡邊實(shí)則就是村上青春歲月里的大部分折射。所以說(shuō),村上以這樣的結(jié)局收尾,正是想告訴人們,他的這本《挪威的森林》的書(shū)正是寫(xiě)給自己青春的墓志銘。已經(jīng)三十八歲的村上,已經(jīng)沒(méi)有了那段青春歲月里的迷惘、掙扎以及與現(xiàn)實(shí)相悖的理想,唯有的只是歲月沉淀下來(lái)的對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的篤定、堅(jiān)忍。大抵,這也是我將題目命名為“寫(xiě)給青春的墓志銘”的緣由。

我是一個(gè)喜歡愛(ài)情故事的人,所以這正是我把感受主要定位愛(ài)情話(huà)題的原因,但畢竟愛(ài)情是青春歲月里最美麗的風(fēng)景?!杜餐纳帧分?,最后讓直子選擇自殺、然后追隨木月,我認(rèn)為這是情理之中的。只有這樣,渡邊才會(huì)放心地愛(ài)上綠子,也對(duì)直子的那份希冀從而勇敢地放下?!尔溙锏氖赝摺防镌?jīng)有這樣的一句話(huà):一個(gè)成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)而卑賤地活著。是的,直子和木月死去了,但渡邊活下來(lái)了,活著就是要有勇氣面對(duì)這一切。于是,穿過(guò)青春愛(ài)戀的惶恐和分裂的叢林,渡邊找到了一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度:既是無(wú)所謂的,同時(shí)又是堅(jiān)定不移的;既是邊緣的,又是具有行動(dòng)力的。debasrideb.com

木月、直子、渡邊和渡邊、直子、綠子這兩對(duì)三角關(guān)系,應(yīng)該是一種理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。木月和直子的生活狀態(tài)是一種理想的狀態(tài),他們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界天生有著一種莫名的恐懼,活著說(shuō)是他們的生活過(guò)于優(yōu)越,當(dāng)他們面對(duì)死亡的時(shí)候,無(wú)法從容應(yīng)對(duì)。在他們的眼里,愛(ài)一個(gè)人的方式就是同他死去。于是,木月死后,直子逃脫不了精神的折磨,就算她曾一度認(rèn)為渡邊會(huì)將她從精神的泥沼里解救出來(lái),但最終她還是去尋找木月去了。如渡邊在小說(shuō)里也說(shuō):“她在如同她內(nèi)心世界一般昏暗的森林深處勒緊了她的脖子?!倍蛇吅途G子的生活則是一種現(xiàn)實(shí)的狀態(tài),他們終究會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的各種晦澀、污濁產(chǎn)生抗體,從而很堅(jiān)定地活著。綠子是在一種很缺乏愛(ài)的空間里,扔像一棵從石頭擠壓下拼命汲取陽(yáng)光和水的小草,而渡邊就是她必需的一部分陽(yáng)光和水。所以,在對(duì)渡邊很多次的失望下,她仍能接通渡邊的電話(huà),僅是一句輕輕“你在哪里”的囈語(yǔ),卻抵過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。渡邊他愛(ài)直子,但他也愛(ài)綠子,正是直子的'死亡決定了渡邊必須將綠子留住,即使是為了直子,他也需要這么去做;因?yàn)榫G子見(jiàn)證了他和直子的愛(ài)情,她已經(jīng)成為他愛(ài)情中的一部分。于是在小說(shuō)的結(jié)尾處,手握電話(huà)筒的渡邊開(kāi)始不停地呼喚綠子的名字,他怎么能不重新找回他傷害過(guò)的女孩?

不管過(guò)去如何,對(duì)于渡邊來(lái)說(shuō),結(jié)束便是一種最好的開(kāi)始。于我們而言,同樣也是這樣。他年近四十,回首這段往事時(shí),他一定是滿(mǎn)滿(mǎn)感動(dòng)。盡管這段歲月里充斥著死亡這種最被人忌諱提起的事情,但仍掩蓋不了歲月積淀下來(lái)的對(duì)往事的那種緬懷與深思。每段青春的逝去,我相信,都是一種成熟。

面對(duì)青春,我們都會(huì)有一種如同夕陽(yáng)帶給人美麗的心痛的心情,一下子抹煞了隱隱作痛的心胸。時(shí)間是最妙的過(guò)濾器,網(wǎng)羅了生命中最美好的東西,釀成多年后散發(fā)著芳香的醇酒。因?yàn)橐讶恢心旰螅覀兘K會(huì)擺脫掉物質(zhì)、精神兩方面都在低水掙扎的悲哀,然后驕傲地堅(jiān)持我們自己的選擇。

不帶抱怨的生活,這是一種尊嚴(yán)。

挪威的森林讀書(shū)筆記 篇3

世界變大了,心卻變小了,高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明把生活塑造得越來(lái)越完美,卻把心雕刻得越來(lái)越粗鄙,把社會(huì)變得越來(lái)越繁華,而心卻在這種繁華中漸漸落寞。

《挪威的森林》中展現(xiàn)的就是一群人在冷酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)面前的困惑與苦惱,他們孤獨(dú),寂寞,卻無(wú)法排遣,于是便開(kāi)始把玩孤獨(dú),把玩寂寞,把玩無(wú)奈……《挪威的森林》是日本作家村上春樹(shù)的佳作之一,他給我們展現(xiàn)的就是一個(gè)孤獨(dú),腐化,墮落的世界。作家借此來(lái)表達(dá)現(xiàn)代人在機(jī)械化、科技化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中生存的悲哀與生存的困惑。

“我真的太寂寞了,非常非常的寂寞……”阿綠總是像一頭黑夜被遺棄在荒漠中的狼向世界發(fā)出最沉痛的哀鳴。他們都很寂寞,所以需要被在乎的感覺(jué),而這種在乎不一定是喜歡和愛(ài),在乎只是寂寞中的人急切需要、時(shí)刻需要的鎮(zhèn)痛劑,僅此而已。在他們的世界里,愛(ài)情不再是愛(ài)情,愛(ài)情是被褻瀆被蹂躪的對(duì)象,他們只是打著愛(ài)情的幌子獲取上的滿(mǎn)足與快感來(lái)融化寂寞,腐蝕孤獨(dú)。他們只靠啃食那點(diǎn)可憐的低級(jí)的肉體的快感在世上茍延殘喘。

挪威的森林讀書(shū)筆記 篇4

木月自殺后,世界寂靜無(wú)聲,四周?chē)巧邏?,感到窒息好朋友渡邊和女朋友直子睡了,雖是對(duì)方珍貴的第一次,可是在他們身上翻騰的不是愛(ài),只有對(duì)世界濃濃的絕望。這之后,他們就分別了。

多年后在同一所城市再次遇見(jiàn),直子已經(jīng)抑郁成重疾,他們之間的溝通變成了來(lái)往療養(yǎng)院的書(shū)信,直子發(fā)出的第一封信費(fèi)了她幾個(gè)小時(shí),疾病打垮了她。第二封信能順利完成,她有了好轉(zhuǎn),你覺(jué)得么,螢火蟲(chóng)振臂時(shí)微弱的希望才是最迷人的危險(xiǎn)。第三封信只能靠療養(yǎng)院的室友完成了,她由不得自己。慢慢地她被折磨枯了。渡邊成了直子在這世界上的浮萍,是她向死而生的點(diǎn)點(diǎn)勇氣。也是她唯一可以的哭喪人。

渡邊給直子的陪伴是偉大的,直子痛苦,他也不會(huì)好過(guò),抑郁癥先殺死的往往是周邊人。他卻從未放棄過(guò)她。

20歲,他說(shuō),我對(duì)她有責(zé)任。

挪威的森林讀書(shū)筆記 篇5

《挪威的森林》讀后感2000字:“愛(ài)”是一個(gè)永恒的主題,卻又是一個(gè)最難表達(dá)的話(huà)題。在《挪威的森林》里,愛(ài)情、友情和性交織在一起,融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個(gè)過(guò)程,充斥著憂(yōu)郁、痛苦的掙扎和無(wú)所畏懼的解脫,畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個(gè)個(gè)不正常的人,不正常的心理,把活的部分拖進(jìn)死亡,又把死亡拖進(jìn)活的部分,終于是從不成熟走向成熟。

愛(ài)情是《挪威的森林》里的一大主要旋律,也是人生的一大重要課題。

關(guān)于愛(ài)情,《挪威的森林》里確實(shí)有太多太多的愛(ài)情,就像森林里有各種各樣的樹(shù)木一樣,它們播種,發(fā)芽,長(zhǎng)大,抽枝,但卻沒(méi)有開(kāi)花結(jié)果。初美愛(ài)永澤,但永澤的畸戀觀讓他們永遠(yuǎn)不可能結(jié)伴同行,于是她只好割腕自盡;直子愛(ài)木月,但她卻永遠(yuǎn)不可能為木月濕起來(lái),因?yàn)樗麄兙褪潜舜?,熟悉得好似同一個(gè)人;渡邊愛(ài)直子,但直子無(wú)法把他當(dāng)成真正的戀人,即使和他發(fā)生過(guò)關(guān)系,直子最終還是揀選了死亡——揀選了木月;綠子愛(ài)渡邊,即使她的愛(ài)充滿(mǎn)了生命的活力,卻還是無(wú)法驅(qū)散渡邊心里那一抹與死亡相系的羈絆;渡邊愛(ài)綠子,但他還是覺(jué)得對(duì)直子有愧,即使最終他呼喚的是綠子,卻不清楚自己的靈魂已飛向何處;玲子愛(ài)丈夫,但她不愿意成為他的包袱,在她意識(shí)還清醒的時(shí)候,就選擇了遠(yuǎn)離家園的凈土,將自己關(guān)進(jìn)了瘋?cè)嗽骸_@種種的愛(ài)千奇百怪卻又似曾相識(shí),同時(shí)又是那么令人扼腕嘆息。

因?yàn)榧拍臅r(shí)候很容易將不是愛(ài)情的東西誤以為是愛(ài)情,所以,越是寂寞,越要警惕愛(ài)情。這表現(xiàn)在書(shū)中的年輕一代對(duì)性的態(tài)度上。泡吧、一夜情,在書(shū)中是很普遍的社會(huì)現(xiàn)象,很顯然,對(duì)于性的放縱,是年輕一代試圖解決寂寞感的一種方式。書(shū)的開(kāi)始就寫(xiě)一口隱藏在草地里的讓人毛骨悚然的井,那隱藏著的井是一個(gè)年輕女子意識(shí)里充滿(mǎn)危險(xiǎn)的地方,是個(gè)生命的陷阱,男人會(huì)小心翼翼的去提防,而女人,包括直子,因?yàn)椴慌?,或者那怕只是潛意識(shí)的怕,所以終于掉進(jìn)去,是偶然之中的必然。愛(ài),走的太近,付出的太全部,就可能變成相互的傷害。

在《挪威的森林》里:“愛(ài)與不愛(ài)?”已經(jīng)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的能回答的問(wèn)題。記得余秋雨曾在一篇談及愛(ài)情的散文中這樣寫(xiě)道:“為什么把擇定終身的職責(zé),交給半懂不懂的年紀(jì);為什么把成熟的眼光,延誤地出現(xiàn)在早已收獲過(guò)的荒原?!痹谇楦械暮Q罄?,很多人即使再竭盡人力,該受傷害的人也無(wú)一能幸免。愛(ài)情的孤舟最終將靠向如何的彼岸,是會(huì)順利抵達(dá)還是會(huì)中途觸礁,是會(huì)接受陽(yáng)光的洗禮還是會(huì)經(jīng)受暴雨的侵襲……這一切的一切都太不可知,太不為我們個(gè)人的意志所主宰了。

書(shū)里主人公們種種千奇百怪的、因愛(ài)而性、因性而愛(ài)的情感故事,讓我明白,愛(ài)情其實(shí)就像一場(chǎng)毫無(wú)懸念的游戲,在這場(chǎng)游戲里沒(méi)有人是贏家。無(wú)論是以怎樣的心態(tài),怎樣的手段,怎樣的目的,去對(duì)待這場(chǎng)“游戲”,認(rèn)真去愛(ài)永遠(yuǎn)都不是一種浪費(fèi),勉強(qiáng)去愛(ài),才是一種可悲。

這讓我不禁想起才女張愛(ài)玲。“見(jiàn)了他,她變得很低很低,低到塵埃里,但她心里是歡喜的,從塵埃里開(kāi)出花來(lái)。”張愛(ài)玲一生都沒(méi)有走出胡蘭成的陰影,胡蘭成的濫情,使張愛(ài)玲的精神深受傷害。其實(shí)我覺(jué)得張愛(ài)玲和書(shū)中的主人公有著同樣的孤獨(dú),胡蘭成像絕世的塵埃,像刀子在張愛(ài)玲的心頭刻上烙印。當(dāng)一切煙花趨于平靜之后,張愛(ài)玲知道那像霧又像風(fēng)的愛(ài)情,其實(shí)并不屬于自己。愛(ài)情就像一襲華麗的袍,爬滿(mǎn)了虱子。

我想,無(wú)論是對(duì)直子和木月、渡邊和直子、綠子和渡邊的愛(ài)情……還是對(duì)張愛(ài)玲和胡蘭成的愛(ài)情來(lái)說(shuō),當(dāng)愛(ài)情淪陷于一段僵死的、沒(méi)有感情的感情,它只能讓你在暗無(wú)天日的憂(yōu)懼中和痛楚中死于孤獨(dú)和心碎。

它們?cè)诙潭痰拇豪锉M情地酣足地在花間飛舞,一旦春盡花殘,便爽爽快快地殉著春光,好像它們生只是為了酣舞與享樂(lè)而來(lái)的,倒要痛快些。

《挪威的森林》讓我明白一個(gè)道理:愛(ài)情只是你的社交生活,而不是生活的全部。你對(duì)待愛(ài)情的態(tài)度,決定了你在愛(ài)情里溫度。愛(ài)情是不期而至的,可以期待,但不可以帶著目的去制造。

“愛(ài)情”以及“性”……從來(lái)都不是萬(wàn)能的解藥,《挪威的森林》的主人公可能把孤獨(dú)和欲望包裝成了愛(ài)情。就像宋丹丹說(shuō)的,“原本只是想要一個(gè)擁抱,不小心多了一個(gè)吻,然后你發(fā)現(xiàn)需要一張床,一套房,一個(gè)證……離婚的時(shí)候才想起來(lái),你原本只想要一個(gè)擁抱。”

萊昂納德·科恩說(shuō)過(guò):“萬(wàn)物皆有裂痕,那是光照進(jìn)來(lái)的地方?!闭嬲膼?ài)情應(yīng)該是一股暖流時(shí)刻滋潤(rùn)著你。請(qǐng)記住,認(rèn)真去愛(ài)永遠(yuǎn)都不是一種浪費(fèi),勉強(qiáng)去愛(ài),才是。

挪威的森林讀書(shū)筆記 篇6

看了另一個(gè)版本的短評(píng),褒貶不一啊,而且批評(píng)的聲音還挺多。我還是挺喜歡的。

村上寫(xiě)的感情太細(xì)膩了,又很溫柔,林少華先生翻譯的文字也剛剛好合上這種風(fēng)格,整本書(shū)給我的感覺(jué)就是夏天的山谷里靜靜淌著的一條溪流,流水里有溫潤(rùn)的鵝卵石,周?chē)莿倓偤猛钢恍前朦c(diǎn)陽(yáng)光出來(lái)的樹(shù)蔭,溫和、清涼,又寧?kù)o。總之非常舒服。

這本書(shū)講的是很復(fù)雜的感情,一個(gè)男人,他是愛(ài)著很多女人,一個(gè)女人,也同時(shí)愛(ài)著不止一個(gè)男人。人是復(fù)雜的,愛(ài)是復(fù)雜的。玲子寫(xiě)給渡邊的信里面說(shuō):“綠子倒像是個(gè)非??少F的女孩,你為她傾心著點(diǎn),從信上也看得一清二楚;而你對(duì)直子的一片癡情,我也了然于心,這并非什么罪過(guò),只不過(guò)是大千世界里司空見(jiàn)慣之事?!彼f(shuō)綠子是個(gè)可貴的女孩,但如果真的把綠子拿出來(lái),放在現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)上,正義之士們?cè)缇桶阉械墓费茴^了吧,自己有正經(jīng)的相處對(duì)象,還跟別的男人走那么近,毫不遮掩的表示自己對(duì)別人的喜歡,甚至即使知道那個(gè)男人心里有著另一個(gè)女人,這不是妥妥一個(gè)下賤坯子紅茶婊嗎?

但是綠子多么可愛(ài)啊,而且是從苦難的生活里昂起頭然后發(fā)出太陽(yáng)般的光亮的那種可愛(ài)。而且浪漫無(wú)比。而且坦坦蕩蕩。長(zhǎng)大后定期去商場(chǎng)的飯店里吃頓飯,自己把小時(shí)候缺的愛(ài)補(bǔ)回來(lái);住的街區(qū)有房子著火了,別人都忙著逃命,她拿上兩瓶啤酒跑上二樓觀看起火災(zāi)實(shí)況,渡邊問(wèn)她旁邊是加油站被炸了怎么辦,她說(shuō),那就炸了嘛,死掉也沒(méi)什么大不了的;在大雨里讓心愛(ài)的人抱住自己,要把雨傘丟掉雙手緊緊的抱住才行,淋成落湯雞有什么關(guān)系。真的是像春天的熊那樣讓人喜歡。

不過(guò)現(xiàn)實(shí)里,大多數(shù)人都不敢這么坦率的愛(ài),也不敢這么坦率的索求愛(ài)吧。跟一個(gè)朋友討論這個(gè)事情,問(wèn)他為什么我們不能喜歡了就說(shuō)喜歡,作文想要抱的時(shí)候就去要一個(gè)抱,為什么不能喜歡他的同時(shí)還喜歡另一個(gè)他,他說(shuō)是因?yàn)橐?guī)則,為了維持社會(huì)穩(wěn)定而制定的規(guī)則。我只能說(shuō),好吧??墒侨?,是復(fù)雜的,規(guī)則只能粉飾這種復(fù)雜,讓事情在表面上看起來(lái)一切太平,它消滅不了這種復(fù)雜。假設(shè),如果真的沒(méi)了這種復(fù)雜,那人類(lèi)這種生物,會(huì)變得很無(wú)聊吧。

說(shuō)回書(shū)里的故事,渡邊喜歡綠子的感情我理解,但是渡邊對(duì)直子的感情,要怎么理解呢?我總感覺(jué)渡邊對(duì)直子,有一種拯救她的責(zé)任感,他們之間的感情,跟直子的病攪和在一起,跟木月的離世也攪和在一起,全都攪和在一起,亂七八糟。感覺(jué)很壓抑,很擰巴,很費(fèi)神,不快樂(lè)。但為什么渡邊心里一直有著直子呢?直子心里有沒(méi)有渡邊呢?她對(duì)木月的感情是愛(ài)嗎?那她二十歲生日那天對(duì)渡邊的感情是愛(ài)嗎?她跟渡邊并肩散步把手放在他大衣兜里的感情是愛(ài)嗎?直子果然是一個(gè)擰巴的人對(duì)吧。

永澤倒是一個(gè)“自得其樂(lè)”的人,有自己的一套完整而穩(wěn)固的世界觀人生觀價(jià)值觀,不在乎別人的想法,不按別人的期待過(guò)活,自由,也瀟灑。

挪威的森林讀書(shū)筆記 篇7

挪威的森林讀后感1000字:

《Part1》有些人已經(jīng)死了,他永遠(yuǎn)17歲。

這話(huà)聽(tīng)起來(lái)多文藝,可同情自己是卑劣懦夫干的勾當(dāng)。我會(huì)選擇把轎車(chē)的排氣管接入車(chē)內(nèi)自殺嗎?不,直到如今我也不會(huì)理解木月,這世上能有多大的困難呢,哪怕這是西西弗斯的世界,活著,也是一種勝利。

拋開(kāi)木月那段黯淡的青春回憶,我開(kāi)始學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。我探到了外邊漫天星的世界。因?yàn)樘煨?、境遇等因素,我如今也只是一副郁郁寡歡,悲天憫人的形象,大多時(shí)候活在自己脆弱的玻璃迷宮里。街坊看到我,都會(huì)議論:“那孩子太像直子了,直子已經(jīng)死了,那孩子可千萬(wàn)別學(xué)她?!?/p>

從成長(zhǎng)步入成熟是需要代價(jià)的。我多讀了些卡夫卡,多走了些石子路,多剖析了些自我,慢慢不再懼怕與社會(huì)接觸。但緣于自己是從那個(gè)像直子般多愁善感的個(gè)性蛻化而來(lái)的,許多時(shí)候,我還把控不了某些處世的力度,我時(shí)常會(huì)拋出些讓永澤都驚嘆的話(huà),做出些對(duì)不起綠子直子的事,可這也構(gòu)成了當(dāng)下立體的我,我是有血有肉的。

我不是渡邊徹,我也不太喜歡那個(gè)名字,我心中一直構(gòu)建著一個(gè)偉岸的形象?!八痹谂碎g的游走比我優(yōu)雅,也能輕易實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)考入外務(wù)省,與其說(shuō)是目標(biāo),不如說(shuō)是想法,正如你去面包店買(mǎi)紅豆面包,忽然發(fā)現(xiàn)旁邊的波斯尼亞雪花包很漂亮,便一并買(mǎi)了回來(lái)。他渾身散發(fā)著金光,光芒永遠(yuǎn)澤被著我的沼澤人生。我便給他起了個(gè)名字:永澤。他是我塑造的偶像,《挪威的森林》中那些與他所謂的對(duì)話(huà),不過(guò)是我在幽黑森林里與理想中的自己的拷問(wèn)與回答。

21歲時(shí),我心中的直子死了,我的優(yōu)柔寡斷也徹底斬凈了。直子遺留的頹廢感雖然還有,但心中的藍(lán)天白云畢竟浮現(xiàn)了,我開(kāi)始選擇和綠子那般熱情討喜的女生交往,藍(lán)天配綠坪,不失為一副佳畫(huà)...

《Part2》村上小說(shuō)的主人公,總是秉持著一種態(tài)度,把玩孤獨(dú),把玩無(wú)奈。主人公的年齡,大約構(gòu)思在28至34歲之間,基本是剛剛離婚或老婆跟人跑了。主人公鮮有背景交代,已經(jīng)徹底被簡(jiǎn)化。無(wú)妻(有也必定離異)、無(wú)子、無(wú)父母(有也不出場(chǎng))、無(wú)兄弟(絕對(duì)獨(dú)生子女)、無(wú)親戚(只在《奇鳥(niǎo)行狀錄》中有過(guò)一個(gè)舅舅),甚至無(wú)工作(好端端的工作一辭了之)。

村上的小說(shuō),注重的并非情節(jié)的巧妙設(shè)計(jì),而是對(duì)思想、對(duì)話(huà)、氣氛的精心雕琢,也因此,我們不必考慮人物間關(guān)系及背景的粘連,可以把所有人物有機(jī)合成,匯聚成一個(gè)完整的意識(shí)體。塑造出一個(gè)遺世而獨(dú)立的“我”?!杜病分械拇蟛糠纸巧?,包括渡邊君,都不過(guò)是“我”對(duì)過(guò)往人生每個(gè)階段的思考,抽象出的一個(gè)個(gè)泥人。

Part1不是開(kāi)腦洞,只是切入一種視角去談感受。其實(shí)Part1也未完全忠于原著,“我”中更多代入筆者自己了哈哈,所謂讀后感,不過(guò)也是這么回事。

挪威的森林讀書(shū)筆記 篇8

我翻開(kāi)書(shū),看見(jiàn)自己色彩斑駁的青春。

誰(shuí)沒(méi)有過(guò)迷惘的青春?懷疑朋友的友情,無(wú)視父母的親情,對(duì)存在的意義和世界的真相提出質(zhì)疑。混混噩噩不知前路在何處,只得相信自己,一個(gè)人蜷縮得更緊。

人活于世,無(wú)非迷惘于未來(lái),糾纏于情感,徘徊于成敗,超脫于生死,這些都是一個(gè)階段一個(gè)階段來(lái)的。而在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì),十八、九歲這個(gè)年紀(jì),我們已接觸到了全部,并深深陷入其中。

在旁人看來(lái),我們只是自說(shuō)自話(huà)的無(wú)病呻吟。“哪有如此多的苦痛落在你們身上,等到你們長(zhǎng)大了就知道這個(gè)世界上比這個(gè)殘酷的事物還多著呢!”誠(chéng)然,在他人眼里,這些莫名的傷感都是無(wú)用且乏味的。但對(duì)于我們來(lái)說(shuō),我們被種種迷惘糾結(jié)所纏繞不勝其煩,其苦痛怎輕于他人?

我苦于這些事情無(wú)人訴說(shuō),形單影只地走在成長(zhǎng)的道路上,邂逅了《挪威的森林》。

從書(shū)中我看見(jiàn)了自己,也看見(jiàn)了跨越時(shí)間的真理。

初讀時(shí),我看見(jiàn)了一種在世人眼中稱(chēng)之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無(wú)所謂明天如何,對(duì)大多數(shù)人漠不關(guān)心,按照自己的步調(diào)行走人生,平時(shí)去大學(xué)上課,周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服,到了晚上去打工,如此反復(fù)。這種人生無(wú)所謂好不好,誰(shuí)都沒(méi)有資格對(duì)別人的人生指指點(diǎn)點(diǎn)。只是我想,在一味追求成功與榮耀的現(xiàn)在,能不受周?chē)h(huán)境與世俗理念影響,保持著自己的個(gè)性與信念,實(shí)在難能可貴。這點(diǎn)給我感觸頗深。

挪威的森林讀書(shū)筆記 篇9

村上春樹(shù)的《挪威的森林》講述主角渡邊徹糾纏在情緒不穩(wěn)定且患有精神疾病的直子和開(kāi)朗活潑的小林綠子之間,展開(kāi)了自我成長(zhǎng)的旅程。挪威的森林本是披頭士的歌,在作品中更是出現(xiàn)多次,直子每聽(tīng)此曲必覺(jué)得自己一個(gè)孤零零地迷失在又寒又凍的森林深處,正是年輕人的迷惑、彷徨。

在作品中,渡邊內(nèi)心十分苦悶彷徨。一方面念念不忘直子纏綿的病情與柔情,一方面又難以抗拒綠子大膽的表白和迷人的活力。而在故事的最后,直子自殺的噩耗,使渡邊失魂落魄地四處徒步旅行。最終在直子同房病友玲子的鼓勵(lì)下,開(kāi)始摸索此后的人生。在我看來(lái),渡邊其實(shí)是渴求溫暖的人,盡管在他看來(lái),無(wú)法被一些人明白是無(wú)可奈何的事,然而他尋求的并不是世界的溫暖,而是在不一樣的時(shí)刻段,從某一個(gè)人身上獲取無(wú)邊的曠野中的一點(diǎn)星火,對(duì)于除此以外的無(wú)盡的空間是別無(wú)他求的。

直子是敏感而纖細(xì)的,她的心顯得那么的脆弱而透明。她是安靜的,靜得如同晶瑩剔透的瓷器,姐姐和青梅竹馬的男友無(wú)緣由、無(wú)征兆的自殺,使她的內(nèi)心堆積著不安。她安靜地活在自己的世界之中,而與渡邊的重逢,使直子從他身上獲取溫暖與外界的聯(lián)系。直子與渡邊之間的愛(ài)是復(fù)雜的,他們共同擁有木月的死,更像是三角形失去一角,無(wú)所適從的另外兩角的相互依偎,相互取暖。然而直子的迷失依舊使她最終難逃自殺的命運(yùn)。

而綠子卻是鮮活的,開(kāi)朗活潑,喜愛(ài)跟人賭氣和撒嬌。她的家庭與在學(xué)校的生活也并不是稱(chēng)心如意的,但她有的只是寂寞與痛苦,卻并沒(méi)有迷失。她渴望被愛(ài),并且直接明了地表達(dá)出來(lái)。她的生命是濃墨重彩的,是叫囂著的。渡邊在救贖直子的過(guò)程中也曾迷失過(guò),而綠子便成了他的安慰,渡邊對(duì)綠子的依靠使他難以放手。

村上春樹(shù)以蒼涼深刻的筆觸書(shū)寫(xiě)著渡邊與直子之間的精神苦戀,在迷失與徘徊之中,故事的每一個(gè)人走上了不一樣的路途,走向了不一樣的方向,而綠子成為了最終的救贖者。在冰冷的都市之中,陌生的都市人活在自己的欲望之中,內(nèi)心焦灼而空虛,他們迷亂而不安的生活狀態(tài)便在作品中得到最好的詮釋。

挪威的森林讀書(shū)筆記 篇10

小說(shuō)在林少華的“永遠(yuǎn)的青春風(fēng)景”譯序里就寫(xiě)到了:這里沒(méi)有神出鬼沒(méi)的迷宮,沒(méi)有卡夫卡式的隱喻(卡夫卡善于以魔幻現(xiàn)實(shí)主義的手法哲學(xué)式的反映現(xiàn)實(shí),隱喻就成了卡夫卡創(chuàng)作的必不可少的手法),沒(méi)有匪夷所思的情節(jié),只是用平靜的語(yǔ)言娓娓講述已逝的青春,講述青春時(shí)代的種種經(jīng)歷、體驗(yàn)和感觸——講述青春快車(chē)的乘客沿途所見(jiàn)的實(shí)實(shí)在在的風(fēng)景。

村上說(shuō)想趁著自己的三十年代還拖著記憶青春記憶尾巴的時(shí)候?qū)懸徊款?lèi)似青春小說(shuō)的東西,所以他開(kāi)始出國(guó),在第一次降落在羅馬機(jī)場(chǎng)的時(shí)候,他看到阿皮亞大道的松樹(shù),看到宮殿泛紅的墻壁??吹教仨f雷河的水面,他說(shuō)南歐的秋天有一種無(wú)端讓人感傷的地方,而我第一次讀《挪》的時(shí)候也是在秋天,無(wú)論是那個(gè)的地方的秋天都蒙著一種無(wú)可形容的秋霧樣的過(guò)濾網(wǎng)。

我們都渴望著自己的青春可以過(guò)的轟轟烈烈,有著轟轟烈烈的愛(ài)情,做出令人不凡的成績(jī),成為父母眼里的驕傲,做讓別人遠(yuǎn)不能及的風(fēng),它囊括著所有積極向上的的青春元素,可是成長(zhǎng)給的是連帶與孤獨(dú),開(kāi)朗與感傷,追求與失落,堅(jiān)定與彷徨,充實(shí)與寂寞,純情與放蕩,時(shí)尚與鄉(xiāng)愁,奔走于守望,無(wú)奈與救贖,懺悔與迷惘……它給你一份溫暖一定會(huì)伴有一份冰雹,可所謂成長(zhǎng)恰恰是這么回事,就是人們同孤獨(dú)抗?fàn)?、受傷、失落、失去卻又要活下去。

青春離不開(kāi)愛(ài),《挪》也是如此,綠子喜歡渡邊,渡邊愛(ài)直子,可直子只心屬木月,渡邊也很喜歡初美,可初美是永澤的,而永澤從未珍惜過(guò)初美。時(shí)間和空間弄錯(cuò)了愛(ài)所有的秩序,所以他讓溫柔漂亮的直子,幾乎完美的初美,品學(xué)兼優(yōu)的姐姐都死掉了。每每讀的時(shí)候總是開(kāi)心不起來(lái),它好像連帶著我的青春也死掉了,就好像有人拍著你的背告訴你忘了就好,忘了就好!所以很能明白網(wǎng)上那句“喜歡就夠了,能聯(lián)系到就夠了,在彼此心里帶過(guò)就夠了,他在這個(gè)世上就夠了,在不在一起也沒(méi)那么重要”。村上并沒(méi)有詳細(xì)的寫(xiě)出初美和直子的死,只是一筆帶過(guò)直子死了;在永澤飛去德國(guó)兩年后初美結(jié)婚了,又過(guò)了兩年她用刀劃斷了自己的手腕,所以三十年后的村上坐在咖啡館里看到那一抹緋霞,想起了初美,明白了初美于她意味著的是年少的那份憧憬,可我不明白那份憧憬是什么?或許死是成長(zhǎng)或活下去必須付出的一個(gè)代價(jià)吧。

《挪》既是死者的安魂曲,又是青春的墓志銘。

可你再回頭去想這本書(shū)不過(guò)是寫(xiě)的在青春時(shí)代我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷過(guò)的凄慘愛(ài)情,但再仔細(xì)想想好像是又不止,那往日一往情深的執(zhí)著,那沖擊語(yǔ)法藩籬的銳氣,那唯有年輕才有的驕傲與灑脫恐怕很難出現(xiàn)了,所以你總會(huì)為故事的情節(jié)所吸引,或?yàn)橹魅斯膫€(gè)性所打動(dòng),或?yàn)轫嵨兜膭e具一格所感染,或?yàn)檎Z(yǔ)言的洗練優(yōu)美所陶醉。有人說(shuō)小河蝦纖細(xì)的觸角刺破自己的淚腺,有人說(shuō)像靜夜如水的月光撫慰自己孤獨(dú)的心靈,有人說(shuō)引領(lǐng)自己走出四顧茫然的青春沼澤,有人說(shuō)讓人刻骨銘心的懂得了什么是成長(zhǎng)……一代又一代的人跟著他涉入青春的河床。

挪威的森林讀書(shū)筆記 篇11

從我讀挪威森林到今天寫(xiě)讀后感已經(jīng)很久了,我已經(jīng)忘了書(shū)中提到的一些人物的名字,也忘了村上是如何描寫(xiě)自然的美景的,但是我記得大致的情節(jié)。讀完這本書(shū)之后我又專(zhuān)門(mén)抽出時(shí)間將甲殼蟲(chóng)樂(lè)隊(duì)演奏的挪威的森林和伍佰演唱的挪威的森林聽(tīng)了數(shù)遍。記得渡邊君就是在機(jī)場(chǎng)聽(tīng)到挪威的森林這支曲并回憶起他年輕時(shí)的經(jīng)歷的。

人都有一種懷舊的心理,尤其是在他失落的時(shí)候。一個(gè)人經(jīng)歷了許多人事的變遷,心態(tài)上應(yīng)該是比較平和的,而最讓人難忘的恰恰是年輕時(shí)的情,一首熟悉的歌曲會(huì)令我們想起當(dāng)年喜歡過(guò)的男孩(女孩)的模樣,一幅相同的嘲也會(huì)讓我們記起當(dāng)年的故事。不管是怎樣一個(gè)人,成功的或不成功的,男人或女人在他(她)的心底深處總是銘記著一段往事。

所以如果我沒(méi)記錯(cuò)的話(huà),小說(shuō)中的開(kāi)頭并沒(méi)有詳細(xì)的交代渡邊現(xiàn)在的生活情況,僅僅因?yàn)槟歉袀那{(diào)令他想起了往事。對(duì)于全文,我在印象中主要把問(wèn)題歸成了3點(diǎn):

1、小說(shuō)中絕大部分內(nèi)容寫(xiě)的是渡邊上高中的事情。一個(gè)高中生的憂(yōu)郁和孤獨(dú)卻用性的方式來(lái)緩解,我不認(rèn)為是件好事。我認(rèn)為生理的宣泄只能緩解暫時(shí)的困惑,卻不能徹底擺脫掉抑郁,反而會(huì)養(yǎng)成依賴(lài)。如同不能忍受疼痛的人用毒品來(lái)減輕疼痛一般,并不能從根本上來(lái)解決。記得當(dāng)年歌德寫(xiě)少年維特之煩惱之后,有很多的年輕人向維特學(xué)習(xí)選擇自殺??磥?lái)文學(xué)的導(dǎo)向作用是不可低估的,那么我們的文學(xué)評(píng)論者在極力抬高這部作品的價(jià)值的時(shí)候有沒(méi)有考慮過(guò)它有可能會(huì)引起的負(fù)面效果?

2、渡邊是不是好學(xué)生當(dāng)然沒(méi)有固定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),但是一個(gè)被父母辛辛苦苦送出家門(mén)去讀書(shū)的學(xué)生心思卻不放在學(xué)習(xí)上,那他還不如直接告訴他的父母再不要浪費(fèi)他們的血汗錢(qián)了。所以從這點(diǎn)來(lái)看渡邊的苦悶極不成熟,完全是一種青春期綜合癥了。

3、有人認(rèn)為:當(dāng)一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)感到恐懼而無(wú)法逃避的時(shí)候只有選擇死亡。直是這樣做的。當(dāng)然渡邊不是這樣做的,他選擇出去流浪一個(gè)月,這是逃避??珊髞?lái)又回來(lái)了,這卻不是逃避。這也正是我們大都數(shù)人的生活經(jīng)歷。

其實(shí)我們每個(gè)人何嘗不是一個(gè)路人呢?我以路人的眼光來(lái)看渡邊,反之亦然。人與人完全默契與溝通簡(jiǎn)直如同天方夜譚。我們應(yīng)該怎樣去評(píng)價(jià)一部文學(xué)作品呢?如果人人都叫好是不是真的完美無(wú)缺呢?我認(rèn)為人性的完美就在于它的真實(shí):優(yōu)點(diǎn),缺點(diǎn);健全,殘缺;理智,感性;清醒,糊涂;等等等等。

所以我看到的是一個(gè)真實(shí)的渡邊。因?yàn)槟贻p,所以憂(yōu)愁。

每一部文學(xué)作品都或多或少的對(duì)社會(huì)與時(shí)代有所反映。六十年代的日本的具體情況我不了解,但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨(dú)一定與大時(shí)代背景分不開(kāi)的。社會(huì)的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時(shí)的行為,這恐怕就是所謂的時(shí)代與時(shí)代間的代溝吧!

對(duì)挪威森林一書(shū)我沒(méi)有要求大家接受我的觀點(diǎn),就如同你不能強(qiáng)求我接受你們的觀點(diǎn)一樣,知人論世或者論世知人同樣重要,壓濾機(jī)濾布正如馬克思所說(shuō):人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人不可能脫離社會(huì)獨(dú)立存在,所以人的思想與行為必然受到時(shí)代的影響,那么渡邊的失落與頹廢就有了它存在的理由與合理性。

一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。一直以來(lái)有一個(gè)問(wèn)題困擾著我,那就是:到底是誰(shuí)讓這本小說(shuō)浮出水面并如陽(yáng)光下的水晶一般璀璨著?如果說(shuō)真是村上自己的實(shí)力的話(huà),我想很多文學(xué)好者應(yīng)該知道很多的大師們他們的作品一開(kāi)始是無(wú)人問(wèn)津的,比如畢加索,卡夫卡,司湯達(dá),等等,因?yàn)槟硞€(gè)知名的評(píng)論家發(fā)現(xiàn)了這些金并使之袒露與塵土之外,然后眾人發(fā)現(xiàn)了這塊金??磥?lái)伯樂(lè)就顯得相當(dāng)重要了。

我們知道一部文學(xué)作品的傳世濾布,作者、讀者、評(píng)論缺一不可。如果說(shuō)作家的文本如鷹的話(huà),那么讀者與評(píng)論者就是鷹的兩翼,只有三者夠強(qiáng)勁才能飛得更高更遠(yuǎn),所以我們的評(píng)論家在評(píng)價(jià)挪威的森林的話(huà)是否全面,這是一個(gè)問(wèn)題,至少我沒(méi)有看到有關(guān)這本書(shū)的不好的評(píng)價(jià),可能是我見(jiàn)識(shí)短淺吧,但是我愿意看到更多的人就此發(fā)表意見(jiàn)。你喜歡而我不喜歡,你不能因此指責(zé)我淺薄,各抒己見(jiàn)百花齊放才會(huì)滿(mǎn)園春色。

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