權(quán)威的作文。
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最新修訂版《現(xiàn)代漢語詞典》因收錄了大量新潮熱詞而備受關(guān)注。有人以為這一修訂反映了全方位的社會變遷,展現(xiàn)了漢語的活力;但有些人質(zhì)疑其收錄尺度失當。我對于這一修訂是認可的,由于它納含了中國老庶民地隧道道、有滋有味的現(xiàn)代糊口,使?jié)h語鮮活也更接地氣。
《現(xiàn)代漢語詞典》作為規(guī)范漢字使用、釋義等的權(quán)勢巨子工具書,分量天然是不輕的。但“權(quán)勢巨子”并不代表刻板,“權(quán)勢巨子”同樣可以鮮活,可以有聲有色。
這一修訂更好、更真實地反映了中國文化,展示了獨具一格的風(fēng)貌。了解一個國家,往往從一本詞典開始。翻開它,呦!“給力”!一看解釋,原來是“在恰當?shù)臅r機做了一件恰到好處的事”,不知道的還認為是“給我氣力”。在翻閱詞典的過程中,我們會由于這些新潮而有趣的詞感到樂不開交,翻閱詞典原來也是一件這么有意思的事。在數(shù)不勝數(shù)琳瑯滿目的熱詞中逡巡,濃郁的中國味撲面而來,不僅對于中國人本身,或許對于外國人也新穎十足。
這一修訂與現(xiàn)實糊口緊密相連,使詞典有了人情味的冷暖。就拿“嘚瑟”這一詞語舉例:它是東北的.方言,蘊含了東北獨占的文化風(fēng)貌。它的意思與“自得”相近。但當我們形收留人時,“自得”往往顯得單薄,無法完全概括出人的神態(tài)和動作??墒菗Q成了“嘚瑟”感覺就不一樣了?!扒瓢阉麌N瑟的!”我們一聽這話,腦海中便能立即浮現(xiàn)一個人或因受到夸獎洋洋自得,或因他人做了什么難看的事而幸災(zāi)樂禍的樣子。它不僅使描述更精確了,同時也使表述更生動形象,更完備地表達了人們的思惟情感。
這一修訂實在張弛有度,在收納熱詞的同時沒有逾越作為一本工具書的權(quán)勢巨子底線。這一版詞典并沒有收錄“剩女”、“有木有”等詞,足以體現(xiàn)修訂者的思索與取舍?!笆E敝傅氖歉啐g未婚女子,它固然或許只是一種有趣的比喻,卻涓滴未能展示中國的文化特色。相反,它十分無聊、無趣、無內(nèi)涵?!笆E北旧砭褪菍λ说牟蛔鹬?。沒有結(jié)婚并不代表“剩”,或許有些人本身就不想結(jié)婚,我們沒有權(quán)利對他人比手劃腳并進行語言攻擊。對于沒有價值、缺少文化特色的詞語,該修訂版并未收錄,也彰顯了它對文化的尊重與權(quán)勢巨子。
因此,我十分認同并接受這一修訂版的詞典。在不失風(fēng)雅、不失氣度的同時,又多樣化地涵蓋了當代老庶民的日常風(fēng)采,不卑不亢地展現(xiàn)了中國獨占的、民族的風(fēng)貌,鮮活有趣,是最新修訂版詞典的最大亮點。它讓我們看到了前所未有的出色與可能,原來權(quán)勢巨子的工具書也可以鮮活而接地氣。
我學(xué)了《我最好的老師》后,使我明白了:不要迷信書本,也不要迷信權(quán)威。
有很多人在學(xué)習(xí)時都會依賴書本,會覺得老師的話就是完全對的,這就是迷信書本和權(quán)威。但是,他們并非完全正確,我們應(yīng)該要提出疑問,去思考,要用事實來證明一切,證明他是錯的。
你們聽說過《兩個鐵球同時著地》的故事嗎?一個叫亞里士多德的人認為,物體下落的快慢是不一樣的??墒悄贻p的伽利略根據(jù)自己的推理,大膽的對亞里士多德提出疑問。經(jīng)過思考后,他決定親自做一次實驗。他帶了兩個大小一樣但重量不等的鐵球,一個重100磅,是實心的;一個重1磅,是空心的。伽利略站在斜塔上,望著塔下,兩手各拿一個鐵球,準備好后把兩只手同時張開。人們看到兩個鐵球平行下落,幾乎同時落到地面上,所有的人都目瞪口呆。
所以說,書本和權(quán)威都不一定是正確的,沒有什么是正確的,我們不能盲目的相信于人或物。
我們要堅持自己的真理,不能相信于書本和權(quán)威,相信書本和權(quán)威不如相信自己。
我的老爸小眉毛,小鼻子,小個子,啥都小,眼睛也小,一笑起來就瞇成一條縫。不過,從老爸那張小小的嘴里總能聽到一堆好笑的事,也不知道從哪來的,估計都裝在碩大一個啤酒肚里了。雖然老爸幽默,但無論做什么事,都黑白分明。
記得一次,答應(yīng)要幫董昕珂折兩只千紙鶴,結(jié)果一到星期天,我已經(jīng)忘記有這一回事了,也不知道跑到哪兒瘋玩去了。傍晚回到家,看見老爸嚴肅地坐在凳子上,一進門,他便用嚴厲的目光審視著我,弄得我感覺渾身不自在。
你今天有沒有忘記做什么事?老爸問。
我更是丈二和尚摸不著頭腦:沒有啊。
真的沒有嗎?老爸提高了嗓門。
我理直氣壯:沒有。
你昨天不是說要幫董昕珂折千紙鶴嗎???老爸聲音更大了。
我大吃一驚,雖然我忘了這件事,可只是兩只千紙鶴,為什么老爸要為這種雞毛蒜皮的小事而大發(fā)雷霆呢?我有些不高興,更是百思不得其解:可是,這僅僅只是兩只千紙鶴而已。
老爸眉頭皺得更緊了,目光變得愈加嚴厲:你的確只忘記折這兩只千紙鶴,但是,你卻因為這兩只最簡單的千紙鶴而失去了做人的根本誠信。事情哪怕只有芝麻一般大,只要答應(yīng)人家了,就一定要做好,如果你做不好這些小事,還能做大事嗎?別人還會信任你嗎?
我頓悟,深感慚愧,馬上拿出紙折千紙鶴
記一次,老爸回到家,我注意到老爸的襪子有破了,提醒說:老爸,你襪子又破N個洞了,再換一雙吧。老爸憨笑著,說:四個孔,一起往里吹風(fēng),呼呼響,舒服!老爸一發(fā)話呀,我也忍不住哈哈大笑起來。
看,這就是我老爸,他提醒我,讓我細心做好任何一件事,也不忘記逗逗我,引我發(fā)笑。
有這樣一個故事.
從前有個傻瓜.
他長期過著快活的日子;然而漸漸的他聽到一些流言,說到處把他看成一個沒頭腦的俗物.
傻瓜覺的很傷了面子,他開始犯愁,怎樣才能止住這些討人嫌的流言呢?終于,一個突如其來的念頭使他茅塞頓開……于是他毫不遲疑,馬上付諸實行.
一個熟人在街上遇到見了他——夸獎起一位知名的畫家來……
“得了吧!”傻瓜大聲說,“這個畫家早就過時了……你連這都不知?——我真沒想到你會是這樣……你呀——落伍啦.”
熟人給唬住了——立即同意了傻瓜的意見.
今天我讀了一本非常好的書!另一位熟人說。
得了吧!傻瓜大聲說,你怎么不害臊呢?這本書豪無用處,我真沒想到你會是這樣``````你呀落伍啦。
熟人給也唬住了便同意了他的意見。
我的朋友某人是一位多么了不起的人!第三位熟人對傻瓜說,真是高尚的人物!
得了吧!傻瓜大聲說,某人嗎出了名的流氓呀!他把所有親戚的錢財都給刮光了。這誰不知到???你呀落伍啦!
于是這位熟人也給哄住了對這位朋友敬而遠之。
無論人家在傻瓜面前夸說哪個人有哪一點好處他照例一律予以駁斥。有時他還會加上一句責(zé)備話:“您還是一個勁兒地相信權(quán)威呀?”
“兇狠的人!惡毒的人!”熟人們開始議論傻瓜,“不過頭腦多聰明呀!”
“口才有多好??!”另一些人會接著說,“噢,他的確是個天才!”
結(jié)果是,一家報社的法人請傻瓜去他那兒主持評論專欄。
于是傻瓜便開始去評論一切人和一切事,風(fēng)格依然如當年,連那些驚嘆話也照舊。
如今他,這位不久前還大聲疾呼反對權(quán)威的人,自已成了權(quán)威年輕人崇拜他又懼怕他。
而他們又能怎么樣,可憐的年輕人?雖然,一般說來,不該去崇拜然而,你當心點兒!不崇拜你就落伍啦!
在膽小鬼中間,傻瓜是活得下去的。
由上文人們懼怕傻瓜并不是因為傻瓜的兇悍,而是因為人們懼怕權(quán)威,因而成為權(quán)威的奴隸。只要我們敢于和權(quán)威斗爭就能成為權(quán)威的主人。(實習(xí)報告網(wǎng) Www.sXw9.COm)
“權(quán)威”本身并沒有問題,信任“權(quán)威”作為一種心理的現(xiàn)象也無可厚非,但是,真正的問題是:咱太把“權(quán)威”當回事了。
也就是說,過于認可“權(quán)威”的文化,就是病態(tài)的。
信任“權(quán)威”算是中國文化染色體上一個古老的片段。中國古代最主要的是小農(nóng)經(jīng)濟,換句話——農(nóng)民是當時的“經(jīng)濟馬車”。那么靠天吃飯的廣大農(nóng)民所信任的“權(quán)威”自然是天。于是,想當皇帝的武則天就根據(jù)這個道理,找人弄了塊石頭,刻上銘文,扔進江里,再命人假裝無意發(fā)現(xiàn)它,于是乎,百姓高呼“天命”,認為她是“權(quán)威”的使者。對“權(quán)威”的信任乃至依賴、乃至膜拜的文化基因若不是自古有之,這武則天又怎么能發(fā)現(xiàn)并利用呢?這信任權(quán)威的文化基因若不是根深蒂固,又怎么能把“女人卑微”這一時代常識都顛覆了呢?信任權(quán)威這一中國文化的基因片段,是如此的強大,不過,量變往往會引起質(zhì)變。
依賴權(quán)威就會被權(quán)威控制。依賴由信任而來,又比信任更過分,像生物體內(nèi)的基因一樣,信任權(quán)威這一中華文化基因也會突變,這一突變,就變成了依賴權(quán)威,如此突變,肯定會帶來的是嚴重的社會問題。魯迅的年代,便是“依賴權(quán)威”這一文化基因控制的年代?!稛粝侣P》中,百姓是奴隸——有主人的奴隸,或是沒有主人的奴隸。這是那個黑暗時代的真實寫照??!百姓依賴著權(quán)威,但權(quán)威卻是百姓身上的三座大山,百姓們就這么被告綁架了,卻還全然不知。這依賴已成了當時百姓思想文化的基因,所以中國百姓被控制了——被依賴文化權(quán)威的基因控制了。以至于中國都陷入了迷茫,多么可怕的突變!難怪當年魯迅先生決定棄醫(yī)從文,他是想用自己的筆,化為思想的手術(shù)刀。
在現(xiàn)代,人們不依賴著權(quán)威。其實現(xiàn)在的權(quán)威并沒有什么錯,只是,現(xiàn)在的人們太把權(quán)威當回事兒了?,F(xiàn)在已不會出現(xiàn)被壓迫或是改寫常識如此可怕的事,即使出現(xiàn)了,也不會被人們認可。既然如此,為什么又說“太把權(quán)威當回事”呢?信任權(quán)威是中國人的文化基因,權(quán)威存在與否,或權(quán)威本身是何種形式的存在,并不影響基因表達?,F(xiàn)在人們的權(quán)威是自己的強烈愿望。例如:望女成鳳、日進斗金、健康長壽……能實現(xiàn)這些愿望的只是少數(shù),對應(yīng)的:“虎媽”、“三鹿老板”、“巴馬長壽之鄉(xiāng)的老人”……于是乎,孩子被父母折磨了,磨掉了童真;良心被金錢綁架了,突破了道德的底線;長壽的愿望被開發(fā)商愚弄了,花錢買到的也還是愿望……到頭來,人們就聚集了太多的悔恨和懊惱,這就是所謂的權(quán)威帶給人們的結(jié)果。你或許認為,他們是無辜的,他們只是崇拜權(quán)威,我要說的是,正是這種對權(quán)威的過度崇拜,往往慫恿和推動了這種社會上的無良甚至是罪惡的行為,造成可怕的惡果!
戰(zhàn)國七雄,百家爭鳴,沒有絕對認可的權(quán)威,那時的文化如百花盛開那樣絢麗多彩!別太把權(quán)威當回事兒!現(xiàn)在這個時代的中華文化,也能百家爭鳴!
爸爸是一家之主,有絕對的權(quán)威,每天早上可以睡到7點半,反而說我是小懶蟲;每天起床不疊被子,還振振有詞地訓(xùn)斥我:不不疊被子不許去上學(xué)!他有什么飯不愿意吃,誰也不干拿他怎么樣,而我不想吃面條,就得受皮肉之苦;每晚看電視,超過一分鐘都不行,而他可以看到半夜三更;每當春暖花開的`時候,他可以背著相機到處旅游,東拍西照,而我卻只能待在家里
快點兒,快把它吃完!聽,又是我爸爸在吼.不吃面條,就吃板子!啪啪
爸爸是一家之主,有絕對的權(quán)威,每天早上可以睡到7點半,反而說我是小懶蟲;每天起床不疊被子,還振振有詞地訓(xùn)斥我:不不疊被子不許去上學(xué)!他有什么飯不愿意吃,誰也不干拿他怎么樣,而我不想吃面條,就得受皮肉之苦;每晚看電視,超過一分鐘都不行,而他可以看到半夜三更;每當春暖花開的時候,他可以背著相機到處旅游,東拍西照,而我卻只能待在家里
若是有一天,我和爸爸交換了位置,那該多好啊!我要狠狠地教訓(xùn)他一下讓他也嘗嘗當小輩的滋味.爸爸不愛吃糖果,我就要買一大堆給他吃,限他在10分鐘內(nèi)吃完,不然,小心挨棍子;爸爸唉看籃球賽,我就讓他看火影忍者.每天早上不疊被子,就不許去上學(xué),看他還逞不逞威風(fēng).
不過,我要是有以天真的能當上爸爸,我寧愿做個和藹可親的好父親.如果兒女愛吃飯,我就讓她們吃麥當勞和肯德基;想看什么電視,我就會讓她們看個痛快.我要讓我的兒女覺得我是天下第一好父親.
這些只不過是我的假想罷了,若是爸爸知道了我的白日夢,會怎么樣?是怒發(fā)沖冠還是快懷大笑?
我的爸爸,已入不惑之年,一頭短發(fā),臉上胡子渣挺不少。在我們家里,他是說一不二的大掌柜。
從一年級開始,我迷上了跆拳道,但學(xué)一樣?xùn)|西,過程難免艱難,難免有時想偷懶。記得有一次,我有點感冒流涕,就不想去道館訓(xùn)練。這怎么行?流個鼻涕又不是什么大事,三天打魚,兩天曬網(wǎng),長大了能做成什么事?做一件事情就要學(xué)會有始有終,堅持不懈,才會有所收獲!晚上學(xué)跆拳道必須去!沒得商量!他原本小小的眼睛大睜著,怒視著我??墒俏腋忻傲耍翘閲W嘩地流,訓(xùn)練時老得跑出去擦鼻涕,多麻煩!我會在旁邊給你遞餐巾紙。他當仁不讓地反駁??墒谴蝓倘罆r穿得那么少,萬一感冒加重了怎么辦?會影響上學(xué)的!沒關(guān)系的。他瞪著我,狠狠地咬著下嘴唇,好像很想揍我一樣,反正無論如何,道館必須去!從爸爸不容爭辯的語氣中,我知道自己再多的解釋都是徒勞。無奈,屈于爸爸的權(quán)威,我拎著道服,極不情愿地跟著他去訓(xùn)練了。
而等我一開始訓(xùn)練,他卻沒像尋常一樣回家,而是坐在玻璃墻邊,用鼓勵、關(guān)切的眼神看著我,直到下課。下課了,他便馬上抱住我,問我身體怎么樣,有沒有感到不舒服,讓我的心中涌起一股暖流。
如今,我在跆拳道館從菜鳥變成了高手,從體弱多病變得健康結(jié)實,我才體會到爸爸的權(quán)威也是一種愛,只是方式不同。當我想懈怠的時候,想放棄的時候,爸爸的權(quán)威告訴我天下無難事,唯堅忍二字,為成功之要訣。在爸爸愛的鼓舞下,使我學(xué)會更謹慎地駕駛生活的小舟,堅持、努力,相信我會越行越遠。
1+1=2是眾所周知的理念。但是你們也許經(jīng)歷過這樣的情況——問:一粒黃豆再加一粒黃豆是幾粒黃豆?答:兩粒黃豆。問:一群綿羊再加一群綿羊是幾群綿羊?答:兩群綿羊。
如果想當然,而不經(jīng)思考,就及容易出現(xiàn)上述的情況。這種問題的病根就在于現(xiàn)在對任何事物的判定太過權(quán)威化,不管權(quán)威是對是錯、是壞是好,人們都寧愿相信權(quán)威,也不相信事實。
在語文課上,老師問:“雪化了是什么?”一個學(xué)生回答:“是水?!崩蠋熃o了他一個對號。另一個學(xué)生回答:“是春天?!崩蠋焺t給了他一個叉號。若細細分析,后者的回答更完美、更有新意,可是老師卻否定了這樣的答案。
原因只有一個,老師只針對權(quán)威一個方面。從自然界的基本規(guī)律上看,雪化了的確是水,不會有別的什么;而從另一個角度,從藝術(shù)的角度、從想象的角度看,雪化了是春天更美。由此來看,權(quán)威必然是最完美的嗎?當然不是。我們應(yīng)該敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,不只依賴權(quán)威,而相信真正地事實。
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