羅翔老師語錄。
“自由一定要加以規(guī)范的限制,如果自由不加以限制,一定會(huì)導(dǎo)致強(qiáng)者對(duì)弱者的剝削?!被ヂ?lián)網(wǎng)給我們的學(xué)習(xí)和生活帶來的變化,朋友間很尋常的事就是發(fā)送一些文案句子,生活中的句子一般簡短且很有效,有哪些語句優(yōu)美的短句呢?你也許需要"羅翔老師經(jīng)典語錄"這樣的內(nèi)容, 還請(qǐng)你收藏本頁以便后續(xù)閱讀。
1、當(dāng)我越來越多地閱讀,當(dāng)我獨(dú)上高樓,望盡天涯路,我才覺得:啊,我離天還有那么的遙遠(yuǎn),我永遠(yuǎn)也到不了。我是如此的渺小,如此的無知,在知識(shí)的海洋中我永遠(yuǎn)無法遨游。大家一定要注意不要為你的無知而辯護(hù)。
2、見者易,學(xué)者難。莫將容易得,便作等閑看。
3、“如果找一個(gè)非常杰出的法學(xué)人物,鼓舞你的,是誰呢?”“馬丁路德金、甘地、林肯?!薄八麄兩砩献钣|動(dòng)你的是什么呢?”“勇敢?!薄霸谌祟愃械拿赖轮杏赂沂亲钕∪钡??!薄八越裉焓莾蓚€(gè)都認(rèn)為自己膽怯的人的交流?!薄拔乙矐嵑尬疑砩系牟挥赂??!?/p>
4、我非常喜歡魔鬼代言人那部影片,因?yàn)閮?nèi)部影片讓我真正的知道我們這一生要對(duì)抗的就是虛榮和虛空,虛榮和虛空,它是不斷周而循環(huán)的。一個(gè)虛無的人,會(huì)尋找虛空;一個(gè)虛空的人,會(huì)不斷的虛無。所以,魔鬼代言人最后的結(jié)尾是,虛榮魔鬼最喜歡人的原罪。
5、樂觀主義很容易激動(dòng)人心了,但是卻很可能導(dǎo)致災(zāi)難性的后果。理想主義破滅之后就就會(huì)導(dǎo)致絕望,人道主義很容易盯著對(duì)抽象人的熱愛而放棄了對(duì)具體人的責(zé)任,你主張未達(dá)刑事責(zé)任能力的人,不負(fù)刑事責(zé)任,看似對(duì)兒童的關(guān)心,但卻放棄了對(duì)被害人的的保護(hù)之責(zé),所以呢,相比于啊經(jīng)常開空頭支票的樂觀主義,這個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的,其對(duì)人類理性萬能的這一種警惕,他們的觀點(diǎn)也許很難激動(dòng)人心,但是也許卻更加的務(wù)實(shí)。
6、歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我,權(quán)力導(dǎo)致腐敗,絕對(duì)權(quán)力往往導(dǎo)致絕對(duì)腐敗,我們的解釋最重要的是要符合民眾樸素的正義感,符合我們的公平,所以這是為什么法律不是由專家說三道四。
7、一個(gè)開放的社會(huì)像一張張開的嘴,在合下來的時(shí)候,一定要咬住某種堅(jiān)實(shí)的東西。
8、我們的閱讀永遠(yuǎn)不要只讀自己喜歡讀的,我們要讀挑戰(zhàn)我們的書籍,如果一本書不能夠挑戰(zhàn)我們,我們?yōu)槭裁匆x它,如果一本書不能夠挑戰(zhàn)我們,我們?nèi)绾稳プ叱鲎约旱莫M隘,自己的偏見。所以卡夫卡說:一本書就像一把利斧,要劈開我們冰封的內(nèi)心。你們準(zhǔn)備好了嗎?跟人類偉大的靈魂對(duì)話,用它的利斧去劈開你的冰冷、傲慢、自戀與自憐的內(nèi)心。
9、法益作為入罪的基礎(chǔ),倫理作為出罪的依據(jù)。
10、人類不是財(cái)富的聚集體,人類是精神的聚集體,能夠把人聚合在一起的永遠(yuǎn)是精神。
11、“自由一定要加以規(guī)范的限制,如果自由不加以限制,一定會(huì)導(dǎo)致強(qiáng)者對(duì)弱者的剝削?!?/p>
12、司法雖然要尊重民意的表達(dá),但又需要超越民眾的偏見。
13、人這一生要對(duì)抗的就是自己的虛榮和虛空。
14、越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂,越是一種最高級(jí)的快樂。
15、如果你學(xué)法律學(xué)死了,變得機(jī)械了,法律學(xué)多了,失去了人性,失去了作為人基本的判斷,是可悲的。
16、人無法通過不正義的手段去實(shí)現(xiàn)正義的目標(biāo),因?yàn)槭侄问欠N子,而目的是樹,有毒的種子,永遠(yuǎn)長不出正義的大樹。
17、你瞧不起你自己,你總是瞧不起你自己。覺得自己是一個(gè)很虛偽的人,是一個(gè)很偽善的人,這是你很內(nèi)在的一個(gè)沖突。有很多事情不斷的提醒你,人應(yīng)該謙虛,人應(yīng)該謙卑,人應(yīng)該走出自己自大自戀那種偏見的洞穴。于是你就仔細(xì)去回想,去回想你這一生中所遇到的很多的經(jīng)歷,很多重要時(shí)刻。你才恍然大悟,原來你就是一個(gè)很渺小的人
18、“嘗試學(xué)習(xí)法律,一定要有常識(shí),大家不要覺得自己是法律人就高高在上,法律無非解決的是社會(huì)生活中的矛盾,所以法律人的判斷永遠(yuǎn)不能超越民眾樸素的道德情感?!?/p>
19、如果一種行為是社會(huì)生活所許可的,那它就不應(yīng)該是犯罪。
20、我們必須接受批評(píng),因?yàn)樗梢詭椭覀冏叱鲎詰俚幕孟?,不至于長久在道德和知識(shí)上自我陶醉,在自戀中走向毀滅。
21、經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)家阿奎拉告訴我們:我們精神活著的目的就是為了超越精神。人這一生都應(yīng)該追求什么呢?快樂?快樂是有質(zhì)和量的區(qū)別的。越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂,越是一種最大的快樂,因?yàn)樗说淖饑?yán)是相關(guān)的。有很多快樂,是降低了人性的尊嚴(yán)。而越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂,越是一種最高級(jí)的快樂,我們之所以讀書行路,其實(shí)就是希望我們能夠不斷的享受什么的快樂呢?高級(jí)的快樂。
22、網(wǎng)絡(luò)只是現(xiàn)實(shí)世界的投射,它并不比現(xiàn)實(shí)世界美好。當(dāng)你在現(xiàn)實(shí)世界感到孤獨(dú),你想在網(wǎng)絡(luò)世界獲得溫暖,結(jié)果可能會(huì)更孤獨(dú)。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)不僅放大了人性深處的幽暗,也放大了人性對(duì)美好的期待。
23、每一次學(xué)習(xí)都是為了追求智慧。
24、如果有一天你自己成為了犯罪分子,孤立無援無路可走,你就會(huì)明白為什么律師要為犯罪分子做辯護(hù)。
25、我始終都是認(rèn)為法律一定要倡導(dǎo)良善的價(jià)值觀,這個(gè)世界上還是有價(jià)值觀,我非常欣賞英國劇作家切斯特頓的一句話,他說一個(gè)開放的社會(huì)就像一張開的口,合下來的時(shí)候一定要咬住某種堅(jiān)實(shí)的東西,天變地變,道義不變。
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