關(guān)于堂吉訶德心得

堂吉訶德心得。

幼兒教師教育網(wǎng)小編為您準(zhǔn)備了一份涵蓋多個(gè)方面的“堂吉訶德心得”范文，希望以下解決方案能夠?yàn)槟闾峁┧璧膸椭Ｎ覀兘?jīng)常會(huì)由某一個(gè)事物得到一些啟示，這個(gè)時(shí)候撰寫(xiě)出一篇合格的心得體會(huì)就很不錯(cuò)。心得體會(huì)記錄著你奮斗的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓自己人生的足跡不再缺席。

堂吉訶德心得 篇1

《堂吉訶德》一個(gè)接一個(gè)妙趣橫生的幽默故事，是作者諷刺手法的充分體現(xiàn)。

它通過(guò)描寫(xiě)堂吉訶德的所作所為，暴露不同階層的各人情態(tài)，同時(shí)也展示了一幅廣闊的西班牙社會(huì)生活畫(huà)卷。

重要的是在這些故事的后面，攤開(kāi)了那個(gè)腐朽社會(huì)的病歷，暴露了那個(gè)病態(tài)社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，使人們?cè)谛^(guò)之后掩面思索：封建君主統(tǒng)治下的西班牙已病入膏肓，只有切除毒瘤，才能挽救這個(gè)社會(huì)。

兩人剛出門(mén)時(shí)，遇到一個(gè)房東，房東不但不給牧童錢(qián)，還把他綁在樹(shù)上打。

于是，他們路見(jiàn)不平，拔刀相助。

按理應(yīng)該當(dāng)場(chǎng)討回公道，然后將孩子救出虎口，可堂吉訶德卻仿照騎士的做法，只要地主發(fā)誓償還拖欠牧童的工錢(qián)。

不料，他們一離開(kāi)，房東又十次發(fā)瘋，把牧童綁在樹(shù)上，打得更重。

通過(guò)這個(gè)故事，作者揭示了西班牙不公平、不人道的社會(huì)現(xiàn)象。

15歲的少年，本應(yīng)在窗明幾凈的學(xué)校里安心讀書(shū)，由于生活所迫，只得給地主放羊養(yǎng)家糊口，不僅拿不到工錢(qián)，反遭毒打虐待。

作者借這個(gè)故事，將一個(gè)弱肉強(qiáng)食的君主**社會(huì)，赤裸裸地展現(xiàn)在讀者面前，表達(dá)了自己對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)比憎恨和對(duì)社會(huì)底層人民的深切同情。

堂吉訶德在途中遇見(jiàn)一隊(duì)被押到海船上做苦工的12個(gè)囚犯。

他認(rèn)為他們生來(lái)自由，不應(yīng)該被迫努力工作。

于是，打倒了押送的士兵，解救了犯人，并命令他們扛著卸下的鐵鎖鏈去拜見(jiàn)他的意中人杜爾西內(nèi)婭，報(bào)告自己的豐功偉績(jī)。

犯人們不但不從，反而恩將仇報(bào)，以雨點(diǎn)般的石頭作了回敬，還搶走了他們的衣物。

透過(guò)這個(gè)故事，我們目睹了西班牙社會(huì)危機(jī)四伏、民不聊生的真實(shí)面貌。

那是一個(gè)滿目瘡痍的社會(huì)：**家變?yōu)楸I馬賊，白胡子老人成了皮條客，流氓、**、強(qiáng)盜橫行于世。

塞萬(wàn)提斯正是運(yùn)用諷刺的手法，通過(guò)講述那些荒唐滑稽的故事，用笑的**來(lái)打倒惡人惡事，揭露西班牙社會(huì)黑暗腐朽的本質(zhì)。

在資本主義開(kāi)始萌芽的歐州，買(mǎi)房是很自然的事。

堂吉訶德仿效騎士**中的人物，竟在客店白吃白住，一走了之，使得侍從桑丘受到莫大屈辱。

桑丘被一條毯子抱起來(lái)，上下翻騰。堂吉訶德只站在墻外大聲喊叫，但沒(méi)能救出。

飲用葡萄酒是歐洲人的生活習(xí)慣，酒袋則是實(shí)實(shí)在在的盛酒用具，連孩童都不會(huì)認(rèn)錯(cuò)。

堂吉x德在逗留期間說(shuō)這些酒袋是巨人。 他用劍亂砍，放走了很多紅酒和白葡萄酒。

店主見(jiàn)此情景，怒不可遏，揮拳將其痛打一頓。

這兩個(gè)平實(shí)寫(xiě)來(lái)的故事，既讓社會(huì)的丑陋面目充分暴露，又讓不明事理的騎士自食其果。

作品中又描寫(xiě)了堂吉訶德解救船上罪犯，而大盜匪希內(nèi)斯剛掙脫鎖鏈，就反目為仇，偷走了侍從的毛驢。

**還描述了堂吉訶德對(duì)一群過(guò)路商人的挑戰(zhàn)。結(jié)果，他被商人的騾子打得遍體鱗傷，被好心的村民們救了出來(lái)。

這一樁樁、一件件，都表明堂吉訶德自不量力，孤身作戰(zhàn)，必然屢戰(zhàn)屢敗。

就連仆人桑丘也承認(rèn)，事情往往不重我們的心。一百次交鋒中，有九十九次慘敗。

這些情節(jié)在一定程度上表現(xiàn)了幻想與現(xiàn)實(shí)的沖突，反映了西班牙社會(huì)的真實(shí)場(chǎng)景。

在黑暗腐朽的社會(huì)里，有各種各樣的荒誕人物。堂吉訶德無(wú)疑是一個(gè)典型的例子。

讓我們看看堂吉訶德要求店主增加騎士的故事。

晚上，堂吉訶德來(lái)到一家客店，便把客店想象成城堡，把那個(gè)流氓**店主當(dāng)做城堡主人，把門(mén)口兩個(gè)迎客妓女當(dāng)做貴婦人。

他把店主叫到馬廄里，跪下，求店主讓他當(dāng)騎士。

店主看到他是個(gè)瘋子，怕他投票，就在馬廄里為他舉行了一個(gè)儀式。

店主用登記草料的賬薄當(dāng)《圣經(jīng)》，口中念念有詞，接著狠打他一拳，用劍猛拍他肩膀，最后讓兩個(gè)妓女給他掛劍。

儀式結(jié)束后，堂吉訶德踏上了冒險(xiǎn)之路。

作者生動(dòng)地描繪了堂吉訶德的無(wú)知和虛榮，店主的狡猾和虛偽。

只這一情節(jié)，就足以使對(duì)騎士時(shí)代仍心懷激動(dòng)、存心效尤的人自愧自疚，舍而棄之。

堂吉訶德在另一家客店歇宿時(shí)，又發(fā)生了一件可笑的事情：女仆瑪麗托內(nèi)斯黑夜去和騾夫幽會(huì)，竟投入同居一室的堂吉訶德的懷抱。

騾夫醋意大發(fā)，把堂吉訶德打得滿口鮮血，人事不省。

店主來(lái)制止，店主、騾子司機(jī)、桑丘和女仆互相追趕，直到巡警隊(duì)長(zhǎng)出現(xiàn)，情況才平息下來(lái)。

這也反映了精神頹廢和道德倫喪的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

作者借堂吉訶德之口，對(duì)世風(fēng)日下的社會(huì)丑惡發(fā)泄不滿：我們這個(gè)可惡的年代，沒(méi)一個(gè)女人是安全的了。

即使再蓋一所克里特迷宮，把女人關(guān)在里面也沒(méi)用……盡管把她們藏得嚴(yán)嚴(yán)密密，也會(huì)失身喪節(jié)。

世道人心，一年不如一年了。

堂吉訶德心得 篇2

篇一：讀堂吉訶德有感

暑假的時(shí)候，我懷著崇敬的心情讀了《堂吉訶德》。這部電影可以說(shuō)是我的最愛(ài)。每次看的時(shí)候，我都感覺(jué)很好。我看膩了，學(xué)到了很多東西。

堂吉訶德自小就喜歡騎士**，他夢(mèng)想著過(guò)上古代騎士的生活，于是，他拼湊了一副破爛的鎧甲，把他看上的鄉(xiāng)村姑娘當(dāng)作心中的女神，還帶上一個(gè)叫桑丘的侍從，然后騎上一匹自以為是世界上最強(qiáng)壯的馬――駑辛，便開(kāi)始出發(fā)了，由于那些騎士**，他誤把風(fēng)車當(dāng)成巨人，展開(kāi)了“驚天”搏斗，把羊群當(dāng)作敵人，又一次展開(kāi)了“拼殺”，把受害的苦役當(dāng)作落難的騎士，為了解救他們而不惜姓名，就這樣，他不分好壞亂打一氣，只為了成就他的“騎士精神”，而他身邊的小侍從桑丘，總是驚呼著告訴主人真相，而主人則以“魔法師的杰作”蒙蔽桑丘，桑丘則又悔恨自己不該為了小利益【騎士曾許諾給他一個(gè)小島】來(lái)和堂吉訶德瞎混，于是，堂吉訶德的鄰居參孫加爾拉斯果學(xué)士知道了這件事，他為了醫(yī)治堂吉訶德的“精神病”，便假裝成騎士來(lái)打敗堂吉訶德，可是反被英勇的堂吉訶德打敗了，但是他并沒(méi)有放棄，他又一次向堂吉訶德挑戰(zhàn)，終于打敗了偉大的騎士，因?yàn)槭孪鹊臈l件，堂吉訶德回到家中，在臨終時(shí)才明白一切的虛幻，并囑咐外甥女不能嫁給看過(guò)騎士**的人。就這樣，偉大的騎士離開(kāi)了，所有的故事都結(jié)束了。

這個(gè)一生生活在自己的幻想世界中的人未免有些可笑，很多人說(shuō)他的作者塞萬(wàn)提斯是為了抨擊亂造騎士**的人而寫(xiě)的，可是我認(rèn)為從堂吉訶德身上還是可以看到一些新的東西——那就是對(duì)理想的堅(jiān)持和信賴，這個(gè)偉大的騎士在經(jīng)歷了第一次的“騎士出征”的挫折后，他并沒(méi)有放棄，哪怕被打的遍體鱗傷，他又一次的踏上了征途，接下來(lái)又來(lái)了第三次，而等到他失敗后，他遵守諾言的退出了騎士生活后，就臥病不起，可見(jiàn)他對(duì)此事的執(zhí)著和向往，而當(dāng)他的侍從一再的告訴他眼前的真相時(shí)，他并沒(méi)有動(dòng)搖，反而更加堅(jiān)持地說(shuō)，“那是魔法師在搞鬼。”可見(jiàn)他從來(lái)沒(méi)有對(duì)“騎士”這一名詞懷疑過(guò)，他深信自己可以當(dāng)一個(gè)好騎士。

堂吉訶德對(duì)自己做一個(gè)騎士的理想一生的堅(jiān)持著，信賴著，可是我們呢，有多少人對(duì)自己的理想會(huì)一味的堅(jiān)持和信賴著，記得五年級(jí)時(shí)，我的一個(gè)朋友堅(jiān)定的對(duì)我說(shuō)，我要去參加星光大道，我一聽(tīng)，上星光大道不就成名了，于是我也參加了朋友的“星光大道”，但是沒(méi)過(guò)一個(gè)月，我們就忘的精光了，你可能說(shuō)，這是我們小不懂事，可是，我也清清楚楚的記得我的一個(gè)哥哥他在高三時(shí)回憶說(shuō)，我高一夢(mèng)想著要考一本，高二一看沒(méi)戲，就想，算了，二本也不錯(cuò)，而等到高三時(shí)，他看更沒(méi)戲，便大呼，我三本都考不上了。我們笑做一團(tuán)，可是今天回想起來(lái)，也只能怪他沒(méi)有努力沒(méi)有堅(jiān)持了。

我認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)習(xí)堂吉訶德的精神，相信我們的理想并為之奮斗。

篇二：讀堂吉訶德有感

不曉得大家是不是知道塞萬(wàn)提斯，對(duì)，他就是《堂吉訶德》一書(shū)的作者?！短眉X德》講了一位深受騎士**毒害的“騎士”冒險(xiǎn)的經(jīng)歷，他身騎瘦馬，披掛盔甲，手執(zhí)長(zhǎng)矛，橫沖直撞，妄想成為國(guó)王，把風(fēng)車當(dāng)成巨人，把羊群當(dāng)成軍隊(duì)，還把傳教士當(dāng)成魔鬼，成為人們的笑柄。

據(jù)說(shuō)，作者寫(xiě)書(shū)的主要目的是諷刺當(dāng)時(shí)的騎士**，騎士**的內(nèi)容往往千篇一律：一位騎士為了贏得心上人的芳心，冒著生命危險(xiǎn)外出，旅途之中，騎士除強(qiáng)扶弱、戰(zhàn)巨人、斗惡龍、最終獲得無(wú)窮的榮譽(yù)。塞萬(wàn)提斯也故意模仿這種寫(xiě)法，寫(xiě)出了一本騎士**，那就是《堂吉訶德》。

這本書(shū)涵蓋了西班牙社會(huì)的許多方面，從公爵到平民，所以我非常喜歡它。

在這本書(shū)里，我學(xué)道了做事要考慮時(shí)間、條件和環(huán)境，不能盲目做事。暑假作業(yè)本中就有類似的一個(gè)故事，就是這個(gè)同樣的道理，可見(jiàn)頭腦清楚，不盲目做事有多么重要，如果犯這種錯(cuò)誤，小則受到批評(píng)，大則影響國(guó)際，堂吉訶德則把整個(gè)國(guó)家鬧得天翻地覆。同學(xué)們這下可知道盲目做事，不依靠證據(jù)做事的后果了吧!

那是認(rèn)真的！別犯這樣的錯(cuò)誤！明白嗎？

同學(xué)們，我希望大家都頭腦清醒，不盲目做事，千萬(wàn)不要變成“堂吉訶德” 第2號(hào)哦!

篇一：讀堂吉訶德有感

暑假的時(shí)候，我懷著崇敬的心情讀了《堂吉訶德》。這部電影可以說(shuō)是我的最愛(ài)。每次看的時(shí)候，我都感覺(jué)很好。我看膩了，學(xué)到了很多東西。

堂吉訶德自小就喜歡騎士**，他夢(mèng)想著過(guò)上古代騎士的生活，于是，他拼湊了一副破爛的鎧甲，把他看上的鄉(xiāng)村姑娘當(dāng)作心中的女神，還帶上一個(gè)叫桑丘的侍從，然后騎上一匹自以為是世界上最強(qiáng)壯的馬――駑辛，便開(kāi)始出發(fā)了，由于那些騎士**，他誤把風(fēng)車當(dāng)成巨人，展開(kāi)了“驚天”搏斗，把羊群當(dāng)作敵人，又一次展開(kāi)了“拼殺”，把受害的苦役當(dāng)作落難的騎士，為了解救他們而不惜姓名，就這樣，他不分好壞亂打一氣，只為了成就他的“騎士精神”，而他身邊的小侍從桑丘，總是驚呼著告訴主人真相，而主人則以“魔法師的杰作”蒙蔽桑丘，桑丘則又悔恨自己不該為了小利益【騎士曾許諾給他一個(gè)小島】來(lái)和堂吉訶德瞎混，于是，堂吉訶德的鄰居參孫加爾拉斯果學(xué)士知道了這件事，他為了醫(yī)治堂吉訶德的“精神病”，便假裝成騎士來(lái)打敗堂吉訶德，可是反被英勇的堂吉訶德打敗了，但是他并沒(méi)有放棄，他又一次向堂吉訶德挑戰(zhàn)，終于打敗了偉大的騎士，因?yàn)槭孪鹊臈l件，堂吉訶德回到家中，在臨終時(shí)才明白一切的虛幻，并囑咐外甥女不能嫁給看過(guò)騎士**的人。就這樣，偉大的騎士離開(kāi)了，所有的故事都結(jié)束了。

這個(gè)一生生活在自己的幻想世界中的人未免有些可笑，很多人說(shuō)他的作者塞萬(wàn)提斯是為了抨擊亂造騎士**的人而寫(xiě)的，可是我認(rèn)為從堂吉訶德身上還是可以看到一些新的東西——那就是對(duì)理想的堅(jiān)持和信賴，這個(gè)偉大的騎士在經(jīng)歷了第一次的“騎士出征”的挫折后，他并沒(méi)有放棄，哪怕被打的遍體鱗傷，他又一次的踏上了征途，接下來(lái)又來(lái)了第三次，而等到他失敗后，他遵守諾言的退出了騎士生活后，就臥病不起，可見(jiàn)他對(duì)此事的執(zhí)著和向往，而當(dāng)他的侍從一再的告訴他眼前的真相時(shí)，他并沒(méi)有動(dòng)搖，反而更加堅(jiān)持地說(shuō)，“那是魔法師在搞鬼?！笨梢?jiàn)他從來(lái)沒(méi)有對(duì)“騎士”這一名詞懷疑過(guò)，他深信自己可以當(dāng)一個(gè)好騎士。

堂吉訶德心得 篇3

堂吉訶德，原名吉訶娜，是塞萬(wàn)提斯筆下的一個(gè)有趣而悲劇性的人物。

在書(shū)中，堂吉訶德干了許多令人哭笑不得、滑稽可笑的事，但拋開(kāi)這些事再來(lái)看他，我會(huì)無(wú)比的羨慕他，因?yàn)樗且晃徽嬲哪凶訚h，他有自己的理想和追求，他知道自己想要什么并能付出行動(dòng)，他不在意別人異樣的眼光，執(zhí)著的自己的夢(mèng)想。僅僅這些就足夠令人羨慕和嫉妒。

在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，許多曾經(jīng)的年少輕狂和胸懷大志都被歲月壓力磨洗的沒(méi)有了棱角，躊躇不前。就像歌德所說(shuō)的那句“為了生存而放棄生存?！爆F(xiàn)在又有幾個(gè)人還懷揣著自己的夢(mèng)想在打拼？

不是所有人都是為了柴火、大米、油、鹽、醬油、醋和茶。兒時(shí)的夢(mèng)想早已被拋棄，像灰燼一樣，風(fēng)也會(huì)便成塵土，寂靜無(wú)聲。只等自己老了回來(lái)獨(dú)自悲傷嘆息。

堂吉訶德卻敢想敢做，他似知道時(shí)間不等人，它不會(huì)等你把家里打點(diǎn)好了，等你賺夠足夠的盤(pán)纏，再收拾細(xì)軟去追尋夢(mèng)想，等你準(zhǔn)備好出發(fā)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)世間早已把歲月侵蝕的面目全非，你最重要的東西已經(jīng)落在了青春那里，再也換不回來(lái)了。是的，堂吉訶德出發(fā)了。他行俠仗義、打抱不平、見(jiàn)義勇為，縱使有些走火入魔，倒也無(wú)傷大雅。

堂吉訶德體驗(yàn)過(guò)自己所選擇的路，他經(jīng)歷過(guò)、嘗試過(guò)，縱使不成功，在中年也不會(huì)因此而感到可悲——在血?dú)夥絼偟哪挲g沒(méi)有為了夢(mèng)拼一下。

所以，現(xiàn)在的年輕人，不要只是做夢(mèng)。腦海里繁華如花，卻什么也不曾留下。放開(kāi)手腳大膽的嘗試吧！青春是資本，不要害怕，年輕人是城市最新鮮的血液，為城市注入新的激情和沸騰！

有夢(mèng)想是幸福的，為之奮斗是令人羨慕的。讓我們擁有像堂吉訶德一樣的夢(mèng)想，敢于實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，為生活增添色彩，為子孫后代樹(shù)立好榜樣！

堂吉訶德心得 篇4

夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)總歸是有差異的，就像《堂吉訶德》這本書(shū)的主人公——堂吉訶德，正因?yàn)樗植磺鍓?mèng)想與現(xiàn)實(shí)，從而引發(fā)了一大堆囧事。

本書(shū)的主人公堂吉訶德迷上了騎士小說(shuō)，整天幻想著自我是誘地一位除暴安良，受人尊敬的大騎士。有一天，他找來(lái)了自我祖父以往穿過(guò)的一副已經(jīng)爛得不能再爛的鎧甲，又找來(lái)了幾塊已經(jīng)生銹的鐵塊披在自我的一匹馬駒身上，認(rèn)為這是陪同他一齊征戰(zhàn)沙場(chǎng)的戰(zhàn)馬，他還威逼利誘地找了一位仆人，還將隔壁村當(dāng)一位姑娘當(dāng)做自我的意中人，開(kāi)始了一場(chǎng)糊里糊涂的大冒險(xiǎn)，在這些年里，他還幾次險(xiǎn)些丟掉性命，最終，她被一位同鄉(xiāng)找來(lái)的書(shū)生扮演的白月騎士所打敗，返鄉(xiāng)回家。剛沒(méi)多久，就生了一場(chǎng)大病，夢(mèng)見(jiàn)了自我的經(jīng)歷，回頭一想，實(shí)在是十分荒.唐可笑。

讀了這本書(shū)，我最大的收獲就是明白了如何應(yīng)對(duì)夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的差異。在我們有了一個(gè)偉大的夢(mèng)想時(shí)，我們要先看一下我們有沒(méi)有實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想的本事，如果有，我們還要看一下周圍的環(huán)境容不容得下自我實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想；如果沒(méi)有，我們要經(jīng)過(guò)努力來(lái)讓自我能夠?qū)崿F(xiàn)自我的夢(mèng)想。當(dāng)然，如果你的夢(mèng)想是不好的，我還是勸你不要為此努力。同時(shí)，如果你的夢(mèng)想是對(duì)個(gè)人有利對(duì)社會(huì)有利對(duì)國(guó)家有利的，那么你必須要努力，不然這一切都只是空話，毫無(wú)意義。另外，在現(xiàn)實(shí)中，如果你在那邊瞎做事，你就會(huì)像堂吉訶德一樣。

《堂吉訶德》這本書(shū)，既幽默又有哲理，真是一部讓我愛(ài)不釋手的好書(shū)，很值得一看。

《堂吉訶德》是西班牙的著名作家塞萬(wàn)提斯的名作，塞萬(wàn)提斯的時(shí)代，很多人都因?yàn)榘V迷騎士小說(shuō)而盲目地癲狂，使社會(huì)變得弊端重重，他因而寫(xiě)下這本書(shū)，表達(dá)了對(duì)吞噬精神的騎士小說(shuō)的痛恨及對(duì)社會(huì)的不滿。本書(shū)主要寫(xiě)了拉·曼卻的窮鄉(xiāng)紳阿隆索·吉哈那迷戀騎士小說(shuō)上所說(shuō)的，改名為堂吉訶德·臺(tái)·拉·曼卻，與老實(shí)風(fēng)趣的侍從桑丘·潘沙三番五次地出門(mén)做游俠騎士（桑丘做騎士的侍從），勵(lì)志扶貧壓強(qiáng)，但堂吉訶德卻把風(fēng)車當(dāng)巨人，把牛羊當(dāng)軍隊(duì)，把客店當(dāng)堡壘等，桑丘也不懂裝懂，十分搞笑，兩人干出了許多瘋狂的傻事。直到臨終前，他才覺(jué)悟自我之前的過(guò)錯(cuò)并痛罵騎士小說(shuō)，因而遺憾地死去。

那在現(xiàn)代社會(huì)中，有沒(méi)有類似于堂吉訶德所作所為的人呢？有。他們有的沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，模仿游戲中的暴力鏡頭，打架斗毆，嚴(yán)重影響了社會(huì)治安甚至還會(huì)出人命，這不就與堂吉訶德迷戀騎士小說(shuō)的后果一樣嗎；有的迷戀功夫電影中的飛檐走壁，嘗試去模仿，結(jié)果往往是遍體鱗傷，這不就與堂吉訶德和別人拼殺總是輸?shù)暮軕K一樣嗎；更有甚者，愛(ài)看兇殺片，并學(xué)電視中的情景，鋌而走險(xiǎn)，外出奔走，到處殺人，成了名副其實(shí)的殺人犯（當(dāng)然十分少），這不就和……有些人自我本不清楚某些事，但還假惺惺地談?wù)?，這不就和桑丘的不懂裝懂一樣嗎？總之，這樣既影響社會(huì)風(fēng)氣，又影響了社會(huì)安全，所以十分不好。還有一點(diǎn)，堂吉訶德直到臨終前才悔改自我原先的行為，已經(jīng)晚了，所以我們也不應(yīng)當(dāng)這樣做，犯了錯(cuò)誤要及時(shí)改正，這樣才是對(duì)的。另外，作者精細(xì)的，寫(xiě)作手法也值得我們學(xué)習(xí)。

統(tǒng)而言之，與其像堂吉訶德那樣，還不如踏踏實(shí)實(shí)地做人，勤勤懇懇地生活，比如打打球呀，聊聊天呀，散散步呀，多好呀！

堂吉訶德心得 篇5

小學(xué)五年級(jí)語(yǔ)文教材中節(jié)選了《堂吉訶德》，給女兒借來(lái)了整本書(shū)，順便讀了一下?？赐旰蟮牡谝桓杏X(jué)：堂吉訶德是一個(gè)值得尊敬的英雄。

他一直為自己認(rèn)為對(duì)的事而執(zhí)著實(shí)踐，哪怕為此受人恥笑，身負(fù)重傷，甚至頭破血流。

虔誠(chéng)的開(kāi)始

“從老屋的角落里找到祖?zhèn)鞯囊惶祖z甲，這套鎧甲銹跡斑斑，而且沒(méi)有面盔”，做了一個(gè)“就當(dāng)它是堅(jiān)固的面盔”，“一連用兩天時(shí)間冥思苦想”，為坐騎起名“駑馬難得”，“花了整整8天的時(shí)間”決定自己這個(gè)游俠騎士的名字為“堂吉訶德”，又選中了鄰村的姑娘杜爾西內(nèi)婭為意中人。你看他想得多么周到啊，就是接下來(lái)的受封儀式雖然有些倉(cāng)促，但在堂吉訶德看來(lái)也是無(wú)比神圣的。這是他50歲時(shí)的舉動(dòng)。他應(yīng)該把它作為一生中最重要的夢(mèng)想，做一個(gè)深思熟慮的決定。

想一想我們每做一件大事的時(shí)候，是不是內(nèi)心也是充滿了興奮，一方面想象著理想即將實(shí)現(xiàn)的美妙，另一方面又絞盡腦汁思忖著如何準(zhǔn)備得更加周密些?？赡苡腥瞬焕斫?，旅店主客的捉弄嘲笑家人的極力反對(duì)，這些都沒(méi)有阻擋堂吉訶德前行的步伐。

自以為是適得其反

也許是興奮所致，也許是考慮欠周，出征時(shí)遇到了一個(gè)被剝了衣服綁在橡樹(shù)上的讓拿皮鞭主人死命抽打的小孩，多好的扶弱挫強(qiáng)的機(jī)會(huì)啊，可是由于輕信農(nóng)夫，最后落得孩子這番話語(yǔ)“游俠騎士，您要是再碰上有人欺侮我，千萬(wàn)不要來(lái)救我、幫我。我再倒霉，總不如受您幫助倒霉的厲害，但愿上帝詛咒您和世界上所有的游俠騎士?！币磺粺嵫?，一片好心，卻換來(lái)如此下場(chǎng)，真是讓人心傷不已。

再想想，誰(shuí)一輩子都沒(méi)做過(guò)讓他感到羞恥的事！

不過(guò)腦子事與愿違

一心想著騎士功名，除暴安良的堂吉訶德看見(jiàn)了10多個(gè)被長(zhǎng)長(zhǎng)的鐵鏈扣著脖子，手上戴著銬子的罪犯，覺(jué)得他們是被強(qiáng)迫的，鋤強(qiáng)救苦正是他的責(zé)任。于是不容分說(shuō)，刺傷解差，就在罪犯?jìng)儷@得自由，堂吉訶德提出讓他們到村里向杜爾西內(nèi)婭小結(jié)請(qǐng)安時(shí)，罪犯嘴臉畢露，說(shuō)他們馬上得逃命，來(lái)不及去向什么小姐請(qǐng)安。他們甚至用石頭打那兩個(gè)仆人，偷走了他們的驢子。

人在沉迷于某事的時(shí)候，是不是神志不清，尤其在急于功名的時(shí)候，敵我不分，明明你應(yīng)該冷眼旁觀的事，非要顯示一下自己的能耐，結(jié)果精神物質(zhì)均受損傷。

愈挫愈勇不會(huì)認(rèn)輸

明明是風(fēng)車，偏要說(shuō)成是巨人，結(jié)果被絞在風(fēng)車的翅膀里，勇猛的騎士，沿著巨大的圓周運(yùn)動(dòng)的軌跡向上拋去。巨人的堅(jiān)韌和騎士的勇敢正通過(guò)長(zhǎng)槍作戰(zhàn)。沒(méi)等堂吉訶德抽出長(zhǎng)槍，只聽(tīng)“咔嚓”一聲，長(zhǎng)長(zhǎng)的槍柄斷成兩截，可憐的騎士也連人帶馬被掃出了幾丈遠(yuǎn)。

“沒(méi)了長(zhǎng)槍，就像斷了一只胳膊”，于是折了一根樹(shù)枝做新的槍柄。還不忘告誡桑丘“我遭了天大的危險(xiǎn)，你也不可以把劍護(hù)衛(wèi)。如果對(duì)手是下等人，你可以幫一幫，如果是騎士，怎么也不可以想幫，那是違法的。

”打了敗仗還不忘尊嚴(yán)。

并不孤單幡然悔悟

從一開(kāi)始上路就有桑丘的陪伴，每次鎩羽而歸都會(huì)有家人的悉心照料

最后村里及好心人齊上陣，連哄帶騙將堂吉訶德帶回了家。也許是打了敗仗，氣出了病，也許是命該如此，當(dāng)醫(yī)生斷言“堂的身體保不住了——”時(shí)，堂很鎮(zhèn)定，“我從前成天讀那些騎士**，讀得神魂顛倒，現(xiàn)在才知道那些書(shū)上都是胡說(shuō)八道，我覺(jué)得自己快要死了，我盡管發(fā)過(guò)瘋，卻不愿意一瘋到底——”有些事情是不是停下來(lái)才能看清是非；當(dāng)心神得以沉淀的時(shí)候，才知道自己的做法是多么的可笑；也許當(dāng)你在思考的時(shí)候，你突然覺(jué)得你所追求的其實(shí)就在你身邊。

我覺(jué)得這和王國(guó)維的三界很相似。這也許就是人的一生吧。

堂吉訶德心得 篇6

你不能讓我寫(xiě)，我就馬上去寫(xiě)，第一我要讀一下，因?yàn)槲也辉敢鈱?xiě)完了以后再加一些特技上去，讀的時(shí)候“duang”一下，很爽、很刺激，這樣讀者一定會(huì)罵我，根本沒(méi)有這樣的書(shū)，就證明我寫(xiě)的那個(gè)是假的。后來(lái)我也經(jīng)過(guò)證實(shí)他們確實(shí)是部經(jīng)典，我讀了大概一個(gè)下午，感覺(jué)還不錯(cuò)，后來(lái)我在寫(xiě)的時(shí)候也要求他們不要加特技，因?yàn)槲乙屪x者看到，我讀完之后是這個(gè)樣子，你們讀完之后也會(huì)是這個(gè)樣子！

作為西班牙少數(shù)廣泛傳世，被世界人民津津樂(lè)道，在將近五百年的時(shí)間內(nèi)形象清晰明朗，并被賦予各種人民個(gè)人感受的文學(xué)人物，堂吉訶德是十分成功的。塞萬(wàn)提斯的長(zhǎng)篇**《堂吉訶德》在世界文學(xué)史上享有極高的聲譽(yù)，被譽(yù)為西班牙乃至全球范圍內(nèi)的長(zhǎng)篇**開(kāi)山之作，后人從中源源不斷地借鑒技巧，吸取營(yíng)養(yǎng)。而該書(shū)中人物形象“堂吉訶德”盡管歷經(jīng)幾個(gè)世紀(jì)，仍然被人們廣泛地關(guān)注、研究，成為世界文學(xué)史上最具影響力的文學(xué)名著形象之一。

《堂吉訶德》的成功對(duì)于塞萬(wàn)提斯——這個(gè)終生窮困潦倒、命途多舛的西班牙作家，是始料未及的。據(jù)說(shuō)他在獄中最初構(gòu)思出這篇**，最初的寫(xiě)作宗旨只是為了“把騎士**的那一套掃除干凈”。然而，**的意義卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了對(duì)騎士文學(xué)的嘲諷和攻擊，而成為真實(shí)全面反映當(dāng)時(shí)西班牙封建社會(huì)狀況的著名作品。

16世紀(jì)末17世紀(jì)初的西班牙，具有一切腐朽封建制度的特征：剝削和宗教壓迫極其殘酷，官僚和貴族生活放縱糜爛，下層人民的生活處于水深火熱之中，西班牙資本主義發(fā)展極其緩慢。這樣的社會(huì)被堂吉訶德稱為“多災(zāi)多難的時(shí)代”，“可惡的時(shí)代”。

與此同時(shí)，歐洲文藝復(fù)興的火焰也已經(jīng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展在西班牙土地上燃燒起來(lái)，人們強(qiáng)烈追求自由平等、個(gè)性解放，尤其是西班牙在地理大發(fā)現(xiàn)和環(huán)球航海上取得的巨大成功，人們面臨一個(gè)更加廣闊自由的空間，這種意識(shí)就變得更加強(qiáng)烈。可以說(shuō)，**是當(dāng)時(shí)時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，同時(shí)也真實(shí)全面地反映了那一個(gè)時(shí)代背景下發(fā)展的西班牙，具有典型的意義，這種意義不僅對(duì)于西班牙，還對(duì)于整個(gè)文藝復(fù)興的歐洲，甚至對(duì)于整個(gè)世界范圍內(nèi)資本主義萌芽的發(fā)展。因?yàn)?，西班牙在?dāng)時(shí)是一個(gè)典型的國(guó)家，具備當(dāng)時(shí)文藝復(fù)興時(shí)期一切歐洲國(guó)家的基本特征，而歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)無(wú)疑是資本主義萌芽發(fā)展的必然產(chǎn)物。

這就不難理解為什么《堂吉訶德》會(huì)有如此經(jīng)久不衰的魅力，因?yàn)樗∏∈且粋€(gè)時(shí)代主流發(fā)展的反映，懷有人們對(duì)于那個(gè)時(shí)代的特殊情結(jié)。如果說(shuō)自從資本主義萌芽的出現(xiàn)在物質(zhì)上給近代社會(huì)的人們帶來(lái)了希望和曙光，那么《堂吉訶德》在長(zhǎng)篇**上給近代社會(huì)的人們?cè)诰裆蠋?lái)了同樣的愉悅和鼓舞。雖然當(dāng)時(shí)的人們，未必能像幾百年后的我們那樣以一種歷史發(fā)展的宏觀角度去看待這部作品，但從當(dāng)時(shí)人們對(duì)于《堂吉訶德》的狂熱來(lái)看，說(shuō)明人們已經(jīng)從心里上感受到一種新奇的、前所未有的東西了，這種感受是潛移默化的，可能只停留在感性階段，但已經(jīng)觸及到人們漸漸覺(jué)醒的人文意識(shí)了。

**的故事其實(shí)很簡(jiǎn)單，通過(guò)敘述一個(gè)窮鄉(xiāng)紳吉哈達(dá)因閱讀騎士**入了迷，企圖仿效古代游俠騎士外出漫游，并改名堂吉訶德臺(tái)拉曼卻，還物色了鄰居桑丘潘扎做侍從。這導(dǎo)致了一系列荒誕而新奇的經(jīng)歷。本書(shū)的主人公堂吉訶德是個(gè)真正令人心碎的悲劇英雄，為了實(shí)現(xiàn)自己信仰的騎士道，不畏艱難險(xiǎn)阻，不惜陪上性命，受盡了命運(yùn)的挫折，世人的嘲弄，最后郁郁不得志而亡。

有時(shí)，我忍不住抱怨塞萬(wàn)提斯對(duì)堂吉訶德命運(yùn)的安排有點(diǎn)太卑鄙和殘酷?？粗切┫铝魉孜铮┲A服美裳，頂著公爵貴族的頭銜，卻把一個(gè)才德遠(yuǎn)勝過(guò)他們的人拿來(lái)取笑逗樂(lè)。尤其是作者最后安排堂吉訶德在臨死前清醒過(guò)來(lái)，意識(shí)到騎士**害人發(fā)瘋，世界上本沒(méi)有什么游俠騎士，作者的諷刺力量是否太猛烈了一點(diǎn)，為了把當(dāng)時(shí)風(fēng)靡西班牙的武俠**就此掃除嗎？

堂吉訶德信奉騎士道時(shí)，他看到現(xiàn)實(shí)中一切丑陋卑鄙的東西，都用“著了魔法師的道”一言以蔽之，這樣就解釋了許多疑惑和遭遇。他始終堅(jiān)定自己的信仰，一片狂熱地為這個(gè)理想盡忠盡責(zé)，堅(jiān)持真理。然而，當(dāng)他的信仰崩潰時(shí)，這位溫柔、熱情、才華橫溢的紳士將如何面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界。

隨著寫(xiě)作的深入，塞萬(wàn)提斯在《堂吉訶德》中，越來(lái)越陷入自己的陰影之中，悲歡離合。在格格不入的環(huán)境中，堅(jiān)持自己的理想信念，而不被大家理解，有許多高尚的品性在世人身上逐漸磨滅時(shí)，在大家裹衣旁觀時(shí)，堂吉訶德毫無(wú)羞恥的表現(xiàn)。我不喜歡這位先生臨終時(shí)的懺悔。我寧愿他一輩子都活在夢(mèng)里。

與魯迅相比，塞萬(wàn)提斯的寫(xiě)作風(fēng)格是幽默的。他們捉弄堂吉訶德，當(dāng)然也有弱者愿意尊重和依靠；而魯迅筆下對(duì)于格格不入的人更加不客氣。旁觀人的冷譏熱諷讓人窒息，讓人活不下去。

當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)碰撞，如何應(yīng)對(duì)？這是個(gè)問(wèn)題。對(duì)理想的尊重和仁慈，也是他理想的以線希望。

選擇并熱愛(ài)你的事業(yè)和生活。雖然你的職業(yè)可能只是一個(gè)公交車司機(jī)或一個(gè)早上賣(mài)面包的姐姐，但生活遠(yuǎn)不止你的職業(yè)?，F(xiàn)在很多人大學(xué)剛畢業(yè)的時(shí)候，都是猴急急的?；ハ嗯时日业降墓ぷ鞯男劫Y福利待遇，互相攀比結(jié)婚時(shí)送的禮金數(shù)，擺了怎樣的酒席，買(mǎi)了怎樣的房子和車子，然后就悄悄地在個(gè)人主頁(yè)上銷聲匿跡了，因?yàn)樵撿乓甑囊呀?jīng)炫耀完了。

看著電視上無(wú)窮無(wú)盡的婆婆與媳婦的斗氣，夫妻之間為了生活瑣事的吵架，然后投沙射影的問(wèn)自己的枕邊人如果是你該怎么辦。很害怕自己陷入那樣的生活。千篇一律的臉孔和勾心斗角的套路。

只有熱愛(ài)生活，我們才能拯救自己。和堂吉訶德一樣，他對(duì)理想的熱愛(ài)是真誠(chéng)、執(zhí)著、毫不掩飾的，不必告訴別人。

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