歷史深處的憂慮讀后感(匯總八篇)

歷史深處的憂慮讀后感。

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歷史深處的憂慮讀后感(篇1)

什么是自由？什么是民主？什么是真正的法治？

我想這些可能是中國人最熟悉但最陌生的詞匯。我們每個人都心存疑問，到底什么才是我們最需要的制度？是為所欲為的自由？

直到我真正讀完《歷史深處的憂慮——近距離看美國之一》，我才發(fā)現(xiàn)，我們所能理解的自由、民主和法治是那么的膚淺。我們站在自己理所當然的角度去看待問題，我們總以為，只要有人愿意去改變，我們就必定能得到我們所要的自由、民主和法治。然而，我們忽略了實施過程中的成本。

正如林達先生在書中所說的一樣“美國人已經(jīng)為憲法的實施付出了很大的代價”。就美國的林肯**，肯尼迪**和被指控為**肯尼迪的**都死于槍下來看，自由自歷史以來，有時候就是要用生命來換取的。而這樣的自由又是否真的能被我們接受？

這種無拘無束的自由一旦放任了，我們是否能有確實可行的措施去阻止這一切的發(fā)生？我想答案已經(jīng)不言自明了。至少就我們現(xiàn)今的國情而言是不可能的。

眾所周知，美國是一個很特殊的國家，它不僅僅是一個“種族大熔爐”，而且它的建立也異常的特別。建國之初的美國甚至連一個像樣的**都沒有，更別說是**和憲法了。可是，就是這么一個國家，就這樣一步一步地走過來，然后建立了讓世人稱羨的自由、民主和法治，這其中所付出的代價就不言而喻了。

其實，如果你對美國的發(fā)展有更進一步的了解，你就會發(fā)現(xiàn)，美國人都有一個共同的特點，他們對于自由有種讓我們難以理解的熱衷，他們寧可獲得無邊無際的自由都不要一個能輔助國家發(fā)展的**。正與林達先生在書中所提及一樣，“在他們看來，國家就是一個“怪獸”，就是一個剝奪他們的自由的“機器”，他們決不允許**的‘胡作非為’?！庇谑牵绹膽椃ň瓦@樣子派上了用場。

可是，我們反過來想想，我們做得到美國民眾一般的“豁達”嗎?我無法想象，當我們處于一個無**的狀態(tài)之下，我們的生活到底是什么樣的？究其根本，并不是我們我們的自制力不夠，而是，美國民眾的憲法精神是我們所無法比擬的。

在美國，不可能有**，但不可能有憲法。這是因為他們根深蒂固的憲法觀念。

美國憲法從立法到施行，從歷史走向現(xiàn)代，美國民眾所領悟到的憲法精神是超乎常人的?！翱吹矫绹淖杂芍螅覀兂３Ｕf，自由實在不是什么羅曼蒂克的東西，這只不過是一個選擇，是一個民族在明白了自由的全部含義，清醒地知道必須付出多少代價，測試過自己的承受能力之后，作出的一個選擇”林達先生的這句話令我陷入了深思，在缺少了這樣的背景條件的國度，自由的施行能否如此的簡單？一個真正自由的國度，自由的存在是需要所有人的共同營造的，一旦有人因為法律的允許而濫用自由，那么，一切的自由最終都會化為烏有，因為人們不可能寬恕一個濫用自由而損害他人利益的人，而他，也注定失去本屬于他的自由。

既然我們擁有最寶貴的自由，民主和法治就必須進步。因此，美國人將把所有問題都歸結為司法問題。就個人觀點而言，將問題終結為司法問題未必沒有好處。在一個“以法為尊”的國度，憲法有著最神圣的尊嚴，用憲法來維護自己的利益最好不過了。

憲法既然為限制**權力而設立，那么憲法就應該落到實處，如何平衡好**權力與民眾利益之間的問題，我想那是一個永恒不變的話題。美國的民主正是基于他們良好的自由。當人民群眾有了嚴格的守法精神，現(xiàn)實中的民主就不再遙遠。

當我們在感嘆我們的自由并不足夠時，當我們埋怨我們的社會不夠民主時，當我們責罵我們做不到真正的法制時，我們是否也應該回過頭來看一下，反思一下，我們已走過的路是否已經(jīng)足夠支撐起整個民族要實施自由的代價？

歷史深處的憂慮讀后感(篇2)

漫讀《歷史深處的憂慮》

林達的《歷史深處的憂慮》整本書都是一封封回信組成的，作者林達是一對旅美夫婦合用的筆名，他們并非專業(yè)的學者，而是像講述故事那般向他們的朋友和世人呈現(xiàn)精彩的美國故事。感嘆于二人敏銳的筆觸，如同相識已久的朋友在靜謐的午后，手捧咖啡，向老友平凡的敘述卻道出了有著美國生活經(jīng)歷的旅美華裔眼中的另一個美國?！稓v史深處的憂慮》是林達近距離看美國系列第一曲，用獨特的方式——信件，以平民的視角向他們的朋友盧兄敘述了別樣而真實的美國。

非學術的視角避免了對于普通人的枯燥與深奧，但林達夫婦的文史功力也從其貫穿平常瑣事的講述中可見一斑。融生活經(jīng)歷和時政局勢甚至經(jīng)典歷史案例于一爐，給了眾多對美國的了解不算透徹的讀者們一個全新的窗口。

《歷史深處的憂慮》是林達和友人的通信合集。作者運用書信體和平實生動的語言，以一種簡單的方式講述美國故事。文章看似散亂，實則有著非常清晰的寫作理路，即通過美國歷史上的幾個著名案件，詮釋美國憲法的前十條修正案——“權利法案”。

正是這十條修正案構成了美國人民幸福和自由的基石。林達在序言里說：“美國不是一個善于遮羞的國家，它投出一片陽光，就落下一片陰影。

”這句話也是我在閱讀這部書中感觸很深的一句，仿佛恰恰與國內的某些情況形成了對比，而那些久違了的陰影往往才會回報欣慰給人民。 寫這些信的目的是為了解答國內友人“盧兄”向作者請教的一個問題：什么是美國的自由？

由于“盧兄”從未踏足美國，和國內絕大多數(shù)的中國人一樣，對美國的理解存在非常深的文化隔閡，因此在第一封信里，林達首先介紹了美國的移民背景，來自不同國家不同種族的人民共同構成了一個大雜燴的美國，而多元文化則碰撞出一個光怪陸離的社會，例如，一個多數(shù)中國人并不了解的事實就是，在美國留學的中國游子在餐館打工遭受到的不公平待遇，并非美國人對中國人的歧視，而只是美國華裔社會里非常特殊的現(xiàn)象；美國最受批評的白人歧視黑人的種族歧視問題居然會演變成“少數(shù)民族歧視少數(shù)民族”要理解美國的故事，離不開這樣大而流動著的社會背景。

據(jù)說美國是世界上最自由的國家，那么什么是自由呢？林達首先澄清了我們的誤解，即美國的自由不是放任和不受限制的行為。相反，美國法律管得非常細，而且執(zhí)法嚴格，初到美國的中國人大概會感受到許多的不自由，例如，在私人的河里劃船不慎進入公園地界會被拘留；違法了給警察求情賠笑是徒勞的，給警察送錢則會觸犯“賄賂警察”的罪名；酒精管制制度的超級嚴格；面試時，雇主不能問關于年齡、婚育、出生地的問題在美國居然有這么多的不自由，可見我們理解中的自由與美國的自由是不一致的。

自由并不是想做什么就做什么的不加約束。恰恰相反，美國的自由是一種深度的人權自由。保障人權自由的唯一途徑就是法律。

法律已經(jīng)無孔不入地滲透在美國人的日常生活中，當中國人在評論事情習慣用“好”、“不好”進行道德評判時，連美國剛剛接受初級教育的孩子都會習慣說：“這是合法的”以及“這是非法的”。為什么談美國的自由要從“不自由”談起呢？

林達的想法很清楚。法治是自由的前提。在一個真正實現(xiàn)法治的國家，自由是可能的。接著，林達介紹了美國自由的開始。美國的建國者打贏了獨立戰(zhàn)爭后就一哄而散，完全沒有“打下江山坐江山”的概念。

他們信奉自由、平等、幸福的人類理想，不愿意建立一個強大的人民**。因此獨立戰(zhàn)爭勝利后，各個州獨立自治，全國一盤散沙。當一個國家由于缺乏一個強大的共產黨而內憂外患時，這些締造者被迫坐在一起，按照分權原則制定一部精心設計的憲法，然后根據(jù)憲法建立聯(lián)邦**。

同時，為了限制聯(lián)邦**權力的無限擴張，憲法增加了10項修正案，即《權力法案》。如果我們理解這種自由的歷史淵源，我們就能理解美國的自由。因為這個國家本來是為了保護群體中每個人的自由和幸福而存在的，所以**的權力完全是人民賦予的，所以這種自由在世界上任何一個國家都是不可復制的。

在下面的信中，林達重點講述了美國憲法修正案通過幾個著名案例所保障的言論、出版、集會、結社和持槍自由，以及美國人為捍衛(wèi)這些自由付出的昂貴代價。無論是在任何平臺上都可以隨意發(fā)表自己的看法甚至批評**；結社自由，在美國，任何組織都是合法的（包括美國歷史上臭名昭著的三k黨）；持槍自由，民眾可以擁有自己的**，可以對那些擅自闖入自己的私人領地而不聽警告的人開槍。這些在美國都是憲法允許的范疇。

自由至此，代價也就不可避免。表達自由使公眾人物喪失了名譽權，使**常常受到批評和攻擊，在新聞免預檢的制度下，**動員了許多公共權力，也無法守住關于氫彈制造的國家秘密；結社自由使美國的民兵組織迅速蔓延，有的甚至宣揚暴力推翻**，但只要這些組織沒有實際采取行動，**對這些定時炸彈卻是無可奈何；而備受爭議的持槍自由更是使美國付出了沉痛的血的代價：奧克拉荷馬的**案、四位**遇刺身亡、八次行刺**未遂、恐怖主義犯罪中國人很難理解，既然自由會付出這么大的代價，美國為什么不禁止呢？

因為這個禁令違犯了人民的禁忌，國家機制的權利不能大也不能小。一旦擴大，可能侵犯公民的權利，但公民無法抗拒。在安全和自由之間，美國人至今選擇了自由。

隨后，林達對辛普森案進行了全景式的介紹。大多數(shù)美國人認為辛普森殺人，但同時也認為辛普森有罪不罰是一個公平的審判。由于檢察官在法庭上提供的證據(jù)不夠充分，很難超越合理懷疑，辛普森法官無罪。

辛普森得以逍遙法外，正義沒有伸張，兩個被害人的冤魂不得安息，其家屬的精神創(chuàng)傷永遠得不到撫慰，全美國人都在為自己的制度選擇支付著精神上的代價。而物質上的代價呢？辛普森花了多少錢才能得到最專業(yè)的法律服務？我們不知道。審判花費了800多萬美元，加上陪審團成員近一年的自由。

“如果你追求陽光，你就躲不開身后的陰影?！绷诌_的思考是理性的，美國人在個人自由和社會利益之間的艱難抉擇是這個高度發(fā)達的社會永恒的問題。美國人認為“所有理解贊同這個制度的人，都知道它的弱點，我們從來不認為它是一個完美的制度，我們只是找不到一個比它更好的制度罷了。

”這或許就是美國的建國者們在歷史深處的憂慮吧，憂慮如何設計一種制度來克服人性的弱點，保護人民的自由，更憂慮這樣的制度設計會付出怎樣的代價。

歷史深處的憂慮讀后感(篇3)

歷史深處的憂慮是一本關于文學與歷史的隨筆集。作者胡適深刻地探討了文學與歷史之間的關系，他認為，文學是歷史的典籍，歷史是文學的生命。這本書揭示了歷史對文化的影響以及文學對歷史的紀念與批判，是一本值得讀者深入探討的好書。

這本書帶給我的第一個感覺是深思。作者從文學與歷史的復雜關系出發(fā)，提出了許多深刻的思考。歷史深處的憂慮，其實就是在用文字來記錄人類的一段段歷史，從中我們可以了解到人們的思想、態(tài)度、信仰等方面的變化。作為一項文化遺產，歷史不僅承載了人們對過去的追憶，更是將人們成長過程中的經(jīng)驗和教訓留給后世，有助于我們更好地了解自己的文化和歷史，從而更好地塑造未來。

接著，作者運用直白、精練的語言，讓讀者在閱讀中感受到了作者的用心與深情。作者以一顆雙重性的心，詮釋了現(xiàn)實中文學和歷史的重要性并喚回了科學性思維與高大精神的特征，使人們清晰地看到文學與歷史的深沉內涵。在文化的吞并與民族的困苦中，胡適引領讀者走進歷史深處，深入了解文化與歷史的重要性。

最后，作者在探討中，深深感受到歷史的價值是無法計算的，歷史不僅塑造著人類的過去和現(xiàn)在，還決定著人類的未來。因此，他強調了文學與歷史之間相輔相成的關系。文學需要歷史作為底色，歷史需要文學作為對歷史事件的音樂化敘述。正是這種深入探討歷史的方法，讓作者充分理解歷史、文化和社會的相互影響。

總之，歷史深處的憂慮，是一本很好的讀物，其中穿插了作者對于文學和歷史的詮釋與思考。我們在這個快餐式社會中，缺少一份對歷史的思考，讀歷史不僅讓我們了解我們的國家，更讓我們理解我們的身份和文化信仰。建議每個人都能閱讀這本書，讓我們在以后的人生道路中，多一份啟迪和智慧。

歷史深處的憂慮讀后感(篇4)

一個有著五千多年歷史的古國和一個有著200多年歷史的年輕國家隔海相望。誤解和隔閡不僅源于遙遠的距離，而且因為它們有著完全不同的價值體系，這些價值體系與歷史和文化有關。

要穿過誤解的迷霧看清這個熱衷于向全世界推薦“自由”和“民主”國家，我們就得走進它，走進它的歷史，了解它的“自由和民主”到底是什么。

在《歷史深處的憂慮——近距離看美國之一》這本書中，林達以他在美國草根層摸爬滾打的經(jīng)歷、感受寫下了對美國民主制度、自由、美國歷史的深刻觀察、認識。書中以委婉的筆觸、平易近人、樸實的文風把美國復雜、歷史背景深遠的法律、制度的淵源梳理得井井有條，讓大陸民眾讀到的不是法律的繁文縟節(jié)，也不是政治理論的高深晦澀，而是用一個個生動的事例將深遠的道理復雜的過程、美國人民兩百年來的思考娓娓道來。作者的視野是在大洋彼岸的美國，但他的許多言行都投射到了大陸，給了我們思考和啟發(fā)。

說到美國，我們也許首先想到的就是美國的自由。

是的，美國人具有典型的西方民主制度價值觀，這可以從他們的個人主義和自由主義中看出。但是，正如林達所說，要理解美國的自由，你必須首先看到美國不是自由的。在欣賞美國自由的同時，我們不能忽視的是美國人為自由付出的代價。

美國人熱愛自由。他們甚至可以選擇為自由承擔相應的犧牲。即使在經(jīng)歷過恐怖襲擊、民族沖突、信任危機等情況后，他們也不容易放棄自由，盡管有時他們不得不為自由付出沉重的代價。"不自由，毋寧死"，在這個國度得到最真切的還原。長期以來，美國共產黨總是以一個強大而暴虐的人物出現(xiàn)在我們面前，但只有當我們了解美國建國的歷史時，我們才發(fā)現(xiàn)，美國共產黨在公眾面前也是一個不值得信任甚至警惕的野獸。

人民要時刻擔心它濫用人民賦予它的權力，做一些骯臟得時情剝奪人民的自由權利，盡可能地限制它的權力。這同樣讓我大開眼界，對于稱呼**為“父母官”的中國人民來說，這實在是匪夷所思。

林達在辛普森一案上花了大量的篇幅，案件的來龍去脈，檢辯雙方法庭上精彩的唇槍舌戰(zhàn)，證據(jù)證人的攻守，以及案件給美國人民帶來的影響和思考，案件走向的冷靜理智分析，這是我看過有關辛普森案最為詳盡全面的資料?！肮膶徟小?，“寧可放過一千，不可錯殺一個”的法律精神都由衷的讓人感到敬佩，和向往。

書名歷史深處的憂慮，指的就是過去、現(xiàn)在都存在并會在將來一直存在的“自由的代價”罷。美國人民必須得為自己追求的“個人自由和權利”付出慘重的代價，包括生命。比如言論自由可能帶來的危害，比如槍支濫用帶來的災難，比如“寧可放過一千，不可錯殺一個”的司法謹慎讓**逍遙法外帶來的危害……

但每一縷陽光下，都有一片陰影。追逐享陽光，就得面對陰暗冰冷的陰影，這就是“自由的代價”。美國人民選擇“自由”，就必須自己的選擇承擔這個代價。

我慶幸我讀了《歷史深處的憂慮——近距離看美國之一》，不僅僅因為它讓我更加了解美國，更因為它讓我開始努力去思考一些沒有思考過的事物，讓我開始以全新的視野去看待社會。我希望我有一天能夠踏上美國的國土，去感受一下現(xiàn)實中的美國，我更希望我們的國家——中國，能夠不斷繁榮富強，不斷完善民主和法制，也許在將來的某一天，中國將是世界上最前大的國家，她的人民自由的生活在華夏這片土地上，不再有歷史深處的憂慮。

歷史深處的憂慮讀后感(篇5)

《歷史深處的憂慮》這本書主要講述了歷史的重要性和歷史對于人類未來發(fā)展的指引作用。從中我們深深的感受到歷史的博大精深，以及歷史中的深刻思考和深切憂慮。

在這本書里，作者用深入淺出的語言，生動地向讀者描繪了歷史的發(fā)展，并從中提煉出各種深刻的思考和憂慮。作者指出，歷史是一面鏡子，是人類精神發(fā)展和文化演進的見證，也是人類智慧和經(jīng)驗的積累。我們應該從歷史中吸取經(jīng)驗教訓，引以為戒，更好地展望未來。

其中，作者提到的一個深刻的憂慮就是：“在現(xiàn)代社會中，我們過分關注經(jīng)濟，而忽視價值觀和文化的發(fā)展。這種片面追求物質的時尚觀念，很容易導致國家和人民文化、精神的貧乏。如果我們不能及時糾正這種片面追求的錯誤，可能會導致國家和整個人類文化、精神的倒退?！?/p>

這種現(xiàn)象在當今社會非常普遍。長期以來，我們一直在強調經(jīng)濟發(fā)展，而忽視了文化和價值觀的發(fā)展。在不能抗拒市場經(jīng)濟的誘惑下，我們忙于追求金錢和物質的享受，而對于精神生活的關注已經(jīng)淡化。這種做法雖然能夠換取物質上的繁榮，但是卻忽略了人類文化和精神的發(fā)展，在長期的過程中可能會帶來許多致命的后果。

因此，我們應該更加珍視歷史，從中吸取經(jīng)驗教訓，引以為戒。在經(jīng)濟和科技快速發(fā)展的同時，我們也應該注重精神文明的建設，加強民族文化的傳承和發(fā)揚，使它們在未來的發(fā)展中起到更加重要的作用。

此外，作者還談到了其他的重要的憂慮，如環(huán)境的破壞、社會的動蕩、價值觀的失范等。這些都是我們今天需要關注的問題，我們應該積極參與到解決這些問題的行動中去。

總之，通過閱讀《歷史深處的憂慮》，我們深刻領悟到了歷史的沉思和深刻思考，也更加理解了歷史對于人類未來發(fā)展的指引作用。我們應該更加重視歷史的重要性，加強歷史教育，引導人們在思考問題的同時，更注重精神文明和人文關懷，為人類的發(fā)展和進步作出積極的貢獻。