秦腔讀后感。
你是否正為寫作品讀后感而犯難呢？作品就是一部值得大家細細品味的好作品。寫讀后感是一種很好的充實思想的方式，有請閱讀幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你編輯的“秦腔讀后感”。
中國的傳統(tǒng)戲曲對于往往是遭到排斥的，所以我時常被視為異類。
因為家里有人搞歌劇，我從小就喜歡這種傳統(tǒng)文化，特別是京劇、越劇，偶爾還有黃梅戲。
至于秦腔，只知道聽起來挺鬧心的。
也許是地域文化的差異。直到這次讀了賈平凹的文章，我才對學習秦腔感興趣。
正如賈先生所寫，山川不同，便風俗區(qū)別；風俗區(qū)別便戲曲存異。
越劇如同浙江人，吳濃軟語，流暢細膩；而秦腔的個性就如同頭上扎著羊肚白毛巾，光膀子上披著大花坎肩兒，水牛腰上別著細羊皮鞭的秦川大漢一樣：樸實，敦厚，卻不乏粗獷，豪放。
秦腔就是秦川人，而秦川人一折秦腔。
可不是嗎，賈先生雖是寫秦腔，可將整篇文章細讀下來，我不僅能用耳朵聽到振聾發(fā)聵的秦腔調(diào)兒，還能用眼睛看到溝壑縱橫的黃土高坡，被太陽曬成淺棕色，泛著油光的各樣臉孔，用鼻子聞到黃沙味和著泡饃味的香氣。
即使沒聽過秦腔，也沒嘗過羊肉饅頭，但什么都能感覺到。
秦腔與秦地秦人息息相關，雖說沖不出八百里秦川，但也延綿不絕好幾百年，一方水土一方人情。
秦腔從明代中葉發(fā)展至今，它在西北一帶已不僅僅以戲曲這一種身份存在，而是完完全全融入在百姓的生活中，成了勞苦大眾的生活要素之一。
唱戲，聽戲與吃飯睡覺同等重要，沒了這戲就沒了情緒的寄托，開心了或是不順心了都無從開口，這一點，戲曲絕不亞與搖滾。
我忽然想起《北京人在紐約》里頭的一段——初到紐約的王啟明字大工的餐館里滿懷壓抑的洗著碗，突然不顧一切地吼了兩句黑頭唱段，這是他憋足了勁吼的，引得伙計們直叫好，當然也釋放了自己壓抑的心情，痛快，夠爽。
京劇如此，西北的秦腔相比更甚。
總之，有這樣一種感覺——如果說越劇是織女手中的繡花針，那么秦腔就是武松腰間的短笛棒。
秦腔雖粗，但粗也粗的有特色，有風格，男聲雄而有神，女聲秀而有骨，如回響在黃河邊上的威風鑼鼓般有氣勢。
賈先生用滿紙愛鄉(xiāng)之情寫這秦腔，其實何嘗不是在寫秦腔人，戲與人的性子簡直如出一轍。
我想想想在秦川寶地發(fā)跡的人一定要先聽秦腔。別擔心。仔細品嘗。它飽含了多少最簡單、最誠實的處事哲學！
《紅樓夢》是一部中國人性格的百科全書，紅樓一夢，朝廷局勢轉(zhuǎn)變，賈府落寞，這個大悲劇通過林黛玉和賈寶玉的悲劇淋淋盡致體現(xiàn)出來，《秦腔》中的清風街在國家局勢的巨變下，農(nóng)村人離開家鄉(xiāng)，來到城市，撿垃圾，工地打工，農(nóng)村常常會有去城里做生意賠了，工地干活摔斷了腿，回到農(nóng)村的都是缺胳膊少腿的青年，農(nóng)村空洞化，空巢老人自殺，每分每秒發(fā)生的慘劇，春風又綠江南岸，這股風氣就是黑風，席卷到山區(qū)農(nóng)村中，老人被黑風迷了眼，淚水是渾濁的，沒了生活的意義，選擇了自殺，都說大城市機會多，我每次去餐廳吃飯，看著20多歲的服務員，她們的機會在哪？她們是普通的小女孩，離家打工，都是為了機會來的，來的人越多，拉低了大家的工資，大家生活都不好，機會，卻沒看到。他們在家鄉(xiāng)找個工作，找了情郎，日子也會美滋滋的，大城市的服務員根本剩不下錢，錢是資本，越有錢越有錢，但他們是真的沒錢，我不是反對去城市，只不過去城市需要成本真的很大，義務教育沒教會成本的概念，賈平凹先生的《秦腔》喊出第一嗓，希望國家給了深圳高樓大廈，別忘了鄉(xiāng)村里的倒塌的土房。
起初對《秦腔》感興趣，一則仰慕賈平凹的盛名，二則由于茅盾文學獎的效應。**的主人公我，是眾人眼里的另類?！肚厍弧分形沂莻€瘋子，他不同于常人，卻能看到別人看不到的東西。
《秦腔》以我(即瘋子引生)的視角描繪了清風街的全景圖，有風俗民情、有世事滄桑、更有人生命運之起伏。書中的男女老少人物都很有特色。幾乎每個人都能在社會上找到原型。小人物的悲歡離合和他們的生活片段都顯得那么真實。
清風街的變遷不是中國農(nóng)村的縮影嗎？
讀罷《秦腔》，一聲嘆息。**的結(jié)局是很悲哀的，清風街的賢人夏天智在滿懷憂患中去世了，跟他一樣捍衛(wèi)者鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的夏天義也遭遇天災，這些德高望重的前輩的離去，帶走了鄉(xiāng)村的某種珍貴的信仰。我的嘆息不僅是為了清風街，也是為了我的家鄉(xiāng)。
當我還是一個鄉(xiāng)下孩子的時候，我喜歡那些節(jié)日：元宵節(jié)、除夕、冬至、端午節(jié)和一年一度的社交戲劇。每個節(jié)日都是孩子們最快樂的時光。
鄉(xiāng)村的節(jié)日氣氛，熱鬧隆重而又莊嚴神秘，遠非城市可比。堅持這種文化的是虔誠的老人。
可是歲月不饒人，當年的小孩已經(jīng)**，時過境遷，節(jié)日氣氛漸漸平淡，唯有家人相聚的親情依舊溫馨如昔。坦白的說，《秦腔》不是我喜歡的**類型。它的語言風格，覺得太粗俗，說的不是太粗魯。
而且，他看到的一些東西真的很臟。粗俗的描寫更貼近事實，語言風格也更符合主人公的性格。除了粗俗的語言風格外，故事情節(jié)的編排也有點凌亂，不引人入勝。我想這也是跟第一人稱的寫法有關吧，因為引生是個瘋子，他發(fā)瘋時思維就不太清楚，他的講述顯得紊亂也就不足為怪了。
掩書而思，《秦腔》中鄉(xiāng)干部強行收繳農(nóng)業(yè)稅費而引發(fā)的群眾沖擊**事件，讓我熱血沸騰、義憤填膺，恨不能跳進書中，沖在人群最前面，砸了那些暴吏的腿腳?？磥砦矣袊乐氐谋┝A向，這源于維護公平正義。農(nóng)民自古以來是中國社會中最吃苦耐勞忍氣吞聲的階層，逆來順受，默默煎熬，只有在被逼無奈走投無路的時候才會一改柔弱性格奮起反抗。
而我于白雪情真意切始終如一的單戀。為之感懷，源自對真摯情感的同情和祝福。愛情是人類最美的情感之一。yJs21.COM
**末尾，白雪一改以往閃躲的表情，微笑著看著‘我’，多少留下了些許默默溫情.
**以《秦腔》為名，將秦腔貫穿始終，在我看來是與**的主旨緊密關聯(lián)的。秦腔，即農(nóng)村，即土地。秦腔越來越?jīng)]人聽，劇團倒閉，本雄糾糾氣昂昂的秦腔演員擺起了小攤，甚至走街串巷干起了吹鼓手，在喪禮上表現(xiàn)得比孝子賢孫還要賣力。
越來越多的人愿意留在農(nóng)村，沒有人愿意種地，年輕人不得不外出打工，大片農(nóng)田荒蕪。秦腔的衰落和農(nóng)村的困境，都是時代發(fā)展和人們觀念轉(zhuǎn)變的結(jié)果。淳樸變得油滑，踏實變得浮躁。
太過于沉重了，說點其他的吧。賈平凹在**敘述中用了很多怪誕手法，比如我能看見每個人頭頂?shù)幕鹧?，我能與我面對面地站在一起，我讓老鼠去白雪家它便去了，等等。這更符合我這個瘋子的心理狀態(tài)，也符合農(nóng)村人崇拜神靈、信仰鬼魂的心理習慣，頗具傳奇色彩。
秦腔，是中國戲曲中的一種，發(fā)源于陜西省。其獨特的唱腔、演唱方式和表演風格，讓人們喜歡并向往。讀完《秦腔》一書，我更深刻地感受到了秦腔藝術的博大精深，也從中汲取了不少啟迪與啟發(fā)。
在閱讀《秦腔》一書中感受最深的是秦腔的獨特魅力。秦腔的演唱方式以申白田黃為主，以婉轉(zhuǎn)抒情、細膩入微的唱腔著稱，并以快板為襯托，以沉著剛健、有力悠揚的快板進行襯托，相互融合、相輔相成，構成了秦腔獨特的藝術風格。秦腔不僅有著極強的表演力和說服力，而且既傳承了中國傳統(tǒng)文化，更注入了現(xiàn)代趣味和特色，完美地體現(xiàn)了中國古老文化和現(xiàn)代文化的結(jié)合。
另外，從閱讀《秦腔》一書中，我也對秦腔的產(chǎn)生發(fā)展歷史及秦腔演員的嚴格要求有了一番了解。秦腔的歷史悠久，有著二千多年的歷史，走過了漫長的歷程。秦腔的演員不僅要有良好的歌唱和表演技巧，還要學會武術、書法、繪畫、道德修養(yǎng)等方面的知識，細節(jié)處理、情感表達都需要嚴格訓練和要求。這些都為秦腔輕盈而又端莊的表演風格奠定了基礎，成為了秦腔得以保持并發(fā)揚光大的重要因素。
除此之外，我也從《秦腔》一書中體會到了秦腔所代表的文化內(nèi)涵。秦腔所表現(xiàn)出來的主題是最真實的、最樸素的、最深刻的人文精神，它描繪著普通人的喜怒哀樂、愛恨情仇，刻畫著人性的豐盈和多面性，真實地反映出了中國的社會生活風貌、民間文化和價值觀念。它所具有的文化內(nèi)涵豐富多彩，讓人們領略到了豐富而無窮盡的中國文化底蘊。
最后，可以說，閱讀《秦腔》一書開啟了我對中國傳統(tǒng)藝術的探究與了解之旅。秦腔作為中國傳統(tǒng)文化中的一種珍貴資源，深受人們喜愛并傳承至今。今天，秦腔走向了世界，成為了文化交流的橋梁和中華文化的使者。在閱讀《秦腔》一書的過程中，我根據(jù)作者的闡述和觀點，加深了對秦腔的認識和體驗，也感悟到了對傳統(tǒng)文化的一份珍視與承繼。希望在中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展中，秦腔這一瑰寶可以更加燦爛奪目，綻放出更耀眼的光芒。
聽說《秦腔》這本書在前陣子火了一把，所以也買了一本，仔細地拜讀了一下。
讀得匆忙，閉上眼睛，書中的人物清清楚楚，故事的片段似乎就發(fā)生在你身邊。長篇**《秦腔》由當代著名作家賈平凹沉寂3年、歷經(jīng)4次增刪而成，以賈平凹生長于斯的故鄉(xiāng)棣花街為原型，通過一個叫清風街的地方近20年來的演變和街上蕓蕓眾生的生老病死、悲歡離合生動地表現(xiàn)了中國社會的歷史轉(zhuǎn)型給農(nóng)村帶來的**和變化。**采取瘋子引生的視角來敘述，但真正把所有情節(jié)穿起來的是一個個秦腔唱段。
《秦腔》并非寫戲臺上唱的秦腔，而是以凝重的筆觸，講述了農(nóng)民與土地的關系、新時期農(nóng)民的生存狀態(tài)，解讀中國農(nóng)村20年歷史。，書這本書通過秦人自導、自演、自觀、自評秦腔的癡醉迷狂的傳統(tǒng)風俗的描述，揭示了秦腔與秦人在日常生活中血肉聯(lián)系，秦腔根植于當?shù)貪夂竦膫鹘y(tǒng)文化，與秦人精神意識密切相連，而秦人離不開秦腔，及生存精狀態(tài)和秦腔昔息相關，作者生動地展示了八百里秦川人潛藏于意識深層的剛烈、粗放、忍耐的民族氣質(zhì)和精神上自給自足的生存狀態(tài)，呈現(xiàn)出一個充滿生氣與活力的、完整的自然的人文景觀。
在作者的作品中，秦腔不僅是一種傳統(tǒng)民俗，更是一種民族氣質(zhì)的載體和象征，因此作品具有深刻的文化內(nèi)涵和豐富的生命。首先，作者不僅生動呈現(xiàn)秦腔的底蘊特點，而且突出人的意義，把秦腔與人的生存狀態(tài)緊密聯(lián)系，有這樣的人，才有如此的秦腔，有這樣的秦腔，才有如此的人，生動挖掘傳統(tǒng)風俗和民族氣質(zhì)的聯(lián)系。當作者描述傳統(tǒng)習俗時，它與人們的情感世界聯(lián)系在一起。秦腔的舞臺已經(jīng)成為人性的舞臺，情感的世界，而秦腔是生命的藝術升華。
作者表達了他對傳統(tǒng)風俗與民族氣質(zhì)相結(jié)合的人文景觀的獨特理解。有一種對苦難的超越感，苦難的生活造就了秦腔。因此，有了秦腔的戲曲生活，就有了樂趣和作者的人愛精神。
《秦腔》是一部“反史詩的鄉(xiāng)土史詩”，有史詩般龐大的規(guī)模和厚重的質(zhì)地。賈平凹用文字還原和營造了一個活生生的世界，是對將要成為絕唱的農(nóng)村生活作的“挽歌”。是對傳統(tǒng)鄉(xiāng)土的一種“回歸與告別的雙重姿態(tài)”。
就像作者講的那樣：“如果你慢慢去讀，能理解我的迷茫和辛酸。”
《秦腔》完作出版了，賈平凹便拿著它到父母的墳前焚香，跟遠在天國的雙親分享。
“原來每次回去，我父親起碼迎到公路半了，每次我一回去，一進去，他就跟我媽說‘平回來了’。但我父親去世以后，我每次回去，耳邊就響起這種聲音?！?/p>
賈平凹在《秦腔后記》中這樣寫道：故鄉(xiāng)是以父母的存在而存在的，現(xiàn)在的故鄉(xiāng)對于我來說，越來越成為一種概念。
老人的離去，讓賈平凹重新審視自己的人生?！拔仪宄?，故鄉(xiāng)將出現(xiàn)另一種形態(tài)。我將越來越陌生。
它以后或許像有了疤的蘋果，蘋果腐爛，成一苞膿水，或許它會淤地里生出了荷花，欲開欲艷，但那都不再屬于我，現(xiàn)在我為故鄉(xiāng)寫這本書，卻是為了忘卻的回憶?！?/p>
有人說夏風就是作者自己，因為夏風的經(jīng)歷跟賈平凹實在是太像了，而作者也承認夏風這個人物應該有他自己的一些體會在里頭，當時在農(nóng)村的時候，發(fā)誓一定要離開這個地方，剝掉這個農(nóng)村皮，所以作者在 1971 年考上了西北大學，在好不容易剝了農(nóng)村皮的賈平凹在 30 年后又寫了這部懷念鄉(xiāng)土** 《秦腔》，里頭塑造了夏風這個人物出去了之后就忘了本，不喜歡自己的傳統(tǒng)文化秦腔，他借這么一個人物來罵自己，這又是為什么呢？“其實有一種我自己說的離開這個土地出外的人一種內(nèi)疚，對故土的一種內(nèi)疚，或者是曾經(jīng)不負責任的一些東西，它有一種譴責?！辟Z平凹對夏風的譴責不僅僅只是因為她和白雪離婚，而更多的是夏風背離農(nóng)村的譴責。
夏風的父子發(fā)生了沖突，因為父親想讓夏風在自家的宅基地上蓋房子，但夏風根本不想回農(nóng)村。父親說：“在原莊基上蓋一所院子，將來你退休了可以住么。
我聽聽你的意見？”夏風說：“我不同意。
……我早就退休了。再說，我真的退休了還回回來住嗎？到那時候清風街和我同齡的能有幾個，小一輩的都不認識，和誰說話呀？”賈平凹曾經(jīng)也跟父親這么說過，然而 30 年過去了，賈平凹發(fā)現(xiàn)自己的本性仍舊是農(nóng)民，像烏雞一樣烏到骨頭里了， 到城里 30 多年過去了，反倒是更懷念那個地方，反倒在這邊城里生活有很多不舒服的地方。
一部秦腔折射出多少離合辛酸，而我們卻又是多么孜孜不倦的想要改變自己的命運，為此也不惜別井離鄉(xiāng)，萬山千水?？墒沁@究竟又能算是誰的錯？也許，我們，只有在風燭殘年的時候，才能真正體會到：生命
《秦腔》是一部由著名作家魯迅所寫的小說，它描述了一個發(fā)生在中國秦腔劇團中的故事。這個故事充滿了情感、爭斗和奮斗，同時也展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)戲曲的魅力和魔力。在閱讀完這部小說后，我深受感動，對中國傳統(tǒng)文化和人性也有了更深入的認識。
《秦腔》以秦腔劇團為背景，通過幾位主要人物的命運來反映了中國古老的藝術形式在現(xiàn)代的困境。小說中的主人公郎明義是一個秦腔演員，他自幼喜愛秦腔，對這門藝術有著非常深厚的研究和理解。然而，他在當代社會遇到了許多困難和挫折，無論是經(jīng)濟壓力、大眾對傳統(tǒng)文化的冷漠，還是大時代的浪潮，都使得他面臨著巨大的壓力。盡管如此，郎明義仍然堅持自己的信念，勇敢地面對這些困境。
通過郎明義的故事，在小說中我看到了許多關于人性和價值觀的思考。在現(xiàn)實世界中，我們常常會受到各種各樣的影響和誘惑，很難保持自己的獨特性和堅持。然而，郎明義在面臨困難的時候，沒有放棄自己的夢想和熱愛，而是選擇了堅持并與現(xiàn)實做出了妥協(xié)。這樣的堅持和妥協(xié)是一種人性的表現(xiàn)，也體現(xiàn)了個體在現(xiàn)代社會中的困境和掙扎。
另外，通過《秦腔》這個小說，我也對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的認識。秦腔作為中國傳統(tǒng)的戲曲形式，在這個小說中展現(xiàn)出了它的魅力和魔力。通過描述秦腔的演出、劇組的生活以及演員們對這門藝術的熱愛，我感受到了中國傳統(tǒng)文化的獨特性和深厚的歷史底蘊。同時，小說也揭示了傳統(tǒng)文化在當前社會的掙扎和困境，這讓我對保護和傳承傳統(tǒng)文化有了更深遠的思考。
此外，《秦腔》給我?guī)砹藢λ囆g與現(xiàn)實關系的思考。在現(xiàn)代社會中，藝術常常面臨著與商業(yè)化相結(jié)合、傳統(tǒng)與創(chuàng)新相沖突的難題。小說中的秦腔劇團也遇到了許多困難，如保持傳統(tǒng)與開拓創(chuàng)新、走商業(yè)道路與執(zhí)守藝術追求之間的平衡。這些問題使得我對當代藝術發(fā)展及其與現(xiàn)實社會的關系有了更深刻的思考。
總而言之，閱讀魯迅先生的《秦腔》給我留下了深刻的印象。通過這部小說，我不僅對中國傳統(tǒng)藝術有了更深入的了解和認識，也對現(xiàn)代社會的困境以及人性和價值觀有了更多的思考。小說中的主人公郎明義的堅持和妥協(xié)，傳達了人性的復雜性，也引起了我對藝術與現(xiàn)實關系的思考?！肚厍弧肥且徊砍錆M智慧和洞察力的作品，它讓我看到了文化的多樣性和人性的獨特性。閱讀這部小說讓我有了更深遠的思考，并使我對中國傳統(tǒng)文化和藝術更加熱愛和尊重。
《秦腔》讀后感半月前讀完賈平凹的《秦腔》，早就想寫寫讀后感，卻一直耽擱著。今夜無事(其實能有什么事，所謂忙碌都是懶惰或者不在乎的借口)，而且另一部小說也快讀完，似乎也有不少感觸要寫，趕緊先把《秦腔》讀后感訴諸文字。起初對《秦腔》感興趣，一則仰慕賈平凹的盛名，二則由于茅盾文學獎的效應。茅盾文學獎是中國長篇小說的最高獎項，我選擇小說常以此為標準。讀《秦腔》時難免要與《塵埃落定》相比較，且不說它們都是茅盾文學獎獲獎作品，更主要的是，都是以第一人稱的角度敘述，而且兩部小說的主人公“我”，都是眾人眼里的另類?！肚厍弧分小拔摇笔莻€“瘋子”，《塵埃落定》的“我”是個“傻子”，他們不同于常人，卻能看到別人看不到的東西?！肚厍弧芬浴拔摇?即“瘋子”引生)的視角描繪了清風街的“全景圖”，有風俗民情、有世事滄桑、更有人生命運之起伏。書中塑造的男女老少各色小人物，無不性格鮮明，幾乎每一個都可以在社會里找到原型。小人物的悲歡、他們的`生活片段都顯得那么真實。清風街的風云變遷，難道不是中國農(nóng)村的一個縮影?讀罷《秦腔》，一聲嘆息。小說的結(jié)局是很悲哀的，清風街的“賢人”夏天智在滿懷憂患中去世了，跟他一樣捍衛(wèi)者鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的夏天義也遭遇天災，這些德高望重的前輩的離去，帶走了鄉(xiāng)村的某種珍貴的信仰。我的嘆息不僅為清風街，也為我的家鄉(xiāng)。小時候在農(nóng)村，很喜歡那些節(jié)日：元宵啊、除夕啊、冬至啊、端午啊，還有那一年一度的社戲。每逢節(jié)日，都是小孩子們最開心的時候。鄉(xiāng)村的節(jié)日氣氛，熱鬧隆重而又莊嚴神秘，遠非城市可比。而固守著這種文化的，正是那些虔誠的老人們?？墒菤q月不饒人，當年的小孩已經(jīng)成人，當年的老人垂垂老矣。近幾年每次回家，都驚覺村里某某老人作古。時過境遷，節(jié)日氣氛漸漸平淡，唯有家人相聚的親情依舊溫馨如昔。坦白的說，《秦腔》不是我喜歡的小說類型。它的語言風格，感覺過于“粗俗”，說它粗話連篇并不為過。后來想想，《秦腔》是以“瘋子”引生作為“我”來講述的，而引生就是一個粗俗的家伙，“狗嘴里吐不出象牙”，他的話焉能不“粗俗”?而且他看到的一些人一些事確也齷齪，粗俗的描述反而更貼近事實，這樣的語言風格才吻合主人公的性格。除了語言風格過于粗俗，故事情節(jié)的鋪排也有點紊亂，不夠引人入勝。我想這也是跟第一人稱的寫法有關吧，因為引生是個瘋子，他發(fā)瘋時思維就不太清楚，他的講述顯得“紊亂”也就不足為怪了。不管怎樣，我畢竟讀完了《秦腔》，而且為之觸發(fā)了不少感嘆，除了這些文字，更多的難以言表…
終于看完了《秦腔》全書。在專門安排的幾個月用來學英語的時間內(nèi)，看這種長篇的小說，實在是不應該，有不務正業(yè)之嫌。不過帶著對新一屆矛盾文學獎獲獎作品的期待，上周末還是花全價買了本正版的《秦腔》，也顯示對作者的尊敬?？墒?，看完之后，感到有些失望，和往屆的矛盾文學獎獲獎作品比較起來，實在不敢恭維?；旧峡赐炅饲皫讓玫拿芪膶W獎獲獎小說，總體感覺，大部分作品，在看完以后都能給人一種強烈的震撼，優(yōu)美的文字，動人的愛情，曲折的故事情節(jié)，史詩般的文化元素，讓人思考，讓人感嘆，人世滄桑催人奮進，命運多舛讓人執(zhí)著?？赐曛蠖季镁貌荒芡鼞?。
也許是期望值太高，也許是對秦腔這種藝術的無知，在看完《秦腔》之后全然沒有那種興奮和激動。簡陋的語言文字，感覺不到文學的優(yōu)美，簡單的故事情節(jié)，看不出什么深刻的，融合于文中的秦腔文化元素，也感覺不出什么美感。貫穿全文的一個瘋子的敘述，說愛好像是病，說病又感覺是情，說神不是神，說迷不是迷，虛無縹緲，模糊不清，理不出頭緒。音樂和色彩融合于電影的故事之中，能給人你震撼，可是用簡單的秦腔樂譜融合與小說之中，確實難于讀懂?！肚厍弧分杏幸鈱r(nóng)村習俗進行一些詳細的描述，但也許是我本身在農(nóng)村長大的原因，總感覺文中的那些描述，過程細節(jié)不詳，背景原因不明，只是一種簡單的羅列。一部文學作品，無論長短，無論讀者水平高低，看完之后大都能夠明白小說中的主線，可看完《秦腔》之后，合上書，我就在思考，它的主線是什么呢?瘋子引生對女主人公白雪的愛嗎?好像不是，那最多是一種變態(tài)，一開始就知道沒結(jié)果的神經(jīng)病，說男人不是男人，說色鬼他還滿是純潔。是以農(nóng)村的發(fā)展和變化為主線嗎?好像也不能成立，主要故事情節(jié)是一年之中的，前后不過幾年的變化，以這么短的時間，描寫農(nóng)村的變化，未免太膚淺。整部小說的立意也無法理清，沒有催人奮進的意圖，沒有敘述人世滄桑的深度，沒有記錄農(nóng)村發(fā)展變化的長度，那一小段一小段的秦腔樂譜也不可能記錄下秦腔藝術的精髓吧，即便是想作為一種色狼的發(fā)泄，那里面也只是一個一個粗糙的沒有描寫，低級的讓人發(fā)嘔，陰暗的沒有一點快感的男女事實的羅列啊，無法盡興，沒有精彩可言。真不知就這樣一部作品是怎么獲得矛盾文學獎的。也可能是我欣賞水平有限，不能理解大師級作家的。你吃過豬肉也見過豬跑，可人家給你談的是如何殺豬，那就是屠夫的專業(yè)了。
一般武林高手，的境界是無招勝有招，一招致命?？赐辍肚厍弧芬院?，真不敢想象作者是寫作的高手，就這么一部作品，在后記中還詳細記載，關門了一年，改了四遍才出爐。仔細想來，賈平凹以一部催人沉淪的《廢都》成名于中國文壇，只是由于成名后不斷有些散文和短篇出現(xiàn)，還能讓人看到他的文字功底，對他多少還有些期待。但今天看完了這部其獲得中國文壇榮譽的《秦腔》之后，腦子里可以想象的是，其以中國作家自居，在觥籌交錯的情景下，混跡于功利名義的場合之中，花天酒地，干些男娼女盜的茍且之事而已。江郎才盡，其實了了。真想去找他退錢，三十六元，挺貴的，你要不信，也買本去看看，不過一定記著，只買盜版的就行，看完就可以廁所里見了。哈哈，權當笑談!
聽說《秦腔》這本書在前陣子火了一把，所以也買了一本，仔細地拜讀了一下。
匆匆匆匆讀過，閉目掩卷，書中的人物分明鮮活，故事的片段仿佛發(fā)生在身邊。長篇小說《秦腔》由當代著名作家賈平凹沉寂3年、歷經(jīng)4次增刪而成，以賈平凹生長于斯的故鄉(xiāng)棣花街為原型，通過一個叫清風街的地方近20年來的演變和街上蕓蕓眾生的生老病死、悲歡離合生動地表現(xiàn)了中國社會的歷史轉(zhuǎn)型給農(nóng)村帶來的震蕩和變化。小說采取瘋子引生的視角來敘述，但真正把所有情節(jié)穿起來的是一個個秦腔唱段。
《秦腔》并非寫戲臺上唱的秦腔，而是以凝重的筆觸，講述了農(nóng)民與土地的關系、新時期農(nóng)民的生存狀態(tài)，解讀中國農(nóng)村20年歷史。，書這本書通過秦人自導、自演、自觀、自評秦腔的癡醉迷狂的傳統(tǒng)風俗的描述，揭示了秦腔與秦人在日常生活中血肉聯(lián)系，秦腔根植于當?shù)貪夂竦膫鹘y(tǒng)文化，與秦人精神意識密切相連，而秦人離不開秦腔，及生存精狀態(tài)和秦腔昔息相關，作者生動地展示了八百里秦川人潛藏于意識深層的剛烈、粗放、忍耐的民族氣質(zhì)和精神上自給自足的生存狀態(tài)，呈現(xiàn)出一個充滿生氣與活力的、完整的自然的人文景觀。
在作者筆下，秦腔不僅是傳統(tǒng)民俗，而是一種民族氣質(zhì)的載體和象征，因此作品具有深刻的文化底蘊，充滿生命氣息。首先，作者不僅生動呈現(xiàn)秦腔的底蘊特點，而且突出人的意義，把秦腔與人的生存狀態(tài)緊密聯(lián)系，有這樣的人，才有如此的秦腔，有這樣的秦腔，才有如此的人，生動挖掘傳統(tǒng)風俗和民族氣質(zhì)的聯(lián)系。作者對傳統(tǒng)風俗描繪時，與人民的情感世界相連，秦腔舞臺成了人性的舞臺，情感的世界，秦腔是人生的藝術升華。作者表達出對這種傳統(tǒng)風俗與民族氣質(zhì)熔鑄一體的人文景觀的獨特理解，其中有著苦難的超越意識，苦難生活造就了秦腔，所以有了秦腔生活便有了樂趣，表現(xiàn)作者仁道主義的精神。
《秦腔》是一部“反史詩的鄉(xiāng)土史詩”，有史詩般龐大的規(guī)模和厚重的質(zhì)地。賈平凹用文字還原和營造了一個活生生的世界，是對將要成為絕唱的農(nóng)村生活作的“挽歌”。是對傳統(tǒng)鄉(xiāng)土的一種“回歸與告別的雙重姿態(tài)”。
就像作者講的那樣：“如果你慢慢去讀，能理解我的迷茫和辛酸?！?/p>
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