生命的議論文作文匯編

生命議論文作文。

作文是一種增強(qiáng)記憶的方法可以通過(guò)寫(xiě)作鞏固自己所學(xué)所思所感，作文能夠拓寬我們的思維和視野讓我們的思考更加開(kāi)闊和深入。一篇優(yōu)秀的作文一定要有自己的中心主旨，怎么寫(xiě)出一片優(yōu)秀的作文呢？保存此文隨時(shí)可供參考。

生命的議論文作文(篇1)

生命對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)并不是永恒，因?yàn)楫?dāng)你一生下來(lái)，亡也跟著你一起生下來(lái)，生命中每一片刻都在朝亡移動(dòng)，所以我們只能抓住生命的每一個(gè)瞬間。賀拉斯告訴我們：“每天都想象這是你最后的一天，你不盼望的明天將越顯得可歡戀?！边@句話(huà)是讓我們珍惜生命，感激生命中的每一天。

殊不知，生命是殘疾的。微觀(guān)看，人生短暫，僅那么六七十年，至多百十年，若中途有什么意外，恐怕還活不到那么久，然而這中間有多少人是真正為自己活著？又有多少人真正找到了自我？為向上爬絞盡多少腦汁？為掙大錢(qián)煞費(fèi)多少心？其實(shí)，與其說(shuō)你賺了大錢(qián)，倒不如說(shuō)你被錢(qián)所賺，因?yàn)殄X(qián)賺走了你的青春、時(shí)間、體力，和生命。只有一次的生命才是人生最寶貴的財(cái)富。說(shuō)生命是世界上最寶貴的\'財(cái)富，是由于所有的財(cái)富都可以失而復(fù)得，唯有生命只是一次；但許多人寧愿用它換取那些所謂的財(cái)富，卻把全部生命耗費(fèi)在名聲、權(quán)利或金錢(qián)的積蓄上。他們臨終時(shí)卻如此悔嘆：“我只是使用了生命，而不曾珍惜生命、享受生命?！?/p>

活著，真好！然而人不可能永遠(yuǎn)活著，生命從它誕生的那一天就開(kāi)始走向亡，就開(kāi)始與亡做一生的搏斗。所以活著，真的不是一件容易的事。

生命能夠承受多大的重量，生命有著怎樣的韌性，其實(shí)我們常常是弄不清楚的。我們更為清楚的是生命的脆弱?？荚囀?，家庭矛盾，戀人移情，小孩吵架、兄弟吵嘴等等，甚至是許多雞毛蒜皮提不起筷子的事都令人失去理性，心智大亂而導(dǎo)致生命危機(jī)：自或人。所以很多深刻的哲人在總結(jié)了形形色色的人生后都嘆說(shuō)生命何其脆弱。古代行船的人有一句話(huà)“船板下面是地獄?！敝皇且话逯?，生兩境，可知生命的脆弱，隨時(shí)隨地都會(huì)遭到災(zāi)難的可能。我們?nèi)粲羞@種覺(jué)悟，心中存著“現(xiàn)在是生命最后的一刻”，無(wú)論遇到任何情況也不會(huì)驚慌失措。

生命的議論文作文(篇2)

他們是誰(shuí)呢？就是北大五名學(xué)生——“山鷹”登山隊(duì)的隊(duì)員，做為學(xué)生的他們，也許是為了科學(xué)研究，也許是向征服地球，他們要向地球之顛——珠穆朗瑪峰挑戰(zhàn)。這天，他們?nèi)蔽溲b，做好了充分的準(zhǔn)備，踏上了生命的征程，他們滿(mǎn)懷信心，都邁向地球之顛。來(lái)到珠穆朗瑪峰下，他們絲毫沒(méi)有被山頂上的大雪所嚇倒，說(shuō)干就干了，五人非常興奮地向山頂?shù)侨?。越往上走，就越能發(fā)現(xiàn)深閨的巖石，他們準(zhǔn)備取些回去做科學(xué)研究哩！可要知道，珠穆朗瑪峰是越往上走就越冷，也越陡，登頂就更困難了。正當(dāng)五名學(xué)生談笑風(fēng)生地向山頂?shù)侨r(shí)，無(wú)情的雪峰魔爪伸向了他們，也許是想讓人類(lèi)見(jiàn)識(shí)到地球之顛可是不好靠近的。五人遇上了雪崩，使得兩名學(xué)生遇難，三名學(xué)生失蹤，失蹤者生還的可能性不大。

正是這場(chǎng)雪崩，使人類(lèi)對(duì)珠穆朗瑪峰產(chǎn)生恐懼感，它永遠(yuǎn)是高不可攀的，黑色的災(zāi)難使人類(lèi)恐懼！這場(chǎng)劫難過(guò)后，人類(lèi)終于明白了，醒悟了，認(rèn)清了：自然界有些東西人類(lèi)是永遠(yuǎn)也無(wú)法征服的\'，即使是科技再發(fā)達(dá)的22世紀(jì)、23世紀(jì)，或者是24世紀(jì)、25世紀(jì)，永遠(yuǎn)都不可能。也許你今天僥幸戰(zhàn)勝了自然，可是明天的你便又成為了昨天的你，千萬(wàn)不可相信你比自然強(qiáng)大，因?yàn)槟鞘怯肋h(yuǎn)不可能。人類(lèi)應(yīng)好好珍惜自身的生命。

把握生命，珍惜生命，你便會(huì)擁有世間所有的一切，但你只能在生命的掌控下生存于這個(gè)地球，你千萬(wàn)不可想去控制生命，這是不可觸碰的東西，但卻又是非要接觸的東西！能不能創(chuàng)造好它，只憑你自己的一時(shí)選擇，萬(wàn)不可給自己選一條不歸的路！

生命的議論文作文(篇3)

【生命的價(jià)值議論文800字】我不敢妄言對(duì)生命有多少認(rèn)識(shí)，更不敢狂言于價(jià)值的體現(xiàn)，但是生活的點(diǎn)滴卻讓我敢說(shuō)：生命絕不應(yīng)該是這樣!

我以為生命的價(jià)值應(yīng)從兩方面剖析，一方面：生命本身便是一種價(jià)值，更是無(wú)價(jià)之寶;另一方面：還應(yīng)體現(xiàn)在所從事的事業(yè)，所謂的事業(yè)是在人類(lèi)道德范疇以?xún)?nèi)，可以是居里夫人似的科學(xué)家，魯迅似的文學(xué)家;還可以是手持掃把的環(huán)衛(wèi)工人，市場(chǎng)上斤斤計(jì)較的商販。

價(jià)值正因?yàn)橛辛藷o(wú)價(jià)的反襯才凸顯出其存在的意義，正如有了盜賊，才顯現(xiàn)出警察的價(jià)值。一個(gè)乞丐橫躺在路邊，眼神中流露著祈求，換來(lái)的卻是周?chē)瞬恍嫉亩惚?，因?yàn)樗麄冎琅c其把內(nèi)心的施舍送給一個(gè)懶惰的乞丐，不如奉送給一個(gè)因失敗而喪失信心的人的手中，因?yàn)檫@樣的施舍給予的對(duì)象不同所產(chǎn)生的價(jià)值也就不同，一個(gè)乞丐的價(jià)值終究是引起人們的關(guān)注而獲得一餐半飽，而一個(gè)因失敗而失去信心的人的價(jià)值是他那值得一拼的精神與廉恥之心，同樣的一個(gè)本錢(qián)身體，所獲得的效應(yīng)卻有天壤之別，豈不讓人有所感嘆呢!

奧斯特洛夫斯基曾說(shuō)過(guò)：人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次......為人類(lèi)的解放而奮斗。此句深刻的闡釋出生命的價(jià)值，并視為一種大價(jià)值，其實(shí)呢，對(duì)于我們而言，更面對(duì)于如今的社會(huì)而言，做好自己的本職工作便是對(duì)生命價(jià)值的最好體現(xiàn)，作為社會(huì)的一份子，有責(zé)任更有義務(wù)為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展做出一份貢獻(xiàn)，我們?cè)趯?duì)于出現(xiàn)在熒屏報(bào)幕中，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值而獲得公認(rèn)的人報(bào)以熱烈的祝賀時(shí)，切勿看輕自己，因?yàn)槲覀円餐瑯拥脑谧约旱膷徫簧蠈?shí)現(xiàn)著自己的價(jià)值，小價(jià)值中方能凸顯大價(jià)值。不過(guò)話(huà)說(shuō)回來(lái)，我們是不是就不用抱著解放人類(lèi)的大志向呢?不!我們還應(yīng)該在自我的家庭外，留出更大的空間將社會(huì)這個(gè)大責(zé)任牢記心間，必要時(shí)奉獻(xiàn)自我獲得人類(lèi)的大解放。

如此，便不得不到用古人的一句話(huà)：識(shí)人者，謂價(jià)也!

【生命的價(jià)值議論文800字】在這個(gè)世界上，有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)生命，在每一條小巷、大街上閃耀。

在沙漠中，有幾棵駱駝刺，它們像戰(zhàn)士一樣，立在那兒一動(dòng)不動(dòng)。用自己那繁茂的根部力量，抓住腳下的土壤，不讓這里變?yōu)樯衬?/p>

在白雪下，一叢綠色冒了出來(lái)，它們的生命是多么頑強(qiáng)，雖然已被埋住，但不向死亡屈服，抬起嬌嫩的身子，感受春天。

是呀，在這個(gè)世上，有無(wú)數(shù)個(gè)殘疾人，他們雖然已經(jīng)不能與我們相比，但只要你付出，只要有所創(chuàng)造，就會(huì)比我們更值得關(guān)注。

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的價(jià)值，在于奉獻(xiàn)，而不是他有多么偉大。生命，令我們珍惜，值得敬佩。

【生命的價(jià)值議論文800字】生命是寶貴的，他對(duì)于人來(lái)說(shuō)只有一次?？墒牵司扛?jìng)怎樣活著才有價(jià)值呢?是庸庸碌碌、無(wú)所作為地混日子嗎?是整天沉湎于吃喝玩樂(lè)之中，過(guò)那公子哥兒的生活嗎?還是日夜打著小算盤(pán)，不顧他人，只想讓自己的小日子過(guò)得更好一點(diǎn)嗎?都不是!我們說(shuō)：能夠?yàn)槿祟?lèi)的幸福而奮斗不息的生命才是最有價(jià)值的。

活著就是為了別人生活得更加美好，這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無(wú)價(jià)值的分水嶺。在我國(guó)歷史上就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過(guò)家門(mén)而不入。李時(shí)珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風(fēng)飲露，出沒(méi)于深山老林之中，花了四十年功夫，寫(xiě)成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱(chēng)贊。在現(xiàn)代，更有無(wú)數(shù)革命志士把個(gè)人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類(lèi)解放事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活?？梢哉f(shuō)，他們的生命的價(jià)值，達(dá)到了正數(shù)的極限值。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實(shí)，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗(yàn)生命有無(wú)價(jià)值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動(dòng)實(shí)踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說(shuō)是永垂不朽呢!近代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命史上，更是英雄輩出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽(yáng)海真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟?lèi)的幸福而死，雖死猶生。他們的精神和事跡，將永遠(yuǎn)光照史冊(cè)，砥礪后人。生命的價(jià)值是無(wú)法用數(shù)字來(lái)計(jì)算的，人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)，這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù)，這等于生命在延續(xù)，價(jià)值是無(wú)可估量的。事實(shí)上，如果一個(gè)人是為著人類(lèi)的幸福去奮斗的，其生命的價(jià)值一定不僅表現(xiàn)在生前，而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無(wú)比頑強(qiáng)的意志寫(xiě)成《綱鐵是怎樣煉成的》一書(shū)。

直到現(xiàn)在，這本書(shū)還鼓舞激勵(lì)著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類(lèi)的精神財(cái)富，是何等巨大呀!我國(guó)古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊?wèn)題，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)，沖破重重組撓，終于發(fā)明了活字印刷術(shù)，多少年后，中外各國(guó)人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類(lèi)的物質(zhì)財(cái)富，同樣使后人謳歌不已?？梢哉f(shuō)，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在當(dāng)代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過(guò)一生，與草木同腐朽，這個(gè)世界上有他不多，無(wú)他不少。這種人的生命價(jià)值，可以說(shuō)等于零。還有一些人，為了滿(mǎn)足個(gè)人的私欲，不惜損害他人的利益，把個(gè)人的幸福建筑在多數(shù)人痛苦的基礎(chǔ)上，甚至喪心病狂地賣(mài)國(guó)求榮，或者魚(yú)肉人民，讒害正直。這些人的存在，對(duì)于人類(lèi)只是一種災(zāi)難。他們的死使人民拍手稱(chēng)快。這種人的生命價(jià)值，該如何說(shuō)呢?只能說(shuō)是達(dá)到負(fù)數(shù)的極限。

當(dāng)然，不同的階級(jí)立場(chǎng)、不同的世界觀(guān)對(duì)生命的價(jià)值的理解是不同的。資產(chǎn)階級(jí)的極端利己主義者的世界觀(guān)是人不為己，天誅地滅。跟他們談生命的價(jià)值在于為人類(lèi)的幸福而奮斗不息，那無(wú)異于對(duì)牛彈琴。我們是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人，一定要樹(shù)立起革命的人生觀(guān)，以雷鋒為榜樣，把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去，讓青春閃耀著燦爛的火花，讓生命有真正的價(jià)值。

生命的議論文作文(篇4)

生命是寶貴的，他對(duì)于人來(lái)說(shuō)只有一次?？墒?，人究競(jìng)怎樣活著才有價(jià)值呢?是庸庸碌碌、無(wú)所作為地混日子嗎?是整天沉湎于吃喝玩樂(lè)之中，過(guò)那公子哥兒的生活嗎?還是日夜打著小算盤(pán)，不顧他人，只想讓自己的小日子過(guò)得更好一點(diǎn)嗎?都不是!我們說(shuō)：能夠?yàn)槿祟?lèi)的幸福而奮斗不息的生命才是最有價(jià)值的。

活著就是為了別人生活得更加美好，這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無(wú)價(jià)值的分水嶺。在我國(guó)歷史上就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過(guò)家門(mén)而不入。李時(shí)珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風(fēng)飲露，出沒(méi)于深山老林之中，花了四十年功夫，寫(xiě)成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱(chēng)贊。在現(xiàn)代，更有無(wú)數(shù)革命志士把個(gè)人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類(lèi)解放事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活?？梢哉f(shuō)，他們的生命的價(jià)值，達(dá)到了正數(shù)的極限值。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實(shí)，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗(yàn)生命有無(wú)價(jià)值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動(dòng)實(shí)踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說(shuō)是永垂不朽呢!近代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命史上，更是英雄輩出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽(yáng)海真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟?lèi)的幸福而死，雖死猶生。他們的精神和事跡，將永遠(yuǎn)光照史冊(cè)，砥礪后人。生命的價(jià)值是無(wú)法用數(shù)字來(lái)計(jì)算的，人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)，這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù)，這等于生命在延續(xù)，價(jià)值是無(wú)可估量的。事實(shí)上，如果一個(gè)人是為著人類(lèi)的幸福去奮斗的，其生命的價(jià)值一定不僅表現(xiàn)在生前，而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無(wú)比頑強(qiáng)的意志寫(xiě)成《綱鐵是怎樣煉成的》一書(shū)。

直到現(xiàn)在，這本書(shū)還鼓舞激勵(lì)著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類(lèi)的精神財(cái)富，是何等巨大呀!我國(guó)古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊?wèn)題，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)，沖破重重組撓，終于發(fā)明了活字印刷術(shù)，多少年后，中外各國(guó)人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類(lèi)的物質(zhì)財(cái)富，同樣使后人謳歌不已?？梢哉f(shuō)，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在當(dāng)代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過(guò)一生，與草木同腐朽，這個(gè)世界上有他不多，無(wú)他不少。這種人的生命價(jià)值，可以說(shuō)等于零。還有一些人，為了滿(mǎn)足個(gè)人的私欲，不惜損害他人的利益，把個(gè)人的幸福建筑在多數(shù)人痛苦的基礎(chǔ)上，甚至喪心病狂地賣(mài)國(guó)求榮，或者魚(yú)肉人民，讒害正直。這些人的存在，對(duì)于人類(lèi)只是一種災(zāi)難。他們的死使人民拍手稱(chēng)快。這種人的生命價(jià)值，該如何說(shuō)呢?只能說(shuō)是達(dá)到負(fù)數(shù)的極限。

當(dāng)然，不同的階級(jí)立場(chǎng)、不同的世界觀(guān)對(duì)生命的價(jià)值的理解是不同的。資產(chǎn)階級(jí)的極端利己主義者的世界觀(guān)是人不為己，天誅地滅。跟他們談生命的價(jià)值在于為人類(lèi)的幸福而奮斗不息，那無(wú)異于對(duì)牛彈琴。我們是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人，一定要樹(shù)立起革命的人生觀(guān)，以雷鋒為榜樣，把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去，讓青春閃耀著燦爛的火花，讓生命有真正的價(jià)值。

生命的議論文作文(篇5)

前幾天，我被一只小螞蟻的精神感動(dòng)了。

那天，我正在玩游戲，忽然從我的腳邊爬過(guò)一只小螞蟻。我頓時(shí)心生“歹意”，把小螞蟻?zhàn)阶?，放進(jìn)一個(gè)裝了大半瓶水的瓶子中，便又跑去玩了，心想：“哈哈，它肯定會(huì)死的！哈哈……”

玩夠了，瘋累了，我便去看看我的小俘虜怎么樣。可是，剛打開(kāi)瓶子，情況令我大吃一驚：小螞蟻，它并沒(méi)有死！我觀(guān)察了它的藏身之處，不禁怔了一下，愣住了——它的藏身之處就是在瓶蓋與瓶身間的縫隙處！它發(fā)現(xiàn)瓶蓋被打開(kāi)了，便急忙逃走了！

啊，從它藏身之處的巧妙就能看出來(lái)，它是多么地?zé)釔?ài)生命啊。我們其中有些人還不如一只弱不禁風(fēng)的小螞蟻那樣愛(ài)惜生命呢！所以，我想告訴所有人：面對(duì)生活中出現(xiàn)的困境，我們一定要堅(jiān)持，不放棄一線(xiàn)希望，因?yàn)樯邢蓿瑑r(jià)值無(wú)限！

生命的議論文作文(篇6)

生命，是一張白紙，與其永遠(yuǎn)蒼白，不如使之絢爛多姿。所以我拒絕生命這張白紙，要為它著上它應(yīng)該有的色彩。

為生命著色，需要一份坦然。

有的人不知道怎樣過(guò)完自己的一生，所以揮霍浪費(fèi)。殊不知，對(duì)于這些人來(lái)說(shuō)，他們的人生也許充實(shí)，但也無(wú)可否認(rèn)的是，那樣的生命是多么的蒼白。雖然我們沒(méi)有江海那樣的壯闊，但是我們可以有小溪的悠揚(yáng);雖然我們沒(méi)有高山的巍峨，但是我們可以有大地的厚重;雖然我們沒(méi)有參天大樹(shù)的挺拔，但是我們可以有小草的堅(jiān)韌這些都是生命的色彩。

為生命著色，需要一份巍然。

山，以其沉穩(wěn)為生命著色;水，以其靈動(dòng)為生命著色。而我們更需要一份巍然，讓狂風(fēng)吹大不了，讓暴雨沖刷不掉，讓一切力量都?xì)绮涣?。成功的背后，不知道跌倒過(guò)多少次;失敗的背后，不知道絕望過(guò)多少次。然而，正是這份巍然讓我們?cè)诘箷r(shí)有了支柱，在絕望時(shí)再次堅(jiān)強(qiáng)。沒(méi)有巍然，也許我們就會(huì)飄然不定;沒(méi)有巍然，也許我們就會(huì)抱憾終身。在演繹生命這支單曲時(shí)，我們要慎重填詞，以沉穩(wěn)地方式去演奏。我們將會(huì)以巍然為生命著上堅(jiān)實(shí)的一筆。

為生命著色，需要一份超然。

莊子曉夢(mèng)迷夢(mèng)蝴蝶，是一種超然;蘇子與客泛舟赤壁，是一種超然;陶潛采菊東籬下，是一種超然。他們以超然為生命著色，這樣的人生顯然是怡然自得的一生。而在他們的背后，不知曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)多少艱辛的歷程。風(fēng)雨過(guò)后才能見(jiàn)彩虹。這份超然是需要我們銘記的，我們要堅(jiān)守自己的超然，為生命著上永恒的一筆。

為生命著色，一筆坦然，一筆巍然，一筆超然，每一筆都是那么堅(jiān)實(shí)有力，每一筆都是無(wú)悔無(wú)怨。

生命這張白紙著上不掉的色彩，生命將更加精彩。

生命的議論文作文(篇7)

命究竟為何物，命又終該歸何處?題記

生命是路，筑之者是我，只要我在，路就沒(méi)有盡頭，沿途或是鮮花盛開(kāi)，或是荊棘布滿(mǎn)，我不能停下來(lái)欣賞，更不能退縮，無(wú)論前面是黑夜還是光明我都必須走下去。因?yàn)樯鼰o(wú)法選擇，無(wú)法改變。但我們可以改變自己，調(diào)整一下方向，人生不是一條道走到黑，換個(gè)方向，那兒風(fēng)景可能更好。生命無(wú)法重新來(lái)過(guò)，但路還很長(zhǎng)，我們可以再次啟程。

我們用眼睛去看這個(gè)世界，別人用眼睛去看我們。這些我們終將會(huì)看透，但生命永無(wú)止境。生命不是一個(gè)期限，生命也不是活著的生物的名字，生命要追溯的無(wú)期限的很久以前，一直延續(xù)到無(wú)期限的很久以后，它是一個(gè)永恒話(huà)題。

生命矛盾的存在著，它堅(jiān)強(qiáng)到可以稱(chēng)之為奇跡，它也可以脆弱到不堪一擊;它可以無(wú)限延續(xù)，它也可以稍縱即逝;它可以是我們了如指掌的，它也可以是我們陌生未知的;它可以是我們珍貴到無(wú)法衡量，它也可以是我們不屑一顧的。命，究竟是怎樣的?

生命如指縫流沙，流離的時(shí)光在歲月中沉淀。熟悉的音樂(lè)依舊旋繞在耳畔，我路過(guò)的風(fēng)景散落著你的身影，我們?cè)谝矔?huì)不到過(guò)去的模樣。感謝生命讓我們相遇，盡管只是短暫的，現(xiàn)實(shí)的蒼白遮掩不了記憶的美好。

我初臨這個(gè)世界，我將生命裸露，一絲不掛。我告別這個(gè)世界，我將生命遺落，絲毫不帶走。我們是生命的載體，我們不是活著才有生命，是因?yàn)橛猩呕钪?。珍惜生命，就算你一無(wú)所有，你也是這世界上獨(dú)一無(wú)二的。

生命構(gòu)成世界，世界因有生命而精彩。

生命的議論文作文(篇8)

不知你有沒(méi)有這樣的感受：你渾渾噩噩地度過(guò)了一段時(shí)光，你感覺(jué)像在做夢(mèng)，你這段夢(mèng)醒后，虛度的光陰回歸空白，再供你補(bǔ)上華麗的文章?？墒悄悴坏貌唤邮墁F(xiàn)實(shí)，你已經(jīng)在的某頁(yè)上信筆涂鴉，無(wú)法更改。你不能把中信手涂鴉的這頁(yè)看成草稿，因?yàn)樯淮虿莞?，人生沒(méi)有彩排。

朱自清在他的《匆匆》一文中說(shuō)過(guò)：“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去。當(dāng)你覺(jué)察它去的匆匆了伸出手遮擋時(shí)，它又從遮擋的手指間過(guò)去。天黑時(shí)，你躺在床上，它便伶伶俐俐地從你身上跨過(guò)，從你腳邊飛走了。”我們?cè)诜瓌?dòng)日歷的同時(shí)，生命正悄悄縮短。無(wú)論你在生命的紙張上留下的是什么，都會(huì)成為無(wú)法改寫(xiě)的答卷。那我們就應(yīng)拼盡全力把每一天都過(guò)成不可復(fù)制的傳奇，去創(chuàng)造每一天的精彩與輝煌。

當(dāng)你想要把每一天過(guò)得精彩時(shí)，你可以翻開(kāi)古文以史為鑒。那些從不虛度光陰的古人與你同在。他們或貧窮或富有，或得志或失意，但都有堅(jiān)定的意志，不荒廢時(shí)光，不虛度年華，在生命之書(shū)上認(rèn)真書(shū)寫(xiě)每一字。

你念著《送東陽(yáng)馬生序》，知道宋濂家貧只能借書(shū)于藏書(shū)之家手自筆錄，無(wú)名師便趨百里之外而從師。他雖貧窮卻不輕視的生命，明白生命無(wú)草稿，每天都勤奮，終成大器。你背著《師說(shuō)》，知道李氏子蟠不拘于時(shí)能行古道。他明白自己的青春不再來(lái)，便不拘于時(shí)而從師。你誦著《滕王閣序》，知道王勃為了自薦而做出“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的名句。他明白每一天都不會(huì)再來(lái)，便讓自己的每一天都精彩而充實(shí)。

當(dāng)有些人認(rèn)識(shí)到生命無(wú)草稿后，他們意識(shí)到要活得精彩，不是為自己，是為國(guó)家，為民族。

周總理為中華崛起而讀書(shū)，魯迅為醫(yī)治中國(guó)人民心靈而棄醫(yī)從文，還有那個(gè)老病孤愁的杜甫，他們的生命因愛(ài)國(guó)而輝煌，他們的人生因愛(ài)國(guó)的奮斗而精彩，歷史也因他們的存在而閃耀。

假若你因疲憊和挫折而想在生命之書(shū)上認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，那你就看看那些飽經(jīng)挫折，卻仍不活得精彩的人吧。張海迪高位截癱仍寫(xiě)作，鼓舞了多少人的心靈。尼克胡哲沒(méi)有四肢卻樂(lè)觀(guān)向上。假若他們放棄努力，他們的生命也許平凡甚至卑微，但他們盡其所能把過(guò)得熠熠發(fā)光而健康。我們憑什么讓生命出現(xiàn)草稿？無(wú)論你處于什么年齡，是否健康，貧窮還是富有，請(qǐng)珍惜分秒，珍惜生命中的每一天。

“盛年不再來(lái)，一日再難晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”，你浪費(fèi)的每一分鐘都是對(duì)青春的辜負(fù)，都是對(duì)生命的不尊敬。每個(gè)人的生命都只有一次，愿你日日勤勉，每天都充實(shí)地度過(guò)，把人生書(shū)寫(xiě)成一部傳奇。

文字|高二４班劉恩琪