高中的作文。
請閱讀由小編為你編輯的高中的作文,根據(jù)老師的要求,常常會寫好各種作文,寫作文能夠記錄自己的內(nèi)心世界。寫出一篇優(yōu)秀的作文是非常令人敬佩的,作文究竟怎么樣寫才能將它寫好呢?
這就是一個長長的假期,長得讓我無所事從。天氣是那么的好,陽光暖暖的,輕輕的舔著我的臉……我記得小時侯最愜意的事就是沐浴在陽光里,啃一個大蘋果,趴在沙發(fā)上,翻一本漫畫書。陽光灑在紅通通的"蘋果上,我的臉也是紅的吧!也許是蘋果的光反照在臉上吧!我想。是不是人越大就越難滿足呢?現(xiàn)在身邊有陽光,有蘋果,有書,有該有的一切,可為何心卻象蒼老已久。生活中沒有了悸動,沒有了驚喜,沒有了渴望。
假期中聽說高中的鄰班在搞聚會,心中甚是妒忌。于是提起電話,一個一個的問候。電話那頭的你是不是也感到了詫異和陌生。“每一次離別都是為了更多的相遇。”我的一個朋友這樣說過。那時的我正處高三分班,心中總是積存著深深的痛,當(dāng)窗外的花瓣飄落時總覺得眼淚似乎也會跟著不爭氣的落下來。于是瘋狂的寫同學(xué)錄,發(fā)呆的望著一個個熟悉或陌生的面孔。他們說我太多愁善感。也許吧……站在教學(xué)大樓的頂層,望著湛藍的天,和一絲絲的白云,“一年后的天也是如此美麗的吧……”。我瞇著眼,自言自語著,心里的感動從未停止過。
可原來時間就是可以沖淡一切的。喜歡的磁帶也已因為年代太久而走音,而今連友誼也走音了。世界上沒有東西是永恒的。磁帶如此,友誼如此,思念如此,如此如此……高中是有快樂的,童年里也是有快樂的,可年少的快樂就象是絢麗的蝴蝶,美麗而不真實。動用那句歌詞:“蘋果還是那個蘋果,陽光還是那縷陽光,同學(xué)還是那個同學(xué),天空還是那片天空?!庇行└星榫退坪_叺哪_印,有的深,有的淺,有的人走的遠,有的人走的近??僧?dāng)時光的潮汐來時,一切的一切都會逝去。縱然你有不愿,你有無奈。
現(xiàn)在,窗外已是萬家燈火,有沒有人也會想起以前的快樂時光,哪怕就是在心靈的最角落。驀然回首,此人就在燈火闌珊處吧!
生活中,我們總會有顧慮,擔(dān)心這個,擔(dān)心那個。也許,當(dāng)我們拿起勇氣,放下顧慮的時候,問題就會迎刃而解。
一塊價格不菲的寶石只因有一道裂痕不那么完美。當(dāng)?shù)赜兄嗄杲?jīng)驗的老工匠沒有放下心中的顧慮,擔(dān)心寶石會變得更沒有價值,他放棄了讓一塊帶有裂痕的寶石成為兩塊完美寶石的機會。年輕的一個工匠站了出來,并且完美的切割出了兩塊寶石。
也許,年輕的工匠沒有多少經(jīng)驗,但是他拿出了勇氣,放下了顧慮,心無雜念的完成了切割。
顧慮,并不意味著是不好的,心中想的太多難免成為我們的絆腳石,所以,有的時候我們必須學(xué)會放下顧慮。社會在進步,時代在發(fā)展,如今的房價是越來越高了,這讓更多想買房的人望而卻步了,他們有顧慮,擔(dān)心首付之后,物價上漲是否還能像現(xiàn)在這樣過著溫飽的生活。他們的顧慮,讓房價升得越高;他們的顧慮,使得他們不得不擠在一間小屋生活;他們的顧慮,讓生活變得更拮據(jù)。曾經(jīng),聽過這樣的一個故事。一個人在交房租時發(fā)現(xiàn)每個月的房租和每個月應(yīng)還的貸款數(shù)目相差無幾,于是,他付了首付買了一套房,有了屬于自己的家,他更加努力的工作,還得到了老板的認可。他放下了顧慮,不僅買到了房,還在事業(yè)上獲得了成就。
能夠放下顧慮的人,肯定是一名勇者。這一點,陶淵明當(dāng)之無愧。陶潛“不為五斗米折腰”,毅然放下了顧慮,甘愿做日出而作,日落而息的農(nóng)夫,過著“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適生活。他雖然生活清貧,但很快樂。陶淵明放下顧慮,不僅得到了寧靜恬淡的生活,而且得以流傳千古。
如若可以,我也希望能夠像陶淵明一樣,品一杯茗茶,在午后靜坐……
西楚霸王——項羽,他雖然領(lǐng)兵殺敵毫不畏懼,但他不是個勇者。勇者,懂得何時該放下顧慮。烏江邊,烏江亭長艤船而待,項羽卻擔(dān)心無顏面對江東父老自刎于烏江邊。他放不下心中的顧慮,兵敗劉邦。后人評價道“江東子弟多才俊,卷土重來未可知?!笔前?,勝敗乃兵家常事。如果項羽能夠放下心中的顧慮,我想今天的歷史恐怕要改寫了。
我們在成長,在努力的實現(xiàn)夢想。卻會不斷的擔(dān)心不能實現(xiàn)怎么辦?擔(dān)心什么呢?放下心中的顧慮,勇敢的為之奮斗。
刺眼的霓虹燈不停地閃爍在城市的夜色中,車水馬龍匆匆話別,空氣中彌漫著現(xiàn)代都市特有的時尚氣息。站在街心,我睜天眼睛,找啊找,找那一份古老的寧靜與安詳,在哪里?
歷史在時光中輪回,帶我回到遙遠的過去。南山下,東籬旁,陶翁悠閑地享受“結(jié)廬在人境,而無車馬喧”的樸實與恬淡。那里草長鶯飛,青山綠水,自然的和諧與人文的修養(yǎng)結(jié)成一片經(jīng)典的畫面,那是怎樣的一種情境,唯有陶翁自知吧!
穿越千年的古剎,在線裝書,黃紙頁,毛筆字中尋找先人的足跡,一句句一頁頁一本本經(jīng)典的對白在我心中堆砌。拋開一切與現(xiàn)代的時尚有關(guān)的東西愛憐地拭去塵封的記憶,獨享一份寧靜。心與心的共鳴和交流,無聲地走過。
記得張愛玲總是以一種自豪的筆調(diào)描繪她眼中的上海;古樸的弄堂里樹影斑駁,唱針撥開黑膠碟片中吳儂軟語的風(fēng)情,爬山虎翻過灰墻卻也遮不住的傷痕昭示時間的力量。淳厚的文字給予古上海經(jīng)典的造型。然而時尚之風(fēng)從某處襲來且愈演愈烈,我再也尋不到那古樸的弄堂,那一片郁郁的爬山虎,視線被現(xiàn)代都市的高樓所阻擋,被一片時尚的小區(qū)所阻擋,我茫然,曾經(jīng),曾經(jīng)都已是昨日,而昨日是西風(fēng)中凋零的碧樹。林清云先生的感喟,我體會的好深好深。
古希臘哲學(xué)家說:“人應(yīng)該詩意地棲息于自然中。是的,自然之于人類,仿佛大海之于小魚,樹林之于鳥兒。保留一份心靈的處女地,保留經(jīng)典的建筑,經(jīng)典的文化,在心靈即將被時尚淹沒的剎那,一覽歷史的精粹,品讀北平四合院的傳統(tǒng),體味周莊秀美的衣冠;在唐詩中領(lǐng)略李白的飄逸,杜甫的沉郁,在宋詞中感受蘇軾的豪放,易安的幽怨……
車水馬龍依然故我,誰也擋不住歷史前進的腳步,只是在心靈深處,有一片沃土,它屬于經(jīng)典,屬于傳統(tǒng),不可或缺。
隨著信息時代的來臨,各種新生事物層出不窮,其變化之快,令人眼花繚亂。然而,就在這快速發(fā)展中卻也有不少問題讓人思考:在發(fā)展時,我們不僅僅要快,也要兼顧到慢。
快,是前進的動力。
蒸汽時代的來臨,推動了世界工業(yè)化的進程。然而這正是因為瓦特發(fā)明了蒸汽機,提高了工作的效率,能在相同的時間內(nèi)生產(chǎn)更多的'物品,賺取更多利潤。
正是由于人們?yōu)榱俗非蟾嗟氖挛?,才會追求快,也只有快速發(fā)展才能夠滿足人們各種物質(zhì)、精神方面的需求。特別在21世紀(jì)的信息時代,社會節(jié)奏加快,人們也只有不斷地追求快,才能更有效地促進社會的進步和文明。所以,快,是前進的動力。
慢,是成事的基礎(chǔ)。
建國初期,中國人民開始了建設(shè)社會主義道路的初步探索。但是,由于剛剛起步,在理論和思想上沒有深刻認識,急于求成,導(dǎo)致“大躍進”的泛濫,造成社會生產(chǎn)力的極大破壞。
欲速則不達,大躍進一味強調(diào)快速發(fā)展而忽視當(dāng)時社會的情況,沒有結(jié)合實際,導(dǎo)致最后意外的結(jié)果。正所謂磨刀不誤砍柴事,一把鈍的刀起始只有慢慢將其磨礪了,照樣不耽誤砍柴功;相反,如果起始就將鈍刀拿去砍柴,其結(jié)果也許就會事倍功半了,這哪比得上磨刀之后的有效呢?所以,慢,是成事的基礎(chǔ)。
一場戰(zhàn)爭要想贏得完全的勝利,事先就必須要精心準(zhǔn)備,慢慢準(zhǔn)備好一切,等待時機的來臨。當(dāng)時機來臨時,一定要把握機會,迅速出擊,占領(lǐng)對方。兵貴神速,在敵方毫無防備情況下,給對方一個出其不意的打擊,一拳就能奪得勝利。慢就是戰(zhàn)前的充分準(zhǔn)備,以此來增加自己的機會,為接下來的戰(zhàn)事做好基礎(chǔ)。快就是戰(zhàn)爭中的迅速出擊,打敵方一個措手不及,不給敵方喘氣的機會,把握瞬間的機會,一舉消滅對方。
由此可見,戰(zhàn)前的充分準(zhǔn)備,是慢;行軍迅速,是快:這是戰(zhàn)爭中取勝的關(guān)鍵。而慢與快的辯證關(guān)系大抵也是如此的。
慢是成事的基礎(chǔ),快是前進的動力??炫c慢緊密結(jié)合,也就為事業(yè)成功增加一份機會。要在這信息爆炸、優(yōu)勝劣汰的社會中生存,尤當(dāng)要注意快與慢的有機結(jié)合。
關(guān)愛是一片天空,給人呢?zé)o限的希望;關(guān)愛是一片森林,給人無限的舒適;關(guān)愛是一盞明亮的燈,照亮人們美好的未來。關(guān)愛的味道十分香甜,讓我回味不已!讓我拾起記憶中的浪花,與你分享那關(guān)愛的的故事。
“哎!又是一個大熱天!”兩點鐘的太陽正火辣辣地烘烤著大地,知了正沒玩沒了地叫著,我悠悠地走在上學(xué)的路上,“這天氣真讓人煩躁,讓人提不起精神”!我正閑的無聊,突然就看見前面有一群人真在圍觀,我的好奇心驅(qū)使我不由地去瞧瞧。只見人群中有一輛腳踏三輪車,旁邊躺著一位60多歲的老爺爺。老爺爺臉色蒼白,嘴唇干裂,我想這老爺爺應(yīng)該是中暑了吧,所以我就喃喃地說:“這老爺爺是不是中暑了呀”!躁動的人群一下子安靜下來,目光都集中在老爺爺身上,“我看也是!我們先
把老爺爺抬到樹蔭下吧!”一位中年人號召大家,“那好吧!來,我們幾個把老大爺抬到三輪車上,再把老大爺推到樹蔭下!”“不,不,不用了,直接抬到我的超市里吧,里面有空調(diào)!”一個阿姨急忙說,“好,好,來伙計們,都小心點!”幾個叔叔小心翼翼地把老爺爺抬到了超市里,阿姨連忙拿來兩個冰袋,給老爺也降溫,“有沒有藿香正氣液”一個老太太說:“我又一次也是中暑,藿香正氣最管用了,一喝就好了!”“可是我這里沒有呀!怎么辦?”阿姨著急的說,“哎,沒關(guān)系,我記得前面十字路口有一家藥店,我騎車去買吧!”一個穿著校服的大姐姐連忙說到。
老爺爺臉色緩和了許多,他慢慢醒了過來,但還是很虛弱,大家又問他家里的地址和電話號碼,他都說不清楚,最后從老人的上衣口袋里找到了一個手機,就連忙給老爺爺家人打電話。十分鐘后,老人的兒子來了他對大家說了好幾聲“謝謝,謝謝”。原來老人是去送小孫女上學(xué)了,回來的路上,天太熱中暑了,老人的兒子在眾人的幫助下,把老爺爺抬到車上回家了,圍觀的人群也漸漸散去。
我繼續(xù)走在上學(xué)的路上,頭頂上的太陽依舊十分炙熱,但在我的心頭已有了一片陰涼。
當(dāng)規(guī)則已然無法突破,左沖右突也只能頭破血流乃至滅亡時。我便只能試著順應(yīng),久之便成“習(xí)慣”。
“習(xí)慣”之力,可是有著莫大的威能。
不信?且看習(xí)慣之后,眾生百態(tài):方苞在《獄中雜記》里記述了一位“習(xí)慣”了坐牢的老兄,倘一日不在牢中便若有所失,以至于“皇恩大赦”后還想著法兒再犯點兒事回到牢里去。劉蓉在《習(xí)慣論》中記自己讀書時于軒中踱步,久過地面一凹陷處,習(xí)慣以后,如履平地。一日凹陷填平,再履之竟以為地面隆起,頗不適應(yīng)。由是觀之,習(xí)慣以后,你們便被牽著、引著,因循著習(xí)慣的軌道。一旦偏離,也能將你拉回正途。
“吾國與吾民”似乎是最能體味習(xí)慣之妙處的,林語堂先生將中國人之國民性形容為“老猾俏皮”。這正是一種圓融的生活態(tài)度,是習(xí)慣之后的產(chǎn)物,因為國人的棱角早已被習(xí)慣之力的銼刀磨平。彼此密密匝匝挨在一起,卻絕無妨害對方的痛楚。于是習(xí)慣之后,囹圄便安逸如臥榻,坑洞也能平坦如康莊大道。國人久在習(xí)慣之中便不自覺,但被銼刀磨擦的痛楚卻還記憶猶新,于是一旦有些人想要掙破這習(xí)慣的束縛,眾人便驚惶了:“怎么?難道破了習(xí)慣,讓我們再去受另一套習(xí)慣的磨制么?于是因磨擦的痛苦記憶而生出恐懼,因恐懼而生出維護舊習(xí)氣的瘋狂決心,只求“習(xí)慣”的國人開始主動借用這把銼刀去磨擦,教訓(xùn)少數(shù)人,甚至以習(xí)慣為樂、為榮,以掙脫習(xí)慣為恥、為害。習(xí)慣早已不是負擔(dān)、枷鎖,習(xí)慣是矛是盾,是殺人的工具。習(xí)慣殺人!三綱五常之類,國人不正是揮舞著這些過了一兩千年么?
一旦由被動接受變?yōu)橹鲃訍偧{,習(xí)慣之后的人便真的只能憑著一股子“慣性”,死命地、飛快地向前行進,哪怕這條線路是通向無盡的深淵,也剎不住腳。由此而來的是整個社會體系的崩潰與運行的停滯。如何擺脫這樣的惡性循環(huán)?這一怪圈產(chǎn)生的根本原因恐怕還是國人的痛覺神經(jīng)過于發(fā)達,因怕痛而堅決抵制一切觸動既有習(xí)慣之人、事。因此,要想避免為習(xí)慣所累,便只有鈍化以至切除我們的痛覺神經(jīng),這樣哪怕舊習(xí)慣的銼刀拼命阻止我們的掙脫,新習(xí)慣又讓我們鮮血淋漓,我們都毫無痛感,因無痛而生勇氣,因勇氣而產(chǎn)生打破習(xí)慣的動力。當(dāng)然,此處的無痛絕非運用于外來者融入既有習(xí)慣的過程中,因為那樣只會生出沒有的球體,絕生不出沖決舊體制的勇者。
沖決舊有習(xí)慣在今天仍顯得很有必要,在一些民情洶涌事件的背后,我們依稀看到了“懷疑一切”的可怕慣性,而當(dāng)民眾對這一非理性精神形成習(xí)慣之后,對于社會發(fā)展的沖擊無疑是巨大的。
習(xí)慣之后,絕不應(yīng)相著去適應(yīng),去維護,以至用它“殺人”。而應(yīng)時刻保持警惕,在習(xí)慣運行失控時破壁而出。
摘要:千百年來,地球總被認為是方的,是平的,那么那些忠于習(xí)慣的人將永遠也領(lǐng)略不到哥倫布到達美洲,麥哲倫環(huán)航地球的豪情。同樣,要是沒有達爾文的數(shù)十年艱苦的探索,沒有他對上帝造人的懷疑,恐怕就將在教堂中手捧《圣經(jīng)》來領(lǐng)悟生物的起源了吧!
這是一條千百年來束縛著中國人的枷鎖!
這是一頭吞噬了億萬個生靈的猛獸!
然而,這又是為許許多多人所信仰的至理。劈開他們的頭顱,清晰可見的雕刻著兩個大字——習(xí)慣!
讀書便是“四書五經(jīng)”,重病便依《本草綱目》。要出門嘛,好,老規(guī)矩,請祭祀祖宗。
習(xí)慣嘛,這便是習(xí)慣,便是信條,根本不必問什么,你所供奉的祖宗是這樣過的,你的祖父和父親是這樣過的,至于你自己嘛,好了,不必想了,你的早已成為一堆白骨的大仁大智的祖先已經(jīng)為你安排好了,一切循例也就是了。自然,你會心寬體胖,這就是祖宗所賜予的福吧!
也許你的祖先們俱已消散,那么,也不妨為自己保持了長久的習(xí)慣沾沾自喜:飯前一支煙,飯后百步走。辦事則可以翻翻以前的記錄,照這樣辦,是不會出錯了。這樣也好,可以保持旺盛的精力在牌局上施展,而大可不必學(xué)傻瓜那樣,吃力不討好,人財兩空。
這樣的生活不知經(jīng)歷了多少年。如同一雙魔爪,吞噬了無數(shù)人的心靈,養(yǎng)了一群“似太上之忘情”的廢物。
然而死水也不會沒有波瀾,總是不斷的會有人對這習(xí)慣產(chǎn)生疑問,想沖破這以千百個“習(xí)慣”織成的巨網(wǎng)。無數(shù)人失敗了,被吞食干凈。但也終于有些人勇敢地劈開荊棘,歷盡千辛萬苦,他們留下的,有鮮血和淚,然而也有喜悅——開拓者的沾著眼淚的喜悅。
千百年來,地球總被認為是方的,是平的,那么那些忠于習(xí)慣的人將永遠也領(lǐng)略不到哥倫布到達美洲,麥哲倫環(huán)航地球的豪情。同樣,要是沒有達爾文的數(shù)十年艱苦的探索,沒有他對上帝造人的懷疑,恐怕就將在教堂中手捧《圣經(jīng)》來領(lǐng)悟生物的起源了吧!
再設(shè)想一下,要是沒有本世紀(jì)初胡適之、陳獨秀、周樹人、郭沫若等許許多多有志之士沖破舊中國數(shù)千年來傳統(tǒng)的文言文的束縛,沒有他們對新文化、新思想堅定的探索,現(xiàn)在中國的文學(xué)又會成為什么樣子呢?
然而要拋棄舊的習(xí)慣,就不免會有犧牲。如第一個打破人心臟禁區(qū)的塞爾維斯,一心要向人們揭示行星運行奧秘的布魯諾,以及為了探索放射性而過早逝去的波蘭的瑪麗?居里,丹麥的羅茲,美國的沃森。
但這與那些為習(xí)慣所埋葬的人們不同,這些先驅(qū)者的英名將永遠長存,他們的墓碑將永不磨滅!
眼前,我仿佛看見:一盤巨磨碾著一顆顆心臟,在周而復(fù)始地轉(zhuǎn)著,轉(zhuǎn)著;一條崎嶇蜿蜒的山道,盤旋著通向山頂,兩旁卻盡是先人留下的鮮血。
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作文是發(fā)現(xiàn)思想上的共性和反思個人觀念的有力工具,寫作可以幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)和解決問題提高應(yīng)對困難的能力。想寫作又擔(dān)心寫不好作文怎么辦?我們?yōu)槟闹谱髁诉@份特別的“我的同學(xué)高中作文”希望您喜歡,讓我們之間的聯(lián)系更加緊密分享一下這個有用的消息吧!...
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