京劇觀后感(集合7篇)

京劇觀后感。

然而，在撰寫(xiě)關(guān)于觀后感的作品時(shí)，我們應(yīng)該選擇何種角度呢？通過(guò)撰寫(xiě)觀后感，我們能夠更快地理解其內(nèi)容。在今天，小編將與大家分享一些關(guān)于“京劇觀后感”的信息。如果您希望重新閱讀這一頁(yè)，請(qǐng)立即將其收藏！

京劇觀后感 篇1

京戲的起源是徽劇與昆劇的結(jié)合，再加以民間藝人的自我改編，所創(chuàng)造出來(lái)的新的劇種。唱腔或優(yōu)美，或粗獷，或沉穩(wěn)，曲風(fēng)多變。是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓，被譽(yù)為中華文化的瑰寶，是世界精神文化遺產(chǎn)之一。中國(guó)京劇是中國(guó)的“國(guó)粹”，已有200年歷史。京劇之名始見(jiàn)于清光緒二年（1876）的《申報(bào)》，歷史上曾有皮黃、二黃、黃腔、京調(diào)、京戲、平劇、國(guó)劇等稱謂。清朝乾隆五十五年（1790年）安徽四大徽班進(jìn)京后與北京劇壇的昆曲、漢劇、弋陽(yáng)、亂彈等劇種經(jīng)過(guò)五、六十年的融匯，衍變成為京劇，是中國(guó)最大戲曲劇種。其劇目之豐富、表演藝術(shù)家之多、劇團(tuán)之多、觀眾之多、影響之深均為全國(guó)之冠。 京劇名劇,是根據(jù)《三國(guó)演義》中劉備過(guò)江迎娶孫權(quán)之妹-孫尚香的故事而改編的,后成為馬派的看家戲。劉備借荊州后遲遲不還,魯肅多次討要不果.恰劉備甘夫人亡故,周瑜定下美人計(jì),假意將孫權(quán)妹孫尚香許配與劉備,騙劉備來(lái)東吳招親,屆時(shí)再以劉備換回荊州.孔明識(shí)破此計(jì),并將計(jì)就計(jì),用周瑜的岳父喬國(guó)老(就是江東美人大喬,小喬的父親)說(shuō)于孫權(quán)之母吳太后,吳在甘露寺相過(guò)劉備,十分滿意,真把劉備招為女婿.劉備到東吳后沉迷于溫柔鄉(xiāng),不愿回轉(zhuǎn),趙云用諸葛亮之計(jì)騙劉備帶孫尚香一同回荊州,周瑜派兵追趕,被孫尚香一一斥退.張飛趕來(lái)接應(yīng),打敗周瑜,劉備安全返回荊州.--------------東吳用周瑜之美人計(jì),不但沒(méi)有換回荊州,反而是----賠了夫人又折兵! 京劇《龍鳳呈祥》中諸葛亮授予趙云解救主公的三條錦囊妙計(jì)第一條就是要趙云和劉備去拜見(jiàn)喬國(guó)老。云曰：“軍師吩咐三條妙計(jì)，依次而行。今已到此，當(dāng)先開(kāi)第一條錦囊來(lái)看?！背朔愿离S軍的五百軍士去城中購(gòu)買豬羊果品，傳播消息，另一去處就是先去拜訪喬國(guó)老。喬國(guó)老名喬玄，乃二喬之父。在京劇《甘露寺》中基本是按《三國(guó)演義》的路子改編的，在智破美人計(jì)中，喬國(guó)老可是立下汗馬功勞的，因?yàn)閯淙|吳相親，年齡是最大的障礙，48歲的劉備要與十八歲的孫尚香結(jié)婚，首先要在外表上征服吳國(guó)太。國(guó)太對(duì)喬玄曰：“我不認(rèn)識(shí)劉皇叔，明日約在甘露寺相見(jiàn)。如不中我意，任你們行事；若中我的意，自把女兒嫁他”。所以在京劇《甘露寺》中就有喬玄贈(zèng)于劉備染須膏這一細(xì)節(jié)，尤其是“甘露寺”中喬國(guó)老介紹劉備的那段 “西皮流水”：“劉備是靖王的后，漢帝玄孫一脈留”到“這一班武將哪國(guó)有，還有諸葛用計(jì)謀。你殺劉備不要緊，他弟兄聞知怎肯罷休，若是興兵來(lái)爭(zhēng)斗，曹操坐把魚(yú)利收，我扭轉(zhuǎn)回身奏太后，將計(jì)就計(jì)結(jié)鸞儔”更是膾炙人口。

我更喜歡甘露寺這段，其原因是因?yàn)椤拔髌ち魉?，?tīng)來(lái)韻律和就走都很好，更符合我這個(gè)不懂京劇的人。實(shí)際上京劇，又稱“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂(lè)素材，也兼唱一些地方小曲調(diào)（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，時(shí)間是在1840年前后，盛行于20世紀(jì)三、四十年代，時(shí)有“國(guó)劇”之稱?，F(xiàn)在它仍是具有全國(guó)影響的大劇種。它的行當(dāng)全面、表演成熟、氣勢(shì)宏美，是近代中國(guó)戲曲的代表。京劇是中國(guó)的“國(guó)粹”，已有200年歷史。另外，“京劇”也是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)用詞，意思同“驚懼”。

這段只是京劇《龍鳳呈祥》中的一折，為馬派的經(jīng)典劇目之一。本出戲的高潮部分在于喬玄的大段唱功，已故著名京劇表演藝術(shù)家馬連良先生的演出堪稱經(jīng)典，至今尚無(wú)人超越。

這一折我聽(tīng)的不光是馬連良，也聽(tīng)了于魁智、言興朋、趙建忠、關(guān)證明等名家的這段。也是各有千秋，一人一個(gè)唱法，沒(méi)有可比性。比如言興朋的這段，把個(gè)別詞完善也好修改也好多少和以前版本不同，而且有些字的發(fā)音更像現(xiàn)代詞。加上自身的嗓音“清秀”，味道確實(shí)不一樣。再比如趙建忠，他的聲音高亢、通透。有些唱段稍微段開(kāi)，多了一些旋律的展示。于魁智的聽(tīng)起來(lái)更像馬連良，行云流水般的唱法。關(guān)證明上來(lái)一句“勸千歲少字休出口”用掉了27秒，給我的感覺(jué)好像“歌劇”的感覺(jué)，

加之這段陰陽(yáng)頓挫，低音到高音錯(cuò)落，段落與段落斷的節(jié)奏，也很耐人尋味。

京劇觀后感 篇2

《三娘教子》是秦腔大戲《雙官誥》中的一折，盡管本戲現(xiàn)在很少演出，而這一折卻久演不衰。

這真是一折好戲。唱詞通俗易懂，唱腔樸素大氣。其明顯的教化作用，也使該戲深入人心。每每演出時(shí)，臺(tái)上臺(tái)下能夠廣泛共鳴，效果極佳。在農(nóng)村的葬禮中，這也是常演劇目，尤其是那些母親已喪的人，在靈堂前聽(tīng)著這戲，不由得想起母親的種種艱辛和關(guān)愛(ài)，不禁悲從中來(lái)。不知有多少人，在這出戲唱起時(shí)，心里在牽掛著，緬懷著母親。

不過(guò)，這個(gè)戲，用來(lái)教育成人則可，如果用來(lái)教育兒童，則有可能事與愿違?！度锝套印冯y以作為家教的樣板，卻可以作為家教的一個(gè)借鑒，從中可以看出家教的禁忌。

首先，家教應(yīng)對(duì)癥下藥，忌藥不投癥。那天，薛乙哥從學(xué)?；貋?lái)是因?yàn)樾睦镉惺拢骸把σ腋缭谀蠈W(xué)我懶把書(shū)念，懷兒內(nèi)抱圣賢轉(zhuǎn)回家園。在學(xué)校眾同學(xué)都揭我短，說(shuō)我是無(wú)親娘難解難參。此一去我回家和娘爭(zhēng)辯，誰(shuí)的是誰(shuí)的非細(xì)問(wèn)一番?！倍锊⒉恢篮⒆有睦锵氲氖裁?，只是讓孩子背書(shū)，孩子背不過(guò)書(shū)，母親開(kāi)始責(zé)怪，從而引發(fā)更大的沖突。要教育孩子，必須先了解孩子的心理。

其次，家教應(yīng)循循善誘，忌怒氣沖天。當(dāng)薛乙哥背書(shū)不過(guò)，三娘打字方出口，孩子說(shuō)了，要打打你親生的。這時(shí)，三娘控制不住了：“小奴才一言問(wèn)住我，結(jié)舌閉口王春娥。從今不把子來(lái)教，春娥免把心來(lái)操。若要此事甘休罷，娃娃呀，從今后咱這日子過(guò)不成了。講著講著惡氣翻，那有心情教兒男。任兒成龍飛上天，任兒變虎虎歸山。從今后不把奴才管，成龍變虎任兒玩?！痹谶@里，三娘越說(shuō)越氣，竟然說(shuō)出這樣的負(fù)氣的話來(lái)。這樣的教育方法是很危險(xiǎn)的。從劇中也可看出，三娘講這些話的結(jié)果是，孩子說(shuō)我也成不了龍上不了天，管它呢，我玩兒去了。怒氣沖天的時(shí)候，最好不要教育孩子。

第三，家教要切合實(shí)際，忌把孩子與人相比。劇中有這么的唱詞：“誰(shuí)知你貪玩耍不把功用，有幾輩古人講兒聽(tīng)。黃香檀枕把親奉，王祥求魚(yú)臥寒冰。商洛兒連把三元中，甘羅十二為宰卿。你奴才將近十歲整，還只顧貪玩不用功?！彪m然說(shuō)榜樣的力量是無(wú)窮的，但象這樣不切實(shí)際的相比是不足取的。生活中，常見(jiàn)一些人教訓(xùn)孩子，喜歡說(shuō)你看那誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)怎么樣怎么樣，而這樣比的結(jié)果往往是引起孩子極大的反感。

第四，教育孩子應(yīng)就事論事，忌陳芝麻爛棗子說(shuō)個(gè)沒(méi)完沒(méi)了。比如，我為了你如何如何，為了你如何如何，往往使孩子厭煩。

《三娘教子》這折戲本身也印證了這些。三娘打呢，還沒(méi)打，打字剛出口，孩子就蹦了；三娘罵呢，孩子不耐煩了；三娘負(fù)氣呢，孩子自顧自的玩耍他的了。戲里教子成功，還在于以情感人。

成功的塑造三娘這一形象的名家不少，且各具風(fēng)采。王玉琴、張惠俠、郭明霞久負(fù)盛名，都有很高的造詣，是演三娘的當(dāng)之無(wú)愧的大家。而蕭若蘭的三娘在唱腔處理上，從家庭教育的角度來(lái)看，確有另一種高明在。

京劇觀后感 篇3

12月1日晚上7時(shí)30分，沈家莊教授在文學(xué)院組織學(xué)生進(jìn)行白先勇青春版《牡丹亭》觀后感暢談。沈教授首先談了自己對(duì)這次蘇州昆劇院上演青春版《牡丹亭》獲得預(yù)期成功(因?yàn)橐呀?jīng)在兩岸三地和美國(guó)成功演出87場(chǎng)!)的總體印象：

第一流劇種，第一流劇本，第一流編劇，第一流導(dǎo)演，第一流演員，第一流表演，第一流**，第一流服裝設(shè)計(jì)，第一流社會(huì)效應(yīng)!認(rèn)為這次演出產(chǎn)生的轟動(dòng)效應(yīng)，既證明我們廣西師范大學(xué)師生對(duì)高雅藝術(shù)的欣賞熱情和審美品位不同凡俗，又證明著中國(guó)古老的傳統(tǒng)優(yōu)秀劇種昆曲確實(shí)具有現(xiàn)代審美魅力和廣泛的接收大眾。接著簡(jiǎn)要評(píng)述了杜麗娘的扮演者沈豐英和柳夢(mèng)梅的扮演者俞玖林高超的昆曲表演技巧。

著重分析了沈豐英作為杜麗娘對(duì)人物精神世界的揭示和挖掘所起的作用。她緊緊圍繞杜麗娘性格的“內(nèi)斂”和心靈對(duì)自由的追尋的人之內(nèi)在矛盾進(jìn)行表現(xiàn)——難度極大而被沈豐英表現(xiàn)得淋漓盡致，真是出神入化，很見(jiàn)昆曲閨閣旦的藝術(shù)功力。如《尋夢(mèng)》獨(dú)角戲，真是驚艷絕倫!

凄婉絕倫!長(zhǎng)長(zhǎng)一聲吟嘆，由高音漸滑向低音，幾個(gè)頓挫后，變成一絲清裊的長(zhǎng)吟——這聲嘆息從明朝萬(wàn)歷年間飄來(lái)，余音是那樣的纖細(xì)，綿長(zhǎng)著人類古往來(lái)今深隱的密痛——是演員靈魂撞響天籟的心音，久久縈繞在寧?kù)o的夜的劇場(chǎng)，共鳴著所有觀眾的心弦……演員內(nèi)在氣質(zhì)和表演天賦是超絕的，沈豐英真的讓一個(gè)活脫脫的現(xiàn)代杜麗娘驚顯于世人的目前。俞玖林的表演則是以“放”為主，他的個(gè)人氣質(zhì)、天賦以及唱、念、做等的昆曲藝術(shù)基本功臻于化境，昆曲巾生的藝術(shù)表演可以說(shuō)被俞玖林展示得纖發(fā)逼肖、精采絕倫!

由于對(duì)柳夢(mèng)梅的詮釋，突出了杜麗娘精神的瑰麗之美、愛(ài)情的崇高審美價(jià)值以及杜麗娘生死存亡的發(fā)人深省的美學(xué)內(nèi)涵。《杜》劇中其他演員無(wú)一不是表演技藝高度純熟精湛，演出態(tài)度十分認(rèn)真投入，而且他們都是把演出當(dāng)著自己生命的重新演繹，把自己所扮演的人物視為自己靈魂的客觀展示—一一顰一笑、一舉手一投足，都閃現(xiàn)出生命的火花，都是從內(nèi)心深處發(fā)出，是那麼真摯，那么流暢，那么完美，那么自如…… 同學(xué)們激動(dòng)地認(rèn)為，**青春版《牡丹亭》演出，正如享受一次文化大餐，參加一次隆重的《夜宴》!演出結(jié)束幾天以后，還沉浸在昆曲的裊裊余音和兩位演員的款款深情之中，陶醉在劇情如夢(mèng)如幻的童話般詩(shī)意里，倘佯在人類口述和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的純美境界……大多數(shù)同學(xué)只看了其中一本九折，嘆惋沒(méi)有欣賞到三本完璧。

也有學(xué)生置疑杜麗娘和柳夢(mèng)梅愛(ài)情童話的現(xiàn)代性，認(rèn)為這種純粹的愛(ài)情在當(dāng)代社會(huì)是找不到的。沈教授對(duì)學(xué)生們的發(fā)言和提問(wèn)作了簡(jiǎn)要的評(píng)論和說(shuō)明。如學(xué)生問(wèn)及“‘京劇’是‘國(guó)粹’，為何沒(méi)有被列為人類文化遺產(chǎn)”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，沈教授在扼要介紹京劇作為我國(guó)的代表性大劇種的主要特征后，強(qiáng)調(diào)了昆曲“百戲之祖”的文化特質(zhì)，并且對(duì)京劇唱腔略作演示，以與昆曲行腔相區(qū)別，活躍了會(huì)場(chǎng)氣氛。

京劇觀后感 篇4

忘了是幾周前，學(xué)校組織我們初三年級(jí)去觀看了京劇《三娘教子》，感觸頗深，但卻遲遲沒(méi)有發(fā)上文章，今天卻突然想起了。開(kāi)始我是對(duì)京劇沒(méi)什么興趣的，不過(guò)家中姥姥姥爺之類的長(zhǎng)輩來(lái)了之后我也會(huì)跟著看一看，現(xiàn)在大抵也記不清了，只記得我看過(guò)《青梅煮酒論英雄》、《穆桂英掛帥》之類的，當(dāng)時(shí)也沒(méi)有太大興趣，只是不喜歡也不討厭而已，這次看完，卻讓我喜歡上了京劇。劇中內(nèi)容大概是：薛廣有三個(gè)娘子，分別是劉氏、張氏和王氏（王春娥），一天，薛廣外出販米，卻一走就杳無(wú)音信，幾年后，有人來(lái)報(bào)說(shuō)薛廣在販米途中，遇到狂風(fēng)，被吹落河中，命喪黃泉。

劉氏和張氏只顧分家產(chǎn)，連二娘也不顧自己的兒子了，大娘和二娘都改嫁了，但三娘王春娥卻沒(méi)有，她苦苦支撐，甚至照顧起了二娘的兒子薛依哥。但薛依哥頑劣不堪，不肯學(xué)習(xí)，接下來(lái)就出現(xiàn)了三娘教子的一幕，真在我們?yōu)槿锔械讲恢禃r(shí)，卻傳來(lái)了薛依哥考中狀元的好消息，與此同時(shí)，薛廣又“死而復(fù)生”，還成為了一名朝廷要員，劉氏張氏聞?dòng)崳寂軄?lái)“祝賀”，拿走了紅包，而王春娥、薛廣和薛依哥也過(guò)上了幸?？鞓?lè)的好日子?？赐曛?，我不禁感觸萬(wàn)千，想想薛依哥，想想自己。薛依哥在父親西去，母親改嫁的艱難時(shí)刻卻能寒窗苦讀，考中狀元，而自己呢，有父母的疼愛(ài)和關(guān)心，成績(jī)卻是心有余而力不足。想想王春娥，她能在沒(méi)有義務(wù)時(shí)主動(dòng)承擔(dān)起他人的義務(wù)，這種人格的魅力和崇高的品質(zhì)也是我所沒(méi)有的，更是我需要學(xué)習(xí)的。而有的父母為了子女，耗盡了一生的歲月青春，獻(xiàn)出了寶貴的幸福。這也在王春娥身上得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。我不禁想到自己的爸爸媽媽，他們?yōu)榱宋遥冻隽撕芏嗪芏?，而我卻……

上次的期末考試我沒(méi)有發(fā)揮好，一下退出了年紀(jì)前30，心情很不好，爸爸媽媽見(jiàn)了，關(guān)切的問(wèn)我怎么了，我卻以為他們是在說(shuō)我沒(méi)有考好，就賭氣在自己的房間里一直彈琴，不想出來(lái)，晚上終于忍不住了，走出去一看，爸爸媽媽已經(jīng)睡了，正想到他們不管我了，卻猛然發(fā)現(xiàn)客廳的茶幾上有一杯牛奶，摸上去還是熱的，頓時(shí)，我的眼睛里澀澀的，說(shuō)不出來(lái)是什么感覺(jué)，看看天花板，想想自己，覺(jué)得自己真不應(yīng)該。爸爸媽媽明明沒(méi)有說(shuō)什么，自己卻扭曲了他們的意思，還和他們賭氣。想到這兒，我也不知怎么了，突然有種想哭的感覺(jué)。

第二天，我不知怎么了，還是沒(méi)有向爸爸媽媽道歉，而他們也只字不提昨天的事，只當(dāng)做沒(méi)有發(fā)生過(guò)一樣。這時(shí)我明白：爸爸媽媽的愛(ài)就在無(wú)形中，雖然沒(méi)有王春娥那樣表現(xiàn)的淋漓盡致，但能讓我如沐浴在春風(fēng)中?！度锝套印纷屛颐靼琢撕芏啵蚁嘈乓院笪夷芟蜓σ栏缫粯优W(xué)習(xí)，回報(bào)父母！

京劇觀后感 篇5

晚上，我和家人一齊觀看了一套播出的民族團(tuán)結(jié)聯(lián)誼活動(dòng)電視專題片《一家人一家親》，30多分鐘的專題片中，那種超越血脈、民族類別的真摯情感深深打動(dòng)了我，我被片中幾個(gè)主人公無(wú)私的大愛(ài)感動(dòng)地?zé)釡I盈眶。

民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，是新疆最大的群眾工作，做好民族團(tuán)結(jié)工作，事關(guān)實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，事關(guān)祖國(guó)統(tǒng)一，邊疆鞏固，國(guó)家安全。

為結(jié)親的維吾爾族大媽家蓋廚房的自治區(qū)干部侯圣強(qiáng)、幫結(jié)親的維吾爾族大媽聯(lián)系醫(yī)院，透過(guò)手術(shù)，治好結(jié)核病的自治區(qū)干部崔燕、用心為大家做好宣講工作，主動(dòng)認(rèn)了22個(gè)親戚的阿圖什市干部楊益忠、烏魯木齊市平頂山社區(qū)書(shū)記白莉以及幫忙親戚養(yǎng)蟹致富的江蘇援疆干部董建，他們用一樁樁小事，一件件實(shí)事，為我們演繹了一個(gè)個(gè)民族團(tuán)結(jié)的感人故事，為新疆留下了一段段民族團(tuán)結(jié)的佳話，為我們?cè)忈屃耸裁唇凶雒褡鍒F(tuán)結(jié)，什么叫做血肉相連，什么叫做超越民族的親情，什么叫做把民族團(tuán)結(jié)的種子種在心間。

正如專題片結(jié)束語(yǔ)中所說(shuō)：“世界人最遠(yuǎn)的距離是心與心的距離，世界上最近的距離還是心與心的距離。一個(gè)個(gè)溫暖如春的擁抱，一次次實(shí)打?qū)嵉膸头?，一幅幅綻放笑臉的全家福，一回回心與心的交融，一次接親，終身結(jié)緣，走過(guò)嚴(yán)冬的人們，更懂得春天的完美。”

這部專題片的展播，對(duì)促進(jìn)全疆各民族大團(tuán)結(jié)，各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的完美形象具有十分用心的現(xiàn)實(shí)好處。我認(rèn)為我們不僅僅僅只是觀看，更要深刻體會(huì)在專題片展現(xiàn)出的各族人民親如一家，共同促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的感人故事，在新疆這個(gè)各民族團(tuán)結(jié)的大家庭里，互相幫忙，互相關(guān)愛(ài)，從自身做起。

京劇觀后感 篇6

京劇已成為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)和文化在世界范圍內(nèi)傳播的重要媒介。這是一篇關(guān)于京劇的作文樣本。希望你喜歡。

京劇之所以被譽(yù)為是中國(guó)戲曲藝術(shù)的代表，還被稱為是“國(guó)粹”，我想原因應(yīng)該就在眼前的戲曲表演中。充滿繽紛色澤的服裝，濃重的中國(guó)氣息，一位位邁著京劇步伐的演員們登場(chǎng)了。一個(gè)甩袖猶如一道和煦的春風(fēng)，將京劇氣息紛撒至劇院的各個(gè)角落；一個(gè)邁步仿佛讓人身臨其境般的掉入了京劇的大殿；一個(gè)眼神讓大家把吸引力紛紛投向了他們，在他們的身上真正看到了中國(guó)京劇的魅力，不是想象中的那么乏味，而是令人沉醉于此。

同學(xué)們的目光緊盯著舞臺(tái)上的演員們，沒(méi)有搖頭，沒(méi)有做別的什么，只有注視，眼中充滿著贊嘆的神色，好美啊!原來(lái)京劇也可以演繹的這樣脫俗富有虛實(shí)的色彩。

烏黑的環(huán)境中，皎潔的月光下，“咕咕……咕咕……”貓頭鷹在啼叫著，是什么讓它緊張起來(lái)了?是什么讓黑暗的使者警惕著!啊，有一場(chǎng)打斗，悄無(wú)聲息的來(lái)臨了。

武生伸出了他的手，勘探著前方的道路，緊皺著的眉頭，表現(xiàn)著他的焦急與憤怒。依然伸了伸頭，苦苦地尋睨著，他在**，我要?dú)⒌娜硕阍谀牧?一蹦，憤怒的神色溢于言表。

啊，拿命來(lái)!探著手，伸著頭，咦，就在此時(shí)，旁邊是個(gè)人!這不就是……我要抓的人嗎?

砰砰乓乓，開(kāi)打了。演員們的扎實(shí)功底頓時(shí)顯現(xiàn)了出來(lái)，恩，沒(méi)有語(yǔ)言的修飾，只通過(guò)兩名演員虛擬的表演各種武斗招式，把“伸手不見(jiàn)五指”的黑暗狀態(tài)表現(xiàn)的淋漓盡致?！度砜凇返菆?chǎng)了。

一招一式，行云流水，如長(zhǎng)江之水滔滔不絕，不愧為“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”納。汗水的背后除了努力，便是堅(jiān)持。演員們的唱、念、做、打沒(méi)有一樣不是信手捏來(lái)的。

是的，在我們看來(lái)的十分普通的一個(gè)動(dòng)作，他們?yōu)榱俗龅骄媲缶矡o(wú)不讓我們由衷的贊嘆、敬佩。掌聲猶如陣陣波濤，席卷了整個(gè)劇場(chǎng)，叫好聲一浪高過(guò)一浪，我們?yōu)樗麄儏群?，為他們的精神而祝福，演員們臉上的微笑，折現(xiàn)了他們內(nèi)心的喜悅，沐浴在贊美聲中，多年里來(lái)的艱苦鍛煉也變得不值得一提了。

中國(guó)五千年的文明史和藝術(shù)瑰寶是彌足珍貴的，我們需要不懈努力，才能延續(xù)這一輝煌。相信中國(guó)的京劇必會(huì)閃耀出他璀璨的光芒。

20多年前，京劇開(kāi)始發(fā)展成為一門藝術(shù)。生、旦、凈、丑的角色使男人、女人、老人和年輕人看起來(lái)都很有趣。

這一次京劇表演使我印象頗為深刻的是《天女散花》與《沙家浜》。

《天女散花》還沒(méi)開(kāi)始，我就開(kāi)始興奮起來(lái)，幾乎每一

根神經(jīng)都活躍起來(lái)。天女散花，顧名思義，一定是一件美麗的藍(lán)色連衣裙在花叢中飛舞。

演出開(kāi)始時(shí)，一個(gè)穿粉紅色衣服的大姐從后面走過(guò)來(lái)。粉衣服上綴著幾個(gè)小花球，粉色與藍(lán)色的小花球相襯相映。這位大姐姐舞動(dòng)著一根長(zhǎng)絲帶。

絲帶飄動(dòng)著，乍一看，哎呀，絲帶不止一種顏色，有藍(lán)、白、粉三種顏色有規(guī)律的排列著。絲帶默契的配合著正在舞動(dòng)的大姐姐，三種色彩的絲帶繞著她的身體一圈一圈飛動(dòng)著，仿佛置身于萬(wàn)花飄零之中。突然，一圈舞絲帶變成了一種圖案。每當(dāng)絲帶擺到她前面時(shí)，它就會(huì)再次交叉落地，仿佛在告訴你，有一個(gè)新的模式正在進(jìn)行中，請(qǐng)拭目以待。

大姐輕快的腳步聲，伴著美麗的**，盈的了大家熱烈的掌聲。

《沙家浜》選段中，我最喜歡沙奶奶，她的優(yōu)點(diǎn)數(shù)不勝數(shù)。被她照顧過(guò)的士兵們稱贊她：“沙奶奶縫洗漿補(bǔ)天天操心，每天三餐有蝦有魚(yú)，每天吃的很盡興……”可沙奶奶認(rèn)為每天有蝦有魚(yú)吃得好養(yǎng)傷，縫洗漿補(bǔ)是為人民、國(guó)家服務(wù)的，這是理所當(dāng)然的。

沙奶奶讓士兵們把沙家浜當(dāng)做自己的家?？梢?jiàn)，沙姥姥無(wú)私、貼心為民。

這出京劇表演了美麗的彩帶舞。我們也從沙姥姥身上學(xué)習(xí)到了為人民服務(wù)的精神，體會(huì)到了我們國(guó)粹的光輝。我們以后要好好學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)民族文化。

以前我看京劇總是覺(jué)得枯燥乏味，而這一次看京劇表演

后，我才知道京劇是怎樣的有趣。京劇還是中國(guó)的國(guó)粹，東方的歌劇。

京劇開(kāi)始了，我看到的是一些猴子們他們活蹦亂跳的，一會(huì)兒側(cè)翻，一會(huì)兒倒翻，很神氣!“豬八戒”是主持人，在他給我們講知識(shí)的時(shí)候，猴子們來(lái)玩“豬八戒”，“豬八戒”只好把他們趕走了。隨后“豬八戒”又向我們介紹了生.

旦.凈.末丑。

生有小生.老生.武生，旦有花旦.

青衣.刀馬旦.老旦.

丑有文丑.武丑。四大名旦其中有“梅蘭芳.

荀慧生.程硯秋.尚小云”，四大須生有“馬連良.

潭富英.楊寶森.奚嘯伯”。

接下來(lái)我們看兩部京劇。第一部是《紅燈》，主要描寫(xiě)的是老人和花兒。第二個(gè)是三岔口，講的是武丑和文丑在一個(gè)黑屋子里打斗。俗話說(shuō)的好：

“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功?！边@說(shuō)明了劇院的人們十分辛苦，由此我知道了做任何事都要付出代價(jià)。

看完這次京劇后，我的感想是：“我們的京劇是多么的好看呀!讓我們的國(guó)粹發(fā)揚(yáng)光大吧!”

京劇觀后感 篇7

在本周三，學(xué)校請(qǐng)了校外的京劇團(tuán)來(lái)演出，帶來(lái)了三出折子戲，分別是武旦戲《扈三娘》、花旦戲《拾玉鐲》、武生戲《孫悟空斗羅漢》。

第一出戲是武旦《扈三娘》，表演的是扈三娘與宋江打斗的場(chǎng)面。在演員上場(chǎng)后，臺(tái)下的小觀眾們都情不自禁的贊嘆，“哇，穿的太漂亮了！”一條花槍耍的是槍纓亂抖帶著風(fēng)，臺(tái)下的小觀眾們不時(shí)拍手叫好，看著表演老師扎實(shí)的基本功底，讓我想起了我們平時(shí)京劇社團(tuán)的訓(xùn)練中，老師帶我們一絲不茍走臺(tái)步、跑圓場(chǎng)、練唱腔、學(xué)動(dòng)作，雖然有時(shí)候會(huì)有同學(xué)一句唱腔怎么也學(xué)不會(huì)，但是老師依然努力，專心的教他，直到他學(xué)會(huì)為止，也更加理解了京劇演員的不易，讓我對(duì)臺(tái)上的老師更加欽佩。

第二出戲時(shí)是花旦戲《拾玉鐲》，演員通過(guò)開(kāi)門、縫布、拾鐲子等動(dòng)作，刻畫(huà)出了一個(gè)活潑，可愛(ài)的小姑娘的角色。

第三出戲是武生戲《孫悟空斗羅漢》，講了孫悟空與眾羅漢打斗的場(chǎng)景，演員老師把一條金箍棒耍的虎虎生風(fēng)，讓我十分傾佩。

京劇是我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每一個(gè)人都應(yīng)該去學(xué)習(xí)他保護(hù)他，讓更多的人去了解他喜歡他。