2023《信仰》觀后感(模板七篇)

《信仰》觀后感。

當(dāng)我們觀賞影片時(shí)，其中的經(jīng)典感悟就會(huì)慢慢地沉淀下來(lái)。觀后感是一種將自己的情感與影視作品有機(jī)結(jié)合的方式，通過(guò)觀后感我們可以分析、評(píng)價(jià)并鑒定影片中蘊(yùn)含的審美價(jià)值。那么關(guān)于作品名為“《信仰》觀后感”的影片，有哪些觀后感值得分享呢？這部影片涉及到廣泛而復(fù)雜的問(wèn)題，我們可以一起進(jìn)行探討。希望通過(guò)閱讀，我們能夠找到心靈的歸屬和自我認(rèn)同！

《信仰》觀后感 篇1

斷斷續(xù)續(xù)看完了《感動(dòng)中國(guó)》，廣西人黃大年給我留下了深刻的印象。他不僅感動(dòng)了中國(guó)，感動(dòng)了你我，更成為時(shí)代的精神標(biāo)桿。

當(dāng)音樂(lè)響起，黃大年留下的一幕幕畫(huà)面出現(xiàn)在銀幕上，那個(gè)熟悉的面孔和身姿再次喚醒喚起大家的記憶:“作為康河的水草，歸來(lái)作祖國(guó)的棟梁。天妒英才，你就在這七年中爭(zhēng)分奪秒。透支自己，也要讓人發(fā)光。地質(zhì)宮五樓的燈，源自前輩們的薪傳，永不熄滅。”隨著“感動(dòng)中國(guó)組委會(huì)”給予黃大年的頒獎(jiǎng)詞響起時(shí)，我想起了一個(gè)詞——工匠精神。

七年當(dāng)中，每年平均一百三十多天都是在出差狀態(tài)，他出差始終趕當(dāng)天最晚的午夜航班，他的工作地點(diǎn)，地質(zhì)宮的燈火長(zhǎng)期是凌晨二三點(diǎn)才熄滅。他在地球探測(cè)領(lǐng)域推動(dòng)了我國(guó)快速移動(dòng)平臺(tái)探測(cè)技術(shù)裝備的研發(fā)進(jìn)程，使深部探測(cè)能力達(dá)到國(guó)際一流水平，局部處于國(guó)際領(lǐng)先地位。

09年他放棄了在英國(guó)優(yōu)越的生活條件和良好的研究平臺(tái)，回到吉林大學(xué)當(dāng)起全職教授，又積極擔(dān)當(dāng)學(xué)校的本科班主任。住院期間打著吊瓶還在給學(xué)生答疑解難。

我覺(jué)得國(guó)士無(wú)雙很適合黃教授這樣的科研工作者，沒(méi)有他們就沒(méi)有我們現(xiàn)在穩(wěn)定安逸的生活。他就像那些建國(guó)初期回國(guó)的科學(xué)家一樣，在祖國(guó)最需要的時(shí)候選擇回來(lái)，這本身就是一種很多人無(wú)法理解的。因?yàn)檫@些人已經(jīng)超脫了自己的欲望，上升到了民族的層面，為了中國(guó)的崛起甘愿犧牲掉自己，把自己融入到了整個(gè)民族和國(guó)家的高度。

他對(duì)科研有著瘋魔般的執(zhí)著。有外媒報(bào)道說(shuō):“他的回國(guó)，讓某國(guó)當(dāng)年到航母演習(xí)整個(gè)艦隊(duì)后退一百海里?！睂?duì)待科研，他說(shuō):“我沒(méi)有故人，也沒(méi)有朋友，只有國(guó)家利益，然而最令我感動(dòng)的是媒體報(bào)道的他的朋友圈字里行間，作為一個(gè)普通人，黃大年的喜怒哀樂(lè)，他的生活，他的感受，黃大年最末一條朋友圈分享的是鄧稼先先生的事跡?！爱?dāng)你面臨同樣選擇，你是否會(huì)像他那樣，義無(wú)反顧?！?/p>

我突然不合時(shí)宜的想到蕭紅的那句話:有你們，中國(guó)是不會(huì)亡的。

黃大年——生命，為信仰澎湃。面對(duì)他的英年早逝，很多人嘆息:58歲正在一個(gè)科學(xué)家的黃金年齡，經(jīng)驗(yàn)豐富，體力尚可，如果他再健康地工作十年，說(shuō)不定還能誕生更多的發(fā)明創(chuàng)造。他的精神遠(yuǎn)超工作所帶來(lái)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

英雄的名字，不需要人所周知，但他的貢獻(xiàn)必將載入史冊(cè)。難忘大年老師拳拳報(bào)國(guó)的赤子之情，無(wú)限緬懷。

赤子之心，大鵬之志，踐行之力，已經(jīng)值得我們?nèi)プ鹁?，值得他安息?/p>

《信仰》觀后感 篇2

事情是這樣，我剛才做噩夢(mèng)，身臨其境，非?？膳?，循環(huán)往復(fù)，還以為是真的。勉強(qiáng)醒過(guò)來(lái)之后心神不定，先是閉著眼睛逼自己唱了幾遍國(guó)際歌，才緩過(guò)氣來(lái)睜開(kāi)眼睛。

在這種時(shí)候突然想起了之前看的這個(gè)超低分電影簡(jiǎn)介，“沒(méi)有人不怕死，但是有了信仰就不怕了?！闭f(shuō)的其實(shí)真的很有道理。

誰(shuí)沒(méi)有恐懼呢，誰(shuí)不曾和我一樣獨(dú)自一個(gè)在黑夜中醒來(lái)，內(nèi)心懷揣著對(duì)有形事務(wù)、黑暗和未知的理智或不理智的恐懼，內(nèi)心惴惴不安。這種時(shí)候就能看出一個(gè)人真正依靠的是什么，我不是一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人，但我內(nèi)心深處大概仍留有信仰的印記，使得我相信世界不會(huì)向克蘇魯神話中舊日支配者所代表的混沌和混亂投降，相信人類(lèi)會(huì)依靠自己的努力走向更美好的未來(lái)，我也相信勞動(dòng)必有所得，就算不是我們，人類(lèi)最終會(huì)過(guò)上純潔高尚的生活，會(huì)找到生命的意義，依靠服務(wù)他人、彼此奉獻(xiàn)、勞動(dòng)和創(chuàng)造財(cái)富，追求更高尚的道德和更完美的自由。這個(gè)信念幫助我克服了黑暗中未知的恐懼，有那么片刻，相信每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)，你是彷徨無(wú)助的，而恐懼是真真實(shí)實(shí)的，比你更強(qiáng)大、更有力量，你如此弱小無(wú)助，但你不是一個(gè)人，誠(chéng)如電影簡(jiǎn)介里說(shuō)的：沒(méi)有人不怕死，但是我有信仰，有了信仰就不怕了。

但愿你們每個(gè)人都有信仰。

《信仰》觀后感 篇3

《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》主題活動(dòng)

“信仰在我心中”

題目《信仰》第1集觀后感

姓名黎先智p>

學(xué)號(hào)***

專(zhuān)業(yè)生物技術(shù)

指導(dǎo)教師雷志敏

日期2013年10月18日

信仰是什么？曾經(jīng)，我這樣問(wèn)自己。在看了《信仰》“只要主義真”后，我對(duì)信仰有了一些理解。

歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》“只要主義真”通過(guò)講述革命時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。

1、選擇信仰

中國(guó)共產(chǎn)黨信仰的理論形態(tài)是馬克思主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的社會(huì)形態(tài)是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。今天，我們稱(chēng)之為中國(guó)特色社會(huì)主義。它的未來(lái)是共產(chǎn)主義。與以往所有的信仰不同，馬克思主義是迄今為止最科學(xué)的符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人類(lèi)良知的思想體系。

彭湃的信仰是工農(nóng)群眾當(dāng)家作主。這是自古以來(lái)許多人都在追求的夢(mèng)想。但它被像彭湃這樣的革命者拋棄了，他們找到了信仰的真諦。老農(nóng)戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有觸及封建主義的根基，不能實(shí)現(xiàn)救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。

事實(shí)證明，只有馬克思主義是指導(dǎo)中國(guó)反帝反封建革命的先進(jìn)理論。

選擇信仰很艱難，堅(jiān)守信仰更難。在堅(jiān)持信仰的路上，它布滿荊棘，更有可能付出鮮血和生命的代價(jià)。

2、信仰的堅(jiān)守

中國(guó)共產(chǎn)黨黨員入黨宣誓儀式是：我宣誓，我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。

這段入黨儀式的宣誓詞，歷經(jīng)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放，幾經(jīng)調(diào)整和修改，而誓詞最后的四個(gè)字，“永不叛黨”，最終被保留了下來(lái)。

“目前的中國(guó)，固然是山河破碎，國(guó)弊民窮，但誰(shuí)能斷言，中國(guó)沒(méi)有一個(gè)光明的前途呢？不，絕不會(huì)的，我們相信，中國(guó)一定有個(gè)可贊美的光明前途?！边@是多次收錄于中學(xué)語(yǔ)文課本的《可愛(ài)的中國(guó)》，它的作者是方志敏。

1935年1月，紅10軍團(tuán)軍政委員會(huì)主席方志敏在北上抗日途中，因叛徒的背叛被國(guó)民黨軍抓獲。在獄中，面對(duì)敵人的嚴(yán)刑和誘降，他的回答是：“拋棄自己原來(lái)的主義信仰，撕毀自己從前的斗爭(zhēng)歷史……去出賣(mài)可愛(ài)的中國(guó)，去殘殺無(wú)辜的工農(nóng)，那還算是人？！

是狗！是豬！是畜生！

不，是豬狗畜生不食的東西！”

1921年至1949年，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命中有370萬(wàn)著名烈士。在世界政黨史上，很難找到，甚至根本找不到像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣的政黨為了實(shí)踐和堅(jiān)守自己的信仰而做出如此巨大而悲劇性的犧牲。

人的生命只有一次，還有什么比生死抉擇更大的考驗(yàn)？為什么先烈們能夠視死如歸，義無(wú)反顧？因?yàn)樗麄兪琼斕炝⒌氐娜耍叛鍪且I(lǐng)他們前進(jìn)的天堂，人民是支持他們奮斗的土地。

在世界上，還有什么比頂天立地的人更有力量呢？

斷腸，通常作為一種形象的說(shuō)法，被人們用來(lái)形容極度痛苦。然而，對(duì)于陳樹(shù)湘來(lái)說(shuō)，這不僅僅是一種文學(xué)詞匯，更是一種崇高的選擇。他選擇了這樣一種悲劇性的方式來(lái)實(shí)踐自己的承諾：為蘇聯(lián)制造最后一滴血！

“斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅。

”這是陳毅在廣東和江西邊界的梅嶺被敵人圍困20多天后，奮筆寫(xiě)下的“絕筆”詩(shī)。死后也要召集那些此前犧牲的舊部，在陰間革閻王爺這個(gè)統(tǒng)治者的命！革命和寫(xiě)詩(shī)都到了不要命的境界，這樣的信仰，該是何等徹底的自覺(jué)與豪邁。

有什么力量可以戰(zhàn)勝這樣的共產(chǎn)黨人呢？

晚年，張學(xué)良回憶說(shuō)，他在同紅軍作戰(zhàn)失敗的士候，曾經(jīng)和部下討論過(guò)為什么不能打敗共產(chǎn)黨。他問(wèn)他的將領(lǐng)們，誰(shuí)能在缺衣少食、追堵截的過(guò)程中，把這樣一支隊(duì)伍帶出來(lái)，仍然保持高昂的士氣和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力？還不早把人帶跑光了？紅軍為什么不能散開(kāi)，散開(kāi)了就回來(lái)？主要原因是共產(chǎn)黨和紅軍相信他的學(xué)說(shuō)，甚至每個(gè)士兵都相信自己的學(xué)說(shuō)。

3、信仰的宗旨

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，張思德同志是為人民服務(wù)而死的，他的死比泰山還重。他沒(méi)有留下什么豪言壯語(yǔ)，更沒(méi)有留下到處傳揚(yáng)的大功大業(yè)，唯一留下的是一張擁有充滿幸福感的開(kāi)心笑容照片。正是這個(gè)讓人們微笑，看到了普通共產(chǎn)黨人的信念和宗旨。

在張思德的追悼會(huì)上，毛澤東把共產(chǎn)黨人的宗旨概括為“為人民服務(wù)”，并說(shuō)“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”

沒(méi)有實(shí)踐的信仰是空想，在革命年代，中國(guó)共產(chǎn)黨人的所有奮斗，貫穿了一個(gè)什么樣的主線呢？那就是民族獨(dú)立，人民解放。

在高中一年級(jí)，15歲或16歲的孩子，除了學(xué)業(yè)壓力和穿越青春期的小麻煩外，這個(gè)年齡段的孩子不必面對(duì)巨大的人生考驗(yàn)。然而，65年前，同樣是15歲的女孩面臨生死抉擇。

1947年1月12日，劉胡蘭在敵人的鍘刀前大聲地說(shuō)：“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨！”共產(chǎn)黨為什么好？

因?yàn)楣伯a(chǎn)黨“為窮人辦事”，這也是劉胡蘭對(duì)信仰宗旨最直接的理解，不是為自己而是為更多的老百姓得到土地，是她以命相搏的原因。

全心全意為人民謀利益的共產(chǎn)黨，得到了人民的全心全意擁護(hù)。人民用小米哺育蘇區(qū)、邊區(qū)、解放區(qū)，用肩膀支持土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，用無(wú)數(shù)孩子的鮮血把新中國(guó)的黨旗、軍旗、國(guó)旗染成紅色。而新中國(guó)的建立正是革命時(shí)期共產(chǎn)黨所展示的信仰的偉大目標(biāo)。

4、信仰的勝利

在中國(guó)近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己擁有未來(lái)，為什么恰恰是中國(guó)共產(chǎn)黨掌握了未來(lái)呢？因?yàn)?，在信仰的碰撞和?duì)抗中，共產(chǎn)黨人所信仰的不僅是真理，而且是可以無(wú)限實(shí)踐信仰的。就像著名的夏明翰烈士在他的就義詩(shī)中說(shuō)的那樣：

“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，自有后來(lái)人。”正是一批又一批的“夏明翰們”的舍身奮斗，才使信仰不再只是紙面上的文字，不再只是口頭上的聲音，不再只是思想中的空中樓閣，而是一個(gè)又一個(gè)具體鮮活的目標(biāo)，而且越來(lái)越近。

當(dāng)一雙雙握緊了的拳頭面對(duì)黨旗宣誓時(shí)，“鐮刀鐵錘”就是他們的信仰；當(dāng)紅軍戰(zhàn)士高喊著“為了蘇維?！睕_向敵人的槍林彈雨時(shí)，“蘇維?！本褪撬麄兊男叛?；當(dāng)八路軍戰(zhàn)士從狼牙山縱身跳下數(shù)十丈的懸崖時(shí)，民族解放就是他們的信仰；當(dāng)解放軍戰(zhàn)士高呼著“為了新中國(guó)，前進(jìn)”和敵人的碉堡同歸于盡時(shí)，“新中國(guó)”就是他們的信仰；當(dāng)參加開(kāi)國(guó)大典的一張張面孔凝望著緩緩升起的國(guó)旗熱淚盈眶時(shí)，“五星紅旗”就是他們的信仰。中國(guó)共產(chǎn)黨信仰的未來(lái)，在不同的階段，都是由這些目標(biāo)連系在一起的。共同的信仰，讓人們凝聚起來(lái)，勇往直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭力以成之。

為信仰而奮斗，就是為未來(lái)而奮斗，為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)而不顧一切。最后，隨著新中國(guó)的建立，中國(guó)人民站起來(lái)了，中華民族的復(fù)興迎來(lái)了一個(gè)新的歷史時(shí)代。

《信仰》觀后感 篇4

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91年前，中國(guó)共產(chǎn)黨人帶著拯救中國(guó)的信仰，在嘉興南湖一艘載著真理之光和民族重托的游船上，開(kāi)啟了中國(guó)歷史上一段偉大的實(shí)踐。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期“我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生!”的葉挺，抱著“科技救國(guó)”的心愿跨洋赴美學(xué)成之后舉家回國(guó)的錢(qián)學(xué)森，一聲高呼“我要回大亮山種樹(shù)去”的楊善洲，這些在不同時(shí)代堅(jiān)守信仰的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員們用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了什么是共產(chǎn)黨員的信仰，共產(chǎn)黨人憑借信仰和堅(jiān)守能夠走多遠(yuǎn)。

目前社會(huì)中存在著信仰“三化”問(wèn)題。一是信仰淡漠化。很多人對(duì)信仰一詞已覺(jué)陌生，對(duì)自己該有什么信仰早已淡漠;二是物質(zhì)化。一些人把對(duì)金錢(qián)、權(quán)力、地位的追求視為一種信仰，把金錢(qián)的多少看成是一個(gè)人成功與否的標(biāo)志，人們?cè)谛叛鑫镔|(zhì)化過(guò)程中迷失了自己。三是多元化。在日益開(kāi)放和個(gè)性解放的今天，信仰追求的多元化無(wú)可厚非，但在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，我們迫切需要一種精神信仰把人們團(tuán)結(jié)在一起。作為一名年輕的共產(chǎn)黨員，如何在這紛繁復(fù)雜、物欲橫流的社會(huì)守握著心靈最深處的那片凈土，如何在燈紅酒綠面前耐住寂寞，抗住誘惑，要求我們必須堅(jiān)守著作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)堅(jiān)持的信仰，牢記當(dāng)初入黨的錚錚誓詞，從生活中的點(diǎn)滴做起，從身邊平凡的小事做起。把每一件平凡的事情做好，把每一件簡(jiǎn)單的事情做好。

一要堅(jiān)守信仰。要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，并為之奮斗終身。不管風(fēng)吹雨打，不論電閃雷鳴，都要牢記誓言，堅(jiān)守信仰。二要對(duì)黨堅(jiān)貞。作為黨員干部特別是一個(gè)組工干部，都要跟黨、信黨、愛(ài)黨，要對(duì)黨忠貞不渝，決不能嘴上說(shuō)一套，行動(dòng)上做一套。三要堅(jiān)持事業(yè)。在工作上要高標(biāo)準(zhǔn)、高要求，要把做好組織工作當(dāng)作自己的永久追求，不求做大官，立志做大事。四是對(duì)紀(jì)律堅(jiān)守。黨紀(jì)國(guó)法是“高壓線”，要始終心存敬畏，帶頭遵紀(jì)守法，自覺(jué)遵守組工干部行為規(guī)范，一定要守得住底線，耐得住清貧，做到予我之物不多求，無(wú)我之物不苛求，身外之物不必求。

無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，對(duì)信仰忠誠(chéng)和實(shí)踐的，對(duì)信念的執(zhí)著和追求，對(duì)理想的豐富和完善，始終是我們共產(chǎn)黨員如磐的根，不變的魂。

《信仰》觀后感 篇5

6月27日上午***全體黨員干部在局三樓會(huì)議室觀看了黨員教育電視片《信仰》，并進(jìn)行了觀后座談會(huì)?！缎叛觥愤@部片子分為“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，片子通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀?？赐辍缎叛觥肺业男某迸炫?，被我們黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事所震撼，我的腦海中始終閃現(xiàn)兩個(gè)詞——“責(zé)任”與“使命”。

信仰是什么，尤其是對(duì)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)。信仰應(yīng)該是毛澤東主席為人民服務(wù)、江澤民主席三個(gè)代表、胡錦濤主席執(zhí)政為民、立黨為公的話。它也應(yīng)該是對(duì)生命的敬畏，對(duì)責(zé)任的敬畏，一種如履薄冰的責(zé)任感。從自己的內(nèi)心知道，黨員所對(duì)應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)。

那就是服務(wù)于這個(gè)國(guó)家的民眾。無(wú)論是做事，行為，都時(shí)刻保有敬畏的心態(tài)。

我們對(duì)馬克思主義的信仰，是指我們對(duì)共產(chǎn)主義理論和理論的信仰和欽佩。作為一名共產(chǎn)黨員，我們從心地里深信，我們是尊重和正直的。因?yàn)槲覀冎拦伯a(chǎn)主義理論不是脫離現(xiàn)實(shí)的烏托邦，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期革命實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)真理，是中國(guó)共產(chǎn)黨的行動(dòng)指南。

因此，我們必須堅(jiān)定馬克思主義信仰，做中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的推動(dòng)者和建設(shè)者，忠于黨，對(duì)黨負(fù)責(zé)，共患難。

不支撐楊善洲“先進(jìn)一輩子”的，正是其崇高的理想。理想，是對(duì)未來(lái)事物合理的想象或希望?！饵h章》規(guī)定，共產(chǎn)黨員的理想，就是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生。

中國(guó)的保爾·柯察金吳運(yùn)鐸曾說(shuō)：“革命理想，不是可有可無(wú)的點(diǎn)綴品，而是一個(gè)人生命的動(dòng)力，有了理想，就等于有了靈魂?！笨梢?jiàn)，一個(gè)黨員，樹(shù)立什么樣的理想，對(duì)其確立什么樣的世界觀、人生觀和價(jià)值觀影響極大。

實(shí)踐發(fā)展無(wú)止境，創(chuàng)新也無(wú)止境。當(dāng)前，推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，一個(gè)重要要求就是大力弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，培揚(yáng)創(chuàng)新品格。因此，我要積極營(yíng)造崇尚創(chuàng)新、鼓勵(lì)創(chuàng)新、敢于嘗試、寬容失敗的良好氛圍，引導(dǎo)人們以改革創(chuàng)新的精神謀劃和推動(dòng)工作，更好地推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，努力創(chuàng)造無(wú)愧于祖孫的業(yè)績(jī)。

《信仰》觀后感 篇6

電視片《信仰》主要講述了老一輩革命家、共產(chǎn)黨員為了新中國(guó)的建立拋頭顱、撒熱血，前仆后繼，為了共產(chǎn)主義信念不惜犧牲自己寶貴的生命。建國(guó)以后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下一代代革命先輩，他們?yōu)榱嗣褡宓膹?fù)興，不顧個(gè)人安危，大義凜然。從社會(huì)主義過(guò)度時(shí)期的土地改革到兩彈一星發(fā)射成功，從人民公社到改革開(kāi)放，從天宮一號(hào)到神

九飛天。如今國(guó)民生產(chǎn)總值位居世界第二，這就是信仰、奉獻(xiàn)、不懈努力之激勵(lì)、結(jié)晶。

觀看了《信仰》這部電視片，讓我對(duì)中國(guó)革命的勝利有了更加深刻的理解，祖國(guó)的每一寸土地都包含著革命者的鮮血和生命，每一次的重要發(fā)展都是凝結(jié)著幾代革命家負(fù)出的心血。作為一名黨員，一名人大工作者，所從事的工作就是革命工作的延續(xù)，我們要接過(guò)老一輩革命先烈的旗幟，親民、愛(ài)民、了解民需、為民解憂、為民講話，嚴(yán)守監(jiān)督之責(zé)，服務(wù)發(fā)展。改革開(kāi)放三十年來(lái)，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化都有了巨大的飛躍，人們的生活水平有了大幅度的提高，憶往昔，我們應(yīng)更加珍惜今天的幸福生活，努力工作，用優(yōu)秀的成績(jī)來(lái)報(bào)答黨和人民

《信仰》觀后感 篇7

作為一名黨員，就得有為人民服務(wù)一輩子的信仰！6月24日至25日晚，為慶祝建黨91周年，展示各個(gè)時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事，歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》在央視綜合頻道首播，分"只要主義真"、"壯志換新天"、"時(shí)代先鋒行"3集，每集時(shí)長(zhǎng)50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，采用"大背景、小細(xì)節(jié)"的表現(xiàn)手法，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀?？赐暧捌?，我感觸頗多。是什么造就了我們的黨？是什么支撐著我們的黨走過(guò)了這風(fēng)風(fēng)雨雨的91年？為什么在各個(gè)時(shí)期會(huì)涌現(xiàn)出一批批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員？答案就是信仰。

90多年來(lái)，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠(chéng)踐行黨的宗旨，勇立時(shí)代潮頭，植根中國(guó)大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無(wú)限。人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰的偏差的，那人的人生觀、世界觀就是扭曲的，人也會(huì)為他扭曲的信仰做出瘋狂地舉動(dòng)，從而危害自身、危害社會(huì)。我們的黨從初期以馬列主義為信仰，在實(shí)踐中不斷完善發(fā)展了毛澤東思想，通過(guò)共產(chǎn)黨人的努力，建立了我們的國(guó)家。也是這種信仰支撐著我們的革命、建設(shè)、改革，走過(guò)這90多年，直至今天。

但是如今，我們生活在和平、富裕的社會(huì)里，特別是作為改革開(kāi)放的一代，我們沒(méi)有經(jīng)歷硝煙的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有挨過(guò)饑餓寒冷的磨難，在社會(huì)進(jìn)步的時(shí)代，似乎我們?nèi)鄙倭饲拜厒兊男叛觯@是我們黨和人民需要警惕的。沒(méi)有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗(yàn)，就不會(huì)有矢志不渝的追求，我們就會(huì)止步于現(xiàn)階段的成績(jī)而停止不前。而且，處于社會(huì)日新月異的今天，國(guó)際形勢(shì)深刻變化，我們所遇到的問(wèn)題也是前所未有的，比如國(guó)際環(huán)境日益緊張，國(guó)內(nèi)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的攻堅(jiān)時(shí)期，我們還為全面奪取全面建設(shè)小康社會(huì)的勝利，依然有1億人民處于貧困線上掙扎，我們的貧富差距正逐漸拉大，境內(nèi)外的敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)局勢(shì)虎視眈眈，企圖在我國(guó)境內(nèi)制造新的事端，比如前面幾天出現(xiàn)的新疆和田劫機(jī)事件，再次向我們表明國(guó)內(nèi)外分裂勢(shì)力的威脅；黃巖島局勢(shì)等等都威脅著我國(guó)的邊界安全和國(guó)內(nèi)的和諧穩(wěn)定。因此，信仰對(duì)于當(dāng)代的我們，更是金子般珍貴！更是像鉆石般的閃耀和堅(jiān)固！

作為一名黨員的我，如何在新時(shí)代里樹(shù)立堅(jiān)定的信仰？！那就是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中，作為一名大學(xué)生村官，我們要自覺(jué)的把我們的所學(xué)所用運(yùn)用到新農(nóng)村的建設(shè)中來(lái)，不畏艱苦，自覺(jué)的把全心全意為人民服務(wù)貫穿到日常工作中來(lái)。一是要勤學(xué)多思，提高素質(zhì)。農(nóng)村是一個(gè)大課堂，廣大基層工作者在實(shí)踐中摸索出了許多實(shí)用的工作方法，值得用心去學(xué)。把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活、一項(xiàng)工作、一份責(zé)任，虛心向村干部學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)，學(xué)說(shuō)話、學(xué)做事、學(xué)辦法、學(xué)措施，邊學(xué)邊干，學(xué)用互動(dòng)，提高自身素質(zhì)。要樂(lè)于做小事細(xì)事。不可自認(rèn)為有文化而心比天高，只想做大事。要樂(lè)于做黨的農(nóng)村政策、國(guó)家法律法規(guī)的"宣傳員"；做了解民情民意、群眾心聲的"記錄員"；做聯(lián)系群眾、幫扶救困的"聯(lián)絡(luò)員"；要虛心求教，努力提高實(shí)際工作能力與本領(lǐng)。要真情實(shí)意地拜村干部、老黨員為師，虛心向群眾求教，甘當(dāng)"徒弟"和學(xué)生，不懂就問(wèn)，積極參與村里的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展計(jì)劃的實(shí)施等重點(diǎn)工作，參與山林管理、土地規(guī)劃管理、計(jì)劃生育、民間糾紛處理等難度較大的工作，使自己在工作實(shí)踐中逐步成長(zhǎng)成熟，提高工作能力。二是融入群眾，打好基礎(chǔ)。上面一根針，下面千條線。農(nóng)村工作紛繁瑣碎、事無(wú)巨細(xì)，基層群眾為人憨厚淳樸、處事比較實(shí)在。做好農(nóng)村工作就是要善于和農(nóng)民群眾打交道。在工作中，應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，把心貼近老百姓，始終堅(jiān)持站在群眾立場(chǎng)，切身為村民們著想，主動(dòng)熱情不回避，協(xié)調(diào)溝通講原則，善于找準(zhǔn)方法、化解矛盾、做細(xì)工作。充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)勢(shì)，堅(jiān)持原則性與靈活性相結(jié)合，為人處世方圓有度，待人接物有理有節(jié)，該"方"的地方不糊涂，該"圓"的地方不呆板，在積極參與農(nóng)村工作的過(guò)程中盡快找到服務(wù)群眾的切入點(diǎn)，真正維護(hù)村民的合法利益，盡力為基層多辦好事、多干實(shí)事、多解難事，盡快讓自己融入群眾、服務(wù)群眾、贏得群眾，這樣他們也就能夠積極配合你的工作，為在農(nóng)村順利開(kāi)展工作打下良好基礎(chǔ)。

以上就是我作為一名大學(xué)生村官在觀看了《信仰》后結(jié)合我如何用堅(jiān)定的信仰投身到建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的所思所想。