生活讀后感(匯集十篇)

生活讀后感。

您是否瞭解"生活讀后感"。幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您整理了一些相關(guān)信息。讀完后或許會有新的感受。閱讀能夠激發(fā)我們的思維，使我們更聰明智慧。相信大家都被作者深奧的作品所折服。讀后感揭示了作品的深層含義和思想內(nèi)涵。

生活讀后感 篇1

這部電影講述得是一位在希臘當導游的女領(lǐng)導，她很沮喪，被同事排斥在外。此外，游客對女領(lǐng)導帶領(lǐng)參觀的當?shù)貧v史建筑也不感興趣。似乎不那么想繼續(xù)做這份導游工作了。因為在她看來，不停的重復著解說希臘的名勝古跡，是一件相當無聊的事，而且那些抱著獵奇心態(tài)來參觀希臘的游客們，也跟希臘本土的文化有著諸多沖突，喬治婭對這種讓她就快歇斯底里的文化碰撞感到十分厭惡，女主打算這一團結(jié)束旅行后就辭職。

組里有一個單身老人，起初和女主人有些矛盾，后來成了朋友，幫助女主人成為一個迷人的導游。男主是這一趟旅行的司機，一開始胡子頭發(fā)布滿整個臉，看起來就是個原始人?？墒菨u漸的大家在旅途中發(fā)現(xiàn)了生活快樂的真諦。

大家敞開心扉，相互鼓勵，從不愉快中走出來。而這位美女導游小姐的主角也找到了工作和生活的希望，與英俊的旅游巴士司機擦出了火花。

看完后腦海里浮現(xiàn)一句話“態(tài)度決定一切”。也許不是全部，但是當你把工作當成工作的時候，它就永遠不會有意思了。當你向往積極的時候，往往得到的結(jié)果并不糟糕。

生活是一面鏡子。如果你整日愁眉不展，埋怨不休，如果你一直盯著黑暗的一面，你總會陷入灰暗的情緒，太陽也不會照耀你的心。而當你敞開心胸，放松地去享受生活，才會感受到快樂其實就在身邊，觸手可及。就像電影里的老人相信積極的情緒可以治愈癌癥一樣，也許這不是魔法或魔法。這是精神力量。

無論貧富，沒有人的生活會一帆風順，沒有人會永遠幸福。你總會發(fā)現(xiàn)這樣那樣的不快樂。但如果你善于發(fā)現(xiàn)，你可以在廢墟中造出一朵花。如果你善于尋找光明，你可以做最美麗的向日葵。所以，改造生活，須從改變心境開始。

不開心的時候，選擇旅行就是舒緩情緒的一個良策。旅行是為了滿足風景，人，食物，食物，我們沒有遇到的東西。經(jīng)歷才是最寶貴的。

相比那些遍體鱗傷東摸西撞的自由行，跟團旅行與旅途中的人交換想法，交換故事，沒有地位的差異，沒有焦灼的權(quán)利，幾條平行線短暫的相交又遠遠的拋開，這是一件很酷的事。

生活讀后感 篇2

人生最大的幸福莫過于能夠每天感受太陽東升西落帶來的燦爛與溫暖，享受花開花謝放飛的芬芳與美麗，聆聽樂曲音起音落而升的幸福與寧靜。然而，有一個女人在黑暗而寂靜的世界里創(chuàng)造了自己的神話。她在硝煙背后，為和平吶喊；在黑暗背后，為光明吶喊。

是的，她就是19世紀偉大的女性之一——海倫·凱勒，一個生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女性，一個度過了生命的88個春秋，卻熬過了87年無光、無聲無語、孤獨歲月的弱女子。出身在美國南部小鎮(zhèn)的海倫·凱勒，在十九個月大時被一場大病無情地奪走了她的視力及聽力，在其后黑暗且沉寂的歲月中，她執(zhí)著頑強地用知識強大自己并感恩回報整個世界，她致力于推行盲人關(guān)懷的社會運動，使得盲人的心聲終于受到社會的重視。1986年，海倫凱勒平靜地完成了她艱辛而光榮的一生。

有位哲學家曾經(jīng)說過：“勇敢寓于靈魂之中，而不是一副強壯的軀體。”這正是對海倫的真實寫照。

海倫·凱勒一生共寫下了14部著作，《我的生活》是她的**作（海倫·凱勒著，常爾祺譯，浙江文藝出版社xx年6月出版），她以真實、自然的筆觸，再現(xiàn)了自己21歲時的心情，為世人留下了一首生命之歌。書中，海倫用細膩的筆觸描寫大自然景色，使人很難相信出自一位盲聾人之筆；她去騎馬、劃船、游泳、劃雪橇，甚至獨自一人月夜泛舟，用心去領(lǐng)略月下荷塘的美景；她去參觀博物館，“聽”**會，甚至去“欣賞”歌劇……，讓人難以相信遭此厄運的人抱有這樣積極樂觀之心。讀完這本書，我輕輕地閉上眼睛，試著嘗一嘗試明的滋味。

那一刻，我如同在黑巷中摸索著前進，周遭未知且全然不能把握，但腳步卻仿佛一直在走向自己不想去的地方，人也好像隨時都要跌倒，于是，那原本有點游戲的新奇感受瞬間就變成了恐懼襲上心頭，這種對一切事物都未知的狀態(tài)，簡直就是對無助與絕望的最真切體驗。終于，我忍不住地睜開眼睛，在長呼一口氣的時候發(fā)現(xiàn)自以為漫長的黑暗進程原來才幾步之遙；在陽光的沐浴中感慨上天的恩惠——快樂原來只是睜開眼睛那么簡單。然而，海倫凱勒，一個出生在美國南部的傳奇人物，一直被困在黑暗的世界里，即使沒有聲音和語言，但她的生活照亮了整個世界！

海倫·凱勒一歲半的時候，一場突如其來的疾病使她失明、失聰、啞口無言。命運給她帶來了許多無情的傷害，使她脾氣暴躁、固執(zhí)、焦慮，難以與人相處。在貝爾博士的建議下，她的父母雇傭了安妮·莎莉文小姐，她是博士頓珀金斯學校的一名家教。

海倫·凱勒回憶道：“她來到我家的第一天，是我一生中最重要的一天”?！八刮业木瘾@得了解放。

”在莎莉文老師的“陪讀”下，海倫·凱勒學會了依靠手指的觸覺來感知這個世界。通過非凡的努力和毅力，她甚至完成了拉德克利夫?qū)W院的所有課程，后來成為一名懂英語、法語、德語、拉丁語和希臘語的作家和教育家。她還能夠熟練地騎馬、游泳、下棋。

在性格上，她也變得越來越開朗、友好、友愛。在莎莉文小姐的精神鼓勵下，海倫·凱勒一直用“忘我就是快樂”來鼓勵自己，她還說：“我要把別人眼睛看見的光明當做我的太陽，把別人耳朵聽見的**當做我的交響樂，別人嘴角的微笑當做我的幸福。

” 海倫．凱勒一生都致力于盲人福利和教育事業(yè)，她不僅贏得各國民眾的贊揚，更得到了許多國家的**的嘉獎。20xx年聯(lián)合國甚至因此發(fā)起了“海倫·凱勒”世界運動，海倫·凱勒把自己的故事寫成了自傳《我的生活》，這本書記錄了她心理與智力成長的精彩過程，歷經(jīng)一百年仍然十分暢銷，被譽為全美第一勵志書。名人們也稱贊她是19世紀除拿破侖之外最杰出的人。

生活讀后感 篇3

位卑未敢忘憂國

——再觀電視劇《大生活》有感

記得第一次觀看電視劇《大生活》的時候是在2009年，那個時候我還在四川省工作，一個四面環(huán)山的小縣城。群山環(huán)抱、舉目無親，有的只是心中那一股信念，一個“自己還沒有鬼火亮，還要像太陽一樣照亮別人”的西部志愿者，像極了電視劇里面的主人公柳東。

近日無事，又把《大生活》看了一遍，感悟頗深。

柳東（張國立飾）：生活在成都市最底層的一個小市民，日子過的寒寒磣磣，卻一直在用他的力量去幫助身邊每一個需要幫助的人，用成都話說就是“自己活的像鬼火那么點光，卻要假裝太陽去照亮別人。”修理過汽車，倒賣過vkt，擺地攤賣過水果，養(yǎng)活待業(yè)的弟弟柳西，收養(yǎng)流浪的孩子小魚兒，后來在社區(qū)掃大街，日子過的緊緊巴巴。

后來，高明說要把公司的股份轉(zhuǎn)讓給他，最后丁爺把自己的巨額財產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給他，但他拒絕了。一個下崗工人，夢想著靠自己的努力過自己的“大生活”，不為利所屈，不為利所動，這是何等的可貴。當他每次生活稍有起色的時候，讓他覺得自己日子好過了的時候，總會發(fā)生一件麻煩的事情在他身上。

洪雨守寡，柳西打架，丁爺住院，老金詐騙，小張尋死，田慶的“善意的謊言”，等等一系列事件讓這位老實巴交的小人物一次次被貶到生活的最底層?？稍倏嘣匐y，他都毫無怨言的替人家扛了過去。我很佩服他。在一件又一件消極的事情之后，我仍然渴望又一顆更好的心。

挺佩服他，經(jīng)常一件又一件棘手的事情之后，他依然用他自己的方式開心的生活著，真佩服！

丁先生：一個70歲的爺爺總是喜歡喝酒。他有太多的歷史和太多的故事。就著鐵釘、棒棒糖喝過酒，參加過抗美援朝戰(zhàn)爭，突突過美國大兵，進過美國的戰(zhàn)俘營，祖上為皇家守過皇陵，但他卻從不說出口，總用他自己的言語、行動告訴身邊的人要積極的面對生活，“可著這成都城，比丁爺有錢的主還沒出生呢”。

他挺明理，雖然是孤身一人，但過的挺滿足，用他的話說“人生，就像最后一塊餃子皮包完最后一口餡，最后一顆花生米就完最后一口酒，要知足！”一場黃昏戀，幸福才剛剛開始，卻迎來了邱嬸的意外死亡，讓他突然意識到自己挺孤單的，于是改變了自己幾十年的一些生活方式，到最后仍然可以笑著逝去。

高明：一個大集團公司里的老總，前期的坎坷讓他創(chuàng)造了后時的輝煌，很凄涼的感慨自己“窮的只剩下錢”。也許他一生中做過很多壞事，也許他的錢又臟又不干凈，但在他生病之后和去世之前，它變的非常純潔。

就像他的那本厚厚的遺書一樣，他的人生像一本書，一本窮兇惡極的書，卻在書的結(jié)尾，他用自己的雙手，為那本書編寫了一個美好的結(jié)局。我想，他死的時候，是值得某些人敬佩的。所以，人，要懂的反省和回頭。

洪雨：老譚的突然去世使她的生活發(fā)生了巨大的變化。當柳東把這個故事告訴她時，石頭重重地落在了單身母親身上。但這并沒有讓她落魄。

因為責任，因為黃蜂，堅強地活著，渴往愛情，卻被愛情戲弄，總是善良的，善良地被欺騙、利用、羞辱，還是因為責任，堅強又堅強。當高明表示趕走丁爺?shù)臅r候，當她把小飯館無償轉(zhuǎn)讓給丁爺?shù)臅r候，當她把一撂錢交給熊膽要把小魚兒帶走的時候，丁爺滿臉的茫然，柳東滿臉的謙意，熊膽滿臉的無奈，只有小洪雨一臉的釋然，她用行動去傾訴自己的苦，選擇自己默默承受的那份愛，到最后，終會幸福。因為陽光終在風雨后！

張姐：我?guī)е鴫粝霃霓r(nóng)村來到成都。我天真，單純，有自己的夢想。因為太天真，導致自己上當受騙，為了夢想，犧牲太多。

走投無路時，她選擇跳進成都府南河，被正在掃街的柳東救起；她又吃了安眠藥自殺，被小魚發(fā)現(xiàn)后被柳東送進醫(yī)院。如果活著需要勇氣，我想選擇死亡。也許需要更多的勇氣。我理解她的選擇。被救活的時候，對著白發(fā)的父親發(fā)過火，沖著心善的柳東發(fā)過火，對著丁爺?shù)目嗫嘞鄤窳鬟^淚水，終究選擇了勇敢的活下去，繼續(xù)往自己的夢想去努力，用自己的所有力量、人生、朋友，終究因為柳東跟老導演的“勾兌”，她實現(xiàn)了自己的夢想。

金冬民：像柳東一樣窮，他用他的搞笑智慧把自己包裝成一個大老板。表面風光，實際的苦難只有自己和家人清楚，依然樂觀的，去做著自己認為“殺富濟貧”的事，目的是濟自己的“貧”，可每次用自己的心酸殺到“富“的時候，卻因為友情和愛心，濟了比自己更“貧”的“貧”。

在母親墳前的嚎啕大哭，在柳東面前的慷慨仗義，在杜鵑面前的真實謊言，都在刻畫著一個小市民的無奈與辛酸，嘗過“殺富”后的應該付出的代價，最終放棄了用謊言包裝起來的生活，選擇安份的回到家里平靜的過著以后的生活。

電視劇里面還有許多形形色色像柳東一樣的小市民人物，樂與助人心思縝密的劉爺爺劉戶籍，浪子回頭的“前嫂子”高圓圓，桀驁不馴的柳西，性格開朗的李八妹兒，慷慨仗義的田慶，開著撒水車自詡“局長待遇”的王鵬舉，“扒耳朵”的老蘇，窮困所迫的熊膽，為了金錢不擇手段的梁麗，見利忘義的刁德三，心地善良的小文和燕子，天真無邪的小蜂和小魚兒，還有樸實的大師兄老何，他們都生活在成都的最底層，可是他們并沒有自暴自棄，為了自己所向往的“大生活”，活著自己的一種規(guī)律，還有那一份可貴的真實。

不管我們在哪里，我們都不能忘記我們的位置。就像柳東愿意把房產(chǎn)證贖回給刁德山一樣。當柳西告別柳東移民美國時，柳東淚流滿面。這是他父母留下的四合院。我在哪里，就是家。這是我們真正的家。一個小小的四合院，牽動著幾代人的心血，引用劇中丁爺?shù)囊痪湓挘骸吧菀?，活容易，生活不容易”?/p>

《大生活》看完了，真的很深刻，很有意義。我們應該像柳東一樣擁有一顆樂觀善良干凈的心靈，像丁爺一樣對生活知足，像金東民一樣樂觀，像洪雨一樣堅強，像張紫云一樣懷揣夢想···“所謂生活，就是父母把我們生下來，我們自己活下去，而且要活得努力，活得精彩。”

生活讀后感 篇4

閱讀了福特汽車公司創(chuàng)始人亨利·福特的《我的工作和生活》[1]主要講述了企業(yè)的發(fā)展歷程、遇到的問題以及如何應對。所涉及的許多管理哲學和理念仍然值得我們今天的企業(yè)借鑒；有了成功的管理哲學和理念，企業(yè)才能健康、持續(xù)地發(fā)展，這也適用于個人。

理念一：企業(yè)要盡可能通過自有資金來擴張和發(fā)展，盡量避免通過銀行貸款和風險投資來擴大規(guī)模。

銀行家或風險投資人根本不懂得你從事行業(yè)的實際狀況和具體規(guī)劃，他們只注重投資回報率和盈利水平，如果大規(guī)模貸款，投資人就要介入管理層并進行按他們認為的思路來調(diào)整公司發(fā)展計劃，短期回報率可能會改善，但是中長期的發(fā)展可能會脫離行業(yè)的軌道。國內(nèi)外也有類似的成功案列：老干媽調(diào)味醬只專注于自己的辣椒醬和豆瓣醬產(chǎn)業(yè)，不上市融資也不外借資金，同時也不去涉及自己不熟悉的產(chǎn)業(yè)，十幾年來企業(yè)逐步擴展完全依賴自有資金儲備，其產(chǎn)業(yè)每年都有盈余極高的現(xiàn)金流，在該調(diào)味醬細分領(lǐng)域它已經(jīng)是當之無愧的第一品牌，現(xiàn)其產(chǎn)品行銷全球，有華人的地方必有老干媽。

另一個大規(guī)模借貸的原因有可能是公司的經(jīng)營管理或戰(zhàn)略方向已經(jīng)出現(xiàn)了嚴重的問題，導致公司的盈利水平和資金儲備水平極低，而管理者只是通過大規(guī)模的借貸來短期解決公司的燃眉之急，但根本的內(nèi)部管理問題不改善的話，只是杯水車薪，導致問題越積越重，最終還是會走向末路。

理念二：企業(yè)的靈魂和根本在于注重生產(chǎn)和服務，提高員工的待遇和歸屬感。

福特的理念是專注于生產(chǎn)，不斷改進技術(shù)，減少**，讓更多的人能夠享受到低成本和高質(zhì)量的產(chǎn)品；大部分利潤也用于支付獎金和增加凝聚力。這也是許多國際知名公司的想法，也是他們產(chǎn)品暢銷世界的最好證據(jù)。作為大型農(nóng)牧業(yè)企業(yè)，飼料質(zhì)量對飼料與肉的比例有很大影響，也直接影響到最終肉制品的質(zhì)量。

通過不斷改進生產(chǎn)工藝，提高料肉比水平，使廣大養(yǎng)殖戶真正受益，并做好后期配套服務，品牌美譽度自然會傳播開來。不斷提升員工待遇，意味著提升購買力和促進國內(nèi)市場，提升人們的生活水平；工資是很重要的問題，因為絕大多數(shù)人都是靠工資生活，工資輻射的不僅是那一個人，還有可能是他的家庭規(guī)劃和未來需求。企業(yè)的產(chǎn)業(yè)理念絕不僅是為了賺錢。

產(chǎn)業(yè)理念是表達一個服務理念，復述一個有用的理念，滿足千千萬萬需要它的人的需求。

理念三：實行扁平化管理，杜絕不必要的管理成本和頭銜。

福特公司千方百計消除任何不必要的環(huán)節(jié)和管理機構(gòu)，最大限度地保證生產(chǎn)的順利和自由溝通，一切的出發(fā)點都是提高生產(chǎn)效率。國際化大公司由于發(fā)展需要，設置過多管理機構(gòu)，上傳下達造成信息傳遞不到位，效率低下從而錯失了投資良機，造成盈利水平逐漸下降，這是普遍存在的問題；有很大大企業(yè)早已成為“魔鬼”的代名詞，因為他們認為可以運用一貫僵化的管理辦法，把整個企業(yè)管理好。雖然那套管理辦法在過去是輝煌的，但現(xiàn)在它是否繼續(xù)輝煌，要看它是否與今天的變化保持一致，而不是奴隸般地聽命和尾隨著它的過去；俗話說船小好調(diào)頭，初創(chuàng)型小公司前期都能快速增長是因為沒有過多的繁文縟節(jié)，因為沒有頭銜并且也沒有權(quán)利限制，所以沒有繁文縟節(jié)或者某人受壓制的問題。

任何一個工人都能找到他想找到的每一個人，并迅速對不斷變化的市場需求作出反應；一個工司不是一臺機器，而是一群人聚集在一起工作，而不是互相寫信。為了一起工作，用不著彼此相愛。過多的良好關(guān)系也會導致一個人試圖保護另一個人的錯誤，這對雙方都不利。

企業(yè)中的頭銜已經(jīng)過多了，企業(yè)也因此蒙受痛苦，其中的一個壞毛病，就是根據(jù)頭銜劃分責任。

哲理四：個體生活的理念和心境

生活不是一場戰(zhàn)斗，除非它是一場對抗我們陷入絕望傾向的戰(zhàn)斗。如果腐敗也是一種成功，那么每個人只能忍受懶惰。但是，如果發(fā)展是成功的標準，那么一個人必須在早晨醒來，并保持一整天的活力。

生活，就我看來，不是停留于某地，而是永遠都是旅行。即使是那些最深切地感到自己是“安定下來的人”也并非安定下來----他很可能是倒退回去了。

失敗的情緒純粹是精神上的，是恐懼之母。這種精神狀態(tài)總是固定在那些沒有遠見的人身上。他們甚至沒有給自己一個經(jīng)歷真正失敗的機會，甚至沒有想想一個證明自己是對是錯的機會。

他們只是讓自己被一些很普通的困難擊敗，而這種困難是在每一種工作中都會遇到的。

年輕人應該投資而不是儲蓄。他們應該對自己進行投資，以增加自己的創(chuàng)造價值。在他們達到最有用的狀態(tài)之后，將有足夠的時間來存儲他們收入的很大一部分。

大型農(nóng)牧企業(yè)作為實體經(jīng)濟的典型代表，要扎根于實業(yè)生產(chǎn)，不要被當前浮躁的虛擬經(jīng)濟和房地產(chǎn)經(jīng)濟所迷惑和**，忠實于自己最熟悉的領(lǐng)域，致力于把產(chǎn)品工藝做到最極致，造福最廣大的用戶群體；同時改變以前粗放的單純以原料加工飼料模式，避免紅海競爭模式，完善產(chǎn)業(yè)鏈末端，打造自有終端品牌，將定價權(quán)和產(chǎn)品溢價權(quán)掌握在自己手中，從而實現(xiàn)量變到質(zhì)變，完成產(chǎn)業(yè)升級。

我的工作與生活讀后感【2】近期拜讀了有“汽車大王”之稱的亨利.福特的個人自傳《我的工作與生活》一書，通過拜讀此文章，使我深受啟發(fā)！尤其是他對人生和事業(yè)的獨特視角和見解，更深刻地啟迪了我?，F(xiàn)在我想和大家分享一下書中的觀點和閱讀后的感受：

a.書中的極具獨到性觀點：

一。努力了解人們的內(nèi)在需求，用大眾汽車最好的材料和最好的員工制造出人人都能買得起的好車！

2。消費者是我們工作的中心。我們總是考慮我們的消費者，提供比競爭對手更好的產(chǎn)品和服務。

三。先服務后利潤：生產(chǎn)者的繁榮取決于他提供給消費者的服務質(zhì)量。企業(yè)只有在提供服務的時候才是真正的企業(yè)，必須少從社會獲得，多向社會付出，否則就不應該存在。

四。大多數(shù)生產(chǎn)商渴望改變他們的產(chǎn)品，而不是他們的生產(chǎn)模式，而我們正相反。

5個。刀刃是刀的最重要的部分：商品的刀刃在于它能打動消費者；工廠的刀刃在于它的工人和操作機器。

6?？蛻舴盏乃膫€原則：不怕未來；不注意不正當競爭；服務重于利潤；生意不等于低價買**賣。

b．讀后的感想及對工作的啟迪：

1.了解需求

作為蛋禽料的開發(fā)，我們必須對市場有一個清晰的了解，了解市場上的客戶和用戶群體狀況：用料習慣、用料品牌、飼養(yǎng)水平、養(yǎng)殖理念、養(yǎng)殖規(guī)模、區(qū)域分布情況等等，而后將相應的客戶及用戶進行分類，最后選擇認同我們發(fā)展理念的用戶作為我們的開發(fā)目標。

2.服務領(lǐng)先

隨著飼料質(zhì)量的“同質(zhì)化”發(fā)展趨勢，將來的飼料競爭，必定是“服務差異化”的競爭，要想在市場上有自己的一片天地，必須樹立屬于自己的“質(zhì)量品牌”，同時，還必須給予用戶“獨到的、全方位、全過程”的周到服務，解決用戶養(yǎng)殖過程中的方方面面問題，讓用戶與我們合作有一種“安全感”。

3.資源創(chuàng)造

作為一個飼料企業(yè)，要想在市場上立足，必須要有一個“系統(tǒng)性的產(chǎn)業(yè)鏈”思維：站在用戶的角度思考問題，為用戶解決“養(yǎng)、供、銷”的一條線問題，必須提供相應的“產(chǎn)業(yè)鏈”資源：肉鵝的保值合同體系、鴨蛋的銷路、肉鵝養(yǎng)殖過程中的疾病防控等等。

4.員工素養(yǎng)

一支隊伍健康運行的本質(zhì)是人員素質(zhì)的超凡發(fā)揮！而人員素質(zhì)的超常發(fā)揮，就是一個團隊的鋒刃！作為一個團隊的領(lǐng)導者，必須尊重下屬的想法、了解下屬的動態(tài)，對下屬的偶爾犯錯要給予諒解和指正，同時，要集思廣益，通過召開區(qū)域周會的方式，讓大家暢所欲言，發(fā)揮大家的聰明才智，以期團隊的“正向、高效”氛圍打造。

5.創(chuàng)新是永恒的主題！

我們不能控制，但我們可以學習；我們不能改變別人，但我們可以完全改變自己！

改變既有的固有思路和做法：用價值創(chuàng)造代替?zhèn)鹘y(tǒng)化的**競爭；用過程效益彌補與對手的不規(guī)則競爭手段！

用敏銳的眼光發(fā)現(xiàn)市場的潛在機會：規(guī)模養(yǎng)殖戶和剛剛從事養(yǎng)殖行業(yè)的新養(yǎng)殖戶，而他們對服務的需求是最剛性的、他們對新的理念是非常認同的，他們更愿意在養(yǎng)殖的硬件設施上給予資金付出---他們才代表養(yǎng)殖的未來！只有這樣，才能逐步樹立起公司及團隊的品牌，從而更好地去完成既定的目標！

生活讀后感 篇5

中國共產(chǎn)黨人實踐信仰的斗爭經(jīng)歷了革命、建設和改革三個歷史時期。將近一個世紀過去了。曾經(jīng)激動人心的信仰故事在許多人眼中變得枯燥乏味。曾經(jīng)光芒四射的信仰的真諦，可能不在是某些同志決心堅守的精神家園。

這部紀錄片帶領(lǐng)下讓我們再次感受到了前輩們沿著信仰的足跡，去講述信仰的故事，追尋它永恒的魅力。

全心全意為人民謀利益的共產(chǎn)黨，得到了人民的全心全意擁護。人民用小米哺育蘇區(qū)、邊區(qū)、解放區(qū)，用肩膀支持土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，用無數(shù)孩子的鮮血把新中國的黨旗、軍旗、國旗染成紅色。而新中國的建立正是革命時期共產(chǎn)黨所展示的信仰的偉大目標。

在中國近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己擁有未來，為什么恰恰是中國共產(chǎn)黨掌握了未來呢？因為，在信仰的碰撞和對抗中，共產(chǎn)黨人所信仰的不僅是真理，而且是可以無限實踐信仰的。就像著名的夏明翰烈士在他的就義詩中說的那樣：

“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，自有后來人?！闭且慌忠慌摹跋拿骱矀儭钡纳嵘韸^斗，才使信仰不再只是紙面上的文字，不再只是口頭上的聲音，不再只是思想中的空中樓閣，而是一個又一個具體鮮活的目標，而且越來越近。

當一雙雙握緊了的拳頭面對黨旗宣誓時，“鐮刀鐵錘”就是他們的信仰；當紅軍戰(zhàn)士高喊著“為了蘇維?！睕_向敵人的槍林彈雨時，“蘇維?！本褪撬麄兊男叛?；當八路軍戰(zhàn)士從狼牙山縱身跳下數(shù)十丈的懸崖時，民族解放就是他們的信仰；當解放軍戰(zhàn)士高呼著“為了新中國，前進”和敵人的碉堡同歸于盡時，“新中國”就是他們的信仰；當參加開國大典的一張張面孔凝望著緩緩升起的國旗熱淚盈眶時，“五星紅旗”就是他們的信仰。中國共產(chǎn)黨信仰的未來，在不同的階段，都是由這些目標連系在一起的。共同的信仰，讓人們凝聚起來，勇往直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭力以成之。

為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗，為實現(xiàn)這些目標而不顧一切。最后，隨著新中國的建立，中國人民站起來了，中華民族的復興迎來了一個新的歷史時代。

為了信仰，前面還有更長的道路要走。中國共產(chǎn)黨成立100年，全面建社會及十幾億人民的小康社會；新中國成立100年，建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。讓我們與時俱進，讓信念指引我們，讓越來越多的傳奇先鋒故事成為共產(chǎn)黨人不斷前進的精神動力！

生活讀后感 篇6

在長達7天的國慶，我邊旅行邊斷斷續(xù)續(xù)第讀完了這本書，心情難以言狀般的復雜，此書由美國記者[, , ][, , ][, ][, ][, ][, ][, ][, ][, ][, ][, ][, ][, ]她裝扮成一中老年離婚婦女，深入底層階級生活，了解到了窮忙族的無奈與辛酸，陷入了越窮越忙，越忙越窮的惡性循環(huán)，掙扎在果腹溫飽之間，處于生活的困境·。這不僅反映了美國底層民眾的社會現(xiàn)實，也是一個在幾分鐘內(nèi)發(fā)生在我們身邊的故事。貧窮離我們不遠。生活在這樣的生活水平之下的人在中國隨處可見，因此更值得我們深思。

這本書最特別之處是它沒有以往的社會學書籍通篇是大而化的理論概念或是讀起來晦澀難懂的專業(yè)術(shù)語，，它是芭芭拉親身實踐后寫下的更真實的敘述，它有血有肉，我們仿佛可以看到作者在面對50多個客人點餐時的手忙腳亂，在清算收入與支出時的心痛與心驚、在面對嚴苛得恨不得壓榨員工最后一絲價值又喋喋不休的上司時的暴躁。全書省去了說教于長篇的評價，取而代之的是作者喃喃的自白，她用既冷靜又迷茫的語氣，樸素又深刻文筆，在所有讀者的心底重重敲擊，像警鐘一般。她像是深入掙扎其中，又仿佛天人游離之外。

它向我們展示了深刻又血淋淋的現(xiàn)實，，揭露了美國嚴重的階級分化，底層老百姓為了生計和一瓦棲身，游走于商業(yè)資本和地產(chǎn)資本之間，為生存和尊嚴，每一天都進行著充滿苦與樂的抗爭。所謂“貧困”，不僅僅指物質(zhì)，更重要的在于精神，創(chuàng)造出大量“精神貧困”的社會，是一個衰弱的社會。不管軍力有多么強大，不管gdp有多么高，因為在這樣的社會中，將無法“再生產(chǎn)”有人性、有尊嚴的人，也將不會“可持續(xù)發(fā)展”。

底層的人甚至很難維持現(xiàn)狀，更不用說談論夢想何改變了。每天高強度的工作后，回到家，哦沒有家，那只是旅館，只能稱得上是臨時居住所得地方時，你只想攤睡成泥，因為你僅僅有這幾小時的休息時間，睡覺的時間都不夠，哪來的時間思考改變。這確實是窮人的悲哀，社會的悲哀。

其中有幾段話我特別喜歡，讀了再讀，并在此摘錄出來，

“別停下來，別思考。一刻都不能暫停。因為如果你這樣做了，你會意識到你的腿正在被疲勞征服，然后疲勞就會勝利。

“如果你一年有360天以上都卑躬屈膝、彎腰駝背地做這些一再重復的枯燥底薪工作，會不會你的精神也跟肌肉一樣，出現(xiàn)因過度重復使用而造成的傷害？”“你的眼里只剩下工作，你的同事要不是變成自己人，就是生死大地，小事可以被放的很大。一場斥責則可能還到夜里還回響不已。

... 但無論如何，我會把寶貴的睡眠花在想象有人把我置于黑暗中。

”由此可見，貧困的不止是物質(zhì)，更是精神。混亂繁忙的生活使人們無法思考。不思考的大腦會使精神更加麻木和狹隘。只有和同事和房東發(fā)生沖突，腦子里只有米油、鹽和醋。使生活上的改變更變得天方夜譚。

貧困就這樣惡性循環(huán)。

“為什么泰德的認可如此重要，我想到的答案是，因為我這些同事們的情感需求長期被忽略。工作原本應該拯救免于變成一個被放逐的人，但我們所做的確實被放逐者的工作，不只被人忽視，甚至遭人厭惡。因此，像特德這樣的人有他根本沒有的個人魅力。

他也許貪婪得出乎意料的殘酷，但在女傭公司，他卻是唯一一個活生生的代表，代表著一個更好的世界，在那里人人都可以上大學，穿著體面地去上班，周末時還能把逛街花錢當成消遣。在電視喜劇和喜劇中，他們都是關(guān)于時裝設計師、學校教師或律師的。因此，快餐店員工和護理助理很容易得出結(jié)論：

她不正常。她幾乎是唯一一個美有被邀請進入美好世界的人。在某個意義上來說，這個結(jié)論沒錯。因為窮人已經(jīng)從主流文化中消失，無論是在政治詞匯、知識研究還是日常娛樂中。

就連宗教對窮人的慘況也似乎沒什么話說?！?/p>

可見，社會對這階層的存在嚴重的忽視，自認為美國的gdp不斷增漲，民眾生活水平不斷提高，社會福利不斷改善，可是最底層人的生活卻沒有想象中的變化速度，仍在苦海中掙扎。努力的工作沒有一分鐘休息，卻只能·領(lǐng)·五美元時薪，而只有8.89美元時薪，才能租得起一間附一個臥房的公寓。

所以如果你沒有一個強壯的身體去做兩份工作，或者和別人合住一棟房子，你就不能繼續(xù)你的生活。

從這本書中真的感悟良多，盡管底層人的生活艱苦，可總有那么些人不忘初心，和作者一工作的服務員蓋兒，從自己微薄的工資中提取部分，幫助吃不起飯的老餓漢。因為她明白“若你只為自己而尋找快樂，那么你永遠都找不到。只有當你為其他人尋找快樂時，它才會自動找上你”他們也盡可能的幫助生病的同伴完成工作，掩護休息的同伴不被上司發(fā)現(xiàn)。

生活已經(jīng)如此艱辛，請盡可能的保持快樂。

這本書主要描述美國在**十年的情況，現(xiàn)在有沒有改善？聯(lián)想到中國現(xiàn)狀也不容樂觀。改革開放以來，社會發(fā)生了巨大變化，人民生活水平不斷提高，貧富差距不斷擴大。

含著金湯匙出生的富二代，因為家庭狀況不得不輟學的山區(qū)兒童，生活在同一片天空下，卻得不到同等分量的資源，那么底層階級有沒有機會改變，階級有沒有固化，國家**應該在其中扮演著怎樣的角色，我們硬做出怎樣的努力，是我們永恒的話題。

作為社會工作專業(yè)的學生，這也應該是我們?nèi)匀恍枰Φ姆较?。只有當差距變小，社會才能變得更加和諧。”

生活讀后感 篇7

張碧婷 10社會工作1班 ***

電視劇 《aa制生活》改編于網(wǎng)絡**《aa制婚姻》，描繪了何琪和韓心、張林與蔡娟兩對年輕人從戀愛到結(jié)婚以及婚后為生活打拼的生活全歷程，通過他們婚后面對柴米油鹽等生活瑣事所激發(fā)出的各種矛盾、和雙方家長之間的分歧，通過被社會熱議的“aa制婚姻”，講述了兩對小夫妻在“aa制”路上遇到的種種悲喜軼事，**當今80后年輕夫妻的婚后理財觀念。

何琪和韓心大學畢業(yè)不久就結(jié)婚了?；楹螅午魈岢鰧嵭衋a制。韓心負責償還96平方米的婚房款、物業(yè)費、水電煤等日常開支。韓心不認同這種“有理無情”的aa制生活，何琪堅持甜蜜生活也要“親密有間”的理念，認為即便結(jié)婚，我仍是個獨立的人，有自己的財產(chǎn)與生活，于是兩人矛盾分歧愈發(fā)加重。

他們的同學張林和蔡娟算是愛得轟轟烈烈，家長曾經(jīng)百般阻撓、甚至切斷補給，也沒動搖他們將愛情進行到底。為了能夠結(jié)婚，將愛情繼續(xù)，張林迫于無奈，將自己心中的想法也就是aa分賬來生活?；楹螅杖氩环€(wěn)定的張林感覺到了很大的壓力，為了分擔丈夫的壓力，蔡娟制定了“為愛減壓——讓我們aa吧！

”他們簽訂了一份經(jīng)濟協(xié)定，每月日常費用由兩人平攤，外出消費除非事先協(xié)定由一方請客，其余也是aa分賬！本劇展現(xiàn)了80后男女“一起奮斗、買房，這樣過著才踏實”新觀念的婚姻生活。

“aa制生活”在社會上已經(jīng)出現(xiàn)且有蔓延之勢，其原因何在？這出戲中的兩對情侶代表了兩種最常見和最典型的情況。

第一對夫妻，何琪渴望在婚后有著獨立自主的經(jīng)濟權(quán)利，便選擇與丈夫韓心過著“aa制”的生活。何琪原本認為這樣的方式可以讓兩個人過得更加快樂幸福，殊不知，“aa制”生活卻引起了自己家庭及雙方父母的一連串的戰(zhàn)爭。而第二對夫妻，張林是一個“鳳凰男”，他與生俱來的自卑感和很強的自尊心使他認為在婚后生活中執(zhí)行“aa制”是保護他們婚姻的有力措施，可他忽略更注重愛情的妻子蔡娟的想法，兩個人的矛盾不斷升級。

兩對夫婦和四個不同類型的家庭在北京上演了一個關(guān)于80后婚姻的故事。

在現(xiàn)實社會中，很多人都選擇了“aa制婚姻”，他們認為在經(jīng)濟地位上旗鼓相當便奠定了以后婚姻自尊、自立、平等民主的基礎(chǔ)。很多“a活族”們在論壇或者微博上曬起了他們夫妻生活的“aa制”賬單，向反對他們的人曬起了幸福；還有一部分人堅決抵制“aa制婚姻”，他們認為夫妻不論是富有或貧窮，愛情才是一切的基礎(chǔ)。彼此要注意對方的習慣，達成共識，這樣家庭生活才能走向理想的幸福。

家庭社會學告訴我們，婚姻不是一個簡單的詞，而是一個豐富的長句。經(jīng)濟生活是家庭生活的重要組成部分。能否搞好家庭經(jīng)濟管理，直接關(guān)系到家庭幸福。家庭經(jīng)濟管理的目的是根據(jù)家庭收入計劃安排家庭消費，選擇合適的家庭經(jīng)濟一體化方式，建立理想的家庭經(jīng)濟模式。

家庭收入分配是家庭成員協(xié)商選擇的結(jié)果。家庭資金分配結(jié)構(gòu)是否合理，將直接影響家庭關(guān)系和家庭生活質(zhì)量。在當代婚姻中，最常見的資本分配制度是共同儲蓄收入或共同管理收入。

這種制度是在近幾十年中才逐漸普及的。如今，大約一半的英國夫婦和絕大多數(shù)的加拿大夫婦實行這種制度。

夫妻共同拯救，既是家庭互動的表現(xiàn)，也是婚姻調(diào)整的策略。這表明夫妻雙方有意識地忽略了現(xiàn)有的經(jīng)濟差異。共同儲蓄是一種基于信任的資本分配。它在西方伴侶家庭出現(xiàn)之前很流行，現(xiàn)在已經(jīng)成為中產(chǎn)階級家庭普遍的收入管理方式。

當代中國，由于妻子能在職業(yè)崗位上獲得有償報酬，而且她們的收入能夠基本上保證她們進行獨立消費，這就改變了女性在家庭中的從屬和依賴，家庭日常經(jīng)濟支出的管理也不再是妻子享有的特權(quán)，共同管理或者由丈夫管理的人數(shù)越來越多，而且夫妻雙方無論誰掌握財權(quán)，也都沒有使對方有不平等的感覺。正是由于妻子的經(jīng)濟獨立性，才使得一些家庭有了aa制度和婚前財產(chǎn)公證。

所謂家庭消費aa制，是指夫妻雙方將收入的一部分作為公共財產(chǎn)，用于日常生活支出和撫養(yǎng)子女，其余部分由對方獨立控制。在家庭支出較大的情況下，雙方還可以拿出自己的積蓄，維護家庭的穩(wěn)定和幸福。家庭消費aa制度可以幫助男性擺脫沉重的經(jīng)濟負擔，同時也可以使女性在經(jīng)濟上獨立，對社會提出越來越高的就業(yè)要求，促進兩性平等。

當然，并不是每個家庭都適合aa系統(tǒng)。aa系統(tǒng)適用于思想先進的家庭。實施的前提是夫妻雙方同意這種新的財務管理模式。如果一方不同意，就不能盲目推行aa制度。根據(jù)家庭的各項收支狀況，建立必要的家庭共同**，包括用于支付水電、日雜費用的“生活**”，用于養(yǎng)育兒女及升學費用的“子女養(yǎng)育**”，以及購房、購車等提高生活品質(zhì)的**。

根據(jù)夫妻雙方的收入情況，每人可拿出一部分收入進行分塊存儲或消費，專項資金?？顚Ｓ?，更有利于家庭財務管理的長遠規(guī)劃。也可以實行一人管“錢”、一人管“賬”的會計出納制。這種財務管理由謹慎的一方管理，而靈活的一方負責制訂家庭的財務管理計劃。

這和單位的會計和出納是以樣的。他們不是互相管錢，而是按照自己的分工管小家的錢。

aa制度確實體現(xiàn)了一種公平，但在公平的基礎(chǔ)上維持婚姻是沒有意義的。兩個人有感情，他們渴望把感情形式化，愿意永遠在一起，于是他們走進了婚姻的殿堂。因此，感情是愛情和婚姻的基礎(chǔ)。如果aa制度的協(xié)議是為了更好的和諧和長期的家庭生活，則是可以接受的。

但是，不乏因為利用aa制作為對對方的提防，或者為了不受對方限制而背地里做些不好的事，如果這成為了協(xié)議的出發(fā)點或者形成了最終不利于家庭生活的因素，那又該怎么辦呢？

有人會說，在國外aa制是很普遍的現(xiàn)象，無論是在社交或是家庭中。而在中國，男女交往一般吃飯娛樂等開銷男方支付被看成理所應當，而在婚姻中一般采取一人管賬的模式。種種的不同都體現(xiàn)著東西方的差異。

我們在照搬國外的模式時，要充分利用國內(nèi)的實際情況。傳統(tǒng)觀念依舊是根深蒂固地存在著，想通過轉(zhuǎn)變方式而改變觀念這也不是一朝一夕可以實現(xiàn)的。

從對愛情和婚姻的相互認可來看，兩人從此形成了家庭，共同努力，共同維護家庭。無論誰的收入高，他們在家里的地位都是平等的。收入高的人絕對不會算數(shù)。雙方應互敬愛，相互信任，相互尊重，合理地處理家庭中的經(jīng)濟問題，使吵架的機會降到最低，使家庭的資源浪費降到最少，共同為家庭作出貢獻，建立起一個和諧、美滿的幸福家庭。

近年來，我國出現(xiàn)了物質(zhì)需求超過精神需求的婚戀需求的趨勢，這不是一個好現(xiàn)象。無論是裸婚還是aa制，其實我們更應該看到和想到的是，學會回歸到情感的最初去做出正確的抉擇，而并非處在受虛榮欲望膨脹的支配狀態(tài)下歪曲對情感選擇的定義。你想和你的愛人過一個幸福的生活還是一個只有錢的空虛的生活？

aa制出現(xiàn)婚姻生活中有著其必然性，但適用于中國家庭且發(fā)揮優(yōu)勢還還需要更為系統(tǒng)的規(guī)定防弊。只是無論用怎樣的方式過日子，我們都是希望日子越過越好越過越美滿。

生活讀后感 篇8

觀看記錄片《信仰》有感：

2012年06月24日晚，學院全體黨員及預備黨員在會議室開展觀看三集紀錄片---《信仰》，在觀看過程中，我感受頗深！

全體人員均聚精會神的關(guān)注于影片中的一幕幕，都被里面的意志堅定的共產(chǎn)黨員深深地吸引著，感受他們?yōu)榱斯伯a(chǎn)主義的信念不惜犧牲一切的英雄氣節(jié)體會他們對布爾什維克主義的不舍精神，為了新中國的成立奉獻了自己的一切，為什么他們在敵人面前從不低頭，不怕犧牲，敢于斗爭呢?---因為在他們的心中都有著對黨、對人民奉獻一切的共產(chǎn)主義的偉大精神！

《信仰》，它是一部偉大的史詩，把中國共產(chǎn)黨人追求真理，浴血奮斗的歷程給勾勒出來，體現(xiàn)了他們?yōu)楣伯a(chǎn)主義勇于獻身的精神；

《信仰》，它是一首頌歌，把中國共產(chǎn)黨人為了民族的解放事業(yè)而拋頭顱、灑熱血的畫面給展示出來，激勵著我們青年一代應不忘前輩的艱辛，不懈奮斗；

《信仰》，它是一段跳動的歷史音符，把中國共產(chǎn)黨人質(zhì)樸的個人理想和祖國命運的發(fā)展緊密地結(jié)合在一起，還原世人一段真實場景，英雄的人物事跡歷歷在目，精神永生不滅。

在《信仰》的第一集開始，首先展現(xiàn)在我們面前的是英雄澎湃。他，出生于地主家庭，從小衣食無憂，過著幸福的生活，當他出國留學時，第一次接觸了共產(chǎn)黨宣言，并被深深地吸引，從此走上了“改變中國窮人命運”的道路，毅然回國，聯(lián)合有志青年，為改變中國人民的命運艱苦奮斗者；之后，我們也看到了有關(guān)于劉胡蘭、方志敏一大批普通既又偉大的共產(chǎn)黨員，為了新中國的成立，犧牲了一切，從他們的身上，我們看到了什么叫做真正的信仰，體現(xiàn)了信仰的真正力量，從而鞭策我們自己要想他們學習，不記個人得失，為中國的強盛做一點貢獻，充分發(fā)揚先輩們不屈不撓的精神！

生活就是一個七天接著一個七天，看似平淡的日子里面，包含了多少烈士“馬革裹尸還”的追求，沒有他們大無畏的犧牲，不會有今天的幸福生活。珍惜今天，展望未來，不能忘記昨天——那個曾經(jīng)崢嶸歲月的昨天，那個沖鋒號角響徹云霄的昨天，那個“為有犧牲多壯志”的昨天……

人的一生只有一次。為了新中國，烈士們能夠回首往事，為新中國而死。這種堅定的信念支持這一進步。他們是世界上最可愛的人。正是因為他們的舍身取義，才使得民族解放的腳步進一步加快，才使得后輩人能夠享受到安閑的幸福生活。

今天是平凡而樸素的一天。在物質(zhì)日益豐富的今天，我們追求什么樣的理想？高樓大廈包圍之中，人們追求幸福的動力何在？是金錢，在權(quán)力，還是在無窮的欲望？

人活著應該有動力，不僅僅是為了個人的幸福，更多的還要考慮他人的福祉。只有一個地球，只有一個熱愛和平的人民的理想和信念。這就是建設一個和平、和平、和諧、繁榮的中國。而往昔的情形，在《信仰》之中展示出來，“目前的中國，固然是山河破碎，國弊民窮，但誰能斷言，中國沒有一個光明的前途呢？

不，絕不會的，我們相信，中國一定有個可贊美的光明前途?！边@是方志敏烈士的《可愛的中國》。品讀那些文字，感受到作者內(nèi)心對新世界的渴望，更感受到他對新中國的期盼，逝者已逝，唯余無限追思在心頭，感慨今昔生活的強烈反差，烈士對祖國的忠誠和一腔熱血赤誠可見，也令我們今人的無所作為汗顏！

這是對生活的追求，也是對事業(yè)的投資。信念支撐著他的追求，理想指引著他的前進。為了祖國的未來，他舍生取死，換取祖國的繁榮富強。

信仰是貫穿人的世界觀的一種意識規(guī)范，是對事物的執(zhí)著追求，是對人的人生觀、價值觀和世界觀的選擇和把握。信仰，是一種精神紐帶，豐富著人們的精神世界，維系著一個民族的凝聚力和歸屬感，代表著人們的精神訴求，具有強大的社會控制功能；它是一個國家成員團結(jié)奮進的精神動力，凝聚著強大的社會力量，牽動著一個社會、國家和民族奮發(fā)向上！

有一種說法是，統(tǒng)治思想的人比統(tǒng)治城市的人更有力量。

統(tǒng)轄思想的力量------來自于信仰。

回顧中**史，不由人不感嘆：一個1921年成立、最初僅有50多名黨員的小黨，28年后竟然能夠奪取全國政權(quán)；一支1927年八一南昌起義建軍、最后只剩不到800人的隊伍，22年后竟然能夠橫掃千軍如卷席，百萬雄師過大江，表現(xiàn)得如此虎虎有生機、具有如此咄咄逼人的力量！

在革命戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨擁有如此摧枯拉朽的巨大力量，除了主義正確、人民擁護外，很大面積訝還因為擁有一大批不為錢、不為官、不怕苦、不怕死，只為胸中的主義和心中的信仰而奮斗的共產(chǎn)黨人。他們不怕艱難困苦，不怕犧牲，這些人組成的黨和軍隊真的很強大。他們中的許多人沒有活到勝利的日子，沒有趕上評優(yōu)授勛，沒有時間為自己樹立豐碑，也沒有機會回到家鄉(xiāng)光榮。相反，他們穿著破爛的軍裝，帶頭消失在歷史的帷幕后面。

他們是真正的英雄，是一群忠于理想和信念的真正的人。我們真誠地尊重他們！

從五四的大旗中看到“德先生”和“賽先生”的身影，沖破封建歷史的枷鎖，打破一個舊世界，建立人間一個新家園，人人享有民主，人人參與國家的建設，人人都是國家的主人，這是我們先輩追求的目標，也是社會發(fā)展進程中必然的一種選擇，因為信仰而追求一個共同的目標，因為信仰而相聚在一起為了共同的目標而奮斗。

作為一名新時代的青年大學生共產(chǎn)黨員，代表著中國的新生力量，面對鮮艷的黨旗舉起我的右手，鏗鏘的誓言，代表著一名共產(chǎn)黨員的新聲。追求先進理想，為黨的終身教育奮斗，既是我的堅定目標，也是我的動力。無論未來的崗位是否平凡，生活是否平淡，我們都不能忘記忙碌中的個人修養(yǎng)，也不能迷失前進的方向。信仰是一面旗幟，是我們前進的動力。

選擇信仰很艱難，堅守信仰難上加難。堅守信仰的道路上，并不是一帆風順，身邊的各種**有可能讓意志不堅者落下隊伍，大浪淘沙，金子最終是要閃光的。曾經(jīng)的革命隊伍出現(xiàn)過不少的叛黨者，包括中共一大代表在內(nèi)的陳公博、周佛海、張國燾等人就是因為沒有堅持自己的信仰，最終選擇了背叛自己的信仰，更有甚者軸上**求榮的道路，不是因為他們當初沒有信仰，而是沒有堅持下去！

因此，選擇信仰很艱難，堅守信仰難上加難！他們的命運不僅讓人們擦亮了眼睛，也為后人辨別是非提供了一個版本。堅持真理，追求真理，為祖國的事業(yè)和人民的幸福奮斗終生，是許多人的追求。讓正義之盾守護我們的生活，讓公平之劍護衛(wèi)我們的追求，沒有信仰的實踐是盲從，沒有實踐的信仰是空想，自己雖然是一個小小的分子，融入黨的懷抱，感受黨的關(guān)懷，成為8000萬黨員中的一員，方向明確，路徑清晰，追求有了動力，前進有了旗幟。

雖然體重一千磅，但我會把有限的生命奉獻給無限的教育。這是我宣誓時的愿望，也是我對未來工作激情的源泉。

每個人的人生道路都不一樣。面對生死時刻，會有一些意志薄弱的人背叛自己的信仰?！蹦且粋€真正的共產(chǎn)黨員應該是怎樣的呢？有多少人能像周恩來、劉少奇那樣，為革命事業(yè)獻身？

這就要求我們黨內(nèi)不僅黨員得嚴格要求自己，也要有嚴格的黨的紀律，要切實的約束好自己，一個真正的黨員是任何有損我黨利益的行為我們都堅決抵制，我們要堅決擁護黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務，執(zhí)行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。我們也一定得牢記并且好好的履行我們對黨的誓言。

列寧同志說過，“革命的堡壘最容易從內(nèi)部攻破”。所以黨組織一定要確保黨員質(zhì)量，這也要求我們共產(chǎn)黨人嚴格要求自己，不動搖，不背叛，對黨永遠忠誠。馬克思說過，“我們的事業(yè)并不顯赫一時，但將永遠存在”，所以我們堅信在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下我們的明天一定更加輝煌。

觀看《信仰》之后，我更加堅定了我的信念：我們一定要努力成為思想和行動上的真正的中國共產(chǎn)黨員！

生活讀后感 篇9

《信仰》觀后感

2012年6月24日，在學院的組織下我們觀看由中央電視臺播放的由中央組織部、中央文獻研究室、中央黨史研究室、中央電視臺聯(lián)合攝制的大型理論文獻紀錄片《信仰》，《信仰》分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集，雖然每集只有短短的50分鐘，但是它的每一字每一句都那么的鏗鏘有力，每一片段每一情景都使我們感動不已，每一個鏡頭每一個人物都讓我更加堅定對黨的信仰。它解釋了中國人民如何選擇中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅持信仰，如何贏的信仰。

方志敏這樣寫道“目前的中國，固然是山河破碎，國弊民窮，但誰能斷言，中國沒有一個光明的前途呢？不，絕不會的，我們相信，中國一定有個可贊美的光明前途。”中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么？

就是信仰。正是因為對祖國光明未來的信念和對中國共產(chǎn)黨的信念，我們才不怕困難和危險。為了維護祖國和人民的利益，為了恢復祖國和人民的尊嚴，我們愿意付出一切力量，包括我們自己的生命。

有了信仰，還要堅守。湘江戰(zhàn)役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡了最后一滴血，陳毅的“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅”，這是對信仰的忠貞和堅持；張思德窮盡一生,平平淡淡兢兢業(yè)業(yè)只為人民服務；劉胡蘭的“怕死不是共產(chǎn)黨員”的鏗鏘,這些都無不是對信仰的堅持和實踐，正是有無數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅守自己的信仰，才換來今天的幸福生活。正是因為共產(chǎn)黨全心全意為人民服務，才最終贏得了群眾的擁護。

信仰是人生的燈塔，它指引著我么前進的方向。作為當代大學生的第一個使命在于傳承，傳承革命先烈的大無畏精神和堅持我們的信仰，大學是世界上非常特殊的組織機構(gòu)，我們大學的任務之一是把前人所有優(yōu)秀的文明和精神系統(tǒng)地、規(guī)范地繼承和發(fā)揚，為我們一生的精神成長打下基礎(chǔ)。我們?nèi)魏我婚T學科都扮演著這樣的角色，因為歸根結(jié)底，科學也是一種文化。

因此，它在民族文化積淀和民族轉(zhuǎn)型過程中往往發(fā)揮著不可替代的作用。從這個意義上講，首先要學好自己的專業(yè)知識，同時不能脫離實際。我們的最終使命，在于服務國家與社會。

這也是我們黨的宗旨。

從蘇聯(lián)到民族解放，從解放戰(zhàn)爭到新中國成立，無數(shù)革命先烈不斷實踐信仰。他們?yōu)榱斯餐男叛鲎叩揭黄?，成為了同志和同志。他們相信，在黨的領(lǐng)導下，用我們共同的信念，我們一定會創(chuàng)造更加輝煌的未來。

化學與材料科學學院

09級化學（1）班陳本春

生活讀后感 篇10

《雙城生活》之我見

故事主要講述一個北京女孩和一個上海男人的愛情故事，涉及一個女孩和一個男孩的家庭，以及兩個家庭共同組成家庭后的各種矛盾和瑣事。

女主角叫郝京妮，男主角叫徐嘉惠，北京人豪爽，生活大大咧咧，上海人細致，生活精精細細。而這一男一北兩個人也很好的繼承了南北兩種人的特點。上海男人與北京女人一見鐘情，好像命中注定如此，因為性格的巨大差別，相互對對方的好奇使得這段姻緣成了必然。

然而兩人同是獨生子女，所以雙方父母都對這段感情不看好，因為長期兩地分居，這段感情很可能好景不長，然而熱戀中的情侶各自偷了戶口本，結(jié)婚了。雙方父母都是體面的人家，因而這段婚姻也就成了必然。然而婚后的生活讓這對新人傷透了心，也讓雙方父母操碎了心，在艱難困苦中從信任到懷疑再到信任，他們的感情曾一度破裂，然而是彼此的沉著與冷靜，是曾經(jīng)相互美好生活的點點滴滴讓對苦命鴛鴦最終得到了幸福。

與以往同題材電視劇不同，這部影視作品中人物的情感問題和矛盾不涉及經(jīng)濟，金錢是一個非?，F(xiàn)實的問題。而大多數(shù)情感問題歸根結(jié)底都是錢的問題，而影視作品卻始終沒有錢作為問題的根源。

所以我們先來看看這兩位主角的家人。郝京妮，北京人，父親郝建國是保安部副科長。他也是一個小有名氣的人，叫葉。母親（養(yǎng)母）牛一蓓是一家鞋店的員工，奮斗了幾十年，在去世前也算當了個店長，其實郝京妮還有個親媽，在她兩歲的時候她母親張北燕就離家出走了，原因是她與郝建國當初也是兩地分居，所以這段感情郝建國不同意也有這方面的原因。北京人，大氣，所以他們家的性格都是這樣的。

看看徐嘉匯的家人。徐嘉惠小時候，父親去世了。他的母親楊曼莉一個人拉著他，沒有再婚。父親徐斌與楊曼莉結(jié)婚前曾有一段短暫的婚姻，并育有一女，所以徐嘉輝也有一個同父異母的妹妹。兩個家庭的大致情況就這樣。

接下來作一下人物分析，其實說實話，這對情侶所經(jīng)歷的苦難，可能真稱不是苦難，因為他們彼此都有一個好的家庭，他們彼此的父母都是大度之人，有教養(yǎng)，有內(nèi)涵，所以很多事情能幫他們分擔。也許他們?yōu)閮蓚€城市之間的奔波付出了很多，但這就是愛。如果你想得到它，你必須付出代價。他們的感情經(jīng)歷也算坎坷。

再看一下楊曼莉，楊曼莉雖然很作，但是她也是個悲情的人物，尤其在她丈夫死后，她依然去給孔雀每月寄錢而且還不能說，這需要勇氣，更需要氣度，從而也與她多年從未改嫁遙相呼應，因為她愛徐彬，從心底里愛著他。她是一個勤奮的人，沒有人傾訴心中的痛苦，把所有的愛都放在兒子身上。再看看郝建國，郝京妮的父親，其實我覺得他應該是這里面最幸運的一個角色，他曾經(jīng)被兩個人愛過，雖然最后也只剩下孤零零一個人，但畢竟他有曾經(jīng)，電視中雖然他不只一次的表現(xiàn)出他對張北燕的憎恨，但是從某些地方我們可以看出他對張北燕依然有感情，比如郝京妮的名字是張北燕起的，沒換過，這也是對她的紀念，還有最后郝建國求著郝京妮去認她親媽，這不僅僅是在完成牛一蓓的遺愿，而且很大程度上他自己也是這樣想的.

接著說說張北燕，同樣悲情的人物，離開了郝建國，卻給人家當了繼母，而且還落個不好（打官司）的下場，雖然事業(yè)有成，當了老叫總，有很多錢，但是她身邊沒有一個親人，晚景凄涼，還好故事的結(jié)局她姑娘叫了她一聲媽。正如牛一蓓所說，這是必然的。畢竟，人是自己的母親。

故事中最悲劇性的人物牛一蓓，在她的出境中似乎有一個悲劇，她的出現(xiàn)預示著這一點

她的結(jié)局，她的命運是可悲的。從故事說出牛一蓓是郝京妮的繼母的時候我就開始關(guān)注這個角色，確實，挺難，人要把事情做到她這份上 ，不是一般人能做到的。故事中有一個細節(jié)，就是郝京妮快結(jié)婚的時候，她聞那個鈔票的細節(jié)，她說“這新錢就是香啊” 她那時候眼里噙著淚，不單單是為京妮高興，其實更多的是，她在感嘆自己的命運，不是自己親身的孩子，可是她對她比親閨女還親，她不為得到什么，只為這份感情，只為這家人。

牛一蓓去找張北燕講述郝京妮的婚事，這是劇中人物性格的突出體現(xiàn)。她對張北燕沒有仇恨，只有憐憫。但她又害怕了。她擔心張北燕會把女兒帶走。但她還是去了，不是為了別的，只是為了她內(nèi)心的善良。最后，她走了，她的去世也是必然的就跟她的出現(xiàn)一樣，因為她想讓郝京妮與她媽媽相認。

在牛一蓓去世前，一直念叨這她那個死去的孩子，“在一片林子里，怎么找，就是找不到，到底是在哪呢，哪呢”其實這最后才是人物的最真實寫照，畢竟不是親生的。所以她想念那個以前沒有出生的孩子。她注定是個悲劇人物。我們只能去懷戀她。

劇中男主角有一句話講過很多遍，“生命在于折騰”，是啊，這也是此劇想要表達的一種人生觀與生活態(tài)度，生活本就這樣，沒有折騰的生命不是完整的，人嘛，就是在折騰中成長，習慣。

影片結(jié)尾，編劇讓男女主角的好朋友再次走到一起。兩個城市的另一對戀人，他們的命運是悲喜交加，這是不言而喻的。在經(jīng)歷了無數(shù)的曲折之后，成長中的男女主人公終于學會了生活，玩到了盡頭，幸福的結(jié)局，家庭和美好的幸福生活。

在愛情中，身高不是問題，年齡不是距離，距離不是距離。