2024方向讀后感(優(yōu)選六篇)

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方向讀后感 篇1

昨天下午，肖川教授為我們做了題為《教育的方向與方法》的報(bào)告。后來(lái)，作為生命教育領(lǐng)域的開(kāi)拓者，他分享了自己對(duì)生命教域的理解，并接受該校為北京師范大學(xué)生命教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校。 報(bào)告會(huì)上，肖川教授指出教育的方向是“為怎樣的社會(huì)培養(yǎng)怎樣的人”。

肖川教授強(qiáng)調(diào)，在當(dāng)今社會(huì)，教育的方向是培養(yǎng)自由、民主、開(kāi)放、多元社會(huì)幸福生活的創(chuàng)造者。先是圍繞“好教育、好人生、好社會(huì)”這三個(gè)主題展開(kāi)講解。

一、什么是教育？ 上學(xué)是描述用詞，而教育是價(jià)值用詞。 在對(duì)于“好教育”的闡述中，肖川教授認(rèn)為，教育的標(biāo)準(zhǔn)是認(rèn)知和情意。

認(rèn)知主要包括經(jīng)驗(yàn)共享、理性挑戰(zhàn)和知識(shí)建構(gòu)。經(jīng)驗(yàn)：友善和禮貌是你最好的保護(hù)，尤其是對(duì)陌生人。

分享：關(guān)注對(duì)方現(xiàn)有的感情、知識(shí)背景和情況；不給予，而給予；真誠(chéng)面對(duì)對(duì)方的內(nèi)心。 挑戰(zhàn)：

中國(guó)是一個(gè)落后的國(guó)家。其落后的原因之一是國(guó)民素質(zhì)的落后。如缺乏合作精神、缺乏對(duì)他人的真誠(chéng)支持、缺乏高度自律、缺乏主動(dòng)性、積極性、自信信等素質(zhì)。我們?nèi)嗣竦奈幕刭|(zhì)不高，讀書(shū)的人少，愛(ài)讀書(shū)的人少，所以我們應(yīng)該鼓勵(lì)大家多讀書(shū)、多寫(xiě)作。

寫(xiě)作有很多意義。愛(ài)寫(xiě)作的人一定是愛(ài)閱讀的人，閱讀的效率會(huì)很高。要建設(shè)一個(gè)學(xué)***會(huì)，改變國(guó)家貧困落后，重要的是要大興學(xué)習(xí)、讀書(shū)之風(fēng)，教師作為知識(shí)分子，應(yīng)該率先垂范。作為一名教師，最重要的是我們應(yīng)該成為怎樣的人！

如果在生活中是一個(gè)茍且的人，干什么都心不在焉的人，我想你在工作中不會(huì)表現(xiàn)出兢兢業(yè)業(yè)、精益求精等這些品質(zhì)。如果你是一個(gè)能激發(fā)生命、熱愛(ài)生命的人，一個(gè)永不厭倦學(xué)習(xí)的人，一個(gè)有想象力和創(chuàng)造力的人，你不僅會(huì)成為一名好老師，而且能勝任許多其他工作。相反，如果你是一個(gè)無(wú)知的人，一個(gè)麻木不仁的人，一個(gè)窮困潦倒的人，不僅不會(huì)成為一個(gè)好老師，勝任的工作可能很少。

若一個(gè)人有問(wèn)題，做出的事就會(huì)有問(wèn)題。 好制度有三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：人盡其才，物盡其用；激勵(lì)人們好的行為，約束不好的行為；責(zé)權(quán)利的高度統(tǒng)一。

雖然你在情感上可能無(wú)法接受，但事實(shí)上，中國(guó)人不夠聰明，對(duì)人類的貢獻(xiàn)也不夠大。不要總是談?wù)撍拇蟀l(fā)明。 子曰：“生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。

” 公共知識(shí)與個(gè)人知識(shí)的關(guān)系。只有當(dāng)后者積累到一定程度并得到公眾的認(rèn)可，才能上升為前者。知識(shí)應(yīng)該為生命服務(wù)，而不是壓迫和奴役人民。

“射”和“矮”可能搞反了。有點(diǎn)意思。情感主要包括善的目的、道德的方法和快樂(lè)的過(guò)程。

分享“什么是良好的教育？”和“教育的力量”兩篇文章。 創(chuàng)造源于模仿。

仿寫(xiě)是作文教學(xué)的重要形式。

二、好人生有閑暇，有閑錢(qián)，有閑情。 佛經(jīng)說(shuō)，人要能夠修行，必須滿足的條件之一是“暇滿”，也就是清閑的時(shí)光，清閑的身心。當(dāng)身心充滿瑣碎沉重的塵埃時(shí)，就沒(méi)有空間承載心靈的靈光和放松。

只有學(xué)會(huì)忘記、原諒、放棄，只有在有機(jī)會(huì)調(diào)整休息的時(shí)候，才能有生命綻放的空間。 分享“忙碌是一種病毒”一文。沒(méi)有外在的壓力和內(nèi)在的緊張，沒(méi)有恐懼、不安等，能夠平靜地面對(duì)生活，能夠獨(dú)立地控制生活。

通過(guò)旅游而獲得成長(zhǎng)。安徽省被認(rèn)為是中國(guó)第三大旅游資源，僅次于云南和四川。 “人生盡受福，何苦不知足。

思量愚昧苦，聰明就是福；思量饑寒苦，飽暖就是福；思量負(fù)累苦，逍遙就是福；思量離別苦，團(tuán)圓就是福；思量刀兵苦，太平就是福；思量無(wú)后苦，有子就是福；思量疾病苦，健康就是福；思量牢獄苦，自在就是福；思量外出苦，在家就是福；思量死去苦，活著就是福。我勸世間人，不要不知福?！鼻宄B(yǎng)生學(xué)家石成金的《知福歌》，讀來(lái)使人豁然開(kāi)朗，真是不比不知道，幸福真奇妙。

“有工夫讀書(shū)，謂之福；有力量濟(jì)人，謂之福；有學(xué)問(wèn)著述，謂之福；無(wú)是非到耳，謂之福；有多聞、直、諒之友，謂之福?！?好人生：見(jiàn)多識(shí)廣、夢(mèng)想成真、豐衣足食、情有獨(dú)鐘、服務(wù)社會(huì)、受人尊敬。

漲潮：文章是書(shū)桌的風(fēng)景，風(fēng)景是大地的文章。 如不思考應(yīng)用，讀萬(wàn)卷書(shū)可能就是書(shū)櫥，行萬(wàn)里路可能就是腳夫。

人們想成為研究者，編研究課，看研究方法和案例。 情有獨(dú)鐘指形成穩(wěn)定而深刻的興趣。 要有三種身份聽(tīng)報(bào)告：

管理自己的生活；贏得社會(huì)的尊重；知道如何讓父母更好地訓(xùn)練自己的孩子。 努力成為一個(gè)不可替代的人。體制下有點(diǎn)難。

三、什么是好的社會(huì)好社會(huì)：個(gè)人自由、社會(huì)公正、政治民主、經(jīng)濟(jì)繁榮教育是牽涉于個(gè)人與社會(huì)之間的一項(xiàng)活動(dòng)，教育要自覺(jué)地服務(wù)于個(gè)人與社會(huì)，對(duì)人生認(rèn)識(shí)膚淺與單薄者不可以語(yǔ)教育；對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)膚淺與單薄者亦不可以語(yǔ)教育。 教育的方向和方法。

首先，學(xué)校教育不僅要對(duì)學(xué)生的入學(xué)考試負(fù)責(zé)，而且要為學(xué)生的終身幸福：為學(xué)生的幸福生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，所以我們特別需要生活教育。什么是生命教育呢？

生命教育旨在幫助你能更好地理解生命的意義，確立起生命質(zhì)量與生命尊嚴(yán)的意識(shí)，使你能擁有一個(gè)美好的人生，以關(guān)注生命、尊重生命、珍愛(ài)生命、欣賞生命、成全生命、敬畏生命六個(gè)核心理念貫穿其中。這六個(gè)核心概念是對(duì)生命教育的最好詮釋，螺旋上升。 我們的教育非常重要一個(gè)價(jià)值追求就是我們要為幸福人生努力，使我們學(xué)生成為幸福人生的創(chuàng)造者，我們要意識(shí)到生命的在場(chǎng)，意識(shí)到生命情懷，活生生的人。

我們的教育起著啟迪和豐富生活的作用。我們特別強(qiáng)調(diào)，教師的微笑是世界上最美的語(yǔ)言。你的臉上有多少笑容，你孩子的心里有多少陽(yáng)光。第二，教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生的謀生能力和自立能力，而且要培養(yǎng)人民建立民主、自由、公平、文明的社會(huì)。這是教育的社會(huì)責(zé)任，所以今天我們需要強(qiáng)調(diào)公民教育。

第一點(diǎn)我們強(qiáng)調(diào)的是生命教育，第二點(diǎn)強(qiáng)調(diào)公民教育。教育、個(gè)人、社會(huì)這三者可以構(gòu)成一個(gè)等邊三角形，這三者之間有非常復(fù)雜的關(guān)系，我們的教育需要服務(wù)于個(gè)人，我們強(qiáng)調(diào)生命教育，強(qiáng)調(diào)為幸福人生奠基，我們的教育需要服務(wù)于社會(huì)，我們強(qiáng)調(diào)公民教育，我們?yōu)樽杂擅裰鞯纳鐣?huì)培養(yǎng)人，學(xué)校應(yīng)該成為社會(huì)民主的雛形。公民這個(gè)詞是什么意思呢？

公民區(qū)別于臣民，公民基本的特征是自由平等和充分介入社會(huì)合作，所有人都是自由的、平等的，公民教育這樣一個(gè)理念在我們的社會(huì)中還是比較稀缺的，我們的公民教育做得不好，公民教育就是提升公民的素養(yǎng)，公民的權(quán)利意識(shí)。 憲法是公民權(quán)利的保障書(shū)，在憲法里面，賦予了公民很多的權(quán)利，比如說(shuō)思想自由、言論自由、出版自由、結(jié)社自由、游行自由、婚姻自由等等，我們有選舉權(quán)、被選舉權(quán)等等，我作為高級(jí)知識(shí)分子，我沒(méi)有選舉過(guò)，更沒(méi)有被選舉過(guò)。建設(shè)法制社會(huì)，如果憲法不能真正落實(shí)，依法治國(guó)就是空談。

在這方面，我們不僅要更加努力，我們的學(xué)校，而且我們的未來(lái)生活和建設(shè)者應(yīng)該有公民意識(shí)。我們需要能夠站起來(lái)對(duì)那些無(wú)視我們權(quán)利的人說(shuō)不。我們要努力減少社會(huì)生活中的霸王條款。我們要把真相告訴有權(quán)勢(shì)的人，也就是要培養(yǎng)公民意識(shí)。我們能夠非常有尊嚴(yán)地生活在我們的國(guó)度中，我特別強(qiáng)調(diào)民主，這些東西都是相通的，民主它不僅僅是重要的生產(chǎn)力，民主也是關(guān)乎到每一個(gè)人生命的尊嚴(yán)。

所以，現(xiàn)代社會(huì)中的強(qiáng)國(guó)，現(xiàn)代世界上的強(qiáng)國(guó)基本上都是民主國(guó)家，因?yàn)槊裰魇侵匾纳a(chǎn)力。 “法律面前人人平等，法律之內(nèi)人人自由，法律之外沒(méi)有民主，法律之上沒(méi)有權(quán)威”是法治社會(huì)的四條基本原則。什么時(shí)候我們把這四項(xiàng)基本原則寫(xiě)進(jìn)憲法，我們就真正離法治社會(huì)不太遠(yuǎn)了，并且能夠落實(shí)在社會(huì)生活中。

因?yàn)槲覀兪且粋€(gè)有漫長(zhǎng)封建軍制觀念的國(guó)家，我們的人們，我們的公民對(duì)于民主的觀念是非常稀缺的。這是第二點(diǎn)，我們要為自由社會(huì)培養(yǎng)人，要強(qiáng)調(diào)公民教育，公民教育在新的課程標(biāo)準(zhǔn)里面強(qiáng)調(diào)得是不夠的，所以我們的一些機(jī)構(gòu)，極左的思想還是很有勢(shì)力的。

三、家長(zhǎng)的素質(zhì)在很大程度上影響孩子的成長(zhǎng)。我們今天的學(xué)生將是明天學(xué)生的家長(zhǎng)，我們需要在他們心中喚起生命尊嚴(yán)的意識(shí)，當(dāng)他們成為父親或母親的時(shí)候，能夠?qū)ψ约汉⒆拥某砷L(zhǎng)切實(shí)地負(fù)起責(zé)任。 大家知道，沒(méi)有任何一個(gè)人是他自己主動(dòng)要求出生的，我們既然把一個(gè)生命帶到這個(gè)世界上，就欠了這個(gè)孩子一些東西，首要的就是良好的教育。yjS21.COM

如果我們自己沒(méi)有受到良好的教育，你拿什么來(lái)面對(duì)孩子呢？大家想一想，如果我們的父親母親都非常有智慧、有眼光、有教養(yǎng)，我們一定感到很自豪和慶幸，為什么不能使我們的孩子成為一個(gè)自豪的人和慶幸的人呢？父母在事業(yè)上和生活上的成功，是孩子成長(zhǎng)最重要的資源。

大量的研究發(fā)現(xiàn)，影響孩子學(xué)業(yè)成績(jī)的第一個(gè)因素是學(xué)生受教育的家庭文化背景，其次是教師素質(zhì)，第三位才是學(xué)校辦學(xué)條件?？梢?jiàn)，家長(zhǎng)素質(zhì)的重要性。 應(yīng)試教育馬上取消是不太現(xiàn)實(shí)的，考試，分?jǐn)?shù)面前人人平等，這在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)都很難改變。

為什么呢？因?yàn)楝F(xiàn)行大學(xué)的學(xué)位是很有限的，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)不可能很快普及高等教育，我們總是要選拔，有選拔就有考試。也只有考試相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較公平的，否則，有錢(qián)的人，有權(quán)的人，通過(guò)權(quán)勢(shì)來(lái)爭(zhēng)奪這樣一個(gè)資源，貧寒家庭的子弟孩子就更不利升學(xué)。

在我們教師隊(duì)伍，包括學(xué)生、家長(zhǎng)都要滲透這種意識(shí)，使學(xué)生有準(zhǔn)備做一個(gè)好的父親或母親，一個(gè)好的未來(lái)生活者、建設(shè)者。 影響兒童學(xué)業(yè)成就的最主要因素在于父母親的態(tài)度，而不是學(xué)校資源的投入。 作為家長(zhǎng)，對(duì)子女期望：

健健康康、堂堂正正、快快樂(lè)樂(lè)、才智清明、學(xué)有專長(zhǎng)。 第

四、學(xué)校教育要為基本國(guó)策的落實(shí)貢獻(xiàn)力量--控制人口、保護(hù)環(huán)境，要讓人口意識(shí)和環(huán)保意識(shí)深入人心。我們國(guó)家人口眾多，有14億。是世界上中等以上發(fā)達(dá)國(guó)家的總和，這個(gè)國(guó)家大概有30多個(gè)，人口的包袱已經(jīng)成為我們社會(huì)文明進(jìn)步的非常大的阻礙。

控制人口，我們每一個(gè)人都有責(zé)任，我們要去影響我們所能影響一切人，我們一定要從小在學(xué)生心中播撒生命尊嚴(yán)的意識(shí)。大家知道，每一個(gè)人都是一個(gè)消費(fèi)者，也就是都是一個(gè)污染源，人口會(huì)影響到環(huán)境，我們今天的生命質(zhì)量非常重要的是環(huán)境怎么樣，生態(tài)環(huán)境的質(zhì)量怎么樣，環(huán)保意識(shí)是讓我們每一個(gè)生活者有牢固的意識(shí)。所以我們要找到那些值得關(guān)注的點(diǎn)，在學(xué)生心中播撒這樣一些種子，人口意識(shí)和環(huán)保意識(shí)是極其重要的。

一個(gè)人只有能夠從內(nèi)心確信自己是一個(gè)成功的人，一個(gè)幸福地生活著的人，一個(gè)有著豐富的、值得與人分享的思想和情懷的人，才有可能成為一個(gè)優(yōu)秀的教師。 最后，肖教授分享了自己成長(zhǎng)的24字箴言：深度閱讀、注重積累、細(xì)膩思考、精當(dāng)表達(dá)、堅(jiān)持寫(xiě)作、掘井及泉。

方向讀后感 篇2

青年運(yùn)動(dòng)發(fā)揮了先鋒作用，開(kāi)了個(gè)好頭。中國(guó)的青年知識(shí)分子和青年學(xué)生是一支百萬(wàn)大軍，但不足以贏得革命。工農(nóng)群眾是主力軍。青年要到群眾中去，發(fā)動(dòng)和組織群眾。組成一支幾萬(wàn)萬(wàn)人的大軍，革命必勝。

而青年就是起到了帶頭和粘合劑的作用。要看一個(gè)青年是否先進(jìn)是否是革命的，就要看他是不是起到這種作用。多么明確的標(biāo)準(zhǔn)和要求啊。

然后，主席就如何區(qū)分社會(huì)主義的真?zhèn)翁岢隽私ㄗh。希特勒和墨索里尼都相信社會(huì)主義，但實(shí)際上他們都是法西斯軍國(guó)主義，這是建立在他們是否和群眾在一起的基礎(chǔ)上的。這種見(jiàn)物見(jiàn)本質(zhì)的教學(xué)永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。外表常常欺騙人的眼睛?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)革命的新階段，但是現(xiàn)在中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的不統(tǒng)一是一個(gè)很大的缺點(diǎn)。

我們的任務(wù)首先是團(tuán)結(jié)就是力量，這是永恒的真理。延安的青年知識(shí)分子、學(xué)生、工人、農(nóng)民都團(tuán)結(jié)起來(lái)。不用說(shuō)，這是一個(gè)多么具體的例子。看看他們的革命理論，研究他們的救國(guó)之道，看看他們耕種的萬(wàn)畝良田。這就是榜樣，這就是方向。

最吸引我的是這篇文章的形式。每個(gè)問(wèn)題都像一排白楊。他們秩序井然，多次使用問(wèn)答技巧。他們很善良，很有說(shuō)服力。再就是它的信息，對(duì)待問(wèn)題認(rèn)真的態(tài)度，吧革命講的具體深刻;辯證的看待事物，五四運(yùn)動(dòng)既有他得意義也有他的局限性，脫離群眾就是它的致命缺點(diǎn)，失敗不可怕，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)才能猜出成功的果實(shí)來(lái)；看事物不能只用眼還要用心用智慧。成功屬于那些肯總結(jié)肯思考不驕不餒的智慧人！

方向讀后感 篇3

大城市公共交通未來(lái)發(fā)展方向——共交都市

——《公交都市》讀后感

華南師范大學(xué)周旭彬

一、圖書(shū)簡(jiǎn)介

《公交都市》作者羅伯特·瑟夫洛是美國(guó)加利福尼亞州立大學(xué)柏克萊分校城市與區(qū)域規(guī)劃系的教授，曾編撰出版《21世紀(jì)的公交社區(qū)》等多部著作。環(huán)顧世界各地，公共交通與私家汽車不斷地進(jìn)行著艱難的競(jìng)爭(zhēng)。在許多城市，城市公公交通的市場(chǎng)份額正在迅速下降。

然而，近幾十年來(lái)，世界上仍有一些城市試圖創(chuàng)造一種更高效、節(jié)能、體面的私人汽車替代品。是什么因素將這些都市與其他城市分開(kāi)來(lái)的呢？著名的交通專家羅伯特·瑟夫洛在書(shū)中向我們提供了十幾個(gè)城市成功的公共交通系統(tǒng)的實(shí)地考察，引入了“公交都市”的概念——一個(gè)公共交通服務(wù)與城市形態(tài)和諧發(fā)展的區(qū)域。

作者花費(fèi)了三年多的時(shí)間研究并走訪了世界一些城市，書(shū)中非常有說(shuō)服力的實(shí)例，闡明了無(wú)論都市規(guī)模的大小以及城市發(fā)展的模式——從高度密集型到分散發(fā)展型——都能夠發(fā)展出成功的公共交通系統(tǒng)。

二、兩個(gè)概念

物流是指利用現(xiàn)代信息技術(shù)和設(shè)備，將貨物從**收到準(zhǔn)確、及時(shí)、安全、保質(zhì)保量、合理的上門(mén)服務(wù)方式和先進(jìn)的服務(wù)流程。

按道路運(yùn)輸條例中的解釋，“客運(yùn)”是指以旅客為運(yùn)輸對(duì)象，以汽車為主要運(yùn)輸工具實(shí)施的有目的的旅客空間位移的運(yùn)輸活動(dòng)。

從運(yùn)輸效果來(lái)看，客運(yùn)是一種物流模式，城市公共交通的運(yùn)營(yíng)也屬于物流運(yùn)輸。城市公交系統(tǒng)還將現(xiàn)代物流信息技術(shù)應(yīng)用于共交線路規(guī)劃、智能導(dǎo)航技術(shù)、車輛空調(diào)制冷、rfid技術(shù)等方面，為城市居民提供合理的服務(wù)模式和先進(jìn)的服務(wù)流程。對(duì)于小型b2c企業(yè)來(lái)說(shuō)，城市公交也是物流配送的方式。

三、城市的機(jī)動(dòng)車輛弊病

隨著城市化、機(jī)動(dòng)化、現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，與許多國(guó)際大都市一樣，我國(guó)一些大城市開(kāi)始進(jìn)入城市擁都市代。在這種嚴(yán)峻的形勢(shì)下，城市如何選擇自己的交通方式？如何為居民出行提供良好的交通服務(wù)，減少城市空氣污染，為宜居城市建設(shè)提供良好的交通支持，已成為城市管理者面臨的重要課題。

早在2006年，城市規(guī)劃有關(guān)人士就提出，未來(lái)5到10年將是我國(guó)城市交通發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。當(dāng)前的選擇將決定未來(lái)城市交通模式的基本框架以及能否實(shí)現(xiàn)可持續(xù)交通。如果我們不采取果斷措施，我們就可能失去建立以公公交通為主導(dǎo)的城市交通體系的最佳機(jī)會(huì)，為此付出更沉重的代價(jià)。

國(guó)內(nèi)城市交通結(jié)構(gòu)向以小汽車為主的方向演變，必將產(chǎn)生更加嚴(yán)重的交通擁堵、交通環(huán)境和交通安全問(wèn)題；土地資源的匱乏，大多數(shù)城市人口的高度集中以及城市道路的低水平供給，決定國(guó)內(nèi)未來(lái)大城市客運(yùn)交通的發(fā)展，只能走智能化公共交通之路。

四、公交都市引領(lǐng)未來(lái)潮流

現(xiàn)代交通的發(fā)展趨勢(shì)打破了各種交通方式單一的發(fā)展模式，形成了分工協(xié)作的多種交通方式的綜合發(fā)展模式。對(duì)于我國(guó)各大城市而言，實(shí)現(xiàn)以公共交通為主體，應(yīng)用信息、通訊、控制、智能技術(shù)改造傳統(tǒng)的公交系統(tǒng)，大力發(fā)展智能化公共交通網(wǎng)絡(luò)，將是未來(lái)我國(guó)大城市客運(yùn)交通發(fā)展的必然選擇，也是未來(lái)我國(guó)大城市可持續(xù)發(fā)展的保證。

在最近幾十年來(lái)，國(guó)際上一些大型城市不為潮流所動(dòng)，想方設(shè)法地打造出一流的公共交通服務(wù)系統(tǒng)，這些系統(tǒng)都具有效益高、節(jié)約能源和可以體面地替代私家車的特點(diǎn)。這些城市被賦予公交都市的美譽(yù)。所謂“公交都市”，是指在一個(gè)區(qū)域中，公共交通與城市發(fā)展形態(tài)和諧共存，在發(fā)展過(guò)程中不斷相互支持和促進(jìn)。

在這里，城市公共交通服務(wù)與城市形態(tài)既相互配合默契，又能有效發(fā)揮公共交通的優(yōu)勢(shì)。（這一詞匯**于美國(guó)人羅伯特·瑟夫洛所著寫(xiě)的《公交都市》一書(shū)中，2007年7月，此書(shū)由能源**會(huì)的工作人員翻譯出版。）

作者羅伯特·瑟夫洛將這些公交都市分為4類：（1）適應(yīng)性的城市，以公共交通來(lái)引導(dǎo)土地發(fā)展的城市，通過(guò)投資建設(shè)軌道交通以引導(dǎo)城市的發(fā)展，如在新加坡和哥本哈根，城市擴(kuò)展沿軌道交通走廊展開(kāi)，并造就了適合公交出行的城市用地模式；（2）適應(yīng)性的公共交通，這些是在很大程度上接受低密度分散化發(fā)展模式的地區(qū)，通過(guò)合理地調(diào)整公共交通的服務(wù)和技術(shù)，以最好地適應(yīng)這樣的城市發(fā)展形態(tài)，如在渥太華和德國(guó)的卡爾斯魯厄，公共交通系統(tǒng)被設(shè)計(jì)成無(wú)需換乘即可將乘客有效地運(yùn)送到目的地附近；（3）有強(qiáng)大市中心的城市，通過(guò)利用與其他交通混行的有軌電車和輕軌系統(tǒng)為核心，提供整合型公共交通服務(wù)，如蘇黎世和墨爾本；（4）混合型的城市，這些城市一方面將發(fā)展沿主要公共交通走廊集中，另一方面調(diào)整公共交通以有效地服務(wù)于擴(kuò)散發(fā)展的郊區(qū)和遠(yuǎn)郊，并在兩者之間實(shí)現(xiàn)了切實(shí)可行的平衡，如慕尼黑、渥太華和庫(kù)里提巴。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，汽車的道路負(fù)荷是公共交通的5至6倍。在承擔(dān)了相同出行量的情況下，小汽車占去了道路資源的68.9％，而公交車只占10.

2％。此外，在能源消耗方面，公共交通也是一種綠色出行方式。比如，人均百公里能耗，公車是8輛。5%的車

4％，電車大約是小汽車的3.4％，地鐵大概是5％。如果按照全國(guó)全部私人小汽車來(lái)計(jì)算，其中如有1％的人改乘城市公共交通，僅此一項(xiàng)，我國(guó)每年就能節(jié)約燃油8000萬(wàn)升。

在這種情況下，我國(guó)有關(guān)人士呼吁，選擇公共交通就是選擇城市的未來(lái)。而這正與《公交都市》一書(shū)中所提倡的思想不謀而合，希望我國(guó)的公交都市早點(diǎn)到來(lái)。

5、 最終設(shè)計(jì)：城市快速公交規(guī)劃方案的借鑒意義

快速公交系統(tǒng)（bus rapid transit）簡(jiǎn)稱brt，是一種介于快速軌道交通（rapid rail transit，簡(jiǎn)稱rrt）與常規(guī)公交（normal bus transit，簡(jiǎn)稱nbt）之間的新型公共客運(yùn)系統(tǒng)，是一種大運(yùn)量交通方式，通常也被人稱作“地面上的地鐵系統(tǒng)”。它是利用現(xiàn)代公公交通技術(shù)，配合智能交通和運(yùn)營(yíng)管理，開(kāi)辟專用公公交通道路，新建公公交通站點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)軌道交通運(yùn)營(yíng)服務(wù)，達(dá)到輕軌服務(wù)水平的獨(dú)特城市客運(yùn)系統(tǒng)。

由于機(jī)動(dòng)車的快速發(fā)展，導(dǎo)致能源緊缺、能源**昂貴、城市交通擁擠、城市環(huán)境惡化，brt系統(tǒng)被國(guó)際公認(rèn)為解決上述城市交通問(wèn)題的有效途徑。在世界范圍內(nèi)，交通擁堵嚴(yán)重的城市都在發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家實(shí)施快速公交系統(tǒng)。

通過(guò)建設(shè)快速公交系統(tǒng)（brt），可以實(shí)現(xiàn)：（1）緩解城市的交通擁擠；（2）可以提供舒適的乘車環(huán)境，并節(jié)約市民的出行時(shí)間；（3）相比軌道交通可以節(jié)省巨額的投資建設(shè)費(fèi)用；（4）可以平衡城市交通方式的發(fā)展；（5）可以提升城市的生活環(huán)境質(zhì)量。

快速公交不是大城市的特權(quán)，也適合中小城市。用交通專家的話說(shuō)，快速公交系統(tǒng)在類型、容量和表現(xiàn)形式上的多樣性，反映了其運(yùn)營(yíng)上廣闊的發(fā)展空間和軌道交通系統(tǒng)固有的靈活性。因此，我們?cè)诤饬恳粋€(gè)城市是否需要brt、是否有條件上馬brt時(shí)，應(yīng)該首先排除城市大小的門(mén)戶之見(jiàn)，因?yàn)閎rt是靈活的，可以根據(jù)不同城市的實(shí)際情況來(lái)搭建，并不一定要求大責(zé)全。

作為介于輕軌與常規(guī)公交之間的一種新型地面交通運(yùn)營(yíng)系統(tǒng)，brt的優(yōu)勢(shì)也是相對(duì)的，比如說(shuō)brt運(yùn)力大、速度快、乘坐舒適，就是相對(duì)普通公交而言；而相比于地鐵，brt的優(yōu)勢(shì)又體現(xiàn)在建設(shè)成本低、周期短。由此，無(wú)論城市大小，brt都是其在暫時(shí)不具備條件建設(shè)地鐵的情況下，解決公共交通運(yùn)力不足的好選擇。

然而，快速公交線路的運(yùn)營(yíng)也需要滿足很多條件。其中，最基本的是穩(wěn)定的客流?？焖俟幌到y(tǒng)投資大（單車約200萬(wàn)元），需要占用專用車道。如果客流得不到保證，這種公公交通資源的浪費(fèi)是相當(dāng)巨大的。如果僅僅從城市人口的角度來(lái)看，我國(guó)大多數(shù)城市都可能具備快速公交開(kāi)通的條件。

比如佛山市，在2008年全市的常住人口610多萬(wàn)人，大部分生活在5個(gè)中心城區(qū)，居住人口十分集中，乘車難現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生，因此快捷、高效地進(jìn)行分流，大運(yùn)量公交可謂最佳選擇，非常適合發(fā)展brt系統(tǒng)。

道路條件也是開(kāi)行brt必須要考慮的重要因素。brt需要專用車道，而目前各城市采取的辦法都是將原車道改擴(kuò)建成brt車道，但這樣需要占據(jù)約30%的道路資源。顯然，如果brt不能有效發(fā)揮其作用，其造成的后果不僅是浪費(fèi)了道路資源，更可能使得交通運(yùn)行條件更加惡劣。

而除了上述兩點(diǎn)外，開(kāi)行brt還需要具備智能化的交通運(yùn)營(yíng)管理系統(tǒng)、與普通城市公交地鐵的換乘等等諸多條件，也是正在考慮建設(shè)brt系統(tǒng)的城市必須要重視的問(wèn)題。目前世界上已建成brt系統(tǒng)的城市有30個(gè)左右，在我國(guó)，北京、杭州、廈門(mén)、廣州已運(yùn)營(yíng)brt，也取得了不錯(cuò)的效果。本設(shè)計(jì)方案設(shè)想二線城市佛山市發(fā)展brt系統(tǒng)，雖然可能會(huì)在運(yùn)行中遇到種種困難和問(wèn)題，但也不失為對(duì)“公交優(yōu)先”交通模式的有益探索。

方向讀后感 篇4

生命就像是一場(chǎng)沒(méi)有歸途的旅行。我們不停地尋覓著目的地。迷惘、彷徨，使我們迷失了前進(jìn)的方向陷入了黑暗。

可是，看！那兒有盞明燈。它是真善美的化身，因?yàn)槲覀兊氖澜鐚⒉辉俸诎?/p>

陶行知曾說(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！庇纱丝梢?jiàn)，“真”的重要性。

論語(yǔ)中有言：“知之為知之，不知為不知?！迸c其說(shuō)以“誠(chéng)”待人，不如說(shuō)以“真”待人。

“真”說(shuō)小了是一種態(tài)度，說(shuō)大了是一種道德品質(zhì)。人因?yàn)椤罢妗彼哉\(chéng)信；社會(huì)因?yàn)椤罢妗彼怨?；?guó)家因?yàn)椤罢妗彼院椭C。做人的根本所在一個(gè)“真”字。

自古以來(lái)，人類就教導(dǎo)人們要做好人。善良是人最基本、最高尚的品格。也許就是在舉手投足之間給人以溫暖，人以正能量。比如，公交車上自覺(jué)地給需要的人讓座，過(guò)馬路時(shí)扶老人一

生活不是缺少美，而是缺少?zèng)]有眼睛的發(fā)現(xiàn)。沒(méi)錯(cuò)，美無(wú)處不在。它與我們的生活，與我們的成長(zhǎng)緊密相連。

生活是豐富多彩的，成長(zhǎng)是絢麗多彩的。我們的世界時(shí)而晴空萬(wàn)里，時(shí)而烏云密布。這是我們成長(zhǎng)途中必定要?dú)v經(jīng)的事。

我們不用擔(dān)心。這是我們生活的一部分。很漂亮。因此，“美”是一種心態(tài)。昂揚(yáng)向上，積極進(jìn)取的心態(tài)。

在人生的旅途中，有了這盞燈，我們將攜手走向光明的未來(lái)。少年智，則國(guó)智；少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。讓我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)祖國(guó)的偉大民族復(fù)興夢(mèng)而奮斗！

少年，向上！

方向讀后感 篇5

這片文章為讀者介紹了方向波譜函數(shù)形式的比較審查，從jonswap、wallops和tma頻譜函數(shù)，以及結(jié)合波普對(duì)函數(shù)形狀、標(biāo)準(zhǔn)角偏差、半峰傳播角度進(jìn)行了比較，從而傳播這些方向函數(shù)的參數(shù)之間的經(jīng)驗(yàn)關(guān)系被呈現(xiàn)出來(lái)。

這篇文章的主要發(fā)現(xiàn)被總結(jié)如下：

（1） tma譜在淺水中的衰減與goda形式描述的隨機(jī)破碎過(guò)程基本一致。

（2） 一般寬度參數(shù)不能作為風(fēng)浪波高和周期數(shù)值統(tǒng)計(jì)的控制參數(shù)，因?yàn)樽V寬度參數(shù)的值只反映了采樣間隔的很小一部分，而不是峰值周期tp。

（3） 比較了五種方向分布函數(shù)的分布形式、角度標(biāo)準(zhǔn)差和半峰角。通過(guò)比較建立了分布參數(shù)之間的內(nèi)在關(guān)系。

（4） mitsuyasu-type分布函數(shù)的方向譜會(huì)受頻譜函數(shù)形式的影響。

（5） mitsuyasu-type分布函數(shù)形式的角標(biāo)準(zhǔn)偏差和半峰角對(duì)于四種典型的頻譜函數(shù)而進(jìn)行估計(jì)。其結(jié)果使mitsuyasu-type函數(shù)與其他分布函數(shù)就分布特征進(jìn)行比較成為可能。

正如作者在導(dǎo)言中所說(shuō)，波浪方向譜是所有分析的基礎(chǔ)，我們強(qiáng)烈地模擬了真實(shí)的海浪相互作用和海洋結(jié)構(gòu)物。許多領(lǐng)域觀測(cè)進(jìn)行了定向波數(shù)據(jù)采集和分析世界各地的不同地點(diǎn)海浪方向譜的性質(zhì)。多年以來(lái)，海浪譜的計(jì)算放大大致有兩種，一是利用觀測(cè)得到的波高、周期的推導(dǎo)，得出半理論、半經(jīng)驗(yàn)形式的海浪譜；二是利用某一固定點(diǎn)測(cè)得的波面隨時(shí)間變化的這段記錄，來(lái)推算相關(guān)函數(shù)，然后求譜。

也有通過(guò)建立能量平衡方程式來(lái)求譜。得到的譜，主要是建立在觀測(cè)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上求出的。但由于缺乏精確的風(fēng)和海浪的觀測(cè)資料，故已提出的一些譜，彼此相差較大。

分析和研究波譜是非常重要的。根據(jù)波譜可以合理設(shè)計(jì)防波堤和海面對(duì)雷達(dá)的反射部分。利用波譜可以計(jì)算出波高、周期等波要素。一些國(guó)家甚至設(shè)計(jì)了基于波譜的自動(dòng)控制系統(tǒng)來(lái)修正**的發(fā)射偏差。海浪譜不僅表明海浪內(nèi)部由哪些組成波構(gòu)成，還能給出海浪的外部特征。

例如，理論上，我們可以從頻譜中計(jì)算出各種特征波高和平均周期。利用這些特征量，結(jié)合波高和周期的概率密度分布，可以計(jì)算出由不同長(zhǎng)度和高度組成的波。如果知道波的頻譜，就可以描述波的內(nèi)部和外部結(jié)構(gòu)，因此頻譜是一個(gè)非常有用的概念。事實(shí)上，波的研究，包括許多應(yīng)用問(wèn)題，大多與頻譜有關(guān)。

海浪譜（功率譜和方向譜）是隨機(jī)海浪的一個(gè)重要統(tǒng)計(jì)性質(zhì)，它不僅包含著海浪的二階信息，而且還直接給出海浪組成波能量相對(duì)于頻率和方向的分布，這正是海洋工程和航海領(lǐng)域等特別關(guān)心的。譜方法已成為研究波浪及其相關(guān)問(wèn)題的有力工具。如何確定波譜（功率譜和方向譜）也成為波浪研究的核心問(wèn)題之一。而方向譜的研究，除理論上的意義外，還可用于大面積海浪的預(yù)報(bào)，波浪的繞射和折射，水工建筑物的作用力和振動(dòng)，船體、浮標(biāo)和其他浮體對(duì)海浪的反應(yīng)，以及泥沙運(yùn)動(dòng)等問(wèn)題的研究。

然而，由于觀測(cè)和數(shù)據(jù)處理的困難，波向譜的研究遠(yuǎn)不如譜的研究。根據(jù)作者的介紹，波向譜或波向譜密度函數(shù)描述了波能量如何分布頻率f和方向角θ的范圍。它通常是將其表述為頻譜 s(f) 和定向傳播如下所示的 g(θ|f) 函數(shù)的乘積：

定向傳播函數(shù)指示給定的能量密度如何在每個(gè)頻率的方向角上傳播，因此它是無(wú)量綱的，并按如下方式規(guī)范化：

本文在系統(tǒng)向讀者介紹結(jié)果時(shí)，首先介紹了譜的標(biāo)準(zhǔn)形式，首先是皮爾遜-莫斯科維茨譜

其中g(shù)是重力加速度，u是海平面以上19.5m的海面風(fēng)速。

然后是斯特風(fēng)浪譜

從工程師的角度來(lái)看，st（1959）較早地提出了eq（3）的函數(shù)形式。然后風(fēng)浪 (1970 年) 調(diào)整的 coecient 值，以便海浪譜與波高和周期的統(tǒng)計(jì)之間的理論關(guān)系可能會(huì)感到。調(diào)整窗體被稱為日本的 bretschneidermitsuyasu 譜和表示如下圖所示。

h1/3和t1/3分別代表水流波的高度和周期，峰值頻率tp或峰值周期反fp與t1/3呈負(fù)相關(guān)。如下所示的風(fēng)浪的基礎(chǔ)他的領(lǐng)域數(shù)據(jù)：

jonswap譜

如下所示（基于特定譜形式模擬所得的波數(shù)據(jù)進(jìn)行數(shù)值分析）：

s(f) = βj h21/3 t-41/3 f-5 exp[1.25(tpf) -4]γexp [(tpf1)2/2σ2

βj=[1.094 – 0.01915 lnγ ]

t1/3= [1 – 0.132( γ+ 0.2) 0.559] tp

t= [1 – 0.532( γ+ 2.5)-0.569 ] tp

σ=0.07f 0.09f > fp

式中，t為上過(guò)零點(diǎn)法定義的平均波周期，γ稱為峰值上升因子。hasselmann et al，(1973)報(bào)道,γ的值介于1到7之間,平均為3.3。

wallops 譜

所有上述譜形式主要特征都是高頻尾比例-f-5,它是基于菲利普斯(1958)關(guān)于平衡范圍的波譜（根據(jù)海浪破碎現(xiàn)象）的理論測(cè)驗(yàn)。然而,多巴(1973,1996)認(rèn)為,形式f4更適合風(fēng)浪:最近的一些數(shù)據(jù)似乎支持多巴的論點(diǎn)。

此外，在相對(duì)較淺的水域，能量密度的下降率往往低于f 5，有時(shí)相當(dāng)于f 3。為了概化這種多樣化的譜形式,由huang et al. (1981) 提出的瓦勒普斯譜是有用的。

它已經(jīng)被goda(1988)重寫(xiě)在數(shù)值模擬的基礎(chǔ)上,如下所示：

s(f) = βw h21/3 tp1-m f-m exp[(tpf) -4j=[1+0.7458（m+2）-1.05

t1/3= [1 – 0.283( m-1.5) 0.684 ]tp

t= [1 – 1.295( m-0.5)-1.072] tp

tma譜

s(f) = sj(f) (kh

在sj(f)是jonswap譜, (kh)是一個(gè)函數(shù)，它設(shè)置了對(duì)上述譜平衡范圍的限制（通過(guò)kitaigorodoskii et al(1975)）,k是波數(shù)，滿足水深h時(shí)，與頻率f的色散關(guān)系。函數(shù)(kh)的形式如下：

=函數(shù)(kh)是由kitaigorodoskiiet al. (1975)推導(dǎo)的，作為菲利普斯波破碎界限由深水向有限水深的一個(gè)擴(kuò)展。因此, tma頻譜隱式地包含了有限水深波破碎衰減的過(guò)程，盡管kitaigorodoskiiet al(1975)沒(méi)有明確的表達(dá)過(guò)。

tucker (1994)通過(guò)數(shù)值例子以及英國(guó)海域的波浪數(shù)據(jù)證明tma譜在淺水的衰減。圖1顯示了不同水深（即深度波h1/3=4:004 m和tp=10）下tma譜密度的變化

0s下。這個(gè)波譜是jonswap譜γ取3.3時(shí)的形式。

水深的設(shè)計(jì)采用相對(duì)水深h /(lp)0,(lp)0代表對(duì)應(yīng)于譜峰周期的深水波長(zhǎng)。很明顯,譜密度會(huì)隨水深的降低而降低。本計(jì)算不考慮波浪的淺水變形效應(yīng)。

k波數(shù)與頻率f在水中的深度h滿足色散關(guān)系。函數(shù) φ(kh) 給出了如下 （見(jiàn)圖克 1994 年）：

圖 1。在水中不同深度的 tma 頻譜變化

然后作者介紹了頻譜特性的注解。首先是波譜的非線性因素。波譜理論是建立在無(wú)窮多個(gè)無(wú)窮小波分量的線性波疊加基礎(chǔ)上的。然而，是基情況是，波分量之間的相互作用會(huì)產(chǎn)生非線性因素。非線性波相互作用產(chǎn)生有界長(zhǎng)波群和高次諧波分量。

當(dāng)一個(gè)海浪統(tǒng)計(jì)理論被用來(lái)檢測(cè)外場(chǎng)數(shù)據(jù)，減少頻譜上高于f=(1.5至2.0) fp的部分，有時(shí)被用來(lái)避免由非線性因素造成的干擾。

然而，在以后的試驗(yàn)中，假定波譜的標(biāo)準(zhǔn)函數(shù)形式完全代表線性因素，從而可以清楚地看出各種特征波的譜形式的影響。

然后將譜寬參數(shù)定義為譜矩。許多用于控制統(tǒng)計(jì)特性的波參數(shù)由譜矩定義。以下譜寬參數(shù)眾所周知：

卡特賴特和 longuethiggins （1956 年） 介紹了譜線寬度參數(shù)的隨機(jī)函數(shù)極大值的統(tǒng)計(jì)分布的理論推導(dǎo)。譜線寬度參數(shù) ν 介紹了隆-希金斯 (1957) 隨機(jī)的運(yùn)動(dòng)表面的統(tǒng)計(jì)分析。他稍后提出其 simplied 版本的波高和周期的聯(lián)合分布于 1975 年的雇用 ν 作為關(guān)鍵的參數(shù)。

參數(shù)和 ν 有 0 和 1 之間的值和它們作為指標(biāo)的狹隘的光譜帶寬： 頻譜據(jù)說(shuō)是窄帶狀時(shí)這些參數(shù)的值都很小。

在隨后的介紹中，作者用了大筆篇幅介紹了方向分布函數(shù)的標(biāo)準(zhǔn)形式，包括power余弦形式，half-cosine 2s-power type傳播函數(shù)，circular-normal分布函數(shù)，雙曲正切平方形式，wrapped-normal 分布函數(shù)以及mitsuyasu-type分布函數(shù)。作者描述出各種函數(shù)的方向分布的形狀，描述方向分布函數(shù)對(duì)于波能的方向分布有不同的形式，圖五和圖六是幾種函數(shù)形式的例子。圖五中的函數(shù)有角標(biāo)準(zhǔn)偏差σθ約為30°，而圖六為15°。

縱坐標(biāo)的值與當(dāng)方位角θ用弧度表示時(shí)的狀況是相當(dāng)?shù)?，盡管它被顯示單位為角度，這是為了方便**。

在現(xiàn)在的分析中，方位角θ被限制在正負(fù)π/2內(nèi)，它被強(qiáng)加上這個(gè)限制是為了工程上的應(yīng)用。當(dāng)方位角為90°時(shí)，分布函數(shù)保留了一些有限值，除了cosine 2l-power函數(shù)形式，在圖五中可以看到這一點(diǎn)。k=4 的circular-normal（圓正態(tài)）函數(shù)和β=15°的hyperbolic secant-squared（雙曲正割平方形式）分別具有的角標(biāo)準(zhǔn)偏差為σθ=29.

0°，σθ=31.6°他們的函數(shù)隨方位的變化與圖五中的wrapped-normal函數(shù)非常接近，從后者中很難區(qū)別出來(lái)。

然后作者分析了頻譜對(duì)于mitsuyasu-type 函數(shù)的影響以及方向分布函數(shù)的角標(biāo)準(zhǔn)偏差，方向分布函數(shù)的半峰角。最后以總結(jié)結(jié)尾結(jié)束了這篇**。，必將促進(jìn)我好好學(xué)習(xí)海岸工程學(xué)。

方向讀后感 篇6

這是毛主席在延安五四運(yùn)動(dòng)慶典上的講話，主要講了六大點(diǎn)。一是肯定五四運(yùn)動(dòng)的意義，鼓舞廣大青年再接再厲。二是講解中國(guó)革命的對(duì)象、革命力量、革命性質(zhì)、革命目的以及革命的希望和青年在革命力量中的作用地位。三是分析百年來(lái)革命失敗的原因，辯證的看待辛亥革命與五四運(yùn)動(dòng)的成與敗，而成功之道是喚起民眾。四是講到青年運(yùn)動(dòng)的作用與不足，必須與廣大群眾相統(tǒng)一，以及辨別真?zhèn)紊鐣?huì)主義者。五是講在現(xiàn)階段抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，青年們的任務(wù)。最后贊揚(yáng)了延安青年們的革命理論和和救過(guò)之道，也是為全國(guó)青年樹(shù)立一個(gè)榜樣。

五四青年節(jié)的意義何在？它表示我們中國(guó)反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的人民民主革命，快要進(jìn)到一個(gè)轉(zhuǎn)變點(diǎn)了。黑夜將盡黎明在望，況且五四運(yùn)動(dòng)是青年領(lǐng)導(dǎo)的，這是多么鼓舞人心啊，這既是對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的肯定也是對(duì)進(jìn)步青年的褒獎(jiǎng)。接著說(shuō)到五四運(yùn)動(dòng)所反對(duì)的是賣(mài)國(guó)政府，是勾結(jié)帝國(guó)主義出賣(mài)民族利益的政府，是壓迫人民的政府，何人不憤何人不拍手稱贊五四運(yùn)動(dòng)啊。失敗是有的，但是成功一定會(huì)來(lái)臨！何等的信念啊，真鼓舞人心。在人心都是一團(tuán)火的時(shí)候，毛主席的語(yǔ)氣又緩和下來(lái)，冷靜的分析了中國(guó)革命的情況。明確革命的對(duì)象是日本帝國(guó)主義是漢奸，一個(gè)是強(qiáng)盜一個(gè)是家賊，成為眾矢之的。而達(dá)到他們的力量是以占全國(guó)人口百分之九十的工人農(nóng)民為根本力量的全國(guó)人民。國(guó)家興亡匹夫有責(zé)的呼喊多么有力啊。明確了當(dāng)今革命是資產(chǎn)階級(jí)性的民主主義的革命后，主席又追問(wèn)革命勝利后又怎樣？革命的目的是什么呢。是建立一個(gè)人民民主的共和國(guó)，多么令人向往的目標(biāo)啊，而全國(guó)青年都要為此而努力。似乎已經(jīng)看到了勝利的旗幟。

了解了革命確定了目標(biāo)，怎樣實(shí)現(xiàn)呢？俗話說(shuō)：說(shuō)著容易做著難。只有在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)尋找成功之路的基礎(chǔ)上才能勝利，一百年來(lái)的革命斗爭(zhēng)雖然大都失敗啦，但失敗的經(jīng)驗(yàn)是極其寶貴的。我也深有感觸：為失敗傷感無(wú)意，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)才該是失敗的果實(shí)。