歷史的天空讀后感

書(shū)籍隔絕了愚笨和鄙陋，作品里面有豐富的故事情節(jié)和深刻的意義，讓人讀后感到萬(wàn)分舒暢。讀后感可以讓我們?cè)谌蘸蟮纳罾锊粩嗥肺划?dāng)時(shí)讀書(shū)產(chǎn)生的優(yōu)秀想法。推薦一篇網(wǎng)絡(luò)文章主題是“歷史的天空讀后感”很有啟發(fā)性，歡迎你收藏本站隨時(shí)關(guān)注最新資訊！

歷史的天空讀后感 篇1

讀完《歷史的天空》這本書(shū),我聯(lián)想到現(xiàn)在的“中國(guó)夢(mèng)、勝利夢(mèng)”?！爸袊?guó)夢(mèng)”可以具體化為“我為城里人:數(shù)億中國(guó)農(nóng)民之夢(mèng)”、“安居樂(lè)業(yè)夢(mèng)”、“生活的社會(huì)保障夢(mèng)”、“公共服務(wù)夢(mèng)”、“生態(tài)環(huán)境優(yōu)美和家庭平安夢(mèng)”、“精神生活之夢(mèng)”等六個(gè)民眾個(gè)人愿望、精神訴求與祖國(guó)繁榮昌盛、社會(huì)和諧穩(wěn)定相結(jié)合的夢(mèng)。

中國(guó)夢(mèng)是個(gè)人的,是國(guó)家的,更是民族的,中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧。

每個(gè)人都有理想和追求,都有自己的夢(mèng)想,而國(guó)家富強(qiáng),民族振興,人民幸福,社會(huì)和諧才是我們每個(gè)中國(guó)人的“中國(guó)夢(mèng)”。如何把個(gè)人的夢(mèng)想?yún)R集形成我們的共同呢?作為一名基層黨員,那就是立足本職崗位,一步一個(gè)腳印,干一行愛(ài)一行,履職盡責(zé),每個(gè)人干好自己的本職工作,就是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”和“勝利夢(mèng)”的一部分。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)“中國(guó)夢(mèng)、勝利夢(mèng)”就離不開(kāi)廣大黨員的帶頭作用。黨員的一言一行都在職工的眼中。

工作在基層不可避免地會(huì)遇到很多困難,但每一份苦、難和磨礪都是對(duì)黨員成長(zhǎng)的一份財(cái)富和資本?；鶎訊徫?面對(duì)的是更多的瑣碎事情,但無(wú)論大小,都要沉下心來(lái),踏實(shí)

肯干,從眼前的小事做起。

每名黨員和我們的國(guó)家、我們的黨深深連在一起,努力完成好黨組織交給的工作,不僅是在實(shí)現(xiàn)自己的人生理想,也是在為“中國(guó)夢(mèng)、勝利夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)了自己的一點(diǎn)力量。在日常的工作生活中,轟轟烈烈的事跡不會(huì)經(jīng)常有,但是平凡之中見(jiàn)偉大,自己要盡力做好身邊的每一件小事,使自己無(wú)愧于國(guó)家、無(wú)愧于黨,我想這才是一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該做的事情。

歷史的天空讀后感 篇2

《歷史的天空》是一本人物傳記，它主要講述了主人公梁大牙由一個(gè)農(nóng)民成為一名黨的高級(jí)干部的成長(zhǎng)經(jīng)歷。此書(shū)主人公的人物原形是解放軍著名將領(lǐng)梁興初。它以梁大牙的成長(zhǎng)經(jīng)歷為主線，貫穿抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)、“”、改革開(kāi)放這些歷史節(jié)點(diǎn)，在愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)、內(nèi)部斗爭(zhēng)等考驗(yàn)下勾畫(huà)出了一個(gè)有血有肉、有勇有謀、有情有義的將軍。

因?yàn)閻?ài)情，梁大牙走上了的革命道路;在追求愛(ài)情的過(guò)程中，梁大牙始終在走心，因?yàn)樽怨琶廊藧?ài)英雄，他在戰(zhàn)場(chǎng)上奮不顧身;在戰(zhàn)場(chǎng)之外，他不屈不撓，甚至把他那顆讓敵人聞風(fēng)喪膽的大牙都撬掉了。同樣是因?yàn)閻?ài)人的離去，幾乎斷送了他的前程。在面對(duì)愛(ài)的人面前，應(yīng)該學(xué)習(xí)梁大牙和春晚中賈冰、潘長(zhǎng)江、蔡明演的小品《學(xué)車》中所要表達(dá)的——愛(ài)就要大聲“說(shuō)”出來(lái)。

共產(chǎn)黨最大的本事就是會(huì)用人。梁大牙的優(yōu)點(diǎn)有多少，缺點(diǎn)就有多少?？墒牵瑮钔ポx的馭人之道很有一套，他充分發(fā)揮梁大牙的愛(ài)國(guó)主義精神和勇敢氣魄，大膽使用他，批評(píng)梁大牙時(shí)分寸把握得恰到好處。在培養(yǎng)梁大牙時(shí)，他主張以柔克剛，正如“鹵水點(diǎn)豆腐，一物降一物”，他讓梁大牙所愛(ài)的東方聞?dòng)?lái)幫助梁大牙改正缺點(diǎn)。面對(duì)梁大牙同志犯下的嚴(yán)重錯(cuò)誤，他批判從嚴(yán)，處理從輕。在培養(yǎng)梁大牙的過(guò)程中，他主張要有一個(gè)過(guò)程，不能操之過(guò)急。

斗爭(zhēng)是具有藝術(shù)的。梁大牙剛剛參加革命的時(shí)候，匪氣十足，要挾上級(jí)，屢犯錯(cuò)誤，導(dǎo)致在“純潔運(yùn)動(dòng)”中吃了大虧。然而，梁大牙虛心學(xué)習(xí)，誠(chéng)懇改正身上不足，主動(dòng)鉆研軍事知識(shí)，迅速掌握了斗爭(zhēng)的藝術(shù)。梁大牙說(shuō)：“斗爭(zhēng)有多種手段，斗爭(zhēng)對(duì)象也有區(qū)別，我不能像他們那樣瞎胡鬧，我要成為一個(gè)有思想有策略的革命者，找準(zhǔn)斗爭(zhēng)對(duì)象，把握斗爭(zhēng)策略，選準(zhǔn)斗爭(zhēng)目標(biāo)?！?/p>

《歷史的天空》不僅是一部人物傳記，它更是一本溫情的歷史書(shū)。白駒過(guò)隙，歲月悠悠，梁大牙的四十多年革命的一生即將步入尾聲，而留給后人的，是一片歷史的天空......

歷史的天空讀后感 篇3

? ?翻閱了徐貴祥的著作《歷史的天空》，剛開(kāi)始，我還以為這是仿照莫言的《紅高粱》而創(chuàng)作出來(lái)的一個(gè)故事，主人公梁大牙和紅高粱里的余占鰲簡(jiǎn)直是一個(gè)模子里刻出來(lái)的。再往后讀，我愈發(fā)想了解一下黨內(nèi)部的斗爭(zhēng)歷史，還更加想了解一下一個(gè)農(nóng)民出身的小人物是如何當(dāng)上共和國(guó)將軍的。這部小說(shuō)對(duì)人物的描寫(xiě)有血有肉，對(duì)斗爭(zhēng)把握的很得當(dāng)。 當(dāng)東方聞音死的那一刻我卻還是留下了眼淚; 是當(dāng)梁大牙被江古碑陷害，張普景慘死，我滿腔的熱血聚集在身體的某一部位，蓄勢(shì)待發(fā)。

? ?梁大牙的一生，都是在為革命而奮斗著，一開(kāi)始他什么都不懂，而且大大咧咧，臟話連篇。按我們現(xiàn)代人的話來(lái)說(shuō)就是沒(méi)素質(zhì)?？删褪沁@樣一個(gè)人，譜寫(xiě)了歷史的新篇章，他很聰明，學(xué)的也很快，他有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，打了幾年的戰(zhàn)，人也慢慢地變得成熟，懂得去聆聽(tīng)他人的想法。因?yàn)樗浪湍切┤说某踔远际且粯拥模际歉锩?。遇?jiàn)楊庭輝、王蘭田是大牙人生命運(yùn)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，因?yàn)橐环N信任，所以他們彼此互相尊重，而這種信任，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，依舊和當(dāng)初一樣光彩照人。然而推動(dòng)大牙向前的，卻是那個(gè)曾不諳世事的小女生，東方聞音的出現(xiàn)是大牙一生的幸福，他以前不懂愛(ài)，只是想占有，可是對(duì)東方聞音他卻是寵著她、捧著她，一心對(duì)她好。我以為他們會(huì)支撐著彼此走到最后，可是結(jié)局又是什么，是兩個(gè)相愛(ài)的人陰陽(yáng)相隔。東方聞音說(shuō)：“告訴梁必達(dá)，我是愛(ài)他的，我愛(ài)梁必達(dá)，也包括梁大牙?！笔堑模龕?ài)的不僅是那思想高度覺(jué)醒的梁必達(dá)，也愛(ài)那粗魯?shù)摹⑴K話連篇的梁大牙。后來(lái)，大牙娶了安雪梅，說(shuō)實(shí)在的我有點(diǎn)氣憤，為什么他要娶安雪梅，卻只因他那句：“我這一生只愛(ài)過(guò)一個(gè)人，那就是東方聞音”而融化于心。

? ?遇見(jiàn)張普景可以說(shuō)是大牙這輩子最大的榮幸。他總是反對(duì)大牙，因?yàn)樗麑?duì)大牙有誤會(huì)，知道大牙的思想開(kāi)始覺(jué)悟，懂得了謙讓與忍耐，張普景對(duì)大牙的看法才開(kāi)始有了一些改變。他沒(méi)有故意找茬，他只是有些固執(zhí)了，一直堅(jiān)守著自己的原則，用另一種眼光來(lái)看待：那便是真誠(chéng)，歷史的更新往往出現(xiàn)很多弊端，而在二十一世紀(jì)的今天，又有多少人能像張普景那樣講真話，一生光明磊落呢? 時(shí)代的進(jìn)步改變了多少人的本性? 虛偽的榮華又害慘了多少人呢?

? ?這本書(shū)還有一位主人公就是高秋江，一開(kāi)始的出場(chǎng)便是冷艷。我以為她只是一個(gè)單純的冷美人，可是她背負(fù)的卻是那份深到骨子里的癡情。思緒又回到了那一年，莫干山去接高秋江，卻因一場(chǎng)暴風(fēng)雨而阻斷了前進(jìn)的道路，秋江和莫干山的背上問(wèn)他想不想娶她，兩個(gè)純真的少男少女不知情為何物，到了最后卻還是分離。“多情自古空余恨，好夢(mèng)由來(lái)最易醒”啊。他可以憤怒地奪門而出，她可以走得坦蕩，可是她呢? 留在原地苦苦地等待，時(shí)間是一種烈性的毒藥，讓女子失去青春，滄桑了容顏，而那顆心卻始終無(wú)法割舍愛(ài)戀，我笑她傻，卻又為她在等待的途中所經(jīng)歷的一切而默默哭泣! 依稀記得那個(gè)白雪皚皚的傍晚，她靠在他的懷里訴說(shuō)著那潸然淚下的往事，時(shí)間是一種神奇的解藥，釋然了兩顆傷痕累累的心。他們的一生經(jīng)歷的太多太多，我想對(duì)于莫干山來(lái)說(shuō)，死也許是一種解脫吧。

? ?縱觀這本書(shū)，我突然想到了莫言的《紅高粱》，梁大牙和東方聞音就像《紅高粱》里的余占鰲和九兒。尤其是余占鰲和梁大牙，他倆有共同的地方，性格大大咧咧，學(xué)問(wèn)不高，但是卻用最簡(jiǎn)單的想法去斗爭(zhēng)，去思考。其實(shí)，革命不需要太多花哨的東西，真真實(shí)實(shí)的去做，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的去做，其結(jié)果終究是好的?！稓v史的天空》書(shū)中，除了生動(dòng)詼諧的革命場(chǎng)面，再者吸引人的地方便是那幾段可歌可泣的愛(ài)情，我不知道作者為什么花費(fèi)了一些不小的篇幅去描寫(xiě)愛(ài)情，可能是為了更加彰顯有血有肉的主人公形象吧。

歷史的天空讀后感 篇4

《歷史的天空》讀后感

讀完《歷史的天空》這本書(shū)，我聯(lián)想到現(xiàn)在的“中國(guó)夢(mèng)、勝利夢(mèng)”?！爸袊?guó)夢(mèng)”可以具體化為“我為城里人：數(shù)億中國(guó)農(nóng)民之夢(mèng)”、“安居樂(lè)業(yè)夢(mèng)”、“生活的社會(huì)保障夢(mèng)”、“公共服務(wù)夢(mèng)”、“生態(tài)環(huán)境優(yōu)美和家庭平安夢(mèng)”、“精神生活之夢(mèng)”等六個(gè)民眾個(gè)人愿望、精神訴求與祖國(guó)繁榮昌盛、社會(huì)和諧穩(wěn)定相結(jié)合的夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)是個(gè)人的，是國(guó)家的，更是民族的，中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧。 每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想，而國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福，社會(huì)和諧才是我們每個(gè)中國(guó)人的“中國(guó)夢(mèng)”。如何把個(gè)人的夢(mèng)想?yún)R集形成我們的共同呢？作為一名基層黨員，那就是立足本職崗位，一步一個(gè)腳印，干一行愛(ài)一行，履職盡責(zé)，每個(gè)人干好自己的本職工作，就是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”和“勝利夢(mèng)”的一部分。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)“中國(guó)夢(mèng)、勝利夢(mèng)”就離不開(kāi)廣大黨員的帶頭作用。黨員的一言一行都在職工的眼中。

工作在基層不可避免地會(huì)遇到很多困難，但每一份苦、難和磨礪都是對(duì)黨員成長(zhǎng)的一份財(cái)富和資本?；鶎訊徫?，面對(duì)的是更多的瑣碎事情，但無(wú)論大小，都要沉下心來(lái)，踏實(shí)

歷史的天空讀后感 篇5

觀《歷史的天空》有感

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? ?我非常愛(ài)看一部電視劇，名叫《歷史的天空》，反復(fù)看了不下5遍，每次看都體會(huì)人物特點(diǎn)和歷史規(guī)律下的命運(yùn)啟示，感慨良多。

? ?片子講述了姜大牙匪氣與正氣集于身英勇無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士從奴隸走上軍無(wú)產(chǎn)階級(jí)代表成長(zhǎng)過(guò)程。姜大牙參加革命其實(shí)是一場(chǎng)誤會(huì)，參加革命時(shí)思想并不純潔性，最初的目是他為了逃避日本鬼子去投國(guó)民黨，有肉吃有錢花，而最后真正讓他留在革命隊(duì)伍的原因竟是看到了漂亮的女八路東方聞?dòng)ⅰＫ菑纳鐣?huì)底層和人格道德底線出發(fā)的，粗魯、蠻橫、不文明，不拘小節(jié)，當(dāng)有人向他匯報(bào)有人反映朱一刀“搞女人”時(shí)，他表現(xiàn)出江淮人特有的大大咧咧，“多大個(gè)事呵。入黨動(dòng)機(jī)是擔(dān)心有人搞小團(tuán)體架空他，大不了就是搞出了兩個(gè)小八路”。他沒(méi)有文化，甚至沒(méi)道德，但在大是大非面前堅(jiān)守黨員的操守，關(guān)鍵時(shí)刻能堅(jiān)定的維護(hù)黨的形象和人民利益，困難面前鬼點(diǎn)子多，能帶領(lǐng)隊(duì)伍走出困境，正確的方法作正確的事，這就是好干部。而最后他成為身居高位而且睿智高尚的高級(jí)將領(lǐng)，成為統(tǒng)領(lǐng)千軍萬(wàn)馬的人，是要有文化的。那一刻，他躺在床上數(shù)自己一共認(rèn)識(shí)多少個(gè)字，相比“高大全”的英雄形象，情節(jié)更加吸引人。 ?

我覺(jué)得知識(shí)分子和群眾交融，不能高高在上，要與下層有見(jiàn)識(shí)、有韜略人交流，學(xué)習(xí)他們急中生智、不學(xué)有數(shù)，一個(gè)黨員不能要求他是個(gè)完美的圣人，這就是好黨員。毛主席文憑并不高，但是帶領(lǐng)中國(guó)人民翻身解放，知識(shí)分子要知行合一，關(guān)鍵時(shí)刻不談理論，而是找出辦法，解決企業(yè)問(wèn)題。

? ?我非常喜歡看領(lǐng)導(dǎo)吵架那段戲，楊庭輝和張普景在河邊論戰(zhàn)，安排了大段大段的思想工作情節(jié)，按說(shuō)這種說(shuō)教戲很難出彩，但是李雪健演的也很好看。黨內(nèi)民主不應(yīng)當(dāng)過(guò)家家，不同意見(jiàn)激烈碰撞一些也很好嗎。

歷史的天空讀后感 篇6

帶著功利心看了徐貴祥的著作《歷史的天空》，因?yàn)槲蚁肓私庖幌曼h內(nèi)部的斗爭(zhēng)歷史而又不愿去讀刻板的史書(shū)記載，還想了解一下一個(gè)農(nóng)民出身的小人物是如何當(dāng)上共和國(guó)將軍的。

看了很多宣傳，都說(shuō)這部**對(duì)人物的描寫(xiě)有血有肉，對(duì)斗爭(zhēng)把握的很得當(dāng)，就拿了書(shū)(不愿看電視，因?yàn)殡娨曋型床怀鋈宋飪?nèi)心激烈的思想斗爭(zhēng))花了三天時(shí)間，仔細(xì)的翻了個(gè)遍。看完，沒(méi)有失望。

劇情介紹就不說(shuō)了，有興趣的可以去網(wǎng)上搜搜到處都是，而且我也不太喜歡挑作者著書(shū)的情節(jié)上的毛病，更希望和期望于從中學(xué)到點(diǎn)什么，以便對(duì)于今后自己的發(fā)展有好處。

亂世出英雄。在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，確實(shí)有許多像梁必達(dá)這樣的英雄。他們出身寒微，英勇善戰(zhàn)，敢動(dòng)腦筋，善于學(xué)習(xí)。從一個(gè)泥腿子成了一個(gè)不僅知書(shū)達(dá)理而且有勇有謀的共和國(guó)將軍。

從他看來(lái)，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我認(rèn)為以下幾點(diǎn)值得深思。

、不要做“乖孩子”。從小時(shí)候就被灌輸要當(dāng)“好孩子”，要乖，聽(tīng)話。但是我發(fā)現(xiàn)“乖”的大多將來(lái)是沒(méi)有很大出息的，反而“不乖”的、淘氣的，卻都弄出了名堂。

尤其對(duì)男人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有野性和不羈，女人真的很難唧唧喳喳。當(dāng)然，如果執(zhí)意做一介書(shū)生者排除在外。從這個(gè)**中再一次強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)，梁必達(dá)從小就是帶點(diǎn)“流氓”的草莽習(xí)性，而這個(gè)***鑄就了他的成功，按他的邏輯，人善被人欺。Yjs21.cOM

所以，不要過(guò)于善。

第二、把思考當(dāng)成習(xí)慣。我覺(jué)得這也是這位主人翁的特點(diǎn)。從店員的背景，到上尉，再到副司令員，再到司令員，這位大師的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是善于學(xué)習(xí)，而且愛(ài)動(dòng)腦筋。他應(yīng)該什么都清楚，什么都明白，愿意自己去嘗試。

這是非常好的，也是他為什么能從屁話不會(huì)講，到說(shuō)話分條條框框，再到會(huì)外交禮節(jié)，這個(gè)會(huì)思考的習(xí)慣，是他日后成功的橋梁。

第三、韜光養(yǎng)晦。這不是從他身上學(xué)到的，是從竇副司令員身上看到的，這個(gè)人物不簡(jiǎn)單，在任何時(shí)候都沒(méi)有搞倒他，黨內(nèi)斗爭(zhēng)他穩(wěn)**椅，*****沒(méi)怎么革住他的命?！皬埧怂肌笔且粋€(gè)反面典型，為人太較真，太原則，雖然得到人的好評(píng)和尊重，但是終究要吃虧。

但“張克思”身上的為人正派是值得人學(xué)習(xí)的，一輩子做事光明磊落。這梁必達(dá)學(xué)了一輩子終于學(xué)會(huì)了這個(gè)道理，他也陰險(xiǎn)過(guò)，也沖過(guò)，但最終還是正派和穩(wěn)重讓他成了氣候，甚至開(kāi)始不動(dòng)聲色的辦事，確實(shí)讓人佩服。

第四、跟對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。梁必達(dá)剛開(kāi)始不是投奔共產(chǎn)黨來(lái)的，而是投奔國(guó)民**的，雖然因?yàn)闁|方聞音的緣故使得他奔了八路軍，但他始終都得到了楊庭輝司令員的信任和重用，這或許是最重要的。如若他跟錯(cuò)了領(lǐng)導(dǎo)，估計(jì)可能就是另外的生涯了。

歷史的天空讀后感 篇7

《歷史的天空》的主人公逃避日軍追殺到凹凸山投奔國(guó)民黨軍，闖進(jìn)了八路軍的根據(jù)地，在他猶豫的時(shí)候，一個(gè)青年女八路的及時(shí)出現(xiàn)，改變了他脫離八路軍投奔國(guó)民黨軍的念頭，就這一步，姜大牙從此就走向了戰(zhàn)爭(zhēng)和政治，并在其對(duì)立面、優(yōu)秀的政治工作者張普景等人的斗爭(zhēng)、磨練和幫助下，逐步顯示了優(yōu)秀的品質(zhì)和卓越的智慧，由一個(gè)不自覺(jué)的匹夫之勇成長(zhǎng)為一名足智多謀的指揮員，最終修煉成為一名具有高度政治覺(jué)悟和斗爭(zhēng)藝術(shù)的高級(jí)將領(lǐng)。作品營(yíng)造的地理和文化背景大約是在以安徽六安地區(qū)為中心的江淮之間，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，那里曾經(jīng)是正面戰(zhàn)場(chǎng)和敵后戰(zhàn)場(chǎng)，八路軍、新四軍和國(guó)民黨軍活動(dòng)區(qū)域的結(jié)合部，因此那里的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜撲朔迷離。作者采取的是虛虛實(shí)實(shí)隱隱約約的寫(xiě)法，實(shí)時(shí)實(shí)地，虛人虛事，因?yàn)椤皩?shí)”而具有歷史縱深感和現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)椤疤摗倍D生空靈灑脫，作品寫(xiě)得既顯磅礴大氣，又有詩(shī)情畫(huà)意。從人物分析入手，大致可以歸納出以下主要特點(diǎn)：

首先，撇開(kāi)一切社會(huì)文化的依附，讓人格以原生狀態(tài)登場(chǎng)。把人當(dāng)人來(lái)寫(xiě)，是一個(gè)老生常談的話題，因?yàn)樵陂L(zhǎng)期以來(lái)的創(chuàng)作實(shí)踐中，由于傳統(tǒng)文化或某些功利的驅(qū)使，我們并沒(méi)有把人當(dāng)人來(lái)寫(xiě)，而是把他概念化或者神話了。近年，在我們熟知的眾多的中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)里，人物往往一出場(chǎng)就是較為成熟的指揮員，政治智慧和軍事才干都達(dá)到了相當(dāng)水平。而《歷史的天空》則反其道而行之，主要角色姜大牙是以不太光彩的形象露面的：訂了親的媳婦因?yàn)閰拹核辉敢饧藿o他而寧肯上吊自殺。逃脫日軍追殺后，在八路軍的營(yíng)地里蹭了幾碗蘿卜燉肉白米干飯，吃飽后又看不起游擊隊(duì)的破槍，老是算計(jì)要到國(guó)民黨軍隊(duì)去“混個(gè)團(tuán)長(zhǎng)司令干干”。即便最后留在游擊隊(duì)里，動(dòng)機(jī)既不是為了抗日，也不是為了革命，而是因?yàn)殚T口出現(xiàn)了年輕漂亮的女八路----東方文英，這才腦子一熱，沖口而出：“也好，這個(gè)八路咱就先當(dāng)著試試。”早期姜大牙的人格基礎(chǔ)，得益于傳統(tǒng)文化的熏染，他把大戲里的一句唱詞半生不熟地吞進(jìn)了肚子：生當(dāng)啥鳥(niǎo)毛杰，死做啥卵子鬼。他從民間唱戲里知道了岳飛和文天祥。參加革命之前他無(wú)疑是個(gè)草莽英雄，參加革命之后，在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期里，他還是一個(gè)草莽英雄。一方面，他在戰(zhàn)斗中屢建奇功，一方面又經(jīng)常暴露出個(gè)人英雄主義、本位主義、小農(nóng)意識(shí)、剛愎自用等等毛病。在他的身上，集中了那個(gè)時(shí)代中國(guó)農(nóng)民軍人的許多突出的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。但難得的是，他的優(yōu)點(diǎn)大于缺點(diǎn)，缺點(diǎn)無(wú)傷大雅，優(yōu)點(diǎn)至關(guān)重要。姜大牙雖然是誤入革命陣營(yíng)的，但幾十年后，他成了成熟的、成功的革命者，而那些當(dāng)初抱著革命理想、滿腹革命理論、一看見(jiàn)姜大牙就想摸槍的“正宗的布爾什維克”，除了叛變和變質(zhì)的(如李文彬和江古碑)，只有極少人(如張普景和竇玉泉)勉強(qiáng)能夠跟上姜大牙的步伐，而且最終都成了姜大牙的生死之交甚至是追隨者。這種命運(yùn)變化的巨大落差，注定了作品廣闊的創(chuàng)作空間，撥開(kāi)政治的、乃至民族文化的浮土，深入到人物的靈魂深處，去考究那時(shí)刻人物的真實(shí)心理和微妙變化，塑造出豐滿真實(shí)可信的人物形象，同時(shí)，由于不避諱姜大牙最初的非革命動(dòng)機(jī)，因而可以從容地揭示革命陣營(yíng)內(nèi)部的人格對(duì)比、較量、演進(jìn)和認(rèn)同過(guò)程，也這就使得作品跌宕起伏，峰回路轉(zhuǎn)，引人入勝。

其次，讓大環(huán)境成為人物的舞臺(tái)，讓小環(huán)境成為人格的煉獄。剛剛參加抗日隊(duì)伍的姜大牙，既談不上有明確的政治信仰，也談不上有革命的目的。他跑到凹凸山是因?yàn)闊o(wú)家可歸，參加隊(duì)伍是為了糊口謀生。但是，游擊隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)人楊庭輝卻從這個(gè)莽漢的身上看到了亮點(diǎn)：有正義感，不怕死。這就足夠了，在當(dāng)時(shí)的背景下，只要有這兩點(diǎn)，參軍就可以當(dāng)連長(zhǎng)。顯然，楊庭輝是一種文化的載體，一種信仰的象征，他對(duì)于姜大牙的調(diào)教和使用，看似離奇，卻不出格，顯露了超凡絕倫的藝術(shù)。一方面是楊庭輝力排眾議始終重用姜大牙，一方面是張普景等人堅(jiān)持不懈地控制并且始終想除掉姜大牙。耐人尋味的是，楊和張的出發(fā)點(diǎn)都有其正確性。姜大牙在戰(zhàn)場(chǎng)上確實(shí)出盡了風(fēng)頭，但是離開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)，他又確實(shí)有許多非革命的行為，譬如勒索新戰(zhàn)士的新鞋，打罵頂頭上司，打了勝仗讓?xiě)?zhàn)士用擔(dān)架抬著他行軍，追攆調(diào)戲地方女干部，私自帶隊(duì)闖進(jìn)敵占區(qū)為其干爹拜壽，等等不一而足，倘若按照嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，委實(shí)殺不足惜。但楊庭輝不這樣看，他有一句經(jīng)典的說(shuō)法：非常時(shí)期用非常之人，我們共產(chǎn)黨石頭都能煉成鋼，未必就改造不了一個(gè)姜大牙?正是由于姜大牙在戰(zhàn)場(chǎng)上的優(yōu)秀表現(xiàn)和非戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)下暴露出來(lái)的人格缺陷，也由于楊庭輝和張普景對(duì)于姜大牙的兩種截然不同的態(tài)度：重用和扼殺，反復(fù)沖突，使得作品懸念迭起，扣人心弦。

第三、用情感構(gòu)建的河流，作為洗禮人格的溫床。姜大牙的愛(ài)情史是他人格發(fā)展史的一條重要輔線。參加革命之前的姜大牙對(duì)于女性的追逐，可以用本能來(lái)解釋，但是，自從東方文英出現(xiàn)以后，一個(gè)崇高的概念“愛(ài)情”這兩個(gè)字開(kāi)始注入到姜大牙的生命之中。東方文英是在關(guān)鍵的時(shí)刻出現(xiàn)的關(guān)鍵人物。她始終用一雙純凈的、善良的、信賴的目光看待姜大牙，這反而使姜大牙在困惑中收斂了魯莽，不敢輕易造次。她的武器就是她的坦誠(chéng)和美麗。在兩性關(guān)系上，姜大牙因她的無(wú)邪而無(wú)為，因她的純凈而純樸，因她的美麗而美好。姜大牙從最初握著她的手不放，到別有用心地要求她和他一起到陳埠縣大隊(duì)并肩戰(zhàn)斗，再到尊她為師，直至后來(lái)發(fā)展成為真正的愛(ài)情，生離死別石破天驚，上演了一場(chǎng)崇高的愛(ài)情絕唱。當(dāng)初楊庭輝之所以冒險(xiǎn)派遣派她同姜大牙“并肩戰(zhàn)斗”，不排除是沒(méi)有辦法的辦法，有以柔克剛的意思，但姜大牙在東方文英面前表現(xiàn)出來(lái)的多情乃至于柔情，卻是楊庭輝始料不及的。這大約就是“以柔克剛”的效力。姜大牙在一躍成為軍分區(qū)司令員之后，毫無(wú)往常升遷之后喜形于色的表現(xiàn)，居然蒙頭大睡，聲稱心里難過(guò)。你可以為他設(shè)想一百個(gè)難過(guò)的理由，但你很難想到的是，他難過(guò)的是自己沒(méi)有文化，為沒(méi)有文化而在東方文英的面前熱淚長(zhǎng)流。就從這一天起，姜大牙(此時(shí)已改名姜必達(dá))從一個(gè)匹夫之勇向著一個(gè)成熟的文兼武備的軍事指揮員的目標(biāo)邁進(jìn)了。而他在與東方文英分別那一刻，體現(xiàn)出來(lái)的柔情和克制，以及生死別離時(shí)的暴怒和頹廢，也能體現(xiàn)出他那有血有肉的男人氣概及對(duì)愛(ài)情的渴求。

第四、境界的升華，對(duì)人生的感悟，體現(xiàn)出一個(gè)成熟革命者洞察社會(huì)的心境。姜大牙當(dāng)軍長(zhǎng)后在革命期間被打壓，發(fā)配在農(nóng)場(chǎng)改造，他練字時(shí)和陳默涵探討的關(guān)于“我”字的箴言，我認(rèn)為是全書(shū)的點(diǎn)睛之筆，我個(gè)人也非常喜歡和信仰這段話。人的一生都是在尋找，找來(lái)找去就是找自己那一撇，那一撇是什么呢?對(duì)于商人來(lái)說(shuō)，那一撇是金錢，對(duì)于政治家來(lái)說(shuō)那一撇是官位，對(duì)于男人來(lái)說(shuō)那一撇是女人，對(duì)于女人來(lái)說(shuō)那一撇是男人，對(duì)于軍人來(lái)說(shuō)那一撇就是對(duì)手，找到對(duì)手找字就成了我。有時(shí)候我也在問(wèn)自己，我的那一撇是什么，我一直在尋找什么?

歷史的天空，把我們從硝煙彌漫的年代帶入和平歲月的今天，細(xì)細(xì)品來(lái)，在津津有味的同時(shí)不禁感慨主人翁的成長(zhǎng)與成熟，也對(duì)自己以后的人生給予照亮，因?yàn)橛幸环N東西始終打動(dòng)我，那就是人格的力量。

歷史的天空讀后感 篇8

讀《歷史的天空》有感

歷史的天空已經(jīng)從一個(gè)代表性的人物：梁大牙，一個(gè)強(qiáng)盜意識(shí)很強(qiáng)的流氓，變成了一個(gè)真正的有自己意志的革命家，顯示了共產(chǎn)主義的偉大。此外，本書(shū)通過(guò)其歷史背景，面向人物的內(nèi)心世界和精神追求，生動(dòng)地再現(xiàn)了一個(gè)革命集體和一個(gè)革命集體的成長(zhǎng)過(guò)程。主人公梁必達(dá)早年大名梁大牙因?yàn)槎惚苋哲姷淖窔⒌桨纪股酵侗紘?guó)民黨，陰差陽(yáng)錯(cuò)的闖進(jìn)了八路軍根據(jù)地，在他猶豫不決的時(shí)候，一個(gè)青年女八路的及時(shí)出現(xiàn)，改變了他脫離八路軍投奔國(guó)民黨的念頭，就這一步，梁大牙從此走向了戰(zhàn)爭(zhēng)和政治，并在其對(duì)立面，優(yōu)秀的政治工作者張普景等人的斗爭(zhēng)，磨煉和幫助下，逐步顯示了優(yōu)秀的品質(zhì)和卓越的智慧，有一個(gè)不自覺(jué)的匹夫之勇，成長(zhǎng)成為一名足智多謀的指揮員，最終修煉成為一名具有高度政治覺(jué)悟和斗爭(zhēng)藝術(shù)的高級(jí)將領(lǐng)。

作品所創(chuàng)造的地理文化背景是以劉安為中心的江淮之間。它曾經(jīng)是前戰(zhàn)場(chǎng)和敵后戰(zhàn)場(chǎng)、八路軍、新四軍和國(guó)民黨的結(jié)合部。那里的地形復(fù)雜而混亂。作者采用虛虛實(shí)實(shí)，隱隱約約的寫(xiě)法，實(shí)時(shí)實(shí)地，虛人虛事，因?yàn)閷?shí)所以具有歷史的縱深感和現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)樘摱D顯空靈灑脫，文章大氣磅礴有詩(shī)情畫(huà)意！

歷史的天空，把我們從硝煙彌漫的年代帶入和平歲月的今天，細(xì)細(xì)品來(lái)，在津津有味的同時(shí)不禁感慨主人翁的成長(zhǎng)與成熟，也許對(duì)自己的人生給予照亮，因?yàn)橛幸环N東西始終打動(dòng)著我，那就是人格的力量。作為一名軍校學(xué)員的角度來(lái)窺探這位亦正亦邪的真漢子，猛將領(lǐng)的性格特征給我的啟示，他頂天立地的男子漢氣概告訴我們，做人要一生坦坦蕩蕩，鐵骨錚錚。他敢于正視缺點(diǎn)，善于改正自己。他的智慧告訴我，我們應(yīng)該一輩子不斷學(xué)習(xí)和自我完善。

他的重情重義告訴我們，奮斗一生要重視情義二字。他積極樂(lè)觀的態(tài)度告訴我們?cè)诶щy的時(shí)候要微笑，他對(duì)愛(ài)的堅(jiān)持告訴我們珍惜是難的的，我們應(yīng)該更加珍惜它！

歷史的天空是溫暖的，歷史的軌跡是多彩的。梁大牙的歷史天空是他光輝燦爛的人生軌跡，他的人格照亮了廣闊的天空。他對(duì)歷史的重新解讀，使我們想象重的歷史充滿了真實(shí)而深刻的軍事生活體驗(yàn)的細(xì)節(jié)和片段，使歷史戰(zhàn)爭(zhēng)和英雄更加真實(shí)和豐富。從這個(gè)意義上講，這本書(shū)告訴我們，如果有機(jī)會(huì)與歷史對(duì)話，我們就不會(huì)輕易忘記歷史！