靈感讀后感

現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)寫(xiě)作化的時(shí)代，通過(guò)寫(xiě)作文可以將我們的內(nèi)心世界用文字表達(dá)出來(lái)，一篇優(yōu)秀的作文往往少不了自己的努力，那大家是否知道寫(xiě)好作文秘訣？下面是小編精心收集整理，為你帶來(lái)的靈感讀后感，請(qǐng)收藏并分享給你的朋友們吧！

靈感讀后感【篇1】

一．讀《愛(ài)因斯坦文集》的“論科學(xué)”篇，對(duì)其中愛(ài)因斯坦表達(dá)的主要觀點(diǎn)作以梳理，歸納為九點(diǎn)：

1.直覺(jué)和靈感，想象力比知識(shí)更重要，知識(shí)有限，而想象力推動(dòng)進(jìn)步，是知識(shí)進(jìn)化的源泉，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素；

2?？茖W(xué)工作的基礎(chǔ)是相信世界是有序的和可識(shí)別的性質(zhì)（類(lèi)似于宗教情感的預(yù)設(shè)）；

3.**和物理學(xué)因同樣表達(dá)對(duì)未知的東西的渴求而聯(lián)系在一起，二者反應(yīng)不同，但相互補(bǔ)充，人類(lèi)視圖創(chuàng)造合理的世界圖像，以獲得在日常生活中不能達(dá)到的安定；

四?？茖W(xué)是為了科學(xué)而存在的，不進(jìn)行自白和荒誕的證明；

5個(gè)。法律永遠(yuǎn)不會(huì)是準(zhǔn)確的，任何論據(jù)和證據(jù)的底部都有絕對(duì)正確的教條的痕跡；

6。在宗教情感的幫助下，自然科學(xué)家讓他們扮演**的角色，引導(dǎo)自己作為孩子去表達(dá)他們發(fā)現(xiàn)的相互關(guān)系；

7號(hào)。感官認(rèn)識(shí)宇宙，間接反映現(xiàn)實(shí)世界的物體；

8.除我們的宇宙之外，沒(méi)有別的宇宙，人類(lèi)理智傾向于把符號(hào)當(dāng)作某種實(shí)在東西，往往引起哲學(xué)上和邏輯上的錯(cuò)誤；

9號(hào)。由于人類(lèi)理性的局限，人類(lèi)無(wú)法在更高層次上理解四維甚至更高層次的空間，也無(wú)法理解上帝。

2．對(duì)愛(ài)因斯坦“直覺(jué)”思想**

《愛(ài)因斯坦文集》第一卷中“論科學(xué)”篇，開(kāi)篇第一句話就是“我相信直覺(jué)和靈感?！卑堰@對(duì)思維方式的交代作為開(kāi)頭，也顯示出在愛(ài)因斯坦的科學(xué)研究生涯中，直覺(jué)的重要地位。而對(duì)于直覺(jué)思維的描述，愛(ài)因斯坦也是形成了一套自己的體系，并能清楚地進(jìn)行描述和界定，直覺(jué)也絕不是我們猜想中的那種天馬行空的胡思亂想。

1952年5月愛(ài)因斯坦在給索洛文的信中提出了思維同經(jīng)驗(yàn)關(guān)系的著名圖式，對(duì)科學(xué)直覺(jué)在科學(xué)創(chuàng)造中的作用做了明確的描述：

愛(ài)因斯坦對(duì)此圖做了說(shuō)明：

1.（直接經(jīng)驗(yàn)）是已知的。

2。a是一個(gè)假設(shè)或公理，從中可以得出一些結(jié)論。

從心理狀態(tài)方面來(lái)說(shuō)，a是以為基礎(chǔ)的，但是在a和之間不存在任何必然的邏輯關(guān)系，而只有一個(gè)不是必然的，直覺(jué)的（心理的）聯(lián)系，它不是必然的，是可以改變的。

3.可以通過(guò)邏輯路徑推導(dǎo)出每個(gè)結(jié)論s，并且可以假定s是正確的。

4.s然后可以同聯(lián)系起來(lái)（用實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證）。事實(shí)上，這個(gè)步驟也是超邏輯（直覺(jué)的），因?yàn)樵趕中出現(xiàn)的概念和直接經(jīng)驗(yàn)之間沒(méi)有邏輯關(guān)系。

但是s同之間的聯(lián)系實(shí)際上比a同的關(guān)系要不確定的多，如果這種對(duì)應(yīng)不能可靠無(wú)誤地建立起來(lái)（雖然在邏輯上它是無(wú)法理解的），那么邏輯機(jī)器對(duì)于“理解真理”將毫無(wú)價(jià)值。（例如，神學(xué)）。

這一切的中心問(wèn)題是思想領(lǐng)域和感官直接體驗(yàn)之間有問(wèn)題的聯(lián)系。

根據(jù)愛(ài)因斯坦的說(shuō)法，有三個(gè)過(guò)程：

第一，從到a，科學(xué)的公理體系a是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，但愛(ài)因斯坦認(rèn)為，在a同之間不存在任何必然的邏輯聯(lián)系，而只有一個(gè)不是必然的直覺(jué)（心理）的聯(lián)系。

其次，從a到s，從科學(xué)的公理系統(tǒng)a，我們可以推導(dǎo)出個(gè)體命題s，s，s，這是邏輯的路徑。從推演的角度來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)反推的過(guò)程，用已有的公理來(lái)推演個(gè)別命題的真?zhèn)涡裕簿褪怯迷诩僭O(shè)成立的條件下形成的公理，來(lái)反推更多和假設(shè)條件同級(jí)別的個(gè)別個(gè)體的正確與否。

第三，從s到，從直接經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)證個(gè)別導(dǎo)出命題s，s，s，這又不是邏輯的道路，因?yàn)閟，s，s中出現(xiàn)的概念同直接經(jīng)驗(yàn)之間不存在必然的邏輯聯(lián)系，所以這一步驟實(shí)際上是屬于直覺(jué)的。這一過(guò)程，就是人對(duì)事物的符號(hào)化過(guò)程，依靠頭腦中出現(xiàn)的意象化符號(hào)進(jìn)行思維關(guān)系的處理，而從物理實(shí)體到符號(hào)代表的過(guò)程，就是直覺(jué)的過(guò)程，這些符號(hào)有實(shí)體作為對(duì)象依據(jù)，卻又對(duì)兩者間的聯(lián)系無(wú)跡可尋。

由此可看出，在科學(xué)公理的創(chuàng)立和科學(xué)命題的驗(yàn)證中，直覺(jué)起著重大作用，而科學(xué)公理體系的提出又是科學(xué)創(chuàng)造的第一步，所以在科學(xué)創(chuàng)造中，直覺(jué)思維居于首要地位。

在從直接經(jīng)驗(yàn)到公理系統(tǒng)a和從派生命題到直接經(jīng)驗(yàn)的兩個(gè)直觀過(guò)程中，有幾個(gè)問(wèn)題需要解釋：

1.直覺(jué)以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，并非純粹思辨，愛(ài)因斯坦歷來(lái)認(rèn)為理論必須與經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，他所說(shuō)的直覺(jué)的依據(jù)是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的共鳴。

2.直覺(jué)不是經(jīng)驗(yàn)的歸納，不能單從經(jīng)驗(yàn)中產(chǎn)生出來(lái)，愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)理論可以用經(jīng)驗(yàn)來(lái)檢驗(yàn)，但并沒(méi)有可以從經(jīng)驗(yàn)建立理論的道路。

”他認(rèn)為“科學(xué)并不就是一些定律的匯集，也不是許多各不相關(guān)的事實(shí)的目錄。它是人類(lèi)頭腦用其自由發(fā)明出來(lái)的觀念和概念所做的創(chuàng)造?！?，因此，直覺(jué)是人類(lèi)智力的創(chuàng)造性思維。

三。直覺(jué)是一種直接的理解和理解。它不經(jīng)過(guò)通常的三段式推理，由直覺(jué)思維導(dǎo)出的公理和概念類(lèi)似于不言而喻的幾何公理。

四?？茖W(xué)公理與直接經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系并不是必然的，但在科學(xué)活動(dòng)中必須建立可靠的、完整的對(duì)應(yīng)關(guān)系。為了證明科學(xué)命題的可靠性，使其獲得實(shí)在的意義和內(nèi)容，科學(xué)家要進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，選擇恰當(dāng)?shù)膶?shí)驗(yàn)對(duì)科學(xué)命題進(jìn)行驗(yàn)證，確定對(duì)應(yīng)關(guān)系，要憑借卓越的洞察力，這種洞察力就是直覺(jué)力。

在驗(yàn)證過(guò)程中，不管實(shí)驗(yàn)做對(duì)多少次，對(duì)于驗(yàn)證的命題和結(jié)論來(lái)說(shuō)，只能增加說(shuō)服力，而不能使它變成一種邏輯的必然證明。但實(shí)驗(yàn)不能一直做下去，這就需要科學(xué)家具有一種直覺(jué)的判斷力，確定某種實(shí)驗(yàn)為決定性實(shí)驗(yàn)，以實(shí)驗(yàn)事實(shí)確證科學(xué)命題的可靠性。

但這種直覺(jué)過(guò)程為了證明自身結(jié)果的有效性和合理性，不得不進(jìn)行更多的更細(xì)致的佐證，為了說(shuō)明細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題，不得不設(shè)立更多具體的假說(shuō)和公理，試圖來(lái)適應(yīng)一切。但過(guò)多的假說(shuō)建立的公理和過(guò)多的公理推演出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，難免不讓人產(chǎn)生懷疑，這么多的先決條件，是否也有一種為了想要的結(jié)果而增設(shè)先決條件的嫌疑。

對(duì)此愛(ài)因斯坦提出了“邏輯簡(jiǎn)單性”原則。認(rèn)為“一切科學(xué)的偉大目標(biāo)，既要從盡可能少的假說(shuō)或公理出發(fā)，通過(guò)邏輯的演繹，概括盡可能多的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)?！彼J(rèn)為這是現(xiàn)代科學(xué)理論的基本特征，“相對(duì)論是理論科學(xué)在現(xiàn)代發(fā)展的基本特征的一個(gè)良好的例子”愛(ài)因斯坦在其一生中多次闡述這一思想，他說(shuō)；“我們?cè)趯ふ乙粋€(gè)能把觀察到的事實(shí)連接到一起的思想體系，它將具有最大可能的簡(jiǎn)單性，我們所指的簡(jiǎn)單性，并不是指學(xué)生在精通這些體系時(shí)產(chǎn)生的困難最小，而是指這體系所包含的彼此獨(dú)立的假設(shè)和公理最少。

”“一個(gè)理論可以用經(jīng)驗(yàn)來(lái)檢驗(yàn)，但是并沒(méi)有可以從經(jīng)驗(yàn)建立理論的道路?！薄耙环N理論前提的簡(jiǎn)單性越大，它所涉及的事物的種類(lèi)越多，它的應(yīng)用范圍越廣，給人的映象也越深?！?，同時(shí)，愛(ài)因斯坦還指出，“邏輯簡(jiǎn)單的東西，當(dāng)然不一定就是物理上真實(shí)的東西，但是物理上真實(shí)的東西，就一定是邏輯上簡(jiǎn)單的東西，也就是說(shuō)，他在基礎(chǔ)上具有統(tǒng)一性。

”并稱自己“成為一個(gè)到數(shù)學(xué)的簡(jiǎn)單性中尋求真理的唯一可靠源泉的人?！睈?ài)因斯坦的“邏輯簡(jiǎn)單性原則”真正為他的直覺(jué)思想體系設(shè)立了一道堅(jiān)固的屏障。

對(duì)于科學(xué)，傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)上認(rèn)為這是最接近宇宙真理的嘗試，但現(xiàn)在以科學(xué)的基礎(chǔ)來(lái)看，建立在假設(shè)為真的基礎(chǔ)之上的科學(xué)公理，它的真實(shí)性只是在還沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)反例來(lái)進(jìn)行證偽，而直覺(jué)作為一種人的個(gè)體感受系統(tǒng)，傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)上認(rèn)為這是最不可靠的依據(jù)，不可見(jiàn)、不可說(shuō)、甚至不可理解，但往往直覺(jué)之下產(chǎn)生的假設(shè)會(huì)被科學(xué)的公理推演所證明。所以，對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)什么是真實(shí)，什么是虛假，這一差別只存在于人類(lèi)認(rèn)識(shí)能力的有限性上，人類(lèi)的認(rèn)識(shí)能力將自身局限于四維空間以內(nèi)，就像是動(dòng)物的認(rèn)識(shí)局限在二維空間一樣，因?yàn)闊o(wú)知所以不能跨越，就此，人類(lèi)世界和宇宙世界相區(qū)分，從認(rèn)識(shí)上就被隔離開(kāi)來(lái)，人類(lèi)所能做的只是在人類(lèi)世界中為自己設(shè)計(jì)一套規(guī)則，而面對(duì)宇宙世界只能依靠直覺(jué)感知到其存在，卻是觸手所不能及，而科學(xué)則是連接兩個(gè)世界唯一的可能，即使看起來(lái)大部分嘗試一旦經(jīng)歷時(shí)間而被證偽時(shí)，顯得人類(lèi)自身是多么的荒謬，但這一嘗試帶給人類(lèi)的是可能和進(jìn)步的希望，正是這種希望推動(dòng)人類(lèi)可以有意義地存在和進(jìn)步。

靈感讀后感【篇2】

靈感忽至讀后感

自古以來(lái)，人們都渴望從生活中汲取靈感，以此激發(fā)創(chuàng)作的熱情和想象力。靈感卻是一個(gè)神秘的東西，來(lái)去如風(fēng)，有時(shí)候讓人捕捉不到。在我讀完一本名為《靈感忽至》的書(shū)后，我對(duì)靈感有了全新的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)。

這本書(shū)作者以自己的親身經(jīng)歷為起點(diǎn)，探討了靈感的起源、培養(yǎng)、捕捉和應(yīng)用等方面的問(wèn)題，同時(shí)還分享了一些成功人士如何獲得靈感的故事。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深深體會(huì)到靈感的重要性和靈感之所以顯得如此神秘的原因。

靈感的重要性不言而喻。正如書(shū)中所述，靈感是創(chuàng)造力和想象力的源泉，是人類(lèi)思維的風(fēng)暴和智慧的體現(xiàn)。在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)領(lǐng)域中，靈感扮演著至關(guān)重要的角色。只有有了靈感，才能有創(chuàng)新的作品問(wèn)世。無(wú)論是音樂(lè)家的靈感旋律、畫(huà)家的靈感構(gòu)圖，還是科學(xué)家的靈感研究方向，都需要靈感的點(diǎn)綴和引導(dǎo)。

靈感卻是如此難以捉摸。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我常常會(huì)遇到思緒枯竭的時(shí)刻，哪怕是想寫(xiě)一篇作文或者畫(huà)一幅畫(huà)，也總是無(wú)從下筆，茫然不知所措。閱讀《靈感忽至》給了我新的啟示，靈感來(lái)自于我們對(duì)世界的觀察和思考。只要我們保持開(kāi)放的心態(tài)，用心去觀察生活中的點(diǎn)滴，靈感就會(huì)主動(dòng)找上門(mén)來(lái)。作者在書(shū)中給出了許多培養(yǎng)靈感的方法，如多讀書(shū)、多旅行、與各種不同的人交流等等。這些方法看似平凡，但卻能讓我們激發(fā)內(nèi)心的激情和火花。

同時(shí)，靈感的捕捉也是一門(mén)技術(shù)活。當(dāng)靈感降臨時(shí)，我們必須要及時(shí)捕捉住它，否則它就會(huì)在一瞬間逝去。所以，在靈感來(lái)臨的時(shí)刻，我們要隨時(shí)備好紙和筆，在第一時(shí)間將自己的想法記錄下來(lái)。這樣不僅能夠避免靈感的流失，也會(huì)培養(yǎng)我們的觀察力和敏銳度。同時(shí)，我還了解到靈感不僅僅只能在思維上產(chǎn)生，通過(guò)感官的刺激，如美食、音樂(lè)、自然風(fēng)景等，我們也能夠獲得靈感的火花。因此，在日常生活中，我們要保持好奇心和感知心，用心感受生活中的細(xì)節(jié)和美好。

我深深感受到靈感的應(yīng)用能力。無(wú)論是在學(xué)業(yè)、工作還是生活中，靈感都能夠?yàn)槲覀儙?lái)無(wú)限的可能性。有了靈感，我們能夠看到世界的美好，并通過(guò)自己的創(chuàng)造力將它們實(shí)現(xiàn)。無(wú)論是一個(gè)小小的思路、一個(gè)新穎的創(chuàng)意，還是一項(xiàng)深入的研究，都需要靈感的指引與推動(dòng)。尤其在現(xiàn)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，創(chuàng)新變革日新月異，我們更需要靈感為我們打開(kāi)一扇扇未曾打開(kāi)的門(mén)。

通過(guò)閱讀《靈感忽至》，我對(duì)靈感有了更加深入的了解和體悟。靈感是一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的沉思，是一個(gè)內(nèi)心的火花，同時(shí)也是我們?cè)谏钪兴枰囊环N品質(zhì)。對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我將會(huì)持續(xù)培養(yǎng)和發(fā)展自己的靈感，在學(xué)習(xí)和工作中更加有創(chuàng)新和想象力，努力成為一個(gè)富有靈感的人。

閱讀《靈感忽至》給了我無(wú)盡的思考和啟示?；仡欁约旱某砷L(zhǎng)歷程，我明白了靈感的重要性、培養(yǎng)的方法和捕捉的技巧。我相信，只要我們保持積極的心態(tài)，不停地在生活中觀察、思考和記錄，靈感就會(huì)忽至。正如書(shū)中說(shuō)的，“靈感默默降臨，滋養(yǎng)我們的心靈，點(diǎn)亮我們的生活”。

靈感讀后感【篇3】

二十多年前的動(dòng)畫(huà)片《雪人》在今天看來(lái)仍然美好而溫馨，滿足了很多人對(duì)于童話世界的所有幻想。無(wú)論是孩子還是成人，都會(huì)被這部只有短短三十分鐘的小動(dòng)畫(huà)短片所營(yíng)造的溫暖氛圍而感染。分析這部影片，不難發(fā)現(xiàn)，其的特點(diǎn)就是用簡(jiǎn)單的故事代替復(fù)雜的情節(jié)，靜中有動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法以及影片中處處體現(xiàn)出來(lái)的人文關(guān)懷。通過(guò)分析這部影片的成功之處，可以給我們當(dāng)下的動(dòng)漫創(chuàng)作者和動(dòng)漫從業(yè)人員很大的啟示。

首先，這部動(dòng)畫(huà)片最獨(dú)特之處是在于講述了一個(gè)及其簡(jiǎn)單的小故事，簡(jiǎn)單中卻折射著最為樸實(shí)的人類(lèi)的美好情感。在歐美的動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)，很多作品都是以其曲折離奇，復(fù)雜多變的情節(jié)來(lái)吸引觀眾的眼球，創(chuàng)作者絞盡腦汁的讓作品的內(nèi)容看上去顯得豐富多彩，添加了許多看似復(fù)雜但實(shí)際上空洞無(wú)意義的元素，看得多了觀眾就會(huì)覺(jué)得乏味。而《雪人》這部影片卻打破常規(guī)的用看似單調(diào)的內(nèi)容給人營(yíng)造的最豐富的想象空間。影片講述了一個(gè)小男孩在下雪天因無(wú)聊而隨意堆起一個(gè)雪人，轉(zhuǎn)而雪人在圣誕夜變成一個(gè)懂得喜怒哀樂(lè)的生命，與男孩度過(guò)了一個(gè)美好的夜晚的故事。只有三十分鐘，影片大部分時(shí)間是在展示男孩和雪人之間親密嬉戲的快樂(lè)相處，除此之外幾乎沒(méi)有別的情節(jié)可言。而這種簡(jiǎn)單卻將兩者的友誼程度的表現(xiàn)出來(lái)，美好，溫馨，使得整個(gè)雪天在兩者的相處中處處洋溢著溫暖，觸動(dòng)觀眾內(nèi)心深處最柔軟的地方。也難怪這部小制作的動(dòng)畫(huà)片在當(dāng)年的奧斯卡頒獎(jiǎng)禮上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

其次，在影片的表現(xiàn)手法上創(chuàng)作者也盡量以簡(jiǎn)單的方法處理，靜態(tài)的畫(huà)面中融合動(dòng)態(tài)的剪輯和聲樂(lè)，以靜態(tài)彰顯動(dòng)態(tài)，動(dòng)靜結(jié)合。雪人的形象最初是以插畫(huà)的方式問(wèn)世的，后來(lái)被制作成動(dòng)畫(huà)片，深受世人喜愛(ài)。在由彩筆繪畫(huà)轉(zhuǎn)變成影視作品的過(guò)程中，制作者并沒(méi)有改變其原來(lái)的繪畫(huà)風(fēng)格，而是保持其原汁原味的手繪特色，運(yùn)用流暢熟練的鏡頭剪輯將靜態(tài)的畫(huà)面處理成色彩明亮的視頻，給人一種看似是靜止圖畫(huà)卻又行云流水般的感覺(jué)。影片的背景雖然是發(fā)生在一個(gè)飄著鵝毛大雪的冬日，可是因?yàn)椴噬L畫(huà)所展示出來(lái)的生命活力卻處處留情，鮮艷，明亮的畫(huà)面感足以滿足所有人對(duì)于幸福和快樂(lè)的幻想，而這恰恰就是創(chuàng)作者所想要表達(dá)的純真情感。影片的動(dòng)靜結(jié)合還表現(xiàn)在聲音的處理上。除了影片開(kāi)始短暫的真人介紹引出故事以外，整部影片中沒(méi)有任何人聲對(duì)白，此為靜;而悠揚(yáng)輕快的配樂(lè)自始至終貫穿在影片中，彌補(bǔ)了對(duì)白的空缺，此為動(dòng)。背景音樂(lè)的適度使用并沒(méi)有使得影片因?qū)Π椎娜笔Ф@得單調(diào)，而是和整部影片的繪畫(huà)式風(fēng)格完美的結(jié)合在一起，給人賞心悅目的美感。畫(huà)面和聲音的獨(dú)特運(yùn)用是這部影片的亮點(diǎn)，將平面的圖紙?zhí)幚沓沙錆M動(dòng)態(tài)感的立體鏡頭的剪輯手法，很值得今天的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者學(xué)習(xí)借鑒。

當(dāng)然，就本片的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，這是一部承載了很多人童年幻想的動(dòng)畫(huà)片，溫馨簡(jiǎn)單的故事情節(jié)融合了一種極具藝術(shù)特色的手繪風(fēng)格的畫(huà)面，很容易就打動(dòng)人心。由此聯(lián)想到我們今天的動(dòng)畫(huà)片創(chuàng)作，很多人盲目的想要情節(jié)變得復(fù)雜多樣，在創(chuàng)作過(guò)程中摻雜了太多與觀眾借動(dòng)畫(huà)片尋求精神慰藉的愿望背道而馳的元素，所以只能帶給人們短暫的神經(jīng)刺激。而《雪人》這部玲瓏精致的動(dòng)畫(huà)短片給予觀眾的卻是經(jīng)久不衰的感動(dòng)。我們?cè)趧?chuàng)作動(dòng)漫作品的時(shí)候，不妨拿出經(jīng)典來(lái)細(xì)細(xì)品味一下，或許可以找到喪失已久的純真靈感。

靈感讀后感【篇4】

我承認(rèn)我最初是帶著準(zhǔn)備嘲諷的心態(tài)來(lái)看這部講述國(guó)內(nèi)現(xiàn)實(shí)青春生活的電影的，但最后他確實(shí)超出了我的預(yù)期。如果你想在電影院看一部懷念高中、高考的電影，我想這是目前唯一的一部吧。

是的，最初對(duì)這個(gè)片子的期望很低，劇照給我的感覺(jué)是科教+洗腦的風(fēng)格。劇照中的班主任是個(gè)很眼熟的香港演員?(好吧，我從來(lái)記不住演員。。)僅從靜幀中就能夠看出演技派的實(shí)力(我覺(jué)得拿水杯的背影很有班主任的FEEL啊，但好多特寫(xiě)給我一種我要拯救世界的感覺(jué)。。)，最重要的是一干年輕靚麗的“高三學(xué)生”讓我以為這又是一部是與現(xiàn)實(shí)高三嚴(yán)重脫節(jié)，以漫畫(huà)風(fēng)耍帥中二或者純主流紅色教育的“中國(guó)式青春電影”。記得十八歲的天空(還是十七歲?)讓懵懂年少的我對(duì)高中生活產(chǎn)生的無(wú)限而完美的遐想(妄想?)，帥氣叛逆的天才，努力弱氣的班長(zhǎng)，美麗溫柔的班花還有負(fù)責(zé)搞笑的跟班，其實(shí)與青春小說(shuō)中的黃金組合完全契合，但拍出來(lái)的感覺(jué)卻是一種山寨風(fēng)?試問(wèn)，有哪一所高中的教室如此寬敞得像個(gè)空教室(沒(méi)有一點(diǎn)書(shū)卷氣息)，哪一個(gè)高中的女生穿日式校服，短裙+長(zhǎng)襪?此刻看來(lái)毫無(wú)代入感和“激烈”的戲劇沖突讓我的幻想在進(jìn)入高中后徹底的幻滅了。個(gè)性是因?yàn)闆](méi)有帥氣的襯衣+領(lǐng)帶的校服。(初中是個(gè)初生動(dòng)漫控)。

扯遠(yuǎn)了，回到全城高考。這部片子的拍攝水平，嗯，技術(shù)水平超過(guò)我的預(yù)期(因?yàn)槲业念A(yù)期確實(shí)很低)流暢，情節(jié)在后期轉(zhuǎn)入起伏，多組沖突的切換敘述不算跳脫，主要的兩個(gè)男女生的劇情鋪成亮點(diǎn)突出(好吧，主要是那熟悉的高中生式吐槽讓我毫無(wú)違和感，個(gè)性是表面兇狠的女生和表面無(wú)所謂的男生的碰撞還是很出色的展現(xiàn)了出來(lái))，取景也很完美，沒(méi)有做作也沒(méi)用讓人覺(jué)得突兀，平淡而貼合高三生的狀態(tài)(高中果然是人生的完美時(shí)光啊)。偶爾出現(xiàn)的詩(shī)詞對(duì)白也沒(méi)太過(guò)出戲，大致有互相考查是否背熟考試詩(shī)詞的意味。我對(duì)學(xué)生部分的戲份感覺(jué)還挺意料之外的完整流暢，演員也比較自然，配樂(lè)沒(méi)有山寨的無(wú)謂渲染(雖然你配一個(gè)個(gè)性悲情的音樂(lè)，但我依然很想笑!說(shuō)的就是你“青春期荷爾蒙”，我后悔點(diǎn)了優(yōu)酷的廣告，我此刻才找到你居然和青春期是一個(gè)媽生的)。

整個(gè)片子讓我覺(jué)得稍顯突兀的雷點(diǎn)就是全能的班主任(前面的鋪成已經(jīng)要讓我覺(jué)得范老師有什么神秘的身份了，比如隨便就能讓校長(zhǎng)不簽任雪的提前結(jié)業(yè)申請(qǐng))，他能隨時(shí)化身考究帝、溫柔君還有體能帝(還秀了身材)，雖然面無(wú)表情卻前赴后繼的幫學(xué)生們完成心愿，默默付出，以拳拳之心引導(dǎo)之。(得虧這不足18天能發(fā)生這么多情)。雖然是個(gè)能夠很脫離現(xiàn)實(shí)的設(shè)定，但我覺(jué)得也并非只有地球之外才有的存在(其實(shí)我的初中老師也很個(gè)性)?？偠灾?，我覺(jué)得這是一部很有誠(chéng)意的作品，嗯，誠(chéng)意，刻意的青春和教導(dǎo)式的臺(tái)詞很少出現(xiàn)。導(dǎo)演是否在平衡了自己的思想和作為主流的限制?主要的學(xué)生的戲份給了我最大的共鳴。(嗯，主流電影范圍之內(nèi)的最大)

作為一部中心很主流的電影(片尾各種共青團(tuán)鳴謝。。)，導(dǎo)演是否在片中隱隱的諷刺了高考呢?在片尾，小帆帆?出了車(chē)禍，(那圍觀群眾一句淡定的“你要堅(jiān)持住啊(小施主)，車(chē)(出租車(chē)?)立刻就到了”和及時(shí)出現(xiàn)的出租(不就應(yīng)讓救護(hù)車(chē)來(lái)么)讓我忍不住吐槽了一下)，快速的從醫(yī)院就各種包扎完成，用擔(dān)架送進(jìn)了考場(chǎng)，嘴里還不停的說(shuō)“救我，我要高考，我要參加高考!”，我承認(rèn)我被片段式的感染了，情緒激奮了(我在生理上產(chǎn)生了應(yīng)對(duì)意圖渲染感人氣氛的設(shè)定的反應(yīng))。但我的思想?yún)s在嘲笑我：“你丫右手都斷了你會(huì)想著繼續(xù)高考么，還那么激動(dòng)的口頭歌頌白衣天使們，再說(shuō)你有頭上纏著繃帶作口頭作文的潛力么?”所以，這么明顯而激動(dòng)的主流式的歌頌，犧牲，自強(qiáng)不息的精神，還有那上搖俯拍的鏡頭都在提醒我，這是導(dǎo)演為了應(yīng)付自己主流的身份而特意強(qiáng)調(diào)的鏡頭么。我讀出的是那句“救我，我要參加高考”的諷刺。

有很多東西是能讓我們不惜生命也要追求的，但我覺(jué)得高考不是。我覺(jué)得導(dǎo)演也認(rèn)為不是，因?yàn)樗谄凶屵@個(gè)高三的男孩只剩下了高考，也讓自由成長(zhǎng)的秦鵬獲得了出版合同。所以，如果是社會(huì)讓高考成為一個(gè)孩子的全部和唯一，我們每個(gè)人都就應(yīng)是罪人。你或許能夠讓你將來(lái)的孩子努力的在高考中贏得勝利或者幫忙他找到其他替代高考的前路，正如這天我們的父母曾為我們做的一樣，但卻始終無(wú)法改變的是，令人人們煩惱和追求的始終是高考。但我們卻忘記了，真正追尋的不應(yīng)是高考，那但是是一場(chǎng)考試，而是努力高考的目的，大學(xué)?不，那只是一個(gè)攝取知識(shí)的平臺(tái)，我們?nèi)狈Φ氖切叛?，缺乏幻想，缺乏?duì)未來(lái)的真正幻想。導(dǎo)演最后的作文題目是想傳遞這個(gè)想法給觀眾么?我不明白，但我想這是中國(guó)的基礎(chǔ)教育就應(yīng)真正做的事情，但很遺憾，就我自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，或許真的遇到一個(gè)好的班主任比一個(gè)升學(xué)率更高的學(xué)校更有好處。

人生就應(yīng)有很多幻想，我的小學(xué)老師沒(méi)有教會(huì)我，我的初中老師開(kāi)始讓我學(xué)會(huì)幻想(感謝我那不正經(jīng)卻異?？孔V的初中班主任兼語(yǔ)文老師)，我的高中讓我被迫沒(méi)有時(shí)間幻想，所以大家到了大學(xué)開(kāi)始幻想，但卻遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，離卻父母，逃脫了桎梏也失了引導(dǎo)?；蛘哒f(shuō)中國(guó)大學(xué)的好處是否正在于讓學(xué)生們體會(huì)自生自滅的過(guò)程，然后在畢業(yè)時(shí)分讓社會(huì)自行檢驗(yàn)?哦，還有那重要的就業(yè)率讓大學(xué)擔(dān)憂你是否找到工作(放心，只要你畢業(yè)時(shí)又工作就能夠了，至于是1個(gè)月還是10天那就是你的事啦)，我沒(méi)有數(shù)據(jù)，無(wú)法結(jié)論。但進(jìn)入大學(xué)，自我掌控的權(quán)利突然獲得太多?是任意妄為，恣意狂歡還是突然發(fā)現(xiàn)了信仰，夢(mèng)想，理想和追求，都是全力以赴的不顧一切，卻像始于一點(diǎn)的兩條射線，進(jìn)入完全不同的人生。我很慶幸叛逆給了我主動(dòng)，讓我選取了起身奮追。但是否有更多的人，都在被迫選取的那一點(diǎn)，在沒(méi)有正確答案的選項(xiàng)中，選取了最可能成為答案的那一個(gè)C呢?誠(chéng)然，當(dāng)這種情形普遍在中國(guó)大地十三億人口之上，也能夠當(dāng)作是一種國(guó)人特征而不用驚訝和指責(zé)了呢?

靈感讀后感【篇5】

書(shū)是我們最好的朋友。我非常喜歡讀書(shū)，尤其是《每天一個(gè)心靈感悟》這本書(shū)，給我留下了深刻的印象。

一開(kāi)始買(mǎi)到這本書(shū)，我隨便打開(kāi)一頁(yè)，題目是：成功等于不輕言放棄。書(shū)中向我們講述了一個(gè)球隊(duì)連輸11場(chǎng)比賽后的事。教練對(duì)隊(duì)員說(shuō)：“要放棄么？”隊(duì)員們想說(shuō)不放棄，可臉上卻掛著想放棄的表情。教練又對(duì)他們說(shuō)：“如果是籃球之王喬丹會(huì)放棄么？”“不會(huì)！”隊(duì)員們肯定地回答。“那如果是泰森被打得鼻青臉腫時(shí)會(huì)放棄么？”隊(duì)員們還是說(shuō)：“不會(huì)！”“那科普特呢？”隊(duì)員們疑惑了，“科普特是哪門(mén)子人物？”教練接著說(shuō)：”正因?yàn)樗艞壛?，所以大家都不認(rèn)識(shí)他！”

想成功，就要不懈的努力，要不就會(huì)像科普特那樣，沒(méi)有人會(huì)認(rèn)識(shí)他！回顧到我們的生活。生活中有很多這樣的事：記得有一天，我和朋友在打球，以5球制決勝負(fù)，對(duì)方以4比3領(lǐng)先于我們。此時(shí)，我正想放棄，張繼剛便對(duì)我說(shuō)：“不要放棄，我們還是有希望的。如果我們?cè)龠M(jìn)一球，4比4，就算他們進(jìn)了5球，還會(huì)加一球！”聽(tīng)了他的話，我馬上信心百倍，開(kāi)始迎接挑戰(zhàn)?？赡苁沁@句話的原因，我們連進(jìn)2球，以4比5加一球。我運(yùn)球，來(lái)招左切右晃，躲過(guò)了許智鑫，接著，我乘勝追擊，一個(gè)補(bǔ)傳，球傳到了張繼鋼的手里，他一個(gè)起手式，進(jìn)球！贏了對(duì)手。

堅(jiān)持就是勝利，只要不放棄，就一定可以成功。就像愛(ài)因斯坦說(shuō)的：“成功等于百分之九十九的努力加百分之一的靈感?！敝挥胁粩嗟嘏ΓK究可以取得成功的桂冠！

靈感讀后感【篇6】

一次偶然的機(jī)會(huì)我在圖書(shū)館發(fā)現(xiàn)了這本書(shū)!這本書(shū)介紹的全是些心里病人咨詢情況。記得里面有這樣一篇內(nèi)容!說(shuō)的.是關(guān)于一個(gè)自閉的心里問(wèn)題~!一個(gè)女孩6歲!家里還有一個(gè)弟弟!而她做錯(cuò)事每次都會(huì)被關(guān)進(jìn)地下室!

而她弟弟側(cè)是家里的小皇帝。從小便是沉默寡言。不喜歡和仍和人接觸。讀完初中就直接讀了一所護(hù)士學(xué)校。然后1年后結(jié)婚。由于工作的壓力等一些因素。她選擇了一個(gè)防空洞自殺了。值得深思的是為什么最終她選著了自殺。在小的時(shí)候她媽媽每次犯錯(cuò)就給她關(guān)到黑屋里打罵。這種重男輕女的現(xiàn)象。潛意思里給她暗示她本不應(yīng)該活在這世界上。然而她走向自殺。而選著防空洞則是小時(shí)候常常被關(guān)在黑屋里，引起的。她弟弟則在40歲都沒(méi)結(jié)婚。原因是小時(shí)候她媽媽對(duì)姐姐的打罵讓他心里形成一種女人沒(méi)有存在的必要的心里暗示。這里反映出小時(shí)候的教育可能影響人的一生性格。書(shū)種提到了很多例子。都是小時(shí)的父母的一些影響?；蛘呤切r(shí)候自己遇到的一些事。使長(zhǎng)大后性格出現(xiàn)問(wèn)題。

靈感讀后感【篇7】

瞧！一個(gè)快樂(lè)的名字。聽(tīng)見(jiàn)了，就會(huì)很快樂(lè)，它的名字是《小飛俠》。

它的作者是詹姆斯巴里，他是一位英國(guó)作家，他給我們留下了好多有趣的文章，但我最喜歡看《小飛俠》這本書(shū)了。

文中的小主人彼得潘是個(gè)勇敢無(wú)畏的小男孩，他的對(duì)手胡克羅杰號(hào)的船長(zhǎng)，孩子們稱他為壞心眼的大海盜，他是海盜里最壞的一個(gè)。一次他和彼得潘在對(duì)抗時(shí)，彼得潘割下了胡克的一只胳膊，扔給了鱷魚(yú)，鱷魚(yú)覺(jué)得很好吃，就一直跟著他。還好，鱷魚(yú)的胃里有一口鬧鐘，胡克只要一聽(tīng)見(jiàn)嘀嗒，嘀嗒的聲音就可以逃走。

看，一個(gè)完美的故事我們已經(jīng)看完了，小朋友們可能有個(gè)完美的感覺(jué)了。你們覺(jué)得好看嗎？我想大部分的孩子都會(huì)覺(jué)得很好看吧！現(xiàn)在我們就來(lái)討論討論讀后的感受。

這個(gè)故事告訴我們的一個(gè)道理是：其實(shí)勝利就在你眼前，只是你沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它。你如果有堅(jiān)定的心，它就會(huì)出現(xiàn)。

靈感讀后感【篇8】

天才來(lái)自百分之一的靈感，和百分之九十九的汗水。讀了《地震預(yù)報(bào)家》后，知道很多動(dòng)物都是地震預(yù)報(bào)家，當(dāng)?shù)卣饋?lái)臨前，都會(huì)有過(guò)激反應(yīng)，小海豹攻擊小老鼠，小豬，老牛他們覺(jué)得在家里待不住了。難道他們都有各自的靈性，我很好奇，也很羨慕。

我們?nèi)祟?lèi)可不可以也像動(dòng)物那樣有靈感天賦呢？不，靈感需要付出汗水的。只有經(jīng)過(guò)自己的努力，才能獲得的。

記得剛開(kāi)始學(xué)畫(huà)畫(huà)，先從基礎(chǔ)學(xué)起打形和漸變色，一開(kāi)始，我的打形和漸變色畫(huà)得亂七八糟的。我的努力自己作證：我準(zhǔn)備了十張紙，先用五張紙用來(lái)練習(xí)涂畫(huà)，再拿五張紙用來(lái)作品畫(huà)畫(huà)，畫(huà)著畫(huà)著，不知用了多少個(gè)十張，彩鉛不知磨掉了多少支。每天堅(jiān)持，從不停歇，現(xiàn)在不管畫(huà)的是什么，我都能把一幅畫(huà)畫(huà)得很漂亮。這是我付出汗水，努力得來(lái)的成果。靈感不會(huì)在一個(gè)地方等我的。

相信世界上沒(méi)有靠靈感就能成功的，只有汗水的付出，才有理想的匯報(bào)。