名著觀后感十二篇

感興趣于“名著觀后感”的讀者一定不能錯過這篇編輯精選的文章，你會寫觀后感嗎？當優(yōu)秀的影片讓我們心生感悟時，觀看時內心總會有一些心情感想。?不能停留在表面思考，認真寫觀后感，才能更好地體會作品的內涵，歡迎光臨我們的網站讓我們?yōu)槟峁┯袃r值豐富的內容！

名著觀后感【篇1】

讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》受益匪淺。

蘇霍姆林斯基告訴我們：哪些東西要講，而哪些東西則留著不要講完。我們還沒有完成的工作就像是為學生的思考埋下了導火索。

這里沒有任何東西可以應用于現成的解決方案。那么，如何讓我們的語言直接告訴學生的思想呢？或者說又是怎樣的課堂才算是訴諸學生心靈的好課呢？

蘇霍姆林斯基曾說，教師無意間的一句話，可能造就一個天才，也可能毀滅一個天才。這兩句話用兩個對比的結果說明了教師對學生發(fā)展的巨大影響。每個人都需要受到尊重、贊賞和鼓勵。

所以學生聽到老師一句貶低斥責甚至不信任的話，心理就會逆反，和這位老師疏遠，甚至遷怒于他所教的學科。反之，老師一句贊美、激勵的話會揚起學生自信的風帆，讓他產生“向師性”，因為喜歡這位老師，這樣，學生就會喜歡老師，愿意學他所教的科目。正所謂“親其師信其道”。

不同的結果提醒我們，作為教師，學校里沒有小事，教育無處不在，所以一定要小心。

蘇霍姆林斯基的教育理念是愛孩子、關心和尊重孩子，相信所有的孩子都能向更好的教育方向轉變。他不否認有壞學生，但他不確定有壞老師。對流行相當長的說法“沒有不好的學生，只有不好的老師”的說法，持否定態(tài)度。

蘇霍姆林斯基說：誰否認存在難以教學的學生？我相信每個人都有基本的良知，每個尊重基本事實的人都會承認事實。

事實上，困難學生不僅存在，而且在很大程度上已經成為教育工作者面臨的最困難的問題之一。面對當時蘇聯(lián)教育界有些人追求及格率而主張把一些學習困難的學生排除在外的情況，蘇霍姆林斯基幾乎是憤怒地表明了自己的教育不是萬能的，我們不能無視教育工作所面臨的復雜處境，更不能把教育失敗的例子一味地打在教師身上。在實際工作中，我們確實遇到了來自不同家庭教育背景的各類學生。

正如蘇霍姆林斯基所說：每個孩子的背后都是一個獨特的世界。教育工作要有創(chuàng)新的工作方法，使之逐步轉化為好的工作方法。

蘇霍姆林斯基建議老師們要珍惜孩子們的好奇心、好奇心和創(chuàng)造力。學校必須把培養(yǎng)孩子緊張、創(chuàng)造性的心理工作習慣作為教育的重要任務。增強孩子的智力勞動，激發(fā)他們對智力勞動的愛，使學生具有思想、感情、創(chuàng)造美和游戲的鮮艷色彩，成為孩子們深感興趣又富有吸引力的事情。

蘇霍姆里斯基說，我們應該寬容對待學生。寬容是一種仁愛和關愛，身為人師的老師，如果認定一個學生已無可救藥，那么就會變得一步步走向更糟糕地步，因為同學看不起，老師看不上的學生是容易自暴自棄。經過多年的實踐，我們深深感到，寬容是一縷陽光，她照亮了學生的心，寬容是一絲春雨，她滋潤了學生的心田，寬容是一粒愛的種子，她會在學生的心中萌芽。

作為人類靈魂的工程師，請有一顆寬容的心！

老師的師德首先表現在“碰著一顆心來，不帶半根草去”的獻身精神。這種精神**于他對社會的高度責任感和對教育事業(yè)的高度重視。我要把這些理論運用到教學實踐中，堅持在上課時積極運用這些知識，充實和豐富自我，勤勤懇懇，踏踏實實地工作，做一名合格的人民教師。

名著觀后感【篇2】

“讀一本好書，猶如交一個益友?！苯螘r間我認真地閱讀了葉圣陶、蘇霍姆林斯基等人的教育著作，感受頗多。

在所讀的這些教育專著里，專家們都建議老師應該用欣賞的目光去看，用賞識的語言去說，不論什么孩子，他們身上有優(yōu)點，也有缺點，要善于發(fā)現他們身上的閃光點。它能增強孩子們的自信心，繼續(xù)走上成功之路。曾有一位大學生回憶他的老師時說，他的啟蒙老師從來不批評打擊任何一個成績不好的學生，碰到每個同學成績不好時，總是說自己沒有教好，請同學原諒。

看到這些，我感到非常羞愧和不安。我只是粗略地讀了幾本書。我讀得越多，就越感到煩躁不安。反思自己的教學行為和教學理念，確實需要徹底改變。

讀教育名著，讓我感覺收獲了很多，他讓我意識到教師應該充盈著一顆愛心，把愛心的陽光灑到每一個學生的心田，讓思想與思想撞擊的火花，架起心靈與心靈溝通的橋梁，一起拉響生命的琴弦。擔負起“三錢粉筆，萬鈞重擔”的為師之責。

“書是人類進步的階梯?！睆臅衔覀兡苤栏喙适?，更多知識。我們應該多讀好書，用知識塑造自己，不斷進步！

書是一盞明燈，它照亮了我們的人生道路，讓我們在前進的路上有了明確的目標。所以我以后會讀好書。同時，我會倡導和支持我的學生讀書、讀書、行萬里路，做一名稱職的教師?！靶燎诘膱@丁，渡船，人類靈魂的工程師”是人們對教師職業(yè)的贊譽

"以天心點燃燭光,引導人類走向光明"更道出了為人師表的神圣和職責.怎樣做才無愧于這些稱呼和贊揚呢 ？

熱愛學生.教育學生是個艱巨的靈魂,性格塑造工程,作為一名人類靈魂的工程師,在培養(yǎng)教育學生的過程中,應該像蘇霍姆林斯基所說:"把整個心靈獻給孩子們",也應該像斯大林所說:

"要小心翼翼地培養(yǎng)人,就要像園丁栽培心愛的花木一樣."幾年的教育教學工作實踐,使我認識到:真誠的師愛是促進學生上進的動力.

曾經有一位學生,因父母工作均在外地,無暇照顧他,他便自我放縱,學習不認真,作業(yè)不做,和同學打架.當了解到這情況后,我立即向他伸出關愛之手,找機會與他談心,時常撫摸著他的小腦袋問寒問暖,鼓勵他學習.慢慢的,他對學習不再馬馬虎虎了,一天天進步起來.

學高為師,身正為范.藤野先生那嚴謹的治學態(tài)度,公正無私的師德深深地影響著魯迅先生,時刻激勵著他去英勇斗爭;陶行知先生一生為師,注意表率,良好的師德風范給世人留下了深刻印象,因此被人們譽為"萬世師表",成為世人學習的典范.我們要以前輩為楷模,并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學習,建立起以教為榮,以教為樂的專業(yè)思想情感.

面對著不成熟的少年兒童,面對著正處于動態(tài)發(fā)展中的他們,我們要注意一言一行,一舉一動.俗話說:"教育無小事,事事是教育;教育無小節(jié),節(jié)節(jié)是楷模.

"為人師表,身教重于言傳.我們要以《中小學教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行,用自己豐富的知識,風趣的談吐來征服學生的心;用自己端莊的儀表,得體的舉止感化學生的行為;用自己高尚的師德,真誠的師愛塑造學生的靈魂,真正負起"三錢粉筆,萬鈞重擔" 的為師之責。

名著觀后感【篇3】

我讀過成千上萬的書，但是其中我最喜歡的是海倫凱勒寫的《假如給我三天光明》。常常抱怨命運安排的種種不公。

誰不想活的精彩，過的多姿？我時常慶幸自己的生命中充滿著光明，因為光明讓我能夠更清楚的看到這個世界。布萊特——總使讓我想起一個震撼世界的人——海倫·凱勒。

她的《假如給我三天光明》，給了我很多思考和啟迪?；蛟S，正如馬克吐溫所言：“19世紀有兩個奇人，一是拿破侖，另一個就是海倫凱勒。

”她出生于1880年6月27日，誰也沒想到這個可愛的小女孩出生19個月便失去了視力和聽力，最終又失去了說話的能力。更重要的是，這個在生活中失去了光、聲音和語言的女人成為了一位精通英語、法預、德語、拉丁語和希臘語的著名作家和教育家。她在黑暗中找到了生命之光，最后她慈愛的雙手伸向了世界。

海倫凱勒-一個通過生活和黑暗給人類帶來光明的女人。

海倫姐姐一生共寫了14部著作，散文集《假如給我三天光明》真實的記載了她艱辛又充滿榮耀的一生。我如饑似渴得看完著本書，已是深夜。熄了燈，我敢肯定海倫姐姐眼中的黑暗絕對要比這黑夜更恐懼，但我不得不承認她心靈深處的光明足以讓她看遍全世界。

我自始至終認為這個度過了88個春秋，卻熬過了87年黑暗世界的海倫，無比的偉大。她堅強的意志和優(yōu)良的品質深深地打動了我。以前，我沒想過會失去光明，但自從讀了這本書，我發(fā)現我浪費的時間足以讓無數盲人過上三天光明的生活，足以讓他們甚至可以看到美麗的世界。

我有點慚愧，因為我親眼目睹了海倫修女真實而艱苦的生活，親眼目睹了一個陌生男人對生命知識的渴望和對光明的渴望。

它用不屈不撓的心挑戰(zhàn)光明和命運，她也用它的故事深深觸動我，警告我。我已經看到這個光明的世界12年了?，F在，我終于找到了我心中真正的光芒。。。。。。

名著觀后感【篇4】

“堅強”這個詞，許多人說過，許多人試著去做過，但真正做到的人卻不多。我讀了《老人與?！泛?，發(fā)現老漁夫圣蒂雅各做到了。

這本書主要講了老漁夫圣蒂雅各連續(xù)八十四天一無所獲，但他仍然堅持出海，在海上與大魚拼了三天三夜，把大魚制服了。但不幸的是在回家的途中，大魚被鯊魚吃了個精光。然而他沒有失敗，他是精神上的勝利者。

這位老漁夫多么了不起呀！他捕魚不僅是為活命，賣錢糊口，更多的是為了表明他是個漁夫，在和魚的搏斗中顯示出自己的力量。雖然他已將近三個月沒捕到一條魚了，但他仍然激勵自己：“這是新的一天，一定會有好運的?！钡阶詈?，他花了三天三夜釣來的大魚被鯊魚吃光時，他依然是那么堅強：“人生來是不能被打垮的，一個人可以被消滅，但是不能被打垮?！?/p>

但在生活中，許多人卻非常脆弱，遇到一丁點兒困難，就不敢面對。我讀到過一篇古文，大意是：一個人走路不小心跌了一跤，剛爬起來沒走幾步，又跌倒了，于是自言自語道：“啐，要是早知道還要跌這一跤，剛才不起來就是了?！边@個人可笑的話語令我想到：你不勇敢地面對困難，只是坐在原地，困難是不會自己過去的。我們要勇往直前，像老漁夫圣蒂雅各那樣堅強。

在中華民族上下五千年的歷史長河中，也曾涌現出了一些為了遠大的理想不懈努力的人。如歷史巨著《史記》的作者司馬遷。因觸怒了漢武帝，他被判了死刑。為了完成《史記》，他選擇了忍受恥辱，受到宮刑的處罰。經過十幾年的艱苦創(chuàng)作，他終于完成了這部不朽之作！130篇，共計52萬多字，凝聚著司馬遷的心血，讓我們向他致敬！

堅強，是一種性格特點，更是一種了不起的精神！

名著觀后感【篇5】

通過閱讀這篇《少有人走的路》的拆書稿，讓我深刻體會到，一篇文章想要吸引讀者的重要性。

首先，這篇拆書稿的作者開頭就運用了提問這個“抓手”——“你是否曾經感覺自己的運氣很差?好像做什么事情，總會碰到些出乎意料的問題，生活遠沒有想象中那么順利?！钡葞讉€“抓手”成功吸引讀者繼續(xù)往下看，緊接著作者又提了幾個大眾最關心的一些苦難問題，繼續(xù)吊足讀者的好奇心。

其次，拆書稿作者開始介紹《少有人走的路》這本書的作者斯科特·派克，通過他的介紹讓我們了解到斯科特·派克的創(chuàng)作背景以及其描寫文中主角通過眾多方法治愈患者們的雄心壯志。

通過這篇拆書稿的內容讓我們了解到人生其實就是由各種苦難構成的，和運氣無關!

隨著拆書稿內容閱讀的深入，我心里一直有一個疑問，什么樣的人能勇敢積極地面對并戰(zhàn)勝這些苦難呢?文中內容，給了我們答案——成熟的人!

那如何才能變得更成熟呢?書稿又給出了兩個關鍵字“自律”。

再次，拆書稿作者又運用了觀點+故事的敘述法，對實現自律的四個原則進行了深入闡述：延遲滿足，承擔責任，尊重事實和保持平衡。

最后，拆書稿作者提到自律和“放縱”應保持平衡，以及愛的具體表現形式有哪些?作者通過很多案例讓我們明白什么才是真正的愛——愛需要關注和傾聽，以及，愛又是如何促使我們更自律?我們應當如何去愛?

成功引出阻擋我們愛和自律的原罪——懶惰!

心智成熟的道路，既艱難，又痛苦，才會被稱為“少有人走的路”。

這篇拆書稿成功運用“抓手+故事”結構體的寫作模式，通篇內容邏輯清晰，主線明確，即使沒有看過《少有人走的路》這本書的人也能快速了解此書的精髓，提升閱讀速度，養(yǎng)成良好的閱讀習慣。

名著觀后感【篇6】

雷鋒叔叔的手，可不一般!看，他這雙手幫列車員拖地，候車室頓時變得干干凈凈;一位大嫂丟失了車票，也是他這雙手飛速把新票送到大嫂手里;小喬不愛學習，又是這雙手拍拍小喬的肩膀，給他打氣，還幫他出題，讓他練習，竟然讓小喬變得能寫會算……可雷鋒的手，也和我的手一樣呀：也會酸痛，也會怕冷——他把手套讓給挨凍的老奶奶后，在日記中寫道：“一路上，我的手雖凍得像針扎一樣，心中卻有一種說不出的愉快。”那究竟是什么讓這雙手充滿神奇的力量?總能干成那么多的事兒，總能給周圍的人帶來那么多快樂……我可真有點兒想不明白。

那天，我在報紙上看到了另一雙神奇手：吳菊萍阿姨，空手抱接了從高樓上墜落的女孩囡囡。囡囡的命保住了，可是吳媽媽的手臂被撞成粉碎性骨折。據測算，當小女孩接觸到吳媽媽手臂時的一瞬間，相當于一個335.4公斤的物體砸在吳媽媽的手臂上，天哪——那可是三只大熊貓一起砸在吳阿姨的手上的分量!

吳媽媽的手也有如此神奇的力量?哦!我懂了，她和雷鋒叔叔一樣，都有不怕疼的秘方——犧牲自己，快樂別人，才會如此的無私無畏。

媽媽仿佛看出了我的小心思，摸著我的頭對我說：“其實我們每個人都有一雙魔力手啊!”

“我們的手也是充滿神奇力量的?我也有?”我有些疑惑。

啊，我想起來了，那次謝宇峰肚子疼，看上去軟綿綿的，一點力氣都沒有，我二話不說，一蹲就把他背到了學校醫(yī)務室。到現在回想起來我還奇怪，當時自己的力氣怎么這么大呢?

還有一次，放學時外面下著暴雨，可是毛晴雨沒帶傘，她家還挺遠。我就撐著傘把毛晴雨送回家。大雨中，我用自己小手為同學撐起了一片晴朗的小天空!

“哈哈”!我忍不住笑出聲來：原來這雙神奇手，一直都陪著我!

這時，只聽家里的小鸚鵡嘰嘰喳喳地叫，好像在說：“小主人，我餓，我餓!”我看看四周，花兒草兒沒精打采地低下了頭，似乎在等著我給她們洗洗澡，解解渴。茶幾上落了些灰塵，樓道口的垃圾正等著人送它們和“大部隊”匯合……看到這里，我“騰”地竄起來。你要問我干什么去?不說你也知道!

我要一直擁有這雙充滿神奇力量的手，就像雷鋒叔叔那雙一樣!

名著觀后感【篇7】

前段時間，我曾有幸拜讀了美國著名作家埃德加·巴勒斯的名著：《人猿泰山》，《人猿泰山》這部書主要寫的是英國勛爵克萊頓帶著懷孕夫人乘船去非洲，不想途中船員叛變，夫婦倆被拋棄在非洲的一個荒島上。不久，孩子出生了，但這對夫婦死了。

孩子被一只母猿撿到，撫養(yǎng)**……讀了這部**，我覺得它的情節(jié)很真實，很能引人入勝，能讓人身臨其境。

這部書還有《泰山歸來》、《泰山的野獸》和《泰山的兒子》等幾部續(xù)集，雖然我不曾看過，但是可以肯定的一點就是：一定非常精彩、有趣。故事的開頭比較少有，是由作者的自白來開頭的，不像其它那些科幻**一樣，要么用環(huán)境描寫來開頭，要么就是在××地有××人……來開頭，因此，讀者從一開始就能被其所吸引，緊張地、迫不及待地讀著。

《人猿泰山》中的大部分內容和情節(jié)是描寫主人公泰山在叢林中和野獸巨猿們戰(zhàn)斗的情景。隨著泰山的成長，他變得越來越聰明，學會了使用父親留下的繩子和刀子。這也正是泰山與其他巨猿的不同之處。

《人猿泰山》這部**的作者埃德加·巴勒斯并沒有套用常用的英雄幻想**模式，而是融入了自己的創(chuàng)造經驗。他沒有加入“仙女”、“魔法”或“機靈”等非自然因素，更多的是現實主義手法，使人看起來更真實。

**結局也出乎意料：泰山與心上人簡·波特并沒有完美結合，而是看著對手，與她同住。結果很平靜，也很令人回味，作者在這里為下文埋下了伏筆。

也許有人覺得這樣的結果很好，而我卻為主人公泰山鳴不平，覺得只有他才配得上簡·波特，因為他才是克萊頓勛爵的后裔，他的情敵克萊頓雖然也是勛爵的后裔，但畢竟不是他的親生子女。雖然如此，可是我相信，在《人猿泰山》的續(xù)集里，我會看到這一切的。

讀了這部**，我深深地被泰山意志堅強、好學，永不放棄，心胸開闊的精神所感動，我們要學***種精神。這也正是作者寫這部書的意圖所在。

名著觀后感【篇8】

《致加西亞的信》這本小冊子資料簡短平實，卻成為了風靡全球、暢銷不衰的勵志經典，在于它倡導了一種偉大的精神：信用、勤奮、敬業(yè)，這也是現代社會從業(yè)人員應具備的基本素質，整理了“中外名著讀后感致加西亞的信”僅供參考，希望能幫助到大家！

篇一：中外名著讀后感致加西亞的信“到**能找到將信送給加西亞的人？”

“誰將把信送給加西亞？！”

當整個世界都在談論著“變化”、“創(chuàng)新”等時髦的概念時，重提“忠誠”、“敬業(yè)”、“服從”未免略顯陳舊。然而，這卻又無法回避。

成事先**，**誠為先。一個人無論成就多大的事業(yè)，人品永遠是第一位的。而人品的第一要素就是忠誠。

記得有位哲人對用人做了三種決定：德才兼?zhèn)渲?，可重用之；有德無才之人，可用之；無才無德之人，絕不可用。由此可見，忠誠是一個人品行良好的重要標志，忠誠的人是可靠的，誰都可以給加西亞寫信。

忠誠意味著奉獻。奉獻意味著追求卓越和奉獻。忠于祖國，忠于憲法，忠于領導，忠于自我。

一個群眾要想取得發(fā)展，要有忠誠有潛力的成員，而成員為實現自我價值需要群眾所帶給的平臺作為依托。當意圖和潛能被掩埋和誤解時，請不要抱怨。因為，最重要的是做好自己的工作，沒有完美的人，要相信自己，自我肯定。

同情和寬容是一種美德，誠實誠信更加可貴。只有對領導坦誠相待，才能提高工作潛力，增加工作經驗，培養(yǎng)寬廣胸懷，讓事業(yè)永無止境。

態(tài)度決定一切。除了忠誠，工作離不開奉獻。如果工作態(tài)度不端正，就會對工作推諉塞責，劃地自封，以至于自我總是在一個水平上來回波動，不自我省思，而以種種借口來遮掩自我缺乏職責心。要成為一個能給加西亞送信的人，就要有一種執(zhí)著的精神和追求，一種敬業(yè)的態(tài)度，一種在目標誓現之前永不放棄的精神。

人務必有種高昂向上、用心進取的精神狀態(tài)，缺少了這種精神，就會整天萎靡不振、無所事事、毫無作為。因此，在工作中要堅守執(zhí)著，牢固樹立強烈的事業(yè)心和職責感，樹立一絲不茍、用心主動的工作態(tài)度；樹立精益求精、誓爭一流的標準要求；樹立大膽工作、雷厲風行的工作作風。

敬業(yè)精神離不開服從，這就需要敬業(yè)精神。服從的魅力無所不在。士兵要服從命令，機關要服從政策，學生要服從老師，每個人都要在法律面前服從。

執(zhí)行領導的命令是必要的，完成任務，不僅要學*****的知識，還要聽別人的指導。我們需要的是一種專業(yè)精神。對上級的委托，要立即行動，全心全意地完成任務。我們應該有一個成功的態(tài)度，主動去做每件事。停止抱怨，就像抱怨的人沒有立足之地，就像抱怨表明缺乏信念，這是成功的基礎。

樹立正確的心態(tài)，否則擔心是靈魂的殺手。服從不但是軍人的天職，這些美德更值得我們每個人去學習，這些美德不僅僅僅適用于軍人，更適用于每一個成功的群眾。

“靜靜地把信拿去，不會提出任何愚笨問題，也不會隨手把信丟進水溝里，而是不顧一切地把信送到?！?，這就是羅文，一個能夠把信送給加西亞的人。這就是“忠誠”、“敬業(yè)”、“服從”的完美結合。

想想你自己，在具體的工作中，你是否也能象羅文一樣敬敬業(yè)業(yè)，努力工作，努力完成自己的工作，積累經驗，并為自己贏得一個又一個寫信給加西亞的機會。雖然不能做到每一個人都是能“把信送給加西亞”的人，然而卻需要這樣的精神來鼓舞和激勵，充分發(fā)揮自我的主觀能動性，服從領導工作安排，忠誠于要做的每一件事，不斷的完善自我，做一個新時代的“羅文”。

讓我們一齊把信送給加西亞吧！

篇二：中外名著讀后感致加西亞的信《致加西亞的信》，書中講了一個真實的故事。美西戰(zhàn)爭期間，美國共產黨迫切需要尋求在古巴叢林中抵抗西班牙軍隊的反叛軍領導人加西亞的合作。

然而，沒有人知道加西亞到底在干什么。有人說，**也許一個叫羅文的人能找到加西亞，只有他能找到。

＂于是，**把羅文中尉找來，把致加西亞的信交給他。盡管羅文也不明白加西亞在什么地方，但他接過這封信，什么也沒有說就出發(fā)了。三個星期后，他走過了一個危險的國家，經歷了曲折，終于用他的智慧和勇氣找到了加西亞。

我認真通讀完全書后，心想一個樸素的故事之所以能在100年來以不一樣的方式在全世界廣泛流傳，成為有史以來最暢銷的書籍之一，并且在2000年被美國>和>評選為有史以來世界最暢銷圖書第6名，正是因為本書所推崇的關于敬業(yè)、忠誠、勤奮的思想觀念影響了一代又一代人，一個國家又一個國家。

敬業(yè)、忠誠、勤奮精神其實都是現實工作中的一種態(tài)度問題。一位著名的管理學者總結出一個公式：一個人的工作效果=工作態(tài)度*工作潛力，具體解釋如下：

在這個公式中工作潛力是恒大于零的，因為公司既然招聘了你，那說明你的潛力或多或少存在一些，至于工作態(tài)度有用心、消極、負面之分，我們在這個公式中分別把它定義成不一樣的值，用心的態(tài)度為大于零，消極為等于零，負面的態(tài)度為小于零。把這些值套進上述公式，是不是發(fā)現其時工作的態(tài)度就決定了一個人的工作成效有多大。

如果我們把工作成效引申為你為所工作的公司、事業(yè)、或國家產生的效益，那么態(tài)度決定一切的例子就比比皆是，例：宋朝的秦檜，他能做到宰相，你能說他沒有潛力嗎？但它的工作態(tài)度表明，它報復忠臣，侵犯皇帝的陰陽，奉承皇帝。這不僅僅是對正常工作的消極態(tài)度，導致國家山河破碎，人民貧困。

再說近一點，就拿林彪來講，解放前，他無論在長征途中，還是在抗日時期或是解放戰(zhàn)爭中，英勇善戰(zhàn)，屢建奇功，對待革命事業(yè)的用心態(tài)度和本人的潛力是絲毫不容懷疑，所以也創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績。但解放后，由于工作態(tài)度發(fā)生了變化，不再用心對待以前為之奮斗的革命事業(yè)卻沉迷于權力斗爭，最后不僅僅本人落了個機毀人亡的結局而且給國家也造成了巨大的損失和惡劣的國際影響。

態(tài)度決定一切，如果工作態(tài)度不端正，就會工作推諉塞責，劃地自封，以至于自我就總是在那個水平上來回波動，不自我省思，而以種種借口來遮掩自我缺乏職責心。我整天抱怨社會不公，抱怨找不到好工作。其實在埋怨和抱怨的同時，為什么不能坐下來仔細地想想，為什么這些＂不幸＂會落在自我身上呢？

這又回到了＂態(tài)度決定一切＂這句話上了，我覺得人生真正的不幸就是那些對自我不負責，工作態(tài)度不端正的人，個性是那些有才華的人，因為自我有才華，所以覺得自我就就應被重用，被別人所注視，不愿意從小事做起。只有才華，沒有職責心，缺乏敬業(yè)精神，又有什么用呢，在現實世界里，到處看到的都是有才華的窮人，為什么他們有才華但又是窮人呢？就是因為他們缺乏敬業(yè)精神，不愿意多干活，不愿意從小事做起，年輕人所需要的不只是學***上的知識，也不只是聆聽他人種種的指導，而是更需要一種敬業(yè)精神，對上級的托付，立即采取行動，不要過多地去問為什么，而是全心全意地去完成自我的任務。

羅文以他敬業(yè)、忠誠、勤奮的工作態(tài)度，影響并推動了一項事業(yè)的發(fā)展，羅文般的工作態(tài)度就應作為每個人自身的工作標準，對于工作任務不計得失、不怕困難、用心采取行動，全心全意地工作，高效地完成任務，將這種態(tài)度滲透于每一項任務當中。

請大家記?。簯B(tài)度決定一切！

篇三：中外名著讀后感致加西亞的信——做一個把信送給加西亞的人

一本好書，是能夠成為你心靈的燈塔，人生的伙伴，能夠改變你的烈性乃至于左右你的命運。我想《把信送到加西亞》就是這樣一本讓人受益匪淺的書籍，它講述了“送信”的傳奇故事，一位名叫羅文的英雄接到了麥金萊**的任務——給加西亞將軍送一封決定戰(zhàn)爭命運的心，他沒有任何的推諉，而是以其絕對的忠實、職責感和創(chuàng)造奇跡的主動性完成了這件“不可能任務”。

在這本書中，我學到的最多的是責任感和主動性。羅文在接過**的信時，沒有推拖，沒有問在什么地方如何做，而是忠于上級的托付，迅速地采取行動，全力以赴的完成任務——把信送給加西亞，羅文以他高度的職責感和使命感義無反顧地冒著生命的危險穿越重重險阻，最后完成任務。在這個悠閑舒適的時代，如果沒有職責感和主動性，對任何事都敷衍了事，每一個人都只思考自我的利益，那么一個團隊如何才能凝聚在一齊，一個單位一個組織怎樣才能更好的發(fā)展呢？

作為單位，作為組織的一員，就應提高自身的工作職責感還有主動性。holbrookjackson說過“天才，就是主動性的爆發(fā)”。我們不是生而天才，但是我們能夠后天培養(yǎng)，主動性的提升就是最好的辦法。

哈伯德告訴我們，主動就是不用別人告訴你，你就能出色的完成工作。

職責感往往還與敬業(yè)掛鉤，敬業(yè)是一種人生態(tài)度，是一種道德光輝，是全心全意的投入，是腳踏實地的付出，更是一張對自我自內而外的升華。作為一名輔導員，我十分熱愛自我的職業(yè)，或許工作很繁瑣，但是我并沒有抱怨，而是更加認真仔細的去完成。每當我?guī)兔Φ搅俗晕业膶W生，就有一種喜悅感充盈心頭；每當我完成了一項工作，就有一種成就感油然而生。

或許你會說服從是軍人的天職，羅文完成使命就是他就應做的，而且此刻已經是21世界，與那個戰(zhàn)爭的年代不一樣。是的，只靠簡單的服從已經不能夠做一名優(yōu)秀的“送信人”，我們正處在一個信息化、知識化的多元時代，服從的精神加上創(chuàng)新的思想，才能更好的完成“送信”的任務。這就要求我們在工作上要勤奮，在學***主動。

國外有位名叫杰克韋爾奇的ceo說：“沒有什么細節(jié)因細小而不值得你去揮汗，也沒有什么大事難到盡了力還不能辦到”。在工作中，即使再細小的事情，我們都就應盡心盡力、勤勤懇懇的去完成。

只有我們全身的付出和投入才有機會成功，成功不是三分鐘熱度就能夠沸騰的水，它需要百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。談至現今的時代是一個不斷發(fā)展變化的時代，科技的飛速發(fā)展，競爭的異常激烈，需要一專多能多才多藝的“復合型”人才來應付。倘若不想被時代淘汰就要主動的學習，不斷的充實自我。

俗話說的好“活到老，學到來”。我們就應跟上時代的步伐，做時代的追隨者，而不是時代的淘汰者。

《把信送到加西亞》中有這樣一段話：不要總說別人對你的期望比你對自我的期望值高。如果別人能夠在工作中挑剔出錯誤來的話，那些正是你不夠完美的地方，你就不需要去尋找借口，坦然承認我還不夠完美。

千萬不要捍衛(wèi)自我的缺陷，更不要藉此而故步不前。當我們能夠選取完美時，為什么要選取平庸呢？人們常常認為是他們的本性如此，對自我的要求不高，他們可能會說：

“我野心沒有你那么大，我的天性不是那么野心勃勃，我們性格不一樣?！蔽覍λ麄兊幕卮鹗牵@與天性無關，你能夠改變，事實上，這就是一個有關選取的問題。你能夠選取卓越，為此先做一個去改變的決定吧！

做一個不平庸的人，就是不讓自我的大把大把的時光碌碌無為的度過，不讓自我變得慵懶而散漫。我們還很年輕，我們有著足夠的沖勁去打拼，拒絕平庸。學會做一個優(yōu)秀的“送信人”，主動出色的完成任務，不僅僅到達了工作單位的要求，同時是自我價值的實現。

名著觀后感【篇9】

閱讀使人的思維活躍而聰明；讀書，使人胸襟開闊，豁達曉暢；讀書，使人目光遠大，志存高遠。一本好書是一個好朋友，一個優(yōu)秀的教育理念是一個好老師。蘇霍姆林斯基曾說：

“教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，需要許多小的溪流來滋養(yǎng)它，教師要常讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕松?！边@句話道出了讀書的重要，尤其是教師，讀書更為必要?！皶闳松笔强鞓啡松?，也是美麗人生。

袖子長方形擅長跳舞。教師是教人們閱讀的人。他們必須先拿著書。當今社會被稱為“知識**”的時代，知識從量上看，裂變得“一日千里”，使今天的知識即使剛印到書本上就可能被淘汰，更不用說將這些知識運用于未來。教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務，教師和學生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師不得不拋去因“知識淵博”而擺出的架子，虛心去學習，去讀書。

只有擠出時間，堅持讀書不輟，給自己不斷充電，真正具有廣博知識的教師，才能坦然面對學生提出的各種問題，去親近學生、感召學生。也只有這樣的教師，在課堂上才能旁征博引、滔滔不絕，去吸引學生、感染學生。當代名師鄭杰老師說“教師的魅力在于通過活化了的知識的積淀所形成的諸多良好的品質：

個性、修養(yǎng)、風度、氣質、幽默感、尊重人的態(tài)度、對真理的追求和敬畏。教師對知識的虔誠態(tài)度是多么令人感動啊!”教師讀書使教學生涯充實、富足，使自身更有人格魅力，是一份幸福，一種美麗。

如今，讀蘇霍姆林斯基《給老師的建議》，不禁被作者的才思敏捷，文筆的深刻雋永所折服。帶著我走進了教育思想的寶庫，帶領我進入了教育研究的新領域。讀他的書使我感到自己的思想很美，閱讀更美。

在蘇霍姆林斯基之后，我接觸到了另一位大師——陶行知，我國偉大的教育家。陶行知先生的語錄，諸如“愛滿天下”、“捧著一顆心來，不帶半根草去”等，早在讀書的時候就在心靈扎下根?，F在，靜下心來認真研讀《陶行知教育文集》，我才真正理解先生的教育思想，更感受到了先生那種矢志不渝奉獻教育的精神。

站在《陶行知教育文集》面前，我發(fā)現了自己的渺小，讀它使我充實，使我純凈，也使我感受到作為一名教師自身的美麗。

當代教育家魏書生老師看待教育事業(yè)，常喜歡用“松靜勻樂”四個字開導老師和學生?！八伞奔捶潘缮眢w，保持健康的體魄，精力充沛地投入到教育工作中去?！办o”就是守住心靈的寧靜，當教師的要耐得住清貧，耐得住無權無勢，耐得住寂寞，時刻守住心靈的寧靜。

“勻”就是要均勻地呼吸，無論在清閑時還是在忙時，無論在高興時還是在生氣時，都要學會均勻地呼吸，遇到非常氣憤的事，要先深呼吸5次，等心平氣和后再處理?！皹贰本褪且榫w快樂，首先要愛崗敬業(yè)，忠誠黨的教育事業(yè)，以苦為榮，以苦為樂，要有奉獻精神，樂觀向上。從魏老師身上，我感受到了作為一名教師的心靈之美。

閱讀教育經典，讓我們收獲教育思想和教育理念；收獲真誠、美麗與感動；收獲“松靜勻樂”,笑對人生。

我將海子的詩《面朝大海，春暖花開》改編一下，作為今天交流的結束語，與大家共勉：

從今天起

做一個幸福的老師

讀書，上課，批改作業(yè)

從今天起

關心身體和心情

我有一個愿望

面朝學生

春暖花開。

名著觀后感【篇10】

前幾天我讀了一本書，這本書的名字叫做《草房子》，這本書由著名作家曹文軒寫的，這本書主要講述了桑?？坦倾懶?、終生難忘的小學六年的生活，在這本書里，我看到了許多感人的人與事。其中令我最敬佩的人就數杜小康了。

杜小康家住在紅門里，他們家曾是全村的首富，那時的杜小康可是有求必應。他很傲慢，但他卻很大方，并且敢作敢為，學習成績也很好?？墒沁@種祥和而平靜的日子沒有過多久，他們家被一場突入而來的變故改變了。他們家的貨船被撞沉了，船沒了，貨沒了，所以他們家優(yōu)裕的生活竟在一夜間毀了。他的父親打算養(yǎng)鴨來恢復以前的生活，但希望一次又一次的破滅，他的父親垮了，但杜小康卻勇敢地站了起來，繼承父業(yè)，在學校門口擺起了地攤，他的臉上沒有一絲卑微的神色，不怕苦、不怕累，精神飽滿的過著每一天。

從杜小康身上我學到了他的`寬容和大度，無論在什么樣的環(huán)境中，他讓我明白了在生活中要不畏艱難，勇于面對，只有刻苦、勤奮，對生活充滿信心，才能使自己的生活更加美好！

名著觀后感【篇11】

霍亂時期的愛情名著讀后感作文怎么寫？愛情是什么?或許我們無法給它一個準確的定義，但可以想象愛情的樣子，比如風花雪月的浪漫、柴米油鹽的平淡、舉案齊眉的和諧、一見鐘情的熱情。下面是小編給大家?guī)淼幕魜y時期的愛情名著讀后感作文5篇，希望大家喜歡！

霍亂時期的愛情名著讀后感作文篇1在讀這本書之前，看書名《霍亂時期的愛情》，我還以為這是一個至死不渝的愛情故事。一個動人的愛情故事，應該是有迷人的男女主人公，超越現實的故事橋段以及讓人動容的情話誓言。在《霍亂時期的愛情》里其實并不缺少這些——那段持續(xù)了半個世紀的愛戀?？墒?，我卻覺得，它在說的好像并不是愛情。一個貫穿了整個故事的情節(jié)在我讀來總是也些不愉快。阿里薩愛了費爾米納半個世紀，可是在固守精神上的愛戀的同時，他的肉體上卻也從來沒有缺少過女人。女生大多是有感情潔癖的，所以讀書時我一直在想，這種愛到底是不是真愛呢?肉體上的歡愉和精神上的愛戀是否其實是不矛盾的，是可以共存的。我不知道。書中有句話說，愛情分為兩種，一種是腰上半部的愛情，一種是腰下半部的愛情。我已經非常清楚男人幾乎都是視覺動物。但在知乎上我曾經看到這樣一個問題：你曾經為你暗戀的人做過最傻的事是什么?幾百個答案中不乏深情到讓人動容的男生的暗戀的故事，讓人感嘆原來他們也可以用情深比女人?；蛟S，每個男生心中都有個沈佳宜，但這并不妨礙他們和別的女人做愛。我想每個女人都曾經渴望過一個完美伴侶。但是完美伴侶真得存在嗎?就算完美如醫(yī)生，在書的前三分之二，他幾乎無可挑剔?？墒撬苍洺鲕夁^。在我幼稚的想象中，費爾米納此時應該決絕地離開醫(yī)生，離開一個對自己不忠的丈夫?？墒撬龥]有，她只是冷戰(zhàn)。而當最后醫(yī)生親自去接她時，她非常開心，想著他終于來了。也許這才是真的生活?！盎橐鍪菒矍榈膲災埂?，“婚姻將愛情消磨成親情”，仿佛愛情是一切，可是馬爾克斯其實也在書中隱晦地指出，完美的婚姻其實并不要愛情。醫(yī)生和費爾米納的結合并不是因為愛情，可是他們也相濡以沫地度過半個世紀，除卻那一點點不完美的插曲，他們非常和諧。年老的費爾米納對阿里薩說，年輕時候的那段時光其實并不是愛情。是嗎?可是在我年輕的心看來，那就是愛情啊，而且是那種我非常向往的熱烈的愛情。醫(yī)生和費爾米納結合并不是因為愛情，可是在作者那細致的對于日常的描寫中，我卻認為，那其實也是愛情。所以，愛情究竟是什么?還有，為什么我們需要愛情?我只能說，馬爾克斯把這一切寫得太真。讀完后我覺得心很重，感覺自己仿佛也經歷了這世間的百般愛情。夠了，不用再愛了，雖然我還沒有愛過?；魜y時期的愛情名著讀后感作文篇2“我有622的情人，但我就是愛你?！睈矍槭亲罾щy的事，因為他（她）面對著的是一個企業(yè)無法進行完全可以掌握的個體。愛情是最奇妙的事，有的學生只是三五年，有的經濟持續(xù)了幾十載，而有的是在另一方工作逐漸發(fā)展走向世界盡頭時才對耳邊人呢喃一句：“真不可思議，我對于我們愛你這件事竟堅持了一輩子?！碧嗟膼凼且粋€悲劇。必須在死亡中解讀。費爾米納和阿里扎第一次見面，就成了一輩子的感情。沒有一種幸?？梢院湍阄乙黄鹂聪﹃柍翛]，歲月去比擬。公平地說，馬爾克斯的工作并不是這樣開始的。相反，他選擇了陳詞濫調的”愛情”這個自古以來就有的詞，來觀看日落，講述碼頭工人的小調?！拔业攘四阄迨荒晁膫€月零八天?！鳖^發(fā)花白，弓腰駝背的男主人弗洛倫蒂諾站在風光正好的客廳里，顫巍巍地開口。面對著眼前這位寡婦的男子，心思敏感而細膩，在五十一年前宿命般的一眼是他苦痛的開端。菲爾明娜，那個長著一雙杏核眼，有著一頭亞麻色長發(fā)，走路像一只小母鹿的迷人少女，就此在他心底抽出芽，生出刺，長開花，成了這場“半世紀后仍未結束的驚天動地的愛情”的源頭。費爾明娜結婚、懷孕、生子、兒孫繞膝都是跟另一個就是男人可以完成的；她的欣喜、悲切、嬌嗔、惱怒都為我們另一個一個男人一樣綻放，與阿里薩毫無相關干系。最令他快樂的事莫過于企業(yè)借著這個小鎮(zhèn)通過舉辦一些活動發(fā)展之際，在人頭攢動的時候已經遠遠地，默然地，肆無忌憚地欣賞她嬌艷的容顏，最多使用最多，在擦身而過的時候，脫下禮帽問候學生一句：“晚上好，烏爾比諾太太?！边@是在半個世紀的守望里，他唯一標準還有一種勇氣說出的話。如果人生是一個不倦的迷宮，那么馬爾克斯筆下的愛情就是一曲樂音，一聲細語?！霸谀骋粋€或者傍晚我遇上了你，我試圖通過走近你，用我所有的黑暗、困惑、苦悶去打動你，從此開始頹廢的生命里遭遇了忐忑心理不安的際遇，還在一個荒涼的愛情里偏偏開出了女性妖嬈痛楚的花朵。當你用盡了我們歲月，歲月也用盡了你，你是否還真的可以認為文化流逝的時間已經算不了什么？你是否還能在一個雜亂的回憶里找到自己那個職業(yè)令你思念成疾的只言片語？“不過這個瞬息，阿里薩便為費爾明娜傾心；不過一個瞬息，費爾明娜便從自己學習生活里抹去了我們那個地方名為阿里薩的幻影；不過發(fā)展瞬息，烏爾比諾先生就可以俘獲了費爾明娜的芳心；不過對于瞬息，阿里薩就對費爾明娜傾訴了自己數十載的衷意。五十一年七個月零十一天，不過市場瞬息?；魜y時期的愛情名著讀后感作文篇3最近借了朋友新買的書——《霍亂時期的愛情》來看，昨天剛剛看完，就想寫篇讀后感，不為別的，就是想把自己的感受用文字記錄下來，以免時間長了便什么都忘了。讀著《霍亂時期的愛情》，盡管作者在其中以烏爾比諾、費爾米娜。達薩和阿里薩之間的愛情故事為主線，給我們描述了很多種愛情，但是在我看來，這本書里描述的不僅僅是愛情，還包括歷史和人在老年。關于愛情，從總體來看，書中描述的愛情包括幸福的愛情，貧窮的愛情，高尚的愛情，庸俗的愛情，粗暴的愛情，柏拉圖式的愛情，放蕩的愛情，羞怯的愛情……甚至，“連霍亂本身也是一種愛情病”，如此種種，幾乎囊括了所有的類型，而且每一種都描寫得透徹，描寫得一針見血。但只有主人公費爾米娜、達薩、烏爾比諾的愛情故事是主線，就如同一條河流，貫穿于小說的始終，如河流一樣涓涓而流。其他的愛情，有阿里薩像捕獵似的獲得的各種類型的愛情，也包括烏爾比諾與林奇的短暫愛情，這些就像河流中偶爾突出的一塊塊石頭，即使在河流中也會形成小小的漩渦，但是卻不能阻止河流繼續(xù)向前流淌。就如同我們的婚姻生活，也許中間會出現一些影響其順利進行的因素，比如現在最常見的所謂第三者插足，但是只要婚姻的雙方，愛依然存在，那么我相信婚姻仍然可以像河流一樣一直流淌下去，那些小小的漩渦，終將會被河流丟在歷史中，而真愛永恒。就像阿里薩對費爾米娜一樣，愛一直在，也終究陪伴他們到生命的盡頭，一直到“永生永世”。關于歷史，在所有愛情的描述過程中，作者也展現了哥倫比亞的歷史。內河的容顏的改變與阿里薩愛情心理的變化形成一種鮮明的對比關系。在他年輕的時候，為了忘卻被費爾米娜拒絕的痛苦，他踏上了內河航行，當時的河岸隨處可見的短嘴鱷、河牛、河里豐茂的水草，茂密的熱帶雨林都噴發(fā)著勃勃生機，而那時的阿里薩卻是已經痛苦不堪，心灰意冷;隨著時代的變遷，科技的革新，人類的貪婪，到阿拉薩老年以后，為了費爾米娜再次踏上內河航行時，河岸兩旁存留的只是光禿的樹樁、零星的僅存活于動物園的動物，轟鳴的飛機、冒煙的汽車，大批的捕獵者，污染的河水……可是這也沒有能讓他有任何心情不快，相反，由于能和費爾米娜一起旅行，阿里薩的心情很是高興，在因霍亂而不能上岸時，他仍然沒有感到沮喪，而是告訴船長一直航行下去。關于老年，小說開頭就講了烏爾比諾好朋友的死亡，死亡原因是對老年的各種征兆的恐懼和不安，無法面對老年的各種不堪，以至于用死亡來拒絕這種不堪，維持所謂的一生的尊嚴。再到后面，烏爾比諾在年齡已經很大的情況下還爬高捉鳥而不幸摔死;阿里薩其中一個情人說，我們都有一股禿鷲的味道，正如作者說描述的，那是人年老的時候所發(fā)出的一種酸腐的味道;還有阿里薩自己因不想承認自己老了的事實，而在醫(yī)病的時候拒絕相信醫(yī)生的話，而自欺欺人地說自己很快就好了，絕對要不了醫(yī)生所說的三個月等等，都展現出了人對老年在心理上的拒絕。但同時，我們又看到了老年人熱愛生命、回歸青春的希望。在小說最后，費爾米納早已枯萎的愛情又被激活，且漸漸灼熱起來，費爾米納與阿里薩在半個世紀后終于走到了一起。在內河航行的日子里，兩位老人如患上“霍亂”一般迷醉，他們的愛情似乎冒出了騰騰的蒸汽。這簡直就是愛情挑戰(zhàn)死亡、青春活力沖擊生命極限的神話。這讓我們感到老年并不可怕，只要仍然有所堅持，老年依然可以有愛情，而且這種感情沒有期限，如果非要給它一個期限的話，那就是阿里薩“在五十三年零十一個日日夜夜前就準備好的答案”——“永生永世!”經典讀物的意義遠不止于此，可謂是仁者見仁智者見智?；魜y時期的愛情名著讀后感作文篇4每個人都是在生活中的孤獨者，你會發(fā)現你會成為你伴侶的花冠女神，甚至成為你心中的一個很完美的生活的標本，當愛情成為了生活的全部，你是不是沒有自己的隱私的存在，因為你沒有其他精力追求各種各樣的美妙的事情，還有就是當你發(fā)展你自己喜歡的事情。當他們相遇的第一次，男主是一個郵遞員，可以在這個時代里面經營自己的事情的人，都是生活過得不錯的人，當阿里薩正在送信到了噠薩的家里。當噠薩在教姑媽學習認字，一切都是看似平靜的生活畫面，卻被阿里薩看做美妙的生活時刻，因為可以看到了原來這個噠薩是一個學生，有著迷人的外貌。當阿里薩一直在噠薩的屋外的樹下等著她的出現，甚至就是在自己空閑的時間不斷寫信，就是為了有一天可以讓自己的擁有這個讓自己心動的花冠女神。當開始在工作里面出錯，她的媽媽卻知道了他們事情，甚至鼓勵自己的孩子不要那么沖動，因為這樣子的年輕人，需要有一個經驗豐富的指導的。生活不是是是會有好運的時候，需要留言生活的提示。當他們開始寫信，幻想著我們會有一個美好的將來，甚至當阿里薩開始為了他們的將來掙錢，不斷為了讓自己的可以有更多的錢，自己選擇去了海底尋寶藏。知識就是那么強大，在書中介紹，阿里薩就是一直認為書中的故事不會欺騙他，更加沒有想到了，當他開始在美好的將來，可以與自己女神在一起的時候，才發(fā)現自己很自卑的過日子。當他們的愛情敗給學校之后，他們才發(fā)現最無辜就是他們的愛情，就是在下課期間，噠薩在課間寫情信時候，剛好被老師看到了，讓她做出選擇，是需要公出阿里薩還是退學，她的姑媽因為這件事被自己的哥哥趕走了，甚至沒有多久就是病死了，在掙扎的已經無效的情況下，噠薩的爸爸只能帶著自己的女兒遠離這個國家，回到了以前和自己的愛人的相遇的城市，并且?guī)е畠喝ヒ娪H人。在他們遇到了那么艱苦的時期，他們都是沒有放棄心中的理想，并且在這期間，一直就是幻想著以后有一個美好的未來。在噠薩他們被自己的父親帶著會到了上學的城市，當她父親把自己的家，還有掌握家里的大權完全給噠薩之后，她與父親的關系發(fā)生了微妙的變化，即使是同一屋下，還是無法彼此相信了。噠薩回來了，一次的行街，噠薩就決定不再與阿里薩交往了，之后到了噠薩結婚，生子，甚至到了半身到了墓地里面去了，阿里薩一直在找不同的女性，在代替這噠薩的身影，每次都是堅持在自己的心中的選擇。無論何時，阿里薩在噠薩的伴侶過世之后，他一直在不斷以

寫信的方式去與噠薩聯(lián)系，就是期望有一天自己可以與她在一起。愛情的偉大不是你為對方做了多少，而是當你需要我的時候，我會站出來尋找到你，并且可以為我們共同努力?；魜y時期的愛情名著讀后感作文篇5一個人的愛情不能同時分享給兩個人，也不能占有和享受兩個人的愛情。我在現實中也遇到不少的愛情，有愛的撕心裂肺死去活來的，也有因為路途遙遠而肝腸寸斷的。愛情是美好的情感，如同友誼、親情。世界上最美好的情感就是這三種吧?；魜y時期的愛情，這本小說雖然冠以霍亂時期，但它主要講述的是愛情，而霍亂只是一個定語，愛情在這一時期顯得更加珍貴和美好。書中主要講述了三個人的一生，男一號弗洛倫蒂諾阿里薩，女一號費爾明娜達薩，和胡韋納爾烏爾比諾醫(yī)生。讀外國小說，記他們的名字是非常頭痛的，我就把這三個人分別取個代號，小狂熱，小傲嬌和小完美。而這三個代號，是可以概括他們的性格的。小狂熱在某個炎熱的下午給小傲嬌的父親送信，在走廊里第一次見到了他的女神，他用一生追求的愛人小傲嬌。和所有爛俗的愛情故事一樣，小狂熱瘋狂的愛上了小傲嬌。他通過不斷的讀詩，自己也能摸索著寫一些情詩，成功的利用閱讀二流愛情詩歌期間把自己培養(yǎng)成一位文藝青年。他不斷的通過遞送情詩的方式贏得了小傲嬌的芳心。小傲嬌也投桃報李的寫一些文字傳遞給他。由于小傲嬌的爸爸一心想要找個乘龍快婿，小狂熱這種衣衫不整邋里邋遢的樣子他才看不上，他們之間的愛情一直處于地下狀態(tài)，每天到指定的地點拿信。小狂熱發(fā)現時機差不多成熟了，就跟小傲嬌提婚，小傲嬌答應了。正在這個緊急的關頭，小傲嬌的爸爸發(fā)現了?？珊薜睦项^棒打鴛鴦，把小傲嬌帶到鄉(xiāng)下去休息了。連哭帶喊的小傲嬌送回了鄉(xiāng)下，在那里和自己的表姐度過了一段美好的時光，小傲嬌也一直和小狂熱通書信。最后小傲嬌回到了自己的家里，在代筆人門廊那里遇到了自己朝思暮想的小狂熱，小狂熱說了一句：這可不是女神該來的地方，小傲嬌覺得小狂熱好像不了解她，于是在一瞬間就跟小狂熱決裂了，“對不起，你是個好人，忘了我吧”。書中有很多處把小傲嬌比成一頭驕傲的小母鹿。其實我也提了很多問題，為什么她突然的給小狂熱發(fā)好人卡。作為父親眼中的希望，小傲嬌是要嫁一個高富帥的，她的行動處處受到限制?，F在好不容易爸爸給了她自由，而小狂熱卻說不該來，所以她驕傲的離開了他。她覺得小狂熱可能只是一個影子的存在，而不是她心中想要的那種靈魂伴侶。于是她在后來遇到了小完美，小狂熱便只好放浪形骸，通過和無數不同的女人性交來忘記小傲嬌。面對小傲嬌堅決的拒絕，小狂熱不斷的寫信過去，要求有話好好說，但全部都石沉大海了。最后，小狂熱的母親讓他離開這個傷心之地。在離開的頭天晚上，小狂熱站在女神的窗前，演奏了一曲小提琴。這個片段是我覺得全書中最美，最傷心的篇章。愛情的第二種形態(tài)。與小狂熱的愛不同，小完美帶給小傲嬌的愛是完美的。他起初追她并不是因為愛他，而是覺得追求她是一種挑戰(zhàn)。他有錢，有地位，在社會上受到尊重，甚至對小傲嬌無微不至的呵護。新婚初夜，他為了消除她的恐懼，而慢慢引導她。他簡直就是完美無瑕的。他會滿足小傲嬌所有的物質需求。他愛她，愛的那么卑微，他在影響小傲嬌的同時，也在努力讓小傲嬌忍耐婚姻，把她變得更像他那個階層的人。在處理古今中外的千古難題：婆媳關系時，他特別謹慎。在妻子和母親發(fā)生沖突時，他幾乎不發(fā)言。其實這就像多數婚姻一樣，穩(wěn)定，踏實，但缺乏激情。日子如同流水一樣，流了五十多年，他們雖然爭吵不斷，但沒有離婚。他們的婚姻的基礎不是愛情，是類似愛情的東西，是責任，是忍耐。愛不是對等的東西，在小完美最終從樹枝上摔下來的彌留之際，他用目光搜尋她的蹤跡，最終說了一句：天知道我有多么愛你。在小完美死后，小傲嬌不斷的毀滅小完美存在的痕跡，燒毀曾經的衣服，將書搬到另外的地方去。她覺得如果他還活著，肯定是同意她那么做的。從始至終，她并沒有負擔起婚姻中帶給她的責任：愛。其實，我是很不喜歡小傲嬌的，但愛情卻從來不是對等的。你無法要求你深愛的那個她同樣深愛著你，也無法要求在你給她做很多事情之后她會同樣心甘情愿的為你保留，紀念你。愛并不是交易，交易屬于世俗。同樣，我也覺得她愛小狂熱，不如小狂熱愛她十分之一那么多。小狂熱心靈屬于她，但不得不利用獵艷的方式來忘記她，但又時時刻刻想著她。區(qū)別于小完美改變她，小狂熱在小完美死后不斷的指引她，讓她走出喪夫的痛苦。小狂熱在道德上并不是完美的，他甚至是個道德上的混蛋。他分不出一點愛給其他的同床女人，因為自己的疏忽，導致了兩個女性因他而死。然而小說并不是塑造一個道德君子，他們有好有壞，他們的個性給我們啟迪。

名著觀后感【篇12】

讀完后給我的印象是隨著因特網的普及，消除了人們交流的空間障礙，并且使得交流的成本變得能夠忽略不計，這就導致了一個新名詞的誕生：外包!這也是貼合歷史潮流的，在我身邊就有著很多的實例：我們老板自我開了一個公司，生產高剪切均質機，他只要畫出設計的圖紙，然后把各個部件外包給最擅長制造這種部件的公司去就行了，然后這些公司按照要求制造零部件，最終在自我合作的工廠完成組裝。這樣就會使成本最小化。這樣的例子還很多：比如我和師兄幫一家日本公司畫圖紙，他們把日本本部設計的好的組裝圖發(fā)給我們，我們根據圖紙的說明，把組裝圖中的每個零件拆開，分別畫成貼合技術要求的圖紙，然后再發(fā)給蘇州一家加工公司，由他們按我們畫好的圖紙進行零件加工，加工好后再發(fā)往日本。這樣日本那邊的廠家就會節(jié)省很多的人力物力，因為他已經把一些技術含量較低的業(yè)務外包給了中國大陸，這邊的工人工資要比他們本國的抵到5倍以上。

呵呵個人關于外包的一些理解。這本書中談到了碾平世界的10大動力：柏林墻的倒塌和windows操作系統(tǒng)的建立、web的出現和網景的上市、工作流軟件、上傳和下載、外包、離岸經營、全球連鎖、物流的發(fā)展(UPS)、搜索引擎(Google、百度)、移動數據的移動儲存，傳輸。作者之后介紹了這些革新匯合后給社會帶來的變化，作者把它稱為三重匯合，我覺得有些勉強，我認為是各種革新交融的結果，最終作者用了大整頓來形容技術革新給社會帶來的變化，人們對利益最大化的追求導致全球型企業(yè)的出現，這樣就加強了各個國家的交流和合作，在某種程度上減小了合作國之間戰(zhàn)爭的可能性，有利于世界的和平。第五章作者主要講了自由貿易，講到自由貿易，肯定要談到自由貿易理論的創(chuàng)立者——李嘉圖，他指出：如果每個國家專門生產自我比較具有優(yōu)勢的產品，然后用各自的產品進行交換，貿易雙方都會從這種交換中獲得好處，各國總體的國民收入水平都會提高。

然后作者舉了一些實例來證明此觀點的正確，當然自由貿易的出現和發(fā)展必然會逼迫人們進行不斷的學習，因為你的競爭對手不再只限于本國，

而是來自全球的，當然你的產品銷路也不再限于本國，也是全球。所以作者提醒大家不要對自由貿易感到恐懼，而應當感到高興，應為他最終會為大家?guī)砝娴?。作者的邏輯是這樣的：當你所在的國家中的一些工作被外包到國外或者離岸經營了，那么隨著這些工作的流失，一些新的工作就會產生，原因是隨著社會資源的合理配置，經濟餡餅會越來越大，越來越復雜，每個國家都會在其中找到自我的專長——當然，前提是這個國家是一個要求提高的國家，需要不斷提高自我國民的受教育程度，提高其勞動力的技能水平。

在那里作者舉了一個例子：比如意大利北部的大都數服裝生產被轉移到成本更低的地區(qū)，可是就業(yè)率依然堅持穩(wěn)定。這是因為隨著生產成本的減低，世界平坦化使更多的勞力有了掙錢機會，生活水平的提高，人們買衣服更注重款式和質量，并且更換衣服的頻率也會變快，這就導致服裝設計和調配全球生產網絡的工作量加大，所以在當地就會增添許多這樣的新工作!