完整的成長讀后感范本

我們會喜歡在作文中分享自己的心情，寫作是運用書面語言表達一定思想內(nèi)涵的實踐活動。寫好一篇優(yōu)秀的作文一定要重視平時的寫作練習(xí)，你還在寫出一篇好作文苦惱嗎？由此，有請你讀一下以下的“完整的成長讀后感范本”，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

完整的成長讀后感【篇1】

假期再次捧起孫瑞雪的《完整的成長》這本書，細細品讀，收獲很大，對如何為兒童創(chuàng)設(shè)一個完整成長的空間有了更深的思考。

本書講述兒童如何在成人創(chuàng)造的外在的世界中創(chuàng)造“自我”，讓兒童成為自己身體、情緒、感覺、心理、認(rèn)知和精神的主人，如何在關(guān)愛兒童的同時看到兒童自我成長的力量，將其培養(yǎng)成一個完整的人。她提倡對兒童生命的尊重，全是完整的人與完整的成長的真正內(nèi)涵。本書最后還介紹了兒童發(fā)展的不同理論，以幫助讀著更好地理解兒童的發(fā)展規(guī)律及發(fā)展過程。

書中寫道“身體是屬于兒童自己的，他需要自由地支配他。父母教師要做的，就是巡邏在兒童活動的`邊界上，在鼓勵和分享中保護兒童，讓他們學(xué)會自我保護。如果被允許之后才可以探究，人就沒有了自主和自由的意識?！倍谌粘Ｉ钪校蠋熀图议L更多地替代孩子，活動或玩的時候，總是告訴他們“不能這樣、不能那樣、小心這個、小心那個……”不但孩子的身體不能自由支配，而且孩子的思維也被替代，孩子們失去了創(chuàng)造自己的機會。

這不由得使我想起三年級男孩兒的最愛——長尾夾。長尾夾不就是數(shù)學(xué)老師要求學(xué)生夾卷子的小夾子嗎？有什么好玩的？如果你仔細觀察，就會發(fā)現(xiàn)孩子們的創(chuàng)造，他們會把幾個夾子組合在一起，變成另類的陀螺，他們在桌子上、地上不斷嘗試、不斷改進、不斷完善；他們會自發(fā)地組織幾個人進行比賽，在比賽的過程中，形成了他們獨有的規(guī)則；在玩的過程中，學(xué)會了溝通，學(xué)會了相處。這就是自由支配的魅力。

我們知道7歲至12歲兒童開始對有意識地協(xié)調(diào)自己的動作有了極大的興趣。他們喜歡跳繩、滾圈、騎馬、蹦蹦跳，這些都是有規(guī)則的身體活動和游戲。幾乎每一樣游戲中他們都會使用意識。此時兒童認(rèn)知的發(fā)展使得孩子可以通過認(rèn)知來確認(rèn)自己的身體，設(shè)計活動來自主游戲、自主運用身體。就那孩子們喜歡的躲避球來說，在玩的過程中，孩子們邊玩邊形成規(guī)則，比如：怎樣分幫、怎樣確定發(fā)球權(quán)、在同時得到球的時候到底由誰來打、犯規(guī)了怎么辦、比賽的時候應(yīng)該采取什么樣的策略……這些都是在玩的過程中不斷完善，完善的過程中孩子們也不斷成長。凡是可以考驗自由運動身體的地方，愉悅和自由的兒童都會不厭其煩地攀爬行走，極盡全力張揚著自己，張揚著終于可以完成使用身體每一部分的喜悅。對他們來說，身體自由了，他們創(chuàng)造了一個自己的身體。如果不讓兒童感知與經(jīng)驗，那就意味著讓兒童失去自己的人生。

所以我們應(yīng)該給孩子更多自主的機會，提供更多自主的空間，讓他們盡情展示，盡情創(chuàng)造自己，做自己的主人。只有這樣他們才能從出生開始，就是自己身體的主人，自己情緒的主人，自己感覺的主人，自己心理的主人，自己認(rèn)知的主人，自己精神的主人，才能真正完整的成長。

完整的成長讀后感【篇2】

完整，不是完美。人不會完美，也無需做到完美。健康的人格接納自己的不完美，接納自己的缺失如同接納自己的美德。這是要強調(diào)明確的一個觀念。

完整的成長，是指兒童依靠自己的精神胚胎，借助于內(nèi)在和外在的環(huán)境，受自己精神胚胎引領(lǐng)，通過生命年齡的不同階段，創(chuàng)造出了一個完整的自我。自我意識是這一生命系統(tǒng)的中心。這個創(chuàng)造自我的里程就是一個完整成長的過程。

兒童需要在愛與自由、規(guī)則與平等的外在環(huán)境中經(jīng)歷完整的成長，構(gòu)建內(nèi)在自我，成長為完整的人。但是這是一個理想狀態(tài)，事實是更多人的完整成長被打斷，精神成長停滯。心理的治療便把阻壓到潛意識的成長提升到意識層面，進一步打通梳理獲得成長。在陪伴孩子成長過程中打開感覺到通道，用心覺察也會幸運的再次啟動成長。

讀《完整的成長》之前，我認(rèn)為閱讀這本書我會獲得對教育的一些經(jīng)驗，更多可能是對兒童教育的一些具體理念和方法。讀完此書我發(fā)現(xiàn)我的收獲不止于此，更多的是對自身成長的一個對比和反思，打開了些感覺和覺察的通道，以抽離的狀態(tài)看自己的情緒變化，看自己對待事件的狀態(tài)，觀察自己，感知自己。讓感覺流動，使成長中被阻礙地情緒感知和宣泄流動起來。

因著我對自己成長的覺察也就更深入的理解了，讓兒童在愛與自由的環(huán)境中充分的感知，給他足夠時間與空間，讓他自己創(chuàng)造自己，完整的成長為他自己的重要性。

讓孩子成為他自己，的確應(yīng)該成為成長的核心，也應(yīng)該是教育的核心?？墒窃趦和瘜嶋H的成長過程中，很多人認(rèn)識到不到這個問題，還有很多人趨于社會的壓力違背自己的教育理念，過早的剝奪孩子感知的權(quán)力，強迫孩子認(rèn)知。像是現(xiàn)在國家一再要求不得讓孩子過早寫字，可是很多幼兒園還是迫于家長的需求和社會競爭的壓力，巧妙地躲過檢查，違規(guī)的教授孩子讀寫，采用殺雞取卵的方式育人，只局限于短期利益而不顧孩子的長遠發(fā)展，因著高考的壓力，部分家長也是配合這樣的行為。而內(nèi)在成長被剝奪，孩子的精神成長受阻，后期會出現(xiàn)種種家長無法解決的問題，不明所以家長一籌莫展，卻又尋不到根源。

一個小學(xué)各項成績優(yōu)秀的女孩子，在幼兒和小學(xué)階段一直忙于在各個興趣班中穿梭，沒有喘息的功夫，到了初中，忽然對一切失去了興趣，瘋狂的玩，作業(yè)拖著不完成。家長想盡了方法都不奏效，強迫她坐在作業(yè)前也是愣神的。這個女孩子極有可能是感覺成長被剝奪，被家長強迫進入了認(rèn)知階段，主動成長被阻塞，所以失去了成長的動力。

9個月的小外甥，一聽到手機鈴聲響，一看到別人拿手機，他就開始咿呀哇啦大聲叫，小妹說他是在模仿別人打電話。并沒有人教他，他還不會說話，看著也聽不懂大人說的話?？墒撬褪菍W(xué)的如此惟妙惟肖，不得不佩服嬰兒的學(xué)習(xí)力，確切的說是感知力。

6歲女孩林林按照老師教的舞蹈動作認(rèn)真排練，3歲的東東也跟著跳，但是他無法按照順序做出規(guī)范的動作，林林一次次提出要求，可是東東做不到，林林氣的大哭，說是東東弟弟破壞了排練表演，東東看著大哭的林林一臉茫然。林林內(nèi)心你的秩序被破壞所以很難過，而東東還無法理解林林的心理活動?？捱^之后，林林去到另一個房間繼續(xù)跳，而東東開啟了自嗨模式，亂跳一氣。林林認(rèn)識到東東弟弟無法按照要求做出動作，她原諒了弟弟并且想到了避免被打擾的方法。林林和東東都在活動中感知、體驗成長，并且將其內(nèi)化為自己的一部分，他們在學(xué)習(xí)著如何和諧相處。

《完整的成長》為我解開了很多兒童行為的謎底，也讓我認(rèn)識到精神成長的重要性，更確定了應(yīng)該讓兒童在感知中學(xué)習(xí)，在生活中教育，而不是過早的進行抽象認(rèn)知，阻礙兒童感覺的流動，讓兒童失去了本身具有的覺察的能力，失去了成長動力。

完整的成長讀后感【篇3】

《完整的成長》讀后感800字：

今天我為大家分享《完整的成長》第一節(jié)：什么是主人。

什么是主人？我個人觀點認(rèn)為“主人”就是主宰人的“人”。第一個人我們都了解她，就是我們自己，有著肝心脾肺腎、筋脈肉皮骨、目舌口鼻耳、爪面唇毛發(fā)、淚汗涎涕唾，有著喜怒憂思悲恐驚的七情，嘗盡了人間酸苦甘辛咸的五味的一個有機的整體。我們?nèi)谌胱匀画h(huán)境，融入社會環(huán)境，那么“人”是人最為關(guān)鍵的部位“心”，心是神明之主，是人的精神、意識、思維活動中最為高尚的總指揮，是安住在你我內(nèi)心的“人”即是“主人”。

主人，意味著不被掌控。不只不被他人掌控，也指不被自己內(nèi)在的非主人部分所掌控。那么，非常弱小的幼兒如何做自己的主人？

首先，我們要給幼兒相對的自由，正確的愛和無比的尊重，讓幼兒的精神胚胎茁壯成長，自我創(chuàng)造一個主人。例如有一次我爬梯子換燈泡，女兒也要爬這時爺爺奶奶都認(rèn)為這是一件非常危險的事情而阻止她，但我相信她能做到女兒爬到最高一層歡呼著“我做到了，我現(xiàn)在是一個大巨人了！”并且重復(fù)爬了好多次，所以我們要給幼兒聽從自己內(nèi)心指引的機會去認(rèn)識自我、肯定自我，章顯自我！

其次，我們要有意的對幼兒進行性格的培養(yǎng)，因為性格是后天形成的社會行為方式。

（1）克制孩子的任性，就是要對孩子提出不合理的要求時堅決的說“不”，讓幼兒意識到愛不是無限的，不要利用父母的愛來索取一切，不要用父母的愛來威脅父母。

（2）防止自私，自私是孩子的天性，我們要有意識的讓孩子照顧好自己同時還需照顧好身邊的人，培養(yǎng)孩子家庭觀念家庭意識。

（3）經(jīng)歷挫折，讓孩子認(rèn)識到人生并非一路坦途，經(jīng)歷挫折不僅能培養(yǎng)孩子忍受挫折的耐力和吃苦的能力，還能使孩子無論身處何種環(huán)境都能掙扎成長，奮力向上而不是墜落。這幾年來大學(xué)生跳樓事件屢見不鮮，這類的問題孩子是自私的，沒有家庭觀念，不能容身于社會環(huán)境。

再次，培養(yǎng)孩子知人、曉事、修心、篤行的能力。我們成年人知道人生并非坦途，有陷阱和危機，可是幼兒辨別是非的能力有限難免有些不法分子把魔爪伸向弱小的孩子。讀后感·讓孩子知道社會環(huán)境是有污染的，提前化危機于萌芽狀態(tài)使自己不陷入困境也是非常有必要的，例如我們常說的害人之心不可有，防人之心不可無；人無遠慮必有近憂；來說是非著便是是非人；知足常足，終身不辱，知止常止，終身不恥……

總之，主人是不會被內(nèi)外界的一切障礙所掌控。我們家長無需為孩子搬到障礙也無需刻意打造一個自認(rèn)為是好的孩子，否則只會毀了主人。主人是一個強大的內(nèi)核系統(tǒng)，她會對身體、感覺、心理、認(rèn)知、精神當(dāng)下的資料進行整合分析創(chuàng)造一個嶄新的自我！

完整的成長讀后感【篇4】

伴隨情緒，兒童進入生命深處——《完整的成長》讀后感1000字：

大家晚上好！我是中二班盧泠沛的媽媽朱穩(wěn)，很榮幸今晚能和大家交流學(xué)習(xí)孫瑞雪老師的《完整的成長》一書第三章第六節(jié)《伴隨情緒，兒童進入生命深處》。

情緒是兒童完整成長過程中不可或缺的一部分，情緒伴隨生活的每時每刻。兒童的情緒運轉(zhuǎn)是一個天然的過程，不同于成人。兒童的情緒更純粹、更專注，傷心了哇哇大哭，高興了就手舞足蹈，沒有一絲的刻意的成分。通過在生活中一次次觀察、感知、熟悉、了解、升華自己的情緒，兒童慢慢成長，逐漸趨于內(nèi)在的平靜祥和，最終能夠非常好的表達他的情緒，非常好的把他的自我和精神透過情緒彰顯出來，最終發(fā)展成為一個健全的人。在兒童情緒成長的過程中，兒童必須是他情緒的主人，父母要盡可能的為他提供自由的環(huán)境，讓孩子能夠發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在的世界。

在陪伴孩子成長的過程中，感知孩子的情緒并給他提供自由的環(huán)境非常重要。記得去年因為家里小弟弟出生，我有時分身無暇，會忽略的女兒的情緒。一天晚上，我正在給弟弟喂奶哄弟弟睡覺，女兒非常想要聽故事，纏著我用乞求的小語氣對我說：“媽媽，媽媽，給我講個故事吧，你好久都沒有給我講故事啦，我想聽《小雞卡梅拉》里的那個《我的北極大冒險》?！辈⑶倚∈稚吓e著那一本書。我只能給她解釋：“姐姐乖，我這會哄弟弟，等他睡著了，我摟著你給你講好不好？這樣你先自己看下畫冊，我保證一會就給你講！”女兒撅著小嘴，一臉的不情愿，但還是答應(yīng)到“好吧！”然后拿著畫本趴在沙發(fā)上翻起來畫冊。

過了一會，她拿著畫冊到我跟前，把畫冊遞給我“媽媽，我看完了，快給我講！”我試著把小弟弟放下來，可是小弟弟迷迷糊糊揪著我衣服不放手，我只能說“你看小弟弟沒睡著，咋辦，你在等一下好不好？”誰知道我剛說完女兒就開始大叫“我就要聽故事，我現(xiàn)在就要聽！”她這么一叫小弟弟被吵醒也開始大哭，我也跟著很煩躁“你看你把他吵醒，現(xiàn)在好了，故事不要聽了”。女兒聽我這么說更是情緒失控哭著沖我喊“我就說你們都愛小弟弟，不愛我！”當(dāng)女兒說完這句話我瞬間被驚醒，看著這亂糟糟的場面，看著女兒傷心的表情，回想剛剛自己的煩躁，我特別的愧疚，自責(zé)感涌上心頭，我對自己的孩子都干了什么，我一只手拉過她靠近自己，把她的小腦袋靠近我懷里“對不起，媽媽不該批評你，只是媽媽剛才感覺很煩燥。”女兒頓了頓“沒關(guān)系，我不怪你，因為你是我媽媽，我知道你批評我是為我好，我剛才不應(yīng)該惹你生氣”，聽完女兒的話，又多了一絲羞愧。“媽媽很愛你和小弟弟，不管什么時候媽媽都愛你”，女兒或許感覺到了我的情緒，“我知道媽媽，我剛只是很生氣！”就這樣你一言我一語，我和女兒的情緒都平復(fù)了，小弟弟也不知覺在懷里睡著了，放下弟弟，我給女兒講了她喜歡的故事，她摟著我的胳膊甜甜的睡著了。

看著她熟睡的小臉，我卻陷入了深思，或許生活中有多少次我這樣忽略了這個小不點的情緒卻不自知，反倒是她情緒的表現(xiàn)讓我驚醒，察覺自己的不足。從那以后在兩個孩子問題的處理上我更加注意了。孩子就是這么神奇，他能感知成人的內(nèi)心世界，帶著成人走向情緒的更新境界，很多時候我都深深的感覺到，在教育孩子的過程當(dāng)中，孩子教給我的更多，促使我成長。

作為父母，我們都希望能培養(yǎng)出一個心理健全的孩子，那我們就應(yīng)該一起為孩子創(chuàng)造自由的環(huán)境，讓他們能夠完全的表達自己不被抑制，蹲下身子和孩子溝通交流，感知他們的情緒，和孩子一起成長。

完整的成長讀后感【篇5】

《完整的成長》第十、十一章讀后感1000字：

今天由我跟大家分享孫瑞雪老師的《完整的成長》第十章“完整的人”，第十一章“再談感覺”兩部分內(nèi)容。

在讀《完整的成長》這本書的時候，“完整”兩個字首先觸動了我的心弦，何為“完整”？在書的封面，有這樣一段話：兒童在愛與自由、規(guī)則與平等的外在環(huán)境中經(jīng)歷完整的成長，構(gòu)建內(nèi)在自我，成長為完整的人。這段話里蘊含著兩個完整，完整的人和完整的成長。這里的完整不是完美，人，不會完美，也無需完美，完整是表明一個人是豐滿的、立體的、多個層面的人。人的完整需要一個人完整的成長過程，而這個過程即是兒童自我創(chuàng)造的過程。

兒童成長的前六年，需要大量的時間喚醒和啟動自己的身體和內(nèi)在，需要大量的時間接觸、探索外在環(huán)境和內(nèi)在環(huán)境。探索是一種動態(tài)。整個過程不是分離的，是交融在一起的。但是在成人的世界里，由于我們不關(guān)注兒童內(nèi)在的世界，我們就很容易把兒童分離到外在的世界中了。

兒童不需要被大量的玩具和外界的事物過分刺激，也不需要成人一刻不停地在兒童周圍干擾。這些都會把孩子的注意力完全拉到外面。這樣就占一個兒童內(nèi)在統(tǒng)合的時間和空間。

書中寫到“身體是屬于兒童自己的，他需要自由地支配他。父母教師要做的，就是巡邏在兒童活動的邊界上，在鼓勵和分享中保護兒童，讓他們學(xué)會自我保護。如果被允許之后才可以探究，人就沒有了自主和自由的意識?！比绻蛔寖和兄c經(jīng)驗，那就意味著讓兒童失去自己的人生。

記得大寶小時候，我還不曾接觸幼兒教育，總認(rèn)為“嚴(yán)是愛，寬是害”。很多時候，因為知道讓孩子去探索的后果（或危險或家里一團糟）就不斷的阻止孩子去探索。婆婆總是會說：“娃還小，她想干啥你就讓她干啥嘛！”那時候，我心里還嘀咕：啥都依著娃兒的性子來，還不把娃兒給慣壞了呀！為了照顧老人的情緒，我是當(dāng)面一套，背后一套。婆婆在時，我就隨著孩子性子來，婆婆回鄉(xiāng)下了，我就對孩子嚴(yán)格要求。生二寶時，我已從事幼教多年，在園長的帶領(lǐng)下我深入學(xué)習(xí)了孫瑞雪老師的《愛與自由》、《捕捉幼兒敏感期》、《完整的成長》等書。收獲頗豐，很多觀念都得以轉(zhuǎn)變。前幾天，在鄉(xiāng)下帶二寶的婆婆打來電話，她告訴我：二寶最近在家可“勤快”了，總是喜歡幫忙。擇菜、洗碗、和面、包餃子、掃地、洗衣服……樣樣都要插手，嘴里還不停的嚷嚷：“娃娃長大了，娃娃來幫忙……”一個人一小時能搞定的事情，現(xiàn)在變成兩個人兩小時干不完。面對越幫越忙的二寶，婆婆沒有一點兒脾氣，居然聽之任之，祖孫倆每天都這樣樂在其中。我不禁心里暗想：婆婆的這種做法不正是孫瑞雪老師所倡導(dǎo)的嗎？婆婆雖然不懂幼兒教育，但卻勝似幼教專家，他充分給予了二寶愛與自由，完整的成長過程。

再談感覺，對于兒童來說“我”感覺到的世界，對“我”來說它才存在。“我”感覺不到的世界，“我”就無從發(fā)現(xiàn)那個世界，也無從認(rèn)識那個世界。幼兒是感覺的而不是語言的。有了感覺孩子就都明白了。也是最近一段時間，二寶吃了顆綠色包裝蘋果味的棒棒糖之后，所有綠色在她眼中都變成了蘋果味兒的。她會畫出蘋果味兒、拼出蘋果味兒、看見蘋果味兒、摸到蘋果味兒、穿上蘋果味兒、甚至于連她的小馬桶也會是蘋果味兒的。寶寶天生就是一個藝術(shù)家，他們的創(chuàng)意是無限的，感覺也是我們成人無法企及的。

所以我們應(yīng)該給孩子更多自主的機會，提供更多自主的空間，讓他們盡情展示，盡情創(chuàng)造自己，做自己的主人。

最后以孫瑞雪老師的話來做為我的結(jié)尾：你以為你愛孩子，你想象你可以愛孩子，你認(rèn)為這就是愛孩子，但和你真的愛孩子是有差別的。也許，你需要停下來看：你是不是基于你的想法，你的恐懼，你的焦慮，你的習(xí)性來愛的。這可能就意味更愛你的想法，更愛你的恐懼，更愛你的焦慮，更愛你的習(xí)性。愛就是愛，恐懼就是恐懼，焦慮就是焦慮，認(rèn)為就是認(rèn)為，一切如是。我們要學(xué)會從一切如是中將愛剝離出來，你的孩子才真正可以接到愛的禮物。因為我們一生能夠給予孩子的，只有一樣，那就是愛！

完整的成長讀后感【篇6】

導(dǎo)讀：讀書筆記《完整的成長》第

《完整的成長》第

十、十一章讀后感：

今天由我跟大家分享孫瑞雪老師的《完整的成長》第十章“完整的人”，第十一章“再談感覺”兩部分內(nèi)容。

在讀《完整的成長》這本書的時候，“完整”兩個字首先觸動了我的心弦，何為“完整”？書的封面上有一句話：孩子在愛與自由、規(guī)則與平等的外部環(huán)境中經(jīng)歷完全的成長，建立內(nèi)在的自我，成長為完整的人。

這篇文章包含兩個完整的人，完整的人和完全的成長。這里的完整不是完美，人，不會完美，也無需完美，完整是表明一個人是豐滿的、立體的、多個層面的人。人的完整需要一個完整的成長過程，這是兒童自我創(chuàng)造的過程。

兒童成長的前六年，需要大量的時間喚醒和啟動自己的身體和內(nèi)在，需要大量的時間接觸、探索外在環(huán)境和內(nèi)在環(huán)境。探索是一種動態(tài)。整個過程不是分離的，是交融在一起的。

但是在**的世界里，由于我們不關(guān)注兒童內(nèi)在的世界，我們就很容易把兒童分離到外在的世界中了。

孩子不需要被大量的玩具和外部事物過度刺激，也不需要一直干擾孩子。這些都會把孩子的注意力完全拉到外面。這樣就占一個兒童內(nèi)在統(tǒng)合的時間和空間。

書中寫到“身體是屬于兒童自己的，他需要自由地支配他。家長和老師應(yīng)該做的是巡查孩子活動的界限，在鼓勵和分享中保護孩子，讓他們學(xué)會保護自己。如果我們被允許投票，我們將沒有自主和自由的意識。

”如果不讓兒童感知與經(jīng)驗，那就意味著讓兒童失去自己的人生。

記得大寶小時候，我還不曾接觸幼兒教育，總認(rèn)為“嚴(yán)是愛，寬是害”。很多時候，知道讓孩子們?nèi)ヌ剿鞯暮蠊ɑ蛘呶ｋU或者家里一團糟）會讓孩子們無法去探索。婆婆總是會說：

“娃還小，她想干啥你就讓她干啥嘛！”那時候，我心里還嘀咕：啥都依著娃兒的性子來，還不把娃兒給慣壞了呀！

為了照顧老人的情緒，我必須面對它，并支持它。婆婆在時，我就隨著孩子性子來，婆婆回鄉(xiāng)下了，我就對孩子嚴(yán)格要求。生二寶時，我已從事幼教多年，在園長的帶領(lǐng)下我深入學(xué)***瑞雪老師的《愛與自由》、《捕捉幼兒敏感期》、《完整的成長》等書。

收獲頗豐，很多觀念都得以轉(zhuǎn)變。前幾天，在鄉(xiāng)下帶二寶的婆婆打來**，她告訴我：二寶最近在家可“勤快”了，總是喜歡幫忙。

擇菜、洗碗、和面、包餃子、掃地、洗衣服……樣樣都要插手，嘴里還不停的嚷嚷：“娃娃長大了，娃娃來幫忙……”一個人一小時能搞定的事情，現(xiàn)在變成兩個人兩小時干不完。面對越幫越忙的二寶，婆婆沒有一點兒脾氣，居然聽之任之，祖孫倆每天都這樣樂在其中。

我忍不住想：我婆婆的這種做法，不正是孫瑞雪老師提倡的嗎？婆婆雖然不懂幼兒教育，但卻勝似幼教專家，他充分給予了二寶愛與自由，完整的成長過程。

再談感覺，對于兒童來說“我”感覺到的世界，對“我”來說它才存在?！拔摇备杏X不到的世界，“我”就無從發(fā)現(xiàn)那個世界，也無從認(rèn)識那個世界。讀后感幼兒是感覺的而不是語言的。

有了感覺孩子就都明白了。這也是最近一段時間。二寶吃了一根青蘋果味的棒棒糖后，眼睛里的綠都變成了蘋果味。她會畫出蘋果味兒、拼出蘋果味兒、看見蘋果味兒、摸到蘋果味兒、穿上蘋果味兒、甚至于連她的小馬桶也會是蘋果味兒的。

嬰兒天生就是藝術(shù)家。他們的創(chuàng)造力是無窮的，他們的感情是我們無法企及的。

所以我們應(yīng)該給孩子更多自主的機會，提供更多自主的空間，讓他們盡情展示，盡情創(chuàng)造自己，做自己的主人。

最后，讓我們以孫瑞雪先生的話來結(jié)束：你認(rèn)為你愛孩子，你認(rèn)為你可以愛孩子，你認(rèn)為這是愛孩子，但它不同于你真正愛孩子。也許，你需要停下來看：

你是基于你的思想，你的恐懼，你的焦慮，你的愛。這可能意味著更愛你的思想、恐懼、焦慮和習(xí)慣。愛就是愛，恐懼就是恐懼，焦慮就是焦慮，思考就是思考，一切都是這樣。

我們需要學(xué)會把愛與一切分開，這樣你的孩子才能真正得到愛的禮物。因為我們一生能夠給予孩子的，只有一樣，那就是愛！作者：

完整的成長讀后感【篇7】

《完整的成長》是由孫瑞雪編著，世界圖書出版社出版的育兒教育圖書。以下是閱讀后完全成長的感覺，歡迎閱讀！

昨天晚上，我終于讀完了孫瑞雪老師的《完整的成長》。這次這本呢書讀得這么慢，跟開學(xué)了、工作比較忙、晚上不愿動有關(guān)系，但我覺得更多的是這本書實在讓我沒有多大的動力去讀。

當(dāng)然，我不是說這本書不值得一讀。這是一本有點像散文的書，當(dāng)你認(rèn)可了蒙氏教育理念，就會覺得這是一本閑來無事讀來消遣的書。書中對于蒙氏的理念講得很模糊，很理想化，甚至是有點夸張。

至少對于我目前的理解，我覺得有點夸張。不過我也想再多說一句：或許再過一段時間，我也會不覺得有多么夸張。

因為我以前認(rèn)為蒙臺梭利的理論被夸大了，直到我看到日本蒙臺梭利幼兒園的**。有點扯遠了。雖然我不能理解這篇散文理論，但我仍然認(rèn)為這本書值得一讀。

這是因為這本書為讀者提供了大量兒童行為的例子，關(guān)鍵是要把它們與理論解釋結(jié)合起來。更加清晰明了。

這是我隨意截取的關(guān)于一個孩子的兩個例子。一個是他八歲時的對話過程，因為邏輯讓老師發(fā)瘋。面對這樣一個孩子，我會覺得他的生活很有趣嗎？

但讀了他四歲時的例子后，我覺得這個孩子是他父親教育的正常結(jié)果。

這本書中，這樣的例子比比皆是。在這樣的例子中，我們會發(fā)現(xiàn)自己原來對自己的孩子犯過這樣的錯誤。也許對我來說，這就是這本書的價值所在。

孩子的成長應(yīng)該是完整的，但在現(xiàn)實生活中，孩子的成長是不完整的。如何讓孩子完全成長，需要家長和老師的共同努力，需要正確的方法。而這本書，通過大量的例子告訴我們?nèi)绾巫屢粋€孩子從出生到成年完全發(fā)展，給了我很多啟發(fā)和思考。

情緒在兒童完整發(fā)展中是個不可缺少的部分，我們要理解孩子就要了解孩子的情緒；我們要接納孩子，就要接納孩子的情緒；我們愛孩子，就要包容他的情緒。

孩子剛進幼兒園，難免會害怕。最直接的反應(yīng)是哭。孩子們?yōu)槭裁纯蓿恳驗檫@時她心里有一種強烈的不安感。他感到很難過。這時，教師應(yīng)該了解孩子的心里情緒，從而找到有效的解決辦法。

所以我們應(yīng)該給孩子更多自主的機會，提供更多自主的空間，讓他們盡情展示，盡情創(chuàng)造自己，做自己的主人。只有這樣，他們才能從出生開始，即自己身體的主人、自己情感的主人、自己情感的主人、自己心理的主人、自己認(rèn)知的主人、自己精神的主人，真正地完全成長起來。

利用假期時間，把孩子從他姥姥家接回來，自己照看了幾天，同時也細細品讀了孫瑞雪的《完整的成長》這本書，對照自己的孩子，感悟頗多……

我讀這本書最大的成就就是認(rèn)識到了一個孩子對世界的看法，有了美好的經(jīng)歷，每時每刻，每頁，都有新的驚喜，原來孩子的視界就是這樣。

總感覺自己的孩子身上有一種力量，讓他一會兒也閑不下來，只要是醒著，就不停地爬呀~找呀，站起來，坐下來，再爬~再找……一直到困了，餓了，才嚎出不耐煩的叫聲，來表達他的不滿。讀了書中的一個小例子，我會心一笑，世界上的孩子都一樣。例子是這樣的：

有一次一個長輩問我：“你有沒有做過這樣的實驗，模仿一個4歲孩子一天的活動，他做什么，你就做什么?！彼又f，“我做了，但我模仿的時間都沒有超過一個早晨。

當(dāng)他彎腰的時候，我會彎腰他蹲下，我蹲下我會盡可能地跑，最后我累得動彈不得，但他什么也沒做，什么也沒做?！?/p>

原來，當(dāng)孩子們開始發(fā)現(xiàn)自己的身體，探索和發(fā)展自己的身體時，他們也和**一樣著迷，充滿了挑戰(zhàn)和探索的精神。當(dāng)身體的一種功能被喚醒，兒童就會盡情地重復(fù)使用，反復(fù)練習(xí)，一直到他自己困了累了，才會躺下。

同時，兒童的生命特質(zhì)也是非常重要的，也就是說，對于兒童，身體就是認(rèn)知、是感覺、是情緒、是心理、是精神，他們是一體的，并通過身體的活動來體現(xiàn)渾然一體……當(dāng)兒童在做某種身體活動時，他不僅在發(fā)現(xiàn)和探索身體，也在用身體的活動表達自己的情緒、感覺、心理、認(rèn)知和精神。

在教育和成長的過程中，我們必須從對生活的真正理解開始，這也許會讓我們更驚訝地發(fā)現(xiàn)孩子們的智慧！

時間之河可能不會洶涌，但足夠長。在這永恒中，生命是匆匆忙忙的。有的膽小，有的逃避，有的暴躁，有的苛刻，有的勇敢成為英雄，有的執(zhí)著超越自我。偉大的愛能打動人們的心。

找不到差異的原因，不理解已是成年的他人或自己不該有的情緒、心理、價值觀……

《完整的成長》告訴我們，迷惑于現(xiàn)在，不如在童年尋找答案。

兒童自己創(chuàng)造自己。父母給孩子生命，但孩子的成長是從身體開始的，經(jīng)歷情感和感情，然后上升到心理和認(rèn)知，再從精神升華，由自己創(chuàng)造和完成，從而達到一個獨特的他。這個過程偉大而隱秘，常被外在不經(jīng)意的干擾，割裂，甚至強制改變，從而成長停滯，某種情緒、認(rèn)知被割裂在彼岸。

孩子被誤解而哭泣，家長沒有引領(lǐng)他認(rèn)識這種情緒，使他在莫名的惶恐中多了一分焦躁，以哭泣宣泄而出，這是正常的兒童的反應(yīng)。短時間的忍耐，這種哭泣沒有停止的跡象，終于忍無可忍，一番訓(xùn)止，連疏通情緒的門也被關(guān)閉，世界里停留了一分焦躁，更沒有今后面對這種情緒時的理解和解決辦法，一種隱性的成長停滯了……即使多年以后。

這只是一個小小的詮釋，情緒、心理、感覺、認(rèn)知、精神……多少的成長都是相似的過程，有的得到了及時的認(rèn)識、宣泄，正確的梳理、解決，使兒童成長后，再經(jīng)歷時已因為有過完整的體驗而順利解決。而沒有體驗過的，就會指責(zé)別人。所以，心理醫(yī)生在**時，多是引領(lǐng)患者回顧成長，找到斷裂的點，從而連結(jié)疏通，這一切本可以在童年解決。

想營造兒童完整的成長，家長、老師要給予的就是陪伴和引領(lǐng)，給他愛和自由，讓他的內(nèi)在安全從容地完成這段偉大的人生歷程。從而，我們也就不會再為**后形形色色的人的差異而困惑了吧。

我對孩子有著天生的喜愛和憐憫。對孩子的喜愛源于我是一名媽媽和老師，而憐憫則是因為常常看到很多的孩子因為不被理解或者缺乏有效的引導(dǎo)陷入迷茫和苦惱。

偶然的機會知道了孫瑞雪的教育機構(gòu)，捧回《愛與自由》的書讀了。隨后又讀到了她的《完整的成長》，似乎是續(xù)上了，更完整的了解了她的理論與實踐。

孫瑞雪說：我們是搞兒童教育的，但我們要花大量的時間進行**的了解和研究。因為，如果我們不成長，我們無法了解兒童，無法做這種高于我們意識形態(tài)的教育。

成長需要尋找一個途徑，觀察兒童能幫助我們找到成長的路。我們必需與兒童一起成長。

非常幸運地遇到了這本書，覺得在書中找到了自己的情緒密碼，也找到了通往孩子世界的美麗小路。

她用溫和的筆法向大家呼喊：

兒童自己創(chuàng)造自己！

兒童是自己身體的主人！

兒童是自己情緒的主人！

兒童是自己感覺的主人！

兒童是自己心理的主人！

兒童是自己認(rèn)知的主人！

兒童是自己精神的主人！

一切創(chuàng)造始于兒童的自我創(chuàng)造！

如果想做到這些，就用“愛與自由”去澆灌。

書中舉了大量的實例，甚至包括作者的迷惘與解惑，用最真實的感受傳達了她的一份擔(dān)憂，一份責(zé)任。

雖然寫的是0—6歲孩子的成長，但是對于從事小學(xué)教育的我們來說，有著很重要的借鑒的意義，讓我們知道因為哪一部分的缺失，才造成了我們現(xiàn)在所教孩子的問題，有助于我們幫助孩子走出困境。現(xiàn)在想來我們班的一個典型特征的孩子，就是缺少了早期的體驗學(xué)***，父母是非常利落能干的人，幫助孩子解決了一切可以動手的機會。剛?cè)雽W(xué)時，孩子雖然活潑，可是手部及身體肌肉的協(xié)調(diào)感差，造成了不自信的狀態(tài)，更不必說戰(zhàn)勝困難的意志品質(zhì)了。

這些方面慢慢在學(xué)***現(xiàn)出不愿意思考，遇到稍有一點難度的題就放棄，不愿意寫作業(yè)。于是我就對癥下藥，增加他的動手機會，并把他的任務(wù)難度系數(shù)降低，先解決自信心的問題。又經(jīng)過長期的體驗訓(xùn)練，幫助他進行內(nèi)部的自我建構(gòu)。

終于有一天，迎來了他自豪地跟我說：“我現(xiàn)在的躲避球水平很好噢！”再后來，開始耐心而專注的作業(yè)。

孩子，你終于完了一部分的自我建構(gòu)，開始認(rèn)識自己了，變成自己的主人啦！

我的女兒只有三歲兩個月，美麗可愛，活潑伶俐，我也嘗試著這樣和她這樣交往。

暑假里，我把她帶到姥姥家，因為姥姥家里有年齡相仿的好幾個小朋友，女兒可喜歡他們了。她的大姨喜歡她，獨獨邀請她做客，她不肯，聲嘶力竭地哭，完全失掉了乖巧的形象，勉強去了一次，就再也不肯去了。后來，大家就常常拿這件事逗她玩，只要說：

“送你到大姨家。”她就大哭，屢試不爽。女兒不是太愛哭，再因同樣的原因又哭了一次后，我試著詢問：

“你喜歡大姨嗎？”她含淚點頭?！澳悴幌肴ナ且驗樯岵坏闷葭窀绺绨?？

”女兒大眼晴里珠子就斷了線啦，小嘴兒一撇，又要哭，看來這就是她的傷心處了吧。我接著說：“你看，媽媽就是你肚肚里的蟲蟲，什么都知道，那么，我們就暫時不去大姨家了，要是去的話，媽媽和你商量，好嗎？

”她破涕為笑：“我以后再上大姨家。”好像，類似的哭就少了呢。

完整的成長讀后感【篇8】

以前看《愛和自由》（也是孫瑞雪的書），就很受震撼和啟發(fā)。從那本書中了解了精神胚胎的存在，并非小樹不修剪枝椏就會長歪，而是每一個人都有一個精神胚胎，這個精神胚胎就是決定你的精神會長成什么樣的種子，只要有足夠的陽光雨露——愛、和足夠的成長空間——自由，精神胚胎就會長成她本來的樣子，最美好的樣子。如果有外力的強加，反而是“病梅館記”——壓抑扭曲了人的本性。

《完整的成長》和上一本書是一脈相承的理念，但是這本書揭示了生命成長的規(guī)律，解釋了兒童展現(xiàn)給我們的各種表象之下的本質(zhì)。完整指的是豐滿的、立體的、多個層面。人的完整需要一個完整的成長過程，我們只有認(rèn)識到成長的真正內(nèi)涵，尊重生命的成長規(guī)律，才可以給兒童提供完整的成長環(huán)境。這本書是講述的成長規(guī)律的書，對我來說也是一本成人認(rèn)識自己幼年成長過程中障礙的書。

以下是我的一些整理和摘抄：

身體的自由：

人在小時候需要有使用自己身體的自由，在一次次的鍛煉中，兒童掌握對身體的使用，這個過程是生命力的釋放，對兒童自由行動的禁錮就是對ta生命力的禁錮，是精神胚胎的第一次枷鎖。

情緒的自由：

情緒是生命通往世界的橋梁，嬰兒依靠情緒的橋梁走向外在的世界，也依靠情緒的橋梁走向深處的世界。

所有人包括嬰兒都在擴展自己的'心理世界中學(xué)習(xí)和成長，而擴展時內(nèi)在就會失衡，失衡就會恐懼，這種恐懼的釋放也就是幫助我們尋找內(nèi)在平衡的過程?？梢哉f，情緒的功能就在于幫助我們自己修復(fù)、自我調(diào)節(jié)與自我平衡。

我們要把孩子內(nèi)心發(fā)生的情緒告訴孩子，就像要把他的鼻子眼睛嘴巴告訴他一樣。我們需要肯定孩子的情緒，是孩子接納自己的情緒，并與自己的情緒為伴，幫助他發(fā)展出豐富而微妙的情感?？蘅梢葬尫徘榫w，調(diào)節(jié)內(nèi)在。

兒童內(nèi)在的情緒運轉(zhuǎn)是一個天然的過程。情緒像河流一樣在生命中流過，流過……來了又去，去了又來。兒童不會躲避、不會評判，但兒童會觀察、感知、熟悉、了解、升華……兒童在正常的情緒成長中，逐漸趨于內(nèi)在的平靜祥和。

如果孩子在情緒不好的時候還不斷受到家長的指責(zé)，會致使孩子被反復(fù)疊加的復(fù)雜情緒糾葛在一起，孩子就被鎖定和桎梏了，那種生命之中自然啟動的調(diào)節(jié)情緒的功能，在這樣的局面中失效了。在焦慮的情緒之后，認(rèn)知開始產(chǎn)生一個不真實的結(jié)論（甚至不經(jīng)過認(rèn)知而在潛意識中自然形成）：“我不好?！弊晕覂r值感的地下就這樣形成了。這樣的情景即使成年后也可能無法走出來。那破壞了情緒流動的特質(zhì)，是對生命功能的破壞，它人為的把情緒變成了不流動的泥潭和沼澤，這樣的濕地在早年就成為人生命的一部分，阻塞并存留在人的生命中，成年后他也會不時出來作怪。

兒童如果生活在管制、緊張和被動中，想的不敢說；做的又不是想要的，障礙就會出現(xiàn)。一個人想了，說了，做了，三位一體，就會奇特的有力量。如果三位分離開，分裂就存在了。內(nèi)在充滿了掙扎、抗?fàn)幒图m葛。就此在人的內(nèi)在世界，被分裂出來了三中需求：想的、說的、做的。他們各自有自己的需求，分道揚鑣，自我就會向四面八方出擊。這種狀況使我們無法成為正常的人。

成人的情緒像兒童的情緒一樣說來就來，可他走就沒有那么容易了，這是因為我們長期在成長的道路上不照顧情緒、不傾聽情緒甚至壓抑情緒，使得各種情緒累積、固著的結(jié)果。

如果一個成年人不能夠清晰地分出“你的情緒”，“我的情緒”、“你的感覺”和“我的感覺”、“你的想法”和“我的想法”……他就會迷惑。這可能是成年人沉淀之深的痛苦。這就叫做沒有得到充分的成長。

成熟的人首先能清晰地把自己和別人的情緒剝離開，他清晰地知道“情緒是我的”、“我要為我的情緒負(fù)責(zé)”。負(fù)責(zé)指的是我要照顧的我情緒，清晰我的情緒，知道我情緒的來源，準(zhǔn)許自己有這樣的情緒。接下來再去看看那情緒背后站著什么，然后我們請站在情緒背后的那個東西出來，和他在一起，把他轉(zhuǎn)化成支持我們生命的東西。

感覺的自由：

生命的感覺是人所有部分的基礎(chǔ)。我感覺了，我才能發(fā)現(xiàn)。感覺幫助兒童發(fā)現(xiàn)著外在的世界，也幫助兒童發(fā)現(xiàn)在內(nèi)在的世界。發(fā)現(xiàn)了，兒童才能產(chǎn)生下一步的探索與創(chuàng)造，才能流向下一步的心理與認(rèn)知。

盧梭告訴我們：注重感覺才可以讓我們成為一個真實的人、統(tǒng)一的人，而真實的人才可以靠近真理。全然依靠理性，我們會被馴化成社會或是某人或是某個利益集團的工具。

離開感覺，“教”出來的成長，只會建構(gòu)一套認(rèn)知與生命分離的系統(tǒng)，兒童所掌握的東西就是知識，而無法形成智力。會導(dǎo)致身、心、意的分離。

用感覺建立概念，之后用感覺不斷充實和修正概念，使概念不斷發(fā)展和完備，這是兒童一直再做的事情。

如果我們準(zhǔn)許自已使用生命的感覺來認(rèn)識人，當(dāng)我們成年后，我們就不會再把住在這個星球另一面的人，不再把明星、名人、偉大的人、權(quán)威的人視作彼岸世界的人、抽象的人或是神奇的人，我們可以在某一部分和他們產(chǎn)生連接，產(chǎn)生感覺和共鳴；我們會知道他們和我們一樣是活生生的、有血有肉的；我們有著共享的情感和精神，有著人類共性的成長歷程和夢想——我們就從成年后荏苒具有的兒童對成人的虛幻中走了出來。

真正了解生命，才能從本質(zhì)上改善教育。尊重生命的特征，我們會驚喜地發(fā)現(xiàn)生命的智慧。

看了這本書，我更加尊重孩子的情緒和感受，試圖去了解她無厘頭的語言背后內(nèi)心想法。在她需要我時給予幫助，在她不需要我時安靜陪伴。知道愛，也學(xué)著怎樣“給予愛”。

對于我自己的情緒問題，正視她的存在，學(xué)著去看到她背后的根源，看到了也就逐漸釋然了。

完整的成長讀后感【篇9】

自我的力量——讀《完整的成長》讀后感2000字：

我今天交流學(xué)習(xí)的內(nèi)容是孫瑞雪老師《完整的成長》第九章第四節(jié)《自我的力量》。

讀完這一節(jié)后，讓我感受到：兒童期是一個豐富多彩,蘊藏著巨大力量的重要生命階段，兒童有自我成長的能力，我們要尊重兒童,給兒童自由的權(quán)利,也要相信兒童有自我成長的能力。如果我們能夠讀懂孩子的每個細節(jié)，并給予合適的愛與教育,他們就會還我們一個奇跡，自我成長貫穿著人的整個一生,經(jīng)過著一個由萌芽、發(fā)生和發(fā)展的復(fù)雜過程，同時也發(fā)揮著人的自我認(rèn)識,主動地去感知真實環(huán)境下所帶給人的體驗和反思。

自我對人意味著自主、自我價值感、意志、自律、獨自、自愛、力量和完整的、統(tǒng)一的內(nèi)在管理系統(tǒng)，意味著創(chuàng)造的天賦，意味著與真善美同行。嬰兒的自我還未產(chǎn)生的時候，就是一個共同體。當(dāng)兒童的“自我”一旦產(chǎn)生，自我創(chuàng)造就持續(xù)不斷的進行，除非環(huán)境威脅到他的生存，“自我”就是“我”，“我”就是力量，當(dāng)孩子有了自我意識的時候，力量就回到了自己的內(nèi)在，界限就清晰起來，就知道了如何維護自己的尊嚴(yán)，懂得了維護自己的權(quán)利不受侵犯，我們要創(chuàng)造愛與自由的環(huán)境，支持孩子、尊重孩子的自我感，才能給予孩子尊嚴(yán)感。例如：一天，我家的大寶不做作業(yè)而在手機上完游戲,讓我家的小寶看見了，小寶理直氣壯的跑到我跟前說：“爸爸，哥哥不做作業(yè)在玩游戲”，大寶聽見了當(dāng)時拉下了臉偷偷的踢了小寶一腳，小寶當(dāng)時舉起了拳頭，一邊說著“你犯了錯誤還不承認(rèn)”，一邊進行了還擊，小寶這么小面對著哥哥,堅定不移的堅持真理維護自己的尊嚴(yán)，討回了‘公道’。

兒童擁有了自我，就開始有了責(zé)任感，例如：一天，我家小寶不小心把床單弄臟了，他一邊用毛巾擦著弄臟的床單，一邊他愁眉苦臉的給我說：“爸爸，對不起，我錯了，我不小心把床單弄臟了”，我對著孩子說：“沒關(guān)系，知道錯了以后改正就可以了”，小寶馬上開心了起來，孩子這么小就有了責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。自我就是力量，就是界限，就是系統(tǒng)本身，就是公正，就是價值，就是威嚴(yán)，就是尊嚴(yán)，就是王者。當(dāng)孩子的成長創(chuàng)造了自我后，就會產(chǎn)生彼此的平等、尊重、尊嚴(yán)感、高貴感和獨立意識。

兒童是主動地學(xué)習(xí)者，我們常常盲目追求知識的傳遞,而對兒童的心理發(fā)展的自然規(guī)律視而不見,聽而不聞，依照自己的想法恣意孤行，為兒童規(guī)劃路線，把孩子的成長作為自己的一個任務(wù)來完成。我們只要為孩子籌建一個‘自由’的環(huán)境，孩子就能夠在這種自由環(huán)境中自主地選擇自己需要的材料、自由地探索自己感興趣的未知領(lǐng)域,吸收自己所需要的內(nèi)容,學(xué)到自己的知識。一天，小寶看見哥哥在寫作業(yè)，自己也拿著本子和筆坐在哥哥的旁邊，對著看圖識字圖片聚精會神的自己寫了起來。

兒童是自己的教育者，每個兒童都是獨特的,首先我們要了解兒童,尊重每個兒童的個體差異,給孩子最大限度的健康成長，我們的兒童教育更要注重兒童是一個是獨立的、自然生長的個體,他們知道自己的需要,餓的時候就哭,舒服的時候就笑,知道自己什么時候怎樣做，我們要依著他與生俱來的自然屬性與精神的本質(zhì)來教育，以兒童的身心發(fā)展特點,生長規(guī)律來作為標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，我們要遵循著這些標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù),尊重兒童、研究兒童、學(xué)習(xí)兒童。大自然就是最好的老師,大自然的偉大與奇妙是兒童所追尋的最好教材,如千變?nèi)f化的云彩,五顏六色的花草樹木,千奇百怪的蟲魚禽獸,變化莫測的風(fēng)霜雨雪,日夜變換的日月星辰等等。這些都是兒童知識的寶藏。

每個兒童都是小小的思想家和探索家,兒童遠比我們有好奇心,求知欲,對一切是那么的有勇氣，兒童成長的歷程就是創(chuàng)造自我的歷程，歷經(jīng)內(nèi)在的、身體的、情緒的、感覺的、心里的、認(rèn)知的、彼此的共同歷程，點點滴滴地將自我創(chuàng)造出來，只有擁有了自我，才擁有愛的真正能力，從沒有自我到擁有自我，從擁有自我到穿越自我，這是人意識的進化，也是人類文明的進化。兒童的學(xué)習(xí)是一個連續(xù)不斷積累的過程,也是有一個雙向建構(gòu)的過程。讓我們共同學(xué)習(xí)，共同進步，共同見證孩子的成長。

完整的成長讀后感【篇10】

精美段落摘錄： 因為幼兒兒童的心靈暫時還不受限制。即使被抱走，幼兒也只會簡單放棄，并把興趣轉(zhuǎn)移，有的家庭有著友愛和寬容，這樣一種氛圍就是對兒童的愛！在愛中，兒童才可以無拘無束，他的興趣才會不斷涌現(xiàn)，隨機產(chǎn)生、變化和拓展。

愛。能把各種場所變成兒童的家。

在兒童自己的家中，大多數(shù)孩子都可以自由的支配自己的身體，以便學(xué)會感受身體的每一部分，把握身體的行為，從而達到身體上的獨立。他依靠對自己身體的支配來探索身體的智慧和身外的世界，發(fā)展內(nèi)在的天賦和身體敏銳的感覺以開發(fā)他的心理領(lǐng)域，以此上升到頭腦，這是他未來一切發(fā)展的開始。

自己的感悟：

通過這幾小段話，以及書中講到的實例，我切實地感受到，在孩子的成長過程中我們不應(yīng)給與太多的阻礙，因為孩子們從剛出生的'嬰兒開始真的就是一個“空白”。為什么說是“空白”呢？嬰兒剛出生時的哭、自己手和腳的動等等這一切的行為，他們自己都不知道，也就是說這些動作根本就不受大腦的控制。他的開始懂也源于他對事物的探索。

書中講到了一個實例，一個1歲的嬰孩小曼曼對一個帽子產(chǎn)生了好奇，把帽子給他后，他用嘴啃、用腳踩，坐在上面。當(dāng)看到他做這些的時候，我們大多數(shù)人可能會從孩子手里拿過帽子放到一邊，或是直接給他戴到頭上，但作者卻沒有，而是任由孩子自己探索，給孩子這樣一個機會。最終，小曼曼把帽子戴在了頭上，雖然不合適，但也沒有給他摘下來。相對于我們一貫的做法，無疑作者的做法是給了小曼曼獨自探索的機會。而我們就往往會把自己的經(jīng)驗直接移到孩子身上，或是直接剝奪孩子接觸這個事物的機會，這樣就忽視了孩子的想法，讓孩子喪失了探索的機會。

其實孩子跟我們一樣，都是在摸索中前進的，試問，如果我們連摸索的機會都不給孩子，又如何讓孩子有更多的進步呢？又如何要求他們更好的成長呢？我們以為的讓孩子走我們給出的捷徑，恰恰是剝奪了孩子自己摸索的機會。

完整的成長讀后感【篇11】

的孩子都一樣呀。例子是這樣的：

有一次，一位老人問我：你做過這樣的實驗，模仿一個4歲的孩子的一天活動，做他做的任何事情。他繼續(xù)說，我做了，但我沒有模仿超過一個上午。

他彎腰我就彎腰他蹲下我就蹲下他跑多遠我就跑多遠最后我累得都不能動彈了，但他什么事都沒有，該做什么還是做什么。

事實證明，當(dāng)孩子們開始發(fā)現(xiàn)自己的身體，探索和發(fā)展自己的身體時，他們也和**一樣著迷，充滿了挑戰(zhàn)和探索的精神。當(dāng)身體的一種功能被喚醒，兒童就會盡情地重復(fù)使用，反復(fù)練習(xí)，一直到他自己困了累了，才會躺下。

同時，兒童的生命特質(zhì)也是非常重要的，也就是說，對于兒童，身體就是認(rèn)知、是感覺、是情緒、是心理、是精神，他們是一體的，并通過身體的活動來體現(xiàn)渾然一體當(dāng)兒童在做某種身體活動時，他不僅在發(fā)現(xiàn)和探索身體，也在用身體的活動表達自己的情緒、感覺、心理、認(rèn)知和精神。

在教育和成長的過程中，我們必須從對生活的真正理解開始，這也許會讓我們更驚訝地發(fā)現(xiàn)孩子們的智慧！

《完整的成長》讀書心得昨天晚上，我終于讀完了孫瑞雪老師的《完整的成長》。這次這本呢書讀得這么慢，跟開學(xué)了、工作比較忙、晚上不愿動有關(guān)系，但我覺得更多的是這本書實在讓我沒有多大的動力去讀。

當(dāng)然，我不是說這本書不值得一讀。這是一本有點像散文的書，當(dāng)你認(rèn)可了蒙氏教育理念，就會覺得這是一本閑來無事讀來消遣的書。書中對于蒙氏的理念講得很模糊，很理想化，甚至是有點夸張。

至少對于我現(xiàn)在的理解程度，我認(rèn)為有點夸張。不過我也想再多說一句：或許再過一段時間，我也會不覺得有多么夸張。

因為我以前認(rèn)為蒙臺梭利的理論被夸大了，直到我看到日本蒙臺梭利幼兒園的**。有點扯遠了。雖然我不能理解這篇散文理論，但我仍然認(rèn)為這本書值得一讀。

這是因為這本書為讀者提供了大量兒童行為的例子，關(guān)鍵是要把它們與理論解釋結(jié)合起來。更加清晰明了。

這是我隨意截取的關(guān)于一個孩子的兩個例子。一個是他八歲時的對話過程，因為邏輯讓老師發(fā)瘋。面對這樣一個孩子，我會覺得他的生活很有趣嗎？

但讀了他四歲時的例子后，我覺得這個孩子是他父親教育的正常結(jié)果。

這本書中，這樣的例子比比皆是。在這樣的例子中，我們會發(fā)現(xiàn)自己原來對自己的孩子犯過這樣的錯誤。也許對我來說，這就是這本書的價值所在。

讀《完整的成長》有感兒童的成長應(yīng)該是完整的，然而在現(xiàn)實生活中，幼兒的成長卻是不完整的，如何使幼兒做到完整的成長，這需要家長、老師的共同努力，更需要那我們運用正確的方法。而這本書，通過大量的例子告訴我們?nèi)绾巫屢粋€孩子從出生到成年完全發(fā)展，給了我很多啟發(fā)和思考。

情緒在兒童完整發(fā)展中是個不可缺少的部分，我們要理解孩子就要了解孩子的情緒;我們要接納孩子，就要接納孩子的情緒;我們愛孩子，就要包容他的情緒。

幼兒剛剛進入幼兒園，難免會有害怕的情緒，最直接的反應(yīng)便是哭，孩子為什么哭呢?是因為這時的她心里有種強烈的不安感這種不安是他感到很難過，這時候老師應(yīng)該了解幼兒心理的情緒，才會找到有效的解決方法。

所以我們應(yīng)該給孩子更多自主的機會，提供更多自主的空間，讓他們盡情展示，盡情創(chuàng)造自己，做自己的主人。只有這樣，他們才能從出生開始，即自己身體的主人、自己情感的主人、自己情感的主人、自己心理的主人、自己認(rèn)知的主人、自己精神的主人，真正完全成長起來。

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完整的成長讀后感【篇12】

讀后感《完整的成長》這幾天仔細的看了《完整的成長》，由于之前并沒有太多了解這本書的信息，所以看完后不禁驚嘆。

這是一本解釋另一個世界的好書，一個每個人都從兒童教育的角度看的內(nèi)心世界。

這里每個觀點都是真理。

然而每個觀點在當(dāng)今的教育中卻顯得那么的陌生！因為有了內(nèi)在世界，人類才有了智慧，通過豐富的內(nèi)在世界創(chuàng)造出豐富的外在世界。

但多年來，外部世界無疑占據(jù)了我們的時間和空間。

而內(nèi)在世界的探索卻一度在生存的挑戰(zhàn)中被遺棄。

我們的父母沒有明確告訴我們?nèi)绾伪磉_內(nèi)心的感受，如何學(xué)習(xí)情感；我們的老師沒有精力去了解我們的內(nèi)心世界，當(dāng)然也不能引導(dǎo)我們的精神成長。

但今天，世界似乎一夜之間發(fā)生了翻天覆地的變化。

人們開始從充滿物質(zhì)欲望和競爭的外部世界轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界。

《阿凡達》現(xiàn)象的出現(xiàn)無疑默默的證實著這一切。

那么，《完整的成長》在這個時候出現(xiàn)無疑是盞明燈。

它如同十年前的《愛和自由》，為我們嶄新的小生命指明方向。

即使，很多的父母與教育者由于對內(nèi)在世界的陌生，而無法更徹底的領(lǐng)悟其中的意義，但我依舊堅定的相信這將是我們的必走之路。

就像十年前愛情和自由的奇異和今天的影響一樣，這是一個深遠的影響！對于家長和教育工作者來說，了解內(nèi)心世界不僅是為了孩子，更是通過了解自己的內(nèi)心世界來改善自己的生活狀態(tài)。

當(dāng)然，了解新世界并不容易。它需要勇氣和好奇心，以及堅持和耐心。

這些年很難追隨孫小姐，愛和自由，但我在這個新世界里創(chuàng)造了一個全新的自我。因為這個原因，一切都是值得的！所以，在此，若有時間，我將愿意與所有的父母與教育者分享，《完整的成長》帶給我的一切！