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高二議論文作文

發(fā)布時(shí)間:2024-03-29

每個(gè)人都有機(jī)會(huì)做出選擇但選擇的明智程度因人而異,寫作能夠提高我們對(duì)各種問題的敏感度讓我們更加關(guān)注和解決問題。要想寫好一篇作文是非常花費(fèi)腦力和精力的。“高二議論文作文”的與眾不同之處將在這篇文章中得以呈現(xiàn),請(qǐng)您仔細(xì)閱讀此文內(nèi)容!

高二議論文作文 篇1

“天下興亡,匹夫有責(zé)?!币粋€(gè)人若想立足于社會(huì),首先應(yīng)該具有的,就是對(duì)國家高度的責(zé)任感。范仲淹少時(shí)勤奮,學(xué)有所成,本可以在京城享受高官厚祿,可他卻主動(dòng)要求到偏遠(yuǎn)的邊塞去保家衛(wèi)國。他到邊塞后,時(shí)刻不忘自己的責(zé)任,日夜操練軍隊(duì),使敵軍十余年不敢進(jìn)犯。后來,皇帝又讓他作宰相,這“一人之下,萬人之上”的職位象征著財(cái)富、地位,是多少人心馳神往、夢(mèng)寐以求的。但范仲淹拒絕了,他認(rèn)為國家的安定才是他義不容辭的責(zé)任,只有守衛(wèi)邊疆,敵人不敢來犯,國家才能安定富強(qiáng)。

“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”是范仲淹一生的真實(shí)寫照。他心懷責(zé)任,克制私欲,雖未作宰相,但其成就和名聲,仍不遜于任何一位身居相位的人。

杜甫高呼“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”是以拯救貧苦人民為責(zé)任;董存瑞以身為支架,手舉炸藥包,是以掩護(hù)隊(duì)友、革命勝利為責(zé)任;馬丁·路德·金常說“我有一個(gè)夢(mèng)想”,是以解放黑人為責(zé)任。他們的一生經(jīng)歷了數(shù)不清的艱難困苦,但他們的心靈也因責(zé)任打磨出了一顆顆令后人銘記的珍珠。

責(zé)任的珍珠之所以發(fā)光,是因?yàn)樗?jīng)歷了心靈的選擇。菲利普醫(yī)生生于20世紀(jì)初,他醫(yī)術(shù)高明,醫(yī)德高尚。有小偷進(jìn)他的診所偷東西摔斷了腿,他卻二話沒說,將小偷治好后送走??僧?dāng)二戰(zhàn)發(fā)生后,一位蓋世太保頭目身受槍傷被送進(jìn)他的診所治療,他卻毫不猶豫地一刀殺死了這個(gè)雙手沾滿了人民鮮血的劊子手。他被逮捕后,有人指責(zé)他忘記了自己作為醫(yī)生的責(zé)任。他義正言辭地回答:“不,我沒有忘記救死扶傷是醫(yī)生的天職!我可以救傷害過我的人,但當(dāng)納粹到來時(shí),我的首要責(zé)任就是反法西斯,我不能救傷害世界人民的人!”菲利普醫(yī)生的做法值得我們深思。

隨著時(shí)間的流逝,境況的改變,責(zé)任也不可能一成不變,它需要我們保持清醒的頭腦,從大局出發(fā)。惟其如此,這心靈的沙粒才會(huì)真正孕育成一顆流傳千古的珍珠!

高二議論文作文 篇2

或許此刻的我才明白什么是退一步海闊天空,以前從未這么深刻的想過這些與人相處的事。其實(shí)也不能完全怪我吧,若是以前,我的那些朋友從未這么斤斤計(jì)較過。所以,我從不擔(dān)心什么。

可,現(xiàn)在的我似乎身邊就又這樣的朋友。

古人說,能忍則忍,何必跟那些人去計(jì)較些什么,到頭來,還不是將自己逼入了死角。對(duì)于那些愛斤斤計(jì)較的人來說,你越是跟她吵,越是與她爭,她反而是不依不饒的,相反,你退一步,就什么事也沒有了。

其實(shí),人活一生,總會(huì)遇到一兩個(gè)那樣愛斤斤計(jì)較的人,她們的心本不壞,只要你靜心的讀懂她們,你們便會(huì)成為很好的朋友的。其實(shí),這樣的朋友或許才是你值得終生好好對(duì)待的朋友。

好好珍惜吧,你不會(huì)是每一次都會(huì)有這么好的運(yùn)氣的,可以遇到這樣的一個(gè)朋友,有她們的陪伴,你一定會(huì)過得很快樂的`。

從我們懂事的那一刻開始,我們的父輩就教導(dǎo)過我們,無論是別人做錯(cuò)了什么事,只要她能真心的悔過、改過,我們就要寬懷的對(duì)她。因?yàn)樵谶@個(gè)世上,沒有人是不會(huì)犯錯(cuò)的,犯錯(cuò)并不可怕,可怕的是沒有悔過之心。所以,只要她能改過,我們就要相信她,給她機(jī)會(huì)。

我說過,我自傾懷,就一定會(huì)活得輕松快樂。寬懷待人,就一定會(huì)得到她人的喜愛。永遠(yuǎn)也不要小看這寬懷待人的好處,它絕對(duì)是你一生交友都少不了的最為珍貴的財(cái)富。

高二議論文作文 篇3

無形是氣,無形是水,無形是風(fēng),無形是電。

然而凡此種種,無不源于一個(gè)出處,那便是心靈——無形之心靈。

花園里若住著仙子,花園就是天堂;古堡里若住著魔鬼,古堡就是地獄。換言之,你的心里有什么,你便是什么。

佛語有云:一沙一世界,一花一天堂,一人一如來,一樹一菩提。

你若心存寬廣,沙便是整個(gè)世界;你若心存芬芳,花便是完美天堂;你若心存善念,你便是萬眾之神;你若沉靜思索,你便是蒼翠菩提。

由此觀之,“無形”的價(jià)值與魅力就在于你往心里裝什么,心就是什么,你就是什么。

“人生下來不是為了被打敗?!焙C魍糁f里重洋說。心靈里無形的剛毅與勇氣使他成就了頑強(qiáng)。

“天生我材必有用?!崩畎赘袅饲甑纳角鹫f。心靈里無形的瀟灑與脫俗造就了他一身的才氣。

“羈鳥戀舊林,池魚思故淵?!碧諠摳袅擞迫荒仙秸f。心靈里無形的自由與灑脫鑄成了他隱沒的性情。

“樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)?!标懹胃袅巳系拈L城說。心靈里無形的自強(qiáng)與激奮流傳出他千古的高潔品格。

……

如此這般催人奮進(jìn)的壯美篇章無不源于心靈中的無形之物,而這些無形之物的價(jià)值與魅力也正是通過人之有形的行為展現(xiàn)得淋漓盡致。

歷史如此,人生如此。

步入春季,淺淺的綠色釀就了深深的愛意;淡淡的花香幻化成濃濃的詩情。于是,心靈中無形的喜悅使春天變成一年之計(jì)、一年之極。

步入秋季,獵獵的西風(fēng)喚起了激昂的斗志;艷艷的驕陽激起了勃勃的生機(jī)。于是,心靈中無形的朝氣使秋天變成收獲之終、拼搏之始。

是無形,成就了頑強(qiáng);是無形,造就了才氣;是無形,鑄成了性情;是無形,流傳出品格。無形的價(jià)值與魅力就在于此。

因此,無形的'童話給了鄭淵潔靈感:在這個(gè)世界上,最有價(jià)值和魅力的,常常是肉眼看不見的東西。

即無形。

高二議論文作文 篇4

雷鋒,1940年出生距今已經(jīng)半個(gè)世紀(jì)有余。他是當(dāng)時(shí)時(shí)代的一個(gè)英雄代表人物,是時(shí)代與歷史的象征,他的一生都奉獻(xiàn)給了國家與人民。他的那種艱苦奮斗與“螺絲釘”精神深刻影響了每一個(gè)人,至今我們還不斷提起他。無論是過去還是現(xiàn)在都是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和思考的。然而,過去與現(xiàn)在相隔已半個(gè)世紀(jì)有余。人們對(duì)“雷鋒精神”的理解又有了怎樣新的看法呢?

什么是“雷鋒精神”?雷鋒精神在過去指有無私奉獻(xiàn)精神的人,由于他驚人的表現(xiàn),黨和國家都以他為榮。而現(xiàn)代“雷鋒精神”不僅指幫助別人的人,奉獻(xiàn)別人僅僅是外在的',而心靈上的“幫助”才是最打動(dòng)人心的。很多人覺得幫助別人就能令別人快樂,其實(shí)人們?cè)诤芏鄷r(shí)候需要的不僅僅是幫助,而是一種精神上的理解和關(guān)心。例如:朋友間心靈的溝通與寫真、親情間情感的升華與照顧。這才是“心靈上的雷鋒精神”而不是外表的“雷鋒精神”。

為什么過去社會(huì)會(huì)有雷鋒這樣人物呢?當(dāng)時(shí)社會(huì)處于一種貧困、不發(fā)達(dá)的狀態(tài)。雖然科技與生活品質(zhì)很低,但正是因?yàn)檫@樣人們的思想才沒有受到像現(xiàn)代社會(huì)更多利益與誘惑的影響,人們的思想單純,一心一意想努力發(fā)展和改變當(dāng)時(shí)的困境。當(dāng)時(shí)黨和國家的目標(biāo)也是積極建設(shè)國家與大力發(fā)展生產(chǎn)力,黨和國家以及人民把精力投身到建設(shè)祖國、建設(shè)小康社會(huì)??梢钥闯鋈藗儗?duì)美好生活的追求和向往。沒有如今社會(huì)科技與知識(shí)帶來的各種良莠不齊的誘惑,所以那個(gè)時(shí)代人們思想很積極,所以才會(huì)產(chǎn)生“雷鋒”這樣的人物。正是因?yàn)橛羞@樣的人物,人們的思想才會(huì)更加積極進(jìn)取、奮發(fā)圖強(qiáng)。這種品質(zhì)是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)產(chǎn)物,可以說:“時(shí)代造就了人”。

現(xiàn)代社會(huì)的“雷鋒事跡”都體現(xiàn)在哪里?。例如:“感動(dòng)中國”里面的一些人物最美媽媽、最美鄉(xiāng)村教師等等,他們將半生的時(shí)間都給了人民,一生都在幫助別人。是值得人民學(xué)習(xí)的好榜樣,換來的事全國人民深深地敬畏與贊許。“雷鋒精神”在從過去延續(xù)到現(xiàn)在,是中國良好的傳統(tǒng)美德。但卻換來一部分人的不屑一顧,他們覺得這些幫助別人的人不足掛齒。因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì)被金錢、利益等等不良誘惑搞得社會(huì)烏煙瘴氣,人們分不清好壞。所以,很多人都不相信“雷鋒精神”了,別人幫助你并不是出于好心,而是為了在你身上得到什么。那些幫助別人的人無非是想出名、想得到一定的利益罷了。因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展與景象,很多人只能這么想。

而我認(rèn)為,雖然社會(huì)的飛速進(jìn)步帶給人們各種不良誘惑和不好的氣氛。但依然存在“這樣的人”,其實(shí)“這樣的人”在現(xiàn)在來講大多數(shù)是自己至親至愛的人。在你需要的時(shí)候出現(xiàn)在你們面前,沒有任何理由。例如:父母、朋友、愛人。他們才是“真正意義上的雷鋒”,他們?yōu)槟愀冻鏊校瑓s從不抱怨。我覺得當(dāng)今社會(huì)最偉大的“雷鋒”就是我們的父母。從他們生我們那天起,他們的半輩子都奉獻(xiàn)給了子女,可能我們大多數(shù)人感覺不到,覺得這是理所當(dāng)然。但當(dāng)你真正恍然大悟的時(shí)候,我們的父母已經(jīng)老了。這時(shí)候你才真正感嘆他們對(duì)你做的一切,你才真正感嘆“時(shí)間都去哪了”。而關(guān)于朋友和愛人,我覺得思你之所想,想你之所做的才能真正堪稱是“朋友”“愛人”。

高二議論文作文 篇5

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解寫議論文常用兩種方法:擺事實(shí)、講道理。

2.說說議議練練寫寫,指導(dǎo)學(xué)生初步嘗試用擺事實(shí)講道理的方法證明觀點(diǎn),寫簡單的議論文。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】

一課時(shí)

【教學(xué)流程】

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們,今天我們又要寫作文了。老師知道好多同學(xué)一聽寫作文就害怕,如果我告訴大家今天我們要寫的是議論文,可能有些同學(xué)一個(gè)頭要變成兩個(gè)大了。其實(shí)我說,寫作文沒什么可怕的。為什么呢?今天我要提出一個(gè)觀點(diǎn),作文就是說話。怎么說呢?我們平時(shí)的課前講話,同學(xué)們的講話稿,那不都是一篇篇很好的作文嗎。你們看,梁啟超對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校的學(xué)生說了一番話,搬到我們教科書里就成了一篇很像樣的議論文。葉圣陶在《寫作是極平常的事》一文里也說過:寫作就是說話。如果作文就是說話,那么事情就好辦多了。因?yàn)檎f話誰不會(huì)呀?今天我們就嘗試說說議議練練寫寫,學(xué)寫簡單的議論文。

二、引入議論的兩種方法

今天我們學(xué)寫議論文。寫議論文就是告訴別人你的觀點(diǎn),其實(shí)你們每天都在發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法。比如有一位同學(xué)說,我們班的星期二太可怕了,居然排了兩節(jié)英語、兩節(jié)數(shù)學(xué)、兩節(jié)語文。在這段話里,“我們班的星期二太可怕了”就是一個(gè)觀點(diǎn),“居然排了兩節(jié)英語、兩節(jié)數(shù)學(xué)、兩節(jié)語文”就是證明這個(gè)觀點(diǎn)的事實(shí)。這段話可以說是一篇議論文的雛形。它提出了一個(gè)觀點(diǎn),再用一個(gè)事實(shí)證明觀點(diǎn)。寫議論文就是這樣,首先要有一個(gè)觀點(diǎn),其次就要想辦法證明這個(gè)觀點(diǎn)。

那么如何來證明觀點(diǎn)呢?

作文就是說話。還記得我是怎樣證明這個(gè)觀點(diǎn)的嗎?我先說“我們平時(shí)的課前講話,同學(xué)們的講話稿,那不都是一篇篇很好的作文”,這是一個(gè)事實(shí),再說“梁啟超對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校的學(xué)生說了一番話,搬到我們教科書里就成了一篇很像樣的議論文”,又是一個(gè)事實(shí),最后說“葉圣陶在《寫作是極平常的事》一文里也說過:寫作就是說話”,這就是引用名人的話來證明自己的觀點(diǎn)。在這里,我是用了兩種方法來證明我的觀點(diǎn),一種是擺事實(shí),一種是講道理。一般來說議論文里就是用這兩種方法來闡明觀點(diǎn)的理由和根據(jù)。

三、學(xué)習(xí)用“擺事實(shí)”證明觀點(diǎn)

1.閱讀知識(shí)短文,劃出哪類事實(shí)可用于闡明觀點(diǎn)

現(xiàn)實(shí)中的事實(shí),歷史事實(shí)、文學(xué)作品中的事實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字

演練一:說說下面的語段分別舉了什么樣的事實(shí)來闡明觀點(diǎn)?

①白求恩同志毫不利己專門利人的精神,表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任,對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱?!瓘那熬€回來的人說到白求恩,沒有一個(gè)不佩服,沒有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民,凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的,無不為之感動(dòng)。(《紀(jì)念白求恩》)

——舉現(xiàn)實(shí)中的事實(shí)為例

②能讀書和會(huì)讀書,并非一回事。南宋陸澄,他從小好學(xué),相當(dāng)刻苦,“行坐眠食,手不釋卷?!笨伤x了三年《易經(jīng)》,背得滾瓜爛熟,卻不明白書中道理;他想編一部《宋書》,一輩子也沒有完成,當(dāng)時(shí)的另一位學(xué)者跟他開玩笑說:“陸公,書櫥也?!碧瞥钌疲x書貫通古今,精于典故,為《昭明文選》作注,深得好評(píng);可惜的是他缺乏創(chuàng)見,只能為前人作注釋,被稱為“書簏”。

(《能讀書未必會(huì)讀書》)

——舉歷史事實(shí)為例

③《三國演義》是一本人見人愛的小說,其中有兩個(gè)武藝高強(qiáng)、勇冠三軍的人給我們留下了深刻的印象。一個(gè)是呂布,他先靠丁原,后卻靠董卓而殺丁原,投靠董卓后,又殺掉董卓投靠王允,后來單干失敗后,竟然想要投靠曹操,真是個(gè)沒有絲毫“誠信”的卑鄙小人,所以遭到了人們的唾罵;另一個(gè)是關(guān)羽,自和劉備桃園結(jié)義后,一心一意輔助劉備打天下,死而后已,可稱為天下第一“誠信”人,所以得到了萬世敬仰。(《“誠信”何處尋》)

——舉文學(xué)作品中的事實(shí)為例

④耕地在逐年減少!

我走訪了斜橋鄉(xiāng)的好幾個(gè)村,得知,一般來說,各村的人均耕地只有8分多,有兩個(gè)村的人均耕地都不足7分。

據(jù)報(bào)道,我國“六五”期間,全國耕地已有3680畝落入“虎口”,其中,1985年減少1500萬畝,去年比上年減少900多萬畝,相當(dāng)于青海省的全部耕地面積?。ā段C(jī),存在于中國的土地》)

——舉統(tǒng)計(jì)數(shù)字為例

2.用事實(shí)闡明觀點(diǎn),最重要的一點(diǎn)是事實(shí)要能證明觀點(diǎn)

演練二:有的同學(xué)以“談?dòng)颜x”為題,用到了這樣幾則材料:

A.少先隊(duì)員在街頭扶老攜幼的行為 B.馬克思與燕妮的真摯感情 C.恩格斯給馬克思的無私資助 D.李白與杜甫結(jié)為摯友 E.林黛玉與賈寶玉的綿綿情意 F.國共合作 G.為孤老服務(wù)。

你認(rèn)為這些材料是否適合論題的需要?為什么?

師點(diǎn)撥:應(yīng)弄清“友誼”這一概念的含義,一般說來,它指朋友間的交情,它不同于“愛情”,也不同于一般同志間的交往,更不同于黨派之間的'某種關(guān)系,所以CD比較適合論題的需要。用事實(shí)闡明觀點(diǎn),事實(shí)必須確鑿(真實(shí)可信,切忌胡編亂造)、新鮮(切忌人云亦云,總是舉讓座、老師生病等老掉牙的例子)、典型(能充分證明觀點(diǎn))。可以是一個(gè),也可以是幾個(gè),如是幾個(gè),要注意代表事物的不同側(cè)面,如古今中外。在闡明事實(shí)時(shí),要寫得概括簡明。根據(jù)闡明觀點(diǎn)的需要,突出事實(shí)的某一方面,不必面面俱到,不必細(xì)加描述。

演練三:根據(jù)《談自學(xué)》、《談取舍》、《談追求》三個(gè)題目的不同要求,剪輯材料《英語神廚》,分別口述三段論述側(cè)重點(diǎn)不同的論據(jù)材料。

英語神廚張立勇

1975年,張立勇出生于江西省崇義縣一個(gè)小山村,整個(gè)學(xué)生時(shí)代,他沒有走出過大山一步。

“我的家鄉(xiāng)很美,但很窮,真的很窮。我們家更窮,是村子里最窮的人家。”留在張立勇記憶中的,是沒有盡頭的雨:“我最害怕過春天和夏天,是我們那地方的雨季,我家的房子到處都在漏雨,雨下在家里,地上都是爛泥,腳就踩在里面。我爸趟著泥水去別人家借錢,今天問這家借,明天問那家借,有時(shí)候還要借米……”

父母的身體一直不好,1993年,張立勇讀高二,他作出了一個(gè)長子的決定:輟學(xué)打工。盡管他學(xué)習(xí)成績很好,連年的三好學(xué)生。這個(gè)決定作得多少有些悲壯,他想能承擔(dān)家庭的責(zé)任,“我放棄了讀書,弟弟妹妹就會(huì)有更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。”在18歲的張立勇心里,最大的人生愿望就是掙到足夠蓋房的錢,讓父母的后半生能夠坐在干爽的不再漏雨的家里。

母親懇求他讀完高中,考大學(xué),她不忍心聰穎的兒子放棄機(jī)會(huì),回到農(nóng)村,重復(fù)她艱苦的人生。然而張立勇意志堅(jiān)決,他安慰媽媽:“我以后還可以考大學(xué)的?!彪x家前,母親把他的高中課本仔細(xì)地塞進(jìn)他的挎包里。

其實(shí),那時(shí)的張立勇自己都很懷疑,有多少再回校園的可能。

來清華大學(xué)當(dāng)廚師之前,張立勇已經(jīng)在廣州打了3年的工。先是在一家竹藝廠,“一天12個(gè)小時(shí)在流水線上,工資少得可憐?!彪S后他又進(jìn)了一家中外合資的玩具廠,生產(chǎn)的玩具都銷往國外,定單是英文的,紙箱上的字是英文的,一切標(biāo)識(shí)都是英文的??床幻靼锥▎紊弦蟮某叽?、顏色,填充物量,張立勇很郁悶。

秋天,廠里來了一批外國客人,看身穿藍(lán)西裝的翻譯陪著客人談笑風(fēng)生,張立勇心里“滋味莫名”。

“那時(shí),我們七八個(gè)工友擠在一間狹小潮濕的屋子里,下了工,他們不是打牌就是喝酒?!睆埩⒂潞苓z憾那幾年被“荒廢”了,他說自己想學(xué)習(xí)也沒有一個(gè)可以學(xué)習(xí)的環(huán)境。

1996年6月,通過親戚介紹,張立勇成為清華大學(xué)食堂里的一名切菜工,成為棲居在這座頂級(jí)高校的一名邊緣人。他怯生生地激動(dòng)著,他終于可以觸摸到夢(mèng)想的邊緣。

張立勇覺得自己特別幸運(yùn)?!扒迦A是一個(gè)可以邊工作邊學(xué)習(xí)的好地方,雖然薪水沒有在廣州拿得多。”但張立勇說:“只要能維持我的生活,有一個(gè)氛圍和環(huán)境讓我學(xué)習(xí),就OK了,That'senough,足夠了?!睆埩⒂乱宰约鹤罡信d趣的英語為突破口,開始了在清華的自學(xué)。

請(qǐng)不起老師,就聽收音機(jī),買來二手教科書鉆研。食堂規(guī)定,在給學(xué)生賣飯之前,廚師先吃,吃飯時(shí)間只有15分鐘。張立勇掐好時(shí)間,7分鐘吃完飯,剩余8分鐘躲在一個(gè)放碗柜的地方背英語。他每天早上4點(diǎn)多就要起床,在菜墩前、窗口前至少要站八九個(gè)小時(shí),一天下來,人困馬乏,就這樣,張立勇每天都堅(jiān)持自學(xué)七八個(gè)小時(shí),從沒中斷過?!皵D時(shí)間啊,實(shí)在瞌睡了,就喝滾燙的水燙舌頭,一疼,就不困了?!?/p>

這樣的堅(jiān)持,在張立勇看來卻是快樂,英語成為他最大的精神寄托。當(dāng)然,這樣的堅(jiān)持也令他放棄了很多生活的樂趣:“我沒有去逛過街,跳過舞,就是看會(huì)兒電視過后我就會(huì)后悔,覺得浪費(fèi)了時(shí)間。在同事眼里,我是個(gè)不合群的人。”

提到英語,張立勇變得健談。他說,整個(gè)北京城在他眼里都是一本移動(dòng)的英語詞典,廣告牌、路標(biāo)、飯店名稱、地鐵站口,只要有英文,他就記。就是泡一袋方便面,他也能學(xué)5個(gè)單詞:鹽、糖、味精、脫水菜、調(diào)味包。

從不敢出聲到鼓足勇氣用英語會(huì)話,農(nóng)民工張立勇的身影逐漸活躍在清華大學(xué)、北京大學(xué)、人民大學(xué)的英語角。

為了檢驗(yàn)自己的自學(xué)成績,張立勇報(bào)名參加了國家英語四六級(jí)考試,順利通過。20xx年,他又報(bào)名參加托??荚嚕〉昧?30的高分。

目前張立勇還在北京大學(xué)成人教育學(xué)院讀國際貿(mào)易專業(yè)本科,他在一步步靠近自己的夢(mèng)想。

3.演練四:

口頭列舉一兩個(gè)事實(shí)證明“業(yè)精于勤而荒于嬉”的觀點(diǎn)。

口頭列舉一兩個(gè)事實(shí)證明“是金子,總會(huì)閃光”的觀點(diǎn)。

口頭列舉一兩個(gè)事實(shí)證明“前事不忘,后事之師”的觀點(diǎn)。

口頭列舉一兩個(gè)事實(shí)證明“少壯須努力”的觀點(diǎn)。

四人一組,選一項(xiàng)大家輪流說,最后推舉一人口述,其他同學(xué)評(píng)述這些事實(shí)是否能證明觀點(diǎn)。

四、學(xué)習(xí)用“講道理”證明觀點(diǎn)

1.閱讀知識(shí)短文,劃出哪類道理可用于闡明觀點(diǎn)

自己從生活中悟出的、導(dǎo)師先賢的正確論述、名言警句、俗語諺語、自然科學(xué)的原理、定律、公式

2.演練五:在橫線上填入恰當(dāng)?shù)拿跃?/p>

人生的價(jià)值,你在哪里?這是一個(gè)古老的命題:從中國古代歷史學(xué)家司馬遷的至理名言:“ ”,到南宋文天祥的激昂高歌:“ ”,從古希臘晚期杰出的思想家伊壁鳩魯所設(shè)想的“最精美”、“最合意”的人生,到十九世紀(jì)匈牙利革命民主主義詩人裴多菲的題為《自由與愛情》的壯麗詩篇:“ ”。多少人在思索著、尋找著人生的價(jià)值!

3.演練六

用講道理的方法口頭闡明“要珍惜時(shí)間”的觀點(diǎn)。

用講道理的方法口頭闡明“學(xué)貴有疑”的觀點(diǎn)。

用講道理的方法口頭闡明“后來居上”的觀點(diǎn)。

用講道理的方法口頭闡明“要善于抓住機(jī)遇”的觀點(diǎn)。

四選一,討論、發(fā)言、評(píng)述、糾誤。

師點(diǎn)撥:用道理作論據(jù),要認(rèn)真核對(duì),不可有錯(cuò)漏或斷章取義,引述后要有必要的分析評(píng)論

五、成文練習(xí)

1.討論:你認(rèn)為當(dāng)今最值得發(fā)揚(yáng)和提倡的傳統(tǒng)美德是什么?要求用擺事實(shí)講道理的方法說得讓人信服。注意觀點(diǎn)正確,有自己的見解。

2.提示:中華民族的傳統(tǒng)美德有這些:父慈子孝,兄弟友愛;為人謙和,禮貌待人;誠實(shí)可信,知恩圖報(bào);愛國愛民,心憂天下;克己奉公,廉潔公正;修身養(yǎng)性,君子慎獨(dú);見利思義,以義制利;勤勞儉樸,艱苦奮斗;質(zhì)樸求實(shí),寬容大度;勇敢剛毅,身體力行

3.用筆說話(布置作文要求)

對(duì)自己剛才的一段話作修改補(bǔ)充,自擬題目,寫成一篇500字左右的簡單議論文。(修改注意點(diǎn):所述事實(shí)有無說服力,是否確鑿,是否有新意,事實(shí)從數(shù)量上看是否充分,敘述事實(shí)是否簡明概括,所引用的格言名句是否準(zhǔn)確,是否能證明論點(diǎn),特別要注意把口頭表達(dá)時(shí)一些不規(guī)范的語言改掉。)

注意將擺事實(shí)、講道理結(jié)合運(yùn)用,避免空發(fā)議論和以例代理。

六、實(shí)戰(zhàn)演練

課后完成作文

高二議論文作文 篇6

作業(yè)總是要寫的,生活也總是要過的。

但是令人詫異的是,不同的人寫出的作業(yè)竟千篇一律起來。

也不知是否人多些便是多了些保險(xiǎn),人們做事總是愛集結(jié)而上。且不論每年扎堆報(bào)考的公務(wù)員考試,現(xiàn)在,便是過馬路大家也愛一起,也不管紅綠燈,反正人多,總是沒錯(cuò)的。

世上多是這樣人云亦云,人行亦行的人,也許因此人生的作業(yè)才千篇一律起來。但是我不禁困惑,無人甘愿平庸,為何卻有如此現(xiàn)象?

這世上并非沒有精彩獨(dú)特的人生。從古至今,古有高吟“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”的青蓮居士,他用巨人一般的眼光,提起黃河滾滾狂濤,張口便吐出半個(gè)盛唐;今有張正祥,為守護(hù)環(huán)境寧愿遭人毒打,多年不改此志。他們或多或少,都使自己的人生與眾不同。

但是縱觀這些人生,我想我找到了為何無人甘愿平庸卻又有如此多人平庸的答案。

無論是李白,還是張正祥,他們都是孤獨(dú)的。孤獨(dú)的李白“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”,孤獨(dú)的張正祥則是要遭受妻子兒女不堪毒打而相繼離去。

可獨(dú)特精彩的人生正是需要孤獨(dú),閃耀獨(dú)特的人都院忍受孤獨(dú),我們的社會(huì)也應(yīng)該有這樣的人。

還記得梵高筆下的藍(lán)色鳶尾,在滿世界的白色鳶尾中,它孤高后的寂冷令人望而卻步,相比之下,立于荒野,用身體與靈魂接受來自四面八方的冷箭,但是他犀利的筆卻劃開了沉悶烏黑的天空,令人呼吸到清新的空氣!

現(xiàn)在的社會(huì)太熱太暖了,缺少的正是這樣的,能恪守心中的信念,不隨波逐流的孤獨(dú)者。

《煌煌上庠》中寫道,先覺者總是超前的,超前者總是孤獨(dú)的,在孤獨(dú)中前行,這才是古來今往大智者的基本模型。

世人多是不堪忍受孤獨(dú)的,故人生的作業(yè)千篇一律,那你呢?熱鬧的平庸與冷寂的不凡,你選擇哪個(gè)?

高二議論文作文 篇7

對(duì)于花兒來說,如果沒有綠葉,那它是單調(diào)無比,將快速凋零的;對(duì)于地球而言,如果沒有太陽,那么它就失去了往日光彩,變得暗淡無光,生命力也漸漸消退;對(duì)于人來說,沒有相互的欣賞,就沒有了彼此的了信任,更不存在友情的發(fā)展。

當(dāng)我讀《陽光校園:我們是好伙伴》這本書是就深深地被欣賞這一塊給吸引住了。的雕塑家羅丹曾說:“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)?!钡拇_,會(huì)欣賞的人都擁有一雙美麗的眼睛,他們的生活是幸福的,是五顏六色的,不論是什么人,他們都能夠發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn),讓自己的人生充滿樂趣。欣賞不僅僅僅能讓自己的生活發(fā)光發(fā)彩,還是兩個(gè)人共同進(jìn)步的一條捷徑。兩個(gè)人之間互相發(fā)現(xiàn)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn),吸取優(yōu)點(diǎn),就能讓缺點(diǎn)變得越來越渺小。

臺(tái)灣作家林清玄青年時(shí)代做記者時(shí),曾報(bào)道過一個(gè)小偷。這個(gè)小偷作案手法十分細(xì)膩,犯案上千。文章的最后,他情不自禁感嘆:“像心思如此細(xì)密、手法那么靈巧、風(fēng)格這樣獨(dú)特的小偷,做任何一行都會(huì)有成就的吧!”林清玄不曾想到,他20年前無心寫下的這幾句話,竟影響了一個(gè)青年的一生。如今當(dāng)年的小偷已經(jīng)是臺(tái)灣幾家羊肉爐的大老板了!在一次邂逅中,這位老板誠摯地對(duì)林清玄說:“林先生寫的那篇特稿,打破了我生活的盲點(diǎn),使我想,為什么除了做小偷,我沒有想過做正當(dāng)?shù)氖履?”啊,一點(diǎn)小小的欣賞就如一把金鑰匙,將一個(gè)小偷化成了一個(gè)大名鼎鼎的老板。

會(huì)欣賞的人,心靈就如一片美麗的花園,五顏六色,芬芳無比;不會(huì)欣賞的人心靈就如一片荊棘,猙獰無比。學(xué)會(huì)欣賞,它給你超乎尋常的力量;學(xué)會(huì)欣賞,它滋潤你焦渴的心靈;學(xué)會(huì)欣賞,它指引你前進(jìn)的方向。

高二議論文作文 篇8

唐詩宋詞元曲,無一不是文化的精髓,同樣也是音樂的靈魂,所以,文化中的核心最具音樂之韻。一句句膾炙人口的詞,一首首婉悠揚(yáng)的曲,一個(gè)個(gè)活潑跳動(dòng)的符,這一切都是由古詩奠定的,其中宋詞最具代表性。

從五代十國到北宋,作詞極為盛行,后人也將宋詞譜成曲,添上符。這其中的代表作就有《水調(diào)歌頭》,這首詩譜成曲就會(huì)與音樂的本之渾然一體,人欣賞之際心靈就被韻瓦解了。尤其是最后結(jié)尾,更是觸動(dòng)了人們那根久未搖變的神經(jīng)?!暗溉碎L久,千里共嬋娟”正是人們長時(shí)間到處奔波,心中卻牽掛親人,思念家鄉(xiāng)的鮮明寫照。詩人身處于長安城內(nèi)的繁華之間,但這一切似乎充滿了落魄和失意。對(duì)于來說,他不愿意被遺棄,卻又無法找到回家的路,即使有路也無法與親人團(tuán)聚。后人將它譜成曲,添上符,為的是給自己一個(gè)精神寄托,抒發(fā)自己被壓抑的情感。正如一篇文章中寫的那樣:人們沉陷于迷茫之中,身體日漸發(fā)福,無法忘記過去的內(nèi)心凝固了悲傷,只有思念,愈發(fā)瘦骨如柴。

宋詞中除了思念還有傷時(shí),李煜的《相見歡》也被配成曲子,廣為流傳。

高二議論文作文 篇9

養(yǎng)生,多在保養(yǎng)肉體以保長生??蓻r人有一副好皮囊,卻沒有中氣,仍然是枉在世上百年,到如今生活學(xué)習(xí)壓力如此之大,我們應(yīng)該如何才能養(yǎng)生,換來舒適呢?那么一定是:保持天性、磨礪心智。

天性有如生命一樣是與生俱來的,它受之于父母,不可能隨意更改。我們不能因?yàn)橥饨绲哪呈挛锏母淖儯鴴仐壞缥覀儶?dú)有的性情。所謂性情是“人天生而來的氣質(zhì)和情感”,無一人相同,在面對(duì)紛繁的世界,不拋棄天性應(yīng)該成為我們時(shí)時(shí)刻刻的座右銘。俗話說:“三歲看大,七歲看老。”這正是因?yàn)?,人從小的天性就已?jīng)展現(xiàn)在世界面前,倘若后天的教育讓人成熟而不再幼稚,社會(huì)大課堂又教會(huì)我們?nèi)绾蚊鎸?duì)自己的錯(cuò)誤和挫折,但這些只是心智的鍛煉,與人的個(gè)性沒有關(guān)系。美國科學(xué)家調(diào)查顯示,人的天性隨著年齡正在逐漸地喪失,孩童時(shí)期愛幻想的特點(diǎn)終究被社會(huì)埋沒殆盡;與朋友的傾聽與分享,最終變得世故起來。這些事例正在告戒我們什么?當(dāng)事者往往對(duì)此并不會(huì)感到“我長大了,變成熟”的喜悅感,相反地總會(huì)愁容滿面地說:“我不快樂啊,懷念童年?!笨墒?,童年真的那么值得懷念嗎?他們畢竟懷念的是原本的天性,天性的泯滅過于一切?!靶腋V笖?shù)”此詞已經(jīng)不再陌生,美國的金錢場(chǎng)幸福指數(shù)不足3,中國的幅員遼闊上指數(shù)不足2.5,日本、韓國以忙碌著稱的國家即使人與人禮貌互敬但指數(shù)也少得可憐,那么,世界之大哪里是幸福的家?南亞小國不丹,這個(gè)人均GDP不足700美元的小國,正是全世界最幸福的國家,是什么成就了那里“窮且快樂”的感受,我們不禁自問,去過那里旅游的朋友們一定不會(huì)忘記,不丹王國的每一張笑臉,他們淳樸善良,待人熱情,一旦他們被問到為什么這么快樂、幸福時(shí),他們總會(huì)說:“我們世代都是這樣的,我們一直很快樂?!倍@“一直”又代表什么呢?那就是,他們世世代代一直保持著善良、內(nèi)斂的天性,那么他們即使貧困又有什么呢?幸福和快樂可是金錢無法換來的,正是因?yàn)樗麄兊奶煨晕淬郎纾鶕?jù)xx最新壽命統(tǒng)計(jì)不丹已經(jīng)成為世界上長壽的國家之一,長壽率并且超越了日本。這樣,誰還看不到保持天性的作用呢?保持天性,要求我們,不為世事所煩惱,就像過去一樣活著,用最自然的天性面對(duì)多變的世界,何樂而不為?

誠然,天性不滅是修養(yǎng)個(gè)人的最基本的方式,但是,人生一世,人與人一定會(huì)擦肩而過,更不要說促膝而談,尋覓知音了。磨礪心智在這時(shí)就顯得更為重要了,我在此總結(jié)了一番,就把它稱為人生六義,即:尊重、信任、理解、傾聽、交流、幫助。于此,對(duì)待陌生人、過客,還是朋友,最終到自己,實(shí)為磨礪。

尊重的第一要義是發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同,尊重就是“尊敬并且重視”,也許對(duì)待陌生人和過客不一定要我們過多的尊敬,但是重視是一定要有的,重視,其實(shí)就是在認(rèn)同“天賦人權(quán)”,這是待人待己的重要環(huán)節(jié),往往不尊重別人的人不會(huì)被別人尊重,那么連自己的權(quán)利都隨意糟蹋的人呢?連自己都不尊重自己,輕佻對(duì)世,又怎么能得到別人的尊重。

說來,這第一步需要人與人互相地配合才能達(dá)到。這世上沒有完人,我們只能努力去靠近“完人”的標(biāo)準(zhǔn),可卻終究奈它怎何!所以,也就沒有完全愿意尊重別人,而不求得被尊重的人,倘使這么做,不也太低三下四了嗎?

信任,我則認(rèn)為是“六義”中的重要環(huán)節(jié),這種情感,應(yīng)該是建立在“心明、眼清”的基礎(chǔ)之上,意思是說,我們可以用心感受、用眼分辨與我們交往之人的性情,“日久見人心”,常言是這么說,其實(shí)“日不久,也可以見人心”,這是因?yàn)槲覀兌加薪煌母杏X,是種預(yù)感。子期伯牙共賞高山流水,正是如此,一曲既成,而二人已成知音。這就是人比動(dòng)物高明之處,人能夠明斷好壞,如果是意趣相投的好人,那就相信敢于付托;如果是志趣不合,那就不一定信托,但最起碼一定要有尊重。但要這么說,既然已經(jīng)相信敢于付托的人,一定可以稱得上朋友了;相對(duì)地,既然是朋友了,那么一定要信任。

理解,是更進(jìn)一步的朋友之道,理解就是用自己的體會(huì)來感受到對(duì)方提出問題的想法,也是一種詮釋。理解對(duì)方,要求互相退讓?!皩幫烁麎Σ粴檎x”成為千古佳話,在這種遞進(jìn)的過程中,就是磨礪心智然后走向成熟的表現(xiàn)。對(duì)待自己的要求,要及時(shí)審視是否太過分,對(duì)于對(duì)方提出的要求盡力滿足。倘使雙方都這樣做了,朋友之情真真好于手足。

傾聽,則很難去解釋,但是卻最容易做到,傾聽要用心跟著說話人去走,情感相一致,直到入境,那么自然二者相結(jié)合,產(chǎn)生共鳴。也就是憑助聽覺器官接受言語信息,進(jìn)而通過思維活動(dòng)達(dá)到認(rèn)知、理解的全過程。首先克服自我為中心:不要總是談?wù)撟约?克服自以為是:不要總想占主導(dǎo)地位;尊重對(duì)方:不要打斷對(duì)話,要讓對(duì)方把話說完。千萬不要去深究那些不重要或不相關(guān)的細(xì)節(jié)而打斷人;不要激動(dòng):不要匆忙下結(jié)論,不要急于評(píng)價(jià)對(duì)方的觀點(diǎn),不要急切地表達(dá)建議,不要因?yàn)榕c對(duì)方不同的見解而產(chǎn)生激烈的爭執(zhí)。

高二議論文作文 篇10

柔且剛-議論文800字_高二議論文

在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中,許多人都寫過論文吧,論文是進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說理文章。相信寫論文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題,下面是小編為大家收集的柔且剛-議論文800字_高二議論文,僅供參考,大家一起來看看吧。

女子,是這世上極盡其柔的存在,是這世上極盡其美的存在,也是這世上極盡其剛的存在。近日,云南麗江華坪女子高級(jí)中學(xué)校長張桂梅拒收家庭主婦捐款一事引發(fā)熱議。在我看來,她的做法是正確的。

有些人一生只做好一件事,張桂梅校長正是用她全部的精力在幫助這些山里的女孩,幫她們走出早婚,幫她們鋪好通向自強(qiáng)的路,而不是幫她們成為一個(gè)有知識(shí)的家庭主婦,成為丈夫的經(jīng)濟(jì)附庸。她不收錢,不是不接受學(xué)生的善意,而是不接受“別人”的錢,希望接到的是學(xué)生自力更生的成果,也希望給其他女學(xué)生一個(gè)好的向?qū)А?/p>

自古以來,女子的地位似乎都不如男子,但一個(gè)女子能有的胸襟與抱負(fù)遠(yuǎn)高于須眉。古有武則天,造就了一個(gè)女子的盛世,成就了一個(gè)女子的巔峰,書寫了一個(gè)女子的傳奇,在歷史的星空中點(diǎn)綴了一顆流星。她是溫和賢淑的妃,也是剛強(qiáng)果斷的王,于一柔一剛間照亮歷史的夜。而今有劉胡蘭,在那個(gè)艱苦卓絕的烽火年代,她是最美的佳人,她的眼中有河山萬里、有同志萬千;她無懼?jǐn)橙说拇痰?,她的`鮮血如一條紅練逶迤于中華民族的長空中。她是剛直的女共產(chǎn)主義者,用自己柔弱的身軀抵抗敵人的侵略,于一剛一柔中成就人生。

君請(qǐng)看,歷史上獨(dú)立、自強(qiáng)、剛直的女子數(shù)不勝數(shù),如初春飄飛的絮絲,片片柔和,卻片片孑然。當(dāng)今社會(huì),越來越多女子脫去工作服,甘愿活在圍裙下,做“男人背后的女人”,將自己如物品一樣綁在男人身上,成為全職保姆。其中有人是迫不得已,但更多的人是貪圖安逸。我想告訴那些選擇做家庭主婦的女子:“你們也值得更好的生活,也應(yīng)在藍(lán)天中展翅,也應(yīng)在大海中遨游。父母辛苦把你養(yǎng)育成人,不是讓你活在別人的光環(huán)下的,而是想讓你發(fā)光,成為自己唯一的光!”

人生一世,草木一秋,再柔美的女子,終有一天會(huì)年華不復(fù),美貌不再,只有自己成為了自己的中心天體,變得剛強(qiáng),變得獨(dú)立,才能成就柔且剛的人生,才能收獲真正的美滿,才能立于天地間。而這,也正是張桂梅校長的初衷。

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