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高中語(yǔ)文教案范例十五篇

發(fā)布時(shí)間:2024-04-03

作為小學(xué)語(yǔ)文教師,為了讓學(xué)生們更好的找到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣,為了給孩子提供更高效的學(xué)習(xí)效率,教案是個(gè)不錯(cuò)的選擇,有了教案上課才能夠?yàn)橥瑢W(xué)講更多的,更全面的知識(shí)。才能完成制定的教學(xué)工作目標(biāo)!你知道小學(xué)語(yǔ)文教案可以從哪些方面來(lái)寫呢?小編花時(shí)間特意編輯了高中語(yǔ)文教案范例十五篇,但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。

高中語(yǔ)文教案【篇1】

職業(yè)高中語(yǔ)文教學(xué)心得

語(yǔ)文教學(xué)在中等專業(yè)(職業(yè))學(xué)校屬基礎(chǔ)課,起著輔助專業(yè)課程的作用。下面是的中職語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì),歡迎大家參閱。

職業(yè)高中語(yǔ)文教學(xué)心得

光陰似箭,日月如梭。轉(zhuǎn)眼,一個(gè)學(xué)期的教育教學(xué)工作已經(jīng)結(jié)束了,回顧這一學(xué)期以來(lái),在學(xué)校正確的教學(xué)理念、教學(xué)方向、教學(xué)目標(biāo)指引下和自己不斷積累、不斷思索下順利的完成了開(kāi)學(xué)前制定的教學(xué)任務(wù),現(xiàn)將具體工作總結(jié)如下:

一、樹(shù)立正確的語(yǔ)文學(xué)習(xí)觀經(jīng)過(guò)對(duì)新入學(xué)的學(xué)生調(diào)查中發(fā)現(xiàn),有將近80%的學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)意義模糊,甚至有的學(xué)生持有"語(yǔ)文無(wú)用論"這種觀點(diǎn)。對(duì)結(jié)果甚是驚訝。為此我認(rèn)為,想要清水必先清源,于是在第一堂課就重點(diǎn)講解中專語(yǔ)文的特點(diǎn)、學(xué)習(xí)的意義以及學(xué)習(xí)的方法,從而學(xué)生清醒地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性。為以后的教學(xué)實(shí)施奠定了情感基礎(chǔ)。

二、"嚴(yán)字當(dāng)頭"嚴(yán)肅課堂紀(jì)律有相當(dāng)一部分學(xué)生自約束能力比較差,在課堂上動(dòng)作比較多,無(wú)形當(dāng)中干擾了正常的課堂秩序。所以在剛開(kāi)始就明確要求語(yǔ)文課堂實(shí)行三不:不準(zhǔn)隨意講話、不準(zhǔn)睡覺(jué)、不準(zhǔn)搞小動(dòng)作,實(shí)行了三必:必須帶書、必須帶筆、必須帶腦子。起初不免有違反者。對(duì)于這些學(xué)生嚴(yán)肅處理,以儆效尤。

三、教學(xué)模式努力求新本校剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)總體來(lái)說(shuō)比較差,且在層次上是參差不齊。如何讓這些學(xué)生提升語(yǔ)文的興趣,采用慣用的"填鴨式"教學(xué)模式顯然已經(jīng)不能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。經(jīng)過(guò)仔細(xì)琢磨課堂上采用多種形式。一是探究是的教學(xué)模式設(shè)置問(wèn)題,讓學(xué)生共同探討得出結(jié)論。二是轉(zhuǎn)換角色讓學(xué)生上臺(tái)來(lái)進(jìn)行授課,提升學(xué)生的審視水準(zhǔn),同時(shí)也增強(qiáng)了課堂氣氛圍。三是設(shè)置模擬情景提升學(xué)生的領(lǐng)悟能力,例如在教授《伊索寓言》時(shí)把文中提到的九個(gè)小故事改寫成劇本,讓學(xué)生當(dāng)堂表演,取得了極佳的效果。

四、"雙管齊下"努力增強(qiáng)學(xué)生的閱讀興趣閱讀是學(xué)好語(yǔ)文的重要環(huán)節(jié),同時(shí)也是體現(xiàn)語(yǔ)文價(jià)值的重要表現(xiàn)之一。事實(shí)情況我們的學(xué)生在書籍的閱讀上還是捉襟見(jiàn)肘的。這與我們的客觀實(shí)際有關(guān),當(dāng)更重要的是學(xué)生沒(méi)有閱讀興趣。那在這里采用的"強(qiáng)制培養(yǎng)模式",在班級(jí)開(kāi)展文學(xué)知識(shí)競(jìng)賽,內(nèi)容包含豐富,題目形式多樣,并且把它納入期末考試范圍之內(nèi),從而提升了學(xué)生的重視度。

五、考試求"活"考試所起到的作用是衡量自己學(xué)習(xí)的效果,這里已經(jīng)脫離了應(yīng)試教育的這種約束,所以采用單一的考試模式未免太過(guò)枯燥,也不能體現(xiàn)中職語(yǔ)文的一個(gè)特點(diǎn)。為此力求創(chuàng)新,例如去年的其中考試我把模擬面試作為重要的考核內(nèi)容,從中檢驗(yàn)了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力并為以后的就業(yè)做了相應(yīng)的準(zhǔn)備,可以說(shuō)是一箭雙雕。

六、正面教育和"軟性懲罰"相結(jié)合力求塑造學(xué)生的良好品質(zhì)。努力把自己打造成為學(xué)生心靈的"天使",培養(yǎng)學(xué)生積極、樂(lè)觀、努力進(jìn)取的精神面貌。經(jīng)常在課堂上穿插很多人物事跡和生活中的實(shí)例。在學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)并不是揮動(dòng)"棍棒"一棍潦倒,一圖爽快,而是"潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲",從心靈上給予感化,首先學(xué)生產(chǎn)生的是一種自責(zé),最后會(huì)化成進(jìn)步的動(dòng)力,實(shí)現(xiàn)自己的飛躍。另外一方面從不以尊者的身份自居,在學(xué)生面前表現(xiàn)出一種居高臨下的姿態(tài),那樣無(wú)形中拉大了與學(xué)生的距離,讓學(xué)生產(chǎn)生一種畏懼感,鴻溝形成溝通難。平易近人實(shí)乃為本。

所謂的"寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)",剛剛踏入教學(xué)這片沃土,自感閱歷太淺,感受不深。但是"寶劍鋒"要得,"梅花香"要得。也要得"春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。"

職業(yè)高中語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新心得

職業(yè)高中的生源質(zhì)量較差,學(xué)生個(gè)體差異很大,入學(xué)的起點(diǎn)很低。我們所教的很多學(xué)生本來(lái)就沒(méi)有很好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣,語(yǔ)文基礎(chǔ)較薄弱,語(yǔ)文素養(yǎng)不夠高。進(jìn)入職業(yè)高中后,更是片面地認(rèn)為,只要專業(yè)技能好,其它科目無(wú)所謂,甚至部分學(xué)生家長(zhǎng)也持這一觀點(diǎn),以致學(xué)生更加放松對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。長(zhǎng)期以來(lái),大部分學(xué)生對(duì)語(yǔ)文根本無(wú)興趣可言,在語(yǔ)文課表現(xiàn)為沒(méi)有探究的欲望,思維比較單一,甚至有些學(xué)生存在思維惰性,上課走神睡覺(jué)的情況屢見(jiàn)不鮮。面對(duì)這樣的學(xué)生群體,要保證教學(xué)質(zhì)量,我們作為老師所花的功夫就要更多一些,對(duì)課堂的組織和把控就要研究得更深一些,在課堂教學(xué)上更要多進(jìn)行創(chuàng)新。創(chuàng)新活動(dòng)是一個(gè)極其復(fù)雜的心理過(guò)程,將引起一系列的心理反應(yīng)。同時(shí),它也要受心理因素,如情感、欲望的制約。進(jìn)行創(chuàng)新教育首先需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種良好的、寬松自由的心理環(huán)境。具體來(lái)說(shuō),在職業(yè)高中語(yǔ)文課上,我覺(jué)得應(yīng)該注意以下幾方面

(一)激趣。指想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生對(duì)你的教學(xué)感興趣,在課堂上能互動(dòng)起來(lái)。

孔子有言曰:"知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者!"確實(shí),"興趣是最好的老師!"而職業(yè)高中的學(xué)生普遍不愛(ài)學(xué)習(xí),不善于學(xué)習(xí)。他們對(duì)上專業(yè)課都缺乏興趣,對(duì)上語(yǔ)文等文化課更是如此,對(duì)此我們可以從以下幾個(gè)方面著手:

1,感悟早讀。

要讓學(xué)生喜歡上語(yǔ)文,首先要讓他們讀語(yǔ)文讀出味。我們把簡(jiǎn)單短小,而且語(yǔ)言或情感特點(diǎn)明顯的文章集成冊(cè),稱之為"早讀教材"。例如有一天早晨同學(xué)們讀到一篇摘自《青年文摘》的文章,寫的是母愛(ài),當(dāng)學(xué)生讀完最后一句"樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,兒欲孝而親不在"后,學(xué)生們?nèi)慷检o了下來(lái),足有一分鐘沒(méi)人說(shuō)話,我知道學(xué)生被文中的情感感動(dòng)了。

2,上課誦讀。

上面所說(shuō)的早讀是讓學(xué)生走近語(yǔ)文,而課堂的朗讀則讓學(xué)生走進(jìn)語(yǔ)文?,槵槙暿钦Z(yǔ)文課的一個(gè)標(biāo)志,也是語(yǔ)文教學(xué)的重要環(huán)節(jié),語(yǔ)文老師應(yīng)該就課文的重點(diǎn)語(yǔ)段進(jìn)行朗讀指導(dǎo)和分析,體會(huì)。在課堂上精彩的朗讀和分析,無(wú)疑可以把學(xué)生帶入文本。

3,課外閱讀。

根據(jù)我的觀察,愛(ài)看書的學(xué)生,語(yǔ)言的感悟力理解力會(huì)比較強(qiáng),對(duì)語(yǔ)文課的興趣也比較濃厚,語(yǔ)文成績(jī)自然突出。所以我們應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多看課外書。我們可以向?qū)W生推薦一些閱讀書目,給每位學(xué)生制作了閱讀卡。通過(guò)廣泛的閱讀,讓學(xué)生愛(ài)上閱讀,是我們的目的。

如果我們語(yǔ)文老師能把握好,組織好這三個(gè)時(shí)間段,我們就能實(shí)現(xiàn)學(xué)生從知語(yǔ)文到喜歡語(yǔ)文的轉(zhuǎn)變,再到以語(yǔ)文為樂(lè)的更大轉(zhuǎn)變,從而使學(xué)生找到學(xué)語(yǔ)文的感覺(jué),極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

(二)精要。在職業(yè)高中的語(yǔ)文課堂上要盡量少講,但是講課要精彩,要點(diǎn)不繁,有吸引力,給學(xué)生留有足夠的消化空間。教師可以用以下方法來(lái)提高課堂效率:

1.激趣導(dǎo)入

創(chuàng)造性組織課堂教學(xué)的教師常常能在上課開(kāi)始用極短的時(shí)間,既出示了學(xué)習(xí)目標(biāo),又撩撥了學(xué)習(xí)興趣,有時(shí)還設(shè)置了思維的荒漠,誘發(fā)了好奇心及求知欲。如教師上《不求甚解》時(shí),一上課就撩撥學(xué)生的思維:"今天學(xué)《不求甚解》,看看誰(shuí)能想個(gè)辦法,把課文變短?"再比如一次看《老楊同志》的教學(xué)視頻,教師激趣道:"常言說(shuō),聽(tīng)其言,觀其行,這是了解人的方法。其實(shí)了解人不光要聽(tīng)言現(xiàn)行,還要猜出他心里的想法。想不想用這種方法去了解'老楊同志'?"一個(gè)問(wèn)題統(tǒng)攝了全課,課堂創(chuàng)造氣氛濃烈。如果遇到名家名篇教師也可以由作者的簡(jiǎn)介著手導(dǎo)入課文,提問(wèn)學(xué)生對(duì)作者了解多少,以前曾學(xué)過(guò)他的什么作品,這樣不僅能使學(xué)生產(chǎn)生親切感,還能達(dá)到溫故初中所學(xué)習(xí)知識(shí)的目的。

2.取舍教材

成功的導(dǎo)入之后,應(yīng)緊緊圍繞與之有關(guān)的課文內(nèi)容來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué),并調(diào)動(dòng)各類教學(xué)方法和手段,把學(xué)生帶入老師設(shè)計(jì)的課堂情境中去。針對(duì)職業(yè)高中學(xué)生的現(xiàn)狀,我們必須要敢于舍棄一些內(nèi)容,特別是篇幅較長(zhǎng)的課文,要能夠在教學(xué)目的的指導(dǎo)下,根據(jù)學(xué)生需要去"虛"取"實(shí)",去"粗"取"精"。拿《智取生辰鋼》這篇課文來(lái)說(shuō),可以簡(jiǎn)略的介紹故事情節(jié),主要結(jié)合學(xué)生的就業(yè)情況,多提倡發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神,取得更好的成績(jī)。

3.以生為本。

很多老師都在感嘆,現(xiàn)在的職高學(xué)生素質(zhì)越來(lái)越差。課堂上時(shí)常常出現(xiàn)"萬(wàn)馬齊喑"的局面,學(xué)生上課的"不配合",老師就干脆以自己的教替代學(xué)生的學(xué),忽視了學(xué)生的主體地位。然而如果課堂只是老師講學(xué)生聽(tīng),師生都會(huì)覺(jué)得疲勞,而且對(duì)開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維都是不利的。課堂上要以學(xué)生為主體,想盡辦法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如在講授《向中國(guó)人脫帽致敬》這篇課文時(shí),我安排兩位學(xué)生扮演"大胡子教授"和"我",我和這兩位學(xué)生配合,聲情并茂地朗誦課文,把課文中的大學(xué)課堂搬到我們的中學(xué)課堂上來(lái),使得課堂氣氛十分活躍,學(xué)生們很快就把握住了這篇文章的思想主旨。學(xué)習(xí)《錯(cuò)誤》一詩(shī)時(shí),我要求學(xué)生挑選自己喜歡的詩(shī)歌上臺(tái)朗誦,有的學(xué)生意猶未盡,朗誦了蘇軾的《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》后,還主動(dòng)要求再為大家唱一曲。由此可見(jiàn),課堂"活動(dòng)"激發(fā)了學(xué)生活力和個(gè)性。在語(yǔ)文教學(xué)中,如果教學(xué)設(shè)計(jì)合理,教材處理得當(dāng),可使老師在課堂上用最少的時(shí)間取得最佳效果。它對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量具有關(guān)鍵性作用。

(三)存異。對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力,要承認(rèn)差異,實(shí)施分層教學(xué),針對(duì)不同層面的學(xué)生悉心輔導(dǎo),讓每個(gè)學(xué)生都學(xué)有所得。常言道:"仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。"學(xué)生性格不同,愛(ài)好也不相同。在閱讀過(guò)程中的感受也不可能完全相同。這種差異是受多種主觀因素影響的,它具有鮮明的個(gè)性特征,如果強(qiáng)求"統(tǒng)一",勢(shì)必會(huì)堵塞創(chuàng)新思路。如學(xué)習(xí)《列車上的偶然相遇》,可以圍繞文中提到的究竟人生是機(jī)遇重要還是自身的素質(zhì)重要這個(gè)議題開(kāi)個(gè)辯論會(huì),教師擔(dān)任評(píng)委,并允許保留不同意見(jiàn);學(xué)習(xí)《宋詞二首》,我們可以讓學(xué)生暢談究竟喜歡哪一首,還可以延伸到對(duì)豪放派和婉約派的探討,"一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特",同樣,一千個(gè)學(xué)生,也可以有一千個(gè)蘇軾,一千個(gè)柳永。

語(yǔ)文教學(xué)的靈魂就是創(chuàng)造,當(dāng)前職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)最致命的缺欠也是創(chuàng)造。創(chuàng)造力是多種能力綜合的結(jié)果,如記憶力、想象力、感受力、理解力以及好奇心等等。其中,想象力起著重要作用。語(yǔ)文教育通過(guò)一篇1篇教材(尤其是文學(xué)作品)潛移默化地影響學(xué)生的感受力、想象力和領(lǐng)悟力,因?yàn)槊恳黄髌范及骷要?dú)特的人生經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)和思想方式,呈現(xiàn)出作家鮮明的個(gè)人風(fēng)格、獨(dú)特的創(chuàng)造力,為學(xué)生提供一個(gè)無(wú)限廣闊的想象空間,每一個(gè)學(xué)生都可以根據(jù)自己不同的年齡特點(diǎn)、知識(shí)素養(yǎng)、生活經(jīng)驗(yàn)和性情氣質(zhì)對(duì)之做出不同的解讀。而這種解讀本身就是一種再創(chuàng)造。它能啟發(fā)學(xué)生對(duì)人生世界的思考,激起學(xué)生探求和創(chuàng)造的欲望。這也是語(yǔ)文課的特殊魅力所在。我們不能人為地創(chuàng)造一個(gè)所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案,強(qiáng)迫學(xué)生按照一個(gè)統(tǒng)一的模式去理解。否則,我們也就扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性。

總之,中職語(yǔ)文教學(xué)具有它的特殊性,作為教師,我們更應(yīng)提倡創(chuàng)新,使學(xué)生充分發(fā)揮自主能動(dòng)性,對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,發(fā)揮他們創(chuàng)造能力,為他們能順利的走上工作崗位打下良好的基礎(chǔ),職高教材第一篇就是陶行知先生的《創(chuàng)造宣言》,前人尚能創(chuàng)造,我們更應(yīng)如此。

職中語(yǔ)文文學(xué)作品欣賞教學(xué)心得

如何激發(fā)職中學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的情感,喚起他們的聯(lián)想和想象,引導(dǎo)他們身臨其境,進(jìn)而體會(huì)作品的思想情感與藝術(shù)魅力,是每個(gè)語(yǔ)文教師一直探索的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)多年的嘗試摸索,我認(rèn)為教師應(yīng)在備課時(shí)作大量的準(zhǔn)備工作,充實(shí)教材,幫助學(xué)生理解。

一、補(bǔ)充內(nèi)容,培養(yǎng)情感

文學(xué)作品大都言簡(jiǎn)意賅,甚至意猶未盡,從而留下充分的藝術(shù)想象空間。教師在講授時(shí)就要充分考慮學(xué)生的理解能力,把必要交代的內(nèi)容補(bǔ)充出來(lái)。像《爐中煤》這首詩(shī)表現(xiàn)的是"眷戀祖國(guó)的情緒",僅靠讀讀,除了句子的朗朗上口和構(gòu)思的新巧外,學(xué)生很難領(lǐng)悟更深的內(nèi)容。當(dāng)然他們也知道這是首愛(ài)國(guó)詩(shī),但他們并沒(méi)有體味到作品中熾烈、奔放的情感。因而在教讀這一首詩(shī)時(shí),適當(dāng)?shù)亟榻B寫作背景,讓學(xué)生了解作者的寫作意圖,懂得詩(shī)人的心聲,以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感是很有必要的。

二、注重引導(dǎo),加深理解

文學(xué)作品欣賞活動(dòng)主要由教師的引導(dǎo)和學(xué)生的理解構(gòu)成。沒(méi)有教師準(zhǔn)確有序的引導(dǎo),學(xué)生的理解欣賞只會(huì)是表面的,甚至?xí)恢呺H。如在教學(xué)季羨林的《富春江上》一文時(shí),學(xué)生對(duì)文中涉及古今中外的材料安排不是很明白,在教學(xué)中,我引導(dǎo)學(xué)生從穿插于寫景狀物中的議論語(yǔ)句上去把握,圍繞"隔岸青螺數(shù)點(diǎn),微痕一抹,出沒(méi)于煙雨迷蒙中"這一線索去體會(huì),就會(huì)明白文中的材料盡管看似很散,但是都統(tǒng)攝于"熱愛(ài)祖國(guó)大好河山和景仰中華傳統(tǒng)文化"這一主旨之中;就會(huì)明白文章的山水景物是"形",文化內(nèi)涵是"神";散文"形散神聚"的特點(diǎn)也就很明顯了。

三、分析比較,體會(huì)方法

比較出優(yōu)劣,比較出真知。對(duì)小說(shuō)這類篇幅長(zhǎng),包容量大的作品,適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充當(dāng)然可以使學(xué)生更好理解作品生活,但學(xué)生在好奇心滿足后,只能記得幾個(gè)場(chǎng)面、幾個(gè)片段,整個(gè)文章的內(nèi)容卻不易把握。針對(duì)這一現(xiàn)象,在教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》這一課文時(shí),我在作簡(jiǎn)單的背景介紹之后,即引導(dǎo)學(xué)生在熟悉全文的基礎(chǔ)上以林黛玉的視野為攝取鏡頭,拍出人物和環(huán)境這兩大塊來(lái)。將王熙鳳、賈寶玉的出場(chǎng)作為比較閱讀的重點(diǎn),通過(guò)林黛玉的心理活動(dòng)、觀察來(lái)比較二人出場(chǎng)的相同之處,再找出二人出場(chǎng)的不同,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到人物出場(chǎng)對(duì)表現(xiàn)人物個(gè)性的重要作用,從而體會(huì)到《紅樓夢(mèng)》這部巨著寫人方法的藝術(shù)性。

四、融入表演,激發(fā)興趣

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式是老師講,學(xué)生聽(tīng)。而職中學(xué)生的特點(diǎn)卻是好動(dòng)不好靜,學(xué)習(xí)的積極性不高。如何讓他們自覺(jué)參與到學(xué)習(xí)中來(lái),變"要我學(xué)"為"我要學(xué)"。我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中將分角色朗讀轉(zhuǎn)變?yōu)檫m當(dāng)?shù)谋硌?,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)《雷雨》這類劇本時(shí),我讓學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,將劇本改成話劇來(lái)表演,做到人人參與。課堂上,學(xué)生的積極性很高,課堂氣氛也很活躍。

高中語(yǔ)文教案【篇2】

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解演講詞的特點(diǎn),把握文章結(jié)構(gòu)。

2、從整體上感知內(nèi)容,明了蔡元培先生演講的中心,進(jìn)而了解先生的性格特點(diǎn)。

3、感受先生真摯的情感,領(lǐng)略的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義,引導(dǎo)學(xué)生明確讀書的意義所在。

【教學(xué)重點(diǎn)】

重點(diǎn):結(jié)合的結(jié)構(gòu),了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。

難點(diǎn):結(jié)合注解,疏通字句,通過(guò)關(guān)鍵語(yǔ)句的分析,引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵,體會(huì)的思想文化意義。

【學(xué)法引導(dǎo)】

從演講詞的要求導(dǎo)入學(xué)習(xí)內(nèi)容,在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)字詞的理解,進(jìn)而把握文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu);重點(diǎn)分析三點(diǎn)要求在當(dāng)時(shí)的意義,并讓學(xué)生探討一下對(duì)我們今日的教育的意義。在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生學(xué)會(huì)針對(duì)現(xiàn)實(shí)的演講詞寫法。

【教學(xué)安排】一課時(shí)。

【教具】多媒體。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

提起北京大學(xué)這所無(wú)數(shù)學(xué)子夢(mèng)寐以求的百年名校,我們的心中就會(huì)生出無(wú)限的向往與仰慕之情??捎钟卸嗌偃酥擂k學(xué)之初的北京大學(xué)是怎樣的情形呢?北京大學(xué)為什么能成為世界一流的大學(xué)呢?90年前,的教育家蔡元培先生在北京大學(xué)的一番講話:《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》,為我們提供了的答案。這節(jié)課,我們就一起來(lái)探討學(xué)習(xí)這篇把北京大學(xué)帶進(jìn)新紀(jì)元的文章。

二、走近作者

蔡元培:蔡元培(1868~1940),字鶴卿,先號(hào)民友,后改孑民。他是一個(gè)清末的進(jìn)士,他又是一個(gè)真誠(chéng)的民主主義者。他舊學(xué)深沉,深刻理解中國(guó)傳統(tǒng)文化,卻又有著明確的開(kāi)放思想。1912年他曾擔(dān)任南京臨時(shí)政府第一任教育總長(zhǎng),擔(dān)任過(guò)北京政府的教育總長(zhǎng)。偉大的愛(ài)國(guó)主義教育家,中國(guó)近代學(xué)術(shù)與教育的奠基者。教育論著有《蔡元培教育文選》、《蔡元培教育論著選》等。

學(xué)界泰斗,人世楷模。──毛澤東

從排滿到抗日戰(zhàn)爭(zhēng),先生之志在民族革命;從五四到人權(quán)同盟,先生之行在民主自由。──周恩來(lái)

“三不主義”──一不做官,二不納妾,三不打麻將。

1916年在法國(guó)游學(xué),接教育部電,讓他就任北京大學(xué)的校長(zhǎng)。

1917年開(kāi)始擔(dān)任北大校長(zhǎng)。

在聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)出的“影響世界歷史百人名單”中,排在孔子、孟子、孫中山、毛澤東之后,是中國(guó)第五人。

演說(shuō)是蔡先生認(rèn)為的教育方式之一,他的一生演說(shuō)極多,據(jù)馬燕編的《蔡元培講演集》就收集他的演講詞90篇。而單從他法回國(guó)至此短短2個(gè)月,就在杭州、紹興、南京、上海、北京五地講演了10場(chǎng)之多,其對(duì)象泛及大中專師生及各學(xué)會(huì)同仁,其內(nèi)容從歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)之性質(zhì)、鄉(xiāng)土建設(shè)之重要、路礦發(fā)展之必須,講到教育事業(yè)之對(duì)策、男女同校之好處等等,等等。他的演說(shuō),不說(shuō)不要由秘書捉刀代筆,就連文稿也來(lái)不及草就,往往是即興的,全憑作者平時(shí)的學(xué)識(shí)積累和細(xì)致的觀察思考能力,用蔡先生的話說(shuō)是:全靠口講指畫來(lái)表示,因此蔡元培和黃仲玉及子女

自己必須有得于心,才能講得清楚,才能使聽(tīng)者聽(tīng)得明白,收到良好之結(jié)果。再說(shuō),這些演說(shuō)稿完全是靠他人的手工速記,與原意難免有所出入,正如他自己說(shuō)的“偶在會(huì)場(chǎng)演說(shuō),事前既無(wú)睱預(yù)備,事后亦不睱取速記稿而訂正之?!毕壬J(rèn)為講演能轉(zhuǎn)移風(fēng)氣,而欲自強(qiáng),必先從人心風(fēng)俗開(kāi)始,因此,他特別重視演說(shuō)。早在1901年8月在上海南洋公學(xué)時(shí),他就鼓勵(lì)學(xué)生練習(xí)演說(shuō),以培養(yǎng)啟發(fā)群眾之能力,以便灌輸愛(ài)國(guó)思想。他重視演說(shuō),還可從他婉絕總統(tǒng)府官禮處的函請(qǐng),可見(jiàn)一斑。他寧愿不出席大總統(tǒng)宴請(qǐng),而踐南洋公學(xué)同學(xué)會(huì)之約。這次就任北大校長(zhǎng)的演說(shuō)是回國(guó)后的第11場(chǎng)演講。

這場(chǎng)演說(shuō)是在1917年初,蔡先生已步入知命之年,第一次世界大戰(zhàn)尚在酣戰(zhàn)之中,國(guó)內(nèi)正處軍閥混戰(zhàn)階段,正像國(guó)父孫先生說(shuō)的需要蔡先生“去那歷代帝王和官僚氣氛籠罩下的北京,主持全國(guó)性的教育”。于是就有這場(chǎng)演說(shuō)的發(fā)生。

三、朗讀課文、把握文意。

四、分析文章思路

在演講中,他開(kāi)門見(jiàn)山,在簡(jiǎn)單地回顧了自己與北大的淵源之后,就以校長(zhǎng)的身份直截了當(dāng)?shù)貙?duì)青年學(xué)子提出了三點(diǎn)要求:抱定宗旨、砥礪德行、敬愛(ài)師友。這幾點(diǎn)要求絕非泛泛而談,而是直接針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和北大的沉疴而提出的,可以說(shuō)每一點(diǎn)都極富有針對(duì)性,都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)。

首先,他高屋建瓴地匡正了大學(xué)的性質(zhì),明確求學(xué)的目的。他指出,大學(xué)不是做官發(fā)財(cái)?shù)奶澹茄芯扛呱顚W(xué)問(wèn)的地方,這一觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)振聾發(fā)聵,直指北大多年弊端。他尖銳地指出,以前的北大學(xué)生多抱做官發(fā)財(cái)?shù)哪康膩?lái)此讀書,專業(yè)多以實(shí)惠取巧的法科為主,對(duì)于教師不以學(xué)問(wèn)的深淺來(lái)衡量,而是只問(wèn)官階之大小等等。而這些現(xiàn)象之所以產(chǎn)生,深層原因恰恰在于學(xué)校辦學(xué)宗旨不明,大學(xué)日漸急功近利和庸俗化。因此,在批判種種腐敗現(xiàn)象的基礎(chǔ)上,蔡元培明確提出,來(lái)北大求學(xué)的青年學(xué)子,一定要有正大的宗旨。對(duì)此,文章從正反兩方面進(jìn)行了深入的論述:為求學(xué)而來(lái)到北大者,會(huì)倍加珍惜這幾年的大好光陰,孜孜苦讀,為今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的底子。而如果只為做官發(fā)財(cái)而來(lái),則往往容易敷衍塞責(zé),誤己誤國(guó)。清朝的覆滅和目前人們對(duì)于_的不滿,就是的例子,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下,蔡元培對(duì)青年學(xué)子提出這樣的要求,可謂切中肯綮。

第二點(diǎn)則著眼于品行,這一點(diǎn)也是有的放矢的。五四運(yùn)動(dòng)之前的中國(guó)社會(huì),極端無(wú)序和混亂。辛亥革命的不徹底,致使袁世凱篡奪了革命果實(shí),以后又經(jīng)過(guò)歷次軍閥割據(jù),連年混戰(zhàn),北洋軍閥統(tǒng)治了當(dāng)時(shí)的北京。蔡元培上任之時(shí),正是皖、直、奉三大軍閥派系混戰(zhàn)時(shí)期,社會(huì)動(dòng)蕩不安。在思想領(lǐng)域,人們失去了舊有的道德規(guī)范,而新的又未曾確立,在道德失范的狀況下,許多人喪失了起碼的道德底線。作為北洋政府所在地的北京,更是腐敗成風(fēng),“敗德毀行之事,觸目皆是”,風(fēng)氣使然,一般人鮮有能出污泥而不染者。蔡元培痛心地指出,在這樣的社會(huì)中,即使青年學(xué)子潔身自好,又能有什么前途!因此,他希望北大的學(xué)子能以天下為己任,以身作則,擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé),為天下人做道德的楷模。即使娛樂(lè),也要力求正當(dāng)之娛樂(lè)。這些教誨既嚴(yán)肅認(rèn)真又體貼入微,可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)。

為改變學(xué)生中間的不良風(fēng)氣,蔡元培積極提倡在學(xué)生中間成立進(jìn)德會(huì),人會(huì)的人都要遵守不賭博、不飲酒、不娶妾等基本戒條。另外,他還積極促成體育會(huì)、音樂(lè)會(huì)、繪畫研究會(huì)、書法研究會(huì)等業(yè)余研究機(jī)構(gòu),目的就是為學(xué)生提供良好的消遣方式,培養(yǎng)他們的正當(dāng)趣味。

第三條,是從蔡元培書法

個(gè)人修養(yǎng)方面來(lái)說(shuō)的。他希望北大學(xué)子能尊敬師長(zhǎng),團(tuán)結(jié)友愛(ài)。特別是同學(xué)之間要相互勉勵(lì),共同維護(hù)北大的榮譽(yù)。他還以自己在德國(guó)的親身經(jīng)歷,論述良好的社會(huì)風(fēng)氣之必要,勉勵(lì)青年學(xué)子相互友愛(ài),共同進(jìn)步。

這三點(diǎn)看起來(lái)并不復(fù)雜;但在當(dāng)時(shí)卻有著振聾發(fā)聵、匡正時(shí)弊的重要意義。正是因?yàn)橛辛瞬淘?,有了這樣的辦學(xué)方針和求學(xué)準(zhǔn)則、做人標(biāo)準(zhǔn),北大才從多年陳腐封建的泥潭中拔了出來(lái),走上正軌,逐步成為一個(gè)現(xiàn)代意義上的大學(xué),為成就今后的百年輝煌打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

演講辭的最后,作者告訴在座的青年學(xué)子,自己近期要做兩件事,一是改良講義,二是添購(gòu)書籍。這兩件事情雖小,卻是建構(gòu)一個(gè)優(yōu)秀大學(xué)的基本條件,也正是北大學(xué)子們最迫切需要的。作為一個(gè)校長(zhǎng),蔡元培為學(xué)校、為學(xué)生考慮得不可謂不深,不可謂不細(xì)。

五、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程

1.朗讀并積累詞語(yǔ)

干祿、終南捷徑、弭、肄業(yè)、容有底止、當(dāng)軸、日偷

鮮、相勖、訾詈

2.作為一篇就職演說(shuō),富有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。

明確:就職演說(shuō),大都會(huì)闡釋自己的施政綱領(lǐng)或?qū)β?tīng)眾提出要求,二者融合而又側(cè)重于后者。作為北大的新一任校長(zhǎng),蔡元培對(duì)青年學(xué)子寄予了厚望。他深知當(dāng)時(shí)社會(huì)的污濁與北大的沉疴,因此,在演講中,他開(kāi)門見(jiàn)山,有針對(duì)性地提出了三點(diǎn)要求。這三點(diǎn)可以說(shuō)每一點(diǎn)都事關(guān)北大的前途和命運(yùn),也是青年學(xué)子們普遍關(guān)心的。這樣,在內(nèi)容上首先就抓住了聽(tīng)眾的心理和興奮點(diǎn),引起聽(tīng)眾的興趣。

3.在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)?

明確:在結(jié)構(gòu)上,這篇演講辭思路非常清晰。演講,由于是一聽(tīng)而過(guò),時(shí)間有限,一篇演講只能安排一個(gè)中心思想,而且要求中心突出,就是圍繞著如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開(kāi)的,而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。簡(jiǎn)短的開(kāi)場(chǎng)白引出話題,正文展開(kāi)話題,結(jié)尾總結(jié)話題,層次分明,脈絡(luò)清楚,給人一氣呵成之感。

4.在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)?

明確:在語(yǔ)言上,用淺易的文言文寫成,在簡(jiǎn)潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。這篇演講辭寫作的年代,正是文言文向白話文過(guò)渡、新舊兩種文體并行的時(shí)期,當(dāng)時(shí)的許多文章都帶有文白混雜的特點(diǎn)。以為例,文章基本的框架還是文言文,有大量的文言字詞和文言句式,多用單音詞、語(yǔ)氣詞等,但另一方面文章又比較淺顯,有許多口語(yǔ)成分,比起古文來(lái)好理解。因此,讀起來(lái)既有文言的言簡(jiǎn)意賅、意味深長(zhǎng),又有口語(yǔ)的明快易懂,學(xué)習(xí)時(shí)要注意體味。

六、總結(jié)

理清的總體思路和局部思路,理解這篇演說(shuō)辭的思路是怎樣一步步變化發(fā)展的。理清了思路,既可以幫助理解課文內(nèi)容,又可以提高思維能力,對(duì)寫作也有幫助。

布置作業(yè)

完成“研討與練習(xí)”一、二、三。

高中語(yǔ)文教案【篇3】

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解鴻門宴的情節(jié),主要人物形象及其表現(xiàn)手法。

2.正確評(píng)價(jià)歷史人物,個(gè)性化解讀。

3.落實(shí)文言知識(shí)考點(diǎn),史記語(yǔ)言魅力。

【教學(xué)重點(diǎn)】

項(xiàng)羽、劉邦二人,對(duì)話描寫

【教學(xué)課時(shí)】

四課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

七律人民解放軍占領(lǐng)南京 1949.04

鐘山風(fēng)雨起蒼黃,百萬(wàn)雄師過(guò)大江。

虎踞龍盤今勝昔,天翻地覆慨而慷。

宜將勝勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王。

天若有情天亦老,人間正道是滄桑。

由毛澤東的詩(shī)導(dǎo)入,為什么寫“不可學(xué)霸王”,霸王指項(xiàng)羽,偉大的軍事家。毛澤東從他身上學(xué)到了什么呢?這是歷史告訴我們的智慧。今天我們就來(lái)學(xué)項(xiàng)羽劉邦的故事,司馬遷的《史記·鴻門宴》。

二、解題

鴻門宴:劉邦赴項(xiàng)羽的宴會(huì),暗藏殺機(jī),驚心動(dòng)魄的飯局。后人常用“鴻門宴”指不懷好意的宴會(huì)。

鴻門:新豐鴻門,今陜西西安市臨潼區(qū)新豐鎮(zhèn)鴻門堡村。

時(shí)間:BC206,陳勝吳廣起義的第三年。

背景:巨鹿之戰(zhàn)后,項(xiàng)羽消滅秦軍主力,攻破函谷關(guān),駐扎鴻門。劉邦取道攻占咸陽(yáng)后,駐軍霸上。

三、讀文

師生齊讀全文,解決一些字的正確讀法。

譬如:王(四聲)、饗、尹、語(yǔ)(四聲)、鯫、內(nèi)(納)、長(zhǎng)、卮、彘、騎、不、樊噲、眥、跽、俎、靳、彊(強(qiáng))、桮(杯)

有些學(xué)生,就是不愿開(kāi)后朗讀,也沒(méi)啥。我不能強(qiáng)迫學(xué)生做,好的老師能引導(dǎo)他們?nèi)プ觥?/p>

文章共才4段。讓學(xué)生明確,第三段在描寫鴻門宴的驚心場(chǎng)面,重點(diǎn)段。

四、析文

(一)、第一段,站起來(lái)叫學(xué)生讀一讀。思考,這一段,我們可以解讀哪些信息?哪些歷史人物出場(chǎng)?時(shí)間和地點(diǎn),在全文中起到什么作用?

明確:

劉邦——霸上,十萬(wàn)兵

項(xiàng)羽——鴻門,四十萬(wàn)

曹無(wú)傷告密,沛公想稱王關(guān)中,降秦王子?jì)?,為之相。?xiàng)羽想攻打劉邦,謀士范增力勸項(xiàng)羽殺了劉邦,并言劉邦具有天子氣,勿失機(jī)會(huì),趁機(jī)消滅。交代了鴻門宴的緣由。

知識(shí)考點(diǎn):

實(shí)詞:軍、霸、王、饗、山東、小、采

虛詞:為、之、為、于、為

句式:沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰、為擊破沛公軍、貪于財(cái)貨、

財(cái)物無(wú)所取、婦女無(wú)所幸、此天子氣也、急擊勿失、

(二)、第二段,叫三個(gè)學(xué)生對(duì)話讀,一人演項(xiàng)伯、一人演張良、一人演劉邦。老師讀其他文字。活躍一下課堂,語(yǔ)文課,玩點(diǎn)味。思考,這一段寫了什么,文章開(kāi)頭寫了項(xiàng)羽人勇兵強(qiáng)馬壯,這時(shí),鴻門宴會(huì)前,一個(gè)很重要的人物出場(chǎng),改變了故事情節(jié),勝利的天平傾向劉邦。你是如何評(píng)價(jià)這個(gè)人?他的出場(chǎng),為鴻門宴會(huì)作了什么樣的鋪墊?

明確:項(xiàng)伯夜訪張良,勸其亡之。張良獻(xiàn)計(jì)劉邦,劉邦用婚姻關(guān)系,收買項(xiàng)伯。項(xiàng)伯歸來(lái)告訴項(xiàng)羽,劉邦不敢背叛大王。這為第二天,鴻門宴會(huì)中,項(xiàng)莊舞劍意在沛公,項(xiàng)伯身翼護(hù)之,買下濃重的伏筆。項(xiàng)羽對(duì)付劉邦,有了轉(zhuǎn)機(jī),天助劉邦。

知識(shí)考點(diǎn):

實(shí)詞:是、夜、具、亡、語(yǔ)、距、內(nèi)、王、當(dāng)、固、背、安、故、活、幸、兄、事、要、壽、婚姻、豪、近、籍、非常、日夜、備、蚤、夜

虛詞:乃、之、為、為、之、為、為、以、且、為、為、而、之、之、以、因、而、因、之、因

句式:楚左尹項(xiàng)伯者,項(xiàng)羽季父也、具告以事、欲呼張良與俱去、長(zhǎng)于臣、沛公奉卮酒為壽、所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也、今人有大功而擊之,不義也

(三)、第三段,本人最精彩的文字。鴻門宴,綿里藏針,驚心動(dòng)魄,學(xué)生該讀二遍。全段朗讀后,請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō),這一段里,留給你們深刻印象有什么?你們喜歡哪個(gè)人物?樊噲語(yǔ)言動(dòng)作的描寫入神(文學(xué)色彩),尤其生動(dòng)形象。

明確:沛公拜謝項(xiàng)王,項(xiàng)王留飲沛公。范增玉玦示目,項(xiàng)莊舞劍擊殺,項(xiàng)伯翼蔽劉邦,張良見(jiàn)樊噲,樊噲勇闖軍門解圍,指責(zé)項(xiàng)羽,最后沛公如廁而出。

項(xiàng)羽:為人不忍,英勇重義,英雄重英雄

樊噲:忠勇、威壯、辯才、有謀

范增:老謀深算,

張良:足智多謀,

項(xiàng)莊——項(xiàng)伯

學(xué)生可能會(huì)喜歡的人物——樊噲,帶劍擁盾,側(cè)其盾以撞,瞋目,發(fā)指,目眥,覆其盾,加彘在肩,拔劍切而啗。文學(xué)性語(yǔ)言,歷史人物躍然紙上,無(wú)韻離騷之文。

勇闖軍門,盡職盡忠,善辨多謀。

知識(shí)考點(diǎn):

實(shí)詞:從、騎、謝、郤、前、壽、坐、不、翼蔽、止、內(nèi)、披、瞋、上、眥、

跽、啗、安、舉、刑、勝、王、迫、豪、近、軍、細(xì)說(shuō)、如

虛詞:而、因、目、以、之、若、為、以、因、無(wú)以、以、而、而、之、且、如、以、而、而、耳、為、以、因

句式:將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南、然不自意能先入關(guān)破秦、得復(fù)見(jiàn)將軍于此、籍何以知此、項(xiàng)王即日因留沛公與飲、亞父者,范增也、若上前為之壽、若屬皆且為所虜、客何為者、沛公之參乘樊噲者也、加彘肩上、還軍霸上、竊為大王不取也、

(四)、第四段,鴻門宴的收?qǐng)?。讀一讀,真得有必要,課堂里,學(xué)生不愿意讀,這是很失敗的。劉邦如廁抽身,如何脫身回營(yíng),計(jì)劃精密,狡猾至極。

明確:沛公脫身,張良獻(xiàn)璧玉,項(xiàng)羽受璧(正),范增破斗(反),誅殺無(wú)傷。

鴻門宴以劉邦成功脫身而收?qǐng)觯瑥亩_(kāi)了楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。劉邦聰明狡猾,善于聽(tīng)取屬下的意見(jiàn)。

知識(shí)考點(diǎn):

實(shí)詞:細(xì)謹(jǐn)、讓、會(huì)、軍、去、置、道、間、度、間、桮杓、拜、過(guò)、坐、破

虛詞:為、為、乃、為、乃、之、而

句式:大王來(lái)何操、沛公安在、豎子不足與謀、奪項(xiàng)王天下者,必沛公也、吾屬今為之虜矣

五、賞人

陣營(yíng)

主帥

謀士

武士

內(nèi)奸

項(xiàng)營(yíng)

項(xiàng)羽

范增

項(xiàng)莊

項(xiàng)伯

劉營(yíng)

劉邦

張良

樊噲

曹無(wú)傷

劉邦:圓滑奸詐,巧舌如簧,能屈能伸,善于用人,善于應(yīng)變。

張良:老練多謀,眼光銳利,善于用人,善于分析,忠心耿耿,剖析利害,有情有義,膽識(shí)過(guò)人,干練透辟

樊噲:忠勇豪爽,有勇有謀,粗中有細(xì)。

項(xiàng)羽:光明磊落,坦率粗豪,重情重義,用兵如神,有勇無(wú)謀,剛愎自用,高傲自大,易沖動(dòng),驕傲。

范增:老謀深算。

【教學(xué)板書】

故事情節(jié):

始————無(wú)傷高密,項(xiàng)王急擊

發(fā)展———項(xiàng)伯夜訪,劉邦拉攏

高潮———項(xiàng)莊舞劍,樊噲勇闖

尾————?jiǎng)蠲撋?,誅殺無(wú)傷

人物形象:

劉邦:好領(lǐng)導(dǎo)

項(xiàng)羽:為人不忍

張良===范增:好軍師

樊噲:忠勇智

項(xiàng)伯:義氣,

【課文成語(yǔ)】

鴻門宴

項(xiàng)莊舞劍意在沛公

人為刀俎(zǔ),我為魚肉

秋毫無(wú)犯

勞苦功高

高中語(yǔ)文教案【篇4】

課文內(nèi)容分析:

本文選自《列子·湯問(wèn)》是一則既有神話色彩的寓言故事,又具有樸素的唯物主義和樸素的辯證法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造,通過(guò)“智叟”與“愚公”的對(duì)話,展現(xiàn)出了“智叟”之愚與“愚公”之智,告訴人們做事既要胸懷大志,敢于實(shí)踐,才有可能成功。同時(shí),反映了中國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的雄偉氣魄,表現(xiàn)了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的不畏困難、堅(jiān)持不懈的精神,對(duì)人們有很大的啟發(fā)。

學(xué)情分析:

經(jīng)過(guò)兩年半的初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí),學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的文言文,積累了一定數(shù)量的文言詞語(yǔ)和文言句式,并且具有基本獨(dú)立的閱讀欣賞能力。在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生已具備了結(jié)合課文注解進(jìn)行閱讀,并在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行自主、合作的探究能力。因此本課的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)為主,教師重在指導(dǎo),給予方法上的點(diǎn)撥。

教學(xué)目標(biāo):

1.能結(jié)合注釋和工具書理解大意,積累文言詞匯。

2.能結(jié)合誦讀加深文意的理解,培養(yǎng)文言語(yǔ)感。

3.能結(jié)合文本內(nèi)容多元化理解寓意,培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣與判斷力。

教學(xué)重點(diǎn):

1.利用注釋和工具書自主式學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。

2.通過(guò)對(duì)情節(jié)和人物的分析,體會(huì)本則寓言中包含的深刻寓意。

教學(xué)難點(diǎn):

愚公與智叟對(duì)待移山問(wèn)題的觀點(diǎn)孰是孰非的理解。

教學(xué)創(chuàng)意:

引導(dǎo)學(xué)生緊扣文本,利用獨(dú)立思考、合作討論等形式進(jìn)行探究式學(xué)習(xí),從而培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文思維。

教學(xué)流程:

高中語(yǔ)文教案【篇5】

教學(xué)目標(biāo):

1.知識(shí)與能力

(1)、理解本文作為應(yīng)用文的特色,進(jìn)一步了解“序”的作用和種類。

(2)、把握警語(yǔ)秀句,探究作品的精髓。

(3)、了解作者,關(guān)注其作品。

2.過(guò)程與方法

自讀與討論為主,先揣語(yǔ)言,再理清思路,概括文意,深入理解作者的思想感情。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀

(1)、解和領(lǐng)悟羅曼·羅蘭的英雄觀。

(2)、聯(lián)系實(shí)際,領(lǐng)略本文深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義,樹(shù)立正確的人生觀。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

1、了解和領(lǐng)略羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》的意圖。

2、透徹理解文中意味雋永的語(yǔ)句。

3、在特定歷史背景下理解作者的觀點(diǎn)與情感。

教學(xué)方法:

設(shè)問(wèn)導(dǎo)讀法

課時(shí)安排:

一課時(shí)

課前準(zhǔn)備:

教師:準(zhǔn)備有關(guān)作者與時(shí)代背景的相關(guān)資料。

學(xué)生:初讀課文,了解文章內(nèi)容,劃出疑難處。

教學(xué)過(guò)程:

一、導(dǎo)入:

以對(duì)電影《英雄》的討論導(dǎo)入,與學(xué)生交換這部影片中誰(shuí)是英雄的看法,進(jìn)而提問(wèn)1、你心目中的英雄是什么樣的?2、你認(rèn)為什么情況下最需要英雄?導(dǎo)入本課,看羅曼·羅蘭心目中的英雄是什么樣的。

二、正文閱讀設(shè)問(wèn)導(dǎo)讀:

(一問(wèn))作者心目中的英雄是什么樣的?

1、默讀課文,簡(jiǎn)要概括初讀之下認(rèn)識(shí)到的作者給英雄下的定義。

2、朗讀第四、五兩個(gè)自然段,劃出最能打動(dòng)你的句子,加以評(píng)析。

3、分小組討論交流評(píng)析內(nèi)容,大組匯報(bào),

4、明確作者給英雄的定義,并與同學(xué)的答案簡(jiǎn)要對(duì)比。

(二問(wèn))作者創(chuàng)作此書的目的何在?

1、 明確序言的種類與作用,

2、從第一、二、三三個(gè)自然段中去尋找答案

3、明確:作者認(rèn)為,現(xiàn)實(shí)的歐洲是一個(gè)平庸的時(shí)代,已經(jīng)沉陷于“乖巧卑下的自私自利”的氛圍中,功利主義的盛行已經(jīng)“窒息”了歐洲的生命。人人追求功利,造就了一個(gè)平庸、沉重的時(shí)代。和自己一樣“不甘于平庸凡俗的人”的生活是“一場(chǎng)無(wú)日無(wú)之的斗爭(zhēng)”。孤獨(dú)的他們還“彼此隔離”著,他們不知道彼此的存在,誰(shuí)來(lái)援助他們,誰(shuí)來(lái)安慰他們,誰(shuí)來(lái)帶領(lǐng)他們走出沉悶,擺脫平庸,得到光明和幸福?時(shí)世需要英雄!

(三問(wèn))作者為什么將英雄的首席給予貝多芬?

明確:因?yàn)樨惗喾易罘献髡呓o英雄所下的定義:仁慈,偉大的人格,命運(yùn)的磨難,作為音樂(lè)家給世人帶來(lái)精神上的鼓舞和指引。

作者把英雄的"首席"賦予貝多芬,正因?yàn)樗麑?duì)時(shí)代的深刻批判和對(duì)英雄獨(dú)特的見(jiàn)解。(題記的明證)

三、作者介紹

羅曼·羅蘭(1866-1944)法國(guó)作家、音樂(lè)評(píng)論家。1866年1月29日生于法國(guó)中部高原上的小市鎮(zhèn)克拉姆西。 為讓世人“呼吸英雄的氣息”,羅蘭替具有巨大精神力量的英雄樹(shù)碑立傳,連續(xù)寫了幾部名人傳記:《貝多芬傳》(1903)、《米開(kāi)朗琪羅傳》(1906)和《托爾斯泰傳》(1911)等。同時(shí)發(fā)表了他的長(zhǎng)篇小說(shuō)杰作《約翰·克利斯朵夫》,該小說(shuō)于1913年獲法蘭西學(xué)院文學(xué)獎(jiǎng)金,由此羅曼·羅蘭被認(rèn)為是法國(guó)當(dāng)代最重要的作家。1915年,為了表彰“他的文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物所具有的同情和對(duì)真理的熱愛(ài)”,羅曼·羅蘭被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

四、小結(jié)

1、 本文作為一篇序言,鮮明的闡述了作者創(chuàng)作《名人傳》的目的,介紹了他關(guān)于“名人”(即英雄)的認(rèn)識(shí)與界定。

2、 對(duì)作者的觀點(diǎn),要辯證的加以認(rèn)識(shí),既要認(rèn)識(shí)到英雄的重要作用,又要認(rèn)識(shí)到憑英雄的個(gè)人主義,是無(wú)法救治整個(gè)社會(huì)的,革命需要全民的蘇醒與參與。

四、拓展

3、 傅雷的《譯者序》

4、 課外閱讀羅曼·羅蘭介紹與《名人傳》中的分序

5、 課外閱讀書籍推薦

6、 課外習(xí)作《英雄》

高中語(yǔ)文教案【篇6】

設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想

《勸學(xué)》是學(xué)生剛?cè)敫咧惺墙佑|的第一篇文言文,合理確定教學(xué)目標(biāo)就顯得非常重要。我們認(rèn)為高中階段文言文的教學(xué)一是要汲取思想文化、文學(xué)藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng),二是應(yīng)領(lǐng)略古代典籍的博大艱深,三是必須積累古代漢語(yǔ)的基本語(yǔ)匯語(yǔ)法常識(shí)。

在教學(xué)過(guò)程中,圍繞“在學(xué)習(xí)中獲得教養(yǎng)”的主題,首先了解古代賢哲在此問(wèn)題上的看法,然后以文本為平臺(tái),致力于學(xué)生在思想情感、文化素養(yǎng)等方面有所感悟,從而具體感知古代文化典籍的魅力,吸收人生成長(zhǎng)的精神營(yíng)養(yǎng)。

正是強(qiáng)調(diào)學(xué)生感知的需要,教學(xué)中要突出誦讀、涵泳的方式,透過(guò)文本建立與作者思想情感交流的渠道。力避教師一包到底的傳統(tǒng)講授的方式。

教學(xué)目標(biāo)

1.了解學(xué)習(xí)是完善自我,獲得教養(yǎng)的重要途徑。

2.了解比喻、對(duì)比在表達(dá)中的具體作用。

3.在理解文意,熟讀課文的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確背誦。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

1.辯證認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)在人的成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用。

2.具體理解比喻和對(duì)比手法在語(yǔ)境中的作用。

3.了解文中“于”“之”“而”以及“絕”“勸”“日”“知”的意義及用法。

課時(shí)安排

兩課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

(一)熟悉課文

1.學(xué)生自由朗讀。

2.同座相互指導(dǎo)。

3.學(xué)生自愿表演朗讀。

4.學(xué)生和老師一起討論糾正朗讀中暴露的錯(cuò)誤。

5.老師朗讀,也可由學(xué)生品評(píng)。

(二)介紹作者

1.閱讀題注,明確需要記憶的文學(xué)常識(shí):荀況,戰(zhàn)國(guó)末期儒家代表人物,《荀子》系荀子和門人共同編著。

2.補(bǔ)充介紹

(1)稷下:古地名,故址在今山東臨淄附近,是戰(zhàn)國(guó)齊都臨淄西邊南首門,一稱稷門。因地近稷山,設(shè)館其下,故名稷下。為戰(zhàn)國(guó)各學(xué)派薈萃的中心。荀子曾三次擔(dān)任當(dāng)時(shí)齊國(guó)“稷下學(xué)宮”的“祭酒”(學(xué)宮之長(zhǎng))。

(2)蘭陵令:春申君任命荀子為蘭陵令,開(kāi)始了他一生中短暫的仕途生涯。蘭陵在今山東蒼山縣西南蘭陵鎮(zhèn),原為魯?shù)?,魯滅亡后歸于楚。荀子在蘭陵一邊做官,一邊著述,同時(shí)收徒講學(xué),進(jìn)入學(xué)術(shù)創(chuàng)造的一個(gè)高潮。

(3)孫卿:漢代避宣帝諱而改稱荀子為孫卿。

(三)討論第一段

1.討論幾組比喻的作用

(1)青出于藍(lán)、冰寒于水的比喻:說(shuō)學(xué)習(xí)可以提高自己。

(2)糅木為輪的比喻:說(shuō)學(xué)習(xí)可以改變自己。

(3)木受繩則直、金就礪則利的比喻:本體是下句“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣”,說(shuō)學(xué)習(xí)可以修身益智。

(4)第一段5個(gè)比喻,都是正面設(shè)喻,從正面闡述學(xué)習(xí)的重要性。

(5)比喻的表達(dá)效果:文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的、易懂的,這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻,都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物,進(jìn)而連類比物,啟迪思考,接受作者所說(shuō)的深刻道理。

2.討論首句“學(xué)不可以已”與比喻的關(guān)系:開(kāi)宗明義,提出中心;從邏輯關(guān)系看,是因果關(guān)系,首句是果,結(jié)論,5個(gè)比喻是因。

3.討論“可以”“以為”古今意義是否相同:“可以”這里與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同,都是能夠的意思?!耙詾椤边@里與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同,文中是“拿它做”,現(xiàn)代漢語(yǔ)是“認(rèn)為”。

(四)結(jié)合自身情況,用比喻說(shuō)出學(xué)習(xí)可以提高自己、改變自己、修身益智的作用。

1.分組。

2.討論。

3.由學(xué)生自行評(píng)價(jià)。

(五)當(dāng)堂背誦第一段

1.在理解基礎(chǔ)上熟讀。

2.鼓勵(lì)學(xué)生在大致能背的時(shí)候勇敢的嘗試背誦。

3.找出背誦過(guò)程中暴露的共同問(wèn)題想出巧妙的背書方法。

第二課時(shí)

(一)討論第二段

梳理5個(gè)比喻的內(nèi)部關(guān)系

1.“登高博見(jiàn)”與“跂而望”為一組,本體是前面一句:“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也”,“跂而望”喻“終日而思”,“登高博見(jiàn)”喻“須臾之所學(xué)”,說(shuō)學(xué)習(xí)能事半功倍。

2.“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟楫”為一組,說(shuō)善于借助外物則效益倍增。

3.5個(gè)比喻就是5組正反對(duì)比,都是闡述學(xué)習(xí)的作用。

(二)當(dāng)堂背誦第二段

1.在理解基礎(chǔ)上熟讀。

2.組織背誦競(jìng)賽,比速度,比正確率。

(三)討論第三段

1.討論“積土成山”“積水成淵”“不積跬步”“不積小流”的比喻意義及寫法:前兩個(gè)先正面設(shè)喻,后兩個(gè)再反面設(shè)喻,都是說(shuō)學(xué)習(xí)要積累,其本義在四個(gè)比喻的中間,“積善成德,而神明自得,圣心備焉”。

2.騏驥駑馬、鍥朽木及鍥金石的比喻的意義和寫法:騏驥駑馬的比喻先正面后反面,鍥朽木鍥金石的比喻先反面后正面,都是說(shuō)學(xué)習(xí)要持之以恒。

3.蚓與蟹的比喻的意義和寫法:蚓是正面設(shè)喻,蟹是反面設(shè)喻,都是說(shuō)學(xué)習(xí)要用心專一。

4.明確“蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)”的句式:定語(yǔ)后置,“之”為結(jié)構(gòu)助詞,表示定語(yǔ)后置。

5.第三段的比喻闡明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。

(四)當(dāng)堂背誦第三段

1.理清層次結(jié)構(gòu)來(lái)幫助背誦。

2.集體背誦。

3.理解性背誦。

(五)課文的邏輯結(jié)構(gòu)

課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后,接著從三個(gè)角度展開(kāi)論述:在第一段中,學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’,說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第二段,學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子,說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用,證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段,闡述學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度,半途停止是不會(huì)學(xué)好的,只有“學(xué)而不已”才能成功,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的??梢?jiàn)先秦荀子散文達(dá)到極高的理性思維水平。

(六)結(jié)合自己的實(shí)際情況談?wù)剬?duì)學(xué)習(xí)的作用、方法和態(tài)度的理解。

(七)作業(yè):整理課文里有關(guān)語(yǔ)言現(xiàn)象

1.通假字

(1)輮以為輪,其曲中規(guī) 輮同煣

(2)雖有槁暴,不復(fù)挺者 有同又 暴同曝

(3)則知明而行無(wú)過(guò)矣 知同智

(4)君子生非異也 生同性

2.詞類活用

(1)動(dòng)詞的使動(dòng)用法:木直中繩,輮以為輪。

(2)名詞作狀語(yǔ):a.君子博學(xué)而日參省乎己 b.上食埃土,下飲黃泉

(3)名詞用作動(dòng)詞:a.假舟楫者,非能水也 b.假輿馬者,非利足也

(4)形容詞用作動(dòng)詞:假輿馬者,非利足也

3.特殊句式(學(xué)生口譯,教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn))

(l)固定格式

無(wú)以至千里(“無(wú)以……”意為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”。下文“無(wú)以成江?!敝小盁o(wú)以”同此)

(2)定語(yǔ)后置

蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)

高中語(yǔ)文教案【篇7】

《雷雨》是曹禺先生的戲劇代表作品,也是中國(guó)現(xiàn)代戲劇史上的一篇力作,該劇以20年代初的中國(guó)社會(huì)為背景,通過(guò)一個(gè)帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)家庭內(nèi)部的尖銳沖突以及周、魯兩家復(fù)雜的矛盾糾葛,生動(dòng)地展現(xiàn)了具有典型意義的剝削階級(jí)家庭的罪惡歷史。學(xué)習(xí)本課,應(yīng)緊扣故事發(fā)生的背景、仔細(xì)體味作者是如何通過(guò)個(gè)性化的對(duì)話,來(lái)推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的,從而真正把握劇中人物性格沖突及表現(xiàn)技巧,重點(diǎn)掌握戲劇沖突的獨(dú)特性及戲劇語(yǔ)言的個(gè)性化與表現(xiàn)力。

本文將采取活動(dòng)式(表演)、探討式、啟發(fā)式相結(jié)合的教學(xué)。通過(guò)表演課本劇來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,創(chuàng)設(shè)愉悅的課堂情境,在觀劇、討論中不斷領(lǐng)略戲劇藝術(shù)的獨(dú)特魅力。擬定二課時(shí)。

第一課時(shí)教學(xué)設(shè)想:簡(jiǎn)介作者,觀看第一場(chǎng)的戲劇表演,初步感知?jiǎng)∏?,分析第一?chǎng)戲

的矛盾沖突,品味戲劇語(yǔ)言,把握人物的基本特征。

第二課時(shí)教學(xué)設(shè)想:總結(jié)第一場(chǎng)戲所刻畫的人物性格特點(diǎn),觀看第二場(chǎng)的戲劇表演,分析戲劇沖突,品味戲劇語(yǔ)言,把握周樸園的性格發(fā)展,并由此進(jìn)入主題提煉,標(biāo)題闡釋,深

入鑒賞本劇思想內(nèi)涵。

教學(xué)重點(diǎn) 分析兩場(chǎng)戲劇沖突,并把握人物形象。

教學(xué)難點(diǎn) 戲劇語(yǔ)言的言外之意以及學(xué)生對(duì)戲劇主題的理解。

教具準(zhǔn)備 多媒體課件。

課前準(zhǔn)備 指導(dǎo)學(xué)生分組編排表演《雷雨》中的兩場(chǎng)戲。

課時(shí)安排 2課時(shí)。

三維目標(biāo)

知識(shí)與能力

1.了解戲劇基本常識(shí),初步學(xué)會(huì)鑒賞現(xiàn)代話劇。

2.把握戲劇的主要矛盾沖突,善于分析沖突所折射的人物性格特征,從而理解戲劇的主題。

3.品味戲劇語(yǔ)言的言外之意。

過(guò)程與方法

1.學(xué)生自排自演,在表演中激發(fā)興趣,體會(huì)戲劇藝術(shù)的迷人魅力。

2.通過(guò)沖突中人物的言行分析形象。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

體會(huì)戲劇尖銳沖突中所表現(xiàn)出來(lái)的人性的假惡丑與真善美,認(rèn)識(shí)具有典型意義的剝削階級(jí)家庭的罪惡歷史,從而認(rèn)清半殖民地半封建社會(huì)的罪惡與黑暗以及它滅亡的必然趨勢(shì)。

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

導(dǎo)入新課

上節(jié)課,我們?cè)诩ち业膽騽_突中認(rèn)識(shí)了一個(gè)善良美麗而又不屈的靈魂,今天我們一起來(lái)欣賞一部20世紀(jì)30年代名噪一時(shí)的話劇名作《雷雨》,這部戲是戲劇大師曹禺的成名之作,為世界文學(xué)長(zhǎng)廊留下了一位不朽的人物形象——周樸園,這又是一個(gè)怎么樣的人呢?現(xiàn)在還是先來(lái)欣賞幾位同學(xué)的表演吧。

推進(jìn)新課

【創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)興趣】

生 課文節(jié)選了劇本的第二幕,這一幕又可分為兩場(chǎng),現(xiàn)在就請(qǐng)看第一場(chǎng)的表演。 (臺(tái)上傾情表演,臺(tái)下凝神觀看,表演結(jié)束后掌聲四起)

師 好,掌聲很熱烈,說(shuō)明演員們的課前努力沒(méi)白費(fèi),哪位同學(xué)來(lái)點(diǎn)評(píng)一下。

整個(gè)過(guò)程很流暢,演員的態(tài)度也很認(rèn)真,感情很投入,表演基本到位,特別是周樸園的虛偽奸詐表露無(wú)遺,但魯侍萍內(nèi)心的復(fù)雜心情表現(xiàn)不夠,當(dāng)然,我有點(diǎn)吹毛求疵了。

很中肯,我們?cè)俅我詿崃业恼坡暩兄x演員們的辛勤付出。好,這一場(chǎng)實(shí)際上是兩個(gè)人之間的戲,是兩個(gè)人之間的沖突,可以分為四個(gè)發(fā)展階段,請(qǐng)同學(xué)們思考一下,看看該怎么分?

生 可分為,偶遇——相認(rèn)——沖突——緩和,四個(gè)階段。

師 很準(zhǔn)確精練喲!他們是在什么情形下相遇的?

生 魯侍萍來(lái)周家看望女兒四鳳,意外發(fā)現(xiàn)這家的主人就是周樸園,就這樣兩個(gè)冤家就相遇了。

(學(xué)生笑)

師 當(dāng)時(shí)環(huán)境怎么樣?

生 很壓抑。

師 從哪看出來(lái)的?

生 課文開(kāi)始一段話:“午飯后,天氣更陰沉,更郁熱,潮濕的空氣,低壓著在屋內(nèi)的人,使人??”

師 這段話在戲劇中叫什么?

生 舞臺(tái)說(shuō)明。

師 正確。有什么作用呢?

這段“舞臺(tái)說(shuō)明”交代了故事發(fā)生的時(shí)間和舞臺(tái)氣氛。這種氣氛同劇情緊密配合,烘托了人物的煩躁、郁悶不安的情緒,預(yù)示著一場(chǎng)雷雨的到來(lái)。不僅為完整地塑造人物服務(wù),而且感染了讀者或觀眾,也隨之產(chǎn)生一種壓抑感。

不錯(cuò)啊!看來(lái)同學(xué)們對(duì)戲劇常識(shí)掌握得很好啊!兩個(gè)冤家30年沒(méi)見(jiàn)了,相貌發(fā)生了巨大的變化,魯侍萍是憑房間布置認(rèn)出周樸園,那么,周樸園又是怎么認(rèn)出魯侍萍的呢?大家討論兩分鐘時(shí)間。

魯侍萍的動(dòng)作引起了周樸園的疑心,魯侍萍“很自然地走到窗前,關(guān)上窗戶,慢慢地走向中門”,這一舞臺(tái)說(shuō)明文字暗示了她對(duì)這個(gè)家庭的生活習(xí)慣很熟悉,從而引起了周樸園的疑慮,推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。周樸園“看她關(guān)好窗門,忽然覺(jué)得她很奇怪”,因而讓她“站一站”,并追問(wèn)她貴姓。

魯侍萍那熟悉的無(wú)錫口音,使周樸園陷入對(duì)往事的沉思,周樸園就口音把話題引向無(wú)錫,轉(zhuǎn)彎抹角有意識(shí)地詢問(wèn)30年前發(fā)生的“一件很出名的事情”,魯侍萍在周樸園的連連追問(wèn)下,仍然保持語(yǔ)調(diào)的平緩;但聽(tīng)到周樸園在有意撒謊,遮蓋罪行,于是她悲憤地?cái)⑹隽俗约?0多年來(lái)的悲憤遭遇,使周樸園驚恐緊張的情緒不斷增長(zhǎng);他時(shí)而“痛苦”,“汗涔涔地發(fā)出‘哦’的嘆聲”,時(shí)而驚愕地問(wèn):“你是誰(shuí)?”;當(dāng)侍萍巧妙地透露出自己的身份時(shí),周樸園終于意識(shí)到眼前的魯侍萍正是30年前被自己所拋棄的梅侍萍。

師 相認(rèn)過(guò)程中,我們可以發(fā)現(xiàn)周樸園在相認(rèn)前后對(duì)魯侍萍的態(tài)度形成鮮明的對(duì)比。相認(rèn)前他是怎么評(píng)價(jià)侍萍的?

生 周樸園極力地美化梅侍萍,說(shuō)她是“一個(gè)年輕的小姐”,而且還說(shuō)她“很賢慧,也很規(guī)矩”。

師 她為什么要這么違背事實(shí)地美化梅侍萍呢?

(學(xué)生熱烈討論)

生 因?yàn)槭唐际撬某鯌俾?,初戀?dāng)然刻骨銘心也是最美好的了。(學(xué)生哈哈大笑) 師

好直接喲!同學(xué)們不要笑,他說(shuō)的還是有些道理嘛,但分析得還不夠深入。

生 老師,我覺(jué)得,人類總是有懷舊的心理,常常回憶的過(guò)去的東西才是最好的,他并

不是一開(kāi)始就很壞很虛偽,他那時(shí)對(duì)侍萍可能還真是一種美好而純真的愛(ài)情呢,只是到了后來(lái)自私地為了攀附富家小姐才殘忍地拋棄了她,因此我估計(jì)他與侍萍相戀的日子應(yīng)該是他一生中最美好的日子,因此,他在屋中陳列著從前她喜歡的家具,室內(nèi)布置保持原樣不變,而且每一年都記得她的生日,保留著關(guān)窗的習(xí)慣,多少年來(lái)一直在“紀(jì)念”她,甚至連穿衣也要“我的舊雨衣”“舊襯衣”,這樣,他后來(lái)極力美化他的初戀情人是可以理解的。

師 好,越來(lái)越深入了。

生 我不同意他的看法,周樸園逼死侍萍之后,心里內(nèi)疚,他所謂“美化”“紀(jì)念”只是為了掩飾自己內(nèi)心的不安和丑惡的靈魂而已,一言以蔽之,虛偽。

生 我不否認(rèn)周樸園虛偽的本質(zhì),但我覺(jué)得不能把人一棍子打死嘛,再壞的人也有他可取的一面。

師 好啊,越辯越明了,還有嗎?

我還有補(bǔ)充的,他對(duì)過(guò)去的美好回憶也是因?yàn)樗F(xiàn)在生活的不如意,周樸園的妻子繁漪是“一個(gè)受過(guò)一點(diǎn)新的教育的新式女人”,她的性格中有“一股不可抑制的‘蠻勁’”,她對(duì)周樸園很不馴服。周樸園的兒子則對(duì)他敬而遠(yuǎn)之,尤其是周萍“在家里很不規(guī)矩”。周樸園時(shí)時(shí)感到家庭生活不如意,感到寂寞孤獨(dú),因此他始終不能忘懷那曾被他拋棄的“很賢慧”的侍萍。

師 幾位同學(xué)的分析都精彩極了,魯侍萍對(duì)此評(píng)價(jià)有什么反應(yīng)?

生 否定。她說(shuō):“她不是小姐,她也不賢慧,并且聽(tīng)說(shuō)是不大規(guī)矩的?!?/p>

師 她實(shí)際上否定了30年前的自己了,為什么要這么做呢?

(學(xué)生輕聲議論,時(shí)間1~2分鐘)

生 那是后悔自己年輕時(shí)做錯(cuò)了事,所以后來(lái)她又說(shuō)“她是個(gè)下等人,不很守本分的。聽(tīng)說(shuō)她跟那時(shí)周公館的少爺有點(diǎn)不清白”。

生 我覺(jué)得她這里更像是反話,表面上在否定自己實(shí)際上揭露了周樸園的偽善的本性。 生 話里還含有很重的怨氣,平淡的語(yǔ)氣中卻郁集了濃重的悲哀和怨恨。

師 很好,緊接著的談話中,在魯侍萍的悲憤控訴下,周樸園的虛偽、自私的本質(zhì)一點(diǎn)一點(diǎn)暴露出來(lái),那么,周樸園的丑惡嘴臉是什么時(shí)候徹底暴露的?

生 當(dāng)魯侍萍告訴周樸園30年前的侍萍“現(xiàn)在還活著”,“境況很不好”,并且問(wèn)周樸園“想見(jiàn)一見(jiàn)她么”“想幫一幫她么”時(shí)。

師 在逐步暴露的過(guò)程中,周樸園有什么表現(xiàn)?請(qǐng)閱讀課文,用鉛筆畫出。

當(dāng)聽(tīng)說(shuō)侍萍“現(xiàn)在還活著”時(shí),周樸園驚愕地問(wèn)道“什么?”,吃驚而發(fā)愣,按理說(shuō)前面那么想侍萍,這時(shí)應(yīng)欣喜若狂才對(duì),但他卻因她活著而害怕,虛偽本性已漸顯露。

生 當(dāng)知道那個(gè)小孩“也活著”時(shí)他忽然立起問(wèn)道“你是誰(shuí)?”,已經(jīng)開(kāi)始坐立不安了,并對(duì)魯侍萍的身份起了疑心。

生 當(dāng)魯侍萍告訴他“就在此地”并問(wèn)他“老爺,您想見(jiàn)一見(jiàn)她么?”時(shí),他卻連忙說(shuō)“不,不,不用”已顯露出他薄情寡義的本性。

當(dāng)魯侍萍介紹了梅侍萍近況處境困難并問(wèn)他“老爺想幫一幫她么?”時(shí),周樸園竟然無(wú)動(dòng)于衷地說(shuō)“好,你先下去吧”,毫無(wú)幫助侍萍的意思,薄情寡義的丑惡嘴臉至此暴露無(wú)遺。

師 他的這些表現(xiàn)說(shuō)明了什么?

(學(xué)生議論紛紛)

生 這些表現(xiàn)和他在前邊所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)侍萍的懷念、關(guān)心形成了鮮明的對(duì)照,一言一行都暴露虛偽的本性。

生 看得出來(lái)周樸園關(guān)心的并不是侍萍,而是他個(gè)人的私利,他的社會(huì)地位和他在家庭的尊嚴(yán)。

生 他害怕自己與侍萍的關(guān)系再次暴露,害怕別人從這種關(guān)系中看到他丑惡的靈魂和虛偽的本質(zhì),使他身敗名裂。

至此,魯侍萍終于認(rèn)清了周樸園的自私虛偽的本性,“望著周樸園,淚要涌出”。激憤之下,她乘周樸園找襯衣之時(shí)以一件繡著一朵梅花和一個(gè)萍字的襯衣,亮出自己的真實(shí)身份,面對(duì)著侍萍,周樸園是怎么反應(yīng)的?采取了什么做法?我們先來(lái)分角色朗讀課文,男生扮周樸園,女生扮魯侍萍,朗讀時(shí)要把握語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)與人物的身份和當(dāng)時(shí)的情緒相一致。

【創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)興趣】

師 同學(xué)們感情很投入,我們掌聲鼓勵(lì)一下自己,(學(xué)生掌聲熱烈響起),好,現(xiàn)在我們來(lái)看看周樸園在認(rèn)出魯侍萍之后的反應(yīng)。

態(tài)度陡變,終于撕下了溫情脈脈的面紗,“忽然嚴(yán)厲地”責(zé)問(wèn)“你來(lái)干什么?”言外之意是“你來(lái)是不是要敲詐我?”當(dāng)魯侍萍說(shuō)“不是我要來(lái)的”,周樸園又責(zé)問(wèn)“誰(shuí)指使你來(lái)的?”言外之意是“一定是有人指使你來(lái)的,莫非是魯貴叫你來(lái)的吧!”侍萍“悲憤”地說(shuō)“命,不公平的命指使我來(lái)的!”周樸園從他的階級(jí)本能出發(fā),“冷冷地”說(shuō)出“三十年的工夫你還是找到這兒來(lái)了。”言外之意是“你認(rèn)為不公平,找到我這兒來(lái)究竟怎么樣呢?”

師 這個(gè)道貌岸然的偽君子終于露出自己的猙獰面孔,隨后,他為了穩(wěn)住魯侍萍采取了哪些手段?

(學(xué)生熱烈討論)

先“穩(wěn)”,緩和氣氛。當(dāng)魯侍萍懷著滿腔“怨憤”哭訴周家給她造成的三十多年的苦難時(shí),周樸園惟恐將事情鬧大,則又極力淡化事態(tài)的發(fā)展,一再說(shuō)“你可以冷靜點(diǎn)”“你靜一靜。把腦子放清醒點(diǎn)”“這么大年紀(jì),我們先可以不必哭哭啼啼的”“從前的舊恩怨,過(guò)了幾十年,又何必再提呢?”“我看過(guò)去的事不必再提了吧”。

舊情重提,軟化魯侍萍,當(dāng)侍萍說(shuō)“我要提,我要提,我悶了三十年了!”時(shí),周樸園看到魯侍萍的情緒越來(lái)越激動(dòng)時(shí),惟恐事情敗露,于是,抓住魯侍萍心軟的弱點(diǎn),虛偽地談起舊情,“你不要以為我的心是死了”“你看這些家具都是你從前頂喜歡的東西,多少年我總是留著,為著紀(jì)念你”“你的生日——四月十八——每年我總記得。一切都照著你是正式嫁過(guò)周家的人看,甚至于你因?yàn)樯純?,受了病,總要關(guān)窗戶,這些習(xí)慣我都保留著,為的是不忘你,彌補(bǔ)我的罪過(guò)”。

拿出鈔票,封人嘴巴。當(dāng)穩(wěn)住魯侍萍后,周樸園還是怕丑事外露,尤其怕“很不老實(shí)的”魯貴知道,而影響他的榮譽(yù)、地位。因此又提“我們可以明明白白地談一談”。言外之意是“找出一個(gè)雙方面都好的辦法了結(jié)這件事情”。當(dāng)?shù)玫紧斒唐嫉脑S諾“他(魯貴)永遠(yuǎn)不會(huì)知道(這件事)的”“他(大海)不會(huì)認(rèn)你做父親”時(shí),周樸園想更進(jìn)一步以金錢來(lái)平息侍萍對(duì)他的怨憤,了結(jié)他的罪惡,“好!痛痛快快的!你現(xiàn)在要多少錢吧!”“好得很,那么一切路費(fèi),用費(fèi),都?xì)w我擔(dān)負(fù)”“很好,這是一張五千塊錢的支票,你可以先拿去用。算是彌補(bǔ)我一點(diǎn)罪過(guò)”。

課堂小結(jié)

師 周樸園的反應(yīng)一層層地剝?nèi)チ颂搨蔚耐馄ぃ谶@場(chǎng)戲劇沖突中人性的美和丑產(chǎn)生了激烈碰撞,人物性格得到了淋漓盡致地展現(xiàn)。

布置作業(yè)

師 今天的作業(yè)就是分別概括周樸園與魯侍萍一場(chǎng)戲中表現(xiàn)出的性格特征,并準(zhǔn)備第二場(chǎng)戲劇表演。

第二課時(shí)

導(dǎo)入新課

(微笑)上節(jié)課,我們著重分析了課文的第一場(chǎng)戲,戲劇沖突主要在主人公周樸園與魯侍萍之間產(chǎn)生,人物的性格在沖突中逐漸得到了展現(xiàn),這節(jié)課我們就先來(lái)總結(jié)周樸園與

魯侍萍在第一場(chǎng)戲中所表現(xiàn)出的性格特征。這也是留給同學(xué)們的作業(yè),現(xiàn)在就請(qǐng)幾位同學(xué)們來(lái)展示自己的思考成果。

推進(jìn)新課

我比較喜歡魯侍萍,所以我來(lái)概括她的性格吧。魯侍萍是一個(gè)舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女形象。她正直、善良,但是在周公館卻備受凌辱和壓迫。大年三十的晚上,被周家趕出家門,她走投無(wú)路,痛不欲生,跳河自殺。遇救以后,一直掙扎在社會(huì)最底層,含著怨憤生活了三十年。生活磨煉了她,使她認(rèn)清了周樸園的本性,勇敢地控訴周樸園的罪行。她以撕毀五千元支票的舉動(dòng),表現(xiàn)了她的骨氣和尊嚴(yán),表達(dá)了她對(duì)周樸園的蔑視。她的唯一的要求就是“見(jiàn)見(jiàn)我的萍兒”,表現(xiàn)出她那純潔、崇高的母愛(ài)。

師 很好,還有周樸園呢?

這個(gè)人物比較令人討厭,他自私、冷酷、虛偽。當(dāng)自身利益沒(méi)有威脅時(shí),他就以一付道貌岸然、溫情脈脈的面孔出現(xiàn),而一旦有人侵犯到他的名譽(yù)、地位、利益時(shí)他可以瞬間暴露出他無(wú)情自私的猙獰面目,不惜犧牲別人的幸福甚至生命,魯侍萍很不幸地成為他的犧牲品。

師 兩位同學(xué)都總結(jié)得很好,在這場(chǎng)戲中,周樸園已經(jīng)很壞了,僅僅如此嗎?

生 還不止呢?這場(chǎng)與他三十年前舊情人的沖突中,他還多少流露出那么一絲溫情,到了后面情節(jié)中他的表現(xiàn)更是壞到骨子里去了。(學(xué)生笑)

師 是嗎?我們不如暫停分析,先來(lái)觀賞第二場(chǎng)的戲劇表演好不好?

生 (齊聲)好。

師 有清我們的演員。(學(xué)生熱烈鼓掌)

(演員傾情表演,觀眾凝神觀看。表演結(jié)束學(xué)生熱烈鼓掌)

師 掌聲說(shuō)明同學(xué)們的表演是成功的,但任何事物也很難十全十美。請(qǐng)同學(xué)們進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。 生

戲劇語(yǔ)言必須富有表情性,才能更好地展現(xiàn)人物性格?!澳闶瞧??憑——憑什么打我的兒子?”這短短一句話卻充分表現(xiàn)了魯侍萍眼看著周萍打自己的弟弟的復(fù)雜、悲憤、失望的心情,但表演者從語(yǔ)調(diào)到表情表演不夠到位。表演整體還是很流暢的。

師 很中肯,沒(méi)有表情的語(yǔ)言是僵化的語(yǔ)言。好,我們來(lái)看看這場(chǎng)戲的主要沖突在哪兩個(gè)人之間產(chǎn)生?

生 (齊聲)周樸園與魯大海。

師 他們倆是什么關(guān)系?

生 魯大海是周樸園的私生子。

師 周樸園知道嗎?

生 (齊聲)知道。

師 他是怎么對(duì)待自己的兒子的?

生 冷酷無(wú)情、嘲諷打擊,周樸園為了自己的利益已絲毫不念骨肉之情。

生 老師,周樸園這個(gè)人太壞了,俗語(yǔ)說(shuō)“虎毒不食子”,他比虎還毒呢!

(學(xué)生大笑)

師 這位同學(xué)是義憤填膺了,他們的沖突的根源是什么?

生 周樸園是工廠董事長(zhǎng),代表資產(chǎn)階級(jí)的利益,而魯大海是罷工工人的代表,兩人之間是階級(jí)利益的沖突,不可調(diào)和。

師 準(zhǔn)確,政治課上得很不錯(cuò)啊!(學(xué)生笑)在這次父子倆的較量中誰(shuí)是勝利者? 生 周樸園。

師 他用了什么手段來(lái)對(duì)付他的兒子魯大海?大家不妨討論一下,兩分鐘。

(學(xué)生熱烈討論,老師巡視答疑)

生 用金錢收買“少數(shù)不要臉的敗類”,分化瓦解工人隊(duì)伍。

生 對(duì)態(tài)度堅(jiān)決的罷工鬧得最兇的工人代表魯大海毫不留情地予以開(kāi)除。

師 這與他對(duì)付魯侍萍所使用的手段有什么相同之處?

(學(xué)生議論紛紛,討論熱烈)

生 都是軟硬兼施。

都想用錢收買人心,只不過(guò)魯侍萍很有骨氣,斷然拒絕,甚至撕掉周樸園給的支票,而與魯大海一道的其他工人代表是“軟骨頭”很輕易就背叛了自己的良心,出賣了工人的利益。

周樸園在與魯侍萍的沖突中雖然虛偽、冷酷、無(wú)情,但多多少少還是有那么一點(diǎn)舊情在,而面對(duì)自己的親生兒子魯大海時(shí)的做法讓人體會(huì)不到絲毫的骨肉之情。

總的來(lái)說(shuō),在兩場(chǎng)斗爭(zhēng)中,老奸巨猾的周樸園都掌控著全局,運(yùn)用卑鄙、奸詐的手段一一化解損害到他利益的危機(jī),而他靈魂中丑惡猙獰的一面也在他的勝利中一步步突顯出來(lái),特別是在與魯大海的斗爭(zhēng)中更是戳穿了其偽君子的面孔,大家看看周樸園做了哪些昧良心的事情。

(學(xué)生閱讀課文,用筆標(biāo)注信息點(diǎn),老師巡視)

生 為鎮(zhèn)壓工人罷工,命令“礦上警察開(kāi)槍打死三十個(gè)工人”。

生 “從前在哈爾濱包修江橋,故意叫江堤出險(xiǎn)”,“故意淹死了兩千二百個(gè)小工,每一個(gè)小工的性命你扣三百塊錢”,他發(fā)的是絕子絕孫的昧心財(cái)。

生 老師,我覺(jué)得他做的壞事應(yīng)該不止這些,當(dāng)魯大海憤怒地揭露他時(shí),周樸園已經(jīng)變得惱羞成怒了??

師 他在與魯大海的沖突中不是一直從容不迫、游刃有余嗎,怎么這時(shí)候失了態(tài)呢?這說(shuō)明了什么問(wèn)題?

生 他的罪惡發(fā)家史一旦被揭穿將威脅他的名譽(yù)、地位與利益,他當(dāng)然感到害怕啦。 生

而他的失態(tài)正反證了魯大海說(shuō)的都是事實(shí),因此他才會(huì)不顧儀態(tài)脫口而出“你胡說(shuō)”,厲聲說(shuō)道“下去”,要不是周萍打斷魯大海的話,肯定還有更多的罪惡被揭露出來(lái)。

師 好,現(xiàn)在我們可以看出第二場(chǎng)戲中周樸園的性格比第一場(chǎng)有了哪些發(fā)展?

生 周樸園在第一場(chǎng)戲的自私、冷酷、虛偽基礎(chǔ)上又添加了老謀深算、冷酷無(wú)情、喪失人性等特征。

好,現(xiàn)在我們來(lái)小結(jié)一下,課文的第二幕戲中通過(guò)周樸園與魯侍萍、魯大海的劇烈矛盾沖突集中塑造了一位自私、冷酷、虛偽、老謀深算、喪失人性、為獲取最大經(jīng)濟(jì)利益而不擇手段的反動(dòng)資本家形象。而戲劇藝術(shù)往往是通過(guò)人物形象來(lái)反映主題的,現(xiàn)在我們就來(lái)總結(jié)一下本文的主題思想。請(qǐng)同學(xué)們討論兩分鐘。

(學(xué)生熱烈討論,老師巡視答疑)

周樸園是《雷雨》中的核心人物,他是20年代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的典型代表,在他身上反映出來(lái)的丑惡腐朽的特點(diǎn)也應(yīng)是當(dāng)時(shí)整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的本質(zhì),因此我認(rèn)為本劇塑造周樸園這個(gè)人物是為了揭露和批判當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)的黑暗、腐朽。

師 有道理,不過(guò),當(dāng)時(shí)是資本主義社會(huì)嗎?這種社會(huì)定性有點(diǎn)問(wèn)題喲!

生 當(dāng)時(shí)不屬于資本主義社會(huì),應(yīng)該是半殖民地半封建社會(huì)。

對(duì),所以,周樸園雖為資本家,但卻有著很濃的封建色彩,這在與他的妻子繁漪的沖突中反映出來(lái),繁漪具有當(dāng)時(shí)新式女性的特點(diǎn),而周樸園卻要以封建社會(huì)對(duì)女性的要求去約束她。所以我們?cè)诜治鲋黝}時(shí)還應(yīng)判斷清楚當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)發(fā)表自己的看法。

生 周樸園對(duì)工人們的態(tài)度還反映了剝削階級(jí)的吃人的本質(zhì)特征,這也應(yīng)該是作者要批判的內(nèi)容之一。

生 我覺(jué)得還應(yīng)看到魯侍萍與魯大海身上反映出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)貞而富于反抗的優(yōu)秀

品質(zhì),他們是腐朽社會(huì)的掘墓人,也是未來(lái)中國(guó)的希望所在。

精彩,同學(xué)們的分析能力很強(qiáng)。下面由老師來(lái)總結(jié)一下:《雷雨》以20年代初的中國(guó)社會(huì)為背景,通過(guò)一個(gè)帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)家庭內(nèi)部的尖銳沖突以及周、魯兩家復(fù)雜的矛盾糾葛,生動(dòng)地展現(xiàn)了具有典型意義的剝削階級(jí)家庭的罪惡歷史,對(duì)舊社會(huì)人吃人的現(xiàn)象,對(duì)資產(chǎn)階級(jí)家庭的腐朽、沒(méi)落、污濁的內(nèi)幕做了深刻而又細(xì)致的揭露。從這個(gè)家庭的崩潰,看到半殖民地半封建社會(huì)的罪惡與黑暗以及它必然滅亡的命運(yùn)。最后我們來(lái)看看作者為本劇取名“雷雨”有什么用意呢?

(學(xué)生輕聲議論,時(shí)間為1~2分鐘)

首先,整個(gè)故事的背景、情節(jié)都是和雷雨有關(guān),比如:戲劇情節(jié)在一個(gè)“天氣很陰沉、更郁熱,濕潮的空氣,低壓著在屋內(nèi)的人”的下午趨向高潮,經(jīng)過(guò)一番復(fù)雜的矛盾沖突,周萍和四鳳終于知道他們?cè)峭感置?。于是一?chǎng)悲劇發(fā)生了,四鳳觸電而死,繁漪的兒子周沖為救四鳳不幸送命,周萍開(kāi)槍自殺,善良的魯媽癡呆了,絕望的繁漪瘋了,倔強(qiáng)的魯大海出走了。這個(gè)罪惡的家庭終于崩潰了。這一切都是在雷電交加的狂風(fēng)暴雨之夜進(jìn)行的。

生 我認(rèn)為作者這里是以象征的手法告訴人們,在半殖民地半封建社會(huì)沉悶的空氣里,一場(chǎng)大雷雨即將到來(lái)。深刻地反映了醞釀著一場(chǎng)大變動(dòng)的中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。

課堂小結(jié)

一場(chǎng)雷雨下,周家死的死,瘋的瘋,舊世界的腐朽造成了人間的巨大悲劇,也毀滅了它自己,曹禺用悲劇《雷雨》控訴半殖民地半封建社會(huì)的罪惡,震撼了當(dāng)時(shí)的文壇。

布置作業(yè)

師 今天的作業(yè)就是寫一篇《雷雨》讀后感,談?wù)勛约洪喿x這部劇本的感受。

板書設(shè)計(jì)

第一課時(shí)

情節(jié)發(fā)展階段:偶遇——相認(rèn)——沖突——緩和

第二課時(shí)

活動(dòng)與探究

一、戲劇語(yǔ)言的主要特點(diǎn)有:高度個(gè)性化,豐富的潛臺(tái)詞,富于動(dòng)作性。請(qǐng)閱讀《雷雨》全劇,研究曹禺戲劇語(yǔ)言的獨(dú)特魅力,撰寫一篇小論文。

二、在《雷雨》中最復(fù)雜的就是周樸園對(duì)魯侍萍的感情問(wèn)題,他對(duì)魯侍萍的愛(ài)情有多少是真的,有多少是假的,到底有沒(méi)有愛(ài)過(guò),仔細(xì)閱讀《雷雨》說(shuō)說(shuō)自己的看法。

高中語(yǔ)文教案【篇8】

新課標(biāo)高中語(yǔ)文《歸去來(lái)兮辭》教案

教學(xué)目的 :

一、誦讀。

二、感受陶潛的隱士情懷。

三、教學(xué)重點(diǎn) :

1、知識(shí):2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問(wèn)代詞;了解賓語(yǔ)(疑問(wèn)代詞)前置的規(guī)律。

2、能力:賞析“三美”(田園美、人情美、志趣美)。

3、人文:鑒賞、誦讀,陶冶性情。

教學(xué)難點(diǎn)

正確理解詩(shī)句內(nèi)容、意境;積極意義和消極性。

主要采用問(wèn)答法、討論法和講解法。讓學(xué)生在一問(wèn)一答的形式中,主動(dòng)發(fā)表自己的見(jiàn)解;通過(guò)老師的必要講解,鞏固和加深對(duì)較難問(wèn)題的理解。輔助手段——幻燈片。教學(xué)安排

教學(xué)內(nèi)容和步驟

預(yù)習(xí)準(zhǔn)備

1、自讀課文,熟悉字音(將注音及生字寫在練字本上)

2、了解背景材料(含作者生平)自讀新課堂P101 陶淵明資料介紹(課堂上讓學(xué)生復(fù)述)

陶淵明(367-427)名潛,字淵明,世號(hào)靖節(jié)先生,自稱五柳先生,東晉詩(shī)人,我國(guó)的第一位田園詩(shī)人。有《桃花源記》《五柳先生傳》。詩(shī)歌有《歸園田居》、《飲酒》。

“辭”是一種古代文體。起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó),也稱楚辭;又因屈原所作《離騷》是這種文體的代表,故又稱“騷體”。到了漢代,常把辭賦并稱,統(tǒng)稱為辭賦。這是介于詩(shī)和散文之間的一種文體,富于抒情和浪漫氣息,很象詩(shī),但押韻和句式都較詩(shī)自由。

3、參照課下注釋,疏通課文,了解大意 教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入課文:齊讀初中《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸園田居》

問(wèn):這些文章詩(shī)歌的作者是(齊答:陶淵明),他的作品主要表達(dá)什么情感?

今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的另一篇文章《歸去來(lái)兮辭》

二、教師檢查課文預(yù)習(xí):

1.學(xué)生個(gè)讀課文,學(xué)生糾正評(píng)價(jià) 2.學(xué)生齊讀課文(兩遍)

3.初中學(xué)過(guò)很多陶淵明的文章詩(shī)歌,那么關(guān)于陶潛你們了解多少呢?(東晉大詩(shī)人,一名淵明,字元亮,世稱靖節(jié)先生,“不為五斗米折腰”的典故等)“不為五斗米折腰”的典故可見(jiàn)陶潛的高尚情操,復(fù)述新課堂P101中關(guān)于陶淵明的介紹

三.整體把握

《歸去來(lái)兮辭》主要寫了什么,表達(dá)了作者什么樣的情感? 文章是如何逐層表達(dá)這種情感的。

1.本文是陶淵明辭去彭澤令,歸隱田園時(shí)所寫。時(shí)間是晉義熙元年(405),作者41歲。序中寫了就任彭澤的心境及棄官歸田的緣由。全文流露出對(duì)仕宦生活的鄙棄和歸隱田園的樂(lè)趣。

2.文章可分為三個(gè)部分:

開(kāi)頭至“恨晨光之熹微”為第一部分,主要寫作者對(duì)官場(chǎng)的厭棄和歸家時(shí)的急切心情。

“乃瞻衡宇”至“感吾生之行休”為第二部分,主要寫歸家隱居后的家園之樂(lè)、勞作之樂(lè)和田野之樂(lè)。

其余文字為第三部分,主要表達(dá)了年壽有限,應(yīng)順天應(yīng)命,不必遑遑追逐的人生態(tài)度。

3.本文敘事思路:

決意辭歸——?dú)w途——抵家——室內(nèi)——涉園——外出—-縱情山水——安度余生。

4.本文的情感思路:

(一)歸心似箭,自責(zé)自悔:辭官

(二)天倫之樂(lè),自安自樂(lè):歸途 抵家

(三)田園之樂(lè),隱居之樂(lè):家園之樂(lè)--田野之樂(lè) --勞作之樂(lè)-- 出游之樂(lè)

(四)綜述情志,樂(lè)天安命:如何度過(guò)余生

四。文言知識(shí)探究

(一)指出下列句子是何種文言句式

1.既自以心為形役

2.農(nóng)人告余以春及

3.復(fù)駕言兮焉求

4.胡為乎遑遑欲何之

5.樂(lè)夫天命復(fù)奚疑

(二)解說(shuō)下列句中加橫線詞的活用情況

1、眄庭柯以怡顏

2、園日涉以成趣

3、時(shí)矯首而遐觀

4、悅親戚之

5、樂(lè) 琴 書以消憂

6、或棹孤舟

五。討論探究

(一)、讀解課文

在封建社會(huì)里,人們要建功立業(yè),要“大濟(jì)蒼生”,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來(lái)的,而陶潛不愿為官,難道是當(dāng)官不好嗎?(指名朗讀本段)陶淵明為什么要選擇一條歸隱田園的道路? 明確:1.作者不愿與世俗同流合污,向往恬靜的田園生活。

2.在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)條件下,作者既不愿賣身求榮,又不愿服食求仙,順乎自然、乘化而歸、回歸田園就是一種必然的選擇。

3.作者顯然是經(jīng)過(guò)大徹大悟之后才作此的。

怎樣理解文中流露出的某種消極情緒?

世與愿違——世與我而相違復(fù)駕言兮焉求;歲暮年衰——善萬(wàn)物

之得時(shí),感吾生之行休;人生無(wú)常——寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí),曷不委心任去留;樂(lè)天知命——聊乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑

設(shè)問(wèn):結(jié)合此詩(shī)和本段內(nèi)容,可看出陶潛有什么樣的情懷?

明確:蔑視權(quán)貴,鄙棄官場(chǎng),向往田園的隱士情懷。

賞析三美:田園美;人情美;志趣美。好一個(gè)桃源世界!

六、課堂小結(jié)

陶潛,入仕為官是他的初衷,鄙棄官場(chǎng)是他的節(jié)操,淡泊明志是他的追求,躬耕田畝是他生活的保障,琴書詩(shī)酒是他的生活情趣,固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固,樂(lè)天知命是他人生的真悟。讀《歸去來(lái)兮辭》,是了解陶潛的隱士情懷,了解中國(guó)古代的隱士文化的一個(gè)窗口。

七、布置作業(yè)

(一)作文訓(xùn)練

將《歸去來(lái)兮辭》改寫為。

要求:

1.注意刻畫人物的心理,表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界;有場(chǎng)景描寫。

2.改寫時(shí)不改變文章的原義,忠實(shí)于原文的主旨

(二)、以《我眼中的陶潛》為題,寫一篇。

(三)背誦全文

高中語(yǔ)文教案【篇9】

篇一:《沁園春·長(zhǎng)沙》教案一、教學(xué)設(shè)想

1、了解詞的有關(guān)知識(shí)

2、抓住關(guān)健詞語(yǔ),理清思路

3、體會(huì)詞中描繪的意象,理解景中寓情,情中顯志的特點(diǎn),感受毛澤東早年的博大情懷和革命壯志。

二、教學(xué)過(guò)程(用兩課時(shí))

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度。談起中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng),人們總是喜歡把詩(shī)經(jīng)楚辭漢賦相提,唐詩(shī)宋詞元曲并論。江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。20世紀(jì)的中國(guó)又造就了一位

毛澤東用古典詩(shī)詞形式寫現(xiàn)代精神。他的詩(shī)詞,記錄了他革命人生的心路歷程,反映了中國(guó)革命各個(gè)時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活,是一部中國(guó)革命的英雄史詩(shī)

1、簡(jiǎn)介詞的有關(guān)知識(shí)

詞:詞興起于唐,盛行于宋,配樂(lè)歌唱,句式不齊,也稱長(zhǎng)短句。詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”,是配音樂(lè)的。后來(lái)詞也跟樂(lè)府一樣,逐漸跟音樂(lè)分離了,成為詩(shī)的別體,所以有人把詞稱為“詩(shī)余”。

詞牌:就是詞的格式的名稱。詞牌決定了這首詞的字?jǐn)?shù)、句數(shù)和平仄聲韻。某些詞牌的命名,與創(chuàng)始之作的內(nèi)容有關(guān)聯(lián),但后人倚聲或依譜繼作,則不一定受 此限制,可以賦詞牌本意,也可以撇開(kāi)詞牌本意自由發(fā)揮。詞的標(biāo)題和詞牌有著嚴(yán)格的區(qū)別,標(biāo)題是詞的內(nèi)容的集中體現(xiàn),它概括了詞的主要內(nèi)容。如沁園春是詞 牌,長(zhǎng)沙是標(biāo)題。

沁園春:相傳東漢明帝女兒沁水公主園,后來(lái)被外威竇憲仗勢(shì)奪取,有人作詩(shī)詠其事,此詞牌由此而得名。

詞的分類:詞分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào),這是依字?jǐn)?shù)的多少來(lái)劃分的。58字以內(nèi)為小令;59至90字為中調(diào);91字以上為長(zhǎng)調(diào)。

3、介紹寫作背景:這首詞作于1925年,當(dāng)時(shí)革命運(yùn)動(dòng)正蓬勃發(fā)展,農(nóng)民運(yùn)動(dòng)蓬勃興起。毛澤東直接領(lǐng)導(dǎo)了湖南的農(nóng)民運(yùn)動(dòng),創(chuàng)建了湖南第一個(gè)黨支部: 韶山支部。同時(shí),國(guó)共兩黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)確立,國(guó)民革命政府已經(jīng)在廣州正式成立。但陳獨(dú)秀看不到革命力量,想把革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)交給資產(chǎn)階級(jí)。毛澤東看到了革命 力量,看到了“星星之火,可以燎原”。因而這年10月,毛澤東從韶山前往廣州創(chuàng)辦全國(guó)農(nóng)民講習(xí)所,途經(jīng)長(zhǎng)沙,重游橘子洲,面

對(duì)絢麗的秋景和大好的革命形 勢(shì),追憶了昔日的戰(zhàn)斗歲月,不禁心潮起伏,浮想聯(lián)翩,寫下了這首氣勢(shì)磅礴的豪放詞,巧妙地回答了革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題。

4、指導(dǎo)朗讀聽(tīng)錄音朗讀→學(xué)生誦讀→教師指正。

誦讀提示:“看”、“憶”都是領(lǐng)字,讀時(shí)兩字后要稍作停頓,以突出它們的作用??醋炙仄呔湟x得抑揚(yáng)頓挫,充滿興奮喜悅之情;憶字所控七句要讀得激昂慷慨,充滿自信,語(yǔ)速稍快。

學(xué)生朗讀課文。注意讀準(zhǔn)字音:

舸gě悵chàng寥liáo廓kò遒qiú遏a

5、教讀詞的上闕:

a)詞上闕的分析:

上闕開(kāi)頭三句為“起句”,中間七句叫“鋪敘”,最后三句叫“煞尾”或“小結(jié)”;下闕開(kāi)頭兩句稱“過(guò)變”或“換頭”,下七句是“鋪敘”,最后三句是“煞尾”。這首詞以“長(zhǎng)沙”為題,不妨看成一篇記游之作,那么作者是如何記游的呢?

b)教師范讀前三句——“起句”:

(1)、問(wèn):作者在這里向我們交代了此游的哪些情況?

(2)教師點(diǎn)撥:前三句的詞序和同一般詞序不一樣,這是為了適應(yīng)詩(shī)詞格律的要求。學(xué)生調(diào)整語(yǔ)序,說(shuō)出大意。

其正常順序應(yīng)為:寒秋,獨(dú)立橘子洲頭,湘江北去。其大意為:在深秋時(shí)節(jié),年輕革命家毛澤東獨(dú)立于橘子洲頭,深情凝望著湘江水滾流北去(心頭翻騰著無(wú) 盡的遐想)。

板書:獨(dú)立寒秋圖:點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境

四幅畫面:獨(dú)立寒秋圖→湘江秋景圖→崢嶸歲月圖→中流擊水圖。

3、教讀中間七句——鋪敘

1、詩(shī)人看到了什么?“看”字統(tǒng)領(lǐng)到哪一句?(中間七句)

2、作者抓住了哪些典型景物來(lái)寫?(意象:山、林、江、舸、鷹、魚→萬(wàn)物,由點(diǎn)到面)

3、按照怎樣的順序來(lái)描繪的?(遠(yuǎn)近相間、動(dòng)靜結(jié)合,對(duì)照鮮明)

遠(yuǎn)眺:群山→山紅林染如畫;仰視:長(zhǎng)空→雄鷹展翅高飛;

近觀:江中→水碧船急駛俯視:水底→魚兒輕快暢游。

4、哪些詞具有表現(xiàn)力?

明確:萬(wàn)→山之多;遍→紅之廣;層→林之密;盡→染之透;漫→水之盛;透→水之清;爭(zhēng)→爭(zhēng)先恐后的熱鬧場(chǎng)面;擊→飛之矯健;翔→游之輕快(本指鳥盤旋的神態(tài));競(jìng)→有力地突出了萬(wàn)物蓬勃旺盛的生命力。

5、詩(shī)人描繪出了一幅怎樣的畫面?

明確:詩(shī)人通過(guò)遠(yuǎn)眺、近觀、仰望、俯視到的紅葉、綠水、藍(lán)天、白帆、雄鷹、游魚,給我們描繪了一幅生機(jī)盎然,色彩絢麗壯美的秋景圖,體現(xiàn)了巍峨、博大、壯闊的崇高美表現(xiàn)出了詩(shī)人寬廣的胸襟。

6、此時(shí),詩(shī)人面對(duì)美麗壯觀的寒秋圖,想到了什么?(最后三句)

明確:面對(duì)生機(jī)蓬勃、絢麗壯美的大自然和廣闊宇宙,詩(shī)人很自然地想到了祖國(guó)命運(yùn)和革命未來(lái),進(jìn)入了理性的思考,提出誰(shuí)是大地主宰的問(wèn)題:革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題?!皭潯保瑢懗鲈?shī)人思緒萬(wàn)千,百感交集。這一問(wèn)也寫出了詩(shī)人的博大胸懷、凌云壯志。

7、詞的寒秋景物有無(wú)過(guò)去一般舊詩(shī)詞中的那種肅殺、感傷的“悲秋”情調(diào)?

明確:無(wú)。原因在于詞中的秋是活潑的、美好的。越描寫山河壯麗,就越使人感到人民不能主宰大地的可悲,越感到革命的必要。這不一致中突出了強(qiáng)烈的革命精神。也在描繪中蘊(yùn)涵了熱愛(ài)祖國(guó)壯麗山河的感情。

學(xué)生默讀這七句,并想象作者描繪的圖景,配合展示多媒體圖片

D、通過(guò)對(duì)本段所寫秋景和古人筆下秋景不同情調(diào)的對(duì)比,使學(xué)生了解毛澤東博大的胸懷和昂揚(yáng)的革命精神:

比較:古人有“悲哉,秋之為氣也”,“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜”的秋景描寫,蕭瑟慘淡,情調(diào)悲涼低沉。毛澤東筆下的秋景則生機(jī)盎然。

小結(jié):“景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,作者筆下的秋景,實(shí)乃作者博大的心胸,昂揚(yáng)樂(lè)觀的革命精神的體現(xiàn)。

c)教讀最后三句——“煞尾”

(1)、指名說(shuō)出大意:

面對(duì)廣闊的宇宙,作者深深思索,向蒼茫的大地發(fā)問(wèn),這一切升沉究竟由誰(shuí)主宰呢?

(2)、教師小結(jié):

這是作者由觀覽景物進(jìn)入理性的思考,是“獨(dú)立”的必然結(jié)果,也是一個(gè)滿懷革命理想,充滿必勝信念的革命家向舊社會(huì),舊秩序的挑戰(zhàn)!

上片中,作者記游、寫景、思索,面對(duì)生機(jī)盎然的秋景生發(fā)出慷慨激昂的情感,提出了“誰(shuí)主沉浮”的問(wèn)題;下片,作者則回憶了往昔的“崢嶸歲月”,并含蓄地回答了這個(gè)問(wèn)題。

二、閱讀“起句”:

2、將這兩句恢復(fù)成正常的語(yǔ)序。(提示:憶往昔崢嶸歲月稠,曾攜百侶來(lái)游。)

3、小結(jié):這兩名是作者總寫過(guò)去的日子。

深沉的思索自然喚起了詩(shī)人對(duì)年青時(shí)的革命同志和革命活動(dòng)的思念和追憶,那是怎樣的人和事呢?

放投影片,補(bǔ)充事實(shí),印證詞意:

1911年,18歲的毛澤東來(lái)到長(zhǎng)沙,開(kāi)始了他在此地長(zhǎng)達(dá)13年之久的求學(xué)和革命斗爭(zhēng)生活。

年,他在湖南一師讀書,常和同學(xué)在橘子洲一帶游覽游泳;

年4月,與何叔衡創(chuàng)立了以改造中國(guó)和世界為奮斗目標(biāo)的新民學(xué)會(huì);

五四時(shí)期,主編《湘江評(píng)論》,發(fā)表了一系列重要論文,引起了全國(guó)進(jìn)步思想界的重視。 年9月,詩(shī)人印發(fā)反袁稱帝的小冊(cè)子;

1919年底組織和領(lǐng)導(dǎo)湖南驅(qū)逐軍閥張敬堯的運(yùn)動(dòng)。

這首詞用詩(shī)的語(yǔ)言形象地概括了那段往事。

從詩(shī)人對(duì)往事的追憶中,我們聯(lián)想到怎樣的形象呢?

提示:想其人憶其事,我們看到的既非古代書生

3、總結(jié):這七句是作者對(duì)往昔歲月的分寫。

1、指名說(shuō)出結(jié)尾三句的意思:還記得嗎?我們當(dāng)年曾到江心水深流急的地方游泳,激起的浪頭阻止了飛快行駛的船只!(還記得嗎?當(dāng)年我們?cè)诶祟^阻止了飛快行駛的船只的時(shí)候,到江心水深流急的地方游泳!)

獨(dú)立寒秋,湘江北去,橘子洲頭。

點(diǎn)明了時(shí)間、地點(diǎn)和特定的環(huán)境。大意是:在深秋的季節(jié),我獨(dú)自一人站在橘子洲頭,望著江水日夜不息地向北奔流。寒秋,指深秋有寒意,也可理解為處境險(xiǎn)惡。

看萬(wàn)山紅遍,層林盡染;漫江碧透,百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空,魚翔淺底,萬(wàn)類霜天竟自由。一個(gè)“看”字,總領(lǐng)七句,描繪了獨(dú)立橘子洲頭所見(jiàn)到的一幅色彩絢 麗的秋景圖。大意是:遠(yuǎn)望群山,重重疊疊的樹(shù)林點(diǎn)染如畫;近看滿江的秋水碧綠清澈,無(wú)數(shù)船只爭(zhēng)相行駛。仰視,雄鷹在升空展翅高飛;俯看,魚兒在江水中輕快 地暢游。宇宙中的萬(wàn)物都在秋天里生氣勃勃地自由舒展、蓬勃生長(zhǎng)。詩(shī)人從山上、江面、天空、水底選擇了幾種典型景物進(jìn)行描寫,遠(yuǎn)近相間,動(dòng)靜結(jié)合,對(duì)照鮮 明。這七句,為下面的抒情烘托了背景,準(zhǔn)備了氣氛。

悵寥廓,問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮?

大意是:面對(duì)這一派生機(jī)勃勃的大千世界,怎不激起萬(wàn)端思緒!廣闊無(wú)垠的大地呀,誰(shuí)才是主宰你興衰命運(yùn)的真正主人呢?通過(guò)詢問(wèn)大自然的盛衰榮枯應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)主宰的問(wèn)題,表現(xiàn)了詩(shī)人的博大胸懷。

上片描繪了一幅多姿多彩、生機(jī)勃勃的湘江寒秋圖,并即景抒情,提出了蒼茫大地應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)主宰的問(wèn)題。

攜來(lái)百侶曾游,憶往昔崢?lè)鍤q月稠。

大意是:就在這橘子洲上,曾經(jīng)和許多革命戰(zhàn)友聚會(huì)、游覽,度過(guò)了許多不平凡而有意義的歲月。這里,詩(shī)人從上片獨(dú)往舊地重游,自然引起對(duì)往昔生活的回憶。

恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂;書生意氣,揮斥方遒。指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。 一個(gè)“恰”字,統(tǒng)領(lǐng)七句,形象地概括了早期革命者雄姿英發(fā)的戰(zhàn)斗風(fēng)貌和豪邁氣概。大意是:那時(shí)候,同學(xué)們正當(dāng)青春年少,意氣風(fēng)發(fā),才華橫溢,激情奔 放,敢說(shuō)敢做,革命精神十分旺盛。面對(duì)祖國(guó)大好河山,指點(diǎn)談?wù)?。?jīng)常在一起評(píng)論國(guó)家大事,寫出討惡揚(yáng)善的文章,把主宰一方的軍閥統(tǒng)治者看得如糞土一般。

曾記否,到中流擊水,浪遏飛舟?

“中流”,江水中間?!皳羲?,三句大意是:“還記得嗎?當(dāng)年我們一同到江心游泳,盡管風(fēng)浪巨大,連行船也很困難,但我們這些人以同洶涌的急流拼搏為快樂(lè)?!边@里以設(shè)問(wèn)句結(jié)尾,實(shí)際上是對(duì)“誰(shuí)主沉浮”的巧妙回答。

下片回憶往昔崢嶸歲月,表現(xiàn)了詩(shī)人和戰(zhàn)友們?yōu)榱烁脑炫f中國(guó)英勇無(wú)畏的革命精神和壯志豪情,形象含蓄地給了“誰(shuí)主沉浮”的答案:主宰國(guó)家命運(yùn)的,是以天下為己任,蔑視反動(dòng)統(tǒng)治者,改造舊世界的革命青年。

從詞中可以感受到,詩(shī)人的心情是惆悵的,寫的又是寒秋景物,卻毫無(wú)過(guò)去一般舊詩(shī)詞里的那種肅殺、感傷的“悲秋”情調(diào),詩(shī)人筆下的秋景是活潑、美好 的。原因在于越寫山河的壯麗,就越使人感到人民不能主宰大地的可悲,越感到革命的必要。詩(shī)人正是從這不一致中突出了強(qiáng)烈的革命精神。當(dāng)然,這里面也含有熱 愛(ài)祖國(guó)壯麗河山的感情。

篇二:《過(guò)秦論》教案一、開(kāi)場(chǎng)白:

我說(shuō)課的題目是《過(guò)秦論》。

《過(guò)秦論》是高中語(yǔ)文教材第二冊(cè)第五單元的第一篇課文,節(jié)選自賈誼的《新書》,原著分為上、中、下三篇,這里選的是上篇。作者通過(guò)對(duì)秦王朝興起、強(qiáng)盛、衰亡過(guò)程的敘述,議論了秦王朝成敗的因由。通過(guò)單元提示,我們知道,《史記》和《漢書》等紀(jì)傳體史書的出現(xiàn),標(biāo)志著我國(guó)歷史散文取得了空前偉大的成就。要通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生欣賞古典文學(xué)作品,提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。其中《過(guò)秦論》是本單元的重點(diǎn)課文,學(xué)習(xí)時(shí),要把握課文的思想內(nèi)容,著重了解賈誼對(duì)秦王朝迅速滅亡的原因的分析,在朗讀和背誦過(guò)程中,注意掌握有關(guān)的文言文詞語(yǔ)和文言句式。高中語(yǔ)文教學(xué)大綱對(duì)文言文學(xué)習(xí)的要求是:誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文,背誦一定數(shù)量的名篇。掌握文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞和句式,能理解詞句含義,讀懂課文,學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。

不少學(xué)生還延續(xù)初中學(xué)習(xí)文言文的方法,只滿足于盲目背誦,只顧掃清課本中的文字障礙,無(wú)法把課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力,學(xué)了后面的忘了前面的,到考試前只是盲目做題,考試時(shí)全憑猜測(cè),越是這樣越是缺乏興趣。針對(duì)這一現(xiàn)狀,我們著眼于文學(xué)與歷史相融合,或借文釋史,或者借史釋文,把語(yǔ)文與歷史兩科結(jié)合起來(lái)。本文就是著眼于學(xué)生的實(shí)際現(xiàn)狀,立足于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從歷史科的角度切人,以語(yǔ)文課本中所涉及的作品為基礎(chǔ),來(lái)說(shuō)說(shuō)如何幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)文史互動(dòng),從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的閱讀能力。眾所周知,魯迅先生之所以用“史家之絕唱,無(wú)韻之離*”來(lái)評(píng)價(jià)司馬遷的《史記》,是因?yàn)樗抉R遷的《史記》把歷史與文學(xué)很好地融合了起來(lái),給我們創(chuàng)造了獨(dú)一無(wú)二的邊緣藝術(shù)境界。我們把司馬遷的文章既可以當(dāng)作歷史著作來(lái)讀,又可以當(dāng)作文學(xué)作品來(lái)讀。讀史,使我們?cè)谛蜗?、具體的文學(xué)氛圍里感受到了歷史的蒼涼與凄美;讀文,又使我們?cè)诔橄蟆⒏爬ǖ臍v史王國(guó)里感受到了文學(xué)的嚴(yán)肅與深沉。這種二元化的收獲,不正是未來(lái)的教育趨勢(shì)嗎?所以,歷史教學(xué)理應(yīng)融入文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等多元因素,使歷史成為一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的學(xué)科,使學(xué)生在文學(xué)的形象中認(rèn)識(shí)歷史,培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)。

1、歸納掌握文中的通假字、古今異義詞、詞類活用、特殊句式等。

2、理解文章結(jié)構(gòu)層次,探究文中“敘”與“論”的關(guān)系,體會(huì)本課敘事時(shí)極力鋪張渲染,議論時(shí)使用對(duì)比論證的寫作特點(diǎn),學(xué)習(xí)事實(shí)論證、對(duì)比論證的論證方法。

3、析本文的語(yǔ)言特點(diǎn):多重排比、夸張、對(duì)偶、對(duì)比、同義疊句的運(yùn)用,使文章顯得氣勢(shì)非凡,而又深刻。

4、解賈誼對(duì)秦王朝迅速滅亡原因的分析,了解借古諷今、實(shí)施 仁政的意義 (設(shè)計(jì)依據(jù):高一階段,學(xué)生文言知識(shí)體系尚待完善,對(duì)古代歷史散文接觸不多。因此,教學(xué)中要進(jìn)一步增加文言知識(shí)積累,并通過(guò)朗讀指導(dǎo),提高學(xué)生的閱讀興趣,培養(yǎng)學(xué)生欣賞古代歷史散文的能力,養(yǎng)成思辨的習(xí)慣。)

五、重點(diǎn)、難點(diǎn)本課的教學(xué)重點(diǎn)為:

1.識(shí)辨課文中通假字,活用詞,古今異義詞,掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞,積累文言詞句知識(shí)。

2、理解文章結(jié)構(gòu)層次及寫作意圖,賞析本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。本課的教學(xué)難點(diǎn)為:注意對(duì)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”中心論點(diǎn)的正確理解。(設(shè)計(jì)依據(jù):從學(xué)生文言知識(shí)薄弱的現(xiàn)狀出發(fā),與高考中文言知識(shí)比重比較大相結(jié)合,主要為學(xué)生閱讀其它的文言文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。培養(yǎng)能力)

1對(duì)聯(lián)導(dǎo)入法,2提問(wèn)討論法,3 講練結(jié)合法,4、及時(shí)背誦法

本課分兩課時(shí)完成:本說(shuō)案主要是針對(duì)第一課時(shí)第一課時(shí)的要點(diǎn)是:了解作家作品,識(shí)辨課文中通假字,前三段的活用詞,古今異義詞,掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞,積累文言詞句知識(shí),精讀課文,要求讀透,第二課時(shí)的要點(diǎn)是:解讀后兩段的文意,詳細(xì)深入理解文章結(jié)構(gòu)層次及寫作意圖賞析本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。(設(shè)計(jì)依據(jù):《過(guò)秦論》篇幅較長(zhǎng),文言知識(shí)較豐富,文章內(nèi)涵豐厚,因此我設(shè)計(jì)用兩課時(shí)教學(xué)本文。)

八、教具安排:多媒體課件

(一)、導(dǎo)入新課:利用課件展示一副對(duì)聯(lián) 親不負(fù)楚,疏不負(fù)梁,愛(ài)國(guó)忠君真氣節(jié); *可為經(jīng),策可為史,經(jīng)天行地大文章(設(shè)計(jì)依據(jù):用對(duì)聯(lián)激活教學(xué),學(xué)生學(xué)習(xí)興趣明顯增加導(dǎo)入新課,通常從舊課入手,或介紹與新課有關(guān)的作者和背景。而我在教學(xué)導(dǎo)入中,引述相關(guān)對(duì)聯(lián)卻收到了比傳統(tǒng)導(dǎo)入要好得多的效果把賈誼與屈原相提并論,讓學(xué)生在未讀《過(guò)秦論》時(shí),先了解賈誼文章的歷史地位與文學(xué)價(jià)值,很快就激發(fā)了學(xué)生的興趣)

(二)、利用多媒體課件出示:作者介紹,時(shí)代背景簡(jiǎn)介(為理解文章作鋪墊)

1、作者:賈誼,西漢著名政論家、文學(xué)家,最早的漢賦作家之一。他的政論散文《過(guò)秦論》《陳政事疏》(也稱《治安策》)《論積貯疏》等,體現(xiàn)了新興地主階級(jí)政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、積極進(jìn)取的精神和改革現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)決態(tài)度。他的文章峻拔鋒利,針砭時(shí)弊,淋漓酣暢,對(duì)后世散文創(chuàng)作很有影響。其文章,明人輯有《賈長(zhǎng)沙集》,另傳有《新書》十卷。

2、背景:戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,隨著宗法制度的解體,各國(guó)競(jìng)相改革。秦國(guó)的商鞅變法最為徹底,功效卓著,秦國(guó)空前強(qiáng)大起來(lái),于是以秦統(tǒng)一為主線的多年的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了。如齊魏馬陵之戰(zhàn)、秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)等,連年征戰(zhàn)給人民帶來(lái)了極大的災(zāi)難。最后秦終于兼并了六國(guó)。秦統(tǒng)一天下之后,對(duì)百姓橫征暴斂,濫施嚴(yán)刑苛法;對(duì)異族大肆興伐。它的暴政給人民帶來(lái)了極大的災(zāi)難,民怨沸騰,終于在秦二世元年爆發(fā)了陳勝吳廣起義。隨著人民起義的風(fēng)起云涌,中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一王朝也是歷時(shí)最短(16年)的王朝很快結(jié)束了。(設(shè)計(jì)依據(jù);了解戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史背景和作者的思想,有助于學(xué)生更好的理解整篇文章內(nèi)容)

(三)、老師給學(xué)生放《過(guò)秦論》的錄音,邊聽(tīng)邊讓他們找出本課的生字詞,聽(tīng)完之后老師提示一些生字的讀音并加以強(qiáng)化,尤其提醒學(xué)生在通假字的問(wèn)題上不要出錯(cuò))腴(yú)軫(zhěn)鏃(cú)笞(chī)恬(tián)藩(fān)甕(wèng)牖(yǒu)孝公既沒(méi)(mò)召滑(shào)俯首頸系(xì)踐華為城(huà)勁弩(jìng)不及中人(zhōng)墨翟(dí)躡足行伍(háng)將數(shù)百之眾(jiàng)度長(zhǎng)絜大(duó)比權(quán)量力(liàng)萬(wàn)乘之勢(shì)(shèng)約從離衡(通“橫”)合從締交(通“縱”)制其弊(通“敝”)陳利兵而誰(shuí)何(通“呵”)倔起阡陌之中(通“崛”)贏糧而景從(通“影”)(設(shè)計(jì)依據(jù):根據(jù)高考對(duì)常用字詞的要求,注重平時(shí)的積累,緊隨高考關(guān)于字詞的脈搏跳動(dòng))(四)、疏通文章的前三段,在老師的點(diǎn)播下,讓學(xué)生討論并提問(wèn)學(xué)生對(duì)這部分內(nèi)容進(jìn)行疏通。(讓同學(xué)們學(xué)會(huì)聯(lián)系上下文,理解詞句意思,并聯(lián)系文言文的特點(diǎn)總結(jié)常見(jiàn)的文言現(xiàn)象。 1通假字: 約從離衡(通“橫”)合從締交(通“縱”)制其弊(通“敝”) 陳利兵而誰(shuí)何(通“呵”)

2古今意義: 例句古義今義于是秦人拱手而取西河之外 黃河水道的通稱山東豪俊遂并起而亡秦族矣 崤山以東 山東省份 流血漂櫓 盾牌 使船前進(jìn)的工具

3詞類活用 A、名詞的活用 例 句 活 用 類型 釋 義席卷、包舉、囊括名詞作狀語(yǔ)像席子、包裹、布袋一樣內(nèi)立法度,南取漢中名詞作狀語(yǔ)在國(guó)內(nèi)、向南 B、動(dòng)詞的活用 追亡逐北動(dòng)詞作名詞 逃走的人卻匈奴七百余里使動(dòng)用法使……退卻山東豪俊遂并起而亡秦族矣 使動(dòng)用法使……滅亡(教師歸納:活用規(guī)律:動(dòng)詞用作名詞,動(dòng)詞在句中充當(dāng)賓語(yǔ)。) C、形容詞的活用 例句 活用 類 型釋義會(huì)盟而謀弱秦形容詞使動(dòng)使……弱以愚黔首形容詞使動(dòng)使……愚蠢(教師歸納:活用規(guī)律:形容詞后帶有賓語(yǔ),且對(duì)它的賓語(yǔ)含有“使它怎樣”的意思,說(shuō)明形容詞用作動(dòng)詞,表示使動(dòng)的意義。)

4一詞多意結(jié)合課后練習(xí)題,力求在動(dòng)態(tài)的語(yǔ)境中辨析詞義。

①制(例句出處釋義)一日不再食則饑,終歲不制衣則寒《齊桓晉文之事》制作、縫制其牙機(jī)巧制,皆隱在尊中《后漢書·張衡傳》制造、制作吾不能舉全吳之地,十萬(wàn)之眾,受制于人《赤壁之戰(zhàn)》壓制、控制秦有余力而制其弊《過(guò)秦論》制服王寥、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵《過(guò)秦論》統(tǒng)率、指揮是故明君制民之產(chǎn),必使養(yǎng)足以事父母《齊桓晉文之事》規(guī)定、制定乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制《岳陽(yáng)樓記》 規(guī)模

②亡(例句 出處釋義)從徑道亡,歸璧于趙《廉頗藺相如列傳》逃跑、逃脫秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi),而天下諸侯已困矣 《過(guò)秦論》丟失、失去燕雖小國(guó)而后亡《六國(guó)論》滅亡、消亡 今劉表新亡,二子不協(xié)《赤壁之戰(zhàn)》死亡追亡逐北,伏尸百萬(wàn) 《過(guò)秦論》逃兵、逃亡的人河曲智叟亡以應(yīng)《愚公移山》通“無(wú)”,沒(méi)有吞二周而亡諸侯《過(guò)秦論》使動(dòng)用法,使……滅亡(設(shè)計(jì)依據(jù):閱讀水平的提高并非*一日之功,文言文閱讀也不例外。最有效的辦法只有兩條:一條是積累,一條是轉(zhuǎn)化。積累的最好辦法就是歸納總結(jié)然后在記憶,把文言文中的若干文言的實(shí)詞的意義、虛詞的運(yùn)用、各種句式的變化等歸納起來(lái),進(jìn)行理解記憶。來(lái)提高自己的文言素養(yǎng)。轉(zhuǎn)化,這里說(shuō)的轉(zhuǎn)化是指遷移能力,即在閱讀歸納理解背誦的基礎(chǔ)上,能夠閱讀其他淺易文言文的能力。把課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力)

1給下面加點(diǎn)字注音:

①合從( )締交 贏糧而景( )從 因利乘()便 萬(wàn)乘( )之勢(shì) ②王侯將相寧( )有種乎寧()靜樂(lè)()毅安樂(lè)() ③翟( )景 墨翟( ) 召( )滑 累召( )不應(yīng) 蒙恬( ) ④逡( )巡 鉏耰棘矜()矜()持度()長(zhǎng)絮()大 度()德量力 內(nèi)立法度( ) (設(shè)計(jì)依據(jù):鞏固讀音,夯實(shí)基礎(chǔ)) 2背誦文章的第三段:(在理解的基礎(chǔ)上及時(shí)背誦,提高記憶效率) 3熟讀全文,理解文意,試著背誦文章的后兩段。(加強(qiáng)課后的復(fù)習(xí)和課前的預(yù)習(xí),提高課堂效率,扎實(shí)文言知識(shí))

十、 板書: ――――― 始強(qiáng) (內(nèi)、外) 【 攻】 ――――― 日強(qiáng) (締交結(jié)盟) ――――― 極盛(廢道焚書)通假:衡(通“橫”)從(通“縱”) 弊(通“敝”) 何(通“呵”) 倔(通“崛”) 景(通“影”) 古今意義:河山東櫓活用:名詞動(dòng)詞 形容詞一詞多意:制亡

說(shuō)課是指在教師授課之前,讓教師說(shuō)課標(biāo)、說(shuō)教材、教學(xué)過(guò)程,說(shuō)教法、學(xué)法及其理論依據(jù),口頭表述一節(jié)課的教學(xué)設(shè)想的教研活動(dòng)。顯然,說(shuō)課能夠展現(xiàn)出教師在備課中的思維過(guò)程,并且顯示出教師對(duì)課標(biāo)、教材、學(xué)生的理解和把握的水平以及運(yùn)用有關(guān)教育理論和教學(xué)原則組織教學(xué)活動(dòng)的能力。

一節(jié)成功的說(shuō)課,不僅層次清楚地說(shuō)明了這節(jié)課怎樣教,而且簡(jiǎn)煉精辟、順理成章地揭示了這節(jié)課為什么這樣教。本文就如何使說(shuō)課更深刻、更生動(dòng)談幾點(diǎn)看法。

一、精心搜集和選用材料是使說(shuō)課深刻生動(dòng)的根基

課題確定后,你的說(shuō)課能否深刻、生動(dòng),從而吸引人、說(shuō)服人,那么材料的搜集和選用是最關(guān)鍵的一步。否則,說(shuō)課的內(nèi)容不充實(shí),只能顯示出一種淺薄,而缺乏一種厚重感。應(yīng)依據(jù)哪些標(biāo)準(zhǔn)?選取哪些材料呢?

1.教學(xué)課標(biāo)中的教學(xué)目標(biāo),教參對(duì)教材內(nèi)容的分析。

2. 有關(guān)的教育教學(xué)理論及教學(xué)原則。

3.學(xué)生的起點(diǎn)行為情況。這包括學(xué)生原有的知識(shí)、技能、能力、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度等非智力因素情況。

4.為了突破或分散本節(jié)難點(diǎn),而需要的有關(guān)鋪墊材料。

二、削枝強(qiáng)干,錘煉說(shuō)課內(nèi)容是使說(shuō)課深刻充實(shí)的保證

說(shuō)課的顯著特點(diǎn)在于說(shuō)理,即內(nèi)容與說(shuō)理的有機(jī)融合要體現(xiàn)在整個(gè)說(shuō)課過(guò)程中。這樣,靠?jī)?nèi)容的充實(shí)和環(huán)環(huán)相扣,使說(shuō)課具有科學(xué)性、邏輯性、深刻性。要給聽(tīng)者留下深刻的印象,必須做到“說(shuō)主不說(shuō)次”、“說(shuō)大不說(shuō)小”、“說(shuō)精不說(shuō)粗”。所以要對(duì)說(shuō)課的內(nèi)容進(jìn)行錘煉,削枝強(qiáng)干。怎樣錘煉說(shuō)課的內(nèi)容呢?

1. 要具有清晰的結(jié)構(gòu)

能抓住聽(tīng)者心弦的說(shuō)課,必須有一個(gè)經(jīng)得起推敲的邏輯結(jié)構(gòu),要在注意把握教材自身內(nèi)容聯(lián)系的條件下,組織好說(shuō)課的結(jié)構(gòu)。

2. 要確定明確的教學(xué)目標(biāo)

依據(jù)課標(biāo)、教材和學(xué)生實(shí)際,從知識(shí)、技能、能力、思想品德等方面確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo),如果說(shuō)教材是說(shuō)課的“血肉”,結(jié)構(gòu)就是說(shuō)課的“骨架”,那么,教學(xué)目標(biāo)是整個(gè)說(shuō)課的“靈魂”。也就是說(shuō),目標(biāo)確定后,說(shuō)課的整個(gè)安排,一切一切都要服從于教學(xué)目標(biāo),目標(biāo)不能虛晃一槍,不能和教學(xué)內(nèi)容脫節(jié),還要具體、明確而全面。

3. 要分析準(zhǔn)確重點(diǎn)難點(diǎn)

要結(jié)合教材的地位、作用、內(nèi)容與學(xué)生的起點(diǎn)行為情況分析教材重點(diǎn)、難點(diǎn),尤其要注意分析難點(diǎn)的位置、程度、成因和突破難點(diǎn)或分散難點(diǎn)的關(guān)鍵與措施,以及在難點(diǎn)的教與學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維能力的策略。

4. 要采取有效的教學(xué)方法與教學(xué)手段

教學(xué)方法的選擇要有效,即要根據(jù)教材和學(xué)生實(shí)際選擇能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,能有利于培養(yǎng)學(xué)生能力,盡可能適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異的教學(xué)方法,即所選擇的教法能和學(xué)生心中的弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào),能在學(xué)生心中彈奏。另外,教學(xué)手段的采取要從正確發(fā)揮教學(xué)作用,提高課堂教學(xué)效率出發(fā)。

5. 要設(shè)計(jì)有目標(biāo)控制的,有啟發(fā)性的教學(xué)過(guò)程

為了確保既定教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),在設(shè)計(jì)教學(xué)程序時(shí),從新課引入——?dú)w納小結(jié),每一個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都要隨時(shí)注意教學(xué)目標(biāo)的控制,要與教學(xué)目標(biāo)相呼應(yīng)。也就是說(shuō),使教學(xué)目標(biāo)的控制必須落到實(shí)處,不搞形式,不搭花架,一錘一音,一步一印。著眼于各個(gè)環(huán)節(jié)去實(shí)實(shí)在在地完成任務(wù)。要依據(jù)教學(xué)目標(biāo)對(duì)全部教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行取舍,剪輯,逐一“審查”,該詳則詳,該略則略,主次分明,重點(diǎn)突出。

教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì),既要注意強(qiáng)化目標(biāo)控制,又要注意具有啟發(fā)性,要始終面向全體學(xué)生,根據(jù)自己學(xué)生的實(shí)際水平,選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)起點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)手段去啟發(fā)引導(dǎo),讓每個(gè)學(xué)生都能達(dá)到大綱規(guī)定的基本要求。

三、組成系統(tǒng),形成說(shuō)稿是形成課者思維模式的關(guān)鍵

將經(jīng)過(guò)錘煉的說(shuō)課內(nèi)容按照它們的內(nèi)在邏輯組合成一個(gè)完整的系統(tǒng),在整理過(guò)程中使內(nèi)容與說(shuō)理有機(jī)融合,體現(xiàn)在整個(gè)說(shuō)課中。這個(gè)過(guò)程,對(duì)于準(zhǔn)備說(shuō)課的老師來(lái)講,是對(duì)其大腦組合能力的錘煉過(guò)程。它需要而又使人得到的是認(rèn)識(shí)能力的深化,尤其是對(duì)某些現(xiàn)象作出本質(zhì)的揭示,從而使說(shuō)課顯現(xiàn)出雄辯的本質(zhì)力量和巨大的說(shuō)服力;它需要而又使人得到的是思想的精確縝密、看問(wèn)題的周詳全面,精當(dāng)恰切;它需要而又使人得到的是思路之敏捷,可以隨時(shí)捕捉一些現(xiàn)象迅速組合在說(shuō)課的主體里,使之驟然生輝,發(fā)生效應(yīng);它需要而又使人得到的是情感的豐富,對(duì)學(xué)生對(duì)事物所含的情愫體察入微,移入字里行間輔助理念,以情感人;它需要而又使人得到的是邏輯的力量,把一節(jié)課的教學(xué),如繭抽絲,層層剝落,展現(xiàn)內(nèi)涵??傊?,它需要說(shuō)課者能加工處理成說(shuō)課的各種要素,并使之相互關(guān)聯(lián)容納于說(shuō)課范疇和軌道之中的思考能力和方式、方法。這種能力和方法是在說(shuō)課講稿寫作實(shí)踐中形成和練就的,所以組成系統(tǒng),形成說(shuō)稿對(duì)于形成說(shuō)課的思維模式起著關(guān)鍵的作用,也從而可使說(shuō)課更加深刻、更加熟練。

四、 恰當(dāng)?shù)氖褂靡曈X(jué)材料是使說(shuō)課生動(dòng)精彩的階梯

并不是說(shuō)課者在形成了說(shuō)課的思維模式之后,他的說(shuō)課就一定會(huì)精彩了。當(dāng)然,說(shuō)課者的語(yǔ)言(音量、音調(diào)、音速)及非語(yǔ)言(表情、目光、姿勢(shì)),都會(huì)影響說(shuō)課的效果。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào),光靠說(shuō)者單調(diào)的說(shuō),聽(tīng)者處于被動(dòng)接受信息的狀態(tài),難免不“走神”,要抓住聽(tīng)者的注意力,調(diào)動(dòng)聽(tīng)者的興趣,刺激聽(tīng)者留下深刻的印象,并被說(shuō)明接受,可靈活采用視覺(jué)材料恰當(dāng)?shù)慕M合在說(shuō)課的主體中,將會(huì)使說(shuō)課呈現(xiàn)生動(dòng)、精彩的局面。

統(tǒng)計(jì)表明,聽(tīng)者如果僅使用其聽(tīng)覺(jué)的話,接受的信息在3小時(shí)后僅能保持70%,3天后僅能保持10%;聽(tīng)者如果僅使用其視覺(jué)的話,其接受的信息處理3小時(shí)后只能保持72%,3天后,卻還能保持20%;但聽(tīng)者如果結(jié)合使用視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的話,其接受的信息在3小時(shí)后能保持85%,3天后仍然能保持65%??梢?jiàn)視覺(jué)材料在說(shuō)課中的重要性。所以在說(shuō)課前還要設(shè)計(jì)出使用視覺(jué)材料的時(shí)間、手段。如將板書、投影儀、演示、實(shí)驗(yàn)、特制的復(fù)合投影片,不同顏色的圖片、圖表、直觀教具,實(shí)物或?qū)嵨飯D的展示,多媒體等等,恰當(dāng)?shù)慕M合在說(shuō)課中,可促進(jìn)聽(tīng)者思考,誘發(fā)聽(tīng)者的參與意識(shí),使之跟著說(shuō)者的思路去理解說(shuō)課的內(nèi)容,從而會(huì)取得最佳的說(shuō)課效果。

總之,只有有了這樣準(zhǔn)備充分的說(shuō)課,才能使您的說(shuō)課既具有科學(xué)性、邏輯性,又具有說(shuō)服力和感染力,充實(shí)、深刻、熟練、生動(dòng),給聽(tīng)者留下深刻的印象。

說(shuō)課中應(yīng)遵循的原則

說(shuō)課是教師用語(yǔ)言表達(dá)具體課時(shí)的教學(xué)設(shè)想及理論依據(jù),也就是一位教師在獨(dú)立備課的基礎(chǔ)上,向其他教師或教研人員系統(tǒng)地說(shuō)出自己的教學(xué)設(shè)想及其理論依據(jù),然后由聽(tīng)者評(píng)議,以達(dá)到相互交流、共同提高的一種教研形式。它是教師自身表態(tài)思維活動(dòng)及心理、生理活動(dòng)的綜合體現(xiàn),是教師對(duì)教育學(xué)、心理學(xué)和教育理論的再學(xué)習(xí)、再深化、再提高的過(guò)程。作為說(shuō)課者不僅要說(shuō)出“教什么”和學(xué)生“學(xué)什么”、“怎樣教”和“怎樣學(xué)”,更要從理論的高度說(shuō)出自己為什么這樣教和學(xué)生為什么這樣學(xué)。因此,說(shuō)課不僅能反映教師的教學(xué)功底,而且能體現(xiàn)教師的教學(xué)理論水平,是教師教學(xué)準(zhǔn)備情況和整體教學(xué)水平的一個(gè)比較全面的綜合的外觀。

就是要求教師依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》,整體性地把握教材,要明確所教單元或教學(xué)內(nèi)容在教年級(jí)、學(xué)期的教材系統(tǒng)中所處的地位、作用、重難點(diǎn)及確定的理由,充分說(shuō)明這一點(diǎn)才能準(zhǔn)確地把握教材的重點(diǎn)和難點(diǎn),理清教學(xué)中前后知識(shí)聯(lián)系。

就是要求教師說(shuō)出教學(xué)中所采取的方法和手段,以及采用這些教學(xué)方法和理論依據(jù)。教學(xué)要充分體現(xiàn)“雙自主”原則,要具有科學(xué)性、啟發(fā)、靈活性。教學(xué)手段要多樣化,體現(xiàn)直觀性原則。同時(shí)說(shuō)教材還應(yīng)突破重點(diǎn)、分散難點(diǎn)、分析疑點(diǎn)的具體措施。

就是要求教給學(xué)生什么樣的學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,達(dá)到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、開(kāi)發(fā)智力的目的。說(shuō)學(xué)法要結(jié)合教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生年齡特點(diǎn),教給學(xué)生適合的學(xué)習(xí)方法,使學(xué)生能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用學(xué)習(xí)方法,實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

它包括簡(jiǎn)明扼要的板書設(shè)計(jì)、生動(dòng)形象地簡(jiǎn)筆畫,過(guò)渡自然的教學(xué)環(huán)節(jié),清晰的教學(xué)思路和逐步推進(jìn)的教學(xué)層次。等。

教學(xué)目標(biāo)就是課堂教學(xué)所要達(dá)到的目的,是一堂課的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。它包括知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和德育目標(biāo)三個(gè)方面。教學(xué)目標(biāo)的確定必須依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求,課時(shí)教學(xué)優(yōu)生學(xué)任務(wù)及教學(xué)對(duì)象的實(shí)際等幾個(gè)方面。

二說(shuō)課應(yīng)注意的幾個(gè)原則

1、科學(xué)性原則----說(shuō)課活動(dòng)的前提

科學(xué)性原則是教學(xué)應(yīng)遵循的基本原則,也是說(shuō)課應(yīng)遵循的原則,它是保證說(shuō)課質(zhì)量的前提和基礎(chǔ)??茖W(xué)性原則對(duì)說(shuō)課的基本要求主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

A.教材分析正確、透徹。說(shuō)課中,教師不僅要從微觀上弄清弄懂各知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)涵和外延,做到準(zhǔn)確無(wú)誤,更重要的是要從宏觀上正確把握本節(jié)課教材內(nèi)容的在本學(xué)科、本年段的地位、作用以及本課內(nèi)容的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系,深刻理解各知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系。

B.學(xué)情分析客觀、準(zhǔn)確,符合實(shí)際。說(shuō)課中教師要從學(xué)生學(xué)習(xí)本課的原有基礎(chǔ)和現(xiàn)有困難兩個(gè)方面分層次的、客觀、準(zhǔn)確的分析學(xué)情,為采取相應(yīng)的教學(xué)對(duì)策提供可靠的依據(jù)。

C.教學(xué)目的的確定、符合大綱要求、教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際。教學(xué)目的包括本節(jié)課的總目標(biāo)與具體的基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)、發(fā)展智能目標(biāo)和思想教育目標(biāo),其確定都要與教材分析和學(xué)情分析保持高度一致,并且要有切實(shí)可行的落實(shí)途徑。

D.教法設(shè)計(jì)緊扣教學(xué)目的、符合課型特點(diǎn)和學(xué)科特點(diǎn)、有利于發(fā)展學(xué)生智能,可行性強(qiáng)。說(shuō)課中,教師既要說(shuō)清本節(jié)課的總體構(gòu)想以及依據(jù),又要說(shuō)清具體的教學(xué)設(shè)計(jì),尤其是關(guān)于重點(diǎn)、難點(diǎn)知識(shí)的教法設(shè)計(jì)的構(gòu)想及其依據(jù),使教法設(shè)計(jì)思路清晰、具有較強(qiáng)的可操作性。

2、理論聯(lián)系實(shí)際的原則---說(shuō)課活動(dòng)的靈魂

說(shuō)課是說(shuō)者向聽(tīng)者展示其對(duì)某節(jié)課教學(xué)設(shè)想的一種方式,是教學(xué)與研究相結(jié)合的一種活動(dòng)。因此在說(shuō)課活動(dòng)中,說(shuō)課人不僅要說(shuō)清其教學(xué)構(gòu)想,還要說(shuō)清其構(gòu)想的理論與實(shí)際兩個(gè)方面的依據(jù),將教育教學(xué)理論與課堂教學(xué)實(shí)際有機(jī)的結(jié)合起來(lái),做到理論與實(shí)踐的高度統(tǒng)一。

A.說(shuō)課要有理論指導(dǎo)。在說(shuō)課中對(duì)教材的分析應(yīng)以學(xué)科基礎(chǔ)理論為指導(dǎo),對(duì)學(xué)情的分析以教育學(xué)、心理學(xué)理論為指導(dǎo),對(duì)教法的設(shè)計(jì)應(yīng)以教學(xué)論和學(xué)科教法為指導(dǎo),力求所說(shuō)內(nèi)容言之有理、言之有據(jù)。

B.教法設(shè)計(jì)應(yīng)上升到理論高度。教師在教學(xué)實(shí)踐中,往往注意到對(duì)教法本身的探索、積累與運(yùn)用,而忽略了將其上升到理論高度并使之系統(tǒng)化、規(guī)律化,因而淡化、淺化了教學(xué)實(shí)踐的功能。說(shuō)課中,教師應(yīng)盡量把自己的每一個(gè)教法上升到教育、教學(xué)的理論高度并接受其檢驗(yàn)。

C.理論與實(shí)際要有機(jī)統(tǒng)一。在說(shuō)課中,既要避免空談理論,脫離實(shí)際,“放之四海而皆準(zhǔn)”;又要避免只談做法不談依據(jù);還要避免為增加理論色彩而張冠李戴,理論與實(shí)際不一致、不吻合。要做到理論切合實(shí)際,實(shí)踐是在理論指導(dǎo)下的實(shí)踐,理論與實(shí)踐高度的統(tǒng)一。

任何活動(dòng)的開(kāi)展,都有其鮮明的目的。說(shuō)課活動(dòng)也不例外。說(shuō)課的目的就是要通過(guò)“說(shuō)課”這一簡(jiǎn)易、速成的形式或手段來(lái)在短時(shí)間內(nèi)集思廣益,檢驗(yàn)和提高教師的教學(xué)能力、教研能力,從而優(yōu)化了課堂教學(xué)過(guò)程,提高課堂教學(xué)效率。因此,“實(shí)效性”就成了說(shuō)課活動(dòng)的核心。為保證每一次說(shuō)課活動(dòng)都能達(dá)到預(yù)期目的、收到可觀實(shí)效,至少要做到以下幾點(diǎn)。

A.目的明確。大體上,說(shuō)課可用于檢查、研究、評(píng)價(jià)、示范等多種目的。一般來(lái)說(shuō),檢查性說(shuō)課主要用于領(lǐng)導(dǎo)檢查教師的備課情況;研究性說(shuō)課主要用于同行之間切磋教法;評(píng)價(jià)性說(shuō)課主要用于教學(xué)評(píng)比、競(jìng)賽活動(dòng);示范性說(shuō)課同是為了給教師樹(shù)立說(shuō)課的樣板,供其學(xué)習(xí)、參考。在開(kāi)展說(shuō)課活動(dòng)前,首先要明確目的,也就是將要開(kāi)展的是哪一類型的說(shuō)課活動(dòng),以便做好相應(yīng)的準(zhǔn)備工作。

B.針對(duì)性強(qiáng)大。這主要是針對(duì)檢查性、研究性兩種說(shuō)課活動(dòng)而言。檢查性說(shuō)課一般來(lái)說(shuō)主要針對(duì)以下問(wèn)題:教師的工作態(tài)度、教師的專業(yè)知識(shí)、教師的教學(xué)能力、教師的教研能力;研究性說(shuō)課應(yīng)主要針對(duì)承上啟下的課節(jié)、知識(shí)難度較大的課節(jié)、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的課節(jié)以及同科教師之間意見(jiàn)分歧較大的課節(jié)等。只有加強(qiáng)了說(shuō)課的針對(duì)性,才便于說(shuō)課人和評(píng)說(shuō)的準(zhǔn)備和對(duì)問(wèn)題的集中研究與解決。C.準(zhǔn)備充分。說(shuō)課前說(shuō)課評(píng)說(shuō)人要圍繞本次說(shuō)課活動(dòng)的目的進(jìn)行系統(tǒng)地準(zhǔn)備,認(rèn)真鉆研大綱教材,分析學(xué)情,做到有的放矢。說(shuō)課人還要寫出條理清楚、有理有據(jù)、重點(diǎn)突出、言簡(jiǎn)意賅的說(shuō)課稿。

D.評(píng)說(shuō)準(zhǔn)確。評(píng)說(shuō)要科學(xué)準(zhǔn)確,指導(dǎo)性強(qiáng)。說(shuō)課人說(shuō)完之后,參加評(píng)說(shuō)的人員要積極發(fā)言,抓住教學(xué)理論上的重大問(wèn)題和教學(xué)中帶有傾向性、普遍性、規(guī)律性的問(wèn)題進(jìn)行重點(diǎn)評(píng)說(shuō)。主持人還應(yīng)該將已達(dá)成的共識(shí)和仍存在分歧的問(wèn)題分別予以歸納總結(jié),以便在教學(xué)中貫徹執(zhí)行或今后繼續(xù)進(jìn)行研究。

4、創(chuàng)新性原則----說(shuō)課活動(dòng)的生命線

說(shuō)課是深層次的教研活動(dòng),是教師將教學(xué)構(gòu)思轉(zhuǎn)化為教學(xué)活動(dòng)之間的一種課前預(yù)演,其本身也是集體備課。在說(shuō)課活動(dòng)中,說(shuō)課人一方面要立足自己的教學(xué)特長(zhǎng)、教學(xué)風(fēng)格。另一方面更要借助同行、專家參與評(píng)說(shuō)和共同研究的良好機(jī)會(huì),樹(shù)立創(chuàng)新的意識(shí)和勇氣,大膽假設(shè),小心求證,探索出新的教學(xué)思路和方法,從而不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平,不斷提高教學(xué)質(zhì)量。

三說(shuō)課時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題

1、充滿激情,親切自然。

說(shuō)課時(shí)要精神飽滿,充滿激情,要使所有聽(tīng)課的人都能感受到激情的感染,使他們從表象上感到說(shuō)課者對(duì)說(shuō)好這節(jié)課的決心與自信心,從而引起聽(tīng)者的共鳴。

2、擺正說(shuō)課在學(xué)科教學(xué)中的位置。

說(shuō)課最主要是說(shuō)出教學(xué)方案設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想和理論依據(jù),目的在于引導(dǎo)教師以教育理論指導(dǎo)自己的教學(xué)、提高運(yùn)用教育理論的自覺(jué)性,它是教學(xué)過(guò)程的一個(gè)重要環(huán)節(jié)而非全部。

3、詳略得當(dāng),重點(diǎn)突出。

說(shuō)課的聽(tīng)眾不是學(xué)生,而是教師同行。所以,說(shuō)課時(shí)不宜把每個(gè)過(guò)程說(shuō)得太詳細(xì),要重點(diǎn)說(shuō)出如何引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考、記憶及創(chuàng)新思維;說(shuō)出培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力,提高教學(xué)效果的途徑。

4、緊湊連貫,簡(jiǎn)練準(zhǔn)確。

說(shuō)課的語(yǔ)言應(yīng)具有較強(qiáng)的針對(duì)性---教師同行。語(yǔ)言表達(dá)要簡(jiǎn)練干脆,有聲有色,靈活多變,前后整體要連貫緊湊,過(guò)渡自然。

5、表現(xiàn)專長(zhǎng),突出特色。

要說(shuō)出教材的教法有別于常規(guī)的特殊理解或安排,從而體現(xiàn)出執(zhí)教者的教學(xué)專長(zhǎng)和教學(xué)成果,突出教學(xué)特色。

篇三:《杜十娘怒沉百寶箱》一、以認(rèn)識(shí)論、科學(xué)主義為指導(dǎo)思想的教學(xué)設(shè)計(jì)

1.感知小說(shuō)的>故事情節(jié);

2.欣賞杜十娘這個(gè)人物形象;

3.了解擬話本等相關(guān)文學(xué)常識(shí)。

1.新課導(dǎo)入:播放《杜十娘》歌曲,以激發(fā)興趣;了解相關(guān)文學(xué)常識(shí)。

2.理清故事情節(jié),編寫200字左右的故事梗概。

3.分析杜十娘的形象。

①最顯著的外貌特征。(美麗)

②杜十娘資助李甲的情節(jié)及體觀的品質(zhì)。(善良)

③怒沉百寶箱的意義。(反抗)

④悲劇的原因探討。(李甲負(fù)心,孫富無(wú)恥,封建世俗觀念,制度黑暗。)

二、以存在論、人文主義為指導(dǎo)思想的教學(xué)設(shè)計(jì)

1.鑒賞杜十娘形象的人性美;

2.設(shè)計(jì)避免悲劇的“良方”;

3.杜十娘、琵琶女的人格魅力比較。

1.新課導(dǎo)入,播放《千古絕唱》,歌中引用了六個(gè)民間故事以引出文本。

2.自讀課文。討論:

①杜十娘的悲劇與哪些人有關(guān)?

②你是同情還是鄙夷現(xiàn)實(shí)中杜十娘式的人?你會(huì)是李甲嗎?

③杜十娘的悲劇是個(gè)人悲劇還是社會(huì)悲劇?

④你能給杜十娘指一條出路嗎?

⑤一個(gè)民族該讓民眾樹(shù)立起怎樣的道德觀?

3.比較杜十娘、琵琶女的人格魅力。

4.寫一篇>讀后感。

比較兩堂課,從教學(xué)過(guò)程和課后反映看,第二種設(shè)計(jì)學(xué)生的興趣更濃,課堂氣氛更活躍,學(xué)生參與的積極性更高。第一種設(shè)計(jì)固然也能調(diào)動(dòng)一部分學(xué)生的積極性,但整個(gè)教學(xué)過(guò)程略顯凝滯,學(xué)生學(xué)到的是以諸如常識(shí)、情節(jié)、人物形象的機(jī)械認(rèn)知等知識(shí)和概

念。在此恕不贅述。而第二種設(shè)計(jì),學(xué)生更多地是站在審美的角度、欣賞的角度與自我與文本人物作心靈的碰撞。

課堂上,學(xué)生們?yōu)榱苏榷攀锛娂婇_(kāi)出自己的良方:她“久有從良之志”,希望過(guò)一種正?!叭恕钡纳?。她自知身份低微,在當(dāng)時(shí)的世俗社會(huì),男人只要有錢就可以隨意欺辱她。因此她慘淡經(jīng)營(yíng):七年時(shí)間苦心積攢“百寶箱”,希望用“百寶箱”來(lái)證明自己的價(jià)值。她之所以不告訴李甲自己有百寶箱,只不過(guò)是不愿在愛(ài)情的天平上增加一顆金錢的砝碼。就算李甲負(fù)心負(fù)義,杜十娘大可不必投水,她有青春、美麗,還有金錢,就算獨(dú)自一人也可以生存下去。她還可以像琵琶女一樣嫁作“商人婦”。也可以隱姓埋名像白娘子那樣找一個(gè)相知的人過(guò)完一生。經(jīng)過(guò)討論,大家逐漸認(rèn)同:杜下娘沉下江去的不是“百寶箱”,是人性,是道義,是良知,是人心,因?yàn)樯鐣?huì)容不下這些東西。在那個(gè)批俗羅織的禮教的網(wǎng)里,她的投江實(shí)在是喚起人性的義舉。那悲壯的一幕盡管是凄慘的,卻更是美的,留給人間一份至真至純的情感美。

通過(guò)杜十娘與琵琶女人格魅力的比較,學(xué)生更加明白杜十娘比琵琶女有一種覺(jué)醒意識(shí),更具人性的光輝。她的死不是軟弱無(wú)能,不是怯儒輕生,而是一種不屈人格的體現(xiàn),是向那個(gè)社會(huì)、那個(gè)時(shí)代發(fā)出抗議的最強(qiáng)音,成就的是一曲千古絕唱!一位學(xué)生在課后的讀后感中寫道:

到此為止,說(shuō)的都是文學(xué)鑒賞方面的的內(nèi)容。若她們就在我們身邊,我們又會(huì)抱怎樣的態(tài)度呢?當(dāng)老師的問(wèn)題一提出,我就呆住了,我從未思考這個(gè)問(wèn)題。一直以來(lái),文學(xué)是文學(xué)、生活是生活,進(jìn)入故事情節(jié)是投入,走出來(lái)就為了考試。卻不曾想過(guò)扣心自問(wèn),叩問(wèn)自己的心靈,難道我們付人生的痛苦感受已經(jīng)麻木?

由此可見(jiàn),中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)特別考慮學(xué)生的人格發(fā)展及學(xué)科特點(diǎn),落在人的內(nèi)心發(fā)展上,落在對(duì)人格的魅力、人性的含義的深層理解上,撈起失落已久的人文“百寶箱”,我們的語(yǔ)文才有陽(yáng)光燦爛的日子!

高中語(yǔ)文教案【篇10】

悵(chàng):原意是失意,這里用來(lái)表達(dá)出深思而引發(fā)激昂慷慨的心情。

糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯:把當(dāng)時(shí)的軍閥官僚看得如同糞土一樣。糞土,作動(dòng)詞用,視……如糞土。 擊水:游泳。 蒼茫:曠遠(yuǎn)迷茫。 二、詞語(yǔ)辨析

洲:指地名;國(guó)內(nèi)地名特指水中陸地是也用“洲”如橘子洲、株洲等。

10、天若有情天亦老,人間正道是滄桑。(《人民解放軍占領(lǐng)南京》)

23、四海翻騰云水怒,五洲震蕩風(fēng)雷激。(《滿江紅?和郭沫若同志》)

彷徨(pánghuáng)寂寥(liáo)斑斕(bünlán) 惆悵(ch?uchàng) 漫溯(sù) 凄婉(wǎn) 長(zhǎng)篙(güo) 笙簫(sh?ngxiüo) 榆陰(注意字形) 青荇(xìng) 彳亍(chìchù):走走停停,多用于形容內(nèi)心惆悵、哀傷。

大堰(yàn)河 檐(yán)頭 瓦菲(f?i) 灶(zào)火 荊棘(j?ngjí) 掐(qiü)死

匾(biǎn)額 火缽(bō) 碾碎(niǎnsuì) 忸怩(niǔní) 冰屑(xi?) 咒(zh?u)語(yǔ) 團(tuán)箕(j?) 凌侮(wǔ) 叱(chì)罵 青苔(tái) 麥糟(züo) 給(jǐ)予 虱(sh?)子 檐(屋檐) 忸(忸怩) 掐(掐死) 偃(yǎn)(偃旗息鼓) 瞻(瞻仰) 鈕(電鈕) 諂(諂媚) tái)青苔 án)埋怨

高中語(yǔ)文教案【篇11】

教學(xué)目標(biāo) :

1.學(xué)習(xí)本文象征手法的運(yùn)用,理解“”“光”的象征意義。

2.學(xué)習(xí)本文作者展開(kāi)聯(lián)想,逐層深入地剖析事物內(nèi)涵的寫法。

3.學(xué)習(xí)運(yùn)用象征手法托物抒懷、表達(dá)感情的寫法及文章“形散神聚”的特點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn):理解“”“光”的象征意義

教學(xué)難點(diǎn) :運(yùn)用象征手法托物抒懷、表達(dá)感情的寫作手法

教學(xué)過(guò)程 :

一、背景知識(shí)介紹:

1.請(qǐng)學(xué)生于課文結(jié)束處看到本文寫作時(shí)間: 1942.3

2.你知道此時(shí)的中國(guó)是怎樣的狀況嗎?學(xué)生分析這段時(shí)期的國(guó)內(nèi)形勢(shì)。

3.教師補(bǔ)充。

4.學(xué)生回憶學(xué)過(guò)的巴金的作品,簡(jiǎn)介巴金。

巴金的經(jīng)歷需簡(jiǎn)介,著重點(diǎn)在于他背叛家庭,走向革命的勇氣與熱情,引導(dǎo)學(xué)生品讀文字蘊(yùn)含的力量。

二、學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上朗讀課文,思考問(wèn)題。

形式:學(xué)生依次逐段朗讀課文。聽(tīng)讀者注意讀者的情況,并思考如下問(wèn)題:

要求:(1)讀罷全文,你能發(fā)現(xiàn)作者的感情變化嗎?請(qǐng)用具體詞語(yǔ)例證,是什么力量令其感情變化。

(2)全文哪些段落寫光?

討論明示:

(1)作者情緒由低落悲觀轉(zhuǎn)為樂(lè)觀高潮。第一段的“窒悶”,尾段的“微笑”,可以顯示光令其感情變化。

(2)3-12段寫光。

難點(diǎn):2段到底有沒(méi)有寫光?應(yīng)該說(shuō)涉及了光,或說(shuō)暗寫側(cè)寫光,作者對(duì)于光已感覺(jué)到了?!捌岷谝黄钡健昂谏饾u談”以至“終于分辨出來(lái)了”,這過(guò)程變化靠得是光,第3段的內(nèi)容也恰恰是這一結(jié)論的注腳。

三、討論課文結(jié)構(gòu)內(nèi)容

1.散文“形散而神不散”,形式在于其線索。本文線索是光。引導(dǎo)學(xué)生依課文內(nèi)容總結(jié)出本文的內(nèi)容脈絡(luò)。

明確:眼前/現(xiàn)實(shí)光回憶光聯(lián)想光眼前/現(xiàn)實(shí)光

2.如果我們寫這篇文章,多會(huì)從回憶光后,便以議論抒情性的語(yǔ)言來(lái)剖析挖掘的內(nèi)涵,可是作者卻聯(lián)想三個(gè)故事,繼續(xù)實(shí)寫,目的何在?

導(dǎo)析:

(1)請(qǐng)為三個(gè)小故事添加標(biāo)題,概括其內(nèi)容。

(2)兩個(gè)神話故事可否去掉一個(gè)?為什么?寫第三個(gè)故事的目的是什么?

(3)聯(lián)想光的目的何在?

明確:

(1)

a哈里希島的故事:長(zhǎng)明,盼歸之,姐姐點(diǎn)照亮漁人歸途,長(zhǎng)夜孤。

b愛(ài)之光、希洛與利安得爾的故事

c友人投江被救

(2)不能去掉。

因?yàn)榈谝粋€(gè)故事中的是指路的,第二個(gè)故事中的是精神的,中蘊(yùn)含著勇氣與希望。二光內(nèi)涵不同,第二個(gè)故事中的不僅指路,更是精神依托,文意更加深入了。

寫第三個(gè)故事目的在于顯示的力量是巨大的。友人投江,心已冷盡,但就是這垂死之人的心竟被光照亮,光為他帶來(lái)了人間的溫暖和美好的情誼,帶來(lái)了生活的希望與信念,的內(nèi)涵在這個(gè)故事中進(jìn)一步被挖掘展示。

(3)聯(lián)想光,作者是借此來(lái)剖析挖掘的內(nèi)涵,讓人們?cè)谪S富的感性材料中認(rèn)識(shí)的作用,這自然比用議論抒情的方式來(lái)講的內(nèi)涵更形象,更能開(kāi)闊人的思維。而且這幾個(gè)故事很具有代表性,現(xiàn)實(shí)與理想,古代與現(xiàn)代,中國(guó)與外國(guó),人們對(duì)于的感情都是一樣的,的意義更明了了。

四、小結(jié)

思想內(nèi)容的小結(jié):

歸納包含的內(nèi)容以及作者的感情傾向。

藝術(shù)手法的小結(jié):

象征手法的運(yùn)用。

善于運(yùn)用聯(lián)想來(lái)感性地揭示文章內(nèi)涵的寫法。

五、作業(yè) :

以“”為題,用象征手法寫一篇揭示“”燃燒自己,造福人類的品質(zhì)的文章,600字左右。

六、板書設(shè)計(jì) :

高中語(yǔ)文教案【篇12】


高中語(yǔ)文教師述職報(bào)告 百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本;教師大計(jì),師德為本。”十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”,踏上三尺講臺(tái),也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。選擇了教師,也就選擇了無(wú)悔的人生。將近二十年的教師生涯,我深深地認(rèn)識(shí)到蠟燭事業(yè),春蠶事業(yè)的甘與苦。也深切感受到師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。

沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育。是否熱愛(ài)自己的學(xué)生,實(shí)際上也就決定了教師教育工作的成敗。因而,在十幾年的教學(xué)生涯中,我深深體會(huì)到以下幾點(diǎn):

一、熱愛(ài)學(xué)生,是師德的核心內(nèi)容。 一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的教師,同時(shí)也是應(yīng)該熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。教師在教育活動(dòng)中要處理好各種人際關(guān)系,而師生關(guān)系則居主導(dǎo)地位。

二、尊重家長(zhǎng),是師德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。 父母是兒童的第一位和永久的教師,他們?cè)谌说囊簧砷L(zhǎng)中具有舉足輕重、不可替代的作用。為了調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)積極參與學(xué)校教育,我不定期通過(guò)電話與家長(zhǎng)聯(lián)系,對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行具體分析,這一做法,使家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的管理和教學(xué)都很放心。

三、樂(lè)教勤業(yè),是師德規(guī)范的最高境界。屈指算來(lái),十幾年教學(xué)生涯,當(dāng)我看到同學(xué)們有的成了軟件工程師,有的成了醫(yī)術(shù)不凡的年輕醫(yī)生,有的和我一樣踏上了教育崗位……我漸漸從內(nèi)心體會(huì)到了桃李滿天下的快樂(lè)。對(duì)教師職業(yè)的熱愛(ài),給了我樂(lè)教勤業(yè)的巨大動(dòng)力。

四、為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才,今天的我倍加珍惜自己的崗位,備課、上課、批改作業(yè)、管理班級(jí)對(duì)我來(lái)說(shuō)不再是平凡、瑣碎的單調(diào)勞動(dòng),而是成了我展示個(gè)人才能的舞臺(tái)。不斷研究教育教學(xué)方法,尋找科學(xué)的育人規(guī)律,是勤業(yè)樂(lè)教的重要體現(xiàn)。教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮精業(yè)精神,只有樂(lè)教勤業(yè)的老師,才能全面、深刻地認(rèn)識(shí)到教育工作的偉大意義,才能為教育工作本身所具有的樂(lè)趣而深深吸引。我越是勤奮工作,越是能體會(huì)到教師工作的無(wú)窮魅力。

總而言之,加強(qiáng)師德修養(yǎng)對(duì)自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì)不斷提高對(duì)教師道德的再認(rèn)識(shí),規(guī)范自己的行為,隨著時(shí)代的前進(jìn),不斷地更新自我,以身作則,率先垂范,真正做到寓德于教,為人師表。

高中語(yǔ)文教案【篇13】

教學(xué)目的:

1、理解感受老舍先生對(duì)北平的眷戀深情。

2、由老舍文章中從小處入手的寫作方法引領(lǐng)學(xué)生在寫作時(shí)注意抓細(xì)微之處。教學(xué)重點(diǎn):理解作者流溢在字里行間的懷鄉(xiāng)之情。教學(xué)難點(diǎn):培養(yǎng)學(xué)生注意寫作是抓住細(xì)微之處的能力。教學(xué)媒體:多媒體

教學(xué)方法:以朗讀、討論、交流作為學(xué)習(xí)本文的方法。課前準(zhǔn)備:

1、預(yù)習(xí)課文,體會(huì)作者的感情。2、查找有關(guān)懷鄉(xiāng)的詩(shī)文并談感受。教學(xué)過(guò)程:一、導(dǎo)入

師:臺(tái)灣現(xiàn)代詩(shī)人余光中先生曾經(jīng)寫過(guò)一首名為《鄉(xiāng)愁》的詩(shī)(背誦)。小時(shí)侯,鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票,我在這頭,母親在那頭。長(zhǎng)大后,鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票,我在這頭,新娘在那頭。后來(lái)啊,鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗以谕忸^,母親在里頭。而現(xiàn)在,鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽,我在這頭,大陸在那頭。

師:余光中先生由“小時(shí)侯”、“長(zhǎng)大后”、“后來(lái)啊”、“而現(xiàn)在”幾個(gè)不同的時(shí)間段,寫出了他一生的不同

時(shí)期對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之情,而結(jié)尾處更是由期盼海峽兩岸的統(tǒng)一寫出了自己深深的思鄉(xiāng)之情。其實(shí)類似于余光中的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)所表達(dá)的主題思想的文學(xué)作品在中國(guó)文學(xué)一直是層出不窮,例如咱們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的李白的《靜夜思》生齊背:床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。

(打?qū)?yīng)的詩(shī)文幻燈片)師:外還有賀之章的《回鄉(xiāng)偶書》

少小離家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)該鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí),笑問(wèn)客從何處來(lái)?(打出相應(yīng)的詩(shī)文的幻燈片)

師:另外還有些的詩(shī)句如:海上升明月,天涯共此時(shí)。月是故鄉(xiāng)明等。今天我們就共同學(xué)習(xí)一篇同樣

是表達(dá)懷鄉(xiāng)之情的作品,那就是老舍先生的《想北平》。(打出相應(yīng)的幻燈片)二、作者簡(jiǎn)介:

師:說(shuō)到老舍先生咱們不得不了解一下有關(guān)老舍先生的生平。老舍(1899—1966),北京人,滿族。原名舒

慶春,字舍予?,F(xiàn)代作家。主要作品《老張的哲學(xué)》、《駱駝祥子》、《四世同堂》,話劇《茶館》、《龍須溝》等。

(邊說(shuō)邊打出老舍的相關(guān)圖片和資料)

三、文章背景簡(jiǎn)介(由對(duì)題目的解析入手)

師:同學(xué)們,大家都看到了文章的題目是“想北平”,既然是想北平,那說(shuō)明作者當(dāng)時(shí)在不在北平啊?生:不在。

師:的確。老舍先生寫這篇文章的時(shí)候是一九三六年,當(dāng)時(shí)他正住在青島,那時(shí)日本帝國(guó)主義正加緊了對(duì)

中國(guó)的侵略,北平正處于危難之中,老舍作為這樣一位愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子,他對(duì)作為他的故鄉(xiāng)的北平的懷念就可想而知了,現(xiàn)在就讓我們一塊來(lái)看一下老舍先生是如何表達(dá)他的這種思鄉(xiāng)之情的?四、讀課文并思考討論問(wèn)題a)作者說(shuō)他愛(ài)北平但是又說(shuō)不出來(lái),為什么?

作者說(shuō)他說(shuō)不出,其實(shí)他還是說(shuō)出來(lái)了,他是如何說(shuō)的,以及說(shuō)出了北平的那些特點(diǎn)?(生齊讀課文,然后討論問(wèn)題,進(jìn)行歸納并總結(jié))

愛(ài)北平像愛(ài)母親一樣

說(shuō)不出

不是詩(shī)人,道不出我的愛(ài)

復(fù)雜又有邊際

動(dòng)中有靜對(duì)北平的布置勻調(diào)深沉的愛(ài)

說(shuō)出人為之中顯自然

書多古物多物質(zhì)豐富

四、寫作指引

師:通過(guò)學(xué)習(xí)咱們大家估計(jì)會(huì)發(fā)現(xiàn),老舍先生在文中寫到了許多不為人所注意的一些較小的事物,比如長(zhǎng)

著紅酸棗的老城墻、水中的小蝌蚪、葦葉上的嫩蜻蜓等,大家不妨回顧一下咱們剛剛學(xué)習(xí)過(guò)的徐志摩的《再別康橋》,看看他的詩(shī)中又寫到了那些意象?學(xué)生回答:河畔的金柳、軟泥上的青荇??五、布置作業(yè):

師:結(jié)合課文的學(xué)習(xí)咱們根據(jù)本課的學(xué)習(xí),寫一篇作文,具體要求如下:請(qǐng)以思鄉(xiāng)為主題,寫一篇800字

高中語(yǔ)文教案【篇14】

教學(xué)目的:

1、理解本詩(shī)運(yùn)用大量比喻、象征手法的作用。

2、把握屈原在追求與現(xiàn)實(shí)的矛盾中執(zhí)著自修美德的強(qiáng)烈愿望。

3、背誦這兩節(jié)詩(shī)。

教學(xué)重點(diǎn):比喻、象征手法所揭示的意蘊(yùn)、作用。

教學(xué)難點(diǎn):相對(duì)古奧的文字背后所蘊(yùn)含的思想情感把握及評(píng)價(jià)。

教時(shí):三課時(shí)

教學(xué)方法:誦讀、質(zhì)疑和點(diǎn)撥

教學(xué)過(guò)程:

1、結(jié)合教材(明)陳洪綬所繪《屈子行吟圖》,由學(xué)生介紹屈原主要身世、經(jīng)歷和思想。

明確:屈原,最偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人之一,“信而見(jiàn)疑,忠而被謗”?!半x騷”:離愁;遭憂;楚地的古樂(lè)曲名。

2、結(jié)合注釋,默讀,梳理字詞基礎(chǔ)知識(shí),注意通假、古今異義、詞類活用和特殊句式在本詩(shī)中的運(yùn)用:

修姱 鞿羈 蹇 蕙纕 攬茝 謠諑 偭規(guī)矩 忳郁邑 侘傺 溘死 鷙鳥 攘垢 蘭皋 芰荷 岌岌

偭規(guī)矩而改錯(cuò)

忳郁邑余侘傺兮

何方圓圜之能周兮

······(通假)

怨靈修之浩蕩兮

固世俗之工巧兮

競(jìng)周容以為度

······(古今異義)

伏清白以死直兮

屈心而抑志兮

回朕車以復(fù)路兮

······(詞類活用)

不吾知其亦已兮

既替余以蕙纕兮,有神之翼攬茝

高余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離

······(特殊句式)

3、本詩(shī)有不少直抒胸臆、表白心志的句子,如“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”,請(qǐng)把他們找出來(lái),再以它們?yōu)榫€索,看看屈原通過(guò)這些直接抒情的句子表達(dá)了什么樣的思想情感。(理解本文顯性的思想感情))

明確:課文里節(jié)選的這一部分,特別是直接抒情的句子,展示了屈原理想追求和殘酷現(xiàn)實(shí)之間的矛盾,表達(dá)了詩(shī)人即使在惡劣的環(huán)境中,也決不與世俗同流合污、決不改變自己的高尚情操。

4、比喻、象征手法的大量運(yùn)用:

找出本詩(shī)中有關(guān)比喻和象征的句子,運(yùn)用數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)看看到底有多少個(gè)比喻。象征句:

略微提及比喻和象征的區(qū)別:比喻有本體、喻體之分,比喻的喻體為虛,象征物為實(shí)際的事物。(但不拘泥和糾纏于此。)

引導(dǎo)學(xué)生逐一理解比喻句的意蘊(yùn)和作用:

既替余以蕙纕兮,有神之翼攬茝:比喻詩(shī)人高尚的德行。

眾女嫉余蛾眉兮,謠諑謂余以善淫:許多小人;高尚德行。(比喻)

背繩墨以追曲兮,競(jìng)周容以為度:比喻準(zhǔn)則、準(zhǔn)則。

鷙鳥之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰異道而相安:比喻君子不能與小人同流合污。

制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳:比喻詩(shī)人要保持芳潔與美好的品質(zhì)。

象征:步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息;忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒。(象征理想境界。)

體會(huì)這些比喻和象征的作用:具有更強(qiáng)烈的形象感染力;比興象征傳統(tǒng)的繼承;與直抒胸臆的句子構(gòu)成回環(huán)往復(fù)的旋律,反映荊楚民族自由浪漫精神和悲怨郁結(jié)之情;文人高雅的貴族氣韻。(比較與《詩(shī)經(jīng)》當(dāng)中比興手法的不同。)

5、誦讀課文之后,進(jìn)行情境對(duì)話:

屈原“步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息?!奔偃羟陂L(zhǎng)著蘭草的水邊高地、長(zhǎng)著椒樹(shù)的山岡遇到了穿越而來(lái)的東晉大詩(shī)人陶淵明、北宋大詞人蘇軾,他們之間將展開(kāi)一場(chǎng)怎樣的對(duì)話?

明確:

屈原:求索真理,矢志不渝;忠貞于國(guó),知其不可而為之。

陶淵明:全身保生,質(zhì)性自然,獨(dú)善其身,超然世外。

蘇軾:曠達(dá)自適,順逆泰然,自得其樂(lè),隨遇而安。

6、批判性思維培養(yǎng):

“眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫”中,屈原自擬為女性,以許多女人嫉妒自己秀美的峨眉,因而毀謗自己好做淫蕩之事,來(lái)比喻自己與群小之間的尖銳沖突。你如何看待屈原這種“擬女性”的寫法?

明確:

屈原的“擬女性”的寫法是值得肯定的,他用“擬女性”的寫法使感情的表達(dá)更加形象,使情感的抒發(fā)更加真實(shí)和自然。使人們更易接受和理解。而且“擬女性”的寫法對(duì)后世影響深遠(yuǎn),如唐代的不少“閨怨詩(shī)”就是男性作者借女性的身份進(jìn)行創(chuàng)作的,他們以女性的口吻或身份來(lái)抒發(fā)相思、幽怨之情,使感情更加真切可感,意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。

屈原的“擬女性”的寫法是封建思想下的產(chǎn)物,是消極的。他的以“男女”對(duì)應(yīng)“剛?cè)帷钡挠^點(diǎn),是一種封建的哲學(xué)思想,其發(fā)展到后來(lái)就是男尊女卑的封建性別觀念。并且屈原的“擬女性”的寫法將夫妻關(guān)系等同于君臣關(guān)系,強(qiáng)化了君主的權(quán)力,臣子在“君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V”的思想影響下無(wú)條件地臣服于君主,使君主關(guān)系固化乃至僵化。

7、學(xué)生質(zhì)疑:

8、整本書閱讀:推薦讀整本《離騷》,共373句,是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。

9、拓展活動(dòng):湖南汨羅擬于20__年端午節(jié)前,開(kāi)展面向全球華人文化圈的屈子祠征聯(lián)大賽,請(qǐng)從屈原忠貞于國(guó)、以身殉國(guó)、堅(jiān)持真理、正道直行、文采風(fēng)流、澤被楚地等角度來(lái)撰寫一幅褒揚(yáng)、憑吊和感懷的對(duì)聯(lián)。

10、教學(xué)反思:

疏通式朗讀和理解性朗讀更需要加強(qiáng)。要找準(zhǔn)契合點(diǎn)點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)《離騷》的熱情,如比較閱讀。

高中語(yǔ)文教案【篇15】

教學(xué)目標(biāo):

1、反復(fù)朗讀,體會(huì)詩(shī)歌重疊復(fù)沓、一唱三嘆的形式美。

2、理清線索,欣賞詩(shī)歌鮮活俏麗的意象美。

3、把握脈絡(luò),領(lǐng)會(huì)作者真摯深沉的情感美。

教學(xué)重點(diǎn):

理清線索,欣賞詩(shī)歌鮮活俏麗的意象美

教學(xué)難點(diǎn):

把握脈絡(luò),領(lǐng)會(huì)作者真摯深沉的情感美。

教學(xué)方法:

誦讀吟詠法、探究討論法

教學(xué)課時(shí):

一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程:

一、導(dǎo)入詩(shī)歌

十六歲花季,十七歲的雨季,這時(shí)正是最愛(ài)做夢(mèng)的年齡吧,相信在坐的各位同學(xué)都有各自最美的夢(mèng)想,有了夢(mèng)想之后,更重要的是,我們還要學(xué)追尋夢(mèng)想。今天我們跟大家一起走近戴望舒先生的《尋夢(mèng)者》,看他是如何尋夢(mèng)的。

二、走近詩(shī)人

戴望舒(1905——1950),浙江杭州人。1932年參加施蟄存主編《現(xiàn)代》雜志的創(chuàng)作,并成為30年代“現(xiàn)代派”詩(shī)人群體的領(lǐng)袖。詩(shī)集有《我的記憶》、《望舒草》、《望舒詩(shī)稿》和《災(zāi)難的歲月》。

三、時(shí)代背景

“五四”運(yùn)動(dòng)前后,科學(xué)與民主的洪流震醒了一代又一代的知識(shí)分子。美好的理想與黑暗的現(xiàn)實(shí)的激烈矛盾,籠罩了他們敏感的心靈。比“知其不可為而為之”的精神更強(qiáng)烈的社會(huì)使命感造就了一個(gè)龐大的“尋夢(mèng)者”群。從魯迅無(wú)數(shù)痛苦的夢(mèng)結(jié)出的果實(shí)《吶喊》,到何其芳在精美中浸滿了熱情的《畫夢(mèng)錄》,雖然個(gè)人的心同現(xiàn)實(shí)的距離有遠(yuǎn)有近,但是,尋求美好的夢(mèng)境變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的愿望與他們執(zhí)著艱辛的尋求精神,卻大體是一致的。戴望舒就是其中一位由現(xiàn)實(shí)世界轉(zhuǎn)到詩(shī)的世界中最忠實(shí)的尋夢(mèng)者。

四、賞析詩(shī)歌

1、初讀詩(shī)歌,體會(huì)音韻美

詩(shī)每節(jié)三行,節(jié)奏大體整飭。

每節(jié)一二句或重復(fù)、或排比,甚至各句大部重復(fù)。這首詩(shī)在結(jié)構(gòu)上重疊復(fù)沓、一唱三嘆。全詩(shī)中每節(jié)“走勢(shì)——蓄勢(shì)——升華”的詩(shī)格形式,具有一種重疊復(fù)沓、一唱三嘆的美感,富于音樂(lè)美。

2、品讀詩(shī)歌,感悟靈動(dòng)詩(shī)緒。

1). “夢(mèng)會(huì)開(kāi)出花來(lái)”,“夢(mèng)會(huì)開(kāi)出嬌妍的花來(lái)”,這樣的夢(mèng)給你怎樣的感受?又激發(fā)你怎樣的欲望?

夢(mèng),美麗,甚至絢麗。如無(wú)價(jià)之寶般珍貴,值得人一生去尋求。

2). “在青色的大海里,在青色的大海的底里”兩句之間有著怎樣的關(guān)聯(lián)?夢(mèng)呈現(xiàn)給我們?cè)鯓右环N姿態(tài)?

“大海里”已是難尋,“大海的底里”更加難尋,層層遞進(jìn),可見(jiàn)夢(mèng)是“深藏”的,不易尋找的。

3). “攀九年的冰山”、“航九年的瀚?!?,尋夢(mèng)是怎樣的一種歷程?

——“九”這個(gè)數(shù)字并非實(shí)指,只言歲月之久長(zhǎng),“冰山”“瀚?!眲t指道路之艱難,可見(jiàn)尋夢(mèng)要付出巨大的艱辛。

4). 這個(gè)夢(mèng)會(huì)帶給我們?cè)鯓拥母惺?,值得我們?nèi)プ穼?

——它有天上的云雨,有海上的風(fēng)濤,會(huì)讓人心沉醉。

5). 要真正實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng),還需付出怎樣的努力?

——“在海水里養(yǎng)九年”,“在天水里養(yǎng)九年”,如此精心呵護(hù),才能在“一個(gè)暗夜里開(kāi)綻”。在“暗夜里”,預(yù)示著夢(mèng)的來(lái)臨又是如此的不可預(yù)知。

6). 何時(shí)夢(mèng)才會(huì)降臨?

——當(dāng)我們“鬢發(fā)斑斑”“眼睛朦朧”的時(shí)候,金色的貝才會(huì)吐出桃色的珠。

7). 這“桃色的珠”還需如何呵護(hù)?

——放在懷里,放在枕邊。

8). 經(jīng)歷了重重艱辛,付出了滴滴呵護(hù),“桃色的夢(mèng)”會(huì)讓我們獲得怎樣的心靈震顫?——即使我們已經(jīng)衰老,如果有一個(gè)“開(kāi)了花的夢(mèng)”,有一個(gè)“開(kāi)出嬌妍的花的夢(mèng)”,那么我們的人生已是最幸福、最無(wú)憾的了。

第一節(jié),寫夢(mèng)是無(wú)價(jià)的珍寶;第二節(jié),寫在青色的大海底里深藏著金色的貝;第三節(jié),寫要逢到那金色的貝必須付出極大的代價(jià);第四節(jié),艱苦的尋求是值得的;第五節(jié),寫尋求中種種艱苦與磨難;第六節(jié)寫漫長(zhǎng)而艱苦的歷程;第七節(jié),寫獲得無(wú)價(jià)珍寶后的心情;第八節(jié),寫美好夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的艱難。

全詩(shī)八節(jié)可分為三部分,第一部分(1),這是詩(shī)歌的引子。第二部分(2-6)寫尋夢(mèng)的過(guò)程。第三部分(7-8)寫實(shí)現(xiàn)美好夢(mèng)想時(shí)的幸福與快慰。(板書)

五、再讀詩(shī)歌,品味詩(shī)歌意象美

詩(shī)歌運(yùn)用多種意象,構(gòu)成了獨(dú)特的意境

嬌艷的花 象征夢(mèng)的美好絢麗,讓人產(chǎn)生無(wú)限遐想,

充滿對(duì)夢(mèng)的向往。

青色的大海 象征夢(mèng)的澄澈高遠(yuǎn),暗示金色的貝不能輕而易 舉獲得,為下文作鋪墊

金色的貝 象征夢(mèng)的珍貴難得,突出夢(mèng)的精美與絢麗

冰山、瀚海 象征著尋貝的艱難,隱喻人生歷程中種種艱苦 與磨難

云雨聲、風(fēng)濤聲 象征貝的豐美和價(jià)值,描繪了一個(gè)令人心醉的 美好世界

海水、天水 象征養(yǎng)貝的艱難

桃色的珠 象征夢(mèng)的美好誘人,突出夢(mèng)的靜美與絢麗

鬢發(fā)斑斑、眼睛朦朧 象征著尋夢(mèng)的代價(jià)很沉重

六、鑒賞藝術(shù)手法

1.回環(huán)往復(fù):

2.復(fù)沓反復(fù):

3.意象傳統(tǒng)的象征手法:

七、小結(jié)

任何美好理想的實(shí)現(xiàn),任何事業(yè)的成功的獲取,必須付出人的一生追求的艱苦代價(jià)。

八、《尋夢(mèng)者》是奏響于我們心間的一首優(yōu)美而動(dòng)人的歌,有夢(mèng)相伴,所以不孤獨(dú)。讓我們?cè)俅握b讀這首詩(shī),讓詩(shī)歌賜予我們力量,讓夢(mèng)想插上翅膀。

九、拓展延伸

每個(gè)人都是有夢(mèng)想的,有夢(mèng)想,人生才不會(huì)蒼白無(wú)力。那么你的夢(mèng)想是什么?請(qǐng)同學(xué)們暢所欲言。

十、作業(yè)

夢(mèng)想是理想,不是空想。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,不可能一蹴而就,也不可能坐享其成。你未來(lái)的職業(yè)就是你最實(shí)際的夢(mèng)想。請(qǐng)為你的職業(yè)做一個(gè)近景或遠(yuǎn)景規(guī)劃,為夢(mèng)想插上翅膀,讓夢(mèng)想成為可能。

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