愛與自由讀后感系列十篇

您可以在以下內(nèi)容中找到跟“愛與自由讀后感”有關(guān)的資料，在讀作品時，內(nèi)心都會被震撼到。寫讀后感時要根據(jù)實際情況就事論事，謝謝您的支持希望您能夠多多關(guān)注我們的網(wǎng)站！

愛與自由讀后感 篇1

重返狼群一書由李微漪所著，寫了作者如何成為狼媽的過程，讓我們看到不同的物種對同類對自由的渴望。下面小編帶來的是《重返狼群》讀后感：自由與愛。

《重返狼群》是兒子推薦給我的一本書。當(dāng)時我正看些風(fēng)花雪月的書，放在枕邊沒有理會。一天，我發(fā)現(xiàn)我和兒子沒有共同語言，也沒有話題可談。

突然我想我應(yīng)該好好讀這本書：為什么我兒子喜歡讀這本書？為什么推薦給我看？

四十萬字的紀(jì)實文學(xué)，我很快讀完了。這本書震撼到了我！正如作者李薇漪所說：

這是一人一狼一命成就的書。作者以一個女性的視角，獨有的細膩，記述了與狼“格林”共同生活，成功幫助格林回到狼群的傳奇經(jīng)歷。很多人羨慕作家李薇漪，羨慕她在草原上奔跑的快樂，羨慕她在藏獒群中的微笑，羨慕格林對她的依賴和信任。

但是，我們應(yīng)該知道更多：在這個過程中，有多少微笑，多少眼淚！城市里的訓(xùn)練；放生到若爾蓋大草原，搜尋狼的蹤跡；**流浪狗；雪夜覓食；智斗藏獒；金雕口下護崽的驚險；狼山上的艱苦危險……作者出于對自由強悍狼性的尊重和理解，下決心送格林返回草原，那才是他真正的家。

我們真真切切感受到其中的不易與波折。作者用自己的實際行動告訴我們，關(guān)于自由、競爭、夢想、尊嚴(yán)、情義以及草原和狼之間的無盡傳奇。

為什么以前把狼放回狼群的案例以失敗告終？這其中有天時地利，重要的是，李薇漪不束縛格林。像狼媽一樣去養(yǎng)狼，這是自然的力量！

不去約束他反而能夠幫助他更好地成長。這本書讓我或冷汗淋漓，或熱血沸騰，抑或潸然淚下。最讓我情感沖動和意想不到的，是小狼最后成功融入狼群，以及狼女和小狼格林為此目標(biāo)所表現(xiàn)出的大膽進取，不惜冒生命危險的狼性格。

這種膽大妄為，成功的概率幾乎等于零的冒險，出乎意料地成功完成了，給了我之前的精神震撼。得到狼的愛和信任是什么感覺？

在喧囂的城市生活中，很多人可能會忘記生活的真諦，就像被利益的欲望所俘虜，永遠擺脫不了利益的枷鎖。當(dāng)我們真正舍得放開束縛生命的繩索時，束縛我們自己的繩索就能夠被解開。作者希望格林，狼，能以一種光明而有尊嚴(yán)的方式生活，以她愿意付出的代價。

正如作者所說“沒有努力怎知道結(jié)果”。作為現(xiàn)代人，正因為現(xiàn)實的壓力太大，所以我們才更不能放棄夢想，“我也想跟格林一樣，不屈服于現(xiàn)實，奇跡只給堅持夢想的人”。作者的夢想就是讓心愛的格林回歸自然。

把綠色還原到原來的狀態(tài)，重新詮釋自然之書，探索狼的生命意義。在狼山，放養(yǎng)格林遇到了挫折?！叭绻e過了這個冬季，格林就只有兩條路，要么成為孤狼，游走荒原，餓死、凍死、被人打死，要么被我們帶回城市，囚禁籠中，生不如死，總之，這一輩子就毀了。

”老媽訓(xùn)狼法艱辛異常，風(fēng)險巨大，危機生命。用九死一生來形容訓(xùn)狼的過程仍顯輕飄。在若爾蓋草原，作者首先自我野化，如同真狼媽，那樣完全脫離人群，在野狼出沒的狼山上，與半大小狼過著同吃同睡同狩獵的野狼生活，用真狼環(huán)境的兇險與饑餓來激活小狼體內(nèi)的隱性基因，在實踐中鍛煉小狼獨立捕食的生存能力。

歷經(jīng)千辛萬苦，格林終于回到狼山和狼群身邊。一對養(yǎng)父母要將他們一手帶大的孩子，交還給他的血清，讓孩子走到更大的世界中去，欣慰與悲涼，千纏百轉(zhuǎn)地交織著，笑容與眼淚也就自然的交替著。而現(xiàn)在格林不知浪跡何方，或許跟伙伴一起相依相畏，或許在星空下對月長歌。

一曲終了，給李薇漪留下的，是一份無休止的惆悵和纏繞心間的淡淡幸福。

當(dāng)我欽佩作者的勇氣時，我想到了對孩子的教育。

我們都望子成龍，望女成鳳，又是怎么教育孩子的呢？怕孩子受委屈被打擊，總想給他創(chuàng)造最好的生活環(huán)境，恨不得讓他在溫室里成長。殊不知，孩子的嘗試、自身的體驗，比傳授的經(jīng)驗更具有好處。

曾幾何時，孩子們的探索精神是否像格林一樣執(zhí)著，那時候我們做了什么？是不是無情地扼殺了孩子們的探索精神和創(chuàng)造力？！在教育孩子的理念中，有幾條**法則。

其中一條叫做“魚缸法則”。養(yǎng)在魚缸中的熱帶金魚三寸來長，不管養(yǎng)多長時間，始終不見金魚生長。然而，將這種金魚放在水池中兩個月的時間，原來三寸的金魚可以長到一尺。

兒童教育也是如此。孩子在父母的魚缸里永遠長不成大魚。要想孩子健康茁壯成長，一定要給孩子自由活動的空間，而不是讓他們拘泥于一個小小的父母提供的“魚缸”，一個溫室。隨著孩子的成長，家長應(yīng)該克制自己的思想和沖動，放開雙手，解開束縛，給孩子自由成長的空間。

大家也知道教育孩子中的**法則中有一條“狼性法則”。狼是世界上最好奇的動物。他們不認(rèn)為任何事情是理所當(dāng)然的，而是傾向于自己學(xué)習(xí)和體驗大自然。狼對周圍環(huán)境總是很感興趣，所以他們可以不斷地在環(huán)境中尋找食物，了解危險，從而有效地生存。

書中格林的成長就證實了這一點。格林出生于一個半月前，具有驚人的觀察潛力和解決問題的潛力。更別說狗比兩歲的孩子聰明多了，他不斷探索、辨別、測試、學(xué)習(xí)、成長。

將他們所認(rèn)識的事物一一分類，把這些寶貴的信息，儲存在他腦海里，并勇敢地實踐。

因此，要培養(yǎng)孩子較強的學(xué)習(xí)適應(yīng)社會的能力，就必須培養(yǎng)孩子對世界的好奇心，把他們的興趣作為學(xué)習(xí)的老師，讓孩子充滿活力、創(chuàng)新精神和進取心。

愛是偉大的，愛，應(yīng)該基于自由，基于自由的愛，才是真正偉大的愛！

愛與自由讀后感 篇2

最近在看孫瑞雪的《愛與自由》，除了孫有時候有些過于理想化之外，他對于蒙特梭利教育的一些基本理念的闡述還是非常到位的，比如智力的形成，智力的形成。

說到我對智力形成的理解我想先說說我最近接觸的一個項目，這樣比較有助于理解，最近在跟一個電視臺談一個項目，情況是他們有很多的電視節(jié)目，以錄像帶的形式保存在檔案庫里，但是這些節(jié)目沒有一個統(tǒng)一的編碼，各個部門對于這些節(jié)目都有一套自己的叫法，所以有很多節(jié)目藏在庫里大家都不知道，節(jié)目的利用率自己然很低，我們要做的'就是把這些節(jié)目統(tǒng)一編碼，形成一套編碼及編碼管理體系，可以體現(xiàn)節(jié)目的各種屬性，發(fā)布出來讓大家知道并查詢，讓大家更好的利用這些節(jié)目。

好，那智力是什么呢？孫瑞雪說智力就是把感覺概念化，怎么理解呢？幼兒每天通過自己的眼、耳、口、鼻、舌、觸覺等各種感官已經(jīng)把大量的信息攝入到大腦存儲起來了，就像是電視臺里有錄像帶一樣，可是這些錄像帶怎么利用起來呢？他必須要和代碼，也就是概念結(jié)合起來，比如小孩看到了一輛車，這輛車的外形、顏色等信息通過眼睛攝入大腦了，然后你跟它說那是一輛“車”，是“紅色”的，于是他將這輛車跟“車”和“紅色”這兩個概念結(jié)合起來了，這就形成了智力，為什么這么說呢？因為有了概念它進而就可以進行分析與推理，通過“車”和“紅色”這兩個概念把大腦里其它的相關(guān)事物給找出來，比如另一輛車、比如另一種物體也是這種顏色的，就像電視臺通過編碼管理錄像帶一樣。

我們最終的智力的形成大多是基于這些概念上，通過這些概念我們形成了分析、邏輯、推理等能力，就像軟件三層架構(gòu)，應(yīng)用層是表達，如語言能力、寫作能力、繪畫能力等；邏輯層，就是對于概念的分析、邏輯、推理等能力；數(shù)據(jù)層就是通過感覺所得來的各種信息，只有形成了前兩種能力才能夠很好的調(diào)用這些數(shù)據(jù)，否則這些數(shù)據(jù)就會存在大腦里無所作為。

愛與自由讀后感 篇3

《小婦人》是一部享譽世界的女性成長小說，講述了在美國南北戰(zhàn)爭時期，馬奇一家四姐妹不同的成長道路。她們經(jīng)時間洗禮逐漸由青澀變得成熟。

故事中的喬喜歡寫作，一直信奉著獨立自強的原則，不屑于當(dāng)時以男性為主導(dǎo)的社會，想要打破時代對女性的禁錮。在姑媽奉勸她加個有錢的好人家后，她則表示“我寧愿做一個自由的老姑娘，自己劃自己的船。”在那個特殊的時代，喬是孤獨的，卻也是勇往直前地追逐自己想要的自由，義無反顧的堅持自己的理想而拒絕了勞里的深情告白，最后如愿以償?shù)爻蔀橐幻骷?。正如她所說的那般“我覺得女人，她們有思想、有靈魂，而不僅僅有感情;她們有抱負(fù)、有才華，而不僅僅有美貌。所以我受夠了人們說，女人只適合談情說愛。我真的很討厭這種說法?！彼眯袨樵忈屃诉@段話，也告訴了當(dāng)時乃至至今女性所擁有的。

作為大女兒的梅格，美麗優(yōu)雅，是最被大家所看好能嫁入豪門，但最終她遵從內(nèi)心，嫁給與其心有靈犀教書先生，過著樸素平淡的生活。當(dāng)喬勸導(dǎo)梅格不要結(jié)婚，像她一樣追求事業(yè)時，梅根回答說：“我的夢想和你的不一樣，但不代表我的夢想不重要?！泵犯褡罱K選擇了愛情，以另一種方式追逐自己的夢想。

貝斯看似是四姐妹里最不起眼的孩子，但她卻是整個家庭的情感聯(lián)系所在，也是最為打動人心的存在，她卻因照顧窮苦病人染上猩紅病早早離世。而艾米喜愛繪畫，但卻沒有類似喬在寫作上的天賦，只能選擇婚姻，從而達到繼續(xù)她成為畫家的經(jīng)濟支持，但所幸，她嫁給了自己愛的人。四個不同性格的女孩子，代表著四種不同的選擇和人生，對應(yīng)書中提到的“我想以自己的方式活在這世上，而不是一個女人該如何?！?/p>

小說誕生時期，社會對女性存在著刻板的印象?！芭耸菒矍榈母接蛊贰?，“女人是生育的機器”、“女人最成功的角色就是做一個稱職的母親”隨著南北戰(zhàn)爭的爆發(fā)，女權(quán)主義開始覺醒，要求男女平等的呼聲愈發(fā)強烈。小說的作者路易莎兒時家境貧寒，生活如浮萍般漂泊不定，其作品成名后投身于婦女選舉運動和禁酒運動，內(nèi)戰(zhàn)時擔(dān)任看護卻因此汞中毒，此后終身受其困擾，如此一位具有思想的女性寫出的《小婦人》打動了無數(shù)讀者，尤其是女性讀者的心弦。并非所有的女孩都是被糖果，香料和美好的東西做成的，有些女孩生來即代表冒險，智慧與無所畏懼。

《小婦人》打破了許久以來對女性的偏見，賦予她們獨立而高貴的靈魂。這是一部反映成長抉擇、女性價值的經(jīng)典著作。男女有別，指的是生理上的差別;男女平等，應(yīng)該是群眾心理上、社會地位上，固有觀念上的平等。而當(dāng)女性不再通過拒絕婚姻來表達對獨立與自由的向往，社會才算基本達到公平。

愛與自由讀后感 篇4

第二點感觸是“心智”，不是我們所說的“智力”，但比“智力”更重要。（以下參考《兒童認(rèn)識世界的第一步》這一章）孩子會寫很多字，認(rèn)識很多事物，掌握了很多知識，并不代表孩子有很高的心智。如果他看上去不自信、不堅強、不果斷、不會洞察、不會深入思考，他不能綜合地將所學(xué)的東西在一個特定的環(huán)境中加以應(yīng)用，一開口就是知識，但他的知識同生活無關(guān)，（這使我想起綠色基地的包建春）那么他的心智是很弱的。

這里說的是正常兒童，孤獨癥兒童除外。但對于我們的特殊兒童，我們也必須一條原則來教孩子，即“學(xué)以致用?！?/p>

第三，智力最初**于感覺，而詞匯則稱之為感覺。智力從感覺發(fā)展到概念。在適當(dāng)?shù)臅r候，把單詞給孩子，孩子就會真正掌握這個概念。這里說到“語詞表達的學(xué)習(xí)和正確概念的建立”，我想到了我們的認(rèn)知表達訓(xùn)練，很多老師都會這樣教孩子：

拿一個喝水用的→指向杯子→杯子能干什么→喝水（孩子表達）……，拿一個睡覺用的→床（卡片）→在**睡覺→床上睡覺（孩子回答）→用床干什么→睡覺……。當(dāng)你在生活中讓孩子給你表達物品名稱時，孩子會指杯子說“喝水”，指著床說“睡覺”，指著鑰匙說“開門”……，孩子已經(jīng)把物品的名稱和其功能用途的概念混淆了。所以在做此類訓(xùn)練時，一定要給孩子建立一個清晰準(zhǔn)確的概念，切勿胡子眉毛一把抓，讓孩子機械的記住了一大推問題答案，而不能真正的使用這個概念。

蒙特梭利說：在兒童操作某種教具或?qū)Ω拍钸M行某種感官訓(xùn)練的過程中，刺激應(yīng)該是分離的。也就是說我們教孩子認(rèn)識什么就只用單獨的隔離出來的內(nèi)容教。

如果我們教數(shù)字，1是1，不是鉛筆，2是2，不是鴨子，有時會導(dǎo)致孩子的大腦混亂。尤其是在教顏色的是候，最好用色卡，而不是紅色的積木、凳子和衣服，這樣會讓孩子們不明白你在教什么。

由于時間關(guān)系，我對《愛與自由》的認(rèn)識和感悟還不夠深，這次就與大家分享到這里，以后我會花更多的時間和精力學(xué)習(xí)新的教學(xué)知識和理論，來填充自己的大腦，拓展自己的思維，提高自己的專業(yè)水平，完善自我人格。

孫瑞雪先生是蒙臺梭利教育的倡導(dǎo)者，所以這本書處處體現(xiàn)了蒙臺梭利教育理念。許多幼兒教育工作者和家長都會在不經(jīng)意間將自己的想法強加給幼兒，我們會不經(jīng)意見扮演了“上帝”，孩子的“上帝”。其實看似弱小的幼兒，他們內(nèi)在蘊藏著一種強大的精神力量和潛能，他的發(fā)展不需要**給他們增加什么新內(nèi)容，只需要給他們提供發(fā)展的環(huán)境和條件，蒙特梭利說過：

“我們要做孩子精神上的仆人而不是主人?！比绻鳛榻逃ぷ髡叩奈覀兌紤?yīng)該了解兒童成長的科學(xué)規(guī)律，在實際的生活和活動過程中讓他們的“精神胚胎”（敏感期）的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展，他們一定會成為人才的。的確，零到6歲甚至到12歲，兒童都處在很弱小的狀態(tài)，必須有**來幫助他成長，但并不是**自以為是的“灌輸”，而是需要條件準(zhǔn)備，兒童自己會吸收。

兒童有一個自然有序的發(fā)展過程，只需要我們提供一個適合他們發(fā)展的環(huán)境。書中還舉了許多生動的例子，讓我們**會“愛”孩子而不是“教”孩子。在整本書中沒有看到具體的教法和技巧，更多的是用飽含激情的話語讓我們體會到蒙氏教育的核心——對孩子的愛和尊重。

書中提到在《早期教育與天才》的書中提到一個觀念：天才就是強烈的興趣和頑強的入迷。這里提到的興趣是孩子天生就有的，而且孩子的個別差異決定了他們每個人會對不同的事物感興趣，但是我們現(xiàn)在的一些教育卻與之相違背：

畫全班，數(shù)數(shù)字。。。人們有很多東西必須分享，比如知識和道德，這是合理的。但普同的東西不能同時教。即使孩子們能用，小學(xué)畢業(yè)后也是一樣。

幼兒園(3-6歲)的兒童還不能很快的將感覺點轉(zhuǎn)向**招引過去的注意點，這個能力是會隨年齡的增長而增強的，我們的《幼兒園教育實施綱要（試行）》上也提出要保護孩子的個別差異，促進每個幼兒富有個性的發(fā)展。每個幼兒生來就是獨特的，有個性的人對周圍世界的感知是獨一無二的，思維狀態(tài)也是很獨特的，如果每一個兒童能帶著自己獨特的思維看待周圍的世界將來也一定會是富有創(chuàng)造性的人才，這樣我們的教育的目的也就達到了——發(fā)展每個人自身的潛力。

現(xiàn)在的社會出現(xiàn)了這樣一個現(xiàn)象——幼兒、幼兒家長、幼兒教師基本上都是獨生子女，這樣的“三獨”現(xiàn)狀也帶來了許多轉(zhuǎn)變，作為教育者，我們的傳統(tǒng)兒童觀也要向心生代兒童觀轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在的兒童交友面廣，接受新事物的的能力方面都比較強，所以我們這一代的老師應(yīng)該更加注重孩子的個性培養(yǎng)，不要過多抑制他們的欲望而是要發(fā)展它們。這就要求我們的老師觀察并鼓勵孩子們在細節(jié)上發(fā)展他們的興趣。

《愛與自由》整本書直觀、感性的體現(xiàn)著蒙特梭利教育觀和理念，但不是人人都贊同這樣一種教育觀念，不過在《愛與自由》這本書中讓我了解到了為么現(xiàn)在社會上會存在一些奇怪的現(xiàn)象，我仿佛能從這本書中找到一些根源。許多人的行為是在年輕時形成的，然后逐漸影響到整個成長過程。零到六歲的兒童對新事物新知識的吸收性是**無法想象的，他們在這幾年里學(xué)到的東西可能是將來一生都沒辦法趕上的，而我們**能做的不是一味的灌輸，而是在了解這個規(guī)律后，為他們提供一個適宜的環(huán)境和條件讓他們成長，發(fā)揮出他們的潛能！

好書總是要不停地、反復(fù)地研讀，這本書我肯定會再次翻開，或許在我工作實踐后會有另一番新的體悟！

蓓苗幼兒園中（3）班蔡瑞瑞

愛與自由讀后感 篇5

《愛與自由》這本書，孫瑞雪通過大量的實例來論述自己的觀點：只要給孩子充分的愛、充分的自由，才能促成兒童按照自己的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅強的、完整的人。

讓我的愛像陽光一樣環(huán)繞著你，給你燦爛的自由?！└隊?/p>

這是孫瑞雪老師很欣賞的一段詩，同時她也將詩句中的“愛”和“自由”作為她這本幼兒教育演講錄的書名。作為一名學(xué)前教育工作者，我很高興我讀了這本書。它給了我精神上的洗禮，告訴我不僅要愛孩子，還要學(xué)會愛他們。書中有太多太多讓我感動的語句，也有很多讓我受益匪淺的道理，讓我明白作為一名教育工作者更重要的職責(zé)是讓孩子在愛的環(huán)境中建立起穩(wěn)定的安全感和自信，讓孩子形成完整的人格遠遠重要于知識的傳授。

其實看似弱小的幼兒，他們內(nèi)在蘊藏著一種強大的精神力量和潛能，他的發(fā)展不需要**給他們增加什么新內(nèi)容，只需要給他們提供發(fā)展的環(huán)境和條件，蒙特梭利說過：“我們要做孩子精神上的仆人而不是主人。”作為教育工作者的我們都應(yīng)了解兒童成長的科學(xué)規(guī)律，在實際的生活和活動過程中讓他們的“精神胚胎”兒童內(nèi)在有一個自然、有序的發(fā)展過程，它只需要我們提供一個適合他們發(fā)展的環(huán)境。

書中還舉了許多生動的例子，要讓我們**會“愛”孩子而不是“教”孩子。作為學(xué)前教育工作者，不僅要以身作則，還要學(xué)會引導(dǎo)家長。孩子不是自己孩子的主人，也是自己世界的主人。要給他成長的空間和自由。

給他環(huán)境。不要強迫他按你的意愿成長。想象一下不能做你喜歡的事的痛苦吧！讓生命按自己內(nèi)在的途徑去生長吧。少一些自以為是和暴力干涉。

在新的生活面前，多一些謙卑，多一些鼓勵，多一些真誠的贊美。讓孩子在自由中快樂的生長。

這本書提到天才是強烈的興趣和固執(zhí)的癡迷。這里提到的興趣是孩子天生的，孩子的個體差異決定了他們每個人都會對不同的事物感興趣，但我們現(xiàn)在的一些教育卻與之相反：

畫全班，數(shù)數(shù)字。。。人們有很多東西必須分享，比如知識和道德，這是合理的。但共同的東西不能用共同的時間來教，即使孩子開始能用，那也是小學(xué)以后的事。

我們的《幼兒園教育實施綱要（試行）》上也提出要保護孩子的個別差異，促進每個幼兒富有個性的發(fā)展。每個幼兒生來就是獨特的，有個性的人對周圍世界的感知是獨一無二的，思維狀態(tài)也是很獨特的，如果每一個兒童能帶著自己獨特的思維看待周圍的世界將來也一定會是富有創(chuàng)造性的人才，這樣我們的教育的目的也就達到了——發(fā)展每個人自身的潛力。

《愛與自由》讓我深刻的體會到了什么叫真正的“愛”！真正愛孩子的父母，他們的孩子在各方面的發(fā)展都會更加輝煌，比如孩子對父母的依戀少，獨立性強，思想開放，自信，記憶力好，解決問題能力強，孩子們都很幸福！許多家長會有錯覺：

父母越愛孩子，就越依戀他們。但在筆者看來，父母越愛孩子，就越不依戀她們。因為很多經(jīng)驗告訴孩子，父母只是短暫的離開，那種持久的愛讓孩子知道，不管父母如何，愛是穩(wěn)定的！所以父母對于孩子的態(tài)度不能起伏太頻繁——愛他們的時候會表現(xiàn)出特別愛，情緒低落時又會對孩子冷漠，這樣在孩子心理會造成一定的壓力，他們會懷疑父母是否是一直關(guān)愛自己的，這樣會不利于孩子安全感的建立，對他的成長也會產(chǎn)生一定的影響。

《愛與自由》整本書直觀、感性，讓我了解到了為什么現(xiàn)在社會上會存在一些奇怪的現(xiàn)象，我仿佛能從這本書中找到一些根源。許多人的行為是在年輕時形成的，然后逐漸影響到整個成長過程。零到六歲的兒童對新事物新知識的吸收性是**無法想象的，他們在這幾年里學(xué)到的東西可能是將來一生都沒辦法趕上的，而我們**能做的不是一味的灌輸，而是在了解這個規(guī)律后，為他們提供一個適宜的環(huán)境和條件讓他們成長，發(fā)揮出他們的潛能！

看完這本書，我能感覺到作者真的很愛和崇拜孩子。了解孩子的敏感期，孩子喜歡重復(fù)做一件事，孩子對完美的追求等等。你會驚奇地發(fā)現(xiàn)孩子們和**有多么不同，童年是多么不可思議！

用孫瑞雪的話說，給孩子六年時間，通過孩子來發(fā)展自己，是最有價值的。孩子一分一秒地成長，我也一分一秒地成長。只有付出努力，讓孩子每一分鐘都積累起來，才能創(chuàng)造出一個成功的孩子！

好書總是要不停地、反復(fù)地研讀，這本書我肯定會再次翻閱，或許在我之后的工作實踐中會有另一番新的體悟！

愛與自由讀后感 篇6

最近閱讀了一本書《愛與自由》，作者是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪。書中的教育理念，讓我受益良多！

書中的教育理念就像一面鏡子，讓我看到自己的過去，反省自己，引導(dǎo)我正確地愛我的孩子。

愛孩子，就要轉(zhuǎn)變我們陳舊的教育觀念。在愛孩子的問題上，我們總是用現(xiàn)有的經(jīng)驗對待孩子，但現(xiàn)有的經(jīng)驗早已過時。以為自己也是從孩子過來的，覺得了解孩子，知道孩子的人生該怎么走，就用自己的成長經(jīng)驗教孩子怎么去做。

眾所周知，孩子是獨立的個體，而不是我們的附屬品。他們有自己的想法和探索方法。

愛孩子，應(yīng)該還給孩子應(yīng)有的自由。要遵循孩子的發(fā)展規(guī)律。孩子的精神生活中有著強大的精神能量和潛能。他的發(fā)展不需要增加任何新的內(nèi)容，只需要發(fā)展的環(huán)境和條件。

”而我們**有太多的“**”和“越權(quán)”，總感覺孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從**的安排，可這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的規(guī)律，應(yīng)還給屬于他們的自由。

愛孩子，大人要樹立維護尊嚴(yán)的好榜樣。僅僅“愛和自由”，并不能使生命真正做到有“尊嚴(yán)和獨立”地發(fā)展，他需要責(zé)任，需要平等。沒有責(zé)任就談不上尊嚴(yán)；沒有平等，獨立就不完整。

沒有真正的尊嚴(yán)和獨立，孩子在被給予的環(huán)境中成長，很難期望他們的人格健全。當(dāng)然，孩子需要的是愛和自由，而不是施舍，而是相互尊重、平等和責(zé)任。這樣，人格才能健康發(fā)展，并走向成熟。

“如果我們珍視孩子的尊嚴(yán)，那我們就該成為維護尊嚴(yán)的好榜樣”。

正如書中說的：只有切身感受的事物才會特別認(rèn)同，確實，長大了，成為老師的我和孩子一起相處之后，才真正感受到孩子是那么的天真可愛，也給我?guī)砹讼Ｍ?、歡樂，同時也給我?guī)砹死Щ蠛徒箲]—怎么正確地去愛孩子？時代在變，每個人的成長環(huán)境都不一樣，所以愛的方式也不一樣。讀完這本書，我明白愛孩子應(yīng)該給他們應(yīng)得的自由，我們需要學(xué)習(xí)正確的愛孩子的方式！

愛與自由讀后感 篇7

作為父母，面對孩子時，應(yīng)該清楚，孩子的高尚生活與其他任何生活都不一樣。對世界萬物的感受也不相同?？纯聪旅鎯蓚€實例：

1、孩子在玩玩具火車，沒有把火車放在軌道上，家長立即過去告訴他，你錯了，應(yīng)該把火車放在軌道上……2、把孩子集中在一起學(xué)習(xí)同一個知識，一起畫畫，一起數(shù)數(shù)，一起唱歌…..上述兩個實例，是我們的教育常態(tài)，沒有人懷疑那是錯誤的，然而這也許是我們教育的敗筆！因為我們在不知不覺中扼殺著孩子的個性。

實例一，我們犯的錯誤是用**的思維強制孩子，火車必須在軌道上行駛，剝奪了孩子自己感知火車在沒有軌道的情況下行駛狀態(tài)的機會，事實上，生活中類似的情形太多了，我們家長總是喜歡做孩子的上帝，強制孩子按著**的思維做事，告訴孩子你該這樣，不該那樣做。實例二，強制孩子（這里指6歲以前的孩子）在同一時間學(xué)習(xí)同一個內(nèi)容的知識，事實這個年齡的孩子根本不可能在同一個時間對同一件事情感興趣，這就是大多數(shù)家長不斷地給孩子抱各種班，而孩子的收益甚少的原因。

我們都知道愛迪生的故事，這個偉大的發(fā)明家小時候曾經(jīng)被周圍的人認(rèn)為患有孤獨癥，弱智，不會有出息，而在他那貌似弱智的外表下卻蘊藏著一顆好奇的心，他對周圍事物有一種獨特的感受，正是基于這種感受，才有了那些偉大的發(fā)明，讀后感《《愛和自由》讀后感（四）——個性與創(chuàng)造力》。望子成龍，望女成鳳幾乎是所有家長的心愿，為了使孩子在將來激烈的競爭中能有一席立足之地，家長紛紛跟風(fēng)式給孩子報各種班，盡量提前多塞給孩子各種知識，持著一份愛心卻扼殺孩子的個性，這就是家長以愛的名義做的最糟糕的事情。其后果是什么？

對于國家來說，教育機構(gòu)會培養(yǎng)出一個又一個沒有思想、沒有獨立、沒有創(chuàng)造力的人。對每個家庭來說，你可能毀掉了他們孩子的未來，剝奪了他們自己成長的機會，甚至剝奪了他們一生的幸福。

作為一位母親，滿懷希望地把孩子迎接到這個世界，不僅要做好物質(zhì)上的充分準(zhǔn)備，更要做好與孩子共同成長的精神準(zhǔn)備，變我要教孩子為我要助孩子。讓孩子的成長回歸自然（遵循他們自己的內(nèi)在程序——精神胚胎）。媽媽應(yīng)該做的是和孩子一起玩，讓孩子更多地接觸大自然。當(dāng)孩子有感覺的是候，不要隨意打斷他，當(dāng)孩子有感覺的是候，要及時給他相應(yīng)的概念。讓孩子們做自己的主人。父母只是孩子成長的幫手。在孩子內(nèi)在成長需求的驅(qū)動下，父母幫助孩子樹立觀念，連接觀念，強化觀念，發(fā)展思維。

這才是我們家長該做的。只有這樣做才能讓孩子的個性得到良好發(fā)展p>

愛與自由讀后感 篇8

“蒙特梭利博士認(rèn)為，兒童的感覺來自于內(nèi)部，也就是說兒童不是一個空瓶子，不需要我們成人往里面灌東西。”“兒童是精神存在物，兒童將按照預(yù)定好的內(nèi)在蘊藏著一種強大的精神能量和潛能，他的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的內(nèi)容，只需提供發(fā)展的環(huán)境和條件。”

是啊，我們成人有太多的“專制”和“越權(quán)”，總感覺孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從成人的安排，可不知這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理，因此我很珍賞書名中的自由二字，從前我也是片面的認(rèn)為自由就是讓孩子隨心所欲，任其發(fā)展，它怎么會和紀(jì)律及最高境界的自律相匹配，讓孩子更好的學(xué)會控制自己？但通過親身的和孩子們生活在一起我很有感觸。首先，我覺得不論是家長還是老師一定要改變自己想要駕馭孩子的想法，同時要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為，只有這樣我們才能看到一個在愛和自由里健康成長的孩子。其次，要做一個有心人，去仔細觀察孩子的所需所想，傾聽和交流是很好的橋梁，是拉近我們和孩子距離的彈力帶。第三，成人是孩子的榜樣，老生常談到”言傳不如身教”，孩子就是鏡子反照著成人的言行舉止，因此，我深感自己肩上責(zé)任的重大。

愛與自由并重，我們要把愛帶給每個孩子，同時，也適當(dāng)放手給他們自由，只要多加引導(dǎo)和體恤，要學(xué)會相信，在此環(huán)境中長大的孩子，必定會快樂、堅強、充滿創(chuàng)造力和勇氣。

這是我們的心愿和目的！

大部分家長對于沒有給予孩子充分的自由能夠認(rèn)同，但沒有給予足夠的愛或者沒有正確的.去愛，很多家長恐怕無法認(rèn)同。以下是孩子的一些表現(xiàn)，如果孩子有這些表現(xiàn)，說明家庭教育中有值得改進的地方：

特別在意大人的評價。如果大人否定，孩子會傷心，甚至?xí)?。家長過多評價孩子，并給孩子施加壓力，造成孩子把大人的評價當(dāng)成自己的做事目標(biāo)，而不會自己去判斷，也不關(guān)注自己內(nèi)心的感受，最終影響了孩子的獨立。在孩子生活和學(xué)習(xí)中，家長不要去批評，也不要去評價，讓孩子自己去感受，家長可以提出自己的觀點，但不要流露出高興或者失望的情緒，要把情緒和事情本身分離開來。

不愿意自己決定。在穿衣、學(xué)習(xí)等生活各個方面，依賴家長安排，如果家長不安排，會焦慮和無所適從。過多的安排孩子的生活和學(xué)習(xí)，會造成孩子的依賴，破壞孩子走向獨立的過程。凡是孩子能夠自己安排的事情，盡量讓孩子自己安排，哪怕做的不夠好也沒有關(guān)系，孩子會在選擇和決策的過程中學(xué)習(xí)、成長，他會掌握自己的力量。

不小心把事情搞砸后不好意思。孩子不小心打壞東西、弄臟環(huán)境、浪費食物，經(jīng)常會招致大人的批評，這會讓他覺得自己經(jīng)常犯了錯誤，其實他是無意的，他也不是不小心，孩子的每個行為背后都有一個正確的動機，比如孩子不想吃飯，想去看電視，他的動機絕不是不吃飯、損壞自己的健康，只是他覺得看電視更好玩兒，他想去探索他好奇的東西；再比如，孩子打壞了東西，他的動機絕不是破壞這個東西，他只是好奇，他想研究明白這個東西；所以在任何時候都不要責(zé)怪孩子、呵斥孩子，要告訴他：沒關(guān)系，你只是不小心，爸爸媽媽不會生氣的。

愛與自由讀后感 篇9

最近閱讀了一本書《愛與自由》，作者是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪。書中的教育理念，讓我受益良多！

書里的教育理念，就好像一面鏡子，讓自己看到了自己的過去，反省自己，引導(dǎo)自己正確地去愛孩子。

愛孩子，就要轉(zhuǎn)變我們陳舊的教育觀念。在愛孩子的問題上，我們總是用現(xiàn)有的經(jīng)驗對待孩子，但現(xiàn)有的經(jīng)驗早已過時。以為自己也是從孩子過來的，覺得了解孩子，知道孩子的人生該怎么走，就用自己的成長經(jīng)驗教孩子怎么去做。殊不知，孩子是獨立的個體并非是我們的附屬品，他有自己的想法和探索方式。

愛孩子，應(yīng)該還給孩子應(yīng)有的自由。要遵循孩子的發(fā)展規(guī)律。孩子的精神存在物，他的內(nèi)在蘊藏著一種強大的精神能量和潛能，他的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的內(nèi)容，只需提供發(fā)展的環(huán)境和條件?！倍覀兂扇擞刑嗟摹皩Ｖ啤焙汀霸綑?quán)”，總感覺孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從成人的安排，可這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的規(guī)律，應(yīng)還給屬于他們的自由。

愛孩子，大人要樹立維護尊嚴(yán)的好榜樣。僅僅“愛和自由”，并不能使生命真正做到有“尊嚴(yán)和獨立”地發(fā)展，他需要責(zé)任，需要平等。不背負(fù)責(zé)任，很難談到尊嚴(yán);沒有平等，獨立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴(yán)和獨立，孩子在被施舍的環(huán)境中成長，很難期望他人格的健全。孩子當(dāng)然需要愛和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，擔(dān)負(fù)各自的責(zé)任。這樣，人格才能健康發(fā)展，并走向成熟?！叭绻覀冋湟暫⒆拥淖饑?yán)，那我們就該成為維護尊嚴(yán)的好榜樣”。

正如書中說的：只有切身感受的事物才會特別認(rèn)同，確實，長大了，成為老師的我和孩子一起相處之后，才真正感受到孩子是那么的天真可愛，也給我?guī)砹讼Ｍg樂，同時也給我?guī)砹死Щ蠛徒箲]

愛與自由讀后感 篇10

最近，我讀了一本叫做《愛與自由》的書，它是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪《愛和自由――新兒童教育法》的最新版本，《愛與自由》讀后感。這是一本關(guān)于“愛”孩子，而不是“教”孩子的書，正如作者所說：“我愛孩子們，始終小心翼翼地仰視他們?！边@本書不是教你具體的方法和技巧，而是告訴我們蒙臺梭利教育的核心和理念：對孩子的愛和尊重。《愛和自由》飽含著作者對兒童至深的愛。在十多年的教育實踐中，她始終用心靈和兒童對話，她能看到兒童的渴求，知道兒童的想法，了解兒童的心情，感知兒童的苦難。

從事幼兒教育工作來，自認(rèn)為是位充滿活力與愛心的老師，但是看完孫瑞雪老師的《愛和自由》，我突然領(lǐng)悟我們的愛對于我們的寶貝來說是一種“虐待”。我們成人有太多的不可以，總感覺孩子就是孩子，他們的能力達不到我們所需要的成果，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從我們的安排，孩子總是問為什么，而我們的理由就是：“因為我愛你們?！笨墒沁@樣恰恰違背了孩子發(fā)展的成長規(guī)律。

幼兒教師最擔(dān)心的就是孩子在幼兒園發(fā)生事故，哪怕是小擦傷也好也會讓我們覺得無法向家長交代，因此我們處處小心，時時留意，這個不許，那個不讓，始終讓孩子在我們的掌控之中，限制了孩子的自由，我們整天對寶貝們說：“孩子們不能這個樣子，不能碰那個東西會劃傷你的手，你們就聽老師的吧，老師是為你們好，老師愛你們?！蔽蚁嘈牛@是大多數(shù)老師都在做的事情。看完《愛和自由》，作為80后老師一定要改變自己想要駕馭孩子的想法，要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為，要做一個有心人，去仔細觀察孩子的所需所想，只有這樣我們才能看到一個在愛和自由里健康成長的孩子。同時，我們在自我改變的同時，也要把這種思想傳遞給我們身邊的每一位家長，我們的教育需要家長的大力配合，只有家園密切合作，我們才能給予孩子們真正的愛與自由。

愛與自由并重，我們要把愛帶給每個孩子，同時，也適當(dāng)放手給他們自由，只要多加引導(dǎo)和體恤，要學(xué)會相信，在此環(huán)境中長大的孩子，必定會快樂、堅強、充滿創(chuàng)造力和勇氣。