師德觀后感十三篇

根據(jù)您的需求幼兒教師教育網(wǎng)為您收集整理了一篇“師德觀后感”。如今我們能很方便地觀看各類優(yōu)秀影視作品，每個人看完電影都會獲得不一樣的感悟。而觀后感在幫我們梳理劇情的同時可以記錄這些內(nèi)心的共鳴，觀后感讓我對作品的看法更加深刻。寫好有關(guān)作品名的觀后感有什么秘訣呢？建議您將這篇文章收藏起來隨時查看！

師德觀后感(篇1)

ⅹⅹ 鄉(xiāng)中心小學(xué)姚嬋

本學(xué)期我們學(xué)習(xí)了“落實教育規(guī)劃綱要背景下的‘師德修養(yǎng)’”一書。使我深切地感受到社會的高速發(fā)展，對教師的要求也越來越高，當(dāng)今社會需要的是高素質(zhì)的教師，高素質(zhì)除了要高的學(xué)識外，還要有高的師德修養(yǎng)，那么，我們怎樣提高師德修養(yǎng)呢？我認為應(yīng)從以下幾方面做好。

1、 要加強師德修養(yǎng)，扎實做好教書育人工作。

教師職業(yè)道德是教師素質(zhì)的靈魂，是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。建設(shè)一支高素質(zhì)的一流教師隊伍，師的是核心。教師作為人類靈魂的工程師，其職業(yè)道德素質(zhì)不僅直接關(guān)系到我國學(xué)校的德育工作狀況及億萬青少年的身心健康，還對整個國家和民族的精神風(fēng)貌產(chǎn)生深遠影響。

因此，加強師德修養(yǎng)，提高教師教育實效性，是一項緊迫而重要的任務(wù)。

二、做到愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生。

愛崗敬業(yè)是教師的基本職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)，尊重自己選擇的崗位，認真履行自己的職業(yè)責(zé)任，這是社會對每個成員的普遍的、基本的道德要求。教師是青年學(xué)生的養(yǎng)育者和向?qū)А＝處煹穆殬I(yè)特點決定了教師必須具有較高的職業(yè)道德。作為教師的基本職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)是做好教育工作、實現(xiàn)師的標準的思想前提。

因此，加強師德修養(yǎng)，愛崗敬業(yè)，做好教育教學(xué)工作具有重要意義。同時，教師為學(xué)生工作。關(guān)心學(xué)生就是熱愛他們的工作。教師只有關(guān)愛學(xué)生，贏得學(xué)生的信任，才能有目的、有計劃地影響學(xué)生的身心，取得良好的教育效果。

三、做到為人師表，衣著得體。

教育家葉圣陶先生說“教育工作的全部工作就是為人師表”。教師的良知和高尚品格必須體現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)中。在學(xué)生眼中，教師代表智慧，教師的言行是道德標準。

每一個言行都被視為學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容和模仿的對象。因此，教師應(yīng)端莊端莊，衣著得體，待人禮貌，舉止得體，語言優(yōu)雅等。

四、要有健康的心理。

在現(xiàn)代社會，教師的角色越來越多樣化。教師要加強自身修養(yǎng)，虛心開朗，積極樂觀。適當(dāng)?shù)恼n外活動，緩解身心疲勞，也有利于培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。

師德觀后感(篇2)

我國著名的教育家夏丐尊曾說，教育不能沒有感情，沒有愛如同池塘沒有水，沒有愛便沒有教育，只有用愛架起溝通教師與學(xué)生的橋梁，才能打開學(xué)生的心扉，惟愛與責(zé)任同在才能稱之為師。學(xué)習(xí)了《中國師德手冊》，我更堅信只有用愛架起教師與學(xué)生的橋梁，才能打開學(xué)生的心扉。慈愛教育就是要動之以情，曉之以理。

沒有愛就沒有教育。愛是一種無私奉獻，是新時期教育對新教師的要求。新的教學(xué)理念也告訴我們，做好教育工作，必須敞開學(xué)生的心扉，走進學(xué)生的心扉，做他們的知心朋友。只有不斷地自我激勵，熱愛學(xué)生的教育和終身學(xué)習(xí)，才能成為一名稱職的人民教師。

老師的愛是一縷陽光，它照進學(xué)生的心，使光輝在他們純潔的心上綻放。老師的愛是一陣微風(fēng)，輕輕地吹動學(xué)生的心，使微笑在他們純潔的臉頰上綻放。師愛是清泉，滋潤著學(xué)生的心靈，讓生命在師愛的溫暖中成長。

平凡的工作孕育非凡的人生。當(dāng)你把老師的愛奉獻給學(xué)生時，你會得到回報?！疤依顫M天下”是每個教師最感欣慰的一件事，當(dāng)你的學(xué)生一個個成為祖國棟梁之材，捧著鮮花來看望他的恩師時，你將會是天底下最幸福的人。師愛的表現(xiàn)很平凡。也許這只是一句關(guān)心和鼓勵的話，但對孩子的成長卻是不可或缺的。

學(xué)習(xí)上，教師的悉心指導(dǎo)幫助學(xué)生釋疑解惑；生活中，教師的諄諄教誨告訴了學(xué)生為人處世的準則。

作為一名退休的老教師，我始終覺得，教師對學(xué)生真摯深厚的感情，是打開學(xué)生智慧和良好心態(tài)，激發(fā)學(xué)生求真務(wù)實，建立和諧師生關(guān)系的關(guān)鍵。教師積極的教學(xué)情感能使教學(xué)活動煥然一新，充滿活力。因此，教師必須在情感教育研究上下功夫。

一個老師的微笑，一個親切的舉動，一句贊美的話，都會激發(fā)學(xué)生的情緒，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)。教師在課堂上充滿活力，以極大的教學(xué)熱情感染學(xué)生，使學(xué)生感到親切自然，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)，使學(xué)生的心理處于最佳狀態(tài)。

教師被稱為“人類靈魂的工程師”，平凡而又偉大，要無愧于本職工作，應(yīng)當(dāng)有強烈的責(zé)任意識，時刻牢記重任在肩?！拔沂侨嗣窠處煛保痪淦掌胀ㄍǖ脑挘瑓s應(yīng)當(dāng)擲地有聲。沒有責(zé)任就當(dāng)不好教師。

人民教師使命崇高，責(zé)任重大。振興民族的希望在于教育，振興教育的希望在于教師。教師是園丁，無論是高貴的牡丹，還是艷麗的玫瑰；無論是香冷的寒梅，還是嬌媚的桃蕾；甚至是那名不見經(jīng)傳的卑微小草，教師皆以自己相同的愛心去精心栽種，精心呵護，精心澆灌，精心栽培，這既是一種責(zé)任，也是一種使命。

教師們每天辛勤工作，在晨霧中，送走天空中最后的夕陽，幾十年的默默耕耘，沒有精神寄托，責(zé)任的支撐是不可能的。因為責(zé)任，所以無怨無悔，三尺講臺成了老師們書寫非凡人生的舞臺。深重的責(zé)任，莫過于肩負民族的未來，祖國的希望，擔(dān)此重任，愛與責(zé)任不可或缺。

蘇霍姆林斯基說：“教育技巧的全部奧妙就在于如何愛護兒童?！备呱屑儩嵉膼郏墙處熀蛯W(xué)生心靈間的一條通道，是開啟學(xué)生智能的鑰匙，是用以點燃照亮學(xué)生心靈的火焰。

教師是用愛寫的標題；教師是由責(zé)任支撐的身體。我堅信，只要心中那團“愛與責(zé)任”的火焰熊熊燃燒，就能托起祖國更加美好的明天。

師德觀后感(篇3)

為進一步增強教師的師德建設(shè)，新的學(xué)期，學(xué)校組織收看了《讓師德在教育中閃光》一短片，講座中李教授用實例講述了三力合一內(nèi)化師德的理論，讓我深有感觸。

一、認同的觀點

教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長，因而教師必須要有高尚的思想境界，還要不斷追求完美的人格素質(zhì)，純潔美好的心靈——愛心、誠心、責(zé)任心。把真善美、情操、品德、行為有機的結(jié)合起來，在文明的時代，讓公正而和諧的思想，成為現(xiàn)代教育的主旋律。

二、聯(lián)系實際

在職業(yè)教育中更需要師德。職業(yè)中學(xué)的學(xué)生相對普通中學(xué)的學(xué)生，對紀律、衛(wèi)生、道德、安全的.教育更加的需要。因而就需要我們花更多的時間和精力去潛移默化的改變學(xué)生的人生觀、社會觀。中職生直接面臨就業(yè)，德育教育更為迫切。中職生更會表現(xiàn)出自己的不自信，在教育中更需要自信教育，要多表揚學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點，多給學(xué)生表現(xiàn)的機會。

三、反思重構(gòu)

教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，教師是培養(yǎng)人的專門勞動者。學(xué)生是從犯錯——認識錯誤——改正錯誤中成長的，因此，我們要學(xué)會寬容的接納他們。教師要不斷更新充實自己的學(xué)識，博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。在教學(xué)和生活中，走進學(xué)生們的世界，學(xué)會做他們的知心朋友，讓學(xué)生來接納你，更多的啟發(fā)、暗示、激發(fā)、創(chuàng)造寬松的環(huán)境，讓學(xué)生感到有準備的、主動的、自覺的學(xué)習(xí)，多鼓勵他們，相信每個學(xué)生都是可造之才，循循善誘，用愛的教育使我們的每一名學(xué)生都得到發(fā)展。

延伸閱讀：師德教育讀后感

暑期我閱讀了師德手冊這本書，其中書中的愛——師德的源泉這一章節(jié)，使我的印象頗深，也深有體會。

縱觀全書，提及頻率最高的便是“愛”字。于漪老師告訴我們，因為熱愛這個民族，她選擇了教師職業(yè)“今日的教育質(zhì)量就是明天的國民素質(zhì)”，于是她選擇揮灑汗水，專注對教育的探索。任維鼎老師告訴我們，因為熱愛教育事業(yè)，他選擇了教師職業(yè)，“教育無小事，教育關(guān)乎每一個孩子的一生”，于是他甘愿在邊遠山區(qū)任教，一天天在教師這個職業(yè)堅守了下來。吳邵萍老師告訴我們，因為熱愛學(xué)生，她選擇了教師職業(yè)，“常懷一顆愛心，愛生活，愛孩子，只有這樣，才能為孩子創(chuàng)造一個良好的精神引導(dǎo)，培養(yǎng)出健全的人生觀和價值觀”，于是愛孩子、愛生活成了融入她骨血的一生習(xí)慣。

這愛，是一種無私的、偉大的情感。這愛，是教師教育力量的情感源泉。這愛，更是師德的核心。教師的專業(yè)水平可以培養(yǎng)，但這愛，卻要教師的真心體會、深切感受。愛的真諦是給予，是無求，是忘我，而愛的最高境界是無私。這是楷模們告訴我們的，這是我們需要明白的。

因此，作為教師，我們應(yīng)做到愛崗敬業(yè)。既然選擇了教育事業(yè)，就要有所擔(dān)當(dāng)。承擔(dān)那份清貧，也承擔(dān)那份責(zé)任。教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，才能不斷實現(xiàn)自我完善，才能在教育中有所收獲。

作為教師，我們更應(yīng)該愛每一個學(xué)生。學(xué)生是獨一無二的個體，每位學(xué)生都渴望得到他人的尊重和理解。尊重學(xué)生的人格和個性，對學(xué)生充滿愛，是我們身為人師的根本所在。

正如于漪老師所說，教育事業(yè)是愛的事業(yè)，沒有愛就沒有教育。用愛澆灌的教育才是飽含人情味的教育，才是飽含魅力的教育。

師德觀后感(篇4)

陶行知先生指出：“：一位進步的教師，一定是越教越要學(xué)”，知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。21世紀的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。要奉獻全部精力來精通自己所授的專業(yè)知識。

現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計算機輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會運用這些教學(xué)技術(shù)并且做新的科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，做教師教學(xué)的行家里手。

新時期的素質(zhì)教育需要成千上萬的高素質(zhì)教師去實施，高素質(zhì)的教師首先應(yīng)該是高道德素質(zhì)的教師，才能完成此項艱巨而偉大的任務(wù)。只有把教師的道德素質(zhì)提高了，才能把素質(zhì)教育落到實處。因此，新世紀的教師要以“萬世師表”陶行知先生為光輝榜樣，不斷提高師德修養(yǎng)，為實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)新一代高素質(zhì)人才，作力量。

師德觀后感(篇5)

讀了《新時期師德修養(yǎng)》這本書，感觸頗深，以下是我的一些心得體會，寫下來與大家交流。

讀完這本書后，我最大的感受是，作為一名教師，我應(yīng)該善待學(xué)生。只有有了愛心，教師才能提升自身師德修養(yǎng)，教師的人生就應(yīng)該是一部愛的經(jīng)典，愛教育，愛學(xué)校，愛崗位，愛學(xué)生，只有傾注了全部的愛，師德修養(yǎng)才能在愛的奉獻中得到提升，才能真正做到為人師表、教書育人。

讀了這本書，讓我明白了作為新時期的教師，我們不再是知識的唯一擁有者，不再是道德的唯一榜樣，而是用自己的愛去工作。有了這種愛，教師教育學(xué)生就有了感情基礎(chǔ)，我想學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育才會實現(xiàn)其根本的功能。這種愛是神圣的，別人不能給予，所以我想敞開心扉，給我的學(xué)生更多的關(guān)心和愛。

也只有具備了這樣的師愛，才會在教學(xué)實踐中滿腔熱忱，真正與學(xué)生交流、交心，建立良好的師生關(guān)系，把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過程中來，才能親其師、信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，實現(xiàn)教育的目標。同時，在愛的互動中，教師的道德修養(yǎng)也會得到提高。

據(jù)說誰的孩子喜歡誰，尤其是氣質(zhì)，所以我們的老師有很多其他的孩子，責(zé)任是巨大的！所以我想：在新的時期，教師應(yīng)該怎樣當(dāng)不用再思考了，教師就該這樣當(dāng)——做一個心中有愛的老師，做一個讓學(xué)生喜歡的老師。

師德觀后感(篇6)

自從看了《讓師德在教育中閃光》之后，內(nèi)心就充滿了激動，樸實無華的語言代表了當(dāng)代教師神圣的使命和責(zé)任，看完深受教育。

一。有一句話說得好：教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。所以我們教師自己必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中。

二。我們要把快樂傳遞給學(xué)生，給學(xué)生的心理發(fā)展留有空間。不斷地學(xué)習(xí)，掌握超前的現(xiàn)代教育理念。教育的核心是人格心靈的喚醒。教育是人生的起點，是人成長的搖籃，我們要培養(yǎng)學(xué)生的自理、自立、自信，讓學(xué)生的潛能得到充分的發(fā)揮，成為一個合格而優(yōu)秀的公民。 做一個與時俱進的教師，既是時代的呼喚，也是自我提升技能和水平的要求。所以，學(xué)無止境，學(xué)到老，活到老永遠是我們追求的人生目標，不單單是為了我們的工作，更是為了我們的思想。

三。 通過這次教育，我對師德的含義有了更深一層的體會。在學(xué)生心目中，具有愛心和具有知識，才是好教師。師生間真摯的情感，會使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。課堂上，先與學(xué)生進行溝通，問問他們想聽什么，怎么講才能調(diào)動興趣，然后引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟，能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地賞識他們，利用教育細節(jié)影響學(xué)生。師德，不是簡單的說教，在日常的教育教學(xué)工作中，我們更應(yīng)該用實際行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵，用良好的師德師風(fēng)，共同撐起教育美好的明天！

師德觀后感(篇7)

竹溪縣豐溪鎮(zhèn)中心學(xué)校??????? 馬泮敏鄧小平同志曾經(jīng)談道：“改革開放以來最大的失誤是教育的失誤”。鄧小平同志所說的“教育失誤”主要是指對學(xué)生的思想道德教育抓得不夠，同時也包括著教師思想道德的教育和教師職業(yè)道德的規(guī)范不夠。近些年來，我們的確耳聞目睹了很多有違師德規(guī)范的事件。諸如毆打體罰學(xué)生、污辱傷害學(xué)生、利用教育職權(quán)謀私利等等。以致不少人士驚呼：改革開放后的教育怎么了？教師怎么了？師德成為一個人們不忍提及的沉重話題。為何出現(xiàn)教師職業(yè)道德的嚴重滑坡？筆者的體會有這樣幾個方面。教師教育觀念郁于傳統(tǒng)，沒能跟上改革開放的時代步伐，不能適應(yīng)現(xiàn)代教育的理念。中國幾千年的教育，一直注重教師的“傳道、授業(yè)、解惑”的功能，一直強調(diào)的是“師道尊嚴”，教師在教育教學(xué)的過程中習(xí)慣過分強調(diào)教師的權(quán)威性，忽略了教育對象的人格與尊嚴，缺乏了平等的理念和起碼的尊重。因此，教育教學(xué)過程中，學(xué)生稍有叛逆和不順從，都被教師視為大逆不道和對教師權(quán)威的挑戰(zhàn)，從教育思想和教育理念上不能適應(yīng)新時代對教育理念的轉(zhuǎn)換要求，不能適應(yīng)社會對教育變革的要求，不能適應(yīng)新時代的學(xué)生對教育的渴望與要求。于是，我們的教師就會按傳統(tǒng)的模式和教育理念去規(guī)范和處理學(xué)生。“氣從心頭起，怒向膽邊生”，打罵、體罰、污辱、傷害學(xué)生事件就遂之而發(fā)生，諸如“一耳光打出神經(jīng)病”、“逼學(xué)生吃屎喝尿”、“刻賊字”等事件。教師奉獻精神滑坡，不能安貧樂教，不求無私奉獻，“清水衙門”滋生了腐敗與謀私。改革開放，市場繁榮，行業(yè)重組，市場經(jīng)濟逐步取代了計劃經(jīng)濟，各行各業(yè)的空間舞臺更廣更大，行業(yè)差距和行業(yè)利益的區(qū)分度更大更明顯。同時，更多的人渴求更良好的教育，總想子女找到好的學(xué)校，好的老師，受到好的教育，而現(xiàn)階段我們的辦學(xué)條件，師資水平的城鄉(xiāng)差別，校與校的差別明顯存在。這樣以來，部分學(xué)校和教師自覺或不自覺的抵制不住金錢利益誘惑，利用教育的職權(quán)進行謀私活動，教育部門也滋生了腐敗。諸如濫收費、有償服務(wù)等行為，違背了師德規(guī)范要求。缺乏有效的監(jiān)控和評價機制，使教師的師德規(guī)范問題只停留在口頭的說教上，而難于從行動上進行約束，難于進行有效的評價和衡量。現(xiàn)行的教育體制，往往只注重了學(xué)生的應(yīng)試教育，素質(zhì)教育也還未真正落到實處，對教師優(yōu)劣的評價僅僅局限于教學(xué)成績的高低和考上了多少學(xué)生，而對師德的內(nèi)容沒有一個很好的評價標準和評價程序，因此造成教師只重教學(xué)成績，而忽視師德修養(yǎng)，總有“一俊遮百丑”的心態(tài)。因此，師德的規(guī)范與提高，不僅依賴于教師自身教育觀念的轉(zhuǎn)變，教育理念的更新，更依賴于完善師德評價程序，建立健全一套行之有效的評價機制和約束機制，不讓師德喊在口頭上，而是落實到行為的監(jiān)督和評價上。

師德觀后感(篇8)

“活到老學(xué)到老”，學(xué)生要學(xué)習(xí)知識，同樣的教師也需要學(xué)習(xí)知識。所以師德的一個重要部分便是不斷超越——提升高超業(yè)務(wù)素質(zhì)。教師不光要對學(xué)生負責(zé)，同事也要對自己負責(zé)。

教育永遠是創(chuàng)業(yè)，教師永遠是前程。不學(xué)無術(shù)，不進則退，這些道理人人知道，當(dāng)代社會知識更新飛快，要對學(xué)生負責(zé)就得跟上時代的步伐，教師不能一刻不學(xué)習(xí)、不更新自我的知識結(jié)構(gòu)、世界觀、人生觀和價值觀，否則就會成為名副其實的“老”師——觀念老土、知識過時的“老”師。對于一個教師來說，最大的危險是他的智力空虛和精神財富的缺乏。

古人云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睅煹轮挥欣碚摬恍校趯嵺`中體現(xiàn)出來并對學(xué)生起到正面教育作用的。

“學(xué)高為師，身正為范”，教育，本質(zhì)上是品格教育，教師就是這種教育的實行者，她必須通過自己的言行舉止幫助和塑造學(xué)生的人格，使其對社會有用?！苯處煈?yīng)該努力地通過師德來潤澤人心，塑造和諧的人格，構(gòu)建和諧的社會。

師德觀后感(篇9)

幼兒教師的工作繁瑣，由于各種因素肩上所承擔(dān)的身心壓力又大，如若不能隨時調(diào)整好自己的心態(tài)，長此以往，必將對這一職業(yè)產(chǎn)生倦怠心理，這就極不利于教師自身的健康成長，同時也影響幼兒的健康成長。

曾經(jīng)這樣問過一位有一年教學(xué)經(jīng)驗的新教師，請她談?wù)勊侨绾卫斫庥變航處熯@份職業(yè)的，“苦中作樂！”簡短的一個詞，瞬時讓我頓悟，一個人如果懂得能從苦中找快樂，并享受快樂，那她的人生必是幸福的。于是，每當(dāng)朋友問我，“你難道一點都不會煩孩子嗎？”我的回答總是：“她們都很可愛啊！”試著擺正心態(tài)，當(dāng)每一次忙于手頭的工作時，我總會告訴自己——做這些都是更好地為孩子。快樂常常在于你的選擇，你選擇快樂，那你就是快樂的，不在于看風(fēng)景，而在于看風(fēng)景的心情。

有人說，教師是蠟燭，照亮了別人，燃燒了自己；有人說，教師是春蠶，春蠶到死絲方盡……我自認為，我沒有蠟燭和春蠶那樣的偉大，只是因為我熱愛這份職業(yè)，享受有孩子的溫暖，所以，我會用心，僅此而已。

師德觀后感(篇10)

作為教育領(lǐng)域的新兵，面對教學(xué)和班級管理的雙重考驗，感到困惑和委屈是很正常的。這些前輩在書中教會了我很多方法和豐富的經(jīng)驗。對于班級管理，張平校長的經(jīng)驗告訴我可以采用“經(jīng)緯交叉的立體管理模式”，縱向從班主任到班干部、寢室長，再到個人，各司其職，橫向上班主任要多參照平行班級班主任的管理辦法，班干部之間要抱團共謀，寢室長之間要互聯(lián)互比，個人之間要團結(jié)競爭。在教學(xué)上，周水艷老師的做法告訴我要通過各種期刊了解前沿教育理論，要潛心研究教材教法，精心設(shè)計每一節(jié)課，用學(xué)生喜聞樂見的方式傳播知識，尤其作為語文課，更應(yīng)該通過各種教學(xué)活動來訓(xùn)練和提升學(xué)生的語言表達能力。

更重要的是，所有這些優(yōu)秀的前輩都展示了自己，告訴我，作為一名教師，作為一名班主任，我們應(yīng)該時刻關(guān)助學(xué)生。只有我們一絲不茍，愛學(xué)生如兒時，才能用真情去感動和幫助學(xué)生，建立他們對生活和學(xué)習(xí)的熱愛，點亮他們對美好未來的希望。

細細想來，我身邊又何嘗缺少這些于工作能給予我指導(dǎo)幫助、于生活愿給予我關(guān)心照顧的前輩呢？在這個陌生的地方工作的兩個月里，我遇到的同事和領(lǐng)導(dǎo)們總是容忍我作為一個新來的人的笨拙，時不時地鼓勵我，關(guān)注我的每一點進步。班上還有那些可愛的孩子。雖然我因為他們的淘氣而感到悲傷和無助，但我不能忘記他們把棒棒糖放在我手心時的甜蜜！

半年前，我是象牙塔里不諳世事的學(xué)生，而現(xiàn)在，我是“傳道授業(yè)解惑”的老師；兩月前，xx學(xué)校于我是異地，是陌生，但現(xiàn)在，它是原鄉(xiāng)，是歸屬?！稁煹轮狻防锏南冗M人物事跡、身邊親切友善的師生，以及這兩月有余的時光，讓我相信，當(dāng)初不經(jīng)意的選擇恰恰是命中注定的安排，只有在這里，我付出的青春才能凝結(jié)出最甜美的果實、鑄造最純粹的師魂！

師德觀后感(篇11)

為人師表，用品德垂范學(xué)生

今秋，在校方領(lǐng)導(dǎo)的大力推廣下，我和學(xué)校里的老師們一起潛心研讀了中央文獻出版社出版的《中國師德手冊》。在讀此書之前，我一直覺得師德作為教師行業(yè)的基本道德規(guī)范早是深入人心的觀念，可以說是無師自通的常識，并不需要費心費力重新學(xué)習(xí)。然而，經(jīng)過對葉小媚同志編撰的這本手冊的深入研究，我才意識到以前的認識是多么膚淺。

“師德”二字遠遠不只是一種職業(yè)道德，它更是一種信念，一種理想，一種指引著教師在自己平凡崗位上執(zhí)著堅守的精神圖騰。同時，它也全然不是籠統(tǒng)的，師德是細則，是規(guī)范，是對每一位教師提出的必須要做到的要求。

教師走在平凡與崇高的邊緣，師德徘徊在權(quán)利與義務(wù)之間。高尚的師德是對學(xué)生最生動、最深遠、最具體的教育。老師的一言一行一直潛移默化地影響著學(xué)生。

師德建設(shè)任重而道遠，我們一直在路上?！?】

教師職業(yè)道德是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，在精神文明建設(shè)中具有特殊而重要的作用。良好的師德，對于引導(dǎo)、啟發(fā)、教育學(xué)生成為“四有”新人，有著不可估量的作用。新師德規(guī)范還能把教師凝聚成一個愛崗敬業(yè)、無私奉獻的群體，師德規(guī)范又對教師的行為舉止有著強烈的約束作用。

《中國師德手冊》立足于師德建設(shè)的核心，系統(tǒng)而全面地介紹了師德建設(shè)的細節(jié)，并結(jié)合名師的經(jīng)典案例，直觀地給出了實施師德培養(yǎng)的具體方法。

本書按照新師德規(guī)范，分六大部分對新師德進行了全面的詮釋。分別是：

第一章做愛國守法的好公民，好老師 ，主要包括

一、 新時期的愛國主義情懷

二、了解祖國，熱愛祖國

三、理性表達情懷，愛國更要守法

四、弘揚法治精神，當(dāng)好國家公民

第二章做愛崗敬業(yè)的模范 ，主要包括

一、甘于寂寞，樂在愛崗敬業(yè)

二、以仁樹人，以敬業(yè)完善自我

三、廉潔自愛——生命分量有多重，留下的腳印就有多深

四、學(xué)會尊重，讓無私體現(xiàn)在我們的一言一行中

五、勤于家訪，讓愛崗敬業(yè)落在實處

第三章關(guān)愛學(xué)生，做學(xué)生的第二家長 ，主要包括

一、危難時，舍生忘死獻大愛

二、用博愛之心鑄造師德之魂

三、寬容之愛——寬容是人生最偉大的力量

四、信任之愛——愛學(xué)生，就信任他們

五、賞識之愛——催生希望的師愛

六、理解之愛——教育，從理解學(xué)生開始

七、把師愛用目光傳遞出去

八、抓住“犯錯”時機——用愛滋潤學(xué)生的心田

九、讓“師愛”成為高尚的“友愛”

第四章不僅教書，更要育人 ，主要包括

一、海納百川——寬厚的胸懷奏響和諧樂章

二、平等對待，讓不同層次的學(xué)生都成功

三、決不放棄“后進學(xué)生”

四、轉(zhuǎn)換觀念，思路決定出路

五、遵循教育規(guī)律，一切為了學(xué)生

六、做個學(xué)問高、師德更高的專業(yè)化教師

七、因材施教，努力嘗試個性化教育

八、把發(fā)言權(quán)還給學(xué)生

九、還課堂給學(xué)生——營造師生互動的天堂

第五章做為人師表的典范 ，主要包括

一、用正直的品德垂范學(xué)生

二、誠信為本，堅守高尚情操

三、做嚴于律己的模范

四、勇于認錯，為學(xué)生做出表率

五、儀表風(fēng)度——端莊樸素的形象才富有感召力

第六章把終身學(xué)習(xí)確立為堅定目標 ，主要包括

一、用創(chuàng)新打造特色教育

二．挑戰(zhàn)自我，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)

三．終身學(xué)習(xí)，博古通今——構(gòu)建多元知識體系

整本書的語言清晰明了。它舉出各地教育實踐中的小例子，告訴我們應(yīng)該以什么樣的心態(tài)面對學(xué)生，對待工作，在教育事業(yè)中應(yīng)該追求什么，應(yīng)該避免和避免什么樣的錯誤。書中內(nèi)容全面細致，尤其是那些關(guān)于處理課堂中突發(fā)事件以及挽救失足少年等的教育機智時時讓我贊嘆不已，下面我僅就讓我印象最為深刻的第五章（做為人師表的典范）談一下自己的心得體會。

“學(xué)高為師，身正為范”，教育事業(yè)對教師人格提出的要求是非常高的。作為教師，首先必須要有精深的專業(yè)知識，同時具備廣博的科學(xué)文化知識，這樣才可以真正做到“傳道授業(yè)解惑”；而“身正為范”要求教師不僅要教書，還要育人，孔子說過：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。

”【2】這就要求教師應(yīng)該處處為學(xué)生之表率，用自己的實際行動來影響學(xué)生，讓他們在潛移默化中受到感染，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，學(xué)會做人。具體說來主要分為三個方面：第一，真誠感化。

教育學(xué)生不是作秀，決不能搞“兩重人格”。只有真正發(fā)自內(nèi)心的、表里如一的、言行統(tǒng)一的美好品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的潛移默化作用。使他們受到教育和感染，引起他們的共鳴和仿效。

其次是人格表率。學(xué)生對教師的獨特期望和信任，往往使他們在觀察教師時產(chǎn)生放大效應(yīng)。教師的一點仁慈會讓他們感到無比幸福；教師的一點缺陷會讓他們感到無比失望。所以，教師必須對自己的人格修養(yǎng)提出嚴格的要求。

第三是全面發(fā)展。教師應(yīng)當(dāng)使自己盡可能的得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、美好、完整、和諧的人格，德與才的分離，言與行的相悖，大節(jié)謹慎而小節(jié)不拘，聰敏過人而舉止輕浮等。對于一個想成為好老師的人來說，應(yīng)該盡量避免。

在當(dāng)今多元化社會，所有群體都是互利互惠的，教師被賦予了更為詳細和全面的定義。“為人師表”早已不是穿戴整潔，言辭文明這么簡單的要求了，陶老先生曾經(jīng)說過“一舉一動、一言一行，都要修養(yǎng)到不愧為人師表的地步?！彼越處熓紫染鸵蔀槲拿?、高尚的人，以身作則，為學(xué)生做出表率，這就要求我們“言為人師，行為師表”，用正直的人格作保證，去塑造自己的學(xué)生和自己本身。

但盡管如此，仍有部分教是停留在傳統(tǒng)的打罵棍棒教育階段，教師打罵學(xué)生的新聞時有發(fā)生。書中有這樣一個案例，浙江省一所中學(xué)的一位老師因為一個男孩踩在教室門口的草坪上，打了他五個耳光，侮辱了全班同學(xué)。盡管學(xué)生、家長和學(xué)校意見不一，但學(xué)校承認老師有打罵學(xué)生的行為。

筆者不禁憤怒，不知從什么時候開始，我們“教書育人”的老師執(zhí)掌了“暴力教育”的教鞭，傳道授業(yè)解惑變成了“耳光相向”，光榮而神圣的三尺講臺豈能允許暴力教育肆虐?案例中，事情的起因是周同學(xué)踩教室門口的草坪，老師大聲呵斥未果的情況下打了學(xué)生5記耳光。踩草坪破壞公物當(dāng)然不對，老師也應(yīng)該及時制止并教育學(xué)生，但也不至于讓憤怒到打?qū)W生5記耳光、辱罵全班學(xué)生的地步。

學(xué)校本身就是教書育人的地方。教育的本質(zhì)是教育和糾正學(xué)生的錯誤行為。我們需要知道的是，學(xué)生不是發(fā)泄情緒的工具。學(xué)生踩草坪不聽老師的巴掌，絕對是不對的。五個耳光是錯誤的加上）錯誤。這是一種缺乏修養(yǎng)的行為，甚至是一種無能的表現(xiàn)。如何言傳身教？

當(dāng)教師與“低素質(zhì)”“無能”等字眼掛鉤，何談師德，何談素質(zhì)教育？對此，我們應(yīng)當(dāng)深刻反思。教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。

教育上的錯誤正和配錯了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次、第三次去補救，它們的影響是終身洗刷不掉的?！?】 在教育實踐中，當(dāng)孩子沒有表現(xiàn)出預(yù)期的效果時，我們首先應(yīng)該反思我們的教育手段為什么沒有效果，而不是讓我們的情緒失控，拼命質(zhì)疑孩子為什么不服從。

棍棒下成長起來的孩子，心靈更為脆弱，更為固執(zhí)?！?】逆反心理在一定層面上對成年人來說都難以避免，更何況是心智發(fā)育正處在關(guān)鍵期的兒童。應(yīng)對逆反的有效措施在于真正的去了解并理解孩子。

如果老師忽視了孩子的心理成長因素，不知道自己在想什么、想做什么，孩子把老師當(dāng)成了導(dǎo)師，這樣的老師就師是敗的。在不了解孩子內(nèi)心的情況下，教師單方面將自己的意志強加給孩子，無疑是得其反。要知道，現(xiàn)在的孩子已經(jīng)不是20年前的孩子，一切都“聽老師的話”，在這網(wǎng)絡(luò)、電視、媒介傳播速度高速發(fā)展的今天，孩子也有自己的思想，自己的想法，自己的喜好習(xí)性，教師不應(yīng)當(dāng)簡單得去忽略這些特點，而要耐心傾聽，對于孩子正確的思想要加以表揚，對于錯誤的想法要加以指導(dǎo)，讓孩子能對老師說出他自己的想法，他內(nèi)心世界所需要的東西，這才是成功的。

作為一名剛剛踏入教師隊伍的年輕教師，我深感自己是一名教師，任重而道遠。在目前的情況下，與其說是我在教這些孩子，不如說是這些孩子教了我。有了《中國師德手冊》的指引，我正在逐步規(guī)范著自己的言行舉止，懂禮、講義、求智、尚仁、重信，一步步學(xué)著做一名“像樣”的教師，表里如一，用自己的品德感染學(xué)生，垂范學(xué)生。

參考文獻

【1中國師德手冊》葉小媚

【2論語》孔子及其弟子

【3教育漫話》 英洛克

【4蒙田隨筆全集》 英蒙田

師德觀后感(篇12)

在學(xué)校生活中，教師與學(xué)生的關(guān)系最為密切。教師的一言一行，一舉一動都在學(xué)生的窺視之下，學(xué)生喜歡評論老師，常常把教師平時的言行與教師在課堂上講的道理加以對照，并對教師是否言行一致、表里如一，行為是否符合社會主義的道德規(guī)范等作出反應(yīng)和評價。教師應(yīng)善于從學(xué)生的各種反饋信息中，檢查自己、審視自己，尋找自己在思想、工作和行為上的不足，并努力加以改進。同時，在學(xué)生身上有許多可貴的品德，也值得教師學(xué)習(xí)。學(xué)生年齡雖小，在道德理論和文化知識方面遠不如老師，但他們樸實、善良，有一顆純潔的童心。與他們接觸，會發(fā)現(xiàn)許多道德品行上的閃光點，如關(guān)心集體，助人為樂，熱愛勞動，見義勇為等等，教師可以從中汲取營養(yǎng)來加強自身的道德修養(yǎng)。

從教育對象中汲取營養(yǎng)。首先，教師對學(xué)生要有正確的態(tài)度，要誠懇、主動、虛心地向?qū)W生學(xué)習(xí)，善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的優(yōu)點，注意聽取學(xué)生的建議，做到有則改之，無則加勉；其次，教師要主動到學(xué)生中去，利用課余時間同他們一起活動，一起娛樂，一起談心，做到多聽、多看、多觀察，從各種渠道中了解學(xué)生的心聲和對自己品行的評價，以便及時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，反省和檢查自身，進一步提高道德修養(yǎng)的自覺性。

師德觀后感(篇13)

瀟灑桐廬，悠悠分水，作為植根于桐廬分水的一名教育工作者，我深感榮幸同時也飽含責(zé)任，“師德”二字沉沉地壓在我的心上，于是乎一本《師德新語》就成為我的枕邊書，時時鞭策著我。為好師，要傳承傳統(tǒng)文化，弘揚法治精神，踐行社會主義核心價值觀；好為師，要樂于歷練和探索。當(dāng)做到了這些，苦樂年華終不悔，還是那句“為師好”，就像書里說的“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”、“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”、“一份耕耘一份艱，一份收獲一份甜”。我讀著它們，想著自己。

記憶定格在20xx年秋那個難忘的一天，沉悶了許久的夏日，好像正在醞釀著一場不可避免的暴雨，為我及時送來清涼，就在這一天，我正式成為了一名高中數(shù)學(xué)教師，平常習(xí)慣少言的我，卻不知為何一反常態(tài)，用熱情抒發(fā)著心中的困惑和好奇。大學(xué)所學(xué)的“學(xué)高為師，身正為范”開始真正得以實踐。

佛不度我，我自度；不為彼岸，只為海。生活中除了茍且，還有詩和遠方。雖然我不知道教育是不是我最喜歡的行業(yè)，但總覺得這片土地上到處都有我渴望的風(fēng)景。一個人如果選擇了自己想做、能做而且社會需要的事情，并沉醉地做著，這個人無疑就是最幸福、最快樂的。秉承家人意志，帶上自己夢想，我樂在其中。

在修煉自己“心路”的過程中，我一直努力、勇往直前。