得與失議論文作文范例15篇

寫作是開拓智慧之路的工具是通向成功之門的媒介，長期的寫作訓(xùn)練可以增強(qiáng)我們的判斷力。優(yōu)秀的作文會成為學(xué)生們寫作的參考素材，如何讓自己的作文更出彩？我們選出了一篇非常實用的“得與失議論文作文”供大家參考，別忘了收藏這個網(wǎng)頁方便以后查看！

得與失議論文作文 篇1

很小的時候，我是住在奶奶家里的。有一次，一個漂亮的姐姐給了我一塊精致的小石頭，水潤水潤的，淡淡的鵝黃色里有一種通靈的光澤，很漂亮。我把它當(dāng)作獨一無二的珍寶，無論去哪兒都隨身攜帶著。

我把它稱為我的寶石。

有一天傍晚，天空已經(jīng)緩緩垂下大幕，我一個人站在院子里，欣賞著這暗夜中的華美。不知怎的，我忽然有了一個奇怪的念頭：如果把石頭拋出去，還能找回來嗎?{得與失,作文}.

于是，為了證明這個瘋狂的念頭，我把石頭向身后輕輕拋去，它就落在我身后的草莽之中。更奇怪的是，在拋出手的那一刻我就開始后悔了，心里異常清楚地意識到自己在做一件多么愚蠢的傻事，也許我的寶石將永遠(yuǎn)回不來了。

一切都在井然有序地按照我的猜測進(jìn)行，我果真再也沒有找到那塊小石頭。盡管我翻遍了整個草叢，被短小而尖韌的灌木劃傷，它就是沒出現(xiàn)。

這么多年過去了，我依然記得院子里的那一種暗美的暮色和那個孤獨的女孩在草叢里搜尋時的慌亂，悔恨。

這么多年過去了，我也游歷了不少地方，經(jīng)歷了不少挫折與失敗，看過不少奇特的石頭。也許是懺悔，我買了許許多多那種鵝黃色的石頭，但是沒有一塊可以替代，沒有一塊可以讓我忘記那年丟失的那一塊。

我總會不時地想起它，在我心中，它的圓潤和美麗實在是無法替代了，尤其是這種憾怨是我一手策劃造成的，是我親手拋棄它的，心中的那個痛楚的小洞，也總是無法彌補(bǔ)。

當(dāng)然，有時候我也知道這種執(zhí)迷是多么幼稚、可笑。有一次我曾想過，那個傍晚我若是能夠找回來，在那個喜新厭舊的年齡，我又會珍重它多久呢?也許就會像那些被我毀壞了的玩具一樣，徹徹底底從我記憶中消失凈盡，一絲痕跡都不會留下來。

這也許是一個未曾完成的事實。

可是我始終沒能把它找回來，它反而永遠(yuǎn)不會消息，始終徘徜在我心中，變成我心中最深處的一抹明媚的憂傷。

花開花落總有時，一切都有它的所得和所失。推動春天的蔥綠，卻得到了豐碩的金秋;失去了青春年華，但使我們走向成熟人生。失去，本是一種痛苦，但也是一種幸福，因為，失去的同時，我們也在得到。

所以，把得失看輕些吧。泰戈爾說過：如果你因為失去太陽而流淚，那你也失去群星了。人生亦然。

得與失其實很簡單，不是嗎?

得與失議論文作文 篇2

一個男孩一直玩耍一個花瓶，把手伸進(jìn)去，結(jié)果拿不出來了，后來父親決定打碎花瓶在此之前，他決定再試一次“孩子現(xiàn)在你伸直手指看看能不能拿出來?”小男孩卻說了一句令人驚訝的話：“不行啊，爸爸，我不能松手，那樣我會失去一分錢的?！边@個故事是我在中外故事中看到的。剛開始的時候，我覺得有些好笑，心想，這個人怎么那么傻啊，把手伸開了以后可以拔出來了，再把花瓶倒過來不就得了，有必要為了一分錢把那么貴重的花瓶打破嗎?一分錢，放棄也罷。再后來，我的心忽然變的沉重起來，這個故事竟給了我一個震撼，很深、很深……

在很多時候，每個人都在得與失之間徘徊著，猶豫著，緊緊的抓住一些本該失去的東西，不愿松手，在這個時候，他們想的僅僅是失去一些東西很吃虧，而沒有想到過失去之后隨之而來的盈利。他們僅僅在乎這片面的思想，而沒有深入思考過這背后的問題。他們不知道在放棄一些東西的同時，你也會獲得一些東西，所以，我們要學(xué)會衡量得與失。

多少人正像男孩一樣，執(zhí)意抓住那一分錢，不愿獲得自由。所以，很多時候我們應(yīng)該放掉那些無意義的東西，獲得本屬于自己的生命自由。他們抓住了自己認(rèn)為應(yīng)該抓住的東西，卻不知不覺中放掉了很多難得的機(jī)會。很多人都沒有思考過得與失的真正含義，莽撞沖動的做出選擇，而致使他們在最后后悔萬分。

選擇，你是選擇得，還是選擇失，這都是你的選擇。

不過在選擇之前，請擦亮你的雙眼，保持清醒的頭腦。

無論在任何的選擇面前，你將必須面對的，是放棄。

一些放棄，將點燃你的前程，點燃你的生命之火，讓你的未來一片光芒。

得與失議論文作文 篇3

呼呼在一陣風(fēng)的襲擊下一個蘋果掉落在了地上。沒有了母親的呵護(hù)，只能在忍受著風(fēng)吹雨打，日曬雨淋的痛苦，慢慢的它開始腐爛了，種子遺落在泥土里。

滴答，滴答在一場春雨的呼喚下，它揉了揉朦朧的睡眼，扒開它那層陳舊的衣服，露出了白色的肚皮，探出了稚嫩的小腦袋，怯怯的張望這新奇的世界。在春雨的滋潤下它努力地向上生長著，繞過堅硬的頑石，沖破黑暗的泥土。終于迎來了光明，第一次被陽光所擁抱，暖暖的!

夏天，烈陽炙烤著大地，熱氣撲面而來。知了在樹上叫個不停，鳥兒們早已躲進(jìn)樹林里竊竊私語了，只有那小狗仰頭吐著舌頭偶爾在身邊轉(zhuǎn)悠一下。人們搖著蒲扇都在樹下乘涼，它也不例外，迎著烈陽，蜷縮在不起眼的角落里，耷拉著腦袋，堅韌的忍耐著。

秋天，寒霜高潔，落葉紛飛，它身上沒有了一絲綠意，也失去了往日的活力，有的只是那件破舊枯黃的衣服，略顯的有些單調(diào)。

冬天，北方咆哮著，可憐的它身上早已沒有了衣服，在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，凜冽的寒風(fēng)還帶來了一場大雪。這場雪給它穿上了一件白色的棉衣，有雪的陪伴，它看起來似乎沒有那么的孤單，就這樣他熬過了一個冬天。

一天天，一年年，風(fēng)吹雨淋，日曬霜凍賦予它的磨練，日復(fù)一日就這樣的循環(huán)著，終于他從一顆不起眼的小苗長成了參天大樹。滿樹的花團(tuán)錦簇，鳥語花香。人們在的樹下乘涼，品嘗那甘甜的果實。頭頂上藍(lán)天白云與它為伴，成為無話不談，無話不說的親密摯友。

它雖然失去了母親的呵護(hù)，但是它欣賞到了一路的風(fēng)光旖旎，經(jīng)歷了成長途中的酸甜苦辣，陽光總在風(fēng)雨后，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹!此時它心里應(yīng)該掀起一層喜悅的漣漪，久久不能平息有失才有得!

得與失議論文作文 篇4

每個人都有夢想，夢想奠定了我們的未來。我們所走的每一步，都是為了離夢想更近一步。我們追夢的過程中，都會遇到一些或大或小的困難，它可能阻擋了你前進(jìn)的腳步，磨滅了你對未來的希望，但是，相同的是，你遇到的困難或挫折，都是來源于夢想。

我們?yōu)閴粝敫冻隽颂?，但是，我們都得到了磨煉，我們的意志會更加堅定，這會使你在漫漫人生路中做出最好的選擇。夢想，讓我們變得堅強(qiáng)，變得勇敢，變得剛毅，變得頑強(qiáng)。其實我們都一樣，只是不同的人有不同的想法，每個人所選的路不同。

我們習(xí)慣著不能習(xí)慣的習(xí)慣，執(zhí)著著不能執(zhí)著的執(zhí)著，卻放棄了不可放棄的放棄，我們都是這樣。在成長的過程中，我們被迫去習(xí)慣一些你從來沒有接觸過的東西，生活中總會有那么多的無可奈何，世界上沒有什么事情是十全十美的，在選擇面前，你必須作出決定，當(dāng)你選擇了前者，意味著你將失去后者。

得到和失去是并存的，魚和熊掌不可兼得。為了生存，我們得選擇自己不喜歡的東西，做一些不想做的事情，強(qiáng)迫自己去習(xí)慣，到頭來，我們選擇了妥協(xié)，我們還是選擇了習(xí)慣，因為你想讓自己變得更優(yōu)秀，你想擁有更光輝燦爛的未來，你希望自己前程似錦，所以你不得不去學(xué)習(xí)那些你不喜歡的科目，其實有時候我們是需要強(qiáng)迫自己一下的，因為結(jié)果可能會有所改變，我們一直在從不喜歡到喜歡這條道路上前進(jìn)著;我們不管不顧，一味的執(zhí)著，到最后，執(zhí)著到底，我們失去了太多。

你想上哪個興趣班，卻由于某些原因，必須放棄，然而，我們選擇了執(zhí)著，你不顧父母的勸阻，執(zhí)意如此，從而失去了別人對自己好的看法;我們曾因為自身或外界的原因，想放棄某些東西，但是，沒有人支持你這樣做，可你最終還是不顧一切地放棄了，為什么?因為我們想為自己而活。我們都是這樣的。

人生這條道路上，我們在不斷的擁有和失去，不要因為得到一件東西而沾沾自喜，也不要因為失去一件東西而暗自落淚。無論你處于人生低谷還是頂端，都要用一顆平常心去對待，這是我們?nèi)松飞系囊粋€考驗，記住:塞翁失馬，焉知非福?

得與失議論文作文 篇5

尤喜塞翁馬，得失楚人弓?！暗谩迸c“失”的問題一直是老生常談，有人將得失視作起點，有人將其視作終點，而我將得失視作過程。

正如塞翁失馬，焉知非福，得失不能簡單地用開始或結(jié)果去衡量。人一無所有地來到世上，也一無所有地離開，始末有什么得失變化呢？其中有得失之變化的，必然是過程。有這樣一則故事，楚王打獵時丟失一張弓，手下愿尋之，楚王卻認(rèn)為"楚人遺弓，楚人得之”，不必尋找。人生本來就是不斷得到與失去的過程，幸與不幸區(qū)別在于我們對待的心態(tài)?；嫉没际屛覀冏兊锚M隘，坦然面對，方能收獲柳暗花明的人生。

正因得失只是過程，短暫的得失不能決定什么。勝者或許得到的是名利，可也往往會被一時的勝利沖昏了頭腦，在安逸中遮了眼，堵了耳，敗者或許會遭受一時的譏諷，但勾踐臥薪嘗膽得以雪恥，司馬遷受宮刑在獄中仍完成《史記》。是你的一定是你的，不必患得患失，也不必為一時的得失所束縛。

無人能真正道出世間的禍福得失，何必為止大喜大悲？在人生大道上，你一直走著，時而得到些什么，時而失去些什么，我從不期盼自己能得到更多，因為人的欲望是無窮的，我只知道已經(jīng)得到很多了，至少比我失去的多。若你想得到的更多，或許失去的會更多。

就這樣把得失看淡吧，當(dāng)然只是看淡，并非講它們?nèi)煌鼌s。得失永遠(yuǎn)存在，有時將得失作衡量，可以幫我們大忙。就想《魯濱孫漂流記》中的魯濱孫一樣，在困境中將自己的得與失作比較，從而對生活有了新的希望。生活中的我們?yōu)楹尾荒苡眠@種方式調(diào)節(jié)心態(tài)呢？它可能不能幫你改變世界，卻能改變你對世界的看法。

我們選擇了一條路，必然會經(jīng)歷有得有失的過程。得失是過程，看待得失的態(tài)度可能會影響你的結(jié)果。有擇才有獲，有舍才有得，得失有其存在的意義，卻不是我們最應(yīng)看重的。不必患得患失，心如大海之寬廣，才能駛達(dá)成功之彼岸。

得與失議論文作文 篇6

欲將奪之，固先予之。老子

禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。老子

竭澤而漁，豈不獲得?而明年無魚;焚菽而田，豈不獲得?而明年無獸。呂不韋

智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。司馬遷

累累的創(chuàng)傷，就是生命給你最好的東西，因為在每個創(chuàng)傷上都標(biāo)志著前進(jìn)的一步。羅曼羅蘭

每一種挫折或者不利的突變，是帶著同樣或較大的有利的種子。愛默生

克制利己主義，把自私的我踩在腳下。別林斯基

忘我就是快樂。海倫凱勒

要記得，永遠(yuǎn)地要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。高爾基

再沒有比那些只顧自己鼻子尖底下一點事情的人更可悲的了。盧瑟福

失之東隅，收之桑榆。班固

人生求勝的秘訣，只有那些失敗過了的人才了如指掌?？铝炙?/p>

一次頑強(qiáng)的失敗，總比一次輕易得來的勝利要好得多。恩格斯

文章千古事，得失寸心知。杜甫

有些人因為貪婪想得到更多的東西，卻把現(xiàn)在所有的都失去了。伊索

我寧可高尚地蒙受損失，也不愿卑鄙地去獲得。西魯斯

一道幸福之門關(guān)閉時，另一扇就會打開。我們太多太多地盯著關(guān)閉的門，而對開啟的門卻熟視無睹。阿爾伯特哈巴德

天下者，得之艱難，則失之不易;得之既易，則失之亦然。蘇過

我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗和啟示而做出的。佚名

得與失議論文作文 篇7

古時候，有一個老頭兒，因為住在邊境的一個城鎮(zhèn)，人們都管他叫塞翁。有一天，塞翁家的馬突然跑到塞外去了。鄰居們都替他感到惋惜，前來安慰他?？墒侨桃稽c兒也不急，反而高興地說：丟失了一匹馬沒有關(guān)系，怎樣明白這不會成為一件好事呢?過了一段時間，那匹馬自我跑了回來，并且還帶了一匹匈奴的駿馬。鄰居們明白后，都趕來向他慶賀?？墒侨滩⒉粸榇烁械礁吲d，他說：這算不了什么，雖然白白得到了一匹好馬，怎明白這不會變成一件壞事呢?

塞翁的兒子很喜歡騎馬，一天，他騎上那匹駿馬出去游玩，不細(xì)心從立刻摔下來，把腿摔斷了。鄰居們明白這個不幸的消息后，自然又前來安慰?？墒侨滩⒉浑y過，他說：這沒有什么，孩子的腿雖然摔斷了，怎明白這不會成為一件好事呢?不久，匈奴大舉入侵，邊塞上青壯年都被征去當(dāng)兵，大部分人死在戰(zhàn)場上。塞翁的兒子卻因為傷了腿，不能去當(dāng)兵打伏，和父親一齊保全了性命。

這是一個十分古老的寓言故事，這個故事告訴我們這樣一個道理：得與失是相對的。用哲學(xué)家的話來說，就是事物都有兩面性，都是一分為二的。有失必有得，有得必有失。就說這個塞翁吧，你先是丟掉了一匹馬，丟掉馬應(yīng)當(dāng)是壞事，可丟掉的那匹馬又給他帶回了一匹馬，成了兩匹馬，就成了好事。有了兩匹馬是好事，但那匹烈馬又把他的兒子摔傷了，好事就又變成了壞事。兒子的腿摔傷了，可他不用去參軍打仗了，保全了性命，這又變成了好事。生活中好事與壞事，得到與失去隨時隨地都在相互轉(zhuǎn)換。你認(rèn)為的好事就可能變成壞事，你認(rèn)為的壞事也可能變成好事。

人們在生活之中遇到這樣的事情很多，隨便就能夠給你舉出一大堆來。那是一個大夏天，和朋友們相約去風(fēng)景區(qū)游玩，早上的時候太陽從東邊升起，車行駛的方向，一面是陰涼的，一面是曬著太陽的。于是，先上車的人，就搶著去坐沒有太陽那邊的坐位?？蓻]想到車一出城，立刻拐了一個彎，早早搶到位置，坐在陰涼處的人，就曬到了太陽，并且一曬就是幾十公里。有一位女工，在工廠干了二十多年，眼看還有幾年時間，就能夠提前退休了，可就在這時候工廠倒閉了，她也下崗了。干了這么多年，突然下崗沒事干了，她十分痛苦，就在她痛苦之后，開始自謀生路，幾年之后，經(jīng)過自我的努力打拼成了大老板。有個孩子學(xué)習(xí)不好，怎樣教也學(xué)不進(jìn)去，因為他實在學(xué)不下去了，家里就讓他一邊學(xué)習(xí)一邊打球，最終成了優(yōu)秀運動員，成了世界名將。這些都是跟塞翁失馬一樣的例子，一樣的道理。想想這些例子，很讓人回味。

有句諺語叫做：塞翁失馬，焉之禍福。既然塞翁丟了馬，不明白是禍?zhǔn)歉?，那你要是丟了馬，是笑還是哭呢?自我好好想想塞翁吧!

得與失議論文作文 篇8

失之東隅，收之桑榆;塞翁失馬，焉知非福。

題記

人若想有所得，必先有所失。得失的選擇，是一種價值觀，更是一種人生觀。人往高處走，水往低處流，海鷗選沙灘，蝴蝶選花叢，但在選擇的同時，便意味著放棄，便有了得與失。得與失天生的相生相克，糾纏不清，而在得與失之間徘徊的我們，又應(yīng)當(dāng)怎樣應(yīng)對呢?

蘇軾應(yīng)對變法派和保守派的拉攏，毅然舍棄*厚祿，即使被貶出朝廷也在所不惜。縱然是舍棄了許多，卻所以造就了一位大文豪，那波瀾壯闊的豪放詞篇又何嘗不是一種獲得?

同樣的，陶淵明應(yīng)對著黑暗的*，無奈，彷徨。但為了自我不與世俗同流合污，他選擇了放棄，放棄了物質(zhì)享受，卻所以獲得了一份淡

然，那點點菊花點綴了朦朧的南山，又何嘗不是一種獲得?

愛因斯坦忘我追求科學(xué)，崇尚真理，剔除了物質(zhì)的享受，舍棄了外在的修飾，最終發(fā)明了相對論。牛頓致力于定律的研究，廢寢忘食，煮表當(dāng)?shù)?，閃爍成為科學(xué)界的一顆耀眼的明星。

同樣的，沒有陳景潤在困難中的的忘我工作，歌德*猜想也許早已離我們遠(yuǎn)去;沒有居里夫婦一次次的篩選提煉，不顧安全的接觸放射性元素，鐳也許還被埋沒在某個角落。

好了好了，前輩先哲們已經(jīng)為我們做出了榜樣，教給我們?nèi)松撛鯓尤∩幔檬г撊绾螒?yīng)對。得與失，常常是一種輪回，在得到的同時，我們也會失去。若要安穩(wěn)，就要放棄自由;若要閑適，就要舍得充實;若要愉悅，就要忽略他人的評價;若要追求，就要放棄平坦;若想做個奉獻(xiàn)社會的人，就得拋開對功名利祿的貪念。

然而，在失去的同時，我們也能得到。

花蕾失去了沉睡的暢快，卻給了大地一片燦爛的色彩;白雪失去了飛舞的腳步，卻裝點了一個銀裝素裹的世界;大壩擋住了小溪的腳步，卻成就了湖泊的深遂;沙粒失去游離的自由，卻成就了珍珠的璀璨

舍棄奴顏媚骨，放下榮辱興衰。舍人之難舍，方能得人之難得。唯正直之言語，端正之品行，平和之胸懷，安定之心態(tài)，方能擁一方廣闊浩淼的天空!

得與失議論文作文 篇9

得與失之間永遠(yuǎn)都存在著一種微妙的平衡。一個人得到多少，相應(yīng)的也會失去多少;同樣，一個人失去多少，同時他也會得到多少。

很多人都想著要出名，而這些人只想著得到，沒有想到失去，他們沒有想到出名了以后，可能會失去自己的生活，失去自己的隱私。再說說現(xiàn)在社會上有一些貪官，一心只想著從老百姓口袋里撈油水，搜刮民脂民膏。的確，或許他們從中能獲得很多，滿足自己一時的快樂享受，但是最終的結(jié)果呢?很多時候，還不都是應(yīng)驗了那句莫伸手，伸手必被捉嗎?一個個低著頭，恨不能鉆到地洞中，等待著法律莊嚴(yán)宣判的樣子，我們怕是屢見不鮮，他們這樣的人，何曾想過得不償失呢!現(xiàn)今社會，很多人只想著追名逐利，其實這樣的人只看到了眼前的一點利益，往往最終失去的會更多。所以，我們不要去盲目地追求名利。

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。岳飛、文天祥等國之棟梁或民族英雄們的死必定是重于泰山的。它們?yōu)榱俗约旱膰?，為了自己的民族，也是為了自己的理想與抱負(fù)而捐軀赴國難，視死忽如歸。是故，他們得到后世的景仰和膜拜。他們是孟子所說的舍生而取義者。

一個人失去的和他所得到的有時也會成正比。很多科學(xué)家們?yōu)榱藢嶒炑芯浚谋M了心力。比如居里夫人，幾乎耗盡了她所有的青春時光，最終與丈夫一起發(fā)明了放射性元素鐳，填補(bǔ)了一項世界科學(xué)史的空白，也為自己博得了諾貝爾物理學(xué)獎。上帝在為一個人關(guān)上門的同時，也會為他打開一扇窗。當(dāng)你失去一些東西的時候，千萬要記得塞翁失馬的典故，因為得與失之間總是存在著平衡的。

有一種人，他們對于得與失相當(dāng)在意，所以他們活得很累，有一種人，因為擁有洞察一切的平常心，所以能夠?qū)Φ檬┤惶幹?，也正因此，他們的生活反而更加的輕松、豐富而多彩。你，會選擇做哪種人呢?!

得與失之間永遠(yuǎn)都存在著微妙的平衡，所以當(dāng)你得到一些東西的時候，不要得意忘形;當(dāng)你失去種種的時候，也不要扼腕哀嘆，想想禍兮福之所依，福兮禍之所伏，還有什么道理不放下斤斤計較的得失之心呢!

得與失議論文作文 篇10

有一次，我放棄可以參賽的機(jī)會，但可以讓同學(xué)代替我，我就很開心了!因為人人都有機(jī)會!我們要讓給人機(jī)會!不能自私!也有一位公車司機(jī)，讓我很感動!因為那時在流行“SARS”，只有那位司機(jī)愿意載那些病人，他舍去了自己的生命安全，但是他獲的大家的贊賞!

我們?nèi)硕加腥秉c就是自私，想要的到一切，以為都是一定的!我們也常常付出，別人也看得見，但不一定付出多少，就要得到多少，當(dāng)我們付出，沒有得到獎勵也沒關(guān)系!

俗話說：“人在做﹑天在看。”，以后一定會有福報的!一個人能把自己擁有的東西利益他人，這是一種智慧，也是一種慈悲的表現(xiàn)!但是現(xiàn)在的社會里，每個人都會希望不斷的取，不斷的得，而且是愈多愈好!我們所說的舍是“當(dāng)舍則舍”﹑“該舍就舍”，“舍得”-能舍才有得。

不為私利之舍，不僅利人而且利己。

得與失議論文作文 篇11

《老子》中有言：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏?！惫湃嗽缭谌舾赡昵熬鸵呀?jīng)參透了人生的本相，有得必有失，有失必有得，萬事都是福禍相依的。人生如一場馬拉松，在跑道上奔跑的我們會遇到無數(shù)個“關(guān)卡”，即人生考題，而如何看待得與失這一問題，便是我們在人生跑道上一定會遇到的考題，不過這道題沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，不同的人交出的答案都不相同。

得與失就是人生的新起點。跌跌撞撞、起起伏伏才是真實的人生?！吧w文王拘而演《周易；仲尼厄而作《春秋；屈原放逐。乃賦《離騷；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽；韓非囚秦，方有說難》《孤憤含；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。”人生路上，每個人都會經(jīng)歷得與失，關(guān)鍵在于我們選擇以哪種態(tài)度去面對得失，有的人面對得失，心情大起大落，或喜或悲，在有所得時，得意忘形、驕傲自滿，在有所失時，則一蹶不振、畏畏縮縮。只有以平常心去面對得失，方能“得之淡然，失之泰然”，從得或失中總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，收獲不斷前行的力量。

有的人將得與失看成人生的終點，終目患得患失，這樣的“唯結(jié)果論”將人生編寫成一本“功利書”、全然忽略了生活中的逸趣與美好，也忘記了懷抱對未來的希冀與夢想。如何面對人生的得失，無數(shù)文人早已給出了答案。范仲淹在（岳陽樓記》中慨嘆：“不以物喜，不以己悲?！狈蹲碓凇逗鬂h書·馮異傳》中直言：“失之東隅，收之桑榆?！碧K軾在身處“舊居無一席，逐客猶遭屏”的窘迫處境時，仍然能自我開解：“且喜天壤間，一席亦吾廬。”面對屢遭貶謫的一生，蘇軾曠達(dá)樂觀的心態(tài)讓他能夠淡然地面對際遇的浮沉。他將得失看作生命的過程，并不在意一時的榮辱得失，始終將對個體經(jīng)驗的超越和對人生終極價值的追求放在首位。正是擁有這份“坐看云卷云舒”的淡然心境，蘇軾才能體悟到生命的真正意義。

得與失議論文作文 篇12

古人云：有得才有失。每個人在生活中總會有得失，當(dāng)面臨得與失時，我們最重要的是需要一種坦然的態(tài)度，這樣才能樂觀地應(yīng)對生活中的種種挫折，最終取得成功。

《岳陽樓記》中說：不以物喜，不以己悲。此中的物指的是物質(zhì)，當(dāng)人們應(yīng)對物質(zhì)得失時，最不能把握的便是自我的情緒，因為小小的得失就會大喜大悲。然而范仲淹卻能夠超脫世外，他收獲的是精神食糧，如果我們能夠擁有不以物喜，不以己悲的精神，那么無論有什么困難，都能夠冷靜應(yīng)對。相反，如果我們過于在乎得與失，就會變成患得患失，《論語陽貨》：其未得之也，患得之;既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣!患得患失的結(jié)果就是影響我們的性格，我們會變得優(yōu)柔寡斷，從而一事無成。所以，在得失面前，千萬不能患得患失。

荀子的《魚我所欲也》:如使人之所欲莫甚于生，則凡能夠避患而有不為也，如使人之所欲莫甚于死者，則凡能夠避患而有不為也。得與失是衡量一個人價值觀的標(biāo)準(zhǔn)。不一樣的人在決策同一件事時，都會有很多種結(jié)果。根本原因不一樣的人對于得與失的把握有所不一樣，通常僅有認(rèn)為得大于失，那么才會去做這件事。如果得失不能得到平衡，那么只能放棄。如果是一位戰(zhàn)士，那么他首先研究到的肯定是戰(zhàn)爭的勝利;如果是一位教師，那么首先想到的是采用什么方法把學(xué)生教育成為一個大寫的人;如果是一位商人，更應(yīng)當(dāng)會注重得失，得大于失才是他賺錢的基礎(chǔ)。不一樣的人有不一樣人生觀、價值觀、社會觀，而如何決定得與失才是一個衡量一個價值的標(biāo)準(zhǔn)。

得之我幸，失之我命。這是一種應(yīng)對得失的樂觀態(tài)度。在必須程度上，得與失是不由人控制的;如果遇到天災(zāi)，得與失也是上天注定，在這時，擁有一種樂觀進(jìn)取向上的態(tài)度顯得尤為重要?！度淌яR》又何嘗不是如此，塞翁因為失去了馬，之后又引發(fā)生了一系列悲喜之事，但不管周圍的人對他是怎樣的態(tài)度，有怎樣的評論，他都是堅持自我的觀點，應(yīng)對得失泰然處之，最終使他的兒子免去了一場兵災(zāi)。道家宣稱無為而治，無為并不是真正的沒有作為，它說的是人們在遇到得與失問題時，能夠用一種平常心去看待，冷靜地去思考問題，從而最終解決問題，走向成功。

得與失本就沒有那么絕對，堅持本心才是應(yīng)對得失的王道。

得與失議論文作文 篇13

生活就是一門，平衡得與失的藝術(shù)。生活有得有失，本是自然。魚與熊掌不可兼得。但失去，并非無所有，并非無所得。泰戈爾曾經(jīng)說過，如果你因為失去太陽而哭泣，那么你也會錯過群星?！辈灰驗槭ザ瘋鴳?yīng)看到所得到的。得與失讓我想到太極，無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復(fù)動。一動一靜，互為其根。到現(xiàn)在我只是懂。卻做不好平衡生活中的得與失。

在我很小的時候。。。我記得總是問父母要零用錢。當(dāng)時母親老是讓我干些，我覺得枯燥無味的事情來換取。我不明白就問。你問什么要我做這些你直接給我就行了啊。母親卻笑著說傻孩子想要得到，就會失去。先學(xué)會承擔(dān)，你才會不失去，我不懂母親說什么。直到后來那讓我恨自己一輩子的事讓我體會到得與失的一點點含義。那時候我有一個很好關(guān)系的小伙伴。我們一起吃，一起上課，一起玩耍。我門經(jīng)過一家果園看見一顆很大的桃樹可是桃樹上只有一個果子。我門都想要。那我門就決定誰先趴上去摘到就是誰的。我門就開始像猴子一樣在樹上攀爬。他比我稍微爬的快一點。眼看他要摘到了，我也只是差那么一點。我急了一腳把他蹬下桃樹，結(jié)果他的腳骨折了。那時候我被父母關(guān)起來認(rèn)真的思過。我才明白母親說的，得到就會失去，我得到了桃子卻失去了兒時最親密的伙伴，在想如果我沒有和他去掙那顆桃子。也許現(xiàn)在我們，也不用像最熟悉的陌生人。

落花不是無情物，化作春泥更護(hù)花。雖然自然失去了紅花，但它會得到一個正在孕育中的花蕾。我們赤條條的來，也會條條的去。人生在世，得失之間。我們又收獲了什么呢？

其實不管選擇什么，你都會有所得有所失。因為得與失是并存的，只要你明白在這件事中你得到了什么，失去了什么就行了。而不是過分的糾結(jié)于自己得了多少，或者失去了多少，因為你失去的越多你得到的就會越多。

得與失議論文作文 篇14

世間萬事萬物都是對立而生的。有光就有暗，有冰就有火，有生就有死……就如千千萬萬個相對的事物例子來說，得與失正是這其中重要的一對。俗話說，有舍才有得，正是放棄或失去一些東西，我們才會得到和收獲一些東西。

得與失是一種從容淡定的人生態(tài)度。人的一生有大部分的時光都在奮斗中度過——維持生活或者追尋夢想，無論是哪一種生活方式，似乎都帶了一絲絲直奔目的的感覺。我們都渴望成功，都渴望得到更多。人們有了飽腹想要安逸，有了轎車想要房子，有了黃金想要鉆石……卻不懂得或者說不愿意去放棄。東晉詩人陶淵明不為五斗米折腰，寧可放棄高官俸祿，而隱居山林、回歸田野。這是一種多么高尚的行為！陶淵明也因此保持了自己高尚的品德，為后人所稱贊，更是寫下了“采菊東南下，悠然見南山”千古傳誦的詩句。他正是擁有了面對“得與失”這種從容淡定的精神。古有詩句云：“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。”，完美的闡述了對待得失應(yīng)具備的看淡的精神。

得與失是人生道路上的必然選擇題。我們常說，魚和熊掌不可兼得。這句話實質(zhì)上肯定了凡事不可完美的說法。在每個人成長的道路上，都必須做出選擇——讀書還是工作？青菜還是蘿卜？人的選擇各有不同，但有一點卻是相同的：得要一樣，必然要失去另一樣。可如果你不選擇，那么就會一無所獲；如果貪心太大，則是不可兼?zhèn)涞?。得與失是必然要經(jīng)歷的過程，是我們不可避免的一道坎，我們要正面看待得失，適當(dāng)?shù)姆艞?，適當(dāng)?shù)臓幦　?/p>

得與失是對于成功的考驗。著名的富翁比爾？蓋茨年輕時十分想到哈佛就學(xué)，這也是他的父母最大的心愿。后來，他勤奮努力，果然真的得到了去哈佛學(xué)習(xí)的機(jī)會。然而時隔一年后，比爾？蓋茨卻做出了一個驚人的決定：他要輟學(xué)與別人一起創(chuàng)辦計算機(jī)公司！許多人為此感到震驚，去哈佛大學(xué)讀書是世界上多少人求都求不來的機(jī)會，比爾蓋茨怎么愚蠢到放棄機(jī)會而去社會上工作呢？然后，正是這一驚人的決定，聞名世界的微軟公司誕生了，比爾？蓋茨也成為了世界上頂尖的大富翁！蓋茨當(dāng)初的放棄令他收獲了現(xiàn)在的成功。成功并不是你獲得了多少或者獲得了什么，而是你首先敢于去放棄，盛滿水的玻璃杯什么也裝不下，但是只要你倒掉杯中的水，便可以裝入芬芳的蜜汁，倒掉蜜汁，甚至可以裝入陳年的酒釀。因為放棄，所有玻璃杯才有了新的空間去容納，去獲得！

正確看待得與失是我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，領(lǐng)悟得與失是我們學(xué)習(xí)的目標(biāo)，得、失它們不僅僅相互對立，更能夠相互轉(zhuǎn)化。得是失，失即得，人生有舍才有得！

得與失議論文作文 篇15

美國的阿羅茲餅干是一個知名品牌，主要銷售地在澳洲。經(jīng)過幾年的市場開拓，阿羅茲餅干的銷量扶搖直上。圣誕節(jié)后的一天，阿羅茲食品公司突然接到一個可怕的消息，一個匿名電話向公司宣布，他在澳洲某一地區(qū)待售的餅干中投了毒。阿羅茲餅干在澳洲有上千個品種，當(dāng)月的批發(fā)量已經(jīng)達(dá)到4000萬澳元。如果僅查封這個地區(qū)的餅干，顯然不能消除消費者的疑慮。幾個小時后，董事會做出一個驚人的決定，撤下澳洲所有的阿羅茲餅干。短短的十幾個小時內(nèi)，全澳洲所有的商店柜臺上的阿羅茲餅干被全部撤下。此舉讓阿羅茲食品公司遭受了巨大的經(jīng)濟(jì)損失。

正當(dāng)阿羅茲食品公司在巨大的打擊中慢慢復(fù)蘇的時候，警察局查出了那個打匿名電話的人，他竟然是個精神病人。阿羅茲餅干在澳洲的遭遇，成了當(dāng)年商界的一大笑談。但誰也沒有想到，原先一直抵制阿羅茲餅干進(jìn)口的日本、韓國等東亞國家，知道該公司為消費者考慮的做法，竟紛紛進(jìn)口阿羅茲餅干。當(dāng)年，阿羅茲食品公司不僅挽回了在澳洲的全部損失，而且還大賺了一筆。