話劇觀后感十三篇

人生最幸福的時刻，一定包括周末看上一部自己喜歡的電影，伴隨著觀看的過程積累了更多的心得與感悟。通過觀后感我們可以更深入地理解自己和他人，寫觀后感的過程，也就是我們提升自己的過程，寫作品名觀后感要注意什么呢？經(jīng)過幼兒教師教育網(wǎng)編輯的精心篩選和整理我們向大家推薦“話劇觀后感”，如需更多信息敬請持續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站！

話劇觀后感(篇1)

英雄少年

在這個快樂的假期，發(fā)生了很多有趣的事情。但讓我印象最深刻的是一部很有意義的電影——《少年岳飛》，它講述了岳飛小時候的故事，讓我對岳飛這個少年英雄有了更多的了解和欽佩，真是自古英雄出少年呀！ 電影中我對少年岳飛印象是：他有一點小小的淘氣卻不任性，他家境貧寒但是很有志氣，他學(xué)習刻苦非常努力，他大度、勇敢、樂于助人還很愛國。說他淘氣是因為他會和小伙伴打架，被母親懲罰不許回家睡覺；說他有志氣、刻苦努力，是因為他沒錢上學(xué)讀書，可是卻在寒冷的冬天偷偷跑到學(xué)堂外的窗戶邊聽課學(xué)習，周老師看到后很感動，破例收他當了學(xué)生。說他大度、勇敢、樂于助人、愛國，是因為他不僅幫助欺負他的小伙伴脫離危險，還為了保衛(wèi)祖國，跟隨周老師去山上修行練武，他不畏辛苦，冬練三九、夏練三伏，最終練成了高強的武功，拿到了威力無比的神龍槍，在比武中贏得了敵人。

電影不僅讓我知道了岳飛字鵬舉，是南宋的抗金名將，還讓我知道了要刻苦學(xué)習、互相幫助、勇于面對困難，更讓我明白了團結(jié)友愛的意義，懂得了在日常生活中要學(xué)習岳飛的大度和寬容。

寫到這里，我還聯(lián)想到了《岳母刺字》的故事，想起了岳母往岳飛，背上刺的四個大字——“精忠報國”，想到了岳飛和岳母愛國的精神！岳飛是我們的榜樣，我倡議大家都應(yīng)該向岳飛學(xué)習，做一個勇敢、正義、熱愛祖國的人！

岳飛話劇觀后感篇二：電影《少年岳飛》觀后感

電影《自古英雄出少年之岳飛》觀后感

今天，爸爸帶我和哥哥去看了《自古英雄出少年之岳飛》這部電影。

這部電影描述的是岳飛小時候的故事。岳飛自幼家貧，用樹枝在地上練字。后來村里有了學(xué)堂以后，他參加了學(xué)堂面試，岳飛在這次面試中表現(xiàn)非常好，以他的聰明才智通過了考試。他們的師傅是周同，師傅看見岳飛不僅聰明而且好學(xué)，于是就讓岳飛后天來上學(xué)。在后來的學(xué)習過程中，師傅除了正常教他文化知識外，還在私下傳授他武功，岳飛不僅勤學(xué)苦練，還善于觀察，勤于思考，看見媽媽做鞋底的針法，就運用到自己練武的槍法上，就這樣一點一點的積累，終于成為一代名將。機智勇敢的岳飛還把自己所學(xué)用運到生活之中，帶領(lǐng)小伙伴們戰(zhàn)勝了可惡的'敵人，一次次化險為夷。

通過觀看這部電影，我明白了一個道理：成功與付出是相輔相成的。所以我要在以后的學(xué)習過程中，也要像岳飛一樣仔細觀察、勤學(xué)苦練。

岳飛話劇觀后感篇三：電影《少年岳飛》觀后感

電影《少年岳飛》觀后感

看完《少年岳飛》之后，老師要我們寫影評，我們是第一次寫影評，在語文老師的幫助下我寫了出來。

這部電影中講到岳飛小小年紀不但聰明好學(xué)，而且機智勇敢，在敵我力量懸殊的情況下，利用迷魂陣法，把兇惡的強盜們繞得團團轉(zhuǎn)，分散敵人，個個殲滅。讓我想起了很多這樣的英雄 ，如雨來，為了保護共產(chǎn)黨的聯(lián)絡(luò)員不被鬼子抓到，自己挺身而出，與鬼子周旋，拖延時間，機智地利用自己的游泳技術(shù)高超，在鬼子的眼皮底下，成功逃脫他們的魔爪。又如放牛郎二小，鬼子要進村掃蕩，讓二小帶路，結(jié)果把鬼子引到了八路軍的埋伏區(qū)，鬼子全軍覆滅，村民們安全了，可是二小卻犧牲在鬼子雪亮的刺刀下。岳飛學(xué)東西不是單調(diào)地學(xué)，而是善于觀察，勤于思考，看見媽媽做鞋底的針法，就運用到自己練武的槍法上，就這樣一點一點地積累，師傅教給的槍法，在他的手里有了提升和改進，岳家槍法是這樣誕生的。我不由得想起，在美術(shù)課上，看見有的同學(xué)，不是忘了帶剪刀、尺子，就是忘了帶筆，因所以我發(fā)明了一種帶剪刀和尺子的筆；每天我都回家點讀英語寫五個英語單詞，這次期中考試，英語得了滿分，這是勤奮練習的成果。

在我們這個年代，雖然和岳飛的時代大不一樣，我們不學(xué)武術(shù)，學(xué)習各門文化科學(xué)知識，同樣也要善于觀察，勤于思考，這樣才會真正的學(xué)到知識。比如學(xué)習英語單詞，原先我寫得快，但

很亂，而且老是出錯，沒少挨老師的批評?？戳穗娪爸?，我每個單詞認真得寫6次，但沒有出過錯，這是我找到了出錯的原因。通過看電影，我覺得只有像岳飛、雨來和二小那樣，智勇雙全，敢于奉獻的人，大家才會愛戴他。

話劇觀后感(篇2)

身邊的模范

——記錄大型話劇《王殿?！?/p>

2011年7月29日下午2點30分，在集團組織部的組織下，我們到哈爾濱話劇院觀看了慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年的大型話劇《王殿?！?。在觀看的過程中，我哽咽了幾次?？赐旰螅^眾給了演員們幾次熱烈的掌聲。這種掌聲不僅是對演員表演的肯定，更是對王殿海這個角色的深深尊重。

這出戲在星光燦爛的夜晚開始，在星光燦爛的舞臺上站著一位普通的老人。他是劇中的主角——王殿海，黑龍江省哈爾濱市道里區(qū)撫順街道辦事處撫安社區(qū)原黨委委員，地工街黨支部書記。這時，一個磁性的男聲開始訴說王殿海的非凡人生。1964年，25歲的王殿海在現(xiàn)場工作時被1萬伏高壓電擊中，失去了左臂和左腿。

但他仍然對生活充滿希望。王殿海假腿假臂，主動承擔起居委會治安員的職責。他不僅經(jīng)常四處奔走，還經(jīng)常到派出所提供破案線索。“用一生有限的時間，做終生難忘的事”，這是王殿海同志生前常說的一句話。

場景轉(zhuǎn)到王殿海的家。

一張破舊的桌子，一張破舊的木凳和兩張簡陋的床。與此形成鮮明對比的是一堵掛滿紅色勛章的墻和地德里社區(qū)的電路圖。王殿海為了在社區(qū)里找到一個慣偷小飛，3天3夜沒回家

場景繼續(xù)轉(zhuǎn)到一個深夜的圍墻邊。

小飛在兩個慣犯的要挾下要翻過圍墻犯罪。在這個關(guān)鍵時刻，王殿海得到消息，拖著疲憊的身體來了。他用一只胳膊摟住小飛的腿，讓另外兩個慣犯打架踢他。他懇求他不要走上犯罪的道路。

看著一位60多歲的老人為自己受苦，小飛深受感動。他終于打跑了罪犯，并跪在王老腳下深深的懺悔。

王老用他的堅持和真情挽救了小飛的一生。當然這僅僅是王老一生中的一個典型。多年來，王殿海和你們一起幫助和教育了80多名少年犯，先后有59名青年參加了這項工作。

場景再次轉(zhuǎn)到一個舊的車棚旁。

小區(qū)的群眾正在為到底要不要拆除這個影響社區(qū)環(huán)境但卻為大家?guī)矸奖愕呐f車棚掙得面紅耳赤，甚至要大打出手。這時，王老出現(xiàn)了，他用幾句話安撫了大家的情緒。王老說，為了小區(qū)的環(huán)境，我們首先要忍受沒有車棚的日子。這幾天，他將加強夜間巡邏，確保每個人的財產(chǎn)安全。

等有了新車棚，王老還要繼續(xù)為大家看車棚。如果派出所或社區(qū)干部解決不了問題，王老幾句話就能解決。不僅是王老的話讓大家明白，王老平的言行也讓大家感動。大家都愿意聽王老的話，相信他。

場景接著轉(zhuǎn)到一個下著暴雨的深夜。

棚戶區(qū)即將被大雨沖垮，社區(qū)干部和警察正在緊急疏散群眾。但孤獨癥女孩瑩瑩直到王老出現(xiàn)才開門。大家都不想打擾生病的王老，但他在暴雨中坐在輪椅上出現(xiàn)了。

長期以來，他拖著病重的身軀在暴雨中疏散安置群眾?，F(xiàn)在他及時出現(xiàn)在瑩瑩的門口。只是一句“瑩瑩，是我，我是王爺爺”，自閉的小女孩就馬上把門打開了。王老背著瑩瑩走了出去。他再也撐不住了，躺在樓梯上。

場景繼續(xù)轉(zhuǎn)到王老家。

一樣的書桌，一樣的凳子，一樣的床，不同的是在屋邊多了一把輪椅。王老摸摸自己的身體狀況，從他視為珍寶的盒子里拿出了他帶了30多年的紅袖標志。他想在晚上巡邏，這是他最后一次深愛。他付出了一切努力來安撫社會。

舞臺的燈光暗了下來。王老帶著紅袖標坐在輪椅中緩緩的前行著。雖然我看不到王老對我的背影，但我相信王老此時一定在微笑。

因為他用自己的實際行動履行了模范黨員的承諾，他感到欣慰和滿意。

場景最后轉(zhuǎn)到了撫安社區(qū)。

舞臺正中間立起了一座雕像。這尊雕像是由哈爾濱市道里區(qū)撫順街道群眾自發(fā)為2010年2月28日因癌癥去世的王殿海同志捐資制作的。

全體演員在黨旗下右手握拳高呼：“貢獻一份力量，匯成一片海洋……”高呼聲在劇場中久久回蕩，王殿海的精神深深的印入每個人的內(nèi)心。會場里響起陣陣掌聲，為演員們的精湛表演，為王殿海的無私奉獻。

我濕潤著眼眶，奮力的鼓掌。我被這出話劇深深打動。41年來，一位殘疾老人默默地為撫安社區(qū)人民貢獻了自己全部的力量，甚至生命的最后一刻。

作為一個普通的老人，他善良、真誠、果斷、樸實、樂觀；作為一名模范黨員，他默默地一個個兌現(xiàn)黨員的承諾，踐行黨員的價值標準。他雖然身有殘疾,但他對社區(qū)的情,對社區(qū)群眾的意，用情至深感天動地、無怨無悔……

更值得我感到榮幸的是我也是撫安社區(qū)的一份子。雖然我沒有幸見到王殿海同志，但我也很榮幸生活在他為之付出一切努力的社區(qū)。我與王殿海同志同樣生活在撫安社區(qū)中，我與王殿海同志同樣都是黨員。

但不同的是我與王殿海同志的差距還是很大的。我將以王殿海同志為榜樣，以王殿海精神激勵自己，以他的言行規(guī)范自己，履行黨員的承諾，為構(gòu)建和諧社會貢獻自己的全部力量。

話劇觀后感(篇3)

居家歇息一個多月，終于在春節(jié)過后感受了第一場觀演，2021年2月27日晚來到新城劇場觀看西安話劇院的精品劇目話劇《路遙》，懷著一顆虔誠的心致敬路遙、致敬經(jīng)典。

煥新升級的新城劇場格外喜慶，久違了的現(xiàn)場演出，期待已久的話劇《路遙》，走進劇場的感覺真好！

苦難磨礪人。改革開放初期，與那些傷痕文學(xué)不同的是，路遙的小說描寫了基層小人物，平凡中顯示偉大，展示的是我國社會轉(zhuǎn)型時期和改革開放初期的大世界，大時代，大變革。路遙的作品已經(jīng)成為激勵無數(shù)青年的勵志不朽經(jīng)典。

我有非常強烈的路遙情結(jié)。我是高76級畢業(yè)，和路遙小說里的主人翁孫少平、田曉霞屬同一屆。路遙的小說描寫的大多數(shù)內(nèi)容我們都是親歷者、見證者。當年我才二十多歲，剛走向工作崗位不久，懷著一些小小的文學(xué)情懷，每當路遙的小說第一時間發(fā)表我都會搶先閱讀。電影《人生》轟動全國，年輕小伙子找對象都以“劉巧珍”為模板。

清澗縣石咀驛鎮(zhèn)王家堡村的路遙故居、路遙紀念館、路遙書苑，綏德縣的郭家溝“雙水村”，神木縣的高家堡古鎮(zhèn)，這些地方我都一一去過。

黃土高原，在黃河纖夫的號子聲、吶喊聲沉重、有力、奮進，話劇序幕徐徐拉開。話劇《路遙》以藝術(shù)的方式塑造形象，結(jié)構(gòu)情節(jié)，講好路遙的故事。臺詞對白、舞美設(shè)計和表演風格亦可圈可點。地道、純正的陜北說書述說著那段苦難歲月，路遙兒時的過繼命運短暫劃過。

話劇《路遙》著重從三十年后的路遙職業(yè)作家生涯濃墨重彩，不僅僅以現(xiàn)實生活中“柴米油鹽醬醋茶”的路遙“小我”著筆，更是以路遙創(chuàng)作世界的“大我”反應(yīng)路遙豐富的精神世界，探尋了路遙文學(xué)創(chuàng)作的心路歷程。路遙以悲憫之情，陜北人寫陜北人；路遙反復(fù)深入陜北老家深入體驗生活，對文學(xué)事業(yè)的態(tài)度，對現(xiàn)實生活的深度思考；路遙不要命式瘋狂的寫作狀態(tài)，下煤礦體驗生活，路遙崇高的思想境界、寬廣的文學(xué)視野，使命、責任和擔當，像老黃牛一樣辛勤耕耘，都讓我深受感動。

路遙與作品人物穿越對話，小說中的主要人物孫少安、孫少平、田曉霞、賀秀蓮、王滿銀、高加林、劉巧珍藝術(shù)形象現(xiàn)身舞臺，路遙的精彩話語呈現(xiàn)在舞臺上，一下子把觀眾拉回到那段難忘的崢嶸歲月。強烈的對比和沖突直擊觀眾的心靈，現(xiàn)實生活中路遙的艱辛、窮困與憂愁，他的黃土情、鄉(xiāng)黨情、親人情，他的堅持不懈和一往無前都深深感動著觀眾。

陜北說書起承轉(zhuǎn)合，貫穿始終。黃土高原的黃沙厚土，陜北窯洞，石磨盤，煤礦，一件件時代舞臺道具烘托藝術(shù)氣氛，作家路遙用他的作品，以及他不屈服于苦難的奮斗精神，激勵了一代代青年自強不息。

當前文化藝術(shù)領(lǐng)域有迎合娛樂化欣賞現(xiàn)象問題，快餐性、一次性的藝術(shù)產(chǎn)品占比較大，荒誕的、戲謔的、搞怪的、搞笑的、博眼球的內(nèi)容充斥著日常生活。路遙是一個干大事的人，西安話劇院肩負著“舉旗幟、聚民心、興文化、展形象”的使命，滿滿的正能量。話劇《路遙》謳歌祖國、謳歌人民、謳歌時代，為時代畫像、為時代立傳、為時代明德，為路遙立豐碑，是一部思想性、藝術(shù)性都很強的精品力作。

話劇觀后感(篇4)

近日，我有幸觀看了一部名為《話劇貓》的舞臺劇，這次觀演讓我留下了深刻的印象。本文將從劇情、表演和心靈共鳴三個方面進行闡述，以期能夠詳細具體且生動地展示我對這部舞臺劇的觀后感。

劇情令人深思?！对拕∝垺芬砸恢回埖囊暯?，講述了它與人類主人之間發(fā)生的故事。劇中的貓咪從一個無憂無慮的小貓開始，逐漸經(jīng)歷了被拾起、與人類交流、封閉空間的居住等一系列生活事件。通過對人類社會的冷嘲熱諷，故事引發(fā)了我對現(xiàn)實人類社會的思考：我們是否也是被束縛在某種圈套中無法逃脫？我們是否也需要某種方式去表達自己內(nèi)心的渴望和不滿？劇情的嚴謹布局和情節(jié)變化的懸念，使整個舞臺劇更加引人入勝。

演員們的精彩表演讓我記憶猶新。每個演員都表現(xiàn)出了深入角色的熱情和專注，使得角色的形象真實而立體。貓咪的扮演者不僅通過眼神和身體語言準確地傳達了貓咪的思維和情感，還用咕嚕咕嚕的叫聲逗笑了全場觀眾。人類角色的扮演者們也各自頗具特色，他們抓住了人與人之間的矛盾與沖突，展示了人性的復(fù)雜和多變，使得觀眾對劇中角色的心理變化有了更深一層的理解。演員們生動的演技讓我仿佛親身體驗了他們的情感，俘獲了我的心。

觀看《話劇貓》給了我一種深深的心靈共鳴。貓咪作為一個代言者，用自己的眼睛看待這個世界，反映了人性的善惡以及對自由的渴望。貓咪對居住于封閉空間中的人們的感悟和思考，讓我重新審視了自己的生活方式。同時，舞臺劇呈現(xiàn)的真實情感也觸動了我內(nèi)心深處的某種共鳴，讓我更加珍惜當下的生活，不再追求虛無縹緲的東西。通過貓咪的視角，舞臺劇成功地在觀眾中引發(fā)了共鳴，這也是我對這部戲劇的最大贊賞。

《話劇貓》這部舞臺劇以其獨特的劇情、精彩的表演和觸動人心的心靈共鳴，給觀眾帶來了難忘的觀演體驗。它讓我對現(xiàn)實社會有了新的思考，也讓我更加理解了人性的復(fù)雜和多樣。這部舞臺劇不僅僅是娛樂，更是一次心靈的啟迪。我相信，這樣的優(yōu)秀舞臺劇將會在未來繼續(xù)為觀眾們帶來更多的驚喜和感動。

話劇觀后感(篇5)

前些陣子跟朋友閑談時說，我終于意識到了自己為什么經(jīng)常因為喜歡一部作品而愛上一個作家，卻從不會因為喜歡一個角色而愛上一個演員。因為一個作家再寫其他作品時，寫的也往往是與我之前喜歡的作品相同的類型或相近的題材，即使題材迥異，也總歸會有些類似的東西，例如用詞的習慣、行文的風格、文字中蘊含的思想等等;但一個演員再演其他角色時，演的卻往往是與我之前喜歡的角色毫無共同點的角色。在小說、動畫等體裁的作品里，我可以純粹地欣賞角色本身;但在電影、電視劇等體裁的作品里，我則要為角色只能依附于演員存在卻又并不等同于演員這一事實而困擾。

至于戲劇，乍一看似乎應(yīng)該歸在電影、電視劇這一類，但它又區(qū)別于這二者。這是因為一個戲劇獨有的元素那就是劇場。一個小小的劇場里你方唱罷我登場，演員與觀眾同處一片時空，戲里的悲歡離合、男女老少，都并非無著無落地飄浮著，而是在戲外的這一方空間里扎了根。漸漸地，角色也就不再完全依附于演員，而是有了自己獨立的靈魂。

話劇《一夜一生》即是以一座廢棄的劇場為舞臺。一個深夜，患了絕癥的彈唱歌手、咋咋呼呼的女博士、貪財庸俗的老板闖進廢棄的劇場，不料一瞬間燈光全熄、大門緊鎖，三人連同看門的老者一起困在了這里。在這一夜之間，時空交錯，每個人都在夢境中看見自己的前世。這一段段前世的故事亦是你方唱罷我登場，像極了一部部在這座戲中的劇場里上演的戲中戲。這些前世的故事看似毫無關(guān)聯(lián)，卻都暗含著同樣一個主題對戲劇的憧憬與執(zhí)著。每個人對戲劇的憧憬與執(zhí)著，是這部關(guān)于戲劇的戲劇的暗線。

彈唱歌手前世是一盞燈一號等。它暗戀了燈光中翩翩起舞的女演員十幾年，最后聽到女演員因衰老而被棄用后的明為遷怒指責、實為哀怨自語的話語后傷心破碎。但我不愿將此簡單地理解為一個悲傷的愛情故事，我認為燈的這句臺詞很重要：下輩子我也想做一個演員，和她一塊演戲。燈所渴望的并不僅僅是和女演員在一起，而是一起在臺上演戲。燈只見過在舞臺之上演戲的女演員，愛慕的必定是作為演員的她，那么這份愛情里自然也就融入了對戲劇的憧憬。

女博士前世是一只會唱戲的貓。它常常跟主人去劇場看戲，有一天偶遇一只流浪狗和一只流浪鸚鵡。臺上與臺下的界限逐漸模糊、混淆，它們還有貓主人一度在舞臺上一起盡情歌唱，然而好景不長，貓主人要帶貓一起遠渡南洋，貓在為了安逸生活而割舍戲劇與為了戲劇而成為流浪貓之間痛苦地猶豫許久，最終選擇了后者，解下一開始她十分珍愛的、同時象征著安逸與束縛的蝴蝶結(jié)還給主人，與狗和鸚鵡開心地擁抱在一起，留在了劇場。同樣地，這里我也并非單純理解為動物之間的友情，就像燈說的那句想和她一塊演戲很重要一樣，貓在告訴狗和鸚鵡主人要去南洋的消息后，狗和鸚鵡問的那句那你在那邊怎么看戲呀也非常重要。而狗和鸚鵡強調(diào)的聽廣播那和在劇場看戲能一樣嗎還強調(diào)了戲劇的空間魅力。動物們的這份友情里，也暗藏著對戲劇的執(zhí)著。

老板錢多多則是一個并不太正面的角色，前世是一個貧窮但勢利的演員。勢利演員在演戲時被同臺的其他演員不斷捉弄的這一段是本劇笑點最密集的部分。演員的身份可以說是會令憧憬戲劇的燈與貓十分羨慕的了，但勢利演員擁有在臺上演戲的機會，卻一直關(guān)注金錢與聲名這些戲外之物?；蛟S這也是為什么在今生，他是四個人里唯一一個完全與戲劇無緣的人。

女博士在寫劇本，今生她依舊癡迷戲劇;歌手想要辦演唱會，這或許與戲劇無關(guān)，但那臺上臺下共處一片空間的氛圍、以音樂為媒介的心與心的交流亦與戲劇相通;看門老者守護著已經(jīng)廢棄的劇場，銘記著這劇場里的一段段往事。我對這部戲的理解與一些劇評不同，我并沒有感受到那么多諷刺，只感受到了無比動人的對戲劇的追求，與每個人的今生都多少彌補了前世缺憾的情節(jié)里流露的溫柔。

最后，歌手坦白自己無法在光明中歌唱，痛苦地大喊時，場景又閃回彈唱歌手的前世，女演員對著破碎的燈傾吐心聲后帶著它默默離去。而再回到今生的場景時，一片黑暗之中忽然想起了吉他的旋律與沉靜的歌聲：光是黑暗的幻想那一瞬我心臟一顫。我并未把歌手前世是燈今生卻無法在光明中歌唱這件事視作諷刺抑或天意弄人，因為越是身處黑暗，越是會對光明感到渴望。我總覺得，歌手對光明的恐懼并非對不好事物的恐懼，而更像是長期處于不幸的人面對幸福時因其未知而感到恐慌。他唱的這首歌，每句歌詞都在訴說著黑暗中的人掙扎著向光明伸出手的倔強、訴說著對終有一日趕走絕望撥云見日的希望。隨著歌聲流淌，劇場的燈一盞盞亮起，大門也終于能夠打開了。老者說，不是所有的門都能用鑰匙打開。那么，劇場的門，或許就要用對戲劇的熱情打開吧。

而關(guān)于戲魂兒的那一段戲中戲，我刻意放在最后說，因為我覺得這是整部戲的戲眼。我們是演員留在舞臺上的戲魂兒，演員演戲的時間越長，演得越好，我們存在的時間就越久。這句臺詞的含義無需我畫蛇添足的解讀。就像我在這篇感想的開頭寫的，戲劇的角色不完全依附于演員。戲劇的角色有時間限制，只在演出的那一段時間里擁有生命;有空間限制，只在劇場這一方空間里最為鮮活。相應(yīng)地，它也就脫離了其他時空的演員，在這一片小小的時空里逐漸萌生出獨立的靈魂。就如同字面意思，這些戲魂兒就是戲劇角色的靈魂。其實沒有必要去苦苦思考這些戲魂兒是否擁有實體或是靈體，是否真的會讓看似空空蕩蕩的廢棄劇場變得十分擁擠，想一想這世間所有深入人心的角色，就能理解戲魂兒是一種怎樣的存在。

至于在劇場屋頂塌陷一處漏進陽光后興沖沖地去曬太陽然后灰飛煙滅的那個小戲魂兒，我一開始也困惑于這段情節(jié)的用意，最后想到一個或許有些偏頗的理解，僅供參考：此處的陽光與前面提到的與黑暗相對、寓意希望的光明是兩個概念，而是象征著現(xiàn)實世界，而戲魂兒曬太陽就會消散，也許意味著作為虛構(gòu)的戲劇可以在一定程度與現(xiàn)實交融、混淆，但終究要保留有一定的界限，以維持其作為虛構(gòu)的獨立性，保證其擁有的無限可能性不被現(xiàn)實所束縛。戲劇是自由的。

話劇觀后感(篇6)

近期，學(xué)校組織我校學(xué)生觀看了音樂劇《少年華羅庚》，對此深有感觸。

劇中華羅庚正值年少時期，就需要去面臨許多艱難與困苦，家庭貧困、雙腿殘疾、母親病逝所帶來的的無盡傷痛、一些人的否定與排斥，承受這一切傷痛與打擊對于年幼的華羅庚來說，無疑是萬分艱難的，但正是這樣一條遍布荊棘的人生道路，才培養(yǎng)了少年華羅庚堅韌不拔的性格，堅定了少年華羅庚奮發(fā)圖強、成為棟梁之材的決心。華羅庚的成功并不是一蹴而就的，正是因為他在逆境中成長，才越發(fā)向往成功、渴望成功，越發(fā)努力向上、學(xué)習刻苦，最終登上數(shù)學(xué)界的巔峰。

由此可見，生活需要挫折，人需要逆境。逆境與挫折能夠磨練人的意志，使人變得堅強。試想，若一人從沒受過苦難，生活一直一帆風順，那么當挫折降臨，他必定如同一張柔弱的報紙，稍稍一點打擊就能使他變得破爛不堪，千瘡百孔。傷害來襲，他會立刻倒下，呆呆地望著自己眼前的境遇，不停地抱怨與哭喊，怨天尤人，唉聲嘆氣，指責命運的不公，怨恨與謾罵如同火山般瞬間爆發(fā)。最后只會無奈的哭泣，對生活徹底失望，把自己丟進痛苦的深淵，從此一蹶不振。順境會使人變得懦弱、不堪一擊。

但一直生活在逆境中的人便截然不同，他們已經(jīng)過風吹雨打，不會畏懼突如其來的磨難，因為堅強是他們的保護盾，哪怕是再大的困難，他們也不會輕言放棄，他們會拼盡全力去與磨難作斗爭。流再多的血，受再大的傷，他們也會咬牙堅持到底，不會因恐懼而退縮，也絕不向挫折低頭，就像佇立于湍急水流中堅硬的石頭，經(jīng)過成千上萬次的拍打與沖刷，依然傲然挺立，最后磨練出完美的棱角。逆境使人變得堅強勇敢，更易成功。

舒適安逸的環(huán)境永遠是不值得向往的，避開了所有的考驗，只能淪落得懦夫的下場，軟弱的人永遠不會成功。但充滿考驗與艱辛的逆境卻能培養(yǎng)人堅強的性格，更激勵人去奮斗與拼搏。

因此，讓我們笑對艱難困苦，在磨礪中提升人生，在堅韌中活出精彩。

話劇觀后感(篇7)

桑頓·懷爾德在美國文學(xué)史上有著特殊的地位，他是唯一同時榮膺普利策戲劇獎和小說獎的美國作家。懷爾德為美國現(xiàn)代戲劇的靈魂人物與先驅(qū)，被譽為“二十世紀美國最后一位寓言家”。他的父親曾任美國駐華總領(lǐng)事，懷爾德曾在煙臺念過書。其作品中常常展現(xiàn)出帶有中國氣息的哲思，如因果、平凡是真、活在當下。

《我們的小鎮(zhèn)》是懷爾德1938年創(chuàng)作的經(jīng)典話劇，以兩個家庭為主線，敘述了一群普通而快樂的人，生活在一個恬靜而平凡的小鎮(zhèn)。當因難產(chǎn)離世的女主角艾米莉的靈魂回到曾經(jīng)記錄著她的笑聲的地方，她才猛然發(fā)現(xiàn)那些平凡和瑣碎、那些平淡和簡單，是那樣的美好和珍貴。原來活著的人們從來沒有認識到生活的真正意義。懷爾德堅信，在活著的時候真正地認識到此時此刻生活的價值，生活才會是有意義的。 《我們的小鎮(zhèn)》是美國戲劇巔峰之作：悲得有溫度，喜得有鋒芒。全劇分為三幕?。骸叭粘Ｉ睢保皭矍榕c婚姻”，“死亡與永恒”，展示的是生命的所有流轉(zhuǎn)。周而復(fù)始的日常小事貫穿了小鎮(zhèn)居民的一生，平凡、瑣碎之中可見生命的威嚴與意義。它絕不僅僅是一部屬于美國的戲劇。它抓住了所有生命的共通體驗?！段覀兊男℃?zhèn)》是除了莎士比亞戲劇之外，美國上演得最多的一部劇。

第一篇：看《我們的小鎮(zhèn)》觀后感

我們過著自己的生活，但很少自知這生活的意義。我們擁有自己的生命，卻總是拿它做愚蠢和荒謬的事。我們中的大多數(shù)人都不明白快樂來自于所擁有的，而不是所沒有的。

怎樣才能讓自己擁有一份自覺和有意義的生活?《我們的小鎮(zhèn)》這個話劇提供了一個視角——死后的視角。

我們每個人在生命中都要經(jīng)歷無數(shù)的離合悲歡，抱怨和痛苦、快樂和幸福，與我們相伴。但它們究竟有什么意義?

如果我們能夠從“死后的視角”來看待這一切，就是假設(shè)我們死了，并且有機會重新看一遍曾經(jīng)的或此時的生活，看我們曾經(jīng)或此時是怎樣生活的，也許，一切不自知就會被喚醒，我們就能夠看到生活為何。用死后的視角看待生長的命運，恬淡而不悲觀，澄凈而不傷感。

把我們的生命納入自然的秩序之中，我們便能擁有一份通達生命深處的寧靜;把我們的生命

第二篇：看《我們的小鎮(zhèn)》有感

如果說布萊希特的“間離”戲劇方法直接受梅蘭芳京劇演出的啟發(fā)的話，那桑頓·懷爾德的戲劇觀念之中國因素就要復(fù)合得多了。因父親曾任美國駐華總領(lǐng)事，懷爾德少年時在上海、山東煙臺生活過若干年且接受教育(其時恰逢中國最后一個封建王朝結(jié)束，共和興起的時代風云變幻中)，中國文化不可避免地對其有所影響，及至成年，在其戲劇觀念的形成過程中，京劇的獨特形式亦予他不少啟悟?！段覀兊男℃?zhèn)》這個劇本，在二十世紀三〇年代的美國劇壇算是個“異類”，從形式到內(nèi)容，均有出人意表之處(如舞臺上“沒有帷幕，沒有布景”，舞臺經(jīng)理既是無所不知的敘事者，也是身處其中的演員)，而作者對生死的思慮與體悟，對我們而言，或許有著某種東方式暗接款曲的熟悉感，因為那些凡俗的平淡，及平淡中隱藏的詩意與深刻。

《我們的小鎮(zhèn)》中，那個不起眼的小鎮(zhèn)名為格洛佛角，鎮(zhèn)上有幾百戶人家，共2642人，而劇中的三幕戲主要圍繞吉布斯家和韋伯家展開，一切波瀾不驚，出生、成長、上學(xué)、結(jié)婚、生育、死去，一代人、兩代人，周而復(fù)始，每個人都是如此生活著。這讓我想起美國另一位戲劇大師尤金·奧尼爾的名作《天邊外》，探討生活在別處這個話題，“海的那一邊是什么?”“是天邊?！薄澳翘爝呁饽?”劇中的主人公一生渴望著“天邊外”的生活，可終其一生也未走出小鎮(zhèn)，徒然留下無限的悵惘和悔恨。而《我們的小鎮(zhèn)》中的人物似不太存有生活在別處的想法，但并非他們?nèi)珶o困惑與夢想，此處生活的意義是他們，亦是這部劇作念茲在茲的莫大問題。

與許多劇作將筆力灌注在第一幕相異，《我們的小鎮(zhèn)》初始一直平靜鋪敘，第一幕“日常生活”、第二幕“愛情與婚姻”，淡淡而過，或有讓人飲白開水般的不耐。但第三幕，不避“怪力亂神”，有了幽靈，有了穿越，有了哀傷，有了猶猶豫豫的`放下，前面兩幕的意義不再模糊，墊場不再是墊場，一切貫穿起來，獲得了一種飛升。日常生活、愛情與婚姻，平凡得令許多人習焉不察，忘卻此中的真意，而死亡及虛擬的穿越，讓本來隱形的一切驀然顯影，重新曝于我們的眼前。韋伯家的艾米麗因難產(chǎn)而死，得知還有一次返回人間稍作停留的機會，她選擇了自己十二歲生日的那天，雖然同時得到警告這樣的重返是痛苦的，她仍然如此選擇、不改初衷。因之，有了返回時限已到，艾米麗再次離別時如下的告白：

“再見，再見，世界。再見，格洛佛角……媽媽，爸爸。再見，我的鬧鐘……媽媽的太陽花。食物和咖啡。新熨好的衣服，還有熱水澡……睡覺與起床。哦，地球，你太美妙了，以至于無人能認識你的好?！?/p>

這種錐心的痛楚，是因為艾米麗意識到自己以前對這些美好事物的忽視，于是在被帶回墳?zāi)沟膭x那，她仍要努力再回看一眼?！坝袥]有人在活著的時候，意識到生命的意義——每一分，每一秒?”這是她面對舞臺的詰問，痛入心扉，或許亦問入每一個人的心里。

日常生活的緩慢流程有著極大的銷蝕作用，一切的耐心，一切的尊嚴，在時光的消磨中損耗殆盡，似乎沒有了重心與質(zhì)感。但桑頓·懷爾德的戲劇敘述方式卻使那難言的真相忽然拉至我們的面前，所有的不再影影綽綽，而是清晰可辨，纖毫畢現(xiàn)。艾米麗如是，而送報紙的男孩喬·克羅威爾更有著在劇作家藝術(shù)處理下微縮的一生，他剛在舞臺上出現(xiàn)時，在派送小鎮(zhèn)報紙《哨兵報》，邊和吉布斯醫(yī)生拉著家常，談?wù)撜務(wù)撓ドw隱隱作痛什么的;而隨后從舞臺經(jīng)理貌似隨意的旁白中，我們得知喬非常聰明，高中畢業(yè)將獲得麻省理工的獎學(xué)金，“本來要成為一名優(yōu)秀的工程師，但戰(zhàn)爭爆發(fā)了，他死在了法國?！心切┙逃及踪M了。”死亡兀然撲至眼前，原本凡俗的日常生活頓時暗潮洶涌。我們?nèi)羰孪鹊弥@一切，還會一任生活的漠然嗎?

桑頓·懷爾德對小鎮(zhèn)日常生活的鋪陳是異常散漫的，沒有太多的戲劇性，沒有特立獨行的人物，沒有抓人眼球的事件，一切的平常凡庸如劇本名字：“我們的小鎮(zhèn)”，放之美國任何一個州皆可，或許放之四海亦皆可。甚至，舞臺經(jīng)理還請來了一位州立大學(xué)的農(nóng)業(yè)學(xué)教授，給大家介紹格洛佛角的地理概況，諸如生成年代、氣象學(xué)知識、人類學(xué)資料等等，與故事本身并無直接的關(guān)系，近似繁冗的旁逸斜出的枝節(jié)。這是對寫實劇的一種近于“笨拙”的陷溺與戲仿，當進入的程度達至極限時，反諷的效果也就油然而生，刻畫凡俗生活的戲劇泛出了隱喻的色彩，源于懷爾德“在我們?nèi)粘Ｉ钪袨樽钗⑿〉氖录业阶钫滟F的價值”。大家對如此的一個小鎮(zhèn)的感受是陌生與熟悉的混合，故事未必逐個經(jīng)歷，但人情與世態(tài)的相通卻是不言而喻的。

桑頓·懷爾德曾說，“我不是大家所期待的新型戲劇家。我曾希望自己是。我希望能貢獻一份力量，為他們的到來鋪平道路”。事實證明，懷爾德確是一個不顯山露水的創(chuàng)新者，他從無戲劇性中尋出戲劇性，從凡庸中提煉出詩意之花來，于他自己是抒懷之作，其間的隱喻亦為我們每一個人所見證。

話劇觀后感(篇8)

今天上午，天氣晴朗，陽光明媚。我們?nèi)熒ど狭巳ノ錆h劇院的旅程，心里高興極了，好像有只小鳥在唱歌，因為我們要看話劇《我長大了》。

公共汽車終于到了目的地，大家都跳進了劇場大廳。我們在劇院大廳里談天說地，談古論今。一會兒，話劇開始了。

該劇主要描寫了王剛和晶晶這兩個特殊的家庭。王剛的父母已離婚多年，他的媽媽為了讓王剛好好學(xué)習，將來考上大學(xué)，一直沒與王剛說，因此，王剛就很驕傲，總說自己有一個幸福的家庭。晶晶的爸爸死了，她媽媽給晶晶找了許多次爸爸，但那些爸爸討厭晶晶，所以都跟她分手了。

晶晶為了不跟媽媽離婚，所以她叫媽媽阿姨。后來，媽媽真的嫁給了一個叔叔，晶晶敢打**給媽媽。一天，王剛和晶晶絕望地看到了他們的離婚證。

這部戲劇教我們學(xué)會做人，學(xué)會生活，珍惜我們的幸福生活。

我想我們都有一個幸福的家庭。父母非常愛我們。我們應(yīng)該努力學(xué)習，長大后報答父母！

話劇觀后感(篇9)

2012年4月11日在我校(河北工程大學(xué))網(wǎng)主頁上**了河北劇團由真實故事改編的話劇《約定無期限》在我校的演出，之后我深感遺憾，因為我沒能在現(xiàn)場**！在過去的兩個小時里，我講述了一個感人而又含淚的故事：

河北農(nóng)業(yè)大學(xué)園藝系果樹專業(yè)93（01）班學(xué)生李寶元在太行山實習期間突發(fā)疾病，在他住院期間同學(xué)們組織系同學(xué)為他捐款治病，但終究是病魔難纏，最后李寶元與老父親黯然回家，1996年10月李寶元因病去世，收到李寶元去世的消息后同學(xué)們痛哭流淚，傷心欲絕，然同學(xué)們并沒有忘記他們之間的情誼，做出了一個不算約定的約定---替李寶元為他的父母盡孝！

15個春秋，15張匯款單，56封信，這是怎樣的堅持;怎樣的友誼;怎樣的不算約定的約定!15年來兩位老人在他們的信中慢慢減輕了失去兒子的痛苦，找到了活下去的希望，他們用愛溫暖了老人已冰凍的心靈；他們用實際行動證明了人世間到處充滿了愛。他們讓老人覺得他們就是老人的子女。

在他們身上，我看到了一種執(zhí)著，一種愛，一種樸素高貴的人性之美！

93（01）使我們當代大學(xué)生的榜樣。他們用自己的行動來解釋自己的人生觀和價值觀！我是班上的骨干。我認為這是一個很好的教育話題。我想以此為基礎(chǔ)開一個主題班會，讓同學(xué)們都能感受到93（01）班敢于承擔責任，信守承諾！

一件樸實無華的小事，卻是十五年不間斷的堅守和承諾，內(nèi)容真實而深刻，震撼人心，演繹了一曲中華傳統(tǒng)美德的贊歌，讓我們聆聽到奉獻、真誠、責任、溫情，正是新時代社會主義榮辱觀的鮮活事例，是中華民族傳統(tǒng)美德的延續(xù)。通過這個故事，我們可以感受到，中華民族的傳統(tǒng)美德不是千里之外的教條，也不是空洞的說教。它們是真實的，可以感受和學(xué)習！

看完了《約定無期限》不知道什么時候我的臉上已布滿淚水，他讓我看到了同學(xué)間的友誼，那份真情，那句不拋棄，不放棄！看到了人們之間的友善相處，不是利益而交！作為當代大學(xué)生，我們應(yīng)該從小事做起，不求回報地講誠信

助人為樂，為人民服務(wù)，培養(yǎng)愿意為祖國貢獻的社會責任感！

作為一名當代大學(xué)生，我們的人生觀、價值觀應(yīng)該是服務(wù)人民奉獻社會，信守承諾，我們要積極踐行馬克思列寧主義、中國特色社會主義共同理想，以中華民族的傳統(tǒng)美德為標尺，引領(lǐng)時代潮流，團結(jié)共進，堅持不懈，持之以恒，為祖國美好的未來努力奮斗！

話劇觀后感(篇10)

孔子話劇觀后感1

《孔子》是中國歌劇舞劇院最新創(chuàng)作的大型民族舞劇，全劇分為《序·問》《亂世》《絕糧》《大同》《仁殤》《尾聲·樂》等六部分，講述了孔子周游列國的歷史故事。

且不說用舞蹈形式表達抽象的思想，其難度有多大;僅是舞美、服飾、舞蹈中對春秋時期文化元素的運用，就已是一項不易的工作。一群“案幾、儺面具等。

該劇的服裝基本定位在春秋時期服裝樣式。主創(chuàng)人員找到相關(guān)歷史文物資料，借鑒戰(zhàn)國楚墓出土的彩繪木俑，認真研究，提煉出最具時代特征的元素，結(jié)合現(xiàn)代審美進行了創(chuàng)作。演員一亮相就能看出鮮明的時代特征。史料記載和出土文物都表明，當年的服裝是“繞衿謂裙”，也就是舞臺上呈現(xiàn)的沿寬邊的下身纏繞式的服裝。其纏繞采取橫線與斜線的的空間互補，獲得動靜結(jié)合的裝飾效果。而從春秋時期的木俑、玉人，以及畫像磚上都不難看到，“曲裾深衣”是當時盛行的服飾;所以在舞劇中諸多橋段都可以看到曲裾的元素。

該劇的舞蹈運用了春秋戰(zhàn)國時候的舞蹈元素，根據(jù)當今現(xiàn)代人的審美特質(zhì)進行融合，富有古代韻味也具有時代感。舞蹈的設(shè)計上也是對春秋戰(zhàn)國舞蹈進行改良，這樣既充分體現(xiàn)了古典韻味又賦予了新的創(chuàng)意。比如序幕中的執(zhí)羽舞蹈，借以表現(xiàn)孔子注重禮制規(guī)矩：男右手執(zhí)羽，左手蓋之;女左手執(zhí)羽，右手蓋之，所謂男左女右。再如，春秋戰(zhàn)國時期的青銅劍，士者佩劍是地位身份的象征。劇中就設(shè)計一段劍舞：公賜劍于孔子，代表公對孔子的認可和信任。

不偏離歷史，又非照搬描摹，《孔子》對文化遺產(chǎn)的成功運用值得稱道。

孔子話劇觀后感2

9月4日，和朋友中正等一起，因其朋友呂哥的關(guān)照，得以進入杏壇劇場，近距離觀看了一場視覺盛宴——歌舞劇《孔子》。

曲阜作為孔子故里，不僅擁有三孔等寶貴歷史遺跡，近年來也開發(fā)了諸多文化旅游項目，位于大成路東側(cè)緊鄰孔子文化園的杏壇劇場，就是比較大的劇場，并有孔子文化藝術(shù)團在此，每逢國際孔子文化藝術(shù)節(jié)等重大節(jié)慶日都會有精彩演出。旁邊的孔子文化園是一座精致的北方園林，有我從未見過的最大的假山，人工湖。對面緊鄰孔子研究院，做文獻文物收藏和儒學(xué)研究的機構(gòu)。曲阜的繁華植根于傳統(tǒng)，植根于文化，商業(yè)在這里是屈尊于文化的，所以難得在曲阜的軸心路上有如此僻靜之地，更有幸我等平生第一次來欣賞大型歌舞劇《孔子》。

杏壇劇場是一座先秦仿古建筑，與對面孔子研究院的大宅高樓相輝映，氣勢非凡。里面劇場舞臺宏大，以金黃、中國紅等各種色調(diào)來突出孔子思想文化的光輝。歌舞劇以孔子生平為主要線索，分為幾個篇章，分別講述少年孔子其母循循善誘，青年孔子拜朝為官，治理一方，造福百姓，中年孔子辭官后周游列國，爾后其思想為眾生所敬仰，萬世所流傳。雖然我們是以非專業(yè)的眼光來看這場孔子話劇，但是仍能從宏大的演出場面、演員專業(yè)的舞步看得出故事脈絡(luò)和歌舞本身的魅力。第二段就是講孔子求學(xué)之時，高山流水之效果配以中國傳統(tǒng)書法文化，還映射孔子仁和思想于其中，堪稱畫龍點睛之筆?？鬃愚o官而周游列國，跟從弟子無數(shù)，歷經(jīng)磨難，矢志不移，也讓人感喟萬千。而于雪花飄灑的艱難前行的孔子師徒，轉(zhuǎn)而花瓣飄舞的穿暖花開，則寓意著歷經(jīng)艱難而孔子的思想終于為人所理解、推崇和傳承。尾篇則以現(xiàn)代小姑娘朗誦“禮之用、和為貴”來表示孔子思想對于整個中華民族上千年的影響至深，感喟萬世。

但是以我非專業(yè)的眼光，仍有些地方有待商榷，關(guān)于魯國民風的描述地篇幅略多，而尾篇孔子周游列國歸來仍有許多歷史事實沒有描述，其弟子七十二賢人也應(yīng)該會意一下，顯得尾篇過于短暫。但是終究瑕不掩瑜，今天這一場盛筵仍是平生之未見，大開眼界，心靈升華。

孔子話劇觀后感3

對于一個常年來被繁華都市喧囂與商業(yè)資訊所“圍困”的普通市民，或者一個已過天命之年而極少走進劇院的人來說，被朋友邀至那近郊清新的大學(xué)校園劇場內(nèi)，去觀賞由中國歌劇舞劇院演出的舞劇《孔子》，似乎感覺到十分的慶幸與“精神奢華”，似乎有一種逃離都市“文化霧霾”，感受重返大學(xué)校園“清純”的沖動。

國家劇院、舞劇、《孔子》、校園——遂將這一系列完美的詞語一一連接起來，腦海中頓然閃現(xiàn)出舞臺上華美的光焰，未曾想匆匆進入劇場后即是應(yīng)了主持人精簡的開場白：“不到園林，怎知春色如許……”

但當大幕徐徐拉啟之時，整個舞臺上閃耀出華麗、飄逸、靈動的浩大場面，富有古典宮廷樂舞的輝煌場景在夢幻般舞臺燈光的映襯下，一個個舞者在高調(diào)色彩、統(tǒng)一服飾變幻的曼舞中，好似羽化登仙。舞劇序部的.執(zhí)羽情景之后，《孔子》四幕大戲分別以《亂世天問》、《絕糧》、《大同》、《仁殤》依次而展現(xiàn)，在場所有的觀眾似乎頃刻凝神屏息關(guān)注于舞劇演繹的每一刻，全然沉浸在舞劇敘事接連的情節(jié)中，伴隨著深刻的主題哲理延伸，伴隨著妃、公、臣三者與孔子人物關(guān)系、故事場景的演化，伴隨著舞蹈人體動態(tài)描摹狀物方式的激情深化，及道具、音樂、燈光、布景一系列有邏輯的深層次推進，孔子這一“圣人化境”的形象聚合成真善美的“實體神像”，似乎千年后活著的孔子躍然而出，且栩栩如生……

此刻，我好似已陷入悲欣交集、香色濃艷的故事場景劇情氛圍中，被置身于古代人文與現(xiàn)代時尚虛實交替的情景里。誠然，我是被中國歌劇舞劇院“高雅藝術(shù)進校園”的義舉而感動了。

《孔子》舞劇以“樂也者，圣人所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王著其教焉”的傳承宗旨，溯源逐本。孔子劇組或許融入“古代樂治就是由樂舞的道德感化力量促成社會安定”這一大義，同時把握孔子對非禮之樂“八佾舞于庭”的斥責，遂將“圣人”活的人物搬上舞臺，以求“君子務(wù)本，本立而道生”，達到雅俗共賞、內(nèi)外行同贊這一種難能為美的藝術(shù)極境。

試想在社會倫理?；?、價值理念資本化、文化商業(yè)化、藝術(shù)泛娛樂化的全商時代困境中，要用何等超常的意志力、創(chuàng)新的力來精心締造孔子仁者愛人、天地人物一體同構(gòu)、參贊化育、曲成萬物、大德敦化的境界，或許這本身就是一種圣賢般的執(zhí)著與使命，秉承“自天子以至庶人，壹是皆以修身為本”的凜然正氣。

首先《孔子》舞劇敘事性結(jié)構(gòu)，融匯了古典舞、現(xiàn)代舞與民間舞等多種舞臺戲劇表演特色與精髓，編劇選取春秋戰(zhàn)國禮崩樂壞的亂世、諸侯紛爭、天災(zāi)人禍不絕的時期中孔子列國周游、歷盡坎坷的片斷。其次，突出其治國之策的推行，書院教育理念的傳播，為民請命的苦旅梳理到穿越、整合及至參差、提升藝術(shù)創(chuàng)作方法，展現(xiàn)宮廷帷幕菜譜嚴下的肅殺冷酷、殘暴無道，一如進諫中的危境，君臣間的殺戮，傳道中的悲欣，祭祀時的決然，令人震撼的是舞劇敘事結(jié)構(gòu)中細節(jié)的亮色始終貫穿其間，無論是舞美設(shè)計中竹簡書法背景的推移，或者是進諫書簡道具舞蹈的托物言志;無論是舞臺古俑道具緣物寄情千年的寓意，還是萬民跳儺、祭祀典禮，或是圣人舞劍祈天的心愿，都契合了一代圣賢內(nèi)心“仁者”無窮的張力。盡管校園舞臺所限、群舞人物龐雜，但藝術(shù)表演卻儼然有序、色彩清新、主題意蘊深刻，而每一時段的舞臺燈光音樂富有節(jié)奏的演進變化，將每一位舞者的表情賦予傳神與出彩(而整部舞劇并未燈光分區(qū)切割或炫光特技)。

以筆者之見呢，觀賞《孔子》舞劇最是以空杯心態(tài)、以唯美的情感、以回味的方式為上，正所謂見仁見智，仁者第一。所以真的想再一次觀賞由中國歌劇舞劇院演出的舞劇《孔子》，默默無語地觀舞者圣境，分享美美與共，“發(fā)憤忘食、樂而忘憂、不知老之將至云爾……”

話劇觀后感(篇11)

“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限!”

——題記

本是沒抱多大興趣，于是匆匆讀完了《老人與?！?。合上書后，才發(fā)現(xiàn)我早已深深為此書所震撼，所折服，便又細讀了一遍，實在是有了很深的感悟。本書講述老漁民圣地亞哥一次出海捕魚的經(jīng)歷。

因為一直是老人一個人，因此全書有不少老人的獨白和心理描寫，這些描寫細致，貼切;還有那出神入化的捕魚時的動作描寫，細節(jié)描寫等，實在讓人身臨其境，仿佛是自己在海上捕魚一般，以致于讓人讀完書后還能一直沉浸在書中的世界，不愧為榮獲了諾貝爾文學(xué)獎和普利策獎的作品說起圣地亞哥，他身上的一切都顯得古老，除了那雙眼睛，它們象海水一樣藍，是愉快而不肯認輸?shù)摹?/p>

圣地亞哥，一個看似可憐的老頭。年老體衰，卻無法獨享清福，依舊要靠自己打魚為生;又偏偏交了壞運，整整84天沒補到魚，40來天時還不得不和自己的幫手——小男孩馬諾林分開;第85天總算釣到了一條大馬林魚，卻不得不與它折騰3天，弄得渾身是傷，筋疲力盡，才將其釣了上來;結(jié)果回途中又遇上了鯊魚，與鯊魚搏斗丟了魚叉，斷了小刀，折了舵把，還是沒保住魚，最終自己只剩下一副魚骨架......圣地亞哥，一個實際堅韌，強大的英雄。84天沒釣上魚卻仍然樂觀，依舊不放棄希望;年近六旬，卻獨自與年輕力壯的大馬林魚搏斗3天，盡管遍體鱗傷卻仍不放棄，最終戰(zhàn)勝了魚;歸途中鯊魚一次次襲來，卻毫無懼色，冷靜與鯊魚撕殺，一次次用手頭的武器殺死鯊魚;面對著將要成群襲來的鯊魚，一句“我要跟它們斗到死”豪氣沖天;即使知道魚已沒救了，仍手持舵把不顧死活的揮棍......作為魚夫，圣地亞哥并沒有帶回完整的魚，他敗了嗎?不，就像結(jié)尾馬諾林所說的，老人沒有敗。

正如老人所說，“人不是為失敗而生的”“一個人可以被毀滅，但不能給打敗”，他決不可能被打敗。上段中老人的這句話給我的震撼最大。我想這就是全書想闡明的哲理。是啊，人并非天生注定失敗，困難只能摧毀一個人，人卻決不能向困難屈服，只要像圣地亞哥一樣不放棄，迎接任何困難和挑戰(zhàn)，不斷超越極限，即使并未得到好的結(jié)果，其過程也一定能體現(xiàn)自己人生的價值，自己也一定是真正的贏家。

本文題記正是《老人與?！返淖髡?，這個骨頭里留有幾百塊彈片的硬漢作家——海明威對本書的評價。相信評價中“超越極限”四字也一定訴說著這份哲理吧。不過看看目前的自己，實在是差的太遠了：一點苦都不能吃;遇到難事就想放棄，還以為這是知難而退，智慧的表現(xiàn)......和圣地亞哥一比，實在差勁。我今后一定要以圣地亞哥的作風約束自己，做到不輕易放棄。

感謝老人，讓我懂得了這點，讓我得到了成長。小說的結(jié)尾，圣地亞哥雖然睡下了，但那不過是暫時的，一定是，不久后，他一定會像往常一樣早起，叫醒那一直想和他出海的馬諾林，一起乘小船駛向大海，用那依舊象海水一樣藍，愉快而不肯認輸?shù)难劬νh方，捕捉獵物的蹤影，用那永不言敗永不言棄的做法，最終捉到更大的獵物，開心回崗......

《永不言棄》讀后感

其實，人生就是一出戲，有幕后有屏前，有主角有配角。一個精彩的戰(zhàn)爭場面如果沒有群眾演員的參與，會成其氣勢恢弘，就其蔚然壯觀嗎？如果沒有配角的襯托，又何來主人公鮮明的個性？只有大家齊心協(xié)力，這出戲才會成功。

不要輕言放棄——讀《永不言棄》有感

當我翻開這本書的第一頁，我把它定義為閑書，因為它是一本校園長篇小說。

當我讀完它的第一章，我把它定義為良師益友，因為它教給了我很多淺顯卻對我而言又十分有用的道理。?

人生，應(yīng)學(xué)會承擔責任。

又是一場轟轟烈烈的高中籃球聯(lián)賽。段臣風在趕往會場的途中發(fā)生了車禍，撞傷了對手ICEMAN的妹妹ANGEL。那一刻，他為了追求多年的MVP做出了一個錯誤的決定。ICEMAN得知ANGEL發(fā)生車禍，放棄了與段臣風正面交手的機會。于是，失去了主力隊員的云上高中與蟬聯(lián)了10年的冠軍失之交臂，段臣風也在沒有強敵的情況下如愿以償?？墒沁@樣的結(jié)果并沒有使段臣風得到一絲一毫的快樂，相反，他拒絕了所有職業(yè)球隊的邀請，退了學(xué)，甚至放棄了他視如生命的籃球。他打工賺錢，擔負起ANGEL所有的.醫(yī)療費用，同時，他也向ANGEL承諾，要照顧她一生一世。

我想，不管段臣風的決定有多么的不可原諒，但他勇于承擔責任的精神卻是可敬的。人生中有很多責任需要我們?nèi)コ袚Ｓ行┦鞘艿椒傻募s束，我們不得不去做；有些是受到社會輿論的壓力，我們也不得不去面對；有些則是不為人知卻時刻經(jīng)受著良心的鞭策。人和人的差別就在于對待第三種責任的態(tài)度。高尚的人勇敢地接受了一切，低劣的人為了世俗的利益背叛了良心。

永不言棄的讀后感

《永不言棄》讀后感

今天我在整理書架時，發(fā)現(xiàn)了一本皺巴巴，沾滿污塵的書，它看似很陳舊。我用手輕輕拍干凈灰塵后，書面上呈現(xiàn)出了四個大字——《成功快車》，哇!這本書的書名真是與眾不同，它引起了我的好奇心，于是，我翻開書津津有味地讀起來，深深地沉浸在一字一句之中。

這本書中講了許多成功人士的成功之路，其中，《永不言棄》是最令我感動的。故事的主角是亞伯拉罕·林肯，美國最著名的.總統(tǒng)之一。林肯出生在一個貧困如洗的家庭，終其一生都在面對失敗和挫折，八次競選八次落選，兩次經(jīng)商全部失敗，甚至還精神崩潰過一次。但是不管什么困難，林肯都是勇敢直面，永不言棄，堅忍不拔，最終才成為了舉世矚目的偉大總統(tǒng)。

當我看到林肯青少年時代遭遇母親病逝的痛苦后，還要出去艱辛地工作掙錢養(yǎng)活家人時，我的臉發(fā)起了燒。我現(xiàn)在的生活可以說是飯來張口，衣來伸手。連我平常吃的水果都是媽媽幫我削好皮切成小塊放在碗里，我才開始吃。有一次我嘗試著自己削一個蘋果，結(jié)果剛削了三分之一，我就覺得手酸疼，然后唉聲嘆氣地扔了刀和果。相比林肯的在巨大困難面前的永不言棄，我真是羞愧難當!所以我要去經(jīng)歷風雨，接受磨煉，也要永不言棄!貝多芬說過“卓越的人的一大優(yōu)點是：在不利和艱難的遭遇里百折不撓。”林肯就是這樣一位卓越的人，我要學(xué)習他，不管遇到什么困難和挫折，都要保持一個積極的心態(tài)。人生的道路不可能永遠都是平坦的，反而是坎坷重重，會有接二連三的打擊，這時我們應(yīng)該怎么辦?是畏懼退縮，原路返回還是勇往直前，鍥而不舍?這時，我應(yīng)該想到這本書，想到林肯是如何應(yīng)對的。我就可以從中吸取力量，學(xué)習林肯，百折不撓必勝!

《永不言棄》讀后感650字

今天我在整理書架時，發(fā)現(xiàn)了一本皺巴巴，沾滿污塵的書，它看似很陳舊。我用手輕輕拍干凈灰塵后，書面上呈現(xiàn)出了四個大字——《成功快車》，哇！這本書的書名真是與眾不同，它引起了我的好奇心，于是，我翻開書津津有味地讀起來，深深地沉浸在一字一句之中。

這本書中講了許多成功人士的成功之路，其中，《永不言棄》是最令我感動的。故事的主角是亞伯拉罕·林肯，美國最著名的總統(tǒng)之一。林肯出生在一個貧困如洗的家庭，終其一生都在面對失敗和挫折，八次競選八次落選，兩次經(jīng)商全部失敗，甚至還精神崩潰過一次。但是不管什么困難，林肯都是勇敢直面，永不言棄，堅忍不拔，最終才成為了舉世矚目的偉大總統(tǒng)。

當我看到林肯青少年時代遭遇母親病逝的痛苦后，還要出去艱辛地工作掙錢養(yǎng)活家人時，我的臉發(fā)起了燒。我現(xiàn)在的生活可以說是飯來張口，衣來伸手。連我平常吃的水果都是媽媽幫我削好皮切成小塊放在碗里，我才開始吃。有一次我嘗試著自己削一個蘋果，結(jié)果剛削了三分之一，我就覺得手酸疼，然后唉聲嘆氣地扔了刀和果。相比林肯的在巨大困難面前的永不言棄，我真是羞愧難當！所以我要去經(jīng)歷風雨，接受磨煉，也要永不言棄！貝多芬說過“卓越的人的一大優(yōu)點是：在不利和艱難的`遭遇里百折不撓?！绷挚暇褪沁@樣一位卓越的人，我要學(xué)習他，不管遇到什么困難和挫折，都要保持一個積極的心態(tài)。人生的道路不可能永遠都是平坦的，反而是坎坷重重，會有接二連三的打擊，這時我們應(yīng)該怎么辦？是畏懼退縮，原路返回還是勇往直前，鍥而不舍？這時，我應(yīng)該想到這本書，想到林肯是如何應(yīng)對的。我就可以從中吸取力量，學(xué)習林肯，百折不撓必勝！

話劇觀后感(篇12)

《立秋》觀后感：商業(yè)誠信

《立秋》去年就火了，但是由于是話劇，也由于工作忙，再加上報紙上大規(guī)模的**和炒作，并沒有引起我的興趣。今年10月份，**臺《面對面》欄目請國內(nèi)幾個大企業(yè)的老總談商業(yè)的誠信，《立秋》里的兩個主要演員也參加，看了幾個片段，感動得竟然掉了淚。說句實在話，目前能讓我掉淚的作品極少。

所以專門去音像商店**買了一套正版的碟，前天中午用兩個多小時看了一遍，淚水止不住地流啊!的確是一部難得的藝術(shù)作品，所以建議更多的人看一看，將會學(xué)到更多做人的道理!

《立秋》觀后感：一人一業(yè)

看完這部話劇，一只回響在耳邊的是“天地一人，有一人應(yīng)有一人之業(yè);人生在世，生一日當盡一日之勤。勤奮，敬業(yè)，謹慎，誠信”。這句話，對于現(xiàn)在的大學(xué)生是有相當大的教育意義的，我覺得起碼對我身邊的人是這樣的。

有的人，上了大學(xué)，便不知何為勤奮，忽然想起初中老師的一句話“高中牛，大學(xué)豬”，沒有了老師家長的管制，已成年的我們卻沒有絲毫的自覺，逃課，遲到，不勝枚舉。敬業(yè)?我們目前的業(yè)是什么，學(xué)習，還是部門工作?

學(xué)生干部，學(xué)生干部，總是學(xué)生在前，干部在后，但很多學(xué)生都把中小學(xué)顛倒了，他可以熬夜甚至通宵系班，然后經(jīng)常睡在教室里。

《立秋》觀后感：錯過

如果你后來知道你因為拒絕而錯過了精彩的演出：立秋，我不知道我有多抱歉。幸運的是，我后來從一個姐姐那里買了兩張票。非常感謝你，

到場后已經(jīng)演到第二場，但立秋給我的感動和震撼絲毫不減，眼淚幾欲奪眶而出。那么多的是是非非，感情曲折，很難想象在2個小時內(nèi)表現(xiàn)的那么細致，舞臺布置也不錯，幾乎以假亂真，至少亂了我的眼睛，平生第一次看話劇氛圍傳統(tǒng)、嚴肅，故事節(jié)奏緊張有序，像過電影一樣，一幕幕，全劇2條線索交叉而行，一方面曾經(jīng)輝煌一時的豐德票號，在**初年時局動蕩、國運衰微的形勢下，面臨生死存亡的考驗，最終由盛而衰，另一方面就是瑤琴的婚事，在立秋這天，指腹為婚的男子出口留學(xué)之后要跳出舊時代的愛情，在繡樓苦等了六年的瑤琴下了繡樓后走向新的開始。

話劇觀后感(篇13)

《棗兒》是一個話劇小品。情節(jié)是：在農(nóng)村，在一棵長滿紅棗的老樹下，一位老人遇到了一個撿紅棗的男孩。老人和年輕人交談，非常親密。話劇小品棗兒讀后感，我們來看看下文。

話劇小品棗兒讀后感一《棗兒》是一個話劇小品，它是新時期戲劇百花園中一朵盛開的小花。全劇運用象征手法，圍繞“棗兒”展開情節(jié)，描寫了老人和男孩之間的一段親切交往，表現(xiàn)了老人對兒子、男孩對父親的深切親情，反映了我國在現(xiàn)代化進程中的社會變遷。

《棗兒》一劇以情感人。全劇重在寫情，寫老人對兒子、男孩對父親的親情，寫老人與男孩之間的感情，寫老人的故鄉(xiāng)之情和對以往歲月的懷念之情。

劇本的個性化戲劇語言生動地表達了人物的情感。戲劇語言包括文字語言，即臺詞和舞臺提示語。劇中人物語言鮮明，真實自然，色彩感強。

老人的語言親切樸實，充滿情調(diào)，帶著老人的風韻和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，有著強烈的人生滄桑感。男孩的語言則顯得純真活潑，稚嫩可愛。從兩個人的對話中，他們可以讓人們感受到自己的內(nèi)心感受。

劇中的舞臺提示雖然文字很少，但對表現(xiàn)人物的感情也有不可忽視的重要作用。這些舞臺提示大都是人物動作、表情的簡要說明，例如，寫老人“威嚴地”“命令”“驀然溫和”“將棗兒擦干凈”“撣去男孩身上的灰塵”“清清嗓子”“心事重重”“愣住，繼而激動不已”“緊緊摟住男孩”“將棗兒塞進男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼”，等等，都傳神地寫出老人對男孩的疼愛，以及他在與男孩交談過程中的感情變化。

劇本中的情節(jié)，如老人向男孩講兒子“棗兒”一名的來歷，兒子小時候在老人脖子上撒尿并在“棗樹”下尿尿的情形；給男孩講“棗樹”的來歷、棗兒落到鬼子的鋼盔上、鬧災(zāi)荒時靠“棗兒”活命的故事 ;男孩要把“棗兒”帶回家給父親吃；老人與男孩拉勾發(fā)誓，都生動地表現(xiàn)了人物的感情。

話劇小品棗兒讀后感二早些年，我家鄉(xiāng)的山坡上有棗樹，一到秋天，棗樹上的棗兒會吸引小孩子。

我五歲那年，有，小伙伴約我上山摘棗兒，比我大十來歲的小紅姐。她邊唱歌邊向山坡走去。，小伙伴叫了“你們看??！

棗兒?！碧ь^看去，??！顆棗兒真刺眼。

三步并作兩步跑上山去，拿著的書包，勁的摘。我心里甜滋滋的，只顧摘棗兒，一不，腳踏空了，一骨碌往坡下滑，撞在一棵樹干上，我覺得腿好疼啊，就大哭。小紅妹妹從山上跑出來，幫我，問我**受傷了？

我指了指左腿，小紅姐傷說：“沒事，休息兩天就好了?！闭f著，就拿出她的小手絹給我扎上。

我看到包里的棗子，只剩下幾個了。我又哭了。小紅妹妹幫我把包里的棗子抓到我嘴里。小紅姐說：“來，我背你。

”我撲在小紅姐的背上，吃著棗子，心里甜極了……

時光飛漸，轉(zhuǎn)眼間

七、八年了。

，老家山坡上有棗樹，小紅妹妹前年外出打工。每每給我寫信，總念念兒時打棗的情景，叫我抽空去看一看曾給歡樂與痛苦的棗樹。

我沿著長滿野草的山坡往上爬，想尋覓我的棗兒，可失望的心緒越來越煩。在我將要轉(zhuǎn)身往回走的一剎那，聽見嘰嘰喳喳的說話聲，我尋聲而往，在坡的側(cè)面小孩正揮舞長長的竹竿敲打一棵干瘦的棗樹上唯剩的幾顆棗兒?？匆娢?，都愣愣的盯著，都不說話，我將目光投向樹上那幾顆紅紅的棗兒，也都仰著臉，有眨巴著眼睛看。

我從中間拿了根竹竿，把棗子敲在地上。碰巧是一個人。孩子們歡呼著，微笑著跑下山。

看著一群調(diào)皮可愛的小兄弟姐妹，我心里說：長大后，我要種棗樹，讓喜歡棗子的人可以象我的孩子一樣吃到甜而舒服的棗子。