話劇觀后感15篇

話劇觀后感。

大家應該都有寫作文的一些經(jīng)驗吧，通過寫作能提高人們的各項能力素質，好的作文，不僅在考試上可以獲得高分，也能提升自我價值。精彩的作文創(chuàng)作之前有什么具體的要求？我們的小編特意搜集并整理了話劇觀后感15篇，為方便后續(xù)閱讀，請你收藏本文。

話劇觀后感【篇1】

11月15日，黨支部組織黨員職工赴林州市參觀學習，接受紅旗渠精神教育。在過去的記憶中，紅旗渠的建設是一種壯舉，紅旗渠的精神激勵著一代又一代的后人，但身臨其境，遠看山水，近看圖片，當一步一步的走近紅旗渠，了解紅旗渠，認識紅旗渠后，真正感受到紅旗渠設計者們的創(chuàng)新、建設者們的艱辛和領導者們的合心時，我心靈深處又一次受到強大震撼。

紅旗渠是二十世紀六十年代林縣人民在條件十分艱難的情況下修建的，從太行山的山腰引漳入林，這項工程被世人稱之為“人工天河”，在國際上被譽為世界第八大奇跡。當年的自然環(huán)境極其惡劣，不僅缺少機械設備和技術水平，還有三年的自然災害也給林縣人民的生活帶來了巨大的困難，缺衣少糧十分艱苦。就是在這樣極端惡劣的自然環(huán)境下，林縣人民用自己的智慧和雙手，不畏艱險、不畏困難、團結協(xié)作、無私奉獻，用血淚和汗水澆灌出舉世聞名的人工天河紅旗渠，創(chuàng)造歷史又一奇跡。如今的紅旗渠，早已不是一項單純的水利工程，她是民族精神的又一座豐碑。她與偉大的“延安精神”、“西柏坡精神”一脈相承，是中華民族插在太行之巔的一面精神旗幟。

紅旗渠的艱苦修建，體現(xiàn)了共產黨為人民所想，為人民辦實事，為人民辦好事的原則，人民的利益高于一切。紅旗渠的修建，是林縣黨員干部執(zhí)政為民的一個光輝典范。紅旗渠精神就是身先士卒、無私奉獻的精神，蘊含著黨的領導、群眾基礎、干部作風、革命事業(yè)的豐富內涵和精神力量，體現(xiàn)了黨員干部和群眾吃苦耐勞、戰(zhàn)天斗地、不怕犧牲、無私奉獻、勇敢頑強的拼搏精神，體現(xiàn)了共產黨員的先進性和工作作風，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和豪情壯志。紅旗渠精神是時代的呼喚，是事業(yè)的感召力，是我們這個時代大力弘揚的一種精神，這種精神也是振興中華民族宏偉大業(yè)不可缺少的凝聚力。

林縣人民以“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，團結協(xié)作，無私奉獻”的16字精神建成紅旗渠，實現(xiàn)了“青山綠水、麥香倉豐”的林縣夢給了我很多感想。這種精神，是不滿足于現(xiàn)狀，積極進取、敢為人先的開拓創(chuàng)新;是面臨困境時吃苦耐勞、不畏艱難，不達目的誓不罷休的艱苦奮斗;是腳踏實地、一切從實際出發(fā)，科學謀劃的實事求是。雖然在新的時代，新的社會下，像過去那樣艱苦的社會環(huán)境不會再有了，我們的工作生活條件得到了極大改善。然而，創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難，世界發(fā)展目前處在新的轉型發(fā)展時期，我們更應居安思危，認真學習領悟紅旗渠這16字精神，將這股精神力量再次融入到工作中，精神力量是無窮的，我們黨帶領人民戰(zhàn)勝困難、成就偉業(yè)，靠的就是理想、靠的就是信念、靠的就是作風。在這里特別感謝林州市中青文化培訓中心這次的培訓課程，讓我們全體干部職工受到了深厚的紅旗渠精神熏陶，感謝班主任楊老師縝密的課程安排以及帶班老師辛勤的付出，我代表全體黨員職工祝愿林州市中青文化培訓中心越辦越好，將紅旗渠精神傳遍大江南北。

作為一名共產黨員，我將深刻領悟紅旗渠精神的內涵，在實際工作中，牢記為人民服務這一宗旨，不斷提升思想境界，帶好頭、作表率，練就過硬本領，為單位發(fā)展和建設做出應有的貢獻。

話劇觀后感【篇2】

1 . 追求環(huán)保是你我的心愿，參與環(huán)保是你我的責任。二（）陳慧潼鮮花再美仍需綠葉托，地球再壯也有生病時。三（）文焌雅共創(chuàng)綠色校園，美化學習環(huán)境。二（）余志宏愛青山綠水，愛藍天白云，讓生命在愛中每時每刻充滿活力。

2 . 果然，稀稀落落的雨點落了下來，掉到地面，立刻變成了一個個帖銅錢般大小的水印。不一會兒，雨點就像斷了線的珠子，漸漸連成了線。打在玻璃上啪啪作響。忽然，一道閃電劃破天空，轟隆隆幾聲大作。這時，雨下得更大了，像瓢潑似的，遠遠的望去，天地之間如掛起了一幅巨大的雨簾。

3 . 天空中，烏云翻滾著，奔騰著，從四面八方漫過來，整垛整垛地堆積，越來越密，像千軍萬馬直先向屋頂壓了下來。遠處的大山灰蒙蒙的，被天邊的烏云壓得喘不過氣來了，被壓得低低的天空，仿佛預示著一場暴雨就要來臨。

4 . “轟隆隆——”幾陣雷聲，黑云象一群奔騰咆哮的野馬。一層層漫過頭頂，越聚越厚，越壓越低，好像站在樓頂就能扯一片下來。太陽嚇得不知道躲哪去了，就好像誰一下把時鐘撥到了晚上，天地間一片漆黑。

5 . （）制冷兩三個小時就關閉，然后打開電扇吹風，降溫又省電。（凌曉莉）

6 . 雨越下越大，像千千萬萬的珠子從空中砸了下來，氣勢十分龐大。大雨滂沱，電似火龍，霹靂震天。透過玻璃望去，遠處什么也看不清，大地被一層水霧籠罩著，像給大地蒙上了一層白紗。屋檐上的水多了起來，拉成一條線。大樹小樹在雨里歡快地跳舞，小草也扭動著纖柔的腰肢，歡迎暴雨的來臨。

7 . 控制能源消耗，創(chuàng)就節(jié)能典范。（黎小莉）

8 . 開源求發(fā)展，節(jié)能創(chuàng)效益（運輸綜合部）

9 . 狂風卷著豆大的雨珠像無數(shù)條鞭子，狠命地撞擊著窗玻璃，發(fā)出叮叮鐺鐺的聲音，雨水順窗臺直往下流。雨落在樹梢上，像梳洗著柔軟的長發(fā)；雨落在房屋上，騰起一團煙霧，發(fā)出啪啪的響聲；雨落在地面上，濺起朵朵水花，土地好像綻出了一個個笑的酒窩，天地被一幅巨大珠簾覆蓋了。

10 . 風颮電擊：颮：強風突然發(fā)作。風雨雷電交加。表示風氣或某種現(xiàn)象極盛。

話劇觀后感【篇3】

你是否記得第一次青春的萌動?你是否安然享受父母為你的付出?你是否在婚禮前慌張無措?你是否面對死亡充滿恐懼?你是否總是終日忙碌而依然迷茫?

或者，你是否總是在失去的時候才懂得珍惜?

《我們的小鎮(zhèn)》是美國劇作家桑頓懷爾德的作品，該劇曾獲1938年美國普利策獎。

這部話劇的情節(jié)在現(xiàn)在這個喧囂的年代看來確實是太平淡了，沒有高潮起伏;沒有幽默的語言;沒有華麗的背景。作者用低入泥土的視角，以兩個家庭為主線，敘述了一群普通而快樂的人，生活在一個恬靜而普通的小鎮(zhèn)。如同你我一樣，他們平平凡凡地經(jīng)歷著出生，成長、婚育和死亡。但當因難產離世的女主角艾米莉的靈魂回到曾經(jīng)記錄著她的笑聲的地方，她才猛然發(fā)現(xiàn)，那些平凡和瑣碎，那些平淡和簡單，是那樣的美好和珍貴。原來活著的人們從來沒有認識到生活的真正意義。。。

作者桑頓懷爾德堅信，“在活著的時候真正地認識到此時此刻生活的價值，生活才會是有意義的” 。這樣一部話劇，放在清明檔期，很是應景。它讓我們在懷念逝者的時候，也認真想想活著的我們的意義。它傳遞給我們一種優(yōu)雅、清新的氣息，讓我們在喧囂繁忙的的都市生活中尋得片刻的寧靜、平和與愉悅。

失去了才知道珍惜，幾乎我們每個人都有這種感覺。但大多數(shù)人感慨過后又恢復原態(tài)，生活還是按照原來的軌跡。真正把感悟付諸行動的人少之又少。

樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不在。我們總以為來日方長，還有時間，于是很多事想做卻一直沒有做，很多朋友想見卻一直沒有見，很多地方想去卻一直沒有去。而等到哪天要做了要見了要去了，卻再也沒有機會了。。。

所以，

去愛吧，像不曾受過傷一樣;

歌唱吧，像沒有人聆聽一樣;

跳舞吧，像沒有人欣賞一樣;

工作吧，像不需要金錢一樣;

話劇觀后感【篇4】

4月20日晚，有幸觀看了經(jīng)典話劇《立秋》，貫穿全劇的“天地生人，有一人應有一人之業(yè)；人生在世，生一日當盡一日之勤”，以及處于歷史漩渦、時代變革、局勢動蕩的那些先輩所做所想，令我看完話劇后，心情久久不能平靜，話劇的思想令我受益終生。

由山西省話劇院創(chuàng)作的大型歷史話劇《立秋》，主題鮮明，立意深刻，是一部集思想性、藝術性與觀賞性于一體的優(yōu)秀舞臺劇。該劇講述了曾經(jīng)輝煌一時的豐德票號，在民國初年時局動蕩、國運衰微的形勢下，面臨生死存亡的考驗，最終由盛而衰的故事，揭示了晉商衰敗的重要原因及自身的歷史局限性，啟人思索，促人反思，催人奮進，具有很強的思想性。

該劇主人公、豐德票務公司總經(jīng)理、馬家大院院長馬洪翰的獨子，不愿意繼承票務公司的祖業(yè)，從此再也不回劇團打球。他送去西洋留學，準備將來助自己一臂之力的未婚女婿———許凌翔之子許昌仁，學成回國時卻帶著留學女友，并且搖身一變成了國家銀行的籌備人員。他鐘愛的女兒遵循祖制在繡樓上獨守了六年，遭遇情變打擊痛不欲生，最后悄悄離家出走赴上海求學，歷史悲劇自然也造成生活其中人們的人生悲劇。

故事由兩條主線展開：一是如何發(fā)展企業(yè)和家庭，以應對時代的變化；二是不同生活和世時代代命運之間的復雜感情。由此產生一對對矛盾，而一對對矛盾又將故事情節(jié)推上一個個高潮。最后面對全國的擠兌風潮，馬母深明大義，毅然將馬家13代積攢下來的“家底”（數(shù)十萬兩黃金）用于兌換全國客戶的銀票，馬家也由此走向衰落，但保住了馬家百年積攢下的信譽。

當天晚上的演出非常成功，每一小場結束，觀眾都報以熱烈的掌聲，在全劇終演員逐一謝幕的時候，劇院響起了經(jīng)久不息的掌聲，我想除了演員們出色的演技，更多的，還是大家聯(lián)想到了更多的東西，比如愛國、比如敬業(yè)……

我認為此話劇應有三點收獲，第一點，那就是該話劇貫穿于全劇的一句話“天地生人，有一人應有一人之業(yè)；人生在世，生一日當盡一日之勤。勤奮、敬業(yè)、謹慎、誠信。”，這在道德淪喪、民風不古的現(xiàn)代社會有著積極的指導和警醒的作用，當年晉商就是執(zhí)著著這樣的信仰，才完成了“貨通天下、匯通天下”的偉業(yè)，完成此業(yè)無他，唯有誠信、敬業(yè)耳；第二點，那就是我們要學會用發(fā)展的眼光看問題、解決問題，“變則通”，晉商的祖輩就是靠著走西口推獨輪車來完成原始積累的，后來他們通過販茶、販絲走上錢莊的道路，也無一不是“與時俱進”而發(fā)揚光大、大展宏圖的，作為他們的后人，沒有領會祖先經(jīng)商之精髓，用“科學的發(fā)展觀”不斷調整經(jīng)營方式、策略，偏重于“守碑護門”的思想，導致最后走向衰亡，這是那個時代的人局限所在，也是一種時代的悲哀。

試想一下，如果山西銀行的改革成功，我們的銀行基礎和實力不會遠遠超過歐洲和美國嗎？歷史可以改寫；第三，這是最重要的，那就是珍惜我們和平的時代，熱愛我們的國家。民國初年、時局動蕩，城頭變換大王旗，在那樣一個充滿了未知數(shù)的時代，良性經(jīng)營幾乎只是個夢想，國運衰微，外國列強在中國盤剝，我們的民族工業(yè)、人民財產都受到了前所未有壓榨，試想在那個年代你能悠閑的享受車生活么？

不能！所以，我認為我們應該更加愛護我們的國家?？赡苡腥苏J為**的領袖不好，想推翻他，但你要知道，一旦我們的政權被推翻，那些美國、法國、日本別有用心的國家就會以民主解放的名義分裂我們的國家，我們就會成為大國的羔羊。

“敬業(yè)、謹慎、勤奮、誠信”再加“愛國”我與諸君共勉！

話劇觀后感【篇5】

感謝冬冬邀請我去現(xiàn)場觀看了話劇《我們的小鎮(zhèn)》。親臨現(xiàn)場，真的感覺很棒。終于理解文藝生活的真正內涵。該話劇反映每個人出生、成長、戀愛、婚育和死亡以及生活意義的話劇作品。在活著的時候真正認識到此時此刻生活的價值，生活才會是有意義的。

教導我們珍惜生命，珍惜身邊的每一個人，不要等到失去時才懂得珍惜。從一個死者的角度從闡述生命的價值。假如給死者一天的時間，讓他們回到自己曾經(jīng)生活的世界，他們感受到的全都是美好。為什么我們活著的人不能試著轉變一下思維去思考呢?無語橫生的社會，我們無法改變，能改變的只是自己看問題的角度和思考方式。真正放下是否觀，放下得失心，我們才會真正的快樂。如果不能完全放下，那么偶爾的休憩總是可以的。

遠離城市嘈雜的喧囂，在那兒，你可以找到自己想要的寧靜，一片凈化心靈的土壤，一份閑適的心情。

我想我漸漸喜歡上了有主題的話劇及適當?shù)奈乃嚿睢?/p>

話劇觀后感【篇6】

2012年4月11日在我校(河北工程大學)網(wǎng)主頁上**了河北劇團由真實故事改編的話劇《約定無期限》在我校的演出，之后我深感遺憾，因為我沒能在現(xiàn)場**！在過去的兩個小時里，我講述了一個感人而又含淚的故事：

河北農業(yè)大學園藝系果樹專業(yè)93（01）班學生李寶元在太行山實習期間突發(fā)疾病，在他住院期間同學們組織系同學為他捐款治病，但終究是病魔難纏，最后李寶元與老父親黯然回家，1996年10月李寶元因病去世，收到李寶元去世的消息后同學們痛哭流淚，傷心欲絕，然同學們并沒有忘記他們之間的情誼，做出了一個不算約定的約定---替李寶元為他的父母盡孝！

15個春秋，15張匯款單，56封信，這是怎樣的堅持;怎樣的友誼;怎樣的不算約定的約定!15年來兩位老人在他們的信中慢慢減輕了失去兒子的痛苦，找到了活下去的希望，他們用愛溫暖了老人已冰凍的心靈；他們用實際行動證明了人世間到處充滿了愛。他們讓老人覺得他們就是老人的子女。

在他們身上，我看到了一種執(zhí)著，一種愛，一種樸素高貴的人性之美！

93（01）使我們當代大學生的榜樣。他們用自己的行動來解釋自己的人生觀和價值觀！我是班上的骨干。我認為這是一個很好的教育話題。我想以此為基礎開一個主題班會，讓同學們都能感受到93（01）班敢于承擔責任，信守承諾！

一件樸實無華的小事，卻是十五年不間斷的堅守和承諾，內容真實而深刻，震撼人心，演繹了一曲中華傳統(tǒng)美德的贊歌，讓我們聆聽到奉獻、真誠、責任、溫情，正是新時代社會主義榮辱觀的鮮活事例，是中華民族傳統(tǒng)美德的延續(xù)。通過這個故事，我們可以感受到，中華民族的傳統(tǒng)美德不是千里之外的教條，也不是空洞的說教。它們是真實的，可以感受和學習！

看完了《約定無期限》不知道什么時候我的臉上已布滿淚水，他讓我看到了同學間的友誼，那份真情，那句不拋棄，不放棄！看到了人們之間的友善相處，不是利益而交！作為當代大學生，我們應該從小事做起，不求回報地講誠信

助人為樂，為人民服務，培養(yǎng)愿意為祖國貢獻的社會責任感！

作為一名當代大學生，我們的人生觀、價值觀應該是服務人民奉獻社會，信守承諾，我們要積極踐行馬克思列寧主義、中國特色社會主義共同理想，以中華民族的傳統(tǒng)美德為標尺，引領時代潮流，團結共進，堅持不懈，持之以恒，為祖國美好的未來努力奮斗！

話劇觀后感【篇7】

在尋求真理的長征中，惟有學習，不斷地學習，勤奮地學習，有創(chuàng)造性地學習，才能越重山，跨峻嶺。

——題記

漫步于校園之中，時常能看見我們敬愛的華羅庚先生的名言懸掛在墻上。心中不免暗想：華羅庚先生的求學之路一定十分順暢，才會如此的成功！而對于父母時常提起的向華羅庚學習，我亦以他的天生才智加以搪塞。直至看了《少年華羅庚》，我的心受到了巨大的震撼——未曾想，這位科學巨匠因拿不出學費、中途退學，而只有初中文憑。他是如何成長為一代國際領袖數(shù)學家？他是如何深深地影響著中國的數(shù)學史的？我在舞臺劇中找到了答案。

初對華羅庚產生敬佩，是看見他解題時的一絲不茍，整潔的作業(yè)本上寫滿了所有題目的演算過程。由于家境貧困，他被迫輟學，回到家鄉(xiāng)幫助父親料理雜貨鋪。他一邊幫助父親在只有一間小門面的雜貨店里干活、記賬，一邊繼續(xù)鉆研數(shù)學。顧客來了就幫助父親打算盤、記賬，顧客一走就又埋頭看書演算起數(shù)學題來。有時入了迷，竟忘了接待顧客，甚至把算題結果當作顧客應付的貨款。父親又氣又急，要強行把書燒掉。爭執(zhí)發(fā)生時，華羅庚總是死死地抱著書不放。對我們而言那僅僅是一本微不足道的書，而對少年時期的華羅庚而言，是他的希望！可我們呢？父母辛辛苦苦賺錢養(yǎng)家，還要供給我們讀書。我們卻在上課時不認真聽講，一看見難題就不愿多動腦筋，只等著老師的講解。完全沒有華羅庚先生那不屈不撓、追求真理的精神?！渡倌耆A羅庚》讓我懂得了學習的重要、以及孜孜不倦、刻苦求學的精神。

“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨”。華羅庚被一場傷寒病拖垮，導致一條腿失去知覺，而一向支持他的趙校長也不理解他。可他并沒有在病痛與喪母的傷心中屈服。華羅庚重新站起，堅持己見，在“數(shù)學之路”上艱難跋涉。最終他將嘔心瀝血寫成的論文發(fā)表，轟動學術界。得到了大家的認可和敬佩。《少年華羅庚》讓我看到了永不言敗、迎難而上的毅力。

“天賦豐厚，多才好學，學通中外，史匯古今，見識淵博，論著充棟。他的生平工作和貢獻，比比顯示于他經(jīng)歷步過的廣泛數(shù)學領域中，皆于可深入處即深入探雋，可淺出的即淺明清澈，能推廣的即面面推廣，能抽象的即悠然抽象……”如此多高度的評價，用來形容華羅庚并不為過。他，是20世紀的偉人；是當代自學成才的數(shù)學巨匠。我們要向華羅庚先生學習，以永不言敗、迎難而上迎接挑戰(zhàn)；以孜孜不倦、追求真理面對生話。我們要從小立志，努力學習，將我們深深愛著的祖國建設的更加富強、更加繁榮昌盛！

話劇觀后感【篇8】

我觀看了話劇《老阿姨》。這部話劇是根據(jù)全國道德模范、感動中國人物——龔全珍的真實事跡改編的。

曾任江西省蓮花縣南皮小學校長的龔全珍，無怨無悔地投身于江西省蓮花縣的教育和愛心事業(yè)。退休后，她是社區(qū)的輔導員，永遠保持本色，永不落伍，為和諧社會服務的奉獻精神永遠閃耀在她身上。她是年逾90，有著60年黨齡的老黨員，他是甘祖昌將軍的妻子，只因為丈夫的一句話：

“活著就要為國家做事情，做不了大事就做小事，干不了復雜重要的工作就做簡單的工作，決不能無功受祿，決不能不勞而獲。”她就把她的一身義無反顧地奉獻出來了。帶著她的信仰用整個后半生做了忠誠的實踐。

他的付出不是為了讓人看到，但是看到的人無不感動于她的無私奉獻。

話劇《老阿姨》情感真摯，再現(xiàn)了革命者開國將軍甘祖昌和全國道德模范龔全珍同志一生中最為閃光的歷史畫面，生動而真實地表現(xiàn)出共產黨員堅守信仰、淡泊名利、艱苦風斗、無私奉獻的精神，一個個生動的場景，一句句感人的話語把觀眾帶回到甘祖昌將軍。龔全珍老人在江西省蓮花縣捐資助教，扶貧救困、為家鄉(xiāng)修水利、建電站、辦教育等建設社會主義新農村的美好時光，甘祖昌將軍為農民服務一生、成為龔全珍老阿姨靈魂引路人的系列撼人心魄的場面，無不讓大家心靈獲得洗禮、深受教育。

在看這部戲的過程中，我深深地感受到，甘祖昌將軍和龔全珍老人過著一種非常樸素的生活，心中有著老百姓。他們的精神世界無比豐富和幸福。我決定要以龔全珍同志為榜樣，在自己平凡而簡單的崗位上，做著力所能及的工作，發(fā)揚“團結、創(chuàng)新、務實、奉獻“的江西公路人精神。

上周日的夜晚，反映龔全珍事跡的《老阿姨》在觀眾長久不息的掌聲中圓滿落下帷幕。作為一部黨的群眾路線教育實踐活動必看的教育劇少了“高大上”的說教，多了一份真實和真情。全局6場戲、觀眾12次掌聲，充分凸顯了該劇的成功，成為我們永久而又閃亮的記憶。

話劇觀后感【篇9】

教育與傳媒學院王楊

《星火》燎原

《星火》話劇早在2002年10月，為號召本校學生響應團中央的“大學生志愿服務西部計劃”，學生會決定策劃排演的一部反映大學生援藏題材的話劇,并定名為《星火》。自此開始，《星火》話劇成為每一名齊齊哈爾大學學子的必修課。在對劇情不斷豐富之后，每年新生入學后都要進行演出。

《星火》是中國特色主義研討會學生自編、自拍、自導、自演的校園話劇，是獻給全校師生的精品節(jié)目。該劇改編自我校經(jīng)濟與管理學院2001屆畢業(yè)生張良國的作品，他畢業(yè)后毅然投身西藏建設，將人生目標定位在世界第三極，實現(xiàn)了人生價值。它是根據(jù)我校54名畢業(yè)生志愿服務西部的工作，經(jīng)過藝術加工而成。

《星火》話劇，作為齊齊哈爾大學的保留品牌節(jié)目，影響了一屆又一屆畢業(yè)生，也同齊齊哈爾大學一起見證了齊齊哈爾大學新生的成長。它對同學的影響是重大且意義深重的。幫助同學們樹立了正確的人生觀、價值觀、世界觀。

在這個復雜的世界里，做學生的向導，引導他們走向正確的方向。它不僅是對當代學生的紀念，也是對張良國等學生的紀念。對社會有益的人是不會被社會遺忘的。他留下的巨大精神財富將感染齊齊哈爾這片熱土上的每一位師生。

現(xiàn)如今，放眼望去，大學里盡是滿眼的80后、90后。有人預言80后是垮掉的一代，也有人說90后也是垮掉的一代。但經(jīng)過12年的努力，站在大學校園里，我們發(fā)現(xiàn)未來非常渺茫。

無論是工作、繼續(xù)教育還是出國，我們都在努力接受知識，努力讓自己成長，讓自己接受鍛煉。我們需要向世界證明，80后和90后不是垮掉的一代。我們有足夠的能力將來成為世界的主人。

記得剛剛看《星火》話劇的時候，有落淚過，有感動過，更多的是對自己的激勵與鼓勵。尤其是剛剛入學的我，對未來充滿了太多的好奇與憧憬，但《星火》話劇卻讓我感到，現(xiàn)實是那么的觸手可及，夢想也不是那么的遙遙無期。夢想掌握在我們自己手中，我們正通過自己的努力逐步實現(xiàn)它。

榜樣的力量是無窮的，它在鞭策著我們，在鼓舞著我們，它讓我們學會思考，自己將來要做哪一種人，它教會我們，人生不只在于索取，更多的，在于奉獻自己。

我們應該奉獻青春，奉獻時間，奉獻生命的每一點，這是我們作為當代大學生的責任和使命。我們不是這個社會的小公主或小皇帝。我們是這個社會的公民。我們比普通人承擔更多的責任。國家的發(fā)展，社會的繁榮，都落在了我們的肩上。

作為一個大學校園，你所想的是如何平靜地度過，或者你想為校園和社會留下什么?！缎腔稹吩拕ξ覀兌?，就像是一個全新的起點，讓我們突然間明確了自己的目標，找到了自己的理想，看到了自己的未來。

所以我們被感動了。很多大學生加入了青年志愿者隊伍。把你的行為融入社會，盡你所能給每個需要幫助的人送去溫暖。

“鳥還巢”活動中，我有機會參與其中。當我走出校園，站在社交舞臺上時，我發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)告別了象牙塔的夢想，告別了真實的社會是什么樣的現(xiàn)實。有許許多多的人正需要我們的關懷，需要我們的幫助。

看到爺爺奶奶高興我們的到來，看到她們對關愛的渴望。也許我們能給與的并不多，一下午的陪伴，幾句閑聊，或者是我們盡力而為的幫助他們做一些家務活動，分擔一下老人的憂愁。可就是這些看起來微乎其微的小事，卻換來了眾多老人的快樂。

很多時候我們都不能像張良國那樣做出驚天動地的舉動，但這些平凡的使情也證明了我們的使命感和責任感。因為在社會上需要幫助的不僅僅是西部同胞，還有需要幫助的人。大學生的素質往往體現(xiàn)在這些地方。正是通過一點一點的服務行動，讓社會逐漸認同我們，接受我們，讓大家認識到，80后、90后不是垮掉的一代，這是有理想、有抱負的一代，這是逐漸強大得以代。

這一代人有強烈的責任感、使命感，他們將托起新中國更大的明天！

齊齊哈爾大學大學生支教活動一直在進行著。由于專業(yè)的緣故，所以與許多支教的大學生有接觸。他們有的，就近在齊齊哈爾邊遠的地區(qū)支教，而眾所周知的“心翼”支教團，更是跨越了地區(qū)的限制，走進了山區(qū)，走進了那些個眾多的不為人知的山溝溝里，為那里的渴望知識的孩子帶去希望與祝福。

“心翼”支教團所抵達的地區(qū)很偏遠，偏遠到我們無法想像。條件特別艱苦，可是我們的同學就是堅持了下來。因為他們看到了一雙渴望知識的眼睛，看到了孩子對知識的依賴，這是當代大學生支持自己進步的責任和使命。

沒有人放棄，沒有人放棄，每個人都在努力使自己的事情盡可能完美。志愿服務西部邊遠山區(qū)，這正是在《星火》話劇中，同學們得到的啟發(fā)。幫助更多需要幫助的人，給更多的人帶來關愛和溫暖，努力踐行當代大學生對社會和國家的誓言。

奉獻是一種幸福，她們說。于是我們感動了，社會感動了，中國感動了。感動于當代大學生的執(zhí)著與努力，感動于當代大學生的無私奉獻，感動于當代大學生以國家責任為己任。

他們的責任感是思想上有“今日之責任，不在他人，而全在我自己”的觀念。

我們的生命掌握在自己手中。我們應該為自己，為學校，為社會，甚至為國家負責。我們要全力以赴做好每一件事，完成每一項任務，這樣才能更好地肩負起國家的責任。

我向當代大學生致敬，他們沒有因為自己衣食富足、文化高深而忘記貧窮，在物欲橫流的今天，至少他們的行動證明我們還沒有完全沉迷于物質的追求以及對自我的關注，我們當中仍有人惦記著別人的生存狀態(tài)。

幾千年的道德教化中，那些所謂的道德楷模要我們樂于助人，去私存公，多為別人著想，當同時又否定個體對利益的追求，更何況這種道德上被打上鮮明的等級與宗法印記，道德只存在于同意階層以及具有宗教關系的人之間。然而生命無法放棄對其存在所必須外物的追逐，所以道貌岸然的偽君子過度形成了，表面之乎者也，然而冠冕唐歡的裝飾下，背地里卻是損人利己的小人。最終的結果是，最有禮貌、最有道德的中國人對周圍的人表現(xiàn)出無限的冷漠和忽視。

顯然，這是道德教化與人之本性相互作用形成的怪胎。不過我們這些當代大學生沒有被傳統(tǒng)所淹沒，而是將對聞名的演繹提高到一個新的高度，賦予了人文精神的文化特質。

扛起自己的責任，做好中國的接班人，這是我們迫在眉睫的任務。我們要向世界證明，我們的存在，我們的強大。

感謝《星火》話劇，呼喚了我們心底最本質的靈魂，讓我們懂得為他人而努力，讓我們懂得了付出的快樂，讓我們看到了大學生的進步。《星火》話劇所樹立的榜樣，讓我們尊重、敬重。榜樣的力量正在鞭策著我們不斷前進，榜樣的力量正督促我們在人生的道路上不斷前進。

我們在感動的同時，也默默的激勵著自己?！缎腔稹凡粌H僅是一部話劇，更是一個很好的課堂，讓我們看到了他人的偉大，自己的渺小，也讓我們瞬間懂得了，自己的偉大來自于自己的無私奉獻，來自于自己身上的責任。我們要為榜樣敬禮，我們也要向榜樣學習，我們也要把我們的青春耕耘在這片偉大的熱土上，我們也要把我們的感動留在那片需要我們的土地上。

我們正在成長，我們正在接受全社會人民的審視，《星火》話劇一年又一年的上演，但留給人的啟發(fā)確是各不相同的。它所傳遞下來的精神，正如星星之火，以燎原之勢在齊齊哈爾大學蔓延開來，影響著你，影響著我。

話劇觀后感【篇10】

阿羅西斯修女演得最好。人物和演員幾乎融為一體，天衣無縫。一位生活在當代的年輕的女性，擁有美好的生活、豐富的社交的女性，怎么能把一位50年前修道院里典型的虔誠而刻板的修女演得那么神似，氣質那么貼合，對我來說真是個謎。

詹姆斯修女是一個毫不費力的表演。如果不是節(jié)目后的溝通，我甚至認為阿羅西斯修女會是一個真正的節(jié)目-所以我說文小影是最好的。如果讓觀眾感覺是“本色演出”，我覺得至少說明演得不落痕跡。

穆勒太太演得很流暢。我還沒看過劇本。如果我是對的，穆勒夫人應該是非裔美國人。她對整件事的態(tài)度起初是不可思議的，但只有在聽了她的敘述之后，她才能意識到，實用主義哲學是使自己能夠承受人生苦難的唯一途徑。

表演者流暢的表演甚至讓我想起，如果蔡教授敢在現(xiàn)實生活中與這位表現(xiàn)力超強的表演者發(fā)生爭執(zhí)，我只能向蔡堯教授致以最良好的祝愿和深切的同情。如果還有機會當面致以安慰的話，我會說：“從小就以口才著稱的蔡教授啊，你也有今天！

”弗林神父的表演者在劇后交流中提到他對人物的四種設定。我根據(jù)全劇的表演做出的判斷是，這次演出是按照第三種設定來演的——以前有，這次沒有。當然，這個判斷很主觀，完全是個人感受。

這個角色太復雜了。這種復雜性從戲劇延伸到了外部，從50年前到10年前到現(xiàn)在。他被懷疑，試圖掙脫懷疑，他幾乎就是《懷疑》這出戲本身。我敢說，無論是誰，非“非職”也罷，著名演員也罷，這個人物的表演都會是個挑戰(zhàn)。

我看過焦晃演的《欽差大臣》，北京人藝的《茶館》、《蔡文姬》、《小井胡同》、《甲子園》、《窩頭會館》等，七八部吧。相比之下，我更喜歡《懷疑》這樣的劇目，讓我感覺與當代對接起來了。這非常難得，尤其在這個“戲劇是自由的”只能作為目標的時代。

坦率地說，像《甲子園》這種在最后來一番****的劇，沒的讓人惡心。北京人藝要是有能耐應該給《茶館》加個第四幕，都不用動太多腦子，前三部的套路都不用變，具體情節(jié)從《天注定》里面隨便拿過來一段就可以。批判、反思、懷疑才應該是戲劇或者藝術的使命和天職（此處可以加一個“之一”）難道不是嗎？

****算哪門子的藝術？！

話劇觀后感【篇11】

《立秋》觀后感：大膽追求

這三位年輕人對愛情和自由的大膽追求，與馬洪瀚堅守豐德銀行老一輩的做法大相徑庭。而許凌翔這個人物，雖然他提倡的是改革，然而在劇中也無法看出他為改革所作的努力只能看到他改革的決心，不像許昌仁這三個年輕人，把追求付諸實踐，就算面臨傳統(tǒng)這個偌大的障礙也想盡辦法去實現(xiàn)。我想這三個年輕人的愛情故事都安排在劇中，以表明自由，這些新事物，已經(jīng)突破了傳統(tǒng)的土地，帶來了新的希望。

但是，新事物有新事物的優(yōu)點，舊事物不能完全否定。就像是馬家的家訓“天地生人，有一人應有一人之業(yè);人生在世，生一日當盡一日之勤。勤奮、敬業(yè)、謹慎、誠信”，當我第一次聽到家丁們齊聲誦讀家訓的時候我被震撼到了。

這個家訓是馬家的根基，支撐著一代又一代馬家人走出娘子關，將票號生意擴展到全國甚至到彼得堡，使山西票號輝煌一時。而這馬家的精神孕育了一代一代馬家人，孕育出了馬江濤為戲而生為戲而死成為戲中人，孕育出了馬瑤琴為自由而反抗，山西票號雖然由盛轉衰，可新一代的馬家人已經(jīng)踏出了勇敢的一步去追逐。

時光隨著季節(jié)流逝，會有一個又一個立秋的到來，也會有一個又一個的立秋過去，會有一個又一個立春的到來，四季的變化無常也像極了每個人的一生，有喜有悲，有起有落，后來呢?未來是不可知的，所以劇中也沒有多說豐德的未來，年輕一代的未來，反而是以馬洪瀚跟一個小孩的對話，在小孩無數(shù)次說的“后來呢?”中結束，留下空白引起我們深思。

《立秋》觀后感：人人事事

監(jiān)理部組織**了經(jīng)典話劇《立秋》，貫穿全劇的“天地生人，有一人應有一人之業(yè);人生在世，生一日當盡一日之勤”，以及處于歷史漩渦、時代變革、局勢動蕩的那些先輩所做所想，令我們看完話劇后，心情久久不能平靜，話劇的思想將令我們受益終生。由山西省話劇院創(chuàng)作的大型歷史話劇《立秋》，主題鮮明，立意深刻，是一部集思想性、藝術性與觀賞性于一體的優(yōu)秀舞臺劇。該劇講述了曾經(jīng)輝煌一時的豐德票號，在**初年時局動蕩、國運衰微的形勢下，面臨生死存亡的考驗，最終由盛而衰的故事，揭示了晉商衰敗的重要原因及自身的歷史局限性，啟人思索，促人反思，催人奮進，具有很強的思想性。

**《立秋》后我們有五點收獲，一是敬業(yè)：敬業(yè)是一個人對自己所從事的工作負不負責的態(tài)度，是人們在某集體的工作中，嚴格遵守職業(yè)道德的工作態(tài)度。特別是在我們的監(jiān)理行業(yè)，只有專業(yè)才能成為合格的監(jiān)理：

廉潔奉公、為人正直、辦事公道，才能具有最基本的監(jiān)理操守，只有具有敬業(yè)精神的人才不會做出有損公司名譽和利益的事，讓公司更誠信于人。二是謹慎：謹慎是一種科學的工作態(tài)度，她能讓你聽取不同方面的意見，冷靜分析處理問題;我們監(jiān)理工作要講究的是事前有依據(jù)，事中留痕跡，事后有證據(jù);如果我們沒有謹慎的工作態(tài)度，在沒有足夠依據(jù)而做出錯誤的監(jiān)理指令，那不但有損我們監(jiān)理形象，還會讓我們失信于人。

所以監(jiān)理人員必須具有謹慎。

《立秋》觀后感：復雜關系

話劇立足于立秋這一天，在宏大的舞臺上把復雜的社會家庭關系、多樣化的人物性格，通過強烈的矛盾沖突，恰當好處地充分展示出來。馬家遭受了一次又一次的打擊。先是天津豐德票號牌匾被砸，緊接著各地票號分行紛紛發(fā)來急電，各地銀行經(jīng)理趕來議事;再是與馬洪瀚交好多年的老友許凌翔支持票號入股國家銀行，這大大與馬洪瀚所堅持的相違背，而馬洪瀚也只能忍痛將馬凌翔父子的股份清出豐德票號;接著，馬洪瀚之女馬瑤琴，在繡樓上等了許昌仁六年最后卻等來許昌仁帶回愛人，這不止給瑤琴，也給馬家?guī)沓林氐拇驌?而馬洪瀚之子馬江濤，由于熱愛唱戲而離家，在立秋這一天作為戲子回家唱戲，馬洪瀚雖認出了自己的兒子，然而父子最終卻無法破鏡重圓，馬江濤依舊選擇自由追求自己所愛。

這一件又一件事給馬家?guī)砹藶碾y。為了維護豐德票務公司的聲譽，馬洪瀚在母親的通知下，最終使用了馬家13代人保存的財產。

讓我印象最深的是第四場“馬家大院園林”里，當馬家人知道許昌仁有變后對待這件事情的不同態(tài)度。馬洪瀚這個一家之主，他固執(zhí)，面對票號深陷水深火熱之中，他仍堅持固守不改革，而對于自己的女兒瑤琴他也絲毫不改變傳統(tǒng)觀念，堅持沒有人來娶瑤琴絕對不讓她下繡樓;而作為母親的鳳鳴，自己深知繡樓上的苦，為了女兒的幸福也懇求老太太不要再讓瑤琴上繡樓;許昌仁，這個一直把瑤琴當成親妹妹的人，在英國留學時已經(jīng)偷偷叫瑤琴放腳，多讀書，叫她去看外面的世界，當徐洪瀚發(fā)怒要瑤琴繼續(xù)回到繡樓上時他還繼續(xù)支持瑤琴下繡樓去看看外面的世界;而文菲這個“外來人”，面對瑤琴這個“情敵”，也“慷慨”地為她提供了教育的機會;馬家最受尊敬的馬老太太，居然也支持自己的孫女外出尋求自己所愛，“替咱山西大院女人爭口氣”;瑤琴，這個在傳統(tǒng)下成長的女孩兒，也想沖破禁錮去上學。

話劇觀后感【篇12】

如果說布萊希特的“間離”戲劇方法直接受梅蘭芳京劇演出的啟發(fā)的話，那桑頓·懷爾德的戲劇觀念之中國因素就要復合得多了。因父親曾任美國駐華總領事，懷爾德少年時在上海、山東煙臺生活過若干年且接受教育(其時恰逢中國最后一個封建王朝結束，共和興起的時代風云變幻中)，中國文化不可避免地對其有所影響，及至成年，在其戲劇觀念的形成過程中，京劇的獨特形式亦予他不少啟悟。《我們的小鎮(zhèn)》這個劇本，在二十世紀三〇年代的美國劇壇算是個“異類”，從形式到內容，均有出人意表之處(如舞臺上“沒有帷幕，沒有布景”，舞臺經(jīng)理既是無所不知的敘事者，也是身處其中的演員)，而作者對生死的思慮與體悟，對我們而言，或許有著某種東方式暗接款曲的熟悉感，因為那些凡俗的平淡，及平淡中隱藏的詩意與深刻。

《我們的小鎮(zhèn)》中，那個不起眼的小鎮(zhèn)名為格洛佛角，鎮(zhèn)上有幾百戶人家，共2642人，而劇中的三幕戲主要圍繞吉布斯家和韋伯家展開，一切波瀾不驚，出生、成長、上學、結婚、生育、死去，一代人、兩代人，周而復始，每個人都是如此生活著。這讓我想起美國另一位戲劇大師尤金·奧尼爾的名作《天邊外》，探討生活在別處這個話題，“海的那一邊是什么?”“是天邊?！薄澳翘爝呁饽?”劇中的主人公一生渴望著“天邊外”的生活，可終其一生也未走出小鎮(zhèn)，徒然留下無限的悵惘和悔恨。而《我們的小鎮(zhèn)》中的人物似不太存有生活在別處的想法，但并非他們全無困惑與夢想，此處生活的意義是他們，亦是這部劇作念茲在茲的莫大問題。

與許多劇作將筆力灌注在第一幕相異，《我們的小鎮(zhèn)》初始一直平靜鋪敘，第一幕“日常生活”、第二幕“愛情與婚姻”，淡淡而過，或有讓人飲白開水般的不耐。但第三幕，不避“怪力亂神”，有了幽靈，有了穿越，有了哀傷，有了猶猶豫豫的放下，前面兩幕的意義不再模糊，墊場不再是墊場，一切貫穿起來，獲得了一種飛升。日常生活、愛情與婚姻，平凡得令許多人習焉不察，忘卻此中的真意，而死亡及虛擬的穿越，讓本來隱形的一切驀然顯影，重新曝于我們的眼前。韋伯家的艾米麗因難產而死，得知還有一次返回人間稍作停留的機會，她選擇了自己十二歲生日的那天，雖然同時得到警告這樣的重返是痛苦的，她仍然如此選擇、不改初衷。因之，有了返回時限已到，艾米麗再次離別時如下的告白：

“再見，再見，世界。再見，格洛佛角……媽媽，爸爸。再見，我的鬧鐘……媽媽的太陽花。食物和咖啡。新熨好的'衣服，還有熱水澡……睡覺與起床。哦，地球，你太美妙了，以至于無人能認識你的好?！?/p>

這種錐心的痛楚，是因為艾米麗意識到自己以前對這些美好事物的忽視，于是在被帶回墳墓的剎那，她仍要努力再回看一眼?！坝袥]有人在活著的時候，意識到生命的意義——每一分，每一秒?”這是她面對舞臺的詰問，痛入心扉，或許亦問入每一個人的心里。

日常生活的緩慢流程有著極大的銷蝕作用，一切的耐心，一切的尊嚴，在時光的消磨中損耗殆盡，似乎沒有了重心與質感。但桑頓·懷爾德的戲劇敘述方式卻使那難言的真相忽然拉至我們的面前，所有的不再影影綽綽，而是清晰可辨，纖毫畢現(xiàn)。艾米麗如是，而送報紙的男孩喬·克羅威爾更有著在劇作家藝術處理下微縮的一生，他剛在舞臺上出現(xiàn)時，在派送小鎮(zhèn)報紙《哨兵報》，邊和吉布斯醫(yī)生拉著家常，談論談論膝蓋隱隱作痛什么的;而隨后從舞臺經(jīng)理貌似隨意的旁白中，我們得知喬非常聰明，高中畢業(yè)將獲得麻省理工的獎學金，“本來要成為一名優(yōu)秀的工程師，但戰(zhàn)爭爆發(fā)了，他死在了法國。——所有那些教育都白費了。”死亡兀然撲至眼前，原本凡俗的日常生活頓時暗潮洶涌。我們若事先得知這一切，還會一任生活的漠然嗎?

桑頓·懷爾德對小鎮(zhèn)日常生活的鋪陳是異常散漫的，沒有太多的戲劇性，沒有特立獨行的人物，沒有抓人眼球的事件，一切的平常凡庸如劇本名字：“我們的小鎮(zhèn)”，放之美國任何一個州皆可，或許放之四海亦皆可。甚至，舞臺經(jīng)理還請來了一位州立大學的農業(yè)學教授，給大家介紹格洛佛角的地理概況，諸如生成年代、氣象學知識、人類學資料等等，與故事本身并無直接的關系，近似繁冗的旁逸斜出的枝節(jié)。這是對寫實劇的一種近于“笨拙”的陷溺與戲仿，當進入的程度達至極限時，反諷的效果也就油然而生，刻畫凡俗生活的戲劇泛出了隱喻的色彩，源于懷爾德“在我們日常生活中為最微小的事件找到最珍貴的價值”。大家對如此的一個小鎮(zhèn)的感受是陌生與熟悉的混合，故事未必逐個經(jīng)歷，但人情與世態(tài)的相通卻是不言而喻的。

桑頓·懷爾德曾說，“我不是大家所期待的新型戲劇家。我曾希望自己是。我希望能貢獻一份力量，為他們的到來鋪平道路”。事實證明，懷爾德確是一個不顯山露水的創(chuàng)新者，他從無戲劇性中尋出戲劇性，從凡庸中提煉出詩意之花來，于他自己是抒懷之作，其間的隱喻亦為我們每一個人所見證。

話劇觀后感【篇13】

身邊的模范

——記錄大型話劇《王殿?！?/p>

2011年7月29日下午2點30分，在集團組織部的組織下，我們到哈爾濱話劇院觀看了慶祝中國共產黨成立90周年的大型話劇《王殿?！?。在觀看的過程中，我哽咽了幾次?？赐旰螅^眾給了演員們幾次熱烈的掌聲。這種掌聲不僅是對演員表演的肯定，更是對王殿海這個角色的深深尊重。

這出戲在星光燦爛的夜晚開始，在星光燦爛的舞臺上站著一位普通的老人。他是劇中的主角——王殿海，黑龍江省哈爾濱市道里區(qū)撫順街道辦事處撫安社區(qū)原黨委委員，地工街黨支部書記。這時，一個磁性的男聲開始訴說王殿海的非凡人生。1964年，25歲的王殿海在現(xiàn)場工作時被1萬伏高壓電擊中，失去了左臂和左腿。

但他仍然對生活充滿希望。王殿海假腿假臂，主動承擔起居委會治安員的職責。他不僅經(jīng)常四處奔走，還經(jīng)常到派出所提供破案線索。“用一生有限的時間，做終生難忘的事”，這是王殿海同志生前常說的一句話。

場景轉到王殿海的家。

一張破舊的桌子，一張破舊的木凳和兩張簡陋的床。與此形成鮮明對比的是一堵掛滿紅色勛章的墻和地德里社區(qū)的電路圖。王殿海為了在社區(qū)里找到一個慣偷小飛，3天3夜沒回家

場景繼續(xù)轉到一個深夜的圍墻邊。

小飛在兩個慣犯的要挾下要翻過圍墻犯罪。在這個關鍵時刻，王殿海得到消息，拖著疲憊的身體來了。他用一只胳膊摟住小飛的腿，讓另外兩個慣犯打架踢他。他懇求他不要走上犯罪的道路。

看著一位60多歲的老人為自己受苦，小飛深受感動。他終于打跑了罪犯，并跪在王老腳下深深的懺悔。

王老用他的堅持和真情挽救了小飛的一生。當然這僅僅是王老一生中的一個典型。多年來，王殿海和你們一起幫助和教育了80多名少年犯，先后有59名青年參加了這項工作。

場景再次轉到一個舊的車棚旁。

小區(qū)的群眾正在為到底要不要拆除這個影響社區(qū)環(huán)境但卻為大家?guī)矸奖愕呐f車棚掙得面紅耳赤，甚至要大打出手。這時，王老出現(xiàn)了，他用幾句話安撫了大家的情緒。王老說，為了小區(qū)的環(huán)境，我們首先要忍受沒有車棚的日子。這幾天，他將加強夜間巡邏，確保每個人的財產安全。

等有了新車棚，王老還要繼續(xù)為大家看車棚。如果派出所或社區(qū)干部解決不了問題，王老幾句話就能解決。不僅是王老的話讓大家明白，王老平的言行也讓大家感動。大家都愿意聽王老的話，相信他。

場景接著轉到一個下著暴雨的深夜。

棚戶區(qū)即將被大雨沖垮，社區(qū)干部和警察正在緊急疏散群眾。但孤獨癥女孩瑩瑩直到王老出現(xiàn)才開門。大家都不想打擾生病的王老，但他在暴雨中坐在輪椅上出現(xiàn)了。

長期以來，他拖著病重的身軀在暴雨中疏散安置群眾?，F(xiàn)在他及時出現(xiàn)在瑩瑩的門口。只是一句“瑩瑩，是我，我是王爺爺”，自閉的小女孩就馬上把門打開了。王老背著瑩瑩走了出去。他再也撐不住了，躺在樓梯上。

場景繼續(xù)轉到王老家。

一樣的書桌，一樣的凳子，一樣的床，不同的是在屋邊多了一把輪椅。王老摸摸自己的身體狀況，從他視為珍寶的盒子里拿出了他帶了30多年的紅袖標志。他想在晚上巡邏，這是他最后一次深愛。他付出了一切努力來安撫社會。

舞臺的燈光暗了下來。王老帶著紅袖標坐在輪椅中緩緩的前行著。雖然我看不到王老對我的背影，但我相信王老此時一定在微笑。

因為他用自己的實際行動履行了模范黨員的承諾，他感到欣慰和滿意。

場景最后轉到了撫安社區(qū)。

舞臺正中間立起了一座雕像。這尊雕像是由哈爾濱市道里區(qū)撫順街道群眾自發(fā)為2010年2月28日因癌癥去世的王殿海同志捐資制作的。

全體演員在黨旗下右手握拳高呼：“貢獻一份力量，匯成一片海洋……”高呼聲在劇場中久久回蕩，王殿海的精神深深的印入每個人的內心。會場里響起陣陣掌聲，為演員們的精湛表演，為王殿海的無私奉獻。

我濕潤著眼眶，奮力的鼓掌。我被這出話劇深深打動。41年來，一位殘疾老人默默地為撫安社區(qū)人民貢獻了自己全部的力量，甚至生命的最后一刻。

作為一個普通的老人，他善良、真誠、果斷、樸實、樂觀；作為一名模范黨員，他默默地一個個兌現(xiàn)黨員的承諾，踐行黨員的價值標準。他雖然身有殘疾,但他對社區(qū)的情,對社區(qū)群眾的意，用情至深感天動地、無怨無悔……

更值得我感到榮幸的是我也是撫安社區(qū)的一份子。雖然我沒有幸見到王殿海同志，但我也很榮幸生活在他為之付出一切努力的社區(qū)。我與王殿海同志同樣生活在撫安社區(qū)中，我與王殿海同志同樣都是黨員。

但不同的是我與王殿海同志的差距還是很大的。我將以王殿海同志為榜樣，以王殿海精神激勵自己，以他的言行規(guī)范自己，履行黨員的承諾，為構建和諧社會貢獻自己的全部力量。

話劇觀后感【篇14】

話劇《最美村官段愛平》觀后感

——在大愛與小愛中尋找最美

從未想過坐在劇場里，零距離體驗一把話劇的魅力，總覺的這就像吃“西餐”，與老百姓是有些距離的。適逢山西省話劇院自編自導的《最美村官段愛平》在同煤巡演，我有幸成為了一名幸運觀眾，全程**了演員們的精彩表演。

既然是帶著任務來的，整場演出我個人看的比較投入用心，當然對整個話劇的主旋律，是了然于目的，那么當日所有演出的重心我就把它放在了如何去表現(xiàn)“最美”兩個字。既然是最美，我想肯定是能打動人、鼓舞人、震撼人；既然是最美，肯定能和觀眾產生共鳴，能把觀眾帶入特定情景，與主人公一起糾結，一起痛苦，一起難受；能喚醒觀眾內心深處的善良與人性，最后賺取觀眾的眼淚。

但整個場面下來，個人感覺有些瑕疵，不盡如人意。**如果你不提前做好功課，我認為你不會很好地進入劇本，跟不上演出的節(jié)奏，因為情節(jié)跳得太多，缺乏必要的過渡和鋪墊。如果你事先對人物的命運沒有一個初步的了解，那真的是一個門外漢在看。

我前排的一位觀眾在話劇進入尾聲了，才恍然大悟原來段愛平的老公已經(jīng)去世了。這糟心的導演??！

小結：劇情比較接地氣，表演也比較勤奮，就是說表演不夠。

也許大伙看出來了，我今兒是來吐槽的。

個人覺得整場演出下來，主人公的形象似乎并沒有高大起來，也感覺不到“最美”，典型事跡挖掘不夠深刻，最后主題難免表現(xiàn)平平。當然，我這里不是吐槽演員的表演不到位，只是覺得劇情整體安排、設計、銜接不給力。用十場的戲份，近2個小時的演出，如何把段愛平一個普通村官的最美，真實、直觀、深入、貼切的表現(xiàn)出來，我想是需要精巧嚴謹?shù)臉嬎肌?/p>

一個最強烈的感受就是，如果適當加入些前情概要、人物旁白或者演員內心獨白，我想對整個劇情的發(fā)展一定會推波助瀾、畫龍點睛的。每場更替的時候，劇情的變化就有些生硬了，或多或少會感到一些莫名其妙。例如：

段愛平為了建養(yǎng)老院，沒時間陪肝癌晚期的老伴，后來老伴撒手人寰……這個情節(jié)的表現(xiàn)，個人覺得最有遺憾。一個成功的女人背后，一定有個默默付出的男人，而這個男人是如何付出，怎么支持，給些筆墨去刻畫一下另一半，我想對表現(xiàn)主人公的形象一定會錦上添花。很遺憾，劇中至始至終也沒有交代這個男人的命運……悄悄的、安靜的就無端蒸發(fā)了。

糟心的導演啊。

當然，演出還是要緊扣主旋律的。只有通過大量的正面事件，主人公的正面形象才能達到目的。然而，這樣的題材、類型和刻意塑造的人物都偏離了創(chuàng)作的初衷。

我們想去營造一個學勞模、爭先進的氛圍，但是很多時候這些“高大上”的標桿，在老百姓眼里只是一部教材了，沒血沒肉，不疼不癢，偶爾感動過后，就隨手丟掉了。

段愛平不是神，她是人，是個小女人，但也有柔弱的一面。如果我是一個導演，我想我會圍繞兩條線索設置一個情節(jié)，開始一段敘事，在大愛和小愛中找到最美的。

一條明線：就是她帶領全村老小一起發(fā)家致富的情節(jié)，例如給村里蓋學校，建養(yǎng)老院，帶領村民種植藥材，改造全村電網(wǎng)，投資園林建設，栽植樹木、修水渠……在這些眾多的故事情節(jié)中，選取一兩件典型的事件進行挖掘、刻畫，重點表現(xiàn)她的大愛。

一條暗線：這是關于她身邊最親密的人，三口之家命運的起伏。例如：

他老公從得病、發(fā)病、治病，最后死亡的過程；還有她的女兒出嫁的情節(jié)，作為一個母親居然會忘了女兒出嫁的日子，這其中包含了多少酸楚和無奈；最后把視線回到主人公身上，從她被診斷為淋巴癌，化療、電烤，她的脖子已經(jīng)看不到完整的肌膚，每天就靠葡萄糖和止疼藥度日，身體已經(jīng)到嚴重透支的地步……等等的細節(jié)中去感受她的小愛。

這樣來表現(xiàn)人物，我覺得只是接地氣，貼近百姓，貼近生活。這個時代的英雄太多了，但英雄的悲劇色彩太多了。我們希望身邊的英雄們在奉獻大愛的同時，也能享受到小愛，在大愛和小愛中找到最美的。

張日峰135********

話劇觀后感【篇15】

在本周周四，我們在活動中心觀看了《我們的小鎮(zhèn)》 ，整部戲演員們都在很用心的演，觀 眾也比較積極的配合著。我在看完這演出之后，感觸也很深。

第一幕，演的是小鎮(zhèn)的一天，那是那時候是主角們小的時候，表現(xiàn)出他們的天真，兩小無 猜。第二幕是演主角們成年后，情竇初開，兩情相悅的美好畫面。第三幕是女主死后的追悼 會以及亡靈返鄉(xiāng)之后發(fā)生的事情。

在看完整部戲之后， 我感覺這部戲就是為了表達人活著才是最美好的， 只有在活著的時候 真正認識到此時此刻生活的價值，生活才是有意義的。但是人活著的時候，總是不會發(fā)現(xiàn)自 己到底有多幸福，相反，他們總是抱怨生活，抱怨麻煩，抱怨一切令他們不爽的事。我覺得 我們不應該吧生活過的這么盲目，更多的，我們要多一雙眼，一雙能發(fā)現(xiàn)生活幸福的眼睛。 只要你細心觀察，你就會發(fā)現(xiàn)，其實生活真的很美好，別等到失去了就才后悔。盡管生活中 有著總總的不如意，但是我們要以樂觀的心態(tài)去面對，就如一句戲中的臺詞“沒什么可以認 真的” ，沒錯，這種心態(tài)我們可以面對煩惱，面對痛苦，面對人生。

“車到山前必有路，船到 橋頭自然直” ，面對困難挫折和痛苦時，這種心態(tài)往往能讓我們更冷靜，更能度過這艱難的 時期，沒錯，沒什么可以認真的。