不同的經(jīng)歷會給我們帶來不同的感想,我們可以將心中積累的話語寫成一篇心得體會。寫心得體會可以提高我們對思維的訓(xùn)練,怎么樣才能寫出一篇好的心得體會?
說起來,很慚愧,對于**電視臺的主持人,我知之甚少,偶爾的一兩個,都是銀幕上常做綜藝節(jié)目的,像老畢,董卿。知道白巖松這個人還是最近這兩年,在他的《新聞1+1》這個欄目,特別喜歡他所做的新聞評論。白巖松輕易不會出書,最近出了《幸福了嗎?
》這本書,可以說是他十年來,工作生活經(jīng)驗的積淀。
我在看娛樂新聞報道時偶然發(fā)現(xiàn)了這本書。我在書店買的,然后去深入閱讀。初捧這本書時,本來并沒寄予太多的厚望,想著他不過是一個區(qū)區(qū)的新聞主持人和評論員,不像余秋雨這樣的眾所周知的大家,但是前面的序言都還沒有讀完,我就開始驚訝于他在字里行間所展現(xiàn)出來的深厚的文化底蘊,以及豐富的生活歷練和對人對事的深刻體悟,乃至于廢寢忘食把這本書讀完了,讀到最后,竟深深地被他身上所展現(xiàn)出來的那種沉穩(wěn)、執(zhí)著、淡定、忘我的工作作風(fēng),以及對待功名利祿淡然處之的為人處世態(tài)度所感染。想來這些不正也是我們作為教師的,所缺乏卻又亟需的東西嗎?
我真的很想把他書中許多有見地的東西搬到這里和你分享,但我不能。在此,這么有限的時間里我只能把我在讀后感觸最深的說與大家聽。在這本書中,他提出了一個問題:
今天,你幸福了嗎?曾幾何時,我們引導(dǎo)孩子們認識到這個看似抽象但卻是真實得問題。曾經(jīng)我們用很肯定的概念去為幸福打造了一個美麗的光環(huán),幸福就在于有益于人類的勞動中。
又是曾經(jīng),我們把早先定義的概念又打破了,如此反復(fù)的定義,打破,再定義再打破于是,我們變得模糊,我們變得不再肯定,我們再一次陷入了貌似有了終點但始終是起點的幸福疑問的時鐘里邊。當(dāng)我們高舉下一代幸福的旗幟時,也許我們甚至不知道什么是幸福。當(dāng)代的物質(zhì)生活正在以比高鐵還要快的速度越來越接近我們的目標(biāo),我們都感到歡欣鼓舞,斗志昂揚,我們摩拳擦掌想要讓那個時代快點到來,但在我們的背后卻又分明地感覺到新施加來的越來越沉重的一種壓力,我們祖祖輩輩遺傳下來的最原始的幸福感已經(jīng)煙消云散了。
貧窮的人不會感到幸福,因為他們說他們甚至無法保證溫飽。 幸福呢?那只不過是有錢人的專利。而有錢的人,卻并沒有因為過上了吃穿不愁的生活而更加的幸福,他們始終都在擔(dān)心會不會有一天自己重新回到貧窮的那一個行列中去。
沿著幸福的足跡,讓我們一起追溯到最古老的時代,似乎印象中它的表現(xiàn)是最真實的,最具體的,也是最感人的:大家生活在一個團結(jié)友愛的大家庭里,有肉一起吃,有酒一起喝,有難一起當(dāng),有苦一起受,相親相敬,老弱婦孺的地位永遠是那么的高尚。甚至追溯到稍稍久遠一點的時代,我們也遠遠能聽到街頭巷尾那些溫馨的狗吠聲,能望見一縷縷青絲白縷的炊煙,能聞出一陣陣隨風(fēng)飄來的米飯香,女人們挎著剛浣洗過的紗衣信步自溪邊走來,男人們荷著鋤頭輕挑扁擔(dān)赤腳從田邊歸來,庭院里到處都充斥著小孩嬉戲打鬧的聲音,每當(dāng)夜幕降臨的時候,他們總是能在阿公阿婆遙遠的叫喚聲中找到最精準(zhǔn)的位置,像箭一樣地飛奔過去,在那里,他們能得到最高級別的待遇呢。
我們循著時代的步伐一步步追求幸福。原來幸福離我們很近。雖然幸福曾一度因為這種那種的原因與我們的國人失之交臂,但不是很幸運嗎,我們正成為了再次與幸福相交匯的一代。
在幸福的時代,我們應(yīng)該讓更多的人感到幸福。再也不要讓三聚氰胺積淀成為寶貝們?nèi)毕莸某梢?,再也不要讓人們在生活中學(xué)到更多的蘇丹紅,孔雀石綠,諸如此類的化學(xué)物質(zhì)名稱,再也不要因為個人的情緒得不到宣泄就拿可愛的孩子們出氣,再也不要讓和諧的校園平白無故擔(dān)受那么多的害怕與恐懼,再也不要讓年輕的八十后灰心意冷地感受到不被社會所容納,再也不要為了滿足一己私欲而惶顧別人的性命,再也不要讓人們感受到人生就如一個茶幾,上面擺滿了杯具人們都說幸福的人的幸福都雷同,不幸的人卻有各自的不幸,我卻想借用下這句話,把它改成,讓有幸的,不幸的人都擁有各自不同的精彩。讓我們看看吧,我們從北京奧運會走過來,經(jīng)歷了上海世博會的精彩,正在接受廣州亞運會的洗禮,我們中國自從有了中國第一高度的姚明,又出現(xiàn)了百米跨欄飛人劉翔,現(xiàn)在奇跡般地出現(xiàn)了大滿貫林丹,中國人創(chuàng)造了一個又一個奇跡,這不是一次又一次,一點又一點,向我們宣告我們正越來越靠近幸福的頂端嗎?
有一千個讀者,就有一千個哈姆雷特,關(guān)于幸福,每個人的理解也會不一致,對此,我們也不必刻意去領(lǐng)會什么是幸福,心存信念就行了。輕輕合起這本書,想起他不為身份地位所牽絆,毅然放棄能做上tv臺內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)者的片斷,我心中涌起一股莫名的感動,我仿佛理解了白巖松筆下的幸福,幸福不是年輕時對虛幻的功名利祿的執(zhí)著,而應(yīng)該是人到了一定的年齡,對淡定心境的一種向往和追求。
他無疑對我們這一代的為人師表又作了一個無言的表率,在超現(xiàn)實的社會中,面對眼前接踵而至的**,我們也應(yīng)該堅持住自己的原則,以一種淡然的心態(tài)去對待。如今為人師表的我,也深深地感覺到幸福感的取得并不是一筆筆豐厚的報酬,而是**于那一群可愛的學(xué)生所綻放出來的燦爛的笑容。他們臉上的微笑是世界上最美麗的花。讓孩子們有一個快樂的微笑!
20xx年2月25日,聆聽了陶繼新教授的講座“做一個幸福的老師”,使我受益匪淺。靜下來細細品味陶繼新老師的講話真是感受頗深,他是七十歲的老人,卻有著對生活的無限熱愛之情,他的不平凡中透著親切、樸實,他的話語沁人心脾,蘊含著哲理。于是,我思考著今后在我的教育生涯中,一定要以次為動力,學(xué)做一個幸福的教師。
陶老師從“人格高尚”、“心靈和諧”、“充滿自信”、“發(fā)展自身”四個方面講述了如何打點幸福人生。他說,幸福人生要做到:內(nèi)在和諧,寬宏大量,淡泊名利,優(yōu)化情緒,有舍有得,知足常樂等等。在講座中,陶老師引經(jīng)據(jù)典,生動講述,既有深入淺出的分析,又有真實的案例佐證。并且以自身經(jīng)歷闡述了對幸福的理解、對人生的感悟。他的豁達的心態(tài)、樂觀的精神,深深地感染著我。陶繼新老師說:“一旦擁有智慧,就可以從一塊石頭里發(fā)現(xiàn)一道風(fēng)景,從一粒沙子中感悟靈魂的律動?!笔^沙子是我們身邊在平常不過的東西,關(guān)鍵在于你怎么看他們,以什么樣的態(tài)度來欣賞他們,你帶著智慧,你就能看到上述風(fēng)景。
聽了陶老師的講座,我一直在思考如何去學(xué)著做成為一個幸福的人,成為一個幸福的老師。我不一定能達到陶老師的境界,但我可以離他近一點再近一點。幸福是一種甜蜜,幸福是一種溫暖,幸福是一種快樂,幸福是一種感覺,幸福是我們每個人所渴望的。作為教師,我也渴望幸福地工作、學(xué)習(xí)、生活。做一個幸福的老師,首先要自己認為幸福,更要去追求幸福。做一個幸福的教師,我們不妨在每天的工作、學(xué)習(xí)、生活中體驗幸福。在享受生活的基礎(chǔ)之上,緊跟時代不落伍,要成為現(xiàn)代的.人,學(xué)會敬畏,學(xué)會表達自己,學(xué)會評價自己,學(xué)會寬容別人,學(xué)會欣賞遺憾。在學(xué)校的工作中,把困難當(dāng)作機會,跟同事團結(jié)互助,捧著良心教書,與學(xué)生共同學(xué)習(xí),讓自己的生命因為學(xué)生、因為教師這份事業(yè)更加美麗而精彩!我想,這是幸福的開始,我一定要努力讓自己的生活提升到“工作再忙心不忙,生活再苦心不累”的境界。幸福不會從天降,更不會自己找上門來,我們應(yīng)該在平常的工作中找尋幸福和快樂。當(dāng)我們并不熟識的學(xué)生在校門口向我們鞠躬問好時,難道不讓我們覺得幸福嗎?當(dāng)犯錯的學(xué)生在經(jīng)過我們的教育后認識到錯誤而流下悔恨的淚水時,難道我們不覺得幸福嗎?工作中的點點滴滴都會讓我們有很多的驚喜,幸福無處不在,只要能帶著一顆愛心去觀察,幸福其實一直就在我們身邊。
陶老師的教誨,好似一縷清風(fēng)掠過,不僅使我對如何做一個幸福的教師、而且對于如何讓自己的今后的人生更加幸福有了一個明確的方向。那么應(yīng)該怎樣去做一名幸福的教師?我認為:要先學(xué)會做人,要做一個善良的人,要有一顆善心。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動的一縷。善良的人,在播撒陽光和雨露,溫暖著人的身心,滋潤著人的靈魂,讓人的靈魂變得更高尚,襟懷變得更開闊。善心讓我們的生命變得有意義,善舉讓我們的內(nèi)心更平和。作為一名教師,如果能懷有一顆善心,就會培養(yǎng)出一批善良的孩子,培養(yǎng)出對社會有用的人才。
人生的追求有很多,能夠播撒善良的種子,在孩子們心中播種下希望,就是我最大的滿足。也是我最大的幸福。
一、教師培訓(xùn):影響教師職業(yè)幸福感與職業(yè)生涯發(fā)展的重要因素
1.教師職業(yè)幸福感與其工作成就、職業(yè)生涯發(fā)展有密切聯(lián)系。首先,教師職業(yè)幸福感是教師職業(yè)生涯發(fā)展的動力,能夠深化教師的職業(yè)情感,激發(fā)教師的教育理想,強化教師的職業(yè)信念,為教師的職業(yè)發(fā)展提供情感支撐。其次,教師是自我發(fā)展的主體,其職業(yè)發(fā)展目標(biāo)是獲得身心的滿足與愉悅,而不是毫無自我的“教書匠”,即:教師主觀幸福感的獲得與提升才是教師職業(yè)發(fā)展的目標(biāo)和歸宿。只有教師有幸福感,才可能培養(yǎng)出有幸福感的學(xué)生。[3]第三,教師職業(yè)生涯發(fā)展過程也是教師幸福感的體驗過程,教師職業(yè)幸福感隨著教師專業(yè)水平的提升而不斷得到深化。教師職業(yè)發(fā)展與成長的道路并不一帆風(fēng)順,不同的發(fā)展階段會產(chǎn)生不同的情感體驗,諸如正面與負面、積極與消極、先進與落后、成熟與不成熟、成就的高低,甚至發(fā)展到一定時期,還會產(chǎn)生停滯不前的“高原反應(yīng)”等。有調(diào)查說,當(dāng)前有六成或者更多的中小學(xué)教師感到?jīng)]有職業(yè)幸福感可言。
2.教師培訓(xùn)是影響教師職業(yè)幸福感與職業(yè)生涯發(fā)展的主要因素之一。影響教師職業(yè)幸福感的因素很多,比如:學(xué)校不民主的管理制度;不公正、不公平的競爭環(huán)境;教師的主體性不能得到充分發(fā)揮;繁雜的事務(wù)性工作,使教師無暇顧及教與學(xué)的興趣及其深層研究;精神層面得不到應(yīng)有的重視、尊重與滿足,工作成就感不足;社會對教師群體的認同度不夠,期望值過高,有時問責(zé)大于理解,有失客觀;不健康的組織文化會對教師價值彰顯起抑制作用;外在的動力機制跟不上,包括:教師的評職、晉級、進修、激勵、榮譽稱號等;對教師的管理缺乏人性化、個性化;傳統(tǒng)觀念對教師職業(yè)的認識存在誤區(qū);教師的自我認同感不足,缺乏積極的職業(yè)生涯發(fā)展目標(biāo)與規(guī)劃;等等。
我們認為,教師不斷享有繼續(xù)教育與繼續(xù)學(xué)習(xí)的機會和權(quán)利能夠從心靈深處提升教師的職業(yè)幸福感,并激發(fā)其職業(yè)生涯發(fā)展的活力。教師成就感需要有合理的內(nèi)外部環(huán)境,在外部壓力適當(dāng)?shù)那闆r下,教師只有擁有并享有不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的權(quán)利和義務(wù),才能不斷獲得精神的補充與慰藉,其身心才能夠得到適時滋養(yǎng),不斷保持充盈而飽滿的工作熱情,進而創(chuàng)造性地享有自己的職業(yè)幸福。對于中小學(xué)教師來說,他們教育教學(xué)任務(wù)繁重,又承擔(dān)著各種繁瑣的事務(wù)性工作,學(xué)生成績、升學(xué)率、教師考核等又無形中帶給他們巨大的壓力,致使其身心具疲,普遍處于亞健康狀況。“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”似乎是教師職業(yè)悲壯、痛苦的寫照。教師在完全沒有自我的情況下,如何能感覺到職業(yè)幸福呢因此,教師不只是教書育人的工具,教師職業(yè)也是體驗個人情感、展示教師個體價值和創(chuàng)造性的重要領(lǐng)域。
20xx年“國培計劃”——中西部農(nóng)村中小學(xué)教師培訓(xùn)項目的實施給參訓(xùn)教師帶來意外驚喜。本次培訓(xùn)從國家級層面顧及到一線教師的辛苦,急他們之所急,使其獲得回歸大學(xué)校園修復(fù)疲憊狀態(tài)、進行充電、完善自身的機會,這讓參訓(xùn)教師從心底感到從未有過的幸福。之所以產(chǎn)生這樣的效果,其深層原因在于培訓(xùn)解決了教師長久以來困擾自身發(fā)展的難題,比如:教師職業(yè)發(fā)展的前景是什么怎樣實現(xiàn)由教書匠身份向研究型教師、專家型教師身份的轉(zhuǎn)變?nèi)绾慰朔翢o創(chuàng)新性的重復(fù)性勞動教師作為生命個體如何與學(xué)生一樣獲得外界的尊重教師能否擁有自由和幸福等等。
3.科學(xué)的組織與管理使教師培訓(xùn)取得事半功倍的效果。作為培訓(xùn)的組織管理者,通過“國培計劃”實施過程中和集中培訓(xùn)之后的各種信息反映,我們與參訓(xùn)教師一道感受著更多的責(zé)任,也獲得了許多思想認識、教學(xué)模式改革、角色認同與反思、組織管理等深層的滿足感。以河北師范大學(xué)承擔(dān)的“20xx年‘國培計劃’——河北省農(nóng)村中小學(xué)骨干教師培訓(xùn)項目”為例,學(xué)校提出了“轉(zhuǎn)變認識,提高質(zhì)量,管理規(guī)范,學(xué)員滿意”的整體目標(biāo),把以人為本、突出人性化的管理思想融入到培訓(xùn)方案的制定、教師聘任、培訓(xùn)內(nèi)容、教學(xué)安排、服務(wù)意識、工作方式方法上等全過程。無論是集中培訓(xùn),還是遠程學(xué)習(xí)與跟蹤管理,高度體現(xiàn)了河北師范大學(xué)對“國培”項目和參訓(xùn)教師認真負責(zé)的精神。正是這種一絲不茍的精神,一次次“震撼”、“感動”著參訓(xùn)教師,讓他們產(chǎn)生了“感激”、“快樂”、“幸?!焙汀罢駣^”的體驗,并尋找到未來職業(yè)生涯發(fā)展的“動力”。以往那種只重經(jīng)濟效益、得過且過、流于形式的培訓(xùn)模式轉(zhuǎn)化為切實有效的智力服務(wù)支持體系,實現(xiàn)了主體意識的轉(zhuǎn)變——由培訓(xùn)者為主體向以參訓(xùn)教師為主體的目標(biāo)轉(zhuǎn)變。
本次培訓(xùn)同時還引入了市場競爭意識,通過參訓(xùn)教師對培訓(xùn)工作的多方面信息反饋,進行綜合績效考核,以此來衡量承擔(dān)培訓(xùn)任務(wù)的各學(xué)科在組織、管理與實施等各方面的優(yōu)劣,形成潛在的培訓(xùn)壓力。培訓(xùn)結(jié)果顯示,參訓(xùn)教師對河北師范大學(xué)承擔(dān)的各學(xué)科培訓(xùn)給予高度評價。通過“國培計劃”教師培訓(xùn)項目的實施、總結(jié)與反思,我們發(fā)現(xiàn)教師培訓(xùn)或者說教師繼續(xù)教育與提高教師幸福感指數(shù)、促進其職業(yè)生涯發(fā)展之間存在極為密切的關(guān)系。
二、教師培訓(xùn)讓教師體驗到難得的職業(yè)快樂與幸福
1.培訓(xùn)使參訓(xùn)教師感受到來自國家、教師培訓(xùn)院校的關(guān)懷、重視與尊重。楊清雷老師在《思路決定出路,眼界決定世界》里說:“十天的培訓(xùn)是緊張短暫的,又是快樂充實的。感謝國家給我們搭建的這次學(xué)習(xí)交流平臺;感謝培訓(xùn)機構(gòu)——河北師范大學(xué)外國語學(xué)院所有領(lǐng)導(dǎo)和老師們的精心組織、細心安排、關(guān)懷照顧;感謝所有專家教授的精彩講座;感謝所有學(xué)員老師的坦誠交流。也感謝自己抓住了這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的好機會?!彼f,培訓(xùn)前對是否參加這次培訓(xùn)還曾猶豫過,幸虧沒有放棄這次機會,并且圓滿地完成了培訓(xùn)學(xué)習(xí)任務(wù),一方面為自己驕傲,也為所有參加培訓(xùn)的老師們感到自豪。[4]另一位老師說:“這次培訓(xùn)給我留下了深刻的印象。每天都面對不同風(fēng)格的名師,每天都能聽到不同類型的講座,每天都能感受到思想火花的沖擊,每天的感覺是幸福而又充實的?!盵5]可見,教師培訓(xùn)給中小學(xué)教師帶來的不僅僅是觀念、知識、信息等方面的外在收獲,同時國家和教師培訓(xùn)院校的厚待,使他們滿足了愛與被愛、尊重與被尊重的高層次心理需要。
2.回歸大學(xué)校園,喚起參訓(xùn)教師的激情與活力。張愛青老師在《我在河北師大》里這樣寫道:河北師范大學(xué)為我們精心安排了科學(xué)合理的培訓(xùn)課程,聘請了有影響的專家、教授、名師為我們授課;的教學(xué)信息、最好的教研成果使我們大開眼界;任課老師的風(fēng)采、魅力和激情重新喚起了我們對學(xué)科教學(xué)的熱情。她說:“我們在這里學(xué)習(xí)著,生活著,愉快著,幸福著,同時也被感動著?!?/p>
“在河北師大的.十天是一段美麗的日子,這里有美麗的校園,有一群美麗的人,從事著一項美麗的事業(yè),將成為我一生最難忘的記憶?!盵6]許多參訓(xùn)教師在座談會、日志和交流學(xué)習(xí)過程中反映了同樣的心聲。由此可見,20xx年“國培計劃”實施項目為中西部農(nóng)村中小學(xué)骨干教師提供了一場及時雨,同時說明,教師繼續(xù)教育對實現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義,對教師職業(yè)生涯規(guī)劃具有重要的啟迪作用。正如蘇霍姆琳斯基所說:“如果你想要教師的勞動能夠給教師帶來樂趣,使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù),那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來?!迸嘤?xùn)作為一條相互交流、相互學(xué)習(xí)的平臺,在一定程度上把地處不利或者處于“高原現(xiàn)象”中的農(nóng)村中小學(xué)骨干教師引向了自我超越的發(fā)展道路。
3.教師培訓(xùn)使教師找到職業(yè)發(fā)展新目標(biāo)。蘇格拉底曾說,未經(jīng)省察的人生不值得過。任何生命要想凸顯自身價值,需要認真進行規(guī)劃。輝煌的價值體現(xiàn)在一個個目標(biāo)達成的過程中。作為教師,應(yīng)該經(jīng)常思考這樣的問題:我現(xiàn)在是一個什么樣的教師我要成為一個什么樣的教師我怎樣才能成為這樣的教師我和理想教師目標(biāo)的差距和距離在哪里我是否在不斷地設(shè)計自己的教育理想我是否在不斷追求自我完善我的教師職業(yè)生涯應(yīng)如何度過等等。對中小學(xué)教師而言,沒有思考這些問題,其成長就會處于盲目狀態(tài),不僅成長速度緩慢,而且會走很多彎路,其職業(yè)原動力和職業(yè)成就感、職業(yè)幸福感都會受到影響。“心動則動,心變則變”。所以,制定良好的職業(yè)生涯規(guī)劃,不僅可以保障專業(yè)成長和持續(xù)發(fā)展,更為重要的是可以促進教師建立和提升自己的教師專業(yè)化地位和人生價值,讓人生的每一階段都在目標(biāo)達成和成就感中充滿希望,在成功中體味教師職業(yè)獨有的幸福。
參訓(xùn)教師通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)與交流,自主尋找自身與專家型教師的差距,并獲得前進的動力。唐山市豐南區(qū)第一中學(xué)盧翠艷老師在培訓(xùn)感言中說,那些忠于職守、有所成就的優(yōu)秀教師,之所以令人欽佩,與一般教師的區(qū)別在于:“在浮華中他們淡定,在枯燥中他們堅守?!剖颊邔嵎?,克終者蓋寡’,他們是寥寥無幾的善始善終者?!彼f,“我也曾有過雄心大志,也曾經(jīng)渴望自己有所作為、有所建樹,但安逸中我懈怠了,在困難面前我退縮了,而像我一樣碌碌無為者,大概都屬于‘善始但不能善終’者”。如果我們能夠“把平凡的事做好了,本身就不平凡了,把簡單的事做好了,本身就不簡單了。真的感謝這次國培,使我混沌的思想變得清澈,讓我陳舊的頭腦變得鮮活,給我倦怠的身心注入活力……”[7]教師職業(yè)具有自身的特征和發(fā)展軌跡,在其職業(yè)生涯發(fā)展過程中會遇到許多迷茫和困惑,教師培訓(xùn)可以幫助他們確立更高的職業(yè)目標(biāo),使其快速擺脫身心發(fā)展的困境,從而獲得深層的滿足與和幸福。
4.“自助餐式”培訓(xùn)模式滿足了參訓(xùn)教師多元化需要。為了實現(xiàn)讓學(xué)員滿意的目標(biāo),承擔(dān)培訓(xùn)任務(wù)的各學(xué)科千方百計了解參訓(xùn)教師的需求,把提供良好的全方位服務(wù)放在第一位。如生命科學(xué)學(xué)院針對“國培計劃”參訓(xùn)教師的多重需要,讓參訓(xùn)教師自主選擇教師資源、教學(xué)資源、觀摩學(xué)習(xí)基地等。他們在教師聘任上,除外聘專家外,還提供了本院教授名單,供所有參訓(xùn)教師自主投票選擇,最終確定了孫大業(yè)院士、劉敬澤、管振龍、趙寶華、尚忠林、周春江六名德高望重的學(xué)院教師為其進行專題講座;在培訓(xùn)內(nèi)容上,根據(jù)參訓(xùn)教師的需要,在“我的學(xué)習(xí)我做主”環(huán)節(jié),為參訓(xùn)教師展示了生命科學(xué)近年來的十五個方面的進展,并提供了師德教育、教育理論、生物新課程、生物教學(xué)研究、現(xiàn)代教育技術(shù)等學(xué)習(xí)板塊;在跟崗學(xué)習(xí)、教學(xué)觀摩和考察環(huán)節(jié),也都遵循并充分發(fā)揮參訓(xùn)教師的主體性,收到很好的實踐效果。這種“自助餐”式培訓(xùn)模式真正體現(xiàn)了一切從實際出發(fā)、服務(wù)基礎(chǔ)教育、以參訓(xùn)教師為本的培訓(xùn)服務(wù)理念。
三、教師培訓(xùn)從多視角引發(fā)了教師對自身職業(yè)的反思
1.名師講堂使參訓(xùn)教師的教育思想與理念得到升華與更新。為讓參訓(xùn)教師切實獲得對教育教學(xué)實踐的指導(dǎo),河北師范大學(xué)各培訓(xùn)學(xué)科開出了師德教育、教育理論課程模塊,結(jié)合專業(yè)課程模塊,任課教師站在基礎(chǔ)教育發(fā)展的前沿,立足參訓(xùn)教師在教育教學(xué)中的實際困惑與難題,向他們傳達了先進的教育教學(xué)思想與理念。比如教師要獲得全面發(fā)展,只有堅持終身教育、終身學(xué)習(xí)的思想,才能獲得教師職業(yè)的終身發(fā)展;教師只有擁有多種教育智慧和有效教學(xué)的理念和能力,才能很好地駕馭課堂,并獲得學(xué)生的尊重與期待等。特別是,任課老師在暢談中國農(nóng)村教育的過去和現(xiàn)在的同時,還給參訓(xùn)老師們展示了未來中國基礎(chǔ)教育發(fā)展的遠景,與參訓(xùn)教師一起分享自身發(fā)展的多年實踐經(jīng)驗和體會,探討基礎(chǔ)教育教學(xué)涉及的許多問題及其解決辦法。在專家的示范、引領(lǐng)下,參訓(xùn)教師思想上受到極大震撼,經(jīng)過角色反思,意識到之前對自身教育教學(xué)行為及其影響的理性反思不夠。有位參訓(xùn)教師說:“平常我們在學(xué)校中,考慮的都是如何上好一堂課,對于學(xué)生的長期發(fā)展考慮得并不多,更勿論著眼于教育的發(fā)展遠景,作為新時期的教師,這方面實在太欠缺了?!盵8]保定市雄縣龍灣中學(xué)的許麗麗老師說:這些天分享著不同風(fēng)格教師的教育教學(xué)實踐經(jīng)驗,聆聽著高層次的理論講座,“一次次震撼著我的心靈”。在與各位專家、教授的思維碰撞中,“思想得到升華”,“認識得到提升”,能成為“國培學(xué)員”很“幸運”。雖然我們的教師職業(yè)生涯“也許與特級、專家無緣”,但我們可以因為他們的“引領(lǐng)”,在未來的教育旅程中“更有活力,更有收獲?!?/p>
2.教師培訓(xùn)引發(fā)了對評課制度有效性和評課者角色的深入思考。衡水市饒陽一中李占永老師針對參訓(xùn)過程中評課環(huán)節(jié)進行深入思考,并抓住評課教師“度”的問題進行反思與探討。他認為,評課是提高教、學(xué)、研質(zhì)量,提升教師業(yè)務(wù)水平,激發(fā)聽課教師參與意識,促使其深入思考、解決問題的有效手段。但是,“僅有參與意識是不夠的,僅僅深入思考問題也是不夠的。一節(jié)課,一節(jié)公開課,我們究竟關(guān)注什么,是授課形式還是教學(xué)內(nèi)涵,是暫時效應(yīng)還是長期效果,是教師個人素質(zhì)還是教師的精神狀態(tài),是常態(tài)教學(xué)還是教師的臨時發(fā)揮,是教學(xué)的整體預(yù)設(shè)還是教學(xué)細節(jié)的生成”這就關(guān)涉到一個繞不開的三個問題,即“公開課評什么怎樣評評課的效果怎么樣”當(dāng)前,在聽、評課過程中,多數(shù)人只關(guān)注“評什么”較少或很少思考“怎樣評”“效果怎樣”[9]
想要真正發(fā)揮評課的作用,“評課者”角色至關(guān)重要。首先,評課對正在成長中的年輕教師是關(guān)鍵一環(huán)。李占永老師認為,評課者“站在什么樣的角度評我為什么評我的評課角色是什么這個問題似乎尖銳,我想很有必要。”雖然評課老師的善意、誠意不可否認,但是其評課的效果和影響不能茍且,因為這關(guān)系到被評老師的心理承受能力、自尊、未來發(fā)展等。其次,評課教師要珍惜自己話語權(quán)。評課教師在“點評學(xué)生的同時,也要學(xué)會點評老師,點評課堂,點評教學(xué)”。為使評課過程對任課教師、學(xué)生和評課者三方產(chǎn)生積極效果,評課教師的話語權(quán)非常重要,應(yīng)該把評課作為一門語言藝術(shù),珍惜教師的職業(yè)情感,顧全教與學(xué)雙方的感受,站在“學(xué)習(xí)者”“探究者”“發(fā)現(xiàn)者”“參與者”乃至是“引領(lǐng)者”的角度,扮演好“評課者”的角色。也就是說,評課教師既要給被評者提供很強的專業(yè)指導(dǎo),又要給成長中的教師和學(xué)生們足夠的尊嚴,讓他們在激動、信服、感激的心態(tài)中汲取、分享評課老師的經(jīng)驗和真情。再次,評課者要具有自身角色發(fā)展意識。任何一種角色都需要在不斷地成長中獲得完美的品質(zhì),評課者也是這樣,彼此的成熟、全面發(fā)展都需要一個過程,只要點評者和被評者之間端正好態(tài)度,找到恰到好處的切入點,就會收到良好的評課效果。
3.教師培訓(xùn)使教師對新課程改革有了全新認識。培訓(xùn)前,許多中小學(xué)教師對新課改的認識僅僅停留在教材改革、適應(yīng)新教材、把握新教材的層面上。邯鄲市肥鄉(xiāng)縣北口中學(xué)楊清雷老師在日志中說:“我一直認為課程改革就是對英語教材體系的改編,主要是編寫、采用最為科學(xué)合理的新教材而已。聽了王彩琴教授的講座,我才恍然大悟。新課程改革的核心是教師自身發(fā)展和思想解放的過程,其目的是促進學(xué)生的全面發(fā)展,新教材的改革只是課程改革的淺層面和表象而已?!倍n程本質(zhì)上是一個社會過程,它是動態(tài)的,不是僵死的;課程的核心是人,教師是課程的靈魂和主宰者,不是教育的工具,更不是教材的翻版;教師必須掌握教材的主動權(quán),對教材有深刻的理解,站在教材之上看教材,對課堂上要完成的教學(xué)內(nèi)容進行整體的設(shè)計;教學(xué)設(shè)計更要考慮學(xué)生的因素,結(jié)合學(xué)生的實際,通過刪減、增加、替換、改寫等方式對教材內(nèi)容進行適當(dāng)?shù)恼?,使之更加切合實際,貼近生活。
4.解放思想、開展創(chuàng)造性教育教學(xué)是培訓(xùn)的又一個亮點。傳統(tǒng)教育教學(xué)方法多年來一直左右著中小學(xué)教師的手腳,統(tǒng)一化、一刀切成為他們不敢逾越雷池的羈絆。本次教師培訓(xùn)帶給中小學(xué)教師的思想啟迪是深刻而全面的。參訓(xùn)教師普遍認為:別開生面的課堂教學(xué)與教師豐富的語言表達、實際經(jīng)驗、知識技能以及駕馭教材的能力分不開,教師只有不斷地提高職業(yè)綜合素質(zhì),才能在基礎(chǔ)教育教學(xué)中駕輕就熟,如魚得水;才會把生活中的素材和資源有選擇地、合理加以運用,進而獲得良好的課堂教育教學(xué)效果;教師職業(yè)生涯發(fā)展必須建立在不斷接受繼續(xù)教育和終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上;教師既要有豐富的知識與技能,更要有教育智慧,有智慧的教育是對話而不是對抗,是創(chuàng)造而不是重復(fù);好的教育不僅能表達愛,而且應(yīng)該使受教育者感受到愛;教師的有效教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生為主體,關(guān)注學(xué)生的發(fā)展與成長;教師的課堂教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生提供一道道豐富特別的“珍饈”,這樣才能給學(xué)生帶來學(xué)習(xí)的快樂,自己才能獲得教師職業(yè)的幸福、滿足與快樂。
教師的職業(yè)幸福感,我簡單的理解為,一名教師能得到學(xué)生的尊重、認可、熱愛和懷念,自身的價值就能得到充分的體現(xiàn),這就是教師的職業(yè)幸福感。其實人的職業(yè)幸福是一種心態(tài),也是信念與追求的體現(xiàn)。心態(tài)決定狀態(tài),有了好心態(tài)就有了好心情,心情是可以傳遞的。教師是愛的事業(yè),有了好心情,就能笑對生活,就能愛每一個學(xué)生,就能通過言傳身教讓學(xué)生接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵。況且,有了好心態(tài),就會少些煩惱多些快樂,少些狹隘多些豁達,就會視教育為一種藝術(shù),在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福,樂此不疲雖苦猶甜。正如在教學(xué)過程中,引領(lǐng)學(xué)生學(xué)得更多的知識,懂得更多的道理,不僅開發(fā)學(xué)生的智力,而且還促進學(xué)生在各方面得到成長,教師的幸福感就會油然而生,而這種幸福感是任何東西都不能代替得了的,也只有教師才能專門享受得到的,這一點是讓其他行業(yè)人員羨慕不已的。當(dāng)我們教師的勞動被他人、社會認可時,必然會無比的快樂,會被幸福緊緊“包裹”。
在“幸福人生四大核心詞匯”一篇章中的定位、方向、專注、潛能,觸動了我的心靈,引發(fā)了我的深思:
作為一名小學(xué)教師,我們對自己的定位確實很重要,定位明確了,我們才能沉下心來做教育,我們才不會去攀比;方向:其中講到幸福教師教學(xué)教研方向,那我們對自己的專業(yè)要有絕招,也就是說我們要用自身的魅力去吸引學(xué)生,從而引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí);接下來講了專注和潛能,老師講了一句話我印象深刻,一個人一輩子一心一意只做一件事一定能成功!
做幸福的教師,是目標(biāo);幸福地做教師,是踐行;嘗到教師的幸福,便是成功。追尋教育人生的幸福,便是尋求教師生命的意義。其實幸福并沒有什么特定的標(biāo)準(zhǔn),關(guān)鍵在于我們自身的自我體驗和感受。曾經(jīng)看過一個寓言:小豬問媽媽:“媽媽,幸福在哪里???”媽媽說:“幸福就在你的尾巴上!”于是,小豬試著咬自己的尾巴。過了幾天,小豬又問:“媽媽,為什么我抓不住幸福呢?”媽媽笑著說:“孩子,只要你往前走,幸福就會一直跟著你的后面”讓我們一起做那只追求幸福的小豬吧!因為,只有那些一直往前走的教師才能跟上教育幸福的腳步;只有那些勇于付出的教師才能抓住教育幸福的尾巴。學(xué)生用他們一生中最美好的時光陪伴你,這本身就是非常的幸福了。
卓越教師幸福語文工作室臨高集中培訓(xùn)心得體會
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都寫過信,肯定對各類書信都很熟悉吧,書信有助于增進人與人之間的交流。那么,怎么去寫信呢?以下是小編收集整理的卓越教師幸福語文工作室臨高集中培訓(xùn)心得體會,歡迎大家分享。
“趁著年輕多做事。做事,一定要趁早。”這是王琴玉老師在作培訓(xùn)總結(jié)時,帶給我們的思考。好熟悉的一句話,前不久在閱讀余映潮《致語文教師》一書中,對這句話就頗有感觸。
如今的我步入教師隊伍已經(jīng)十六個春秋,回顧自己的從教歷程,努力過,奮斗過,厭倦過,埋怨過……即將邁入四十的門檻,看著“年輕”那漸行漸遠的背影。我那段充滿****和夢想的“年輕”日子是怎么過的呀?好像也沒有偷懶,認真地工作,拼命地教書,忙得忘了思考和規(guī)劃。待****散了、夢想遠了,回頭看“年輕”所為,酷貓寫作范文網(wǎng)也只是用勁教書而己。看來,“多做事”還得有訣竊,努力了這么多年,毫無目標(biāo),盲目做事?;蛟S只有找準(zhǔn)方向,一個勁地往前走,才能做得更出色。
王老師還告訴我們:閱讀名師,與名師同行,是專業(yè)發(fā)展的捷徑。這次集中培訓(xùn),安排了讀書交流環(huán)節(jié)。率先上場交流的是來自臨高第一小學(xué)的王建勇老師。王老師將這次活動喻為“甘霖”,表達自身對學(xué)習(xí)的渴望和閱讀余映潮老師的專著后的感受,他的書中密密麻麻地寫滿了讀書筆記。再反思自己,讀書僅是為了完成任務(wù),沒有思考,沒有積累,像這樣沒有思考的.讀書,往往就是深入寶山,空手而返。當(dāng)我們以各種理由推托讀書時,恰是因為內(nèi)心沒有產(chǎn)生對知識的渴求,讀書還只是為了應(yīng)付明天的課。作為一名語文老師本身都不熱愛讀書,又怎能喚起學(xué)生對書籍的興趣呢?在今后的教學(xué)路上,更應(yīng)趁著年輕多讀讀,趁著年輕多寫寫,做到自覺讀書、自覺思考、自覺研究與寫作,這樣才能更快地使自己的專業(yè)得到發(fā)展。
雖然培訓(xùn)只有一天的時間,但同伴們的教學(xué)點滴給了我很深的啟發(fā)。一個教師的成長并不是一蹴而就的,每天做一點,堅持這樣做,只有堅持才有生活,只有堅持才有經(jīng)歷。正如王老師所說:堅守半年算成功。那么,就讓我們先來嘗嘗這小成功的滋味吧!
以上是《卓越教師幸福語文工作室臨高集中培訓(xùn)心得體會》的酷貓寫作范文詳細內(nèi)容,涉及到讀書、年輕、培訓(xùn)、沒有、思考、老師、只有、做事等方面,看完如果覺得有用請記得(ctrl+d)收藏。
今天我學(xué)習(xí)了教師職業(yè)道德與教師的'職業(yè)幸福感的資料,通過學(xué)習(xí),認識到教師職業(yè)幸福感指數(shù)低是介于,物質(zhì)追求與其他行業(yè)相比導(dǎo)致心理失衡,其實換一個角度來看作為教師有一種職業(yè)幸福感,這種幸福不是其他任何職業(yè)所能享受得到的。
1、能感受到學(xué)生的人生價值觀是幸福的。這種幸福的感覺來源于對學(xué)生作文的批改。批改學(xué)生的作文其實是閱讀學(xué)生的心靈,天底下還有比這更幸福的事嗎?記得曾經(jīng)有個學(xué)生寫過一篇文章《像耕牛一樣生活》,孩子寫成議論文的形式,語言樸實,觀點明確,論據(jù)確鑿。姑且不說孩子文章的特點,就文章中表現(xiàn)出的那種生活態(tài)度就令人嘆服。孩子認為,像耕牛那樣生活,因為生活有目標(biāo),人生有追求,那么就不在乎外在的生活條件,因為幸福和快樂已經(jīng)在實現(xiàn)目標(biāo)的過程中了。一個孩子都有這樣的人生境界,難道不可以做我們的老師嗎?為著這樣的孩子,圍著孩子有這樣淳樸的意識,教師應(yīng)該會感覺到一種幸福。
表情均處在興奮狀態(tài),可謂意氣奮發(fā),師生高度默契,這種狀態(tài)下的情投意合,絕對的是一種心里享受。
球星,知道了孩子為何追星,也知道了孩子與家長之間的暫時隔閡,知道了同學(xué)之間的是是非非,了解到這些情況,能站在孩子的角度替他去考慮,替他想解決問題的辦法,在征得孩子同意的情況下適當(dāng)?shù)漠?dāng)個調(diào)解員,這種成就的幸福感也是無可比擬的。
4、望著學(xué)生渴求知識的眼神是幸福的。每每解決學(xué)生的個別問題時,面對學(xué)生渴求知識的清澈靈動的雙眸感覺到一種責(zé)任感和發(fā)自內(nèi)心的欣喜,多么可愛呀,充滿生機和活力的一代,隨著他們知識的充實,他們將成為社會的中流砥柱,未來是他們的,而現(xiàn)在自己正在為他們未來的幸福而努力。予人玫瑰,手有余香,我所從事的工作多么有意義。
在同事的推薦下,暑假我有幸拜讀了現(xiàn)代教育先行者陶繼新老師的《做一個幸福的教師》一書。讀完這本書,我覺得它給了我很多啟示:幸福是一種心態(tài),是自我的一種體驗,幸福是需要用心去營造的。要想做一名好教師,不僅是知識上的給予,更要付出更多的熱情,用心體會教學(xué)過程,才能找到教學(xué)背后的幸福。
什么是幸福?幸福是人生的主題。用心擁抱幸福感的人,其人生才是快樂和陽光的,追求幸福是每個人的畢生所求。但是,并非人人都能在追求中得到幸福。如今越來越感覺做一名老師肩負的重任和壓力,這份壓力來自于家長和社會對老師的期望值,所以很多老師和我一樣,工作著、累著、沉重著,缺乏幸福感。做為一名教師,幸福感在哪里?帶著這樣的困惑,我讀完了陶老師《做一個幸福的教師》,書中從三個方面詮釋了如何做一個幸福的教師:讀書與教師生命成長;打點幸福人生;孔子的精神境界。
那么作為教師的我們該如何去塑造幸福呢?
教師首先應(yīng)該是文化人,要做文化的擁有者和代言人。這是陶繼新先生在書中倡導(dǎo)的。以讀書來完善人格,以讀書來實現(xiàn)文化的儲備,以讀書來煥發(fā)生命的光彩。陶老師特別提到讀書的三個境界,“貴在堅持”、“形成習(xí)慣”、“達到審美”,當(dāng)讀書不再是被迫的,而是生活必需和一種享受,我們就有了足夠?qū)掗煹陌差D心靈的廣闊空間和運用自如的智慧儲備,工作將是厚積薄發(fā)的激情釋放,生命中充滿了快慰與喜悅。幸福來自對眼前生活的創(chuàng)造和理解,幸福源于內(nèi)心與外界的和諧。近年來,隨著課程標(biāo)準(zhǔn)改革的深入,教師的工作壓力越來越大,職業(yè)倦怠難以抗拒。巨大壓力下缺乏創(chuàng)造和愉悅的單調(diào)重復(fù),讓教師的幸福感無從談起,但是,我們依然應(yīng)探尋幸福的路徑。
一、做幸福的教師,要擁有一顆寬容的心。
有人說得好:如今我們身上的全部長處都是以前老師曾經(jīng)夸獎過的地方,我們身上的,大部分缺點也是當(dāng)年老師曾經(jīng)批評過的地方。
二、做幸福的教師,要善于營造一個富有詩意的課堂。
蘇霍姆林斯基說過:“沒有一條富有詩意的感情的和審美的清泉,就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展?!?新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們必須樹立以人為本的教育理念,我們應(yīng)能充分相信學(xué)生的潛能,挖掘孩子的優(yōu)點和長處,發(fā)展孩子的個性。
三、做幸福的教師,要對學(xué)生真誠無私的愛。
愛是多種多樣的,無所不在的。熱愛學(xué)生是教師教育素養(yǎng)中起決定作用的一種因素,是教育藝術(shù)的基礎(chǔ)。教育需要愛心的澆灌,教師則要投入一片摯情,一顆愛心。
四、做幸福的教師,要培養(yǎng)自身良好的心態(tài)。
正如教育專家袁衛(wèi)星老師所說:“對于幸福的教師來說,教育不是犧牲,而是享受;教育不是重復(fù),而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段,而是生活的本身。
五、做幸福的教師,要學(xué)會享受課堂。
課堂是教師生命最重要的舞臺,一個懂得享受上課的人,課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺,營造一個充滿生命活力的課堂,和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂,你就會少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。
六、做幸福的教師,要學(xué)會學(xué)會自我調(diào)節(jié)。
教師工作性質(zhì)決定了每天的忙忙碌碌,很多時候在辦公室忙不完,還得回家接著繼續(xù)忙,比如回家還得寫教案、批改作業(yè),有時遇到班上出了點事連睡覺也不安寧,做夢都在想著怎樣做學(xué)生的思想工作,或者怎樣開展班上的活動。長期的超負荷運轉(zhuǎn)使得很多老師都心力交瘁、未老先衰,和同齡人比起來顯得那么的憔悴和蒼老。所以我們一定要學(xué)會自我調(diào)節(jié),讓自己時刻都是健康的、快樂的、幸福的,因為我們的幸??鞓罚覀兊膶W(xué)生也一定會幸??鞓返?。
誠然,幸福不是結(jié)果,而是我們回望成功之路時,那每一個細小、平凡、普通的細節(jié)。要想成為一個幸福的人,就要做好屬于你的每一件細小的事,認真?zhèn)浜妹恳还?jié)課,激情滿懷地上好每一節(jié)課,循循善誘地講懂每一道題,精心地批改好每一次作業(yè),全面地分析好每一張試卷,安撫每一顆傷感的心,幫助每一個困境中的人,做好每一次規(guī)劃,反思每一次得失……
讓我們時刻保持一顆進取的心、寬容之心、感恩之心,背起幸福的行囊上路,去享受課堂、感恩學(xué)生、享受生活,使我們的人生充滿幸福,做一個幸福的人民教師。
讀了王三陽老師所著的《做幸福的老師》給了我很深的感悟和啟迪.我不由地思考,老師和學(xué)生究竟應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系才最有益于學(xué)生的成長?我從事教學(xué)工作已經(jīng)九年了,究竟怎樣做才能做一個最好的老師,學(xué)生最歡迎的老師呢?
信任是一種力量,一種潛移默化的力量,人與人之間需要尊重、信任.老師和學(xué)生之間更需要信任,沒有信任就無法溝通,甚至?xí)a(chǎn)生“代溝”、隔閡.我們是初中的教師,我們的教育對象是正在成長發(fā)育的孩子,他們的思想、行為還不成熟,不穩(wěn)定,缺乏自我約束力、控制力,往往會犯一些“小兒科”的錯誤,這些都是正常的.我們應(yīng)該以信任為出發(fā)點來教育我們的學(xué)生,必要時“糊涂一回”,點到為止.因為孩子們也是有獨立人格的人,他們渴望得到別人特別是教師的尊重、信任!因此,在我們的教育、教學(xué)過程中,必須充分相信每位學(xué)生,給予他們足夠的信任.
“同學(xué)們,這一節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)……”話音未落,只聽到有幾位同學(xué)嘰嘰喳:“唉呀,又上……”我聽到這些話,心想:好啊,看來同學(xué)們不愿意學(xué)了!學(xué)的不耐煩了!頓時一股無名火油然而生.“剛才是誰唉呀的?站出來!”我呵道.學(xué)生們見我這架勢,嚇得都不敢吱聲,立時站得整整齊齊,啞雀無聲,40多雙眼睛齊刷刷的看著我.隨后有兩位同學(xué)慢慢騰騰的站了出來,“還有一位,我都聽到是誰了,看他能不能自覺地站出來!”一分鐘過去了,沒人吱聲,二分鐘,也沒有,五分鐘過去了,還是沒有人站出來.我心想:他要是不站出來,我作為一個老師多沒臉面呀,不行,一定要讓他站出來!于是我想了一個自認為絕妙的辦法:把這位同學(xué)四周的都問一下,如果這四位同學(xué)都說沒有說話,那么中間的同學(xué)要是知趣,就知道我其實是專指他的,讓他自覺地承認,他也就會站出來.可是我的想法卻出乎我的意料之外,中間那位同學(xué)穩(wěn)坐魚臺――就是不承認!這下我可真火了,看來不給他點顏色看看他是不知道厲害!于是我三步并作兩步上去把中間那位同學(xué)揪了出來.“是不是你?”我問道,他委屈、不情愿的點了一下頭,我更火了:“那你怎么不承認?!”之后是一陣雷電交加……那位學(xué)生自然是嗚嗚的哭個不停.“同學(xué)們,我們繼續(xù)上課……”可是,這位同學(xué)還在哭,這樣怎么能上課?“為什么哭?難道老師委屈你了?”“其實不是我說的.”他怯怯地說,聲音很小,連我?guī)缀醵悸牪坏?我一聽馬上就明白了,這時才想起自己確實不能確定是他說的!怎么就……唉,只怪自己一時沖動,確實是錯怪他了!我馬上調(diào)整自己的情緒,趕緊向他道歉:“噢,我知道了,老師錯怪你了……”課后,我把他叫到身邊,“剛剛你雖然沒有說,但你也在和其他的同學(xué)在講話,對不對”.他看看我,低下了頭,說:“是的”.
“那你以后上課,還要不要和別人講話了呀?”“不了,我以后上課不再講話了.”這件事已經(jīng)過去一個多月了,但是我卻一直不能忘記,當(dāng)時的情景歷歷在目,一股內(nèi)疚感也會隨之涌上心頭.是呀,我們在教學(xué)過程中要出現(xiàn)多少象我這樣大大小小的事呀,最重要的是我們老師要對學(xué)生多一份信任――因為學(xué)生總是信任老師的(即使老師不信任他,讓他站出來),他也相信老師不會錯怪他的.每一位學(xué)生都是好的,只不過是他們對事物的表達方式不同而已,學(xué)生的內(nèi)心世界是多么的清純!學(xué)生難得有這樣的情懷,作為一個老師,我想對待學(xué)生應(yīng)該時時把信任放在最前!
曾經(jīng)我最忌諱“沒有教不好的學(xué)生,只有不會教的老師”這句話,它像孫悟空頭上的金箍咒一樣時刻提醒著我是一名“不會教”的老師,因為總有些學(xué)生不及格.直到讀了書中“微笑教學(xué),亮出最佳的名片”和“莫做殺手,播撒陽光耀心靈”之后我釋懷了.原來衡量好學(xué)生的尺度并不單純的是成績,所謂的好老師是——要把我們的愛心融入到教育教學(xué)中去,讓每一個孩子盡可能地得到發(fā)展,對得起學(xué)生,對得起良心.我們教師只要從不同的角度去衡量學(xué)生,就會發(fā)現(xiàn)每班級是一幅畫,每個學(xué)生都是精彩絕倫的一筆.哪怕我們用真心的付出換回的只是學(xué)生微薄的進步,也能體會到“采得百花成蜜后”的欣喜與甘甜,幸福妙不可言.
作為教師,我們的微笑擁有著無窮的教育魅力.教師微笑著面對學(xué)生,能給學(xué)生一種寬松的師生交往人際環(huán)境,能使學(xué)生感受到教師的理解、關(guān)心、寬容和激勵.教師的微笑是靦腆學(xué)生的振奮劑,使他們得到大膽的鼓勵,敢于去表達自己;教師的微笑是外向好動學(xué)生的鎮(zhèn)靜劑,使他們得到及時的提醒,意識到自己的言行需要控制和自律.教學(xué)工作中教師的微笑能夠活躍課堂氛圍,活躍學(xué)生思維,活躍學(xué)生的情緒;教師的微笑和嚴厲同樣重要,但二者相比,微笑更平和、溫和,更可親、可愛.嚴厲的教師令學(xué)生敬畏,微笑的教師令學(xué)生喜愛,善于在嚴厲中不時滲透會意微笑的教師,則令學(xué)生敬愛.
總之,“沒有最好的老師,只有更好的老師”,希望所有的老師都能像王三陽老師學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他那種對學(xué)生的態(tài)度,學(xué)習(xí)他先進的教育理念,學(xué)習(xí)他那種對自己永不滿意的態(tài)度學(xué)習(xí),我想若干年以后會涌現(xiàn)出更多“王三陽”老師的.
每個學(xué)期,作為一名普通教師的我總要參加多次的繼續(xù)教育,其中不乏要聽取不少教育專家的講座。這些優(yōu)秀老師往往都有一個共性:每天起早貪黑,廢寢忘食,一天到晚泡在學(xué)校里,鉆研在教育教學(xué)研究里,無時無刻都在“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的無私奉獻,他們常常與青燈孤影相伴,與辛苦勞碌相關(guān),但每次看到他們,總能發(fā)現(xiàn)一種快樂和幸福蕩漾在他們的臉上。很多時候,我總是迷茫地想著,我也從事教師工作二十多年了,也飽嘗了教師生活的苦辣酸甜,但為什么我的幸福之感沒有他們強烈呢?
這兩天空余的時候,因為要完成學(xué)校布置的作業(yè),我只得硬著頭皮拿著這本《素質(zhì)教育材料十一》翻閱起來。伴隨著悶熱難當(dāng)?shù)氖顨?,我慢慢地翻閱這本書,當(dāng)我讀到《論教師的幸福與專業(yè)幸?!?,慢慢地,我迷茫的心變得平靜下來,甚至驚喜地發(fā)現(xiàn)書中蘊含著很多意味深長的哲理。很能引起我深深的共鳴。書中認為:教師幸福的結(jié)構(gòu)和要素大致包括中等財富,身心健康,人際和諧,高尚德性等方面,我比較認同??磥戆呀處煹男腋H松蛯I(yè)成長相結(jié)合是非常有深意的。試想想,如果教師每天過得忙忙碌碌、疲于應(yīng)付,談何專業(yè)成長?更不要說教出生機勃勃、熱愛生活的學(xué)生了!那么到底如何才能獲得一個幸福的人生呢?或者說,什么才叫幸福呢?當(dāng)然,外在環(huán)境的改善是非常重要的,如今不斷提高的待遇水平和日趨人性化的管理也說明了全社會對教師的關(guān)注是越來越多。但是我們教師是否能為自己爭取些什么呢?書中說,幸福也是人際和諧,高尚德性,那么教師自己的幸福感可以是母親的關(guān)懷、平靜的溫馨、自由的跳躍、不經(jīng)意的感動、一生的信仰、用心的傾聽、真誠的分享、朋友的關(guān)懷。。。仔細想想,這些難道不是我正擁有的嗎?如果這就是幸福,那幸福真的是無處不在。我們是自己的主人翁,雖然很多時候會受到各種各樣的'限制,但是如果能用善于發(fā)現(xiàn)的眼睛去尋找幸福的每一個身影,誰又能說我們不幸福呢?
“教師的專業(yè)幸福是教師在教育活動中的好生活,體現(xiàn)到生命的自尊,自由,自覺,另行和創(chuàng)造,成功的教育是教師為每個學(xué)生精心打造的藝術(shù)品。教師的創(chuàng)造性幸福是教師勞動創(chuàng)造性的體現(xiàn)。”看來我以前對教師的理解有一些偏見,教師與幸福人生同樣可以密切相關(guān)。我們常說教師不僅在傳授知識,還是在育人,培養(yǎng)身心健康的新人,培養(yǎng)知感恩、會奉獻的幸福學(xué)生。而培養(yǎng)幸福學(xué)生的源頭在于幸福的老師。老師的生活可以是單一,可以是勞累,但更應(yīng)該是幸福。有幸福的老師才會有更多幸福的學(xué)生。這一方面對老師有了更高的要求,另一方面也說明老師的生活可以而且更應(yīng)該是幸福的。在幸福的心態(tài)下去學(xué)習(xí),去工作,才會讓學(xué)生滿意,也才會有自己的幸福人生。
聽一個哲人說,當(dāng)你不能改變環(huán)境時,你不妨把改變自己當(dāng)作一種享受。與其憤憤不平怨天尤人,不如甩開包袱坦然接受。作為一個普通教師,和其他老師相比一定有差距,以前我常常在工作時擔(dān)心害怕,顧慮重重,有時工作中出現(xiàn)失誤更是悔恨不已,甚至影響了隨后幾天的工作情緒。以后我應(yīng)當(dāng)首先接受這個暫時落后于人的現(xiàn)實,承認差距,擺正處于不斷學(xué)習(xí)的位置,放平心態(tài),少鬧情緒,才能不斷修正自己,不斷進步。抱著“天生我材必有用”的自信,正確認識自己
的缺點,才能穩(wěn)步前進。珍惜所擁有的一切,心存感激,知恩圖報。當(dāng)然,接受現(xiàn)實不是滿足現(xiàn)狀,而是要追求卓越,讓我們有追求上進的一種希望,積極樂觀地面對每天噴薄而出的紅日,每天燦爛紅艷的晚霞。
總之,幸福的人生就在我的手中,就看我能否攥緊;做一個快樂教師,就一定能品到我的幸福人生!
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