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1、《致橡樹》的主題思想(詩歌表現(xiàn)出來的愛情觀)。
2、《致橡樹》的主要藝術(shù)特色,特別是詩中象征手法的運(yùn)用。(分析詩歌中的意象及其象征意義。)
教學(xué)目的(知識(shí)能力、德育的目標(biāo)要求) 1、理解詩歌中鮮明而各具特色的意象。
2、理解詩歌抒發(fā)的思想感情。
3、感受詩歌語言表現(xiàn)出來的節(jié)奏。
4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然,熱愛人生,熱愛生活的感情。
舒婷,原名龔佩瑜。1952年6月6日生,福建省泉州人,當(dāng)代女詩人。1971年開始寫詩,1979年開始發(fā)表詩歌?!陡=ㄎ膶W(xué)》圍繞她的詩作展開關(guān)于“朦朧詩”討論,當(dāng)時(shí)爭(zhēng)議很大,’影響頗廣。1980年到福建省文聯(lián)創(chuàng)作室工作?,F(xiàn)為中國作家協(xié)會(huì)福建分會(huì)理事。主要作品有:詩集《雙桅船》(獲中國作家協(xié)會(huì)第一屆“1979——1982”全國優(yōu)秀新詩二等獎(jiǎng))、《舒婷顧城抒情詩選》。她的《祖國,我親愛的祖國》獲1979——1980年全國青年優(yōu)秀詩歌獎(jiǎng)。
二、《致橡樹》是一首怎樣的詩?
解析:《致橡樹》是一首愛情詩,感情色彩強(qiáng)烈,又具有清醒的理性傾。詩的抒情主人公化作一株木棉,而她所愛的對(duì)象則是一株橡樹。“致橡樹”是“木棉”對(duì)“橡樹”的真情傾訴。在這真摯誠懇的傾訴中,表達(dá)了詩人對(duì)愛的熱烈追求,否定了傳統(tǒng)的完全依附性和單純奉獻(xiàn)性的愛情觀,肯定了平等的、獨(dú)立的、同甘共苦的愛情觀,抒發(fā)了一位自尊而向往獨(dú)立的愛情生活的女子的心聲,表現(xiàn)了詩人對(duì)愛的理解和信念。
三、《致橡樹》是怎樣否定傳統(tǒng)的愛情觀的?
第一部分是否定傳統(tǒng)的愛情觀。
首先詩人以形象的比喻,否定了完全依附性的愛情觀?!芭试牧柘龌?。對(duì)于“高枝”,“癡情的鳥兒”對(duì)于綠陰,都是依附性的。它們離了高枝和綠陰則無處安身。更不能“炫耀”和“高歌”。
其次,詩人又用排比句式,否定了單純奉獻(xiàn)性的愛情觀。泉奇制勝-源一味送出“清涼的慰藉”,險(xiǎn)峰則為了“襯托你的威儀”,還有日光,奉獻(xiàn)出全部的光和熱,還有春雨.只是滋潤(rùn)了對(duì)方的心田,……這都是一方對(duì)另一方的單一的奉獻(xiàn),卻得不到應(yīng)得到的溫暖:
這兩種愛情觀都是以犧牲一方作為愛的前提,是漫長(zhǎng)的封建社會(huì)男尊女卑的陳腐觀念的潛流影響,也是封建道德在我們民族心理上的積淀。詩人用排比句,以堅(jiān)定不移的否定詞語,表達(dá)了不容置疑的態(tài)度。在否定依附性的愛情觀時(shí),詩人用了“絕不像”“絕不學(xué)”;在否定奉獻(xiàn)性的愛情觀時(shí),詩人用了“也不止像”,“也不止像”,“不,這些都還不夠”。
四、《致橡樹》是怎樣抒寫詩人的獨(dú)立、平等的愛情觀的?
解析:詩的第二部分抒寫詩人的獨(dú)立、平等的愛情觀。
首先,“我必須是你近旁的一株木棉,作為樹的形象和你站在一起”?!白鳛闃涞男蜗蟆保@與前面的“攀援的凌霄花”和“癡情的鳥兒”形成鮮明對(duì)比,突出了必須有獨(dú)立的、與對(duì)方有同樣的地位和人格。這種愛,有堅(jiān)實(shí)的根基和感情的交流:“根,緊握在地上,葉,相觸在云里”。這種愛,相敬如賓而心心相印,互相理解?!懊?陣風(fēng)過,我們都互相致意,但沒有人,聽得懂我們的言語”。兩個(gè)人可以分別保持著自己獨(dú)立的迥異的形象和性格:“你有你的銅枝鐵干”,剛毅、頑強(qiáng),是個(gè)英勇的男子漢;“我有我紅碩的花朵”,美麗、溫柔,是個(gè)感情豐富的新女性。
其次,真正的愛情應(yīng)該能夠同甘共苦,終身相依。詩人以寒潮、風(fēng)雪、霹靂比作生活中的苦難,用霧靄、云霞、虹霓比作生活中的歡樂,雙方分擔(dān)苦惱,共享幸福。
最后,作出斬釘截鐵的結(jié)論:偉大、堅(jiān)貞的愛情應(yīng)該是不僅愛他的外表,更要愛獨(dú)立的
人格和扎扎實(shí)實(shí)的根基。
五、《致橡樹》的主要藝術(shù)特色是什么?
解析:《致橡樹》以木棉和橡樹這兩種喬木為象征,構(gòu)思奇特、巧妙,意蘊(yùn)深邃。它們都是常綠的喬木,同樣生活在熱帶地區(qū),卻又各有自己獨(dú)立的特點(diǎn)。一個(gè)又稱英雄樹,開紅花,給人以熱烈和溫暖;一個(gè)高大雄偉,樂于造福人類,使人感到有一種內(nèi)在的力量。兩株相傍,“站在一起”,表現(xiàn)了詩人的既獨(dú)立、又自尊的崇高而堅(jiān)貞的愛情觀。
詩人在詩中所否定的傳統(tǒng)的愛情觀,往往并非是人的感情和價(jià)值的平等的結(jié)合,而是權(quán)勢(shì)和財(cái)勢(shì)的結(jié)合,于是雙方自然成為主導(dǎo)和從屬、依附和被依附、統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系。這樣就失去了愛的本質(zhì)。這種陳腐的觀念,至今仍可見其影響和潛流。因此,詩人在《致橡樹》中對(duì)愛情的追求和理解,顯然具有不可低估的現(xiàn)實(shí)意義。這也是這首詩發(fā)表之后,受到廣大讀者的贊賞,引起文藝界重視的原因。
《致橡樹》的語言飽含著感情色彩,.又具有深刻的哲理。一句句形象的比喻,寄寓著詩人細(xì)膩的情和愛,表達(dá)了“終身相依”的忠貞不渝,而又絕非忘乎所以的狂熱和感情用事的宣泄,處處包含著清醒的理性的思考。也正因?yàn)樗倪@個(gè)特點(diǎn),使這首詩蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)內(nèi)涵,耐人咀嚼,令人回味。
這首詩的韻律舒暢而有節(jié)奏感,讀之瑯瑯上口,韻味售永、悠長(zhǎng)。首先,它的詩句排列大體整齊而有變化,既不呆板,也不感重復(fù)。有些詩句是成雙成對(duì)的,這不僅增強(qiáng)了語勢(shì),更有節(jié)奏感。兩個(gè)“我如果愛你”,又引出兩個(gè)“絕不”和兩個(gè)“也不止像”?!案?,緊握在地上,葉,相觸在云里”,不僅情趣盎然,而且在形式上字?jǐn)?shù)相同,詞性相對(duì),不求嚴(yán)格對(duì)仗,卻有中國古典詩歌的韻律美。其次,全詩從頭至尾押一個(gè)韻,音節(jié)連貫綿長(zhǎng),一氣呵成,蘊(yùn)含著脈脈深情,又富于音樂美。
總之,舒婷的詩善于把抽象的感情凝聚為形象,用精心描繪的細(xì)節(jié)去概括生活的面貌,揭示事物的本質(zhì)。她大量使用隱喻和象征的方法,來表現(xiàn)自己的意象。這樣利于表現(xiàn)當(dāng)代人復(fù)雜的內(nèi)心世界。很明顯,她接受了一些歐美現(xiàn)代詩歌藝術(shù)的表現(xiàn)手法,構(gòu)成了她特異的藝術(shù)風(fēng)格。她雖然顯露出可貴的詩的才華,還需要吸取更豐富的藝術(shù)營養(yǎng),使之日臻成熟。
1、象征。“橡樹”“木棉”
今天下午在言談之中,忽然想起一首詩——舒婷的《致橡樹》。雖然這不是一首純粹描述愛情的詩句,但是許多人卻從中看出了愛情該有的態(tài)度。記得以前最喜歡其中的一句“我必須是你近旁的一株木棉,做為樹的形象和你站在一起?!闭沁@種努力成長(zhǎng)為樹的信念,讓我一度動(dòng)容。自古以來,女性的形象似乎就被設(shè)定為了柔情似水、若柳扶風(fēng),長(zhǎng)久以來受到壓迫的舊社會(huì)的婦女也習(xí)慣了依附男人而生。擁有與失去似乎向來不是由女性向?qū)?,而只是被?dòng)地承受。
也許真的存在那種耐心極好的男人,那就是極品了,不是你我輕易能夠遇到的。男人的確喜歡溫柔的女人,但是溫柔不是軟弱無力、不是悲泣啼哭,溫柔的女人也可以擁有一個(gè)堅(jiān)毅的靈魂。淚水也許會(huì)換來男人一時(shí)的柔情,但總怕終有一天,這個(gè)曾經(jīng)給予你溫暖的手也會(huì)因?yàn)槠>攵鵁o力地垂下。我想我是不愿當(dāng)這棵菟絲花的,那樣只能努力地依附大樹而生,貪婪地榨取大樹的精力來得到生存,讓大樹的軀干無法得到伸展。我愿意用我的智慧來經(jīng)營我的感情和生活,將自己塑造成一個(gè)溫柔的女人和一個(gè)并肩的戰(zhàn)友,擁有自己獨(dú)特的和煦而堅(jiān)定的微笑。當(dāng)欣賞江山如畫的時(shí)候,我愿意化為一汪春水,為這副風(fēng)景增添一抹麗色;當(dāng)遭遇風(fēng)浪襲人的時(shí)候,我亦可以和你一起迎風(fēng)而上 ,而不是委屈地退縮害怕、逃離。
《致橡樹》這是一首愛情詩,應(yīng)該上起來比較的容易,因?yàn)?,高一年?jí)的學(xué)生正處于青春期發(fā)育的階段,對(duì)于愛情,他們感到既神秘又美麗,還帶有幾分羞澀,所以,在我的教學(xué)設(shè)計(jì)中,就出現(xiàn)了大膽探討同學(xué)的愛情觀,揭開愛情的神秘面紗,啟迪學(xué)生們獨(dú)特的審美感受,從而引導(dǎo)他們對(duì)愛情的正確認(rèn)識(shí),告訴他們愛情是一種責(zé)任,是需要雙方來維持的,而不是同學(xué)們想像中的,你喜歡我,我喜歡你的那種愛情模式,現(xiàn)在同學(xué)們對(duì)待愛情是朦朧的,這是青春期的一種正常反映現(xiàn)象。這些只是我的教學(xué)理念。
上完這一課后,我也反思了這樣的一個(gè)問題:課堂前預(yù)設(shè)和課堂中的反應(yīng)。在上每一堂課之前,我都會(huì)對(duì)第二天的課程進(jìn)行一個(gè)模擬的演練,也進(jìn)行著對(duì)課堂的設(shè)想,但是模擬畢竟是模擬,設(shè)想也只是我個(gè)人的想法,這些想法根本不代表所有人的想法,在課堂中許許多多的東西根本不是我能預(yù)知和想象的,一堂課中呈現(xiàn)的流程和效果是不斷生成的,學(xué)生是有思想的,他們的思想是不受任何人左右的,他們的言論是自由的,也是可以見解的,而我設(shè)計(jì)出來的題目的答案也不是唯一性的。
首先是導(dǎo)入的問題。我的導(dǎo)入是非常自然的,也引起了學(xué)生的們的好奇心,激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的興趣。愛情是人生中一個(gè)永恒的話題,對(duì)于學(xué)生來說應(yīng)該是一個(gè)十分敏感的話題,因此我引用了外國詩人泰戈?duì)枌戇^的一首詩《最遙遠(yuǎn)的距離》其中的一小節(jié)作為導(dǎo)語的前奏?!笆澜缟献钸b遠(yuǎn)的距離,不是生與死。而是我就站在你面前,你卻不知道我愛你。。。。。?!蓖瑢W(xué)在回答我這首詩的內(nèi)容后,我接著說:愛情是人生中一個(gè)永恒的話題,古往今來,多少文人墨客都極盡才情歌頌它的美好,表達(dá)自己的愛情觀?!霸谔煸缸霰纫眸B,在地愿為連理枝,”“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮”便是其中精彩的兩筆。有人說愛情是一顆心與另一顆心的碰撞;有人說,愛情是閃閃發(fā)光的鉆石;也有人說,愛情使人歡樂;更有人說,愛情使人迷惘,那愛情到底是什么呢?其實(shí)這些不是我真正導(dǎo)入學(xué)習(xí)詩歌內(nèi)容的,我真正的導(dǎo)入詩歌內(nèi)容的是:古人已經(jīng)用精彩的兩筆,表達(dá)了自己的愛情觀,也使之成為表達(dá)愛情的千古絕唱,那么,現(xiàn)在我想聽一聽作為90后的你們年輕一代對(duì)愛情有著怎樣的見解,請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀銈冏约旱膼矍橛^?這個(gè)問題一提出,竟然只有兩三個(gè)同學(xué)舉手發(fā)言的,實(shí)在有點(diǎn)出乎我的意料,讓我感到百思不得其解,其實(shí),我設(shè)下這道題目的寓意是想了解當(dāng)代高中生對(duì)待愛情的看法,也是想讓胡老師了解她的學(xué)生們對(duì)自己愛情的想法,從而知道他們現(xiàn)在在想什么,只有做到真正的了解他們,才能幫助他們,可是這一設(shè)想失敗了,我在他們發(fā)言的時(shí)候,我都是讓他們大膽的說,不要因?yàn)樽约旱陌嘀魅卧诼犝n,你們就有所顧慮,但是還是沒有扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)的局面,這讓我真的很難堪。我就簡(jiǎn)單的作了一下總結(jié)。同學(xué)們對(duì)待愛情都有著自己的詮釋,面對(duì)愛情,我們總有萬千遐思,總有無限憧憬,總有許許多多的話想要傾訴,古人留下了表達(dá)愛情的千古絕唱,而作為90后的你們也發(fā)表了自己的愛情宣言,那么,今天就讓我們來看看崛起于70年代末的女作家舒婷是怎樣表達(dá)自己的愛情觀的,現(xiàn)在就讓我們走進(jìn)《致橡樹》去尋找答案吧。
其次是誦讀中出現(xiàn)的問題。我在簡(jiǎn)單的介紹完作者和什么是朦朧詩后,我便讓同學(xué)們進(jìn)入朗讀詩歌的這一環(huán)節(jié),因?yàn)樵姼枥首x,只有反復(fù)的朗讀才能體會(huì)作者想要表達(dá)情感,是以有聲的語言了再現(xiàn)無聲的詩歌境界,朗讀就采取以學(xué)生朗讀為主,讓他們整體感知全詩。由于在我的教學(xué)設(shè)計(jì)中缺少了教師泛讀的這一環(huán)節(jié),使得同學(xué)無法感知讀詩歌的要理,我們都知道讀詩歌就是要重在感情,和該重讀的,該弱讀的,這是我教學(xué)設(shè)計(jì)當(dāng)中較為失敗的地方。
最后是對(duì)詩歌意象的分析。由于分析意象不夠到位,設(shè)計(jì)題目跳躍性比較大,沒有結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活分析這類意象所反映出來的現(xiàn)象,所以說讓學(xué)生很難理解。這樣我在提出問題時(shí),就和學(xué)生在互動(dòng)環(huán)節(jié)上脫節(jié),基本上都是我在講,他們?cè)诼?,他們也不想談?wù)勛约旱囊娊?,使得在我上課的過程明顯的感覺到這節(jié)課的時(shí)間變得更加的長(zhǎng),也使得整個(gè)課堂氣氛顯得較為凝重,我們都知道詩歌學(xué)習(xí)最主要的就是要抓住整首詩的意象,只有抓住詩歌當(dāng)中的意象作出分析,在舉一些現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例來加以說明,這樣就能使學(xué)生很容易的把這類意象掌握了,從而了解詩歌當(dāng)中作者想要表達(dá)的思想感情。這是指導(dǎo)詩歌學(xué)習(xí)的原則。
總而言之,我在教學(xué)設(shè)計(jì)中沒有站在學(xué)生的角度去考慮問題,也沒有及時(shí)的采取課堂應(yīng)變措施,使得在教學(xué)過程中出現(xiàn)了學(xué)生回答不上來的尷尬局面,這些都是以后我在教學(xué)過程當(dāng)中不斷要完善的事,也是我在實(shí)習(xí)過程中不斷要總結(jié)的問題,要不斷的吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn),靈活的處理課堂所發(fā)生的一切,不斷的磨練自己的教育機(jī)智問題
1,掌握本文內(nèi)容,分析文章所寄托的作者的思想感情.
2,學(xué)習(xí)此游記作者的觀察順序和生動(dòng)細(xì)致的景物描寫.
3,了解作者通過寫此游記表達(dá)的凄苦憂傷的感情.
1,掌握本文內(nèi)容,分析文章所寄托的作者的思想感情.
2,了解作者通過寫此游記表達(dá)的凄苦憂傷的感情.
1,掌握本文內(nèi)容,分析文章所寄托的作者的思想感情.
2,學(xué)習(xí)此游記作者的觀察順序和生動(dòng)細(xì)致的景物描寫.
3,學(xué)習(xí)體會(huì)寫景抒情的方法。
教學(xué)設(shè)想?:
1,本文教學(xué)的重點(diǎn)是背誦及體會(huì)文章寫景抒情的方法。文章前面寫“心樂之”,后面又寫“悄愴幽邃”,一樂一憂似難相容,怎樣理解文中的樂與憂是教學(xué)的難點(diǎn)。文章按游覽的順序來寫,條理十分清楚,教師可以導(dǎo)游的形式,引導(dǎo)學(xué)生理清思路,把握課文內(nèi)容。
2,詞語、生字在預(yù)習(xí)中解決,對(duì)文中的一些活用現(xiàn)象不必涉及,只作整體理解即可。
唐代有一位著名作家,他曾經(jīng)被貶到湖南的永州做司馬。在此期間,寫下了一組著名的山水游記,合稱《永州八記》。上學(xué)期我們?cè)鴮W(xué)過他寫的《黔之驢》,同學(xué)們猜猜看,這位作家是誰?(生答:柳宗元。)今天我們一起來學(xué)習(xí)他的《永州八記》之一的《小石潭記》。
1.疏通文意,落實(shí)字詞,整體感知課文內(nèi)容。
2.理清課文的思路結(jié)構(gòu)。
3.整體感知課文。
③齊讀課文。
4.引導(dǎo)討論下列問題。
①作者是怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭的?請(qǐng)用譯文回答。
明確:隔著茂密的竹林,聽到了水聲,好像身上佩帶的玉佩、玉環(huán)相碰發(fā)出的清脆聲音,我的心情也歡樂起來。
②小石潭的全貌是怎樣的?
明確:一整塊石頭做為潭底,靠近岸邊,有一圈從潭底周圍突出水面的石頭,成為坻、嶼、、巖各種不同的形狀。
③游魚和潭水有什么特點(diǎn)?
明確:潭中的魚大約有一百來?xiàng)l,都好像在空中游動(dòng),沒有什么依靠似的。陽光直照到水底,魚的影子散在石上,靜止不動(dòng);忽然向遠(yuǎn)處游走了,往來很快。
④作者是怎樣描寫潭上景物的?
明確:潭的四面被竹子和樹木圍繞著,寂靜寥落,沒有人家,使得心神凄涼,寒氣透骨,感到悲哀深沉。
⑤課文是按游覽的順序來寫,條理十分清楚,請(qǐng)說說本文寫作思路。
5.熟讀課文。
三.布置作業(yè)。
(1)熟讀并背誦全文。
(2)翻譯第二自然段。
上節(jié)課我們疏通了文意,了解了課文內(nèi)容和思路。本文是柳宗元山水游記中的名篇,歷來膾炙人口。他在文中是怎樣寫景抒情的,他是怎樣借被遺棄于荒遠(yuǎn)地區(qū)的美好風(fēng)物,寄喻自己的心情的,這是我們這節(jié)課學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
1.指名朗讀課文第一段。
2.引導(dǎo)討論下列問題:
①第一段描寫了哪些景物?作者寫發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過,用了哪些準(zhǔn)確的動(dòng)詞?請(qǐng)找出來。
明確:寫了篁竹、水聲、小潭和潭邊的青樹、藤蔓。用“隔”、“聞”、“伐”、“取”、“見”等動(dòng)詞,寫出了發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過,同時(shí)也點(diǎn)出小石潭位于人跡罕至的荒僻幽靜之處,為下文寫環(huán)境的“寂寥無人”、“其境過清”埋下伏筆。
②這一段寫景用了什么寫法?
明確:用的`是先聞其聲,后見其形,“移步換景”的寫法。作者不是停留在一點(diǎn)上看,而是向前走去,引導(dǎo)我們看到不同的景物,很像一部山水風(fēng)景影片。
3.全班齊讀第一段。
4.點(diǎn)一個(gè)小組讀第二段。
5.討論下列問題:
①第二段寫了哪些景物,用的是什么寫法?
②潭水有什么特點(diǎn)?作者是怎樣描寫的?
明確:清澄。作者從游魚、陽光、影子等角度描寫潭水。通過具體景物,用靜止和活動(dòng)的畫面來寫,不作一點(diǎn)抽象的說明,整段話沒有一個(gè)字寫到水,只是描繪出一幅畫面,但又無處不在寫水。你看魚兒在水里游,就像在空中浮游沒有憑依一樣。這就寫出了水的清,清到仿佛透明的程度。太陽光照下來,魚兒的影子都落在潭底的石頭上了,這就更顯出了水的清澄。這里雖然沒有正面寫水,可是通過對(duì)魚兒、日光和影子這些具體東西的描繪,真正地寫出了水清。就像畫家在畫風(fēng)的時(shí)候,用樹枝飄向一邊表示風(fēng)一樣,是一種形象化的表現(xiàn)手法。這種寫景的方法叫側(cè)面描寫。
③我們?cè)倏纯?,作者是怎樣寫魚的?這段描寫滲透了作者怎樣的感情?
明確:作者采用動(dòng)、靜相結(jié)合的方法,先描出生動(dòng)的畫面,再加上擬人化的手法。先寫魚兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng),“倘弧本褪譴舸艫難子。潭底石頭上印著清晰的魚影兒,這是靜止的畫面;忽然,一些魚飛快地竄往遠(yuǎn)處,一會(huì)兒游到這兒,一會(huì)游到那兒,非常活躍,這是活動(dòng)的畫面。這些魚兒,又好像跟游人同樣的快樂,這是作者把自己快樂的心情加到魚兒身上,好像魚兒也像人那樣會(huì)感到快樂似的。
6.全班齊讀第二自然段。
7.指名朗讀第三自然段。
8.引導(dǎo)討論以下問題。
①第三自然段描寫小潭源流,依次抓住溪身岸勢(shì)的什么特點(diǎn)來描寫?運(yùn)用什么修辭方法?
明確:抓住溪身的曲折、蜿蜒,岸勢(shì)的參差不齊來寫的,運(yùn)用比喻的修辭手法。寫小溪,就溪身說,作者形容它像北斗七星那樣曲折,這是靜止的;就溪水說,作者形容它像蛇行那樣曲折,這是流動(dòng)的。這里用了兩個(gè)比喻,一靜一動(dòng)來描寫小溪,準(zhǔn)確地抓住了景物的特征。
②如何理解小溪的“明滅可見”?
明確:因?yàn)樾∠悄菢忧?,所以望過去一段看得見,一段看不見??吹靡姷囊欢嗡娣从持旃庠朴?,所以明亮;看不見的一段光亮就滅了。一明一滅,非常精確地寫出了作者所看到的特征。
9.自由朗讀第三自然段。
10.教師范讀第四自然段。
11.討論以下問題:
①第四自然段寫作者在潭上所見到的景物和自己的感受,描寫了小石潭中怎樣的氣氛?反映了作者怎樣的心情?
明確:幽深冷寂的景色和氣氛,作者極力描寫小石潭的幽靜,甚至浸透到人的心靈里去,把景物跟心情結(jié)合起來,寫出一種境界。在這種境界里,透露出作者貶居生活孤凄悲涼的心境。這是作者被排擠、受迫害的身世遭遇的反映,我們可以從中體會(huì)到封建社會(huì)中進(jìn)步文人的痛苦心情。
12.文章前面寫“心樂之”,后面又寫“悄愴幽邃”,一樂一憂似難相容,該如何理解?
明確:樂是憂的另一種表現(xiàn)形式。柳宗元參與改革,失敗被貶,心中憤懣難平,因而凄苦是他感情的主調(diào),而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情;但這種歡樂畢竟是暫時(shí)的,一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā),憂傷悲涼的心情又會(huì)流露出來。
13.文章結(jié)尾是記錄同游者,是游記常用的一種格式。
三、小結(jié):
課文是-篇充滿詩情畫意的山水游記。作者描繪小石潭的石、水、游魚、樹木,著力渲染了凄寒幽邃的氣氛,借景抒發(fā)自己在寂寞處境中悲涼凄苦的情感。
游記里各種描繪景物的手法,巧妙的比喻,情景交融的寫法,精練的語言,都值得我們借鑒。至于篇末表現(xiàn)出來的凄苦的心情,那是作者當(dāng)時(shí)所處時(shí)代和身世遭遇所造成的,那樣的時(shí)代已成為歷史的陳跡,跟我們今天的偉大時(shí)代完全不合了,對(duì)這點(diǎn)我們必須有明確的認(rèn)識(shí)。
↓?潭水:清澄????????????????????????側(cè)面描寫
潭中景物?????????????????????????????特寫鏡頭
溪身:曲折蜿蜒???????????????????????抒發(fā)在寂寞處境中
小石潭記?小潭源流?形象比喻???????????的悲涼凄苦的情感
潭中氣氛:幽深冷寂???????????????????寓情于景
1、掌握常用文言詞,學(xué)習(xí)文言語法,背誦全文,理解情景交融的創(chuàng)作方法,體味作者的情懷。
2、比較作者等幾位古代文人被貶之后的不同態(tài)度,幫助學(xué)生學(xué)會(huì)如何對(duì)待人生挫折的方法。
3、學(xué)生自主學(xué)習(xí),預(yù)習(xí)在前,教師點(diǎn)撥、分析在后。通過師生互動(dòng)、交流,最后取得共識(shí)。講練結(jié)合,既抓整體感知,又要突出重點(diǎn)。
1、學(xué)點(diǎn)文言語法,在理解段意的基礎(chǔ)上,翻譯并背誦全文。
2、掌握本文通過正面?zhèn)让婷鑼懴嘟Y(jié)合的方法實(shí)現(xiàn)情景交融的寫作方法。
體會(huì)作者不得志后的心情,樹立正確的人生態(tài)度。
1、介紹作者和寫作背景。
2、正音、朗讀直至熟讀。
3、掌握積累常用文言實(shí)詞虛詞,學(xué)習(xí)詞性活用等語法知識(shí)。
4、學(xué)生口頭翻譯全文,把握文章思路和內(nèi)容要點(diǎn)。
一、介紹作者和背景。
柳宗元,字子厚,河?xùn)|人,世稱“柳河?xùn)|”“柳柳州”,“唐宋八大家”之一。
柳宗元于唐順宗永貞元年(公元8)因擁護(hù)王叔文的改革,被皇帝貶為永州司馬,王叔文被害。政治上的失意,為排解內(nèi)心的憤懣之情,他寄情于山水,常常不避幽遠(yuǎn),伐竹取道,探山訪水,通過對(duì)景物的具體描寫,抒發(fā)自己的被貶后無法排遣的憂傷凄苦的思想感情,他在永州發(fā)現(xiàn)了許多風(fēng)景佳麗的地方,記下了其中的八處名勝,成為我國古典文學(xué)散文頗有名的《永州八記》。記:古代的一種文體,以敘事為主,可記游,可記事,可抒情,可議論,可描寫。
從小丘/西行百二十步,隔/篁竹,聞/水聲,如/鳴佩環(huán),心樂之。伐竹/取道,下/見小潭,水尤/清洌。全石/以為底。近,,卷石底/以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹/翠蔓,蒙絡(luò)/搖綴,參差/披拂。
潭中魚/可/百許頭,皆/若空游/無所依。日光/下徹,影/布/石上,佁然/不動(dòng);俶爾/遠(yuǎn)逝,往來翕忽,似/與游者/相樂。
潭/西南/而望,斗折/蛇行,明滅/可見,其岸勢(shì)/犬牙差互,不可知/其源。
坐潭上,四面/竹樹/環(huán)合,寂寥無人,凄神/寒骨,悄愴/幽邃。以/其境/過清,不可/久居,乃/記之而去。
同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄、隸/而從者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。
三、掌握積累常用文言實(shí)詞虛詞,學(xué)習(xí)詞性活用等語法知識(shí)。
1、小生:古義:年輕人。(崔氏二小生)今義:戲曲藝術(shù)中的一種角色。
6、許:古義:用在數(shù)詞后表示約數(shù),數(shù)目不確定,等同于現(xiàn)今口語中常說的:“左右”“上下”。(潭中魚可百許頭)今義:允許、準(zhǔn)許。
7、佁(yǐ)然:古義:呆呆的樣子。(佁然不動(dòng))今義:靜止的樣子。
8、清:古義:凄清;冷清。(以其境過清今義)今義:清晰,清凈等。
1、可:(1)大約。表示估計(jì)數(shù)目。(潭中魚可百許頭)(2)可以,能夠。(明滅可見;不可久居)
2、從:(1)介詞,自、由。(從小丘西行百二十步)(2)跟隨。(隸而從者)
3、清:(1)形容詞,清澈。(水尤清冽)(2)形容詞,凄清。(以其境過清)
4、差:(1)形容詞,長(zhǎng)短不一。參差不齊(參差披拂)(2)動(dòng)詞,交錯(cuò)。(其岸勢(shì)犬牙差互)
5、見:(1)通“現(xiàn)”,出現(xiàn)。(才美不外見)(2)看見,動(dòng)詞。(明滅可見)
6、樂:(1)以…為樂,形容詞的意動(dòng)用法。(心樂之)(2)逗樂。(似與游者相樂)
7、以:(1)介詞,因?yàn)椤#ㄒ云渚尺^清)(2)連詞,而。(卷quan石底以出)(3)介詞,用把全(quán石以為底)
8、而:不譯,(1)表承接關(guān)系。(乃記之而去)(2)表并列關(guān)系。(隸而從者)(3)表修飾關(guān)系。(潭西南而望)
11、為:(1)動(dòng)詞,作為。(卷(quán)石以為底)(2)動(dòng)詞,成為。(為巖)
4、日光下澈。下:方位名詞作狀語,向下。澈:形容詞作動(dòng)詞,照到。
7、斗折蛇行。斗:名詞作狀語,像北斗七星一樣。蛇:名詞作狀語,像蛇一樣。
13、似與游者相樂。樂:形容詞作動(dòng)詞,逗樂14、近岸。近:形容詞用作動(dòng)詞,靠近。
倒裝句:
1、如鳴佩環(huán)(正確語序:如佩環(huán)鳴)好像人身上的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音。
修辭手法:
1、聞水聲,如鳴佩環(huán)。(比喻)聽到水聲,好像人身上的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音。
2、往來翕忽,似與游者相樂。(擬人)往來輕快敏捷的樣子,好像在與游人相互逗樂。
3、其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。(比喻)兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣互相交錯(cuò),不能知道它的源頭。
省略句:
1、乃記之而去。(省略主語“我”)于是記下這番景致便離開了。
2、斗折蛇行。(省略主語“小溪”)溪水像北斗星那樣曲折,像蛇前行那樣彎曲。
3、以其境過清。(省略主語“我”)我因?yàn)樗沫h(huán)境過于凄清。
4、心樂之。(省略主語“我”)我心里感到很高興。
而(1)不譯,表承接關(guān)系。(乃記之而去)(2)不譯,表并列關(guān)系。(隸而從者)(3)不譯,表修飾關(guān)系。(潭西南而望)
四、學(xué)生口頭翻譯全文,把握文章思路和內(nèi)容要點(diǎn)。
(一)學(xué)生根據(jù)注釋,口頭翻譯全文。課堂師生互動(dòng)交流。
本文寫景,按游覽觀察的順序,思路非常清晰:循聲而入發(fā)現(xiàn)小石潭,環(huán)顧小石潭的全貌和周圍環(huán)境,觀察了小石潭里的游魚,遠(yuǎn)望了小石潭的水源,最后寫離開小石潭的情景。
五、布置作業(yè)。
1、背誦課文第一和第二段;2、翻譯全文,寫在作業(yè)本上。
1、檢查作業(yè)完成情況。
2、分別找出描寫和議論的語句,重點(diǎn)研討作者借描寫襯托心情的寫法。
3、引領(lǐng)學(xué)生樹立正確對(duì)待人生挫折的方法。
5、布置作業(yè):背誦課文后兩段,學(xué)習(xí)本文寫景方法,寫一處風(fēng)景,300字左右。
從小丘向西走一百二十多步,隔著竹林,可以聽到水聲,就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音,(我)心里感到高興??车怪褡?,開辟出一條道路(走過去),沿路走下去看見一個(gè)小潭,潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底,靠近岸邊,石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木,翠綠的藤蔓,遮掩纏繞,搖動(dòng)下垂,參差不齊,隨風(fēng)飄拂。
潭中的魚大約有一百來?xiàng)l,都好像在空中游動(dòng),什么依靠都沒有。陽光直照(到水底),(魚的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一動(dòng)不動(dòng),忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了,來來往往,輕快敏捷,好像和游玩的人互相取樂。
向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那樣曲折,水流像蛇那樣蜿蜒前行,一段明的看得見,一段暗的看不見。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò),不能知道溪水的源頭。
我坐在潭邊,四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林,寂靜寥落,空無一人。使人感到心情凄涼,寒氣入骨,幽靜深遠(yuǎn),彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清,不可長(zhǎng)久停留,于是記下了這里的情景就離開了。
一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個(gè)年輕人。一個(gè)叫做恕己,一個(gè)叫做奉壹。
二、課堂活動(dòng):學(xué)生分別找出描寫和議論的語句,重點(diǎn)研討作者描景的順序、方法及作用。
(一)課文寫了哪幾種景物?按什么順序?qū)懙??抓住景物的什么特征?/p>
聞水聲(悅耳)——見石潭(清澈)——觀游魚(逗樂)——探水源(忽明忽暗)——感氛圍(凄清)。作者在移動(dòng)變換中帶領(lǐng)我們領(lǐng)略各種不同的景致,具有極強(qiáng)的動(dòng)態(tài)的畫面感。由小丘到篁竹,由篁竹到聞水聲,再由水聲尋到小潭,講述了發(fā)現(xiàn)小潭的經(jīng)過,充滿了懸念和探奇的情趣,在人們面前逐漸展開一幅美妙的圖畫。
(二)如何描寫景物的。
寫小石潭,處處從“石”字落筆,又表明了它的小面奇秀。從聽覺、視覺和感受等多角度地描繪?!奥勊?,如鳴佩環(huán),心樂之?!贝宋拈_筆就有聲有感。未見其潭,先聞其聲,游興被激發(fā)了?!八惹邃!薄扒鄻浯渎薄叭展庀聫兀安际稀薄懊鳒缈梢姟?,景物的`色彩、光線的明暗變化真切
而清麗。
寫景,動(dòng)靜交錯(cuò)。聲,是動(dòng)態(tài)的,石,是靜態(tài)的,“蒙絡(luò)搖綴,參差披拂”又是動(dòng)態(tài)的,魚兒忽靜忽動(dòng),溪水若靜實(shí)動(dòng),這畫面給人以很深的感知度。
寫景,情景交融,寓情于景。讀者領(lǐng)受著這畫卷的美又對(duì)作者寄予深深的敬意與同情。這就是藝術(shù)的感染力。
作者在描寫景物時(shí),無不滲透著自己的感受和情懷。這遠(yuǎn)離塵世的小石潭充滿了生機(jī),卻無人賞識(shí)。而其幽清無聞與自己的遭遇相同,此刻過于清冷的環(huán)境更容易激起作者“凄神寒骨,悄愴幽邃”的情感。小石潭景物的幽清美與作者心境的凄清美形成了強(qiáng)烈的比襯,有力地反襯出作者那種無法擺脫的壓抑心情,也含蓄地表露了作者對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的不滿。
小結(jié):本文生動(dòng)地描寫了小石潭環(huán)境景物的幽美和靜寂,抒發(fā)作者貶官失意后的孤獨(dú),凄苦之情。語言簡(jiǎn)練生動(dòng),景物刻畫細(xì)膩,逼真,充滿了詩情畫意,變現(xiàn)了作者杰出的寫作技巧。
三、滲透德育:結(jié)合本文,聯(lián)系實(shí)際,引領(lǐng)學(xué)生樹立正確對(duì)待人生挫折的方法。將柳宗元與劉禹錫、蘇東坡和陶淵明等古人進(jìn)行比較,樹立積極樂觀的生活態(tài)度。
鈷鉧潭在西山西,其始蓋冉水自南奔注,抵山石,屈折東流;其顛委勢(shì)峻,蕩擊益暴,嚙其涯,故旁廣而中深,畢至石乃止。流沫成輪,然后徐行,其清而平者且十畝余,有樹環(huán)焉,有泉懸焉。
其上有居者,以予之亟游也,一旦款門來告曰:“不勝官租私券之委積,既芟山而更居,愿以潭上田貿(mào)財(cái)以緩禍?!庇铇范缙溲?。則崇其臺(tái),延其檻,行其泉,于高者而墜之潭,有聲不然。尤與中秋觀月為宜,于以見天之高,氣之迥。
孰使予樂居夷而忘故土者?非茲潭也歟?
2、寫出下列加粗詞所指代的內(nèi)容。
3、下列句中有通假字的一項(xiàng)是xx;__同__。
__________________________________________。
(2)孰使予樂居夷而忘故土者?非茲潭也歟?
__________________________________________。
5、《小石潭記》和本文都出自柳宗元的手筆,都是《永州八記》中的作品,內(nèi)容也都是寫潭的,但兩文的寫法有所不同:前文著重寫________,后文著重寫________;前文主要突出景物________的特點(diǎn),后文主要突出景物________的特點(diǎn);前文抒發(fā)了作者_(dá)_______的內(nèi)心情感,后文透露了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民________的生活境況。
【參考答案】1、(1)侵蝕(2)多次,屢次(3)割草這里指開荒(4)遼遠(yuǎn),這里指氣清
2、(1)指鈷鉧潭(2)指冉水(3)那個(gè)農(nóng)民,指住在這里的人(4)指泉水
3、A “屈”同“曲”
4、(1)冉水的上游和下游流勢(shì)峻急,沖擊得更猛烈(2)是什么使我樂于住在這夷人聚居的地方而忘記故鄉(xiāng)呢?不就是這樣優(yōu)美的鈷鉧潭嗎?
【譯文】鈷鉧潭,在西山的西面、其開始大概是冉水從南邊奔流下來,碰到山石阻隔,曲折向東流去;其頭尾水勢(shì)峻急,更加激蕩,侵蝕岸崖,所以邊緣廣闊而中部水深,最后遇有石頭停下來;水流形成的旋渦像車輪翻滾以后,慢慢流去、清澈而平靜的水面有十畝、四周樹木環(huán)繞,上有泉水流下、
山上有居住者,因我多次來游玩,剛一敲門就來告訴我:“無法負(fù)擔(dān)越欠越多的官租私債,(沒辦法),我想在山上鋤草開荒,并愿意賣掉我潭上的田,暫時(shí)緩解一下債”、我很高興答應(yīng)了他的話、我就加高臺(tái)面,延伸欄桿,疏導(dǎo)高處的泉水使其墜落入潭中,發(fā)出了悅耳的聲音、特別是到了中秋時(shí)節(jié)賞月更為合宜,可以看到天空更高,視野更加遼遠(yuǎn)。
五、布置作業(yè):背誦課文后兩段;學(xué)習(xí)本文寫景方法,寫一處風(fēng)景,300字左右。
一、教學(xué)目標(biāo)
1.落實(shí)詩歌中的重點(diǎn)文詞的意義,背誦課文
2.領(lǐng)會(huì)詩歌的藝術(shù)表達(dá)手法的妙處。
3.培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋,初步讀懂詩歌的能力。
二、核心素養(yǎng)
語言建構(gòu)與運(yùn)用:培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋,初步讀懂詩歌的能力;了解律詩的基本常識(shí),深刻體會(huì)詩歌的藝術(shù)手法。
思維發(fā)展與提升:把握宋代田園詩歌的表現(xiàn)手法,理解詩歌內(nèi)容,學(xué)會(huì)鑒賞詩歌。
審美鑒賞與創(chuàng)造:培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力,培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋,初步讀懂詩歌的能力。
文化傳承與理解:感受古代燦爛的文化,陶冶高尚的情操。
1.理解詩歌中表現(xiàn)出來的田園生活樂趣。
2.領(lǐng)會(huì)藝術(shù)表達(dá)手法的妙處。
高一學(xué)生的語文素養(yǎng)不太好,主要表現(xiàn)在對(duì)語文學(xué)科重視不夠,學(xué)習(xí)習(xí)慣不佳,缺少生活積淀和審美意識(shí),對(duì)文本品味鑒賞的自覺性不夠,對(duì)律詩的有關(guān)知識(shí),特別是對(duì)其表現(xiàn)手法了解很少,這需要在課前做好預(yù)習(xí)。
《文氏外孫入村收麥》
一、背景知識(shí)
(一)關(guān)于田園詩
魯迅先生曾說:“我認(rèn)為一切好詩,到唐已被做完。”事實(shí)并非如此。清人葉燮早己指出,宋代是中國古典詩歌發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)重要階段,以田園詩為例,這種詩歌類型就是在唐代以后繼續(xù)發(fā)展,到宋代呈現(xiàn)出繁榮昌盛之勢(shì)。上世紀(jì)九十年代初,即有學(xué)者撰文指出:東晉陶淵明正式開創(chuàng)了田園詩,并將其推向第一個(gè)藝術(shù)高峰;唐代王、孟式的田園牧歌與元、白式的憫農(nóng)哀歌,從多方面描繪出當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)社會(huì)的面貌,構(gòu)成田園詩發(fā)展的第二個(gè)高峰;宋代則是田園詩發(fā)展的第三個(gè)高峰期。
宋代田園詩是中國田園詩的高峰,對(duì)后世的田園詩產(chǎn)生了巨大影響。宋代田園詩的發(fā)展與繁榮具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一、田園詩的創(chuàng)作群體龐大。據(jù)筆者粗略統(tǒng)計(jì),兩宋有近五百位詩人創(chuàng)作過田園詩,作者數(shù)量遠(yuǎn)多于晉唐時(shí)期。第二、田園詩的數(shù)量激增。宋代詩人的個(gè)體創(chuàng)作數(shù)量普遍多于晉唐詩人。從總量上看,宋代田園詩的總數(shù)突破四千首,遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于晉唐時(shí)期田園詩的總和。第三、田園詩的表現(xiàn)領(lǐng)域有很大的拓展,對(duì)自然風(fēng)光的描繪巨細(xì)不遺,手法細(xì)膩;農(nóng)事題材和農(nóng)民生活題材在宋詩中異軍突起,使得宋代田園詩反映農(nóng)村生活的廣度和深度,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過晉唐的作品。第四,宋代田園詩的體式大備,它們不僅采用了較為傳統(tǒng)的五古體、七律體、七絕體,以往田園詩中從未用過的楚辭體、集句體、禽言體、藥名體等也頻繁出現(xiàn)。第五,宋代涌現(xiàn)出以范成大、楊萬里、陸游為代表的一流田園詩人,為田園詩的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。因此,宋代田園詩的成就不可低估,具有重大的研究?jī)r(jià)值和意義。
2、理解文只常見的文言實(shí)詞和虛詞的意義。
3、背誦課文。
4、結(jié)合工具書及課下注釋讀懂課文。
自學(xué)質(zhì)疑:
1、你學(xué)過《江雪》這首詩嗎?和你的同桌交流一下,互相背誦一下,柳宗元在這首詩里寄托了自己高潔、孤傲、執(zhí)著不屈的崇高人格。他的散文《小石潭記》同樣體現(xiàn)了這種獨(dú)立人格及不被理解的憤懣之情。通過預(yù)習(xí),你對(duì)柳宗元有了那些了解,把你多柳宗元的了解寫在下面。
二、通過預(yù)習(xí),你一定可以熟練朗讀課文了吧!那么試著讀下面的詞語,注意加點(diǎn)字的讀音,并把它們的讀音寫在括號(hào)里。如果除了這些字之外你還有不會(huì)讀的.,別忘了把它們寫在后面。
三、自讀課文,結(jié)合課下注釋,理解下列詞語的意思。
2m而遠(yuǎn)逝??????m而:
4以其境過清,不可久居,乃記之而去。
如果除這些字詞之外,你還有不理解的字詞,就寫在下面。
四、對(duì)字詞你已經(jīng)進(jìn)行了深入的學(xué)習(xí),現(xiàn)在你可以試著翻譯課文了,別忘了結(jié)合課下注釋、利用你手中的工具書哦!實(shí)在不會(huì)的句子,一定記在下面,和其他同學(xué)一起研究一下。
點(diǎn)撥解疑:
現(xiàn)在你可以和你們小組的同學(xué)合作探究,把你剛才不會(huì)的問題提出來,在其他同學(xué)幫助下你一定可以解決的。
隔篁竹(????)????清冽(????)???為坻(????)
為(????)??????參差(?????)(?????)m而(????)
翕忽(????)??????悄愴(?????)???幽邃(??????)
三、把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
1、全石以為底,近岸卷石底以出,為坻,為嶼,為,為巖。
2、潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。
四、填空。
本文選自____________,作者_(dá)________,_______朝人,著名文學(xué)家,他在做永州司馬時(shí),寫下了連續(xù)性的山水游記多篇,其中《小石潭記》等8篇,合稱__________。
B日光下澈,影布石上。
布:古義:映照???今義:用棉麻等織成的可以做成衣服和其他物件的材料。
C以其境過清,不可久居。
D隔篁竹,聞水聲,如鳴環(huán),心樂之。
教學(xué)目標(biāo):
1、了解李清照的生平,把握其詩風(fēng)的變化。
2、了解詞的意象,體味詞的意境,把握詩歌情感。
3、鑒賞詩歌關(guān)鍵詞語,體會(huì)詩歌情感。
教學(xué)重難點(diǎn):
學(xué)習(xí)鑒賞詩詞的基本方法,并且能運(yùn)用到實(shí)際的鑒賞過程當(dāng)中。
第一課時(shí)
教學(xué)導(dǎo)入:
唐宋詞的創(chuàng)作中有一個(gè)傳統(tǒng)的題材,就是寫閨怨,“閨怨詞”是用來表現(xiàn)婦女的生活和情趣的。但其作者多為男性,他們寫的詞稱為“代言體”,也就是代替婦女說話。這一現(xiàn)象終于在宋代被一個(gè)女人打破了,她以自己驚世的才華,大膽的筆觸,借助詞作直寫自己的閨怨情愁,使詞壇綻放出了一道最?yuàn)Z目的光芒。她就是李清照。今天讓我們一起走進(jìn)這位卓然不群的女詞人的內(nèi)心世界,來品讀她的兩首愁情詞。古人云:讀其書,誦其詩,更得知其為人。大家在下面查閱了不少李清照的資料,也熟知她的一些詩文。那就請(qǐng)你們來談一談你所了解的李清照。
背景導(dǎo)讀
《聲聲慢》是李清照的一首震動(dòng)詞壇的名作。靖康之難以后,詞人的丈夫已故,他們精心收集的金石書畫,都已散失。詞人飄泊江南,由一個(gè)無憂無慮的貴婦人,一變而為流落無依、形影相吊的寡婦。國破家亡,引起的國恨家愁,像鉛一樣壓在她的心頭,在這位女詞人的心里點(diǎn)燃了愛國思想的火花。這是女詞人在一個(gè)秋天的黃昏里的生活感受,一行行寫的都是冷冷清清的秋景,一行行反映的都是孤獨(dú)凄涼的境況。全詞所寫,不外一個(gè)“愁”字,但與她南渡以前所寫的“愁”相比,有了全新的內(nèi)容,感情更深沉也更博大。
【全詞賞析】
一、作者簡(jiǎn)介
李清照,號(hào)易安居士,李清照自幼就受過很好的教育,其父親李格非是學(xué)者兼散文家,母親出身于官宦人家,也有文學(xué)才能。李清照多才多藝,能詩詞,善書畫,很早就受人注意。史書記載說她:“自少年便有詩名,才力華贍,逼近前輩?!崩钋逭帐藲q嫁了太學(xué)生趙明誠,趙愛好金石之學(xué),也有很高的文化修養(yǎng)?;楹螅麄冞^著美滿和諧的生活,夫婦在一起常常詩詞唱和,欣賞金石拓片。
但作為一個(gè)才華出眾、情感豐富的女子難免對(duì)人生抱有更多的理想主義的態(tài)度,所以盡管生活是滿足的,李清照也常常會(huì)感到一種惆悵。這種惆悵是來自社會(huì)對(duì)女子的壓抑還是由于她對(duì)生活有著更高的追求不能實(shí)現(xiàn),就不得而知。只是這種惆悵常常出現(xiàn)她前期的詞中,與溫馨、喜悅相互交織。她的兩首《如夢(mèng)令》似乎正好反映出這種復(fù)雜的情感:
常記溪亭日暮,沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡,驚起一灘歐鷺。
昨夜雨疏風(fēng)驟,濃睡不消殘酒。試問卷簾人,卻道海棠依舊。知否,知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。
前一首表現(xiàn)了無憂無慮、開朗活潑的性格,后一首則流露了她對(duì)年華變遷的悵惘,似乎青春也在這暮春的風(fēng)雨中被摧殘而消失。
李清照前期的詞大多數(shù)寫自己對(duì)愛情尤其是離別之情的感受,屬于詞的傳統(tǒng)題材。但過去大多是男性作者以女性口吻來寫這一類詞,往往隔著一層。而李清照寫的是自己親身感受與內(nèi)心體驗(yàn),因此她的詞就格外真摯細(xì)膩、委婉動(dòng)人。她從女性的心理出發(fā),以女性特有的筆法來組織,因而別有一番風(fēng)味,如:
紅藕香殘玉簟秋,輕解羅裳,獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來,雁字回頭,月滿西樓?;ㄗ燥h零水自流,一種相思,兩處閑愁。此情無計(jì)可消除,才下眉頭,卻上心頭。(《一剪梅》)
《醉花陰》
但其后不久,時(shí)代的巨變打破了李清照閑適恬靜的生活。汴京失守,南宋建立這初,趙明誠任江寧知府,李清照也“載書十五車”于建炎二年南下江寧。第二年趙明誠去世,接著金兵深入南下,她又到處__,曾被人誣陷通敵,再后來,趙明誠生前多年收集的金石古玩大部丟失,她的境況也變得越來越艱難。在她那篇的《金石錄后序》中,李清照以情真意切的筆調(diào)回憶了她與趙明誠烹茶賭勝、賞玩金石的歡樂,敘述了南渡后輾轉(zhuǎn)流離、坎坷不盡的經(jīng)歷,抒發(fā)心中郁積的哀慟。由于一連串的變故,李清照的性格由開朗變得憂郁,如今的情懷正如《武陵春》中所寫的:
風(fēng)住塵香花已盡,日晚倦梳頭。物是人非事事休,欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好,也擬泛輕舟,只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng),許多愁。
這首詞作李清照居金華時(shí)。久經(jīng)飄泊,獨(dú)在異鄉(xiāng),盡管春日雙溪風(fēng)光綺麗,但在她的眼中,卻只是一片暮春的悲哀。今非昔比,物是人非,觸景生情,越發(fā)感到愁苦。在李清照的這一類詞中沒有正面描寫民族災(zāi)難的場(chǎng)景,也沒有直接呼喚英雄主義的精神,但正是山河破碎,民族危亡造成了她的個(gè)人遭遇,在她心靈深處刻下抹不去的傷痕。她的詞中這樣寫道:
“故鄉(xiāng)何處是?忘了除非醉”《菩薩蠻》
“年年雪里,常插梅花醉”
“今年海角天涯,蕭蕭兩鬢生華”《清平樂》
我們看到李清照的“愁”,不是從前詞人所常寫的所謂“閑愁”,而是由鄉(xiāng)關(guān)之思、身世之苦,失去親人的悲哀和理想破滅后的失望所交織而成的。因此,這“愁”字往往表現(xiàn)得非常沉痛乃至凄厲。
二、《聲聲慢》全詞鑒賞
開篇的“尋尋覓覓”反映詞人心中若有所失的精神狀態(tài)。環(huán)境孤寂,心情空虛,無可排遣寄托,就像有什么東西丟掉了一樣。這東西,可能是__以前的生活,可能是丈夫在世的愛情,還可能是心愛的文物或者別的什么。它們似乎是遺失了,又似乎本來就沒有。這種心情,有點(diǎn)近似姜愛的所謂“人間別久不成悲”。這,就不能不使人產(chǎn)生一種“尋尋覓覓”的心思來。只這一句,就把她由于敵人的侵略、政權(quán)的崩漬、流離的經(jīng)歷、索漠的生涯而不得不承擔(dān)的、感受的,經(jīng)過長(zhǎng)期消磨而仍然留在心底的悲哀,充分地顯示出來了。心中若有所失,要想抓住一點(diǎn)什么,結(jié)果卻什么也得不到,所得到的仍只是空虛,這才如夢(mèng)初醒,感到“冷冷清清”。此既明指環(huán)境,也暗指心情,或者說,由環(huán)境而感染到心倩,由外而內(nèi)。接著“凄凄慘慘戚戚”,則純屬內(nèi)心感覺的描繪。由冷清的環(huán)境過渡到慘戚的心靈。開頭王句,由淺入深,文情并茂地描寫出女主人公寂苦無告的凄涼心境。
緊接著寫詞人悲苦心境產(chǎn)生的原因?!罢眱删洌緫?yīng)說由于環(huán)境不佳,心情很壞,身體也就覺得難以適應(yīng)。然而這里不說境之冷清,心之慘戚,而獨(dú)歸之于天氣之“乍暖還寒”。接下來,本應(yīng)說借酒澆愁,但愁仍難排遣??纱颂幉幻髡f,卻言談酒不足以敵急風(fēng)。用意上含蓄,行文上騰挪。其實(shí),這仍是開頭三句的延伸。所謂情在詞外?!把氵^也”三句,將上文含情未說之事略加點(diǎn)明。正是此時(shí),一群征雁掠過高空,在急風(fēng)、淡酒、愁緒難消的情景中,它們的摹然闖入,便打破了眼前的孤寂,使人不無空谷足音之感。但這感,不是喜,卻是“傷心”。因雁到秋天,由北而南,詞人亦是北人,避難南下,似乎是“舊時(shí)相識(shí)”。雁可以回到北方,人卻只能客寄江南,“舊時(shí)相識(shí)”在異鄉(xiāng)相逢,使得這種.種情債匯集一起,就更增加了詞人的天涯淪落之感。
過片直承上文。仰望則天空過雁,俯視則滿地殘花。菊花雖然曾經(jīng)開得極其茂盛,甚至在枝頭堆積起來,然而,現(xiàn)在卻已憔摔了。在往年,一定要在它盛開時(shí)搞來戴在頭上,而今,誰又有這種興致呢?看到花的惟淬,想到了自己,正是愁上加愁。急風(fēng)欺人,淡酒無用,雁逢舊識(shí),菊惹新愁。“守著窗兒,獨(dú)自怎生得黑?”孤孤單單地靠著窗兒,怎樣才能挨到天黑呢?真是苦到了極點(diǎn)。黃昏尚且難熬,那么漫漫長(zhǎng)夜又將如何度過呢?一種凄清的苦況蘊(yùn)含于平淡語言之中,發(fā)人深思。緊接著,梧桐葉落,秋色愁人,細(xì)雨靡靡,更添愁緒。這里將凄涼的景色與痛苦的心情交融在一起了,使詞的意境更為深遠(yuǎn)。
最后一句,總括上文,是說在“愁”之外另有一層深意:“這次第,怎一個(gè)愁字了得!”“‘這次第”三字極其有力,一筆收住,總括上述種.種情景;“怎一個(gè)愁字了得”又放開一步,開拓出一種含蓄的境界,讓人想象,發(fā)人深思。詞人滿紙嗚咽,筆筆寫愁,難道除了“愁”外,還有什么難以言傳的心事?這明明是提醒人們,這里除了悲歡離合、春憂秋愁一類私愁外,更有時(shí)代的、民族的、國家的“公”愁在。這結(jié)尾,能調(diào)動(dòng)讀者的思想活動(dòng),從而擴(kuò)大并深化了主題,大有“回腸九疊后,猶有?;啬c”的藝術(shù)效果。
三、作業(yè)
1.背誦這兩首詞
2.課外閱讀李清照的詞,了解其藝術(shù)風(fēng)格。
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