作為一位杰出的老師,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案,教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎?以下是小編為大家收集的八年級上冊語文教案,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
教學(xué)目標(biāo)
(一)知識目標(biāo)
1.積累文言文重要的實(shí)詞、虛詞,辨析一詞多義。
2.理解課文深刻的寓意。
(二)能力目標(biāo)
1.反復(fù)朗讀課文,整體把握文意,探究文章的內(nèi)涵,培養(yǎng)文言文自讀能力。
2.把握愚公這一人物形象,體會對比,襯托手法的表達(dá)效果。
(三)德育目標(biāo)
學(xué)習(xí)愚公精神,正視成長道路上的艱難險阻,勇往直前。
教學(xué)重點(diǎn)
1.積累文言文常用的詞語,培養(yǎng)語感。
2.理解本文的時代意義。
教學(xué)難點(diǎn)
1.培養(yǎng)多角度分析問題的能力。
2.理解神話結(jié)尾的作用,體會京城氏之子跳往助之這一細(xì)節(jié)的作用。
教學(xué)方法
1.誦讀法
2.辯論法
3.品讀法
4.理讀法 引導(dǎo)學(xué)生積累常見的文言詞語,包括古今異義詞、多義詞、通假字及常用虛詞。
5.延伸拓展法
教具準(zhǔn)備
多媒體
課時安排
1課時
教學(xué)過程
第一課時
[教學(xué)要點(diǎn)]
朗讀課文,整體感知;譯讀課文,把握文意;思讀課文,探究文章寓意;品讀課文,鑒賞文章寫法上的特點(diǎn);研讀課文,聯(lián)系實(shí)際,總結(jié)升華。
[教學(xué)步驟 ]
一、導(dǎo)語
以動漫flash愚公移山導(dǎo)入 。
學(xué)生欣賞畫面,品味美妙的樂曲。
二、朗讀課文,整體感知
1.教師示范背誦課文。學(xué)生循聲跟讀。
2.學(xué)生齊讀課文,教師提示句子停頓。
示例:
懲/山北之塞 曾不能/損魁父之丘 遂/率子孫荷擔(dān)者/三夫
鄰人京城氏之孀妻/有遺男 命/夸娥氏二子/負(fù)二山
3.學(xué)生根據(jù)注釋提示,借助工具書,疏通文句,圈點(diǎn)勾畫難詞難句。同桌之間討論交流,教師巡視,答疑解惑。
4.教師檢查學(xué)生自學(xué)情況。
多媒體展示內(nèi)容如下:
(1)指出下列句中的通假字并解釋。
始一反焉 汝之不惠 亡以應(yīng)
一厝朔東 無隴斷焉
(2)對加點(diǎn)字的解釋正確的一項(xiàng)是( )
懲山北之塞 A.處罰 B.警戒 C.苦于
出入之迂也 A.繞遠(yuǎn) B.迂腐 C.困難
指通豫南 A.指向 B.手指 C.一直
雜然相許 A.允許 B.贊成 C.答應(yīng)
且焉置土石 A.哪里 B.乃、才 C.語氣助詞
(3)一詞多義
方:方七百里 方其遠(yuǎn)出海門年且九十
曾:曾不若孀妻弱子 曾益其所不能 以君之力。曾不能毀山之一毛
固:汝心之固,固不可徹 吾義固不殺人
亡:河曲智叟亡以應(yīng) 今亡亦死,舉大計亦死
其:其如土石何 懼其不已也 帝感其誠 其妻獻(xiàn)疑
焉:且焉置土石 雖我之死。有子存焉
之:甚矣。汝之不惠 告之于帝
(4)翻譯下列句子。
①甚矣。汝之不惠!
②遂率子孫荷擔(dān)者三夫
③投渚渤海之尾。
④冀之南,漢之陰,無隴斷焉。
[學(xué)生自由回答,其余學(xué)生評價或補(bǔ)充。答案略寫。]
5.教師播放教學(xué)圖片,每顯示一幅,學(xué)生用自己的語言描述或朗讀課文相關(guān)片斷。
第一幅:二山雄立圖 第二幅:在家庭會議上
第三幅:畢力平險圖 第四幅:愚公智叟辯難圖
第五幅:神靈移山圖
三、思讀課文,理解寓意
1.學(xué)生分兩組,展開課堂辯論。
辯題:愚公、智叟到底誰愚?
正方:愚公實(shí)愚
反方:智叟不智
辯詞選摘:正方:愚公實(shí)愚
兩座山雄偉高大.實(shí)難移走;愚公年且九十,山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱,
況且只有一個七八歲的孩子幫忙;工具落后,敲石挖土,用畚箕裝了土石遠(yuǎn)運(yùn)山外;路途遙遠(yuǎn)。運(yùn)土石到渤海之尾,隱土之北。
反方:智叟不智
愚公痛感迂塞之苦,有艱苦奮斗的精神;指通豫南,達(dá)于漢陰,確知移山之利,有長期奮斗的思想準(zhǔn)備;有子孫的支持,使移山之役得以順利開始;深明可移之理,子子孫孫無窮匱也,而山不加增,有發(fā)展變化的觀點(diǎn);感動天帝,將山搬走,顯示愚公移山力量之大,精神感人至深;智叟知難而止,無所作為,譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。
教師總結(jié):經(jīng)過一番激烈的辯駁,愚公智叟孰智孰愚已成不爭的事實(shí),那就是愚公不愚,智叟不智。
2.提問:這是一篇古代寓言,它通過愚公移山成功的故事說明了一個什么道理呢?
學(xué)生討論交流。
示例:
要克服困難,就必須下定決心,只要堅持不懈,成功終會屬于我們。
做任何事。都要有堅定的信念,要有恒心和毅力。
凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。
大小、多少是相對的,都可以向自己的對立面轉(zhuǎn)化,成功、失敗亦如此。
四、品讀課文,把握本文的藝術(shù)特征
1.提問:有人認(rèn)為本文以神話結(jié)尾是作者迷信思想的反映,也有人認(rèn)為它反映了作者階級的局限性。你是如何理解本文的神話結(jié)尾的呢?
學(xué)生自由發(fā)言。
明確:這是對愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌,也表達(dá)了古代人民借助想象、寄托于神話向自然斗爭并取得勝利的愿望。這個神話結(jié)尾,增強(qiáng)了故事的藝術(shù)效果,使愚公移山的形象更為高大、感人。
教師點(diǎn)撥:神話不同于迷信,在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社會條件下,人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然。這個神話式的結(jié)尾反映了古代勞動人民的美好愿望。
2.關(guān)于對比、襯托手法
學(xué)生討論
明確:文中有多處對比,如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對比。愚公有實(shí)現(xiàn)指通豫南,達(dá)于漢陰以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù),對人力的無窮盡懷有堅定信念;智叟只看到自然的.威力,看不到人力的偉大,認(rèn)為愚公移山是不惠之舉,兩相對比,一個高尚,一個平庸。京城氏之子聽說愚公移山就跳往助之,而智叟卻笑而止之,對比之下,更顯出智叟見解鄙陋,對造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對丈夫關(guān)心,提出合情合理的疑問;智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑,嘲諷之意溢于言表,一君一汝,境界全出。
文中運(yùn)用襯托的例子也不少,如寫太行、王屋二山的高大,運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn),一年返家一次對顯現(xiàn)愚公的氣魄,說明移山勞動的艱巨具有襯托作用。寫操蛇之神的懼和天帝的感也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動搖。
五、研讀課文,總結(jié)升華
教師提問:我們這個時代還需要愚公精神嗎?
學(xué)生爭相發(fā)言。
教師總結(jié):
愚公精神的實(shí)質(zhì)是排除干難萬險不達(dá)目的決不休止。我們這個時代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益,哪里會有神舟五號的發(fā)射成功,非典、禽流感的防治?哪里會有我國近十年的輝煌成就?哪里會有時代的發(fā)展、人類的進(jìn)步?讓我們從愚公手里接過精神火把,點(diǎn)燃智慧,照亮前行的路。去追尋明天的太陽!
六、課堂小結(jié)
教師朗誦《愚公移山》歌詞:
聽起來是奇聞,講起來是笑談,任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎,任憑那腳板把木屐磨穿。面對著王屋與太行,憑著是一身肝膽。
講起來不是那奇聞,談起來不是笑淡,望望頭土:天外天,走走腳下一馬平川,面對著滿堂兒孫,了卻了心中祈愿。
無路難呀開路更難,所以后來人為你感嘆。
多媒體顯示
沒有比腳更長的路,沒有比人更高的山。
學(xué)生齊讀。結(jié)束全文學(xué)習(xí)。
七、布置作業(yè)
1.以有志者事竟成讀《愚公移公》有感為題,寫一篇讀后感。
2.有人說,愚公精神就是苦干精神,僅有苦干是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,苦干加巧干才等于成功。你如何評價這種觀點(diǎn),寫一段話闡明你的觀戰(zhàn)場點(diǎn)。
活動目標(biāo):
1、欣賞、理解故事的主要內(nèi)容,知道做事要堅持到底、有始有終。
2、活動中能大膽地質(zhì)疑,并根據(jù)經(jīng)驗(yàn)對愚公的做法提出自己的見解,能清楚連貫地表達(dá)自己的看法。
活動準(zhǔn)備:
《愚公移山》的故事幻燈片、圖片。
活動過程:
1、交流爬山體驗(yàn),導(dǎo)人課題。
★指導(dǎo)語:你們爬過山嗎?爬很高的山會有什么感覺?
2、在自由閱讀、質(zhì)疑和集體解疑的過程中理解故事的主要內(nèi)容。
(1)初步了解閱讀的內(nèi)容,激發(fā)自己看書、提問的欲望。
★指導(dǎo)語:今天老師給你們帶來一本很有趣的圖書,我們一起來看看。如果有不懂的地方,就記在記錄紙上,等一會兒我們一起來解決。
(2)討論記錄的方法。
★指導(dǎo)語:在記錄的時候,我們一定要用最簡單的標(biāo)記和圖畫把問題記錄清楚。
(3)閱讀圖書。
(4)欣賞幻燈片,結(jié)合記錄紙集體討論問題,進(jìn)一步理解故事的內(nèi)容。
3、完整欣賞、理解故事。
4、集體討論,用現(xiàn)代的方法解決問題。
★指導(dǎo)語:如果我們現(xiàn)在再遇到這樣的問題,你有什么好的辦法來解決?
延伸活動:在幼兒討論的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)幼兒開展新編故事的活動。
資料鏈接:愚公移山
北山有一位愚公,已經(jīng)九十多歲了。他家門前有一座山,正好堵住了道路,出門回家都得繞道,非常不方便。有一天,愚公舉行了一個家庭會議,計劃從大門起,掘開一條道路,可以經(jīng)過豫南直通漢水。愚公率領(lǐng)妻子和兒女,開始挑土鑿石,進(jìn)行開道。大家忙于挖山,逢年過節(jié)才能回家一次。
河曲有一個名叫智叟的人笑他們說:“老公公,你真傻!憑你的.殘年余力以及幾個兒女,不要說是毀山開道,就是用盡了畢生的力氣也動不了山的毫毛??!”愚公嘆了一口氣說:“你真是固執(zhí)不通,你的智慧還不如我的妻子、孩子呢!你認(rèn)為我已經(jīng)這么老了,但我死了后有兒子,兒子之后有孫子,孫子再生兒子,子子孫孫,可以一代接一代的開鑿,而山是死的,不會再增加,何必?fù)?dān)心大山不能被我們一家鏟平呢?”
上帝知道了愚公這樣的堅毅精神,非常感動,于是將兩座大山從他的門前移開,一座放在朔東,一座放在雍南。
活動反思:
《愚公移山》是一則具有神話色彩的寓言故事,我在設(shè)計本活動時決定引導(dǎo)幼兒從情感、態(tài)度等方面去感受故事。雖然故事情節(jié)簡單,但揭示的寓意是深刻的,從寓意中獲得人生的啟迪,也是寓言故事的魅力所在。
在評價愚公的行為是否愚蠢的問題上,要有意識地拓展幼兒的思維空間,培養(yǎng)幼兒的發(fā)散思維能力,有創(chuàng)意地看問題。幼兒能自覺地有針對性地發(fā)言,表達(dá)觀點(diǎn),口語交際能力也得到很好的培養(yǎng)。孩子是學(xué)習(xí)的主人,他們通過積極的討論,思維更加靈活,他們能夠多角度地看問題。在孩子們不斷討論中故事中所隱藏的深刻含義顯現(xiàn)出來,這遠(yuǎn)比我“一問一答”式的教學(xué)方法讓幼兒理解故事情節(jié)要輕松許多。
教學(xué)目標(biāo):
1、感受安塞腰鼓的雄渾氣勢。
2、通過朗讀課文體會文中表現(xiàn)出來的生命中奔騰的力量和陽剛之美.
3、理解排比修辭手法在文章中的作用。
教學(xué)重點(diǎn):
理解排比的作用,精讀重點(diǎn)句子。
教學(xué)難點(diǎn):
引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會作者所歌頌的生命力量。
教學(xué)課時:
一課時
教學(xué)準(zhǔn)備:
多媒體
自學(xué)內(nèi)容:
1.查閱有關(guān)安塞腰鼓的資料,了解其特有的文化內(nèi)涵;查閱工具書,掌握生字詞。
2.有感情地朗讀課文,把握作者情感。
教學(xué)過程:
一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課
(多媒體演示“安塞腰鼓”表演的畫面,學(xué)生欣賞。)
師:你喜歡這些畫面嗎?喜歡哪個方面?你此時內(nèi)心洋溢著怎樣的感情?
(學(xué)生自由回答,同時交流查閱了解的“安塞腰鼓”的資料。)
俗語說:“一方山水養(yǎng)一方人,一方山水有一方風(fēng)情?!碑a(chǎn)生于黃土高原上的安塞腰鼓,粗獷、雄渾、動力十足。今天我們就一起跨越時空,走進(jìn)黃土高原,走近安塞腰鼓,去感受一下它的風(fēng)采和魅力。
(奔放、動感的畫面,熱烈、鏗鏘的音樂,讓學(xué)生直觀、感性地感受到生命的激越,一下子就渲染烘托出激昂的課堂氛圍,點(diǎn)燃了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。)
二、朗讀課文,整體感知
1.教師范讀或放錄音,學(xué)生聽讀,感受文章的感情基調(diào)。
(讀是與文本接觸的開始,通過聲情并茂的范讀或課文錄音,學(xué)生對課文的情感基調(diào)就有直接、真切的感知,能更好地進(jìn)入課文情境。學(xué)生各抒已見,既可訓(xùn)練自己的口語表達(dá)能力,又營造了自主輕松的課堂氛圍。)
2.積累本課字詞:亢奮()晦暗()羈絆()燒灼()冗雜()驀然()震撼()磅礴()戛然而止()
3.指導(dǎo)朗讀。
教師指導(dǎo):“第一部分是鼓聲響起之前,用中速,也不乏力量。中間部分是鼓聲響起來,語調(diào)就應(yīng)該激越、高昂。鼓聲落,要讀出悠遠(yuǎn)寂靜、若有所思的情緒,語速稍慢。”
學(xué)生組內(nèi)自主朗讀,體驗(yàn)作品的情感、語調(diào),然后推薦代表,比賽朗讀。
(“閱讀是學(xué)生個性化行為”。這一環(huán)節(jié)就是讓學(xué)生在主動積極的朗讀中,受到情感熏陶,有所感悟,享受到審美樂趣。同時,用比賽來培養(yǎng)他們的參與意識,讓他們成為課堂的主角。)
三、精讀賞析,問題探究
(一)朗讀課文:
要求學(xué)生邊讀邊思考,用“……的安塞腰鼓”對安塞腰鼓進(jìn)行評價(用文中詞語或短句)
如:壯闊、豪放、火烈、有力、元?dú)饬芾?、驚心動魄、奇?zhèn)グ蹴?、一捶起來就發(fā)狠了、忘情了、沒命了、容不得束縛、容不得羈絆、容不得閉塞等
(二)理清結(jié)構(gòu):
1、鼓響前、腰鼓表演、鼓聲止
2、表演部分從四個角度展示腰鼓的藝術(shù)魅力(“好一個安塞腰鼓”)
(三)尋找美點(diǎn):
作者從不同側(cè)面、不同角度展示了安塞腰鼓的美,試用“美,你看(聽)……”的句式進(jìn)行敘述。分小組討論進(jìn)行。
如:
1、蓄勢待發(fā)的后生美,你看,他們身后是一片高梁地。他們樸實(shí)得就像那片高梁。咝溜溜的南風(fēng)吹動了高梁葉子,也吹動了他們的衣衫。他們的神情沉穩(wěn)而安靜。
2、火烈的舞蹈場面美,你看,百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭,狂舞在你的面前。驟雨一樣,是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣,是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強(qiáng)健的風(fēng)姿。
3、激越的鼓聲美,你聽,百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲,碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上,山崖驀然變成牛皮鼓勵面了,只聽見隆隆,隆隆,隆隆。
4、擊鼓的后生美,你看,他們的胳膊、腿、全身,有力地搏擊著,疾速地搏擊著,大起大落地搏擊著。它使你……
5、變幻的舞姿美,你看,每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻,每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中,使人嘆為觀止。
(四)排比句式的理解:
A.從形式上看:
有句內(nèi)的排比,如:
a.這腰鼓,使冰冷的空氣立即變得燥熱了,使恬靜的陽光立即變得飛濺了,使困倦世界立即變得亢奮了。
b.它震撼著你,燒灼著你,威逼著你。
有句與句的排比,如:每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中,使人嘆為觀止。
有段與段的排比,如:使人想起:落日照大旗,馬鳴風(fēng)蕭蕭。使人想起:千里的雷聲萬里的閃。使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟。
B.從用法上看:
有的用以增強(qiáng)語勢,突出腰鼓舞的恢宏氣勢,如:a.容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁!b.黃土高原上,爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓!
有的用以渲染腰鼓形象,節(jié)奏感強(qiáng),充滿旋律美,如:a.驟雨一樣,是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣,是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強(qiáng)健的風(fēng)姿。
b.隆隆隆隆的豪壯的抒情,隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索,隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪,隆隆隆隆的.陣痛的發(fā)生和排解。
(五)誦讀課文
(六)布置作業(yè):
找出課文中你認(rèn)為寫得最有氣勢、最有激情的句子并抄寫。
教學(xué)反思:
在這節(jié)課開始,我先用視頻——西北安塞腰鼓激發(fā)學(xué)生的興趣,強(qiáng)烈的聲響和劇烈翻飛的動作在一瞬間就將學(xué)生的注意力吸引住了,幾分鐘后當(dāng)我提問“安塞腰鼓給你帶來哪些震撼”時,學(xué)生一片沸騰?!盎臎龅谋尘啊?、“虎虎生機(jī)的動作”、“粗獷豪放、精神抖擻的表演”,他們的評價正好達(dá)到目的。我順勢一導(dǎo),今天,就讓我們在劉成章生花妙筆的引領(lǐng)下,去感受安塞腰鼓那撼人心魄的魅力吧。接下來我讓學(xué)生朗讀感知課文:引導(dǎo)他們用心體會,大聲朗讀課文就順理成章了。這節(jié)課帶給我的思考是:當(dāng)電化教學(xué)日益成為我們的輔助教學(xué)工具后,真正的追求應(yīng)該不是手段而是教學(xué)效果,一切設(shè)計都應(yīng)該圍繞教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、教學(xué)氛圍的親切、良好的教學(xué)效果而努力,那種濫而不精的幻燈片,除了讓學(xué)生覺得我們的老師會運(yùn)用電化教學(xué)之外就沒別的效果的課件,是不是該退出的課堂?還有,那種把課堂上得十分“熱鬧”,一堂課下來,學(xué)生唱了,跳了,畫了,討論了,體驗(yàn)了,旁觀的人卻分辨不出到底是上語文課呢還是文體活動課,這種只重形式而忽視內(nèi)容的教學(xué)是不是也應(yīng)從多媒體手段中安靜下來了?電化教學(xué)的推廣已經(jīng)走了好幾年了,我忠心祝愿我們能更快的走向成熟,踏著堅定的步伐,來優(yōu)化推廣我們的教學(xué)手段和先進(jìn)的教學(xué)理念。
指導(dǎo)思想:
1、精心設(shè)計,突出重點(diǎn),因勢而導(dǎo),發(fā)揮教師導(dǎo)的作用;
2、聯(lián)系生活,聯(lián)系實(shí)際,內(nèi)引外聯(lián),以教學(xué)內(nèi)容為中心自然延伸、擴(kuò)展,增加課堂容量,提高課堂效率。
教學(xué)目標(biāo) :
1、本文的托物言志、借景抒情,都與象征有關(guān),因而,必須學(xué)習(xí)、理解、掌握白楊樹的象征意義;
2、學(xué)習(xí)運(yùn)用象征手法進(jìn)行說寫練習(xí)。
教學(xué)設(shè)想:
1、安排一課時;
2、以白楊樹的形美、神美及其象征意義為重點(diǎn),精心設(shè)計課堂教學(xué)程序;
3、圍繞象征手法,對學(xué)生進(jìn)行說寫訓(xùn)練。
教學(xué)要點(diǎn):
1、激趣、導(dǎo)入 ,出示《白楊樹》掛圖;
①學(xué)生口述白楊樹的外形及其氣質(zhì),包括枝、葉、干的色澤、形態(tài);
②學(xué)生展開豐富聯(lián)想,由白楊樹聯(lián)想到人,聯(lián)想到人的某種精神品質(zhì);
③引出茅盾的《白楊禮贊》
2、作品背景介紹,為學(xué)生理解課文做好輔墊。
3、學(xué)習(xí)課文:
①第一次讀課文。先由兩位學(xué)生朗讀,然后教師正音,要求學(xué)生疏通字詞,讀通長句。
②第二次讀課文。由朗讀能力較強(qiáng)的兩位學(xué)生讀。解決以下問題:
a.作者對白楊樹是怎樣一種感情(即解題)
b.文中幾次直接表達(dá)了這種感情,學(xué)生在書中找到并做上記號
③第三次讀課文,重點(diǎn)導(dǎo)讀4、5、6自然段。理解作者為什么對白楊樹有這種感情,為什么作者說白楊樹是極普通的,然而是不平凡的。
④第四次讀課文,重點(diǎn)閱讀7、8自然段。理解白楊樹的象征意義。對于白楊樹的力求上進(jìn)的精神特質(zhì),作者是由哪些方面聯(lián)想到的`。
4、教師小結(jié)象征手法的特點(diǎn)
5、用象征手法進(jìn)行說寫訓(xùn)練。
①你以為在新時代白楊可以象征哪種精神、哪類人?
②口頭描述門、梅的外形并由此產(chǎn)生的聯(lián)想。
③任選一種事物,先口述其外形特點(diǎn),展開聯(lián)想,最后用象征手法寫一篇三百字左右的短文。
教學(xué)目標(biāo):
1、理解托物言志的寫法,體會白楊樹的象征意義,《白楊禮贊》教案設(shè)計7。
2、理解本文的抒情線索,學(xué)習(xí)散文狀物抒情的寫法。
3、學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民的正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、堅貞不屈的斗爭精神和革命品質(zhì)。
4、理解直抒胸臆的語言特點(diǎn)。
重點(diǎn)難點(diǎn):
重點(diǎn):理解托物言志的寫法;理解直抒胸臆的語言特點(diǎn)。
難點(diǎn):理解本文的抒情線索,了解本文由景及樹、由樹及人的思路。
教學(xué)課時:
1課時。
教學(xué)內(nèi)容及步驟:
一、導(dǎo)入新課:
激趣:你最喜歡哪一種樹木呢?(讓學(xué)生充分發(fā)表意見,尤其要講清喜歡的原因)
你喜歡這一種樹,能不能寫一篇文章表達(dá)你對它的喜愛或贊美之情呢?偉大的文學(xué)家茅盾先生喜歡白楊樹,歌頌白楊樹,贊美白楊樹。今天,我們就來學(xué)習(xí)茅盾先生寫作的《白楊禮贊》這篇文章。
二、初讀課文,初步把握課文基本內(nèi)容。
1、教師范讀全文。
要求學(xué)生在聽讀時,畫記難字難詞,并標(biāo)明自然段的序號。
2、掌握有關(guān)寫作背景和文學(xué)常識。
要求學(xué)生迅速閱讀課文注釋①,了解寫作背景。然后教師補(bǔ)充:
茅盾,小說家,原名沈德鴻,字雁冰,出生在浙江桐鄉(xiāng)。代表作有長篇小說《子夜》,短篇小說集《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返鹊取?/p>
3、解決生字詞,疏通閱讀障礙。
大氈子、開墾、外殼、錘煉、主宰、倦怠
潛滋暗長、旁逸、斜出、婆娑、無邊、無垠、坦蕩、如砥
懨懨欲睡、暈圈、虬枝、楠木、秀頎
4、默讀全文,用筆劃出作者直接對白楊樹進(jìn)行“禮贊”的語句,同時思考作者寫美白楊樹的原因。
①指名學(xué)生讀出直接贊美白楊樹的語句。
明確:
“白楊樹實(shí)在是不平凡的,我贊美白楊樹!”
“那就是白楊樹,西北極普通的一種樹,然而實(shí)在是不平凡的一種樹?!?/p>
“這就是白楊樹,西北極普通的一種樹,然而決不是平凡的樹?!?/p>
“我贊美白楊樹,就因?yàn)椤?/p>
“我要高聲贊美白楊樹!”
②作者為什么要反復(fù)贊美白楊樹呢?用課文中的原句加以回答。
明確:“我贊美白楊樹,就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民,尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅強(qiáng),力求上進(jìn)的精神。
三、再讀課文,了解本文的結(jié)構(gòu)層次。
激趣:本文題為“白楊禮贊”,但不是幾句空洞的贊美之詞,作者對白楊樹的`贊美是通過幾幅優(yōu)美的圖畫展現(xiàn)的。請再讀課文,看一看作者共勾勒、描繪了哪幾幅圖畫?
學(xué)生讀后交流。
明確:
全文共勾勒、描繪了四幅圖,每一幅都有詩情畫意在其中。(見以下板書)
黃綠錯綜的一條大氈子
高原風(fēng)景圖
“雄壯”“偉大”“單調(diào)”
傲然地聳立
白楊遠(yuǎn)景圖
“驚奇”
力爭上游
白楊特寫圖
決不是平凡的樹
樸質(zhì)、堅強(qiáng)、力求上進(jìn)
白楊聯(lián)想圖
北方的農(nóng)民、抗日軍民
四、學(xué)習(xí)課文第一部分。
1、指名學(xué)生朗讀第一、二段。
2、討論:作者對白楊樹進(jìn)行贊美,為什么要從寫黃土高原寫起?
明確:交代白楊樹生長的環(huán)境,以黃土高原“雄壯”“偉大”的背景襯托白楊樹的不平凡。
五、布置作業(yè)。
課后練習(xí)第一題的2、3小題。
教學(xué)目標(biāo):
1、分析文中描寫的景、事、物,體會昆明雨季的特點(diǎn)。
2、品味鑒賞平淡自然的語言。
3、把握作者在字里行間流露出的感情。
教學(xué)重點(diǎn):
指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中品味關(guān)鍵詞,逐步提高賞讀文本的能力。
教學(xué)難點(diǎn):
作者借助景、事、物抒發(fā)的感情。
教學(xué)方法:
朗讀鑒賞品味賞析討論交流
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課
雨,點(diǎn)點(diǎn)滴滴的雨,淅淅瀝瀝的雨,飄飄灑灑的雨,充盈著詩人的'內(nèi)心,也撩撥著我們的情愫。請說出寫雨的古詩句。學(xué)生自由發(fā)言。
春夜喜雨,天街小雨,杏花春雨,巴山夜雨,連江寒雨,渭城朝雨,當(dāng)然,還有昆明的綿綿細(xì)雨。
出示文后的詩句,導(dǎo)入新課,簡介作者。
蓮花池外少行人,野店苔痕一寸深。
濁酒一杯天過午,木香花濕雨沉沉。
二、讀一讀
朗讀詩句,說說詩中寫了昆明雨季的哪些景象。
引導(dǎo)學(xué)生抓住“行人”“苔痕”“濁酒”“沉沉”,歸納出“雨中景”“雨中人”“雨中事”“雨中情”。
三、畫一畫
(一)朗讀課文,圈點(diǎn)勾畫出文中寫了昆明雨季的哪些景?哪些人?哪些事?哪些情?分小組完成,組內(nèi)交流,班級展示。
1、雨中景:仙人掌、菌子、楊梅、緬桂花、木棉。
找出具體描寫的句子,分析作者如何鮮活、立體地描寫景物的,賞析景物美,滋味美。
這些特有的景物裝點(diǎn)著這個四季如春的城市,清新,自然,美好,和諧,讓我們產(chǎn)生一種“我想去昆明”的沖動。想不想去,想去,那就隨著汪曾祺文字暢游一番吧。
2、雨中人:苗族女孩、房東母女、我和德熙。
分析作者如何進(jìn)行人物描寫的,寫出了人物怎樣的特征。
3、雨中事:賣楊梅、送緬桂花、酒店小酌。
賞析人情美,氛圍美。
這些人是平凡的人,這些事是普通的事,猶如我們的日常,讀來親切溫暖,饒有情趣,不知不覺,作者愛上了這座城市,愛上了這方土地,愛上了這里的風(fēng)俗人情……,并且愛的深沉。不
四、想一想
這些景、這些人、這些事,讓這個溫婉的季節(jié)充滿溫情。跳讀課文,鎖定最能概括雨季特點(diǎn)的句子。
引導(dǎo)學(xué)生找出“昆明的雨季是明亮的、豐滿的,使人動情的。”
五、議一議
小組討論,為什么說昆明的雨季是明亮的、豐滿的,使人動情的?
一、導(dǎo)入新課
《天上的街市》寫的是美麗的夜景引發(fā)了作者無盡的遐思,想像出天上的一幅美麗、幸福、自由的生活圖景,抒發(fā)了作者對美好生活的向往之情。今天我們來學(xué)習(xí)郭沫若寫的另外一首詩《靜夜》,也是寫于1921年,在日本留學(xué)時的一個夜晚,面對朦朧的月色,引發(fā)了詩人的聯(lián)想和想像,抒發(fā)了詩人無盡的情懷。
二、朗讀課文
①教師范讀,可配背景音樂:鋼琴曲《星空》,并投影出示朗讀節(jié)奏、重音。
學(xué)生邊聽邊注意老師朗讀的聲音的大小,速度的快慢,節(jié)奏的強(qiáng)弱和語氣的輕松舒緩。
②學(xué)生模仿,自由朗讀課文,然后再集體朗讀。
三、探究學(xué)習(xí)
(一)小組討論,理解內(nèi)容與寫法。
1、 首詩寫了哪些景物?突出了夜晚的什么特點(diǎn)?
2、 這首詩的兩個小節(jié)之間有著什么內(nèi)在聯(lián)系?
3、 這首詩的結(jié)構(gòu)與《天上的街市》有哪些異同?
4、 你最喜歡詩中的哪些句子?為什么?
(二)通過班級討論交流,教師可以幫助學(xué)生明確:
1、第一節(jié)寫的是:月光──松林──白云──疏星。這些景物構(gòu)成的景象:月光朦朧,籠罩著松林大地,團(tuán)團(tuán)的白云遮掩著月亮和星星。給人的感覺是──朦朧、恬靜的美
第二節(jié)寫的.是:天河──海霧──鮫人──流珠。給人的感覺是——空靈、美麗。突出了夜晚的“靜”。
2、第一小節(jié)是寫景(實(shí)寫),第二小節(jié)是想像(虛寫)。第一節(jié)的景物描寫,是想像的基礎(chǔ),而沒有了第二節(jié)的想像,第一節(jié)的景便沒有活力,沒有生氣。有了第二節(jié)的想像,才使看似平淡無奇的景變得空靈、美麗。
3、兩首詩的結(jié)構(gòu)大致相同,都是先寫景,以寫景為基礎(chǔ),再展開想像。不同的是《天上的街市》在寫景部分由“街燈”、“明星”的聯(lián)想把讀者的視線由人間轉(zhuǎn)到天上,為第二小節(jié)具體描繪“天上的街市”做了鋪墊。而《靜夜》則是靠第二小節(jié)的“天河何處”結(jié)束寫景,轉(zhuǎn)而想像的。
4、本小題屬于開放性題目,可重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生多角度思維,
A、如喜歡第一小節(jié)的詩句,可扣住寫景的細(xì)膩形象,像“籠罩”一詞,寫出村外的松林沐浴在淡淡的月光下,朦朧而又神秘?!奥┏隽藥c(diǎn)疏星”的“漏”,寫出了淡淡月光照耀下的團(tuán)團(tuán)白云,而白云之間的空隙里,有隱約可見的閃爍的幾顆星星。
B、如喜歡第二小節(jié)的詩句“天河何處”,則可以抓住詩人跳動的思緒,由普通的鄉(xiāng)間夜景一下子把讀者的思緒帶到了廣袤的宇宙之中,使全詩的境界得以拓寬和提升。但緊接的“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的海霧模糊”又把讀者剛剛放飛的心緒往回收攏,模糊的海霧中有什么?
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