辛亥革命電影觀后感優(yōu)選十三篇

觀看喜歡的影片總能給我們帶來快樂，寫觀后感要注意聆聽作品中的情感抒發(fā)，初次寫觀后感，可以簡(jiǎn)述內(nèi)容、發(fā)表內(nèi)心感悟，最后表達(dá)一種積極的期望或祝愿，你知道寫作品名觀后感要掌握什么格式嗎？希望這份“辛亥革命電影觀后感”能夠滿足您的期望讓您感到滿意，希望這篇文章能夠?yàn)槟闾峁椭兄x閱讀！

辛亥革命電影觀后感 篇1

電影《辛亥革命》是一部展現(xiàn)中國(guó)近現(xiàn)代史上重要事件的歷史題材電影。通過詳細(xì)描繪辛亥革命時(shí)期的歷史背景、人物形象和革命進(jìn)程，該影片生動(dòng)地展現(xiàn)了辛亥革命的重要意義和中國(guó)人民的奮斗精神。觀看這部電影后，我內(nèi)心激蕩起來，感受到了中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放而付出的巨大努力和犧牲。

電影開篇以辛亥革命前夕的中國(guó)社會(huì)為背景，清朝腐朽體制和國(guó)內(nèi)外列強(qiáng)的侵略使得中國(guó)民眾的生活日益艱難。中國(guó)人民，特別是民族精英和學(xué)識(shí)分子，意識(shí)到了改革的迫切性，并開始秘密策劃著一場(chǎng)革命。影片通過對(duì)革命領(lǐng)導(dǎo)者孫中山，黃興等人的塑造，讓我們感受到他們的堅(jiān)定信念和為中國(guó)人民解放而努力的決心。尤其是主演陳道明對(duì)于孫中山的精湛演繹，使得觀眾對(duì)孫中山這一偉大的革命家有了更加深入的了解。

整部影片通過對(duì)辛亥革命的連續(xù)劇情展示，讓我們親眼目睹了當(dāng)時(shí)的革命進(jìn)程和革命者所遭受的困境和抗?fàn)帯８锩I(lǐng)導(dǎo)者們?cè)谇逭能娋臍埧徭?zhèn)壓下，以及列強(qiáng)的干涉下，一方面積極組織起人民的力量，另一方面不斷爭(zhēng)取國(guó)際社會(huì)的支持。尤其是反映了革命將領(lǐng)黃興和他的家人在抗戰(zhàn)過程中的事跡，使得觀眾能夠感受到革命背后的付出和家庭的犧牲。影片中的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面十分震撼，并且通過出色的攝影和音效，讓我們仿佛置身于那個(gè)動(dòng)蕩的年代。

與此同時(shí)，影片還通過對(duì)一些歷史事件的細(xì)致描繪，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和人民的苦楚。例如，影片中反映了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)對(duì)于辛亥革命的影響等等。通過這些展示，觀眾可以更好地理解辛亥革命的歷史背景以及為何辛亥革命具有如此重要的歷史意義。同時(shí)，通過對(duì)各個(gè)地方領(lǐng)導(dǎo)人的描寫，也展示了中國(guó)各地群眾為辛亥革命付出的努力。

小編認(rèn)為，電影《辛亥革命》以其生動(dòng)的鏡頭，優(yōu)秀的演員表現(xiàn)和細(xì)膩的劇情設(shè)計(jì)，成功地展現(xiàn)了辛亥革命這一重要?dú)v史事件。觀看這部電影后，我對(duì)于中國(guó)民主革命歷史有了更深入的了解，并且對(duì)中國(guó)海外民族精英人物的豐功偉績(jī)有了更加深入的體會(huì)。這部電影提醒著我們要珍惜今天的幸福生活，同時(shí)也激勵(lì)著我們，作為新時(shí)代的中國(guó)人，要繼續(xù)努力，為我們的國(guó)家做出更多的貢獻(xiàn)。

辛亥革命電影觀后感 篇2

只見歷史不見人

因?yàn)橥瑢俸廊A明星陣容出演的現(xiàn)代史題材電影，人們會(huì)很自然將《辛亥革命》與《建國(guó)大業(yè)》和《建黨偉業(yè)》這兩部電影相并列，但由于《辛亥革命》只集中在同盟會(huì)廣州起義到清帝退位這一年的時(shí)間，情節(jié)安排上要從容得多了，而且這里的明星人海戰(zhàn)術(shù)也不像前兩部一樣刻意，這更像一部常規(guī)的電影了。《辛亥革命》在視聽語(yǔ)言上十分考究，戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的攝影和聲效都很出色，其中成龍的動(dòng)作戲也融入得很自然，影片對(duì)場(chǎng)面調(diào)度和整體節(jié)奏的掌控力都是令人滿意的。從視覺的影響和對(duì)靈魂的影響來看，這絕對(duì)是一部值得一看的電影。

盡管不再是ppt式的事件羅列，但《辛亥革命》還是沒有解決敘事片段化的問題，于是還是用大量的字幕交代事件做過場(chǎng)戲，整體感覺像是一部精編后的歷史情景再現(xiàn)劇，拍到后面還是成了一筆流水賬，這是這種大事年表電影最容易犯的錯(cuò)誤，歸根結(jié)底，一方面是過于求全，另方面是沒有一個(gè)可以統(tǒng)領(lǐng)全片并讓觀眾有代入感的人物命運(yùn)線索。

《辛亥革命》是一部值得尊敬的電影，包括其中的仁人志士。影片的主題可以概括為信仰和犧牲，包括犧牲生命和利益，這些都是值得尊重和向往的。但這個(gè)大主題之下卻顯得寸草不生，全部是扁平的高大全人物符號(hào)化地輪番上陣，相比之下倒是一些反面人物的刻畫更加立體一些，如袁世凱、黎元洪、裕隆皇后等。

原本，黃興和徐宗漢之間有一條相對(duì)完整的感情線，但由于內(nèi)容刪除的原因，表達(dá)不完整。所以即使是電影創(chuàng)作水平相對(duì)較高的西方國(guó)家，一般也不會(huì)制作這種歷史人物群電影。即便如此，他們也會(huì)埋下一條小人物的線索，適當(dāng)關(guān)注老百姓的視角，迎合觀眾的接受，否則，他們只會(huì)看到英雄失蹤。

1911革命在史書上被袁世凱盜用，但這也是歷史的選擇。結(jié)尾那一刻，我想起孫中山先生的遺愿和那一句話，“革命尚未成功，同志仍需努力”。在他看來，民族的后人是革命的希望，我們是他們的后人，我們繼續(xù)他們的希望。

事實(shí)上，當(dāng)代中國(guó)已經(jīng)站在世界的東方。如果中山先生醒來，他會(huì)留下一個(gè)微笑。但是，三民主義的道路，我們沒有走完，還很遙遠(yuǎn)……

辛亥革命電影觀后感 篇3

死不是革命的目的，革命是要改變命運(yùn)，為天下人謀取永久的幸福，是許多年輕人用生命的代價(jià)換取讓活著的人更好的生活……??????????????????????? ――孫中山

1911年，武昌城的一聲槍聲拉開了辛亥革命的序幕，它染著革命有志之士的血，推翻了統(tǒng)治中國(guó)長(zhǎng)達(dá)267年的大清王朝，它結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)2千多年的封建君主專制制度。到如今，歷史的硝煙已經(jīng)散盡，中國(guó)的“1911”卻永遠(yuǎn)不能忘。是它，帶來了民主中國(guó)的曙光；是它，為中國(guó)揭開了嶄新的一頁(yè)；是它，打落了古老亞洲的第一頂皇冠。2011年是辛亥革命百年之記，其實(shí)之前我對(duì)辛亥革命這段歷史只是略知一二，也說不上一個(gè)大概過程，不過《辛亥革命》這部影片卻讓我有了一種不一樣的體會(huì)。

電影形象地表現(xiàn)了百年前的中國(guó)，盡管當(dāng)時(shí)是任人宰割，清廷軟弱無能的一種社會(huì)局面。但還是出現(xiàn)了一批大無畏的革命者，為實(shí)現(xiàn)孫中山的思想和主張奮斗，為追求革命目標(biāo)與清廷激烈開戰(zhàn)，從失敗到成功，贏得了一個(gè)“全新”的國(guó)家。讓人感觸最深的是影片的開頭，展現(xiàn)了秋瑾這位女英雄“拋頭顱，灑熱血”的黑暗歷史時(shí)刻，她生死不懼的精神頓時(shí)就讓人感覺辛亥革命為之不易啊! 影片中無論是為創(chuàng)造出一個(gè)新中國(guó)放棄醫(yī)學(xué)，用他醫(yī)人的.雙手“醫(yī)治”好中國(guó)的孫中山，還是革命軍事指揮者、軍事家為一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)役拼死拼活，甚至斷指盟誓的黃興，還有看似無辜被卷進(jìn)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的督察黎元洪，更有革命成果的篡奪者利用革命和清廷的野心家袁世凱都讓人印象深刻，無不說明革命并不是一件一帆風(fēng)順的事情。

影片最讓人激動(dòng)地是孫中山的每次演講。廣州起義失敗，孫中山的演講讓人感慨激昂，唏噓不已，當(dāng)這些華人華僑、海外華僑聽完以后并沒有對(duì)革命喪失信心，反而報(bào)以熱烈的掌聲去響應(yīng)他，支持他，甚至紛紛慷慨解囊，最讓我感動(dòng)的是“沒有國(guó)，哪有家？”

武昌起義，孫中山更是毅然只身一人遠(yuǎn)赴歐洲，去為那些等著看中國(guó)笑話的外國(guó)大佬“演講”。當(dāng)然孫中山并沒有大肆宣講清廷奄奄一息的專制政府，也沒有過多的宣揚(yáng)自己的思想，而是用全中國(guó)人們的詛咒和痛恨來讓清廷這個(gè)美夢(mèng)化成泡影，甚至用餐刀分割肉來比喻中國(guó)任人宰割的土地，諷刺那些外國(guó)大佬，最終讓四國(guó)銀行做出了“暫停貸款”的決定。

孫中山在影片中說道：“死不是革命的目的，革命是要改變命運(yùn)，為天下人謀取永久的幸福，是許多年輕人用生命的代價(jià)換取讓活著的人更好的生活……”這番編織著美好理想和幸福生活憧憬的話最后終于實(shí)現(xiàn)了。而反觀隆裕皇太后和宣統(tǒng)面對(duì)大清的百年根基被推翻，只能在御座上向群臣痛哭流淚，黯然退位。

回顧百年前的先人為改變中國(guó)進(jìn)行的艱苦奮斗與犧牲，仍是我們這些后輩前進(jìn)的寶貴財(cái)富，中華民族雖然錯(cuò)過過很多機(jī)會(huì)，但還會(huì)有很多機(jī)會(huì)必將抓牢?！缎梁ジ锩肥亲屛覀冇涀∵@場(chǎng)革命偉大而深遠(yuǎn)的影響，盡管現(xiàn)在已經(jīng)不再需要我們“英勇就義”了，但仍要記住這寶貴的教訓(xùn)。

一個(gè)舊的時(shí)代必將死去，一個(gè)新的時(shí)代必將誕生。這就是《辛亥革命》留給后人的啟示。

辛亥革命電影觀后感 篇4

在辛亥革命100年之際，這部電影《辛亥革命》終于以影像史記替觀眾梳理清晰了關(guān)于辛亥革命這件事的前因后果，即1911年到1912年舊歷辛亥年間以孫中山為首的革命黨人先與清廷、后與北洋袁世凱完整的斗爭(zhēng)經(jīng)過。

黃花崗七十二烈士之一的林覺民在影片的第一段落有壯烈的出場(chǎng)，他留下的那篇著名的《與妻書》100年來一直被廣為傳誦，我曾有幸見過這位福建青年的手書，筆跡神采飛揚(yáng)之至。然而內(nèi)容確實(shí)讓人不禁潸然淚下，與妻吾至愛汝而又不能不忍舍汝而死矛盾復(fù)雜的感情，對(duì)妻子的深情、對(duì)處于水深火熱中的祖國(guó)的責(zé)任忍受著悲傷，忍受著無限的不舍，與愛妻永別，獻(xiàn)身于為天下人謀永福的革命事業(yè)。其愛情之偉大，其革命情操之高尚，可歌可泣！

如此優(yōu)美的散文家書，有著濃烈的情懷和豐富的內(nèi)涵，怎能不可悲呢！

正如孫中山所說，參加黃花崗起義的盡是才華橫溢的中國(guó)少年英雄；電影至最后也落在林覺民夫人陳意映和孩子身上，父輩們流血犧牲只為換得下一代人能夠過上自由陽(yáng)光的新生活，這是電影作品里少有的能將大時(shí)代、大事件歸一為小家庭、小悲歡的一部，也是意圖用百年前的這宗大事件感化當(dāng)代人的一種努力。

為了一切的孩子，為了孩子的一切，一切為了孩子。

整部電影的起首，鑒湖女俠秋瑾毅然赴死的過程已經(jīng)彰顯創(chuàng)作者的意圖，即想用樸實(shí)的生活道理概括那個(gè)紛繁復(fù)雜瞬息萬(wàn)變的革命歷程。

這兩個(gè)孩子就要失去母親！

我的死是為所有的孩子。

她抬起頭，堅(jiān)決拒絕了官員們的最后通牒，毅然走向刑場(chǎng)。沉重的枷鎖根本無力使她低頭，握緊的雙手決不會(huì)再向惡勢(shì)力松拳，黑壓壓的腳鏈拖在泥濘的石板路上，步伐含恨，卻是義無返顧的。鎖鏈越緊，封建社會(huì)的愚昧就越深不可測(cè)。

兩邊站著的老百姓表情個(gè)個(gè)太過木訥，正如魯迅那篇《藥》里夏瑜形象的一般。

革命是為給天下人造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)溫和寧?kù)o的世界，縱使這些被奴役久了的人們?cè)缫崖槟荆恢獙庫(kù)o溫和為何物。

捧著與兩個(gè)兒子的合照，流下兩行清淚不染灰塵。張口深深嘆息，這是母親對(duì)你們最后的鐘愛。死，并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快，之烈，犧牲之價(jià)值，在這一刻自心底喜極而泣。

風(fēng)，吹入你的夢(mèng)；你，夜里追著風(fēng)。這目光熟悉又陌生，無懼、無畏，亦無悔。

欣喜的是，放眼如今，百姓不再如此木訥！中國(guó)人民正團(tuán)結(jié)一心，腳踏實(shí)地的走在復(fù)興的征途上。世界看得見我們的努力！

我，是幸福的當(dāng)代學(xué)子，不愁吃穿用度，不愁沒書念，不愁沒有發(fā)展的前途。每當(dāng)鮮艷的五星紅旗冉冉升起，雄壯地迎風(fēng)飄揚(yáng)。我知道，革命的前輩們?cè)诤推降乃{(lán)天上，正幸福地微笑著，愛撫著我們。

我們，必將不辜負(fù)戰(zhàn)士們的流血犧牲，不辜負(fù)父母用勞動(dòng)汗水的養(yǎng)育，不辜負(fù)共產(chǎn)黨正確的領(lǐng)導(dǎo)方針！

文來高中高一:余思亭文來高中

辛亥革命電影觀后感 篇5

2。武昌起義后，為了鎮(zhèn)壓革命，清**派出駐英大臣唐維庸（陶澤如）積極游說四國(guó)銀行，企圖獲得巨額資金作為國(guó)家主權(quán)抵押用于軍事。為了與清廷抗衡，國(guó)父不顧個(gè)人安危，單刀赴會(huì)火速趕往歐洲勸說四國(guó)銀行不要貸款給清廷。

此時(shí)，國(guó)父的宣傳對(duì)象已成為銀行的管理者和董事。這些人和華僑完全不同。他們不在乎中國(guó)是否強(qiáng)大，也不在乎中華民族是否復(fù)興。他們只關(guān)心自己的經(jīng)濟(jì)利益。針對(duì)這一情況，國(guó)父巧妙的改變了宣傳策略，閉口不談民族復(fù)興，而是大肆宣講清廷不過是一個(gè)日薄西山、奄奄一息的****，如果四國(guó)銀行貸款給清廷用于鎮(zhèn)壓革命的話，不僅將遭到全中國(guó)人民的詛咒和痛恨而且他們的巨額貸款也必將化為泡影，毫無任何經(jīng)濟(jì)利益可言。

國(guó)父的話觸及了這些金融大亨的心。最終成功的促使四國(guó)銀行做出“暫停貸款給清廷”的決定。它極大地鼓舞了革命士氣，有效地摧毀了清**的垂死經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

尤其值得我們借鑒的是，國(guó)父在演講時(shí)是直接使用英語(yǔ)，而與之對(duì)壘的清廷駐英國(guó)公使唐維庸面對(duì)四國(guó)銀行的經(jīng)理們只能不停的通過翻譯表達(dá)自己的意見，在國(guó)父氣勢(shì)磅礴的宣傳攻勢(shì)面前毫無招架還手之力，只能狼狽不堪的落荒而逃。

三。為了爭(zhēng)取各界人士對(duì)革命偉大事業(yè)的支持，國(guó)父十分重視統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用。影片中，唐維庸的女兒唐曼柔（王子文飾演）受到國(guó)父的積極鼓勵(lì)，轉(zhuǎn)身反擊。

雖然唐曼柔是唐維庸的女兒，但從她在片中的衣著我們很容易看出。唐曼柔是一位長(zhǎng)期旅居海外，深受西方文明影響的新知識(shí)女性，于清朝傳統(tǒng)女性有很大不同。因此，國(guó)父對(duì)她所作的宣傳又不一樣。當(dāng)她與國(guó)父談及“革命與死亡”的話題時(shí)，國(guó)父用十分浪漫的語(yǔ)調(diào)說：

“死不是革命的目的，革命是要改變命運(yùn)，為天下人謀取永久的幸福，是許多年輕人用生命的代價(jià)換取讓活著的人更好地生活……”這番美好理想和幸福憧憬相交織的話語(yǔ)使得唐曼柔堅(jiān)定地站在了革命這一邊，寧肯背負(fù)“不忠不孝”的罪名也要與自己的父親和清廷徹底決裂。在國(guó)父與唐維庸關(guān)于四國(guó)銀行能否借錢的斗爭(zhēng)中，他以法文翻譯的身份出現(xiàn)在國(guó)父面前。唐曼柔在關(guān)鍵時(shí)刻的反擊，讓四國(guó)銀行的領(lǐng)導(dǎo)們感到：

“連唐維庸的女兒都跑去支持孫中山了，看來大清國(guó)真的沒啥希望了?！币蚨桓依^續(xù)助紂為虐。唐曼柔的支持直接影響了現(xiàn)場(chǎng)辯論的氣氛，扭轉(zhuǎn)了辯論局面，使歷史的天平偏向革命力量。

反觀國(guó)父的對(duì)手隆?；侍螅悰_飾演）和宣統(tǒng)皇帝（蘇晗燁飾演）面對(duì)搖搖欲墜的政治危局，既無任何解決問題的對(duì)策辦法又無一句凝聚人心的宣傳鼓動(dòng)。他只會(huì)坐在王位上向大臣們哭訴，看著政權(quán)倒臺(tái)退位。二者相較，高下立判。

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辛亥革命電影觀后感 篇6

觀后感今天晚上，我懷著十分激動(dòng)的心情在家觀看了《周恩來外交風(fēng)云》的紀(jì)錄片，心中的自豪感油然而生，為我是中華民族的一員而驕傲。

近代的中國(guó)遭受了萬(wàn)劫不復(fù)的家難，在帝國(guó)主義的多次凌辱后，中華民族就像一個(gè)年邁的老嫗，難在世界民族之林挺直腰桿，抬起頭顱，但是一個(gè)優(yōu)秀的民族總少不了其頑強(qiáng)堅(jiān)韌的優(yōu)秀品質(zhì)。經(jīng)過無數(shù)次的探索，中華民族終于找到了一條在黑暗的舊社會(huì)中拯救中華民族的正確道路。那就是接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能成為中國(guó)！在中國(guó)***的領(lǐng)導(dǎo)下，國(guó)家日益自強(qiáng)。

中國(guó)在世界的影響力日益提高。中華民族以獨(dú)有的人格魅力重登世界舞臺(tái)。

周恩來這個(gè)中國(guó)和世界都不再熟悉的名字，早已深深地銘刻在每一個(gè)中國(guó)人的心中，甚至世界愛好和平的人民的心中。作為戰(zhàn)略家、政治家、外交家，周恩來同志對(duì)中華民族的貢獻(xiàn)不可估量。在影片中，我們看到一個(gè)優(yōu)雅的中國(guó)人昂首站在世界舞臺(tái)上。他的一舉一動(dòng)贏得了世界人民的尊重，為偉大的中華人民共和國(guó)贏得了許多榮譽(yù)。

中華人民共和國(guó)是在貧窮的基礎(chǔ)上建立起來的。舊中國(guó)的屈辱外交對(duì)世界人民的思想產(chǎn)生了非常壞的影響。在世界人民心目中，中國(guó)是一個(gè)受任意控制的國(guó)家。中國(guó)人民要樹立新中國(guó)的形象，就要推行新中國(guó)的新型外交，周恩來同志，在西方國(guó)家的重重刁難下，他始終不卑不亢，用自己的聰明才智和杰出的外交才能出色地完成了黨和人民交給他的任務(wù)，他的優(yōu)雅舉動(dòng)在當(dāng)時(shí)的世界造成了深遠(yuǎn)的影響。他的名字是和平的象征。從那以后，世界改變了對(duì)中國(guó)的蔑視。他們必須承認(rèn)一個(gè)新中國(guó)。

新中國(guó)經(jīng)歷了幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨。今天的中國(guó)在世界上的地位和影響與舊中國(guó)大不相同。這和中國(guó)一向推崇的和平外交，和平解決世界政治問題的誠(chéng)意與思想密不可分。中國(guó)今天的成就離不開新中國(guó)成立初期的外交基礎(chǔ)。

周恩來同志為了祖國(guó)和人民在世界上的地位，為了新中國(guó)的外交事業(yè)，日以繼夜地工作。他與世界上大多數(shù)國(guó)家建立了外交關(guān)系，為新中國(guó)外交打下了堅(jiān)實(shí)的積礎(chǔ)。中國(guó)的地位日益攀升，中國(guó)從此揚(yáng)眉吐氣。新成立的政府更是難上加難，但周恩來同志做到了！

而且是漂亮地、出色地、超額地完成了任務(wù)。這說明，無論困難有多大，在黨和人民面前，都只是紙老虎。中國(guó)共產(chǎn)黨有很好的領(lǐng)導(dǎo)。我們要豪不猶豫地支持和支持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決擁護(hù)黨和國(guó)家的政策。

中國(guó)今天的成就來之不易。我們同鄰國(guó)建立了非常友好的外交關(guān)系，這是幾代中國(guó)外交官不懈努力的結(jié)果。去年?yáng)|南亞的海嘯更為突出。中國(guó)成為眾多救災(zāi)國(guó)家中最受歡迎的國(guó)家，這表明中國(guó)的外交政策是非常明智和正確的。它顯示了大國(guó)應(yīng)有的風(fēng)度，但美的是，最近中日之間出現(xiàn)了不和諧，在學(xué)生心中造成了很多不良影響，甚至有學(xué)生做出了沖動(dòng)的舉動(dòng)！

我覺得有這種熱情的愛國(guó)主義是好的，但是商品應(yīng)該相信我們黨，我們的國(guó)民政府也有熱情的愛國(guó)主義，但是他們的做事方式比較成熟。我們要豪不猶豫地相信黨的領(lǐng)導(dǎo)，執(zhí)行黨的方針政策。

看完電影，我的心情既興奮又興奮。我真的很自豪出生在這樣一個(gè)和平的時(shí)代。我們應(yīng)該更加珍惜革命前輩用鮮血和生命帶給我們的和平時(shí)光。面對(duì)祖國(guó)的一些外交政策，我們應(yīng)該冷靜對(duì)待。我們不能一時(shí)沖動(dòng)就做出沖動(dòng)的行為。后悔來不及了。中國(guó)是一個(gè)在世界上有很大影響力的國(guó)家，我們?cè)谥袊?guó)的行動(dòng)會(huì)被世界看到，所以我們應(yīng)該充分理解和支持他。

我們祖國(guó)奉行的是和平外交政策。一切涉及祖國(guó)和人民利益的事情，黨和國(guó)家都將大力推進(jìn)。贊同

辛亥革命電影觀后感 篇7

在這樣平靜的日子里，我按照黨組織有關(guān)辛亥革命活動(dòng)的要求，**了影片《辛亥革命》。在**過程中，我深深感受到革命黨人不怕犧牲，為了心中的信念百折不撓、堅(jiān)強(qiáng)不屈、頑強(qiáng)奮斗的精神。在辛亥革命的激昂氣氛中，我的心久久不能平靜。

它為我們展現(xiàn)的歷史圖景，貫穿了廣州起義、黃花崗七十二烈士、武昌起義、陽(yáng)夏保衛(wèi)戰(zhàn)、十八省代表民主選舉、清**退位等諸多歷史事件。當(dāng)我看到廣州、黃花崗等起義失敗的時(shí)候，我的心情和革命黨人們一樣悲憤和失落，但當(dāng)看到武昌起義取得勝利的時(shí)候，心情又是那么的無以言說，因?yàn)榇丝桃巡恢窍彩潜?，沉重的心情揮之不去，為那再現(xiàn)的畫面，為那波瀾的心情。

每個(gè)人的一生都有值得追求的東西，那就是生命的信念。他們認(rèn)為，只有通過革命，國(guó)家才能真正解放，人民才能真正自由幸福地生活。為了使社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家富強(qiáng)，這是他們的信念。他們?yōu)榱送粋€(gè)夢(mèng)想而聚集在一起，為了同一個(gè)信念而奮斗終生，無怨無悔地死去。

一部電影能如此強(qiáng)烈地展現(xiàn)革命精神世界，值得我們大家**，因?yàn)槲覀兛梢愿訄?jiān)定信念，戰(zhàn)勝困難，為生活?yuàn)^斗。

在此之后我對(duì)自己做了深刻地反省，想著自己現(xiàn)在過得幸福生活，卻還要自甘墮落，沒有了上進(jìn)心，或許是最近生活沒有絲毫色彩太過平庸，沒有了奮斗的目標(biāo)，但是這一切都沒有理由。我應(yīng)該知道，今天的幸福生活來之不易。這一切，都是我們革命英雄為民族解放和復(fù)興進(jìn)行的不屈不撓、艱苦奮斗的解果。他們?yōu)檫@個(gè)目標(biāo)而奮斗，勇往直前。作為一個(gè)中華民族的孩子，我必須做點(diǎn)什么。

想著自己失去人生的信仰，就會(huì)常常會(huì)迷失自己的生活方向，沒有了奮斗的動(dòng)力;那么一個(gè)失去信仰的民族，也必定難以擁有恒久的前進(jìn)動(dòng)能。所以我們不能丟掉這一讓我們奮斗的種子。在這樣一個(gè)和平的時(shí)代，我們是否應(yīng)該有一個(gè)值得奮斗的理想？

我應(yīng)該以他們作為永遠(yuǎn)學(xué)***樣。他們對(duì)真理和信念的追求的執(zhí)著，是我一個(gè)黨員應(yīng)該堅(jiān)守的追求，我不能沒有信念和目標(biāo)，要給自己一個(gè)終生奮斗的理想，人生才不會(huì)白走，把自己應(yīng)該做的事好好規(guī)劃。我將繼續(xù)保持我的學(xué)習(xí)熱情和動(dòng)力，并取得成績(jī)和進(jìn)步。然而，實(shí)踐勝于于言。沒有努力和奮斗，就不可能依靠幻想。

作為一個(gè)學(xué)生，我過的不是悠閑的生活。相反，我們有很大的責(zé)任。我必須明白，只有通過不懈的努力，我才能承擔(dān)起社會(huì)交給我們的任務(wù)，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)做出貢獻(xiàn)。我們也要有自己的想法，實(shí)事求是，從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度來規(guī)劃自己的生活。我有很多事情要做，還有很長(zhǎng)的路要走，但我知道我會(huì)繼續(xù)。

這段驚心動(dòng)魄的歷史已經(jīng)過去一百年了。畫面的再現(xiàn)只給我們帶來短暫的激情。在這之后我們會(huì)不會(huì)時(shí)常記起那一刻我們?cè)?jīng)暗下決心。然而，我們的生存環(huán)境已無法與他們相比，但辛亥革命的精神必須永遠(yuǎn)根植于民族的血脈之中！

這樣我們才不會(huì)停止奮斗的腳步。

辛亥革命電影觀后感 篇8

好久沒有在電影院看過電影了，今天在醫(yī)院黨總支的組織下我再次坐在了影院觀看了電影《辛亥革命》。

記得還是在學(xué)生時(shí)代“辛亥革命”這個(gè)詞總是在歷史課本中出現(xiàn)，對(duì)它的了解也只是從他人的口中得知而已?！缎梁ジ锩愤@部影片用藝術(shù)的欣賞性和歷史的客觀性、真實(shí)性再次展現(xiàn)了那段改寫中國(guó)歷史的.革命。

影片中孫中山先生的一句話一直讓我記憶猶新：“死不是革命的目的，革命是為了改變命運(yùn)，為天下人謀取幸福；是許多年輕人用生命的代價(jià)換取讓活著的人更好的活著”。辛亥革命掀起了民主革命的高潮，激發(fā)了廣大勞苦群眾，他們創(chuàng)造了歷史，創(chuàng)造了奇跡。結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建帝制，使民主共和深入人心。

古人曰：以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。如今的我們要做的已不是只追尋夢(mèng)境中童話般的天真，而是在現(xiàn)實(shí)世界里腳踏實(shí)地的去履行時(shí)代所賦予我們的光榮使命！將孫中山先生的“民族、民權(quán)、民生”的偉大思想發(fā)揚(yáng)光大，將辛亥革命這段歷史永遠(yuǎn)銘記于心。

辛亥革命電影觀后感 篇9

辛亥革命全景展現(xiàn)了20世紀(jì)中國(guó)第一次歷史性變革的全過程：一舉推翻清政府，結(jié)束統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制，建立民主共和國(guó)。

廣州起義失敗后，國(guó)父直接對(duì)出席華僑籌款大會(huì)的華僑說：剛得到消息，廣州起義失敗了，我們黨最好的人就著火了。這些年輕人有的很有天分，有的家境優(yōu)越，有的剛結(jié)婚。為什么他們?cè)敢夥艞壸约旱纳?/p>

為什么明知犧牲還要一往無前？為的是推翻帝制，建立共和！為的是一種信念，一種信仰！

……”在場(chǎng)的華人華僑們無一不被國(guó)父慷慨激昂的宣傳感動(dòng)得熱淚盈眶，唏噓不已。毀家紓難，慷慨解囊，更加義無反顧的資助國(guó)父的革命事業(yè)。毛澤東同志晚年回憶國(guó)父時(shí)曾深情的說：

“我聽過他多次講演，感到他有一種宏偉的氣魄。

。中國(guó)在西方殖民主義強(qiáng)加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”。

當(dāng)然，中國(guó)人民不愿意承認(rèn)備列強(qiáng)欺負(fù)的侵略現(xiàn)實(shí)。面對(duì)列強(qiáng)侵略的不斷加深，反帝活動(dòng)出現(xiàn)了一波又一波的高潮。民族復(fù)興的追求是幾代人的目標(biāo)、理想。但是，實(shí)現(xiàn)近代中國(guó)的復(fù)興則面臨十分艱巨的困難：

擺脫帝國(guó)主義的對(duì)外干涉、侵略和壓迫，是中華民族復(fù)興的第一步。擺脫人民的貧困，是中國(guó)成為富強(qiáng)大國(guó)，是中華民族復(fù)興的更為艱巨的一步。在歷史上，許多人曾多次試圖實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌維新運(yùn)動(dòng)和辛亥革命都是前人的努力。中國(guó)近代史就是人們以這樣的精神從沉浮中走出來的歷史。

我們之所以高度重視辛亥革命，是因?yàn)樾梁ジ锩m然未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘境遇，但卻掃蕩了兩千年的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世世代代繼承的制度。從那以后，有兩次恢復(fù)皇室制度的活動(dòng)，但都沒有成功。這表明，民主共和的理念已經(jīng)深入人心，為中國(guó)的進(jìn)步打開了大門，使反動(dòng)統(tǒng)治秩序不再穩(wěn)定。這是一項(xiàng)相當(dāng)重要的成就。

列寧曾就中國(guó)的辛亥革命表達(dá)過這樣的觀點(diǎn)：“沒有真實(shí)的民主主義高潮，中國(guó)人民就不可能擺脫歷來的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發(fā)勞動(dòng)群眾，使他們創(chuàng)造奇跡。在孫中山綱領(lǐng)的每一句話中都可以看出這種高潮。

”辛亥革命吸納了當(dāng)時(shí)幾乎所有的中國(guó)先進(jìn)分子，他們獻(xiàn)身革命，同時(shí)也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國(guó)的想法。孫中山先生作為一位走在時(shí)代前列的偉人，與當(dāng)時(shí)的有志志士共同創(chuàng)造了一場(chǎng)完全現(xiàn)代化的中國(guó)民族民主革命。

辛亥革命后中國(guó)的道路仍然是曲折的：以袁世凱為首的北洋軍閥奪取革命果實(shí)而導(dǎo)致封建復(fù)辟，日本軍國(guó)主義提出企圖獨(dú)占中國(guó)的“二十一條”加劇了中國(guó)主權(quán)淪喪。但當(dāng)革命陷入低潮，革命派陷入低谷時(shí)，俄國(guó)十月革命的成功，給了中國(guó)先進(jìn)分子一個(gè)用新的世界觀觀察國(guó)家命運(yùn)的新工具。

正是在辛亥革命10年后，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了。中國(guó)共產(chǎn)黨人重新考慮中國(guó)的問題，科學(xué)地明確了中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、性質(zhì)和前途等一系列重大問題，認(rèn)識(shí)到人民是力量的源泉，勝利的保障，是歷史的主人，自覺地最大限度地代表最廣大人民的利益，才能有效地喚起人民，并將其團(tuán)結(jié)在自己的周圍，使之成為中國(guó)革命和建設(shè)的主體力量，終于使復(fù)興的理想得以實(shí)現(xiàn)，使中國(guó)的面貌發(fā)生了巨變。

百年后的人們已經(jīng)很難切身體會(huì)辛亥時(shí)期的社會(huì)狀況，甚至不能理解當(dāng)時(shí)的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在辛亥百年后的今天，社會(huì)上流行著一些模糊的認(rèn)識(shí)：如認(rèn)為“辛亥革命給社會(huì)造成的破壞大于建設(shè)，延緩了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程”，或者認(rèn)為革命的設(shè)計(jì)“超越了中國(guó)的國(guó)情”，“搞君主立憲會(huì)更好些，政治局面會(huì)更穩(wěn)定持久”，而“辛亥革命是激進(jìn)主義思想的產(chǎn)物”，還是避免為好。

其實(shí)，辛亥革命的親歷者們?nèi)绾尾粴g迎以溫和的沒有犧牲的方式改變封建中國(guó)的面貌呢?對(duì)辛亥革命時(shí)期革命者的人生經(jīng)歷整體考察后即可看出：他們并非從一開始就醉心于以激進(jìn)手段改變中國(guó)落后局面，但是在經(jīng)歷了一再的失敗與挫折，意識(shí)到清王朝決不可能真心實(shí)意地退出權(quán)力的中心而實(shí)施“立憲”，而當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境也并沒有開明到可以以和平請(qǐng)?jiān)傅氖侄味苿?dòng)立憲的時(shí)候，他們才選擇了被認(rèn)為是“激進(jìn)”的革命道路，這其實(shí)是當(dāng)時(shí)條件下應(yīng)當(dāng)做出的正確選擇。

看了紀(jì)錄片，對(duì)革命者的選擇就會(huì)有更清醒的認(rèn)識(shí)。

為什么參加廣州起義的20歲男孩為革命犧牲了生命？為什么海外的華僑要捐款甚至賣掉祖宅贊助革命？

孫中山在講話中非常明確地回答：因?yàn)闈M清政府不能再給中國(guó)人民生命的尊嚴(yán)，中國(guó)必須擺脫被世界歧視的命運(yùn)，只有革命的道路。

辛亥革命是什么？

不是為一家一姓的權(quán)力爭(zhēng)奪、改朝換代，而是為國(guó)體的新生，確立主權(quán)在民的共和政體。要樹立國(guó)家和政府自下而上由人民選舉、國(guó)家元首和官員為人民公仆的新政治理念，改變王權(quán)、王地、王民、專橫跋扈的專制制獨(dú)。

這是中國(guó)歷史的真正進(jìn)化。

林覺民的《與妻書》代表了年輕的革命黨人，為什么拋妻棄子、放棄富裕的家庭、個(gè)人的前途，去進(jìn)行看不到前途的革命----因?yàn)楦锩砹酥袊?guó)的未來、民族的希望，即使明知自己看不到勝利，也要為革命奉獻(xiàn)的精神。

甘愿拋棄優(yōu)越幸福的生活，投身到理想、奉獻(xiàn)給革命，這些人是先知先覺者，是中華民族新生的不滅的源泉，魯迅所說的舍生取義的志士。

今天的人們，不應(yīng)忘記這些民族的脊梁。也不應(yīng)容許那些將自己的家庭、個(gè)人幸福奉為最高人生標(biāo)準(zhǔn)的人對(duì)革命者進(jìn)行肆意及陰險(xiǎn)的誹謗。

革命未必能完成所有的歷史使命，也可能留下歷史的遺憾，但中國(guó)近代歷史革命的進(jìn)步意義是不可抹去的。在中國(guó)，只有徹底的共和和民主才能洗去三千年專制的毒害，給人民一個(gè)過上有尊嚴(yán)生活的機(jī)會(huì)。

這是辛亥革命的歷史貢獻(xiàn)，也是照亮中國(guó)未來的希望之光。

2011年10月10日是辛亥革命100周年紀(jì)念日。這是一場(chǎng)空前絕后的革命，在中國(guó)歷史舞臺(tái)畫上了濃墨重彩的一筆。時(shí)光流逝，歷史遠(yuǎn)去。

歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長(zhǎng)河中?？梢哉f，從火藥煙霧消失的那一刻起，人們就一直在探索這段歷史，以便從中汲取有益的教訓(xùn)。

一大批知識(shí)分子和有識(shí)之士滿懷激情，用生命譜寫了光輝的篇章。那一腔不畏艱難、不怕犧牲的熱忱，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、去敬畏。

一個(gè)世紀(jì)的光陰猶如彈指一揮間，歷史不容假設(shè)，所以我很難想像，如果100年前，沒有這樣一部分人為了心中的信念、自己的理想用拋頭顱灑熱血的方式執(zhí)著的追尋新的希望，那么如今的中國(guó)該是怎樣的一種場(chǎng)面？不過，既然歷史沒有留給我們血雨腥風(fēng)的生活，沒有留給我們?nèi)竹R疆場(chǎng)的機(jī)會(huì)，那么我們就該以新的方式開拓進(jìn)取，去尋找利國(guó)利民的新道路。

以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。古人云：生于憂患而死于安樂。

我們，這些生活在安樂世界里的人們，怎該忘記這段歷史？如今的我們要做的已不是追尋夢(mèng)境中童話般的天真，而是在現(xiàn)實(shí)世界里腳踏實(shí)地的去踐行黨和國(guó)家賦予的光榮使命！要將孫中山先生“博愛”的思想發(fā)揚(yáng)光大，即使道路崎嶇、布滿荊棘，也該微笑著握緊拳頭，因?yàn)椋?/p>

革命尚未成功，同志仍需努力！

其中，令我印象尤為深刻的是那次廣州起義失敗時(shí)的畫面。那么多戰(zhàn)士的尸體橫放著，，這兒是，那兒是，漫山遍野全都是。徐宗漢步履難行，跪在地上，抱起一個(gè)個(gè)犧牲了的戰(zhàn)友，低頭無聲，冰涼的雨水從空中傾瀉而下，夾雜著眼淚從她的臉頰滑下。

那些戰(zhàn)士們身上的血跡還未干，還留有炮火擦過的痕跡。他們已經(jīng)離我們很遠(yuǎn)，但我想戰(zhàn)士們心中的革命精神依然存在，革命的火焰還在他們身上燃燒。走到今天，也許他們并不后悔，遺憾的只是革命尚未成功和對(duì)親人的不舍。

時(shí)光荏苒，到了今天，革命歷程的血雨腥風(fēng)都已成為過去，取而代之的是人們幸?？鞓返纳睿@幸福生活又是多么來之不易。從革命，到發(fā)展，到振興，這之中經(jīng)歷了太多慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，太多的生離死別，是那些偉大的革命者們用他們的努力，鮮血，乃至是生命，換來了我們的和諧生活，這是多么大的代價(jià)。因此，我們更應(yīng)該珍惜現(xiàn)有的美滿生活。

讓人民的生活更好，祖國(guó)更富強(qiáng)，是我們每個(gè)人的心愿，也是革命的起始點(diǎn)和終結(jié)點(diǎn)。

辛亥革命電影觀后感 篇10

今天，我懷著激動(dòng)的心情去觀看了這部電影——《辛亥革命》。這是每個(gè)不了解《辛亥革命》意義的中國(guó)人都應(yīng)該去看的一部電影。很多的年輕人不了解歷史，不理解革命的意義和價(jià)值，就不會(huì)懂得，中國(guó)人現(xiàn)在的哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的幸福和進(jìn)步，都離不開那些曾經(jīng)先輩們?cè)?jīng)為整個(gè)民族的未來做過什么。

《辛亥革命》以秋瑾就義開始，廣州起義的準(zhǔn)備、過程與失敗，孫中山在美國(guó)的募捐演講，試圖回答第一個(gè)問題：為什么要革命?為什么一個(gè)母親寧可犧牲生命要去革命?為什么參加廣州起義的`共和取代君主專制。當(dāng)孫中山被奉獻(xiàn)生命的所有人進(jìn)行了感人的辯護(hù)：從秋瑾、廣州起義烈士、武昌首義將士，以及舊體制內(nèi)的同情者，清朝駐英大使的女兒唐曼柔，為孫中山游說西方財(cái)團(tuán)停止對(duì)清廷貸款勇敢地站在舊體制及父親的對(duì)立面，最后隨父親一起自殺的女性。林覺民的《與妻書》代表了年輕的革命黨人，為什么拋妻棄子、放棄富裕的家庭、個(gè)人的前途，去進(jìn)行看不到前途的革命……因?yàn)楦锩砹酥袊?guó)的未來、民族的希望，即使明知自己看不到勝利，也要為革命奉獻(xiàn)的精神中國(guó)近現(xiàn)代歷史最感人之處，就是很多富裕家庭、包括舊體制家庭的年輕人，甘愿拋棄優(yōu)越幸福的生活，投身到理想、奉獻(xiàn)給革命。我們向他們致敬!

在中國(guó)，只有徹底的共和、民主才能洗刷報(bào)效祖國(guó)。

辛亥革命電影觀后感 篇11

2011年10月18日下午，正值辛亥革命百年之際，我們懷著對(duì)那一個(gè)世紀(jì)前發(fā)生的那場(chǎng)驚天動(dòng)地的歷史時(shí)刻的崇敬，觀看了幾年辛亥革命百年的民族歷史影片——《辛亥革命》。

100年前的滿清**，用皇族的傲慢掩飾自私懦弱，為保江山，對(duì)外忍讓奉承，對(duì)內(nèi)進(jìn)行種種慘酷的壓迫，官吏肆意搜刮民財(cái)，各國(guó)在中國(guó)領(lǐng)土上蠻橫霸道，對(duì)中國(guó)的能源、經(jīng)濟(jì)、文化進(jìn)行侵略，水深火熱的同胞們無以聊生，國(guó)之不國(guó)，人民已有千年養(yǎng)成的奴性，有識(shí)之士官不懼犧牲生命希望改變中國(guó)現(xiàn)狀。

英雄造時(shí)勢(shì)，1907年7月15日凌晨，年僅32歲的秋瑾就義，寫下絕命詞：痛同胞之醉夢(mèng)猶昏，悲祖國(guó)之陸沉誰(shuí)挽。日暮窮途，徒下新亭之淚；殘山剩水，誰(shuí)招志士之魂？

不須三尺孤墳，中國(guó)已無干凈土；好持一杯魯酒，他年共唱拜侖歌。雖死猶生，犧牲盡我責(zé)任；即此永別，風(fēng)潮取彼頭顱。壯志猶虛，雄心未渝，中原回首腸堪斷！

希望改變中國(guó)命運(yùn)的英雄們用他們的鮮血為1911次革命奠定了基礎(chǔ)。1911年4月27日至1912年2月12日，孫中山辭去臨時(shí)大**的職務(wù)，專攻武昌首義前后的歷史畫卷。孫中山先生發(fā)動(dòng)革命前后有11次，1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)。這場(chǎng)戰(zhàn)斗不僅為中國(guó)政局創(chuàng)造了新的里程碑，也為中華民族翻開了新的一頁(yè)。

中國(guó)近現(xiàn)代歷史最感人之處，革命者并不全是迫不得已逼上梁山者，很多富裕家庭、包括舊體制家庭的年輕人，甘愿拋棄優(yōu)越物質(zhì)生活，投身到民主革命中，正是這先知先覺的中華脊梁，看到中國(guó)腐敗落后，民不聊生的真正原因，滿清**已經(jīng)不可能給中國(guó)人生活的尊嚴(yán)。中國(guó)人民要擺脫被歧視、被分化的命運(yùn)，只能轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣癖O(jiān)督的國(guó)家機(jī)構(gòu)，強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)，真正為人民服務(wù)。

整部電影用宏大的歷史場(chǎng)景展現(xiàn)了100年前擺在我們面前的情景，革命家的激情，封建主義者的腐敗，偉人的謀略，叛徒的奸詐。然而，真正給我們留下深刻印象的，是每一位愛國(guó)者的赤誠(chéng)之心，是面對(duì)民族危機(jī)和民族失敗，對(duì)自由、民主、法制的無畏追求。任何忽略人民感受、愚弄人民思想、限制文化自由傳播的朝代必將走向滅亡，一個(gè)**的體制，不管有多大的權(quán)力，行動(dòng)力多么強(qiáng)大，缺乏人民的支持和監(jiān)管，都注定沉淀人民的積怨，自取滅亡。

《辛亥革命》不是普通的兵變、**或改朝換代,他更重的是給人民注入了新的思想：民族、民權(quán)、民生，還有法制思想，被封建壓迫了五千年的中國(guó)人終于在漫長(zhǎng)黑暗過后看見了黎明中的第一縷曙光，第一次聽說憲法，聽說法律面前人人平等。那一刻的驚喜和難言恐怕是現(xiàn)代我們這些享受著民主法制和人權(quán)的人無法體會(huì)到的。

一百年后，如果沒有民族自尊，人們很難回到動(dòng)蕩、危險(xiǎn)、遙遠(yuǎn)的時(shí)代，但即便如此，辛亥革命的槍聲仍在耳目回蕩。百年國(guó)父孫先生和戰(zhàn)友用鮮血和生命告訴后人，追求民主進(jìn)步和法制的代價(jià)和精神是什么。而作為法律專業(yè)的我，在看完這部歷史紀(jì)錄片，在瞻仰完偉人的豐功偉績(jī)之后，不免汗顏。

作為法律專業(yè)的學(xué)生，我們繼承了孫先生的法律思想。中國(guó)歷史上第一部憲法是在孫中山先生辛亥革命時(shí)期由革命者撰寫的。孫先生和戰(zhàn)友們用鮮血和生命創(chuàng)造了中國(guó)法制的第一條河流，他們的成就是輝煌的。

作為一名普通的學(xué)生，我知道我需要不斷磨礪自己的思想，理解團(tuán)隊(duì)合作、真誠(chéng)團(tuán)結(jié)的真諦，有勇氣在辛亥革命中從舊中提出新的思想，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，努力前進(jìn)，拿著孫中山先生的旗幟，把法律思想和法律精神傳播到我自己手里。同時(shí)我也清楚，即便是百年之后的今天，我們的法律建設(shè)仍然有許多的缺失和待完善的地方，需要像我們這樣的法律人去完善去充實(shí)，只有通過自己的不懈努力與不斷學(xué)習(xí)，專研專業(yè)，才能最終不負(fù)孫中山先生的革命遺志，建立起一個(gè)真正的法制社會(huì)。

辛亥革命電影觀后感 篇12

導(dǎo)語(yǔ)：《辛亥革命》片中的主人公孫中山，從一位醫(yī)生成為中華**民選**的轉(zhuǎn)形，不僅推翻了封建帝國(guó)，發(fā)動(dòng)了十一次武裝起義，其間越挫越勇，百折不饒，歷盡磨難，其堅(jiān)定地愛國(guó)信念，深深的感動(dòng)我們。以下是yjbs作文網(wǎng)的作文，供您收集整理作文，歡迎閱讀！

最近我看了電影《辛亥革命》，對(duì)辛亥革命有了許多了解。

大家都知道辛亥革命又稱十月革命，1911年的10月10日，武昌起義，偉大的辛亥革命在孫中山先生的倡導(dǎo)下，很多文人志士聚集到香港，他們?yōu)楦锩疾?，奮斗，離開溫暖的家，離開他們的親人，只身投入革命，他們中諸多人為革命付出了年輕的生命。這是我們后人所佩服和稱頌的。隨著辛亥革命百年紀(jì)念活動(dòng)的日益臨近，讓我們了解辛亥革命對(duì)中國(guó)的影響吧！

辛亥革命是一場(chǎng)真正的人民革命，是一場(chǎng)光榮的革命。他推翻了清朝，同時(shí)結(jié)束了二十多年的封建統(tǒng)治。它也拉開了中國(guó)民主革命的帷幕，使中國(guó)成為一個(gè)真正的民主共和國(guó)。辛亥革命促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展，國(guó)內(nèi)許多工業(yè)集團(tuán)紛紛興辦工廠和銀行。它促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，壯大了無產(chǎn)階級(jí)，為新民主主義革命奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)。

辛亥革命開創(chuàng)的政治經(jīng)濟(jì)生活新局面，是中國(guó)共產(chǎn)黨誕生和發(fā)展的社會(huì)條件。它促進(jìn)了社會(huì)主義初級(jí)階段的傳播，為先進(jìn)知識(shí)分子后期接受馬克思列寧主義奠定了思想基礎(chǔ)。它為中國(guó)共產(chǎn)黨培養(yǎng)干部、教育群眾、鍛煉群眾。

辛亥革命的失敗教訓(xùn)，為中國(guó)共產(chǎn)黨正確領(lǐng)導(dǎo)革命提供了啟示。它極大地促進(jìn)了民族的暫時(shí)覺醒，埋葬了兩千多年的封建帝制，促進(jìn)了現(xiàn)代化進(jìn)程，是中國(guó)歷史上的一個(gè)重要里程碑。辛亥革命在中國(guó)歷史上的地位，同英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命在世界資產(chǎn)階級(jí)革命史上的地位一樣。它具有劃時(shí)代的意義，是中國(guó)近現(xiàn)代史與中國(guó)近現(xiàn)代史的分水嶺。它使革命樂章以正義的聲音風(fēng)靡華夏，感染著千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人起來戰(zhàn)斗，最終讓中華人民淬火重生。

它的歷史地位不容置疑，其深遠(yuǎn)影響和偉大意義或許在更遠(yuǎn)的將來會(huì)被我們的后人看得更清楚。

我們今天的和平生活是我們祖先的鮮血。他們的進(jìn)取精神、不屈不撓的精神、融入世界的精神、妥協(xié)寬容的精神，我們永遠(yuǎn)銘記在心！

“我此番赴死，是為革命。中國(guó)婦女還沒有為革命流過血。當(dāng)從我秋瑾始，縱使世人并不盡知革命為何，竟讓我狠心拋家棄子;我此番赴死，正為回答革命所謂何事。

革命是給世界一個(gè)不可侵犯的家園，是給孩子一個(gè)安靜而溫柔的世界。縱使這些被奴役久了的人們?cè)缫崖槟?，不知寧?kù)o溫和為何物;我此番赴死，是為革命。死并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快，之烈，之價(jià)值，竟讓我在這一刻自心底，喜極而泣。

”這是《辛亥革命》秋瑾赴刑場(chǎng)時(shí)精彩開場(chǎng)白。

電影《辛亥革命》講述晚清末年，內(nèi)憂外患，中華民族到了危亡之際。改良派維新變法運(yùn)動(dòng)的失敗，孫中山、黃興為首的同盟會(huì)，以孫中山、黃興為首的同盟會(huì)，為推翻腐朽的清王朝，拯救中國(guó)，于1911年發(fā)動(dòng)武裝起義的史實(shí)創(chuàng)作，是一部全景展現(xiàn)辛亥革命的電影。孫逸仙、黃興、秋瑾、徐宗漢、林覺民等不畏艱險(xiǎn)救國(guó)的英雄形象深深印在我的腦海里。余音猶存，三月的記憶依然鮮活。

辛亥革命，中華民族付出了巨大的代價(jià)，結(jié)束了兩千八百年的封建君主**統(tǒng)治;開創(chuàng)了亞洲第一個(gè)共和體制;寫下了人類社會(huì)民主主義的新篇章!正像孫中山說的“文將與諸位同志一道，致力于實(shí)現(xiàn)革命的目標(biāo)。目標(biāo)是建立一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，建立一個(gè)**和平均土地所有權(quán)。

就是民族、民權(quán)、民生，就是需要我們畢生為之奮斗的三民主義?！靶梁ジ锩浅晒α?，它卻成功的不徹底，它沒有改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，也沒有從根本上解決民生、民權(quán)的革命問題，但是“共和國(guó)”的社會(huì)制度在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下;在全國(guó)各族人民的共同的努力下;在一百年后的今天終于實(shí)現(xiàn)了。我們緬懷那些為了革命拋頭顱、灑熱血先世的烈士，追悼那些年輕的英烈們，他們有的才華橫溢、有的家境優(yōu)越、有的新婚燕爾，他們何以不惜身家性命，不計(jì)成敗利害，甘死如飴?

只因“信仰”二字。清末的封建王朝早已腐朽不堪、羸弱不談、困苦不堪，中國(guó)人任人歧視、被人覬覦、由人宰割，革命正是為讓民眾獲得幸福、讓民眾得到自由、為民族爭(zhēng)得尊嚴(yán)。

一百年前的今天，有些人可能會(huì)問革命叫什么？一百年后的今天，有些人可能會(huì)問。在紹興被殺害的同盟會(huì)員秋瑾的回答是：

“革命是為了給天下的孩子造一個(gè)安寧溫和的世界?！秉S花崗的烈士林覺民在《給妻書》中說：“革命史替天下人謀求永久的幸福。

”孫中山說：“革命是讓我們這個(gè)即將強(qiáng)盛起來的民族，不再受列強(qiáng)的侵略的掠奪……”

革命是什么?革命是一種英勇無私的獻(xiàn)身主義精神;革命更是一種至高無上的愛國(guó)情操;革命是社會(huì)主義社會(huì)進(jìn)步的理念深入人心;革命是讓我們中國(guó)人有自己的工廠、銀行、鐵路、礦山，有了可以追尋的民生幸福;革命是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義;革命就我們?cè)谌魏我粋€(gè)地方、任何一個(gè)時(shí)候、在任何人的心里，永遠(yuǎn)都不再懼怕列強(qiáng)，都不再有皇權(quán)，使中華民族屹立于世界的東方!

《辛亥革命》這一電影是對(duì)歷史事件的紀(jì)念，通過熒幕上的歷史畫面，讓我們看到祖國(guó)發(fā)展的道路，通過了解歷史，認(rèn)知?dú)v史，以促進(jìn)當(dāng)代的發(fā)展。

《辛亥革命》是一場(chǎng)充滿荊棘的革命，在這一道路上，革命烈士用自己的鮮血描繪祖國(guó)的未來。辛亥革命的歷史背景注定了它是一場(chǎng)史無前例的革命。孫中山先生以堅(jiān)強(qiáng)的意志開辟了一條新的革命道路。電影中有許多細(xì)節(jié)描述，比如孫中山先生在國(guó)外與外國(guó)****協(xié)談時(shí)的激烈爭(zhēng)論的一幕，其以一己之力舌戰(zhàn)眾人，在面對(duì)種種刁難與不理解的情緒下，孫中山先生絲毫沒有動(dòng)搖過自己的意志，這是鐵一般的意志!

這是鐵的力量！正是因?yàn)閷O中山先生有了徹底的思想覺悟，才能在整個(gè)革命道路上走到盡頭。

電影中還有那么一幕，在孫中山先生與革命同志們討論臨時(shí)大**的事宜的時(shí)候，有刺客**。一陣慌亂后，刺客被抓，在審問刺客的過程中，刺客對(duì)孫中山是滿嘴的辱罵，黃興進(jìn)來后說了一句：“他和我們沒有生活在一個(gè)世界里。

”從這一細(xì)節(jié)可以看出，在當(dāng)時(shí)清**的歷史背景下，要完成一場(chǎng)革命并不只是軍閥形式的占領(lǐng)，一場(chǎng)完整意義上的革命，應(yīng)該是深入群眾的內(nèi)心，在每一個(gè)人的心中都要播種革命的種子，而且還要讓其健康成長(zhǎng)。因此，辛亥革命是一場(chǎng)偉大的革命。它不僅改變了形式，而且深入人心。這是一場(chǎng)實(shí)質(zhì)性變革的革命。

時(shí)代的發(fā)展需要與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。它的發(fā)展一旦變得盲目，脫離現(xiàn)實(shí)，就需要敢于改變和重新定位發(fā)展方向。辛亥革命給了我們很多思考。歷史不會(huì)重演，但歷史規(guī)律會(huì)重現(xiàn)。要正確看待歷史，把握歷史發(fā)展規(guī)律，正確引導(dǎo)自身發(fā)展，不斷提高綜合能力。

辛亥革命電影觀后感 篇13

誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默；誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。

千萬(wàn)年后，拄著拐杖，在風(fēng)雨中行走的醫(yī)生，該是怎樣的形象？有些人看來，他遙遠(yuǎn)地背著一座山，煢煢而前行，雖不見前方的一點(diǎn)星光、一個(gè)人影；另一些人看來，他在眾人的哈哈大笑中摸爬滾打于亂石的河灘上，血、污泥和雨水早已含混不清；還有一些人看來，他左手托起的分明是昆侖之山，他右手舉起的手杖分明揮向每一個(gè)靈魂中的每一根長(zhǎng)辮，而他無聲的嘆息和沉默的熱淚，分明在那黃河與怒海之間，驚濤拍岸；或有一些人看來，他不過是一具醫(yī)生的骸骨。

這具屹立的骸骨：民-族民-權(quán)民生之骨。這個(gè)清澈的靈魂：

天下為公之魂。這是一個(gè)樸素的名字：孫文，他是一個(gè)醫(yī)生。

醫(yī)生的骨架和靈魂的名字是什么？

我不知道他的勇氣是從哪里來的，也不知道他的力量——靈魂的力量——是如何來的。他的陵墓上鐫刻著“天下為公”，意味著他立志做黃帝魂的拯救者——這也許能解釋：重?fù)P黃帝旗的同盟會(huì)在武昌的一聲槍響，十六年的雞蛋終于一朝撞碎了石頭，這個(gè)醫(yī)生卻沒有搖身變作歷-史上成百上千畫地為隅的梟雄，而是將自己作為最后一片蛋殼，向搖搖欲墜的巨石發(fā)出了最后一擊

他的形象清晰了起來：恢復(fù)中-華，他勝利了；創(chuàng)建共-和，他勝利了；重?zé)S帝文化，他勝利了；揭開現(xiàn)代建設(shè)，他勝利了；黃埔肇基兩-岸國(guó)防，他勝利了；他的繼承者們廢除了不平等條約，贏來了港澳回歸，他勝利了……這位醫(yī)生在天上會(huì)怎樣俯瞰著這個(gè)苦難的民-族呢？是依舊憂郁地凝望著她的病痛？

是仍然撫-摸-著被虛驕的訕笑所掩蓋的病灶與傷痕？還是悲憫地注視著她膝蓋之下被風(fēng)化已久的鹽堿地，恨不能再生人間、再嘗一遍俗塵的辛酸，以將她脊梁里潛伏的“強(qiáng)掩弱、眾暴寡”的辮子連根拔起，重生那個(gè)“大道之行也，天下為公”的華夏原型，再現(xiàn)她“選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)”的華夏姣顏？

前所未有的使命向你我他發(fā)出了召喚，淚水早已打濕-了我們靈魂的信箋——我們的靈魂，就是黃帝的靈魂，就是中山的靈魂；我們每一個(gè)靈魂，不論是過去的、現(xiàn)在的、將來的、吶喊的、彷徨的、遙遠(yuǎn)的，都早已在黃帝和中山為我們注-入的血脈里，回蕩著黃河的號(hào)角。在這號(hào)角中，我們每一個(gè)炎黃子孫都不再屬于自己，同時(shí)每一個(gè)炎黃子孫都從此屬于我們自己。革吅命遠(yuǎn)未成功，同志仍須努力，每一個(gè)炎黃子孫，正在那具前無古人后無來者的醫(yī)生的骸骨下瞻仰著凡十三億、歷八千年的靈光，他告訴我們：

從這里開始吧，邁開新的步伐，向一切苦難與恥辱挺-進(jìn)，為了我們所愛的華夏。

2、觀電影《辛亥革命》有感

今天，我去電影院看辛亥革命電影。這部電影介紹了晚清的腐敗，**肆意掠奪人民的財(cái)富，人民的生活已經(jīng)結(jié)束。加上帝國(guó)主義不斷向中國(guó)做經(jīng)濟(jì)、文化侵略，中華民族受到這種侵略辱，不僅人民無以聊生，連國(guó)家也面臨覆滅的命運(yùn)。孫中山先生看到這種情形，知道民族已經(jīng)面臨存亡的關(guān)頭，如果不推翻滿清**，便無法拯救中國(guó)。

于是便集合許多同志進(jìn)行革命工作。孫中山先生決心革命的時(shí)候，年紀(jì)才二十歲。當(dāng)時(shí)，他以學(xué)校為革命宣傳基地，利用行醫(yī)、看病的機(jī)會(huì)，逐步擴(kuò)大，吸收同志。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前四年，孫中山先生組織興中會(huì)，成立了革命組織。從那時(shí)候起，轟轟烈烈的革命行動(dòng)才一次一次的展開來。孫中山先生發(fā)動(dòng)的革命前后有十一次。

《辛亥革命》這部電影很好地描述了當(dāng)年革命時(shí)的前因后果已經(jīng)革命的精神，主要是孫中山先生的那種精神，而且影片將辛亥革命中的重大歷史事件都給了很詳細(xì)的描述，像黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國(guó)、孫中山就任**、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少很好地解釋了孫中山先生的革命思想以及他為什么要辭去**的職位，其實(shí)，在那個(gè)時(shí)代，孫中山先生也有很多的無奈。

我認(rèn)為這部電影很真實(shí)只是還原歷史的真相，基本上十分靠譜，沒有吹噓，沒有功過是非，沒有對(duì)孫中山先生三民主義的批判，有的只是孫中山先生在革命過程中的無奈，所以我們不應(yīng)該用意識(shí)形態(tài)的眼光去看待這部電影，而且其中所展示的孫中山先生的革命思想也同樣非常值得我們學(xué)習(xí)和敬仰。

3、紀(jì)錄片《辛亥革命》觀后感

在辛亥革命百年紀(jì)念活動(dòng)即將拉開帷幕之際，紀(jì)錄片《辛亥革命》開始播放了。作為研究中國(guó)近代史的學(xué)者，我感到十分有意義。

任何中國(guó)人都知道，中國(guó)已經(jīng)成為世界上真正的強(qiáng)國(guó)，在國(guó)際社會(huì)發(fā)揮著重要作用。盡管中國(guó)仍面臨諸多挑戰(zhàn)，但社會(huì)發(fā)展的堅(jiān)冰已被打破，中華民族復(fù)興的大勢(shì)已不可逆轉(zhuǎn)。此時(shí)此刻，回顧近代中國(guó)走過的曲折道路，回顧百年前先輩為改變中國(guó)面貌所作的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)和犧牲，仍然是激勵(lì)我們前進(jìn)的寶貴資源。

近代以前，中國(guó)曾經(jīng)是一個(gè)大國(guó)和強(qiáng)國(guó)，但近代以來，由于政治的衰敗和經(jīng)濟(jì)的衰退，無法控制西方列強(qiáng)的侵略和壓迫，在西方列強(qiáng)的進(jìn)攻面前被打敗。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果都是中國(guó)被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進(jìn)而引起列強(qiáng)的瓜分狂潮，直至八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)入中國(guó)并強(qiáng)迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國(guó)“將大沽炮臺(tái)及有礙京師至海通道之各炮臺(tái)一律削平”，即解除防務(wù)，而外**隊(duì)則駐扎于中國(guó)京畿周圍的要地，實(shí)行永久軍事占領(lǐng)。中國(guó)在西方殖民主義強(qiáng)加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”。

當(dāng)然，中國(guó)人民不愿意承認(rèn)備列強(qiáng)欺負(fù)的侵略現(xiàn)實(shí)。面對(duì)列強(qiáng)侵略的不斷加深，反帝活動(dòng)層出不窮。民族復(fù)興的追求是幾代人的目標(biāo)、理想。但是，實(shí)現(xiàn)近代中國(guó)的復(fù)興則面臨十分艱巨的困難：

擺脫帝國(guó)主義的對(duì)外干涉、侵略和壓迫，是中華民族復(fù)興的第一步。擺脫人民的貧困，是中國(guó)成為富強(qiáng)大國(guó)，是中華民族復(fù)興的更為艱巨的一步。在歷史上，許多人為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)做了很多嘗試。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌維新運(yùn)動(dòng)和辛亥革命都是前人的努力。中國(guó)近代史就是人們以這樣一種精神從沉浮中走出來的歷史。

我們之所以高度重視辛亥革命，是因?yàn)樾梁ジ锩m然未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘境遇，但卻掃蕩了兩千年的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世世代代繼承的制度。從那以后，有兩次恢復(fù)皇室制度的活動(dòng)，但都沒有成功。這表明，民主共和的理念已經(jīng)深入人心，為中國(guó)的進(jìn)步打開了大門，使反動(dòng)統(tǒng)治秩序不再穩(wěn)定。這是一個(gè)非常重要的成就。

列寧曾就中國(guó)的辛亥革命表達(dá)過這樣的觀點(diǎn)：“沒有真實(shí)的民主主義高潮，中國(guó)人民就不可能擺脫歷來的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發(fā)勞動(dòng)群眾，使他們創(chuàng)造奇跡。在孫中山綱領(lǐng)的每一句話中都可以看出這種高潮。

”辛亥革命吸納了當(dāng)時(shí)幾乎所有的中國(guó)先進(jìn)分子，他們獻(xiàn)身革命，同時(shí)也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國(guó)的想法。孫中山先生作為一位走在時(shí)代前列的偉人，與當(dāng)時(shí)的有志志士共同創(chuàng)造了一場(chǎng)完全現(xiàn)代化的中國(guó)民族民主革命。

辛亥革命后中國(guó)的道路仍然是曲折的：以袁世凱為首的北洋軍閥奪取革命果實(shí)而導(dǎo)致封建復(fù)辟，日本軍國(guó)主義提出企圖獨(dú)占中國(guó)的“二十一條”加劇了中國(guó)主權(quán)淪喪。但是，當(dāng)革命陷入低潮，革命派陷入低谷時(shí)，十月革命的成功，給了中國(guó)先進(jìn)分子一個(gè)用新的世界觀觀察國(guó)家命運(yùn)的工具。

正是在辛亥革命10年后，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了。中國(guó)共產(chǎn)黨人重新考慮中國(guó)的問題，科學(xué)地明確了中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、性質(zhì)和前途等一系列重大問題，認(rèn)識(shí)到人民是力量的源泉，勝利的保障，是歷史的主人，自覺地最大限度地代表最廣大人民的利益，才能有效地喚起人民，并將其團(tuán)結(jié)在自己的周圍，使之成為中國(guó)革命和建設(shè)的主體力量，終于使復(fù)興的理想得以實(shí)現(xiàn)，使中國(guó)的面貌發(fā)生了巨變。

百年后的人們已經(jīng)很難切身體會(huì)辛亥時(shí)期的社會(huì)狀況，甚至不能理解當(dāng)時(shí)的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在辛亥百年后的今天，社會(huì)上流行著一些模糊的認(rèn)識(shí)：如認(rèn)為“辛亥革命給社會(huì)造成的破壞大于建設(shè)，延緩了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程”，或者認(rèn)為革命的設(shè)計(jì)“超越了中國(guó)的國(guó)情”，“搞君主立憲會(huì)更好些，政治局面會(huì)更穩(wěn)定持久”，而“辛亥革命是激進(jìn)主義思想的產(chǎn)物”，還是避免為好。

其實(shí)，辛亥革命的親歷者們?nèi)绾尾粴g迎以溫和的沒有犧牲的方式改變封建中國(guó)的面貌呢?對(duì)辛亥革命時(shí)期革命者的人生經(jīng)歷整體考察后即可看出：他們并非從一開始就醉心于以激進(jìn)手段改變中國(guó)落后局面，但是在經(jīng)歷了一再的失敗與挫折，意識(shí)到清王朝決不可能真心實(shí)意地退出權(quán)力的中心而實(shí)施“立憲”，而當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境也并沒有開明到可以以和平**的手段而推動(dòng)立憲的時(shí)候，他們才選擇了被認(rèn)為是“激進(jìn)”的革命道路，這其實(shí)是當(dāng)時(shí)條件下應(yīng)當(dāng)做出的正確選擇。

看了紀(jì)錄片，對(duì)革命者的選擇就會(huì)有更清醒的認(rèn)識(shí)。(步平作者為中國(guó)社科院近代史所所長(zhǎng))

辛亥革命觀后感

看了《辛亥革命》之后，我的第一感覺是，它既不像電影，也不像紀(jì)錄片。它是電影工業(yè)中的一種外星電影。這不僅是一種大膽的創(chuàng)新，更是一種缺乏基本技能的導(dǎo)演。

我認(rèn)為，所謂電影，必然需要電影的娛樂性，缺乏娛樂性的電影，就像甘蔗缺乏了水分，嚼之無味，沒有養(yǎng)分可言，也沒有嚼的必要了。電影選擇了成龍扮演黃興這個(gè)角色，黃興必然看重成龍的市場(chǎng)及其不可替代的電影娛樂，即所謂成龍式的動(dòng)作表演。我不知道成龍對(duì)歷史電影的市場(chǎng)效應(yīng)是什么，但至少在整部電影中，成龍的動(dòng)作表現(xiàn)，或者他能給電影帶來的特點(diǎn)，都沒有得到展示。

簡(jiǎn)單來說，我們沒有看到成龍的精彩動(dòng)作場(chǎng)面。有人可能想問，這是一部記錄歷史史實(shí)的電影，不一定那么精彩的動(dòng)作，主要是忠于歷史史實(shí)。所以我想說，既然我們不需要這么精彩的動(dòng)作，既然我們需要忠于歷史事實(shí)，那么我們需要成龍做什么呢？

電影的靈魂娛樂性如果沒有展現(xiàn)出來的話，那么還不如制作一部枯燥無味的紀(jì)錄片意義重大。再者，成龍日趨消瘦的身材怎么看也不會(huì)象有點(diǎn)肥態(tài)的黃興，如果形象不相像，我看連對(duì)于歷史的真實(shí)性的追求也未必滿足得到。

其實(shí)，電影本應(yīng)該有足夠的娛樂性的。電影既然啟用了成龍，我認(rèn)為可以在幾大起義中獨(dú)立穿插若干個(gè)動(dòng)作場(chǎng)面來展現(xiàn)成龍的動(dòng)作和電影的娛樂，當(dāng)然在不影響整個(gè)故事框架的前提之下。首先，讓我們感受辛亥革命的氣勢(shì)和革命先烈的激情。

第二，讓大家也覺得電影應(yīng)該給觀眾一種娛樂。比如，當(dāng)成龍的手指受傷的時(shí)候，我以為以后的戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)描述成龍如**敢地殺敵，并在手指受傷時(shí)響起革命的槍聲。但后來證實(shí)，這只是個(gè)小的插曲，稍縱即逝，根本沒有后面的情節(jié)呼應(yīng)，恕我實(shí)在無法揣摩導(dǎo)演設(shè)置這個(gè)情節(jié)的意義何在。

既然已經(jīng)開始著手一些細(xì)節(jié)的故事性描述，卻沒能夠發(fā)揮出其本應(yīng)該具有的故事性情節(jié)。既然已經(jīng)邀請(qǐng)了詼諧動(dòng)作片泰斗成龍參演，卻只是讓他演了一部以文藝形象為主的革命形象。我只能斗膽認(rèn)為，導(dǎo)演的電影娛樂性的把握相當(dāng)不夠。