眾人皆知,作為一名杰出的教學(xué)工作者,我們必須要對自己的教育教學(xué)行為負(fù)責(zé),而教育筆記可以很好的提高自己書面表達(dá)能力。有什么值得推薦的優(yōu)秀的教育筆記呢?為了讓你在使用時(shí)更加簡單方便,下面是小編整理的“最新鳥讀后感(匯總六篇)”,希望對大家有所幫助。
讀了《馮至彩色的鳥》這本書,非常敬佩根鳥
主人公根鳥在一次外出打獵時(shí),獵到了一只罕見的白鷹,并從白鷹腳上取下了一封求救信,信中說到一個(gè)叫紫煙的女孩兒掉進(jìn)懸崖,家人不知其下落,便苦苦尋找。
途中,根鳥結(jié)識了板金,得知板金在十八歲那年當(dāng)夢離他遠(yuǎn)去后,舍棄了榮華富貴,也踏上了西尋夢的旅途。根鳥感慨萬分,因?yàn)樗麄儌z都是為追尋自己那遙遠(yuǎn)的夢而西行的。
雖然路途險(xiǎn)阻,困難層出不窮,但他們都憑借著那堅(jiān)持不懈的意志,和心中那永不言棄的信念一步一步堅(jiān)持著……荒漠、草原、大山、峽谷、小鎮(zhèn)......一個(gè)個(gè)場景奇異而玄妙。然而,根鳥在一次次的磨
練中已經(jīng)漸漸學(xué)會默默地把故事深埋心底,也明白了沒有夢才是最可怕的噩夢,就如同現(xiàn)實(shí)社會中存在著種種不可預(yù)知的磨難,但最為可怕的卻是你自己那顆膽怯的心。
而這一切,不都體現(xiàn)了根鳥心中那矢志不渝,堅(jiān)忍不拔的意志嗎?根鳥這個(gè)故事深深地感觸了我,讓我受益匪淺。
他使我想到,根鳥那種永不放棄的恒心不就像那一簇簇爆發(fā)的禮花嗎?再回頭想想自己遇到‘?dāng)r路虎’就害怕了、放棄了,這是永遠(yuǎn)不會成功的,需要靠堅(jiān)持不懈、努力拼搏的精神來完成。我們要學(xué)習(xí)根鳥那勇于嘗試、百折不撓的精神,就會成功的!
當(dāng)清晨的一埃陽光透過云層,漏進(jìn)家中時(shí),只要你打開窗戶,靜靜地望著天空,一群群的鴿子會從你眼前飛過;當(dāng)喜愛展練的人們來到會園,尋找合適的晨雄地點(diǎn)時(shí):會發(fā)現(xiàn)不知不覺中周圍的樹上都掛滿了烏籠,伴隨肴你的腳步聲不停地歌唱著。這魷?zhǔn)区B,人類的朋友之一。
因此,當(dāng)我讀完《鳥)一文后,不由地聯(lián)想到1這些畫面。通讀完后我又開始細(xì)讀,愈讀愈欣賞它的條理與立意。從一開篇的鳥兒體態(tài)輕盈,毛羽艷美,鳴聲婉轉(zhuǎn),技藝逗人這短短的18個(gè)字便已將全文的內(nèi)容給讀者先睹為快!接著它分成若干段一一為你介紹鳥兒的上述特點(diǎn),再在每段中結(jié)合一些前人留下的資料,頓時(shí),一篇文章的骨架被德固地?fù)巫×?。有了骨頭便需要血肉,于是從東漢武士到宋朝蘇東坡,從(詩經(jīng)》到宋詞),一點(diǎn)一滴地充實(shí)了全文。也許會有人覺得《烏)一文并沒有完全扣住主題(至少是標(biāo)題),它只寫出了鳥成為人的寵物之中關(guān)于鳥的一方面原因,并沒有寫出人的原因,人的想法。但我以為這絲毫不影響讀者對其的欣賞,反而更能體現(xiàn)出文章的立意:試想人們更喜愛更希望看到為什么鳥會成為人們的寵物?還是人為什么喜愛鳥?呢?我想絕大多數(shù)的人會選擇前者,由此丈章的立意躍然紙上。縱觀全文,其總體短小不失精致,確是一篇不錯(cuò)的文章。
鳥是人類的朋友,無論是在環(huán)保,農(nóng)業(yè)或是國防、工業(yè)乃至科研方面它都有一定的貢敞。它還能美化環(huán)境陶冶情操,正如文內(nèi)所寫既能適度地活動(dòng)筋骨,又可調(diào)劑生活,增進(jìn)身心健康。因而受到人們的歡迎,而此文也受到我的喜愛!
一棵碩大無比的榕樹盤根錯(cuò)節(jié),枝繁葉茂,象一片樹林飄于水中,象一座島嶼浮于河中,多么壯觀奇妙的自然景象!更令人驚嘆的是這兒吸引著無數(shù)的飛鳥棲息其間,榕樹成了鳥兒自由歌唱的天堂。這決不是桃花源、烏托邦中虛構(gòu)的美景,乃是巴金親臨其境、寫下的記游之作《鳥的天堂》所為我呈現(xiàn)的一番美景,讓我記憶深刻,向往不已。
我一遍又一遍地穿梭于美妙的文字之間,一次又一次地感悟大自然中竟深藏著這樣一個(gè)充滿蓬勃生命力的地方,也越來越有股強(qiáng)烈的沖動(dòng):讓我的課堂成為孩子們快樂的天堂!
“翠綠的顏色在我們眼前閃耀,似乎每一片樹葉都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)”,榕樹在呼喚著“在顫動(dòng)”著的“新生命”。等榕樹林里的主角鳥兒一登場,鳥的天堂立刻顯得更加生機(jī)盎然!巴金寫此文的主旨就是贊美大自然的生命力。
我們的課堂同樣也需要充滿生命力。教師生動(dòng)的語言、多樣化的教學(xué)手段、巧妙的預(yù)設(shè)都將為課堂注入絲絲活力,但沒有“鳥兒”的天堂不能稱為是鳥的天堂,這樣的天堂會顯得有些孤寂、沉悶,彰顯的生命力也有些不夠,所以課堂少不了“鳥兒”,就是那一群群充滿朝氣和生機(jī)的學(xué)生。如何激發(fā)他們的生命活力呢?
回想巴金一文,起初榕樹下不見一只鳥,只聽到“一聲鳥鳴”打破了那兒的寧靜,巴金以“拍掌”的方式表達(dá)心中的喜悅與對鳥的歡迎,這樣友善的舉動(dòng)立刻激起群鳥相繼奏鳴,隨即到處都是鳥影躍動(dòng),到處都是鳥聲的婉轉(zhuǎn)興奮,“樹林一下子變得熱鬧了”。正是這些掌聲,讓生命活動(dòng)的贊歌瞬間奏響。的確,掌聲在課堂上是必不可少的。適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)和鼓勵(lì)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和自信心,使他們的情緒處于激蕩狀態(tài),對他們的表現(xiàn)獲得自信。
激活學(xué)生的學(xué)***,形成“百家爭鳴”的課堂氛圍,那樣的課堂將會如一灘活水不斷流動(dòng)著快樂的樂符、生命的樂符。
榕書樹以它翠綠的顏色、壯偉的身軀、蓬勃的長勢彰顯著它的生命力,為鳥兒提供了良好的生活環(huán)境,所以才成了鳥的天堂。那我們的課堂應(yīng)以創(chuàng)設(shè)什么樣的環(huán)境與氛圍才能成為孩子們快樂的天堂呢?答案就是和諧、多彩。
創(chuàng)造了和諧就創(chuàng)造了平等,老師不是高高在上的“統(tǒng)治者”,而是他們的親密伙伴,學(xué)生在無拘無束的氛圍中感受到了自我的存在,可以恣意在課堂中散發(fā)活力與魅力,享受平等的快樂,也享受自由的快樂。而創(chuàng)造了多彩就是創(chuàng)造了知識,只有在充滿情趣、充滿探索、充滿發(fā)現(xiàn)的課堂中,學(xué)生才不覺得枯燥與乏味,瞧,趣味、新奇的方式在吸引著他們,不斷激發(fā)著自我,讓自己享受探索的快樂,新鮮多樣的知識在每天陪伴他們,不斷充實(shí)著自我,讓自己享受收獲的快樂。
榕樹是鳥類生活的天堂,而教室是學(xué)生學(xué)習(xí)的教室,讓生命體在各自的天堂里快樂地歌唱和成長!
說到榕樹,眾所聞知了,可是你見過獨(dú)木成林的,并且吸引著成千上萬只鳥的榕樹嗎?今天我閱讀了《鳥的天堂》一文,我才真正領(lǐng)略了這一番美。
這篇課文主要講了作者巴金在1962年,兩次去了廣州省新會縣天馬河旁的著名景觀——鳥的天堂,發(fā)出了感慨,寫下了這篇《鳥的天堂》。
這里的榕樹很大,只有一棵,枝葉繁茂,吸引著無數(shù)的鳥類和游客。當(dāng)我讀到:“我有機(jī)會看清它的真面目……就像一株大樹臥在水面上。
”這段話時(shí),我非常驚訝。這棵榕樹不僅很大,而且有許多枝葉。我想不出來的是,它的樹枝又生根了,很多根直接掉到地上,伸進(jìn)土里。怎么了?我想這也是它獨(dú)特的地方!
我從資料中得知,這棵榕樹占地26畝,這么大,把我們整個(gè)學(xué)校加起來可能也不夠吧!從“臥”字也可以看出這棵榕樹非常大,就像倒在水面上。當(dāng)我讀到:
“榕樹正在茂盛的時(shí)期……不留一點(diǎn)縫隙?!边@幾句話時(shí),我眼前浮現(xiàn)出這樣一個(gè)畫面:一棵榕樹雖然孤伶伶地站在島**,可是它有無數(shù)片綠葉陪襯著它,連個(gè)縫隙也不留,綠油油的很美……我從“一簇”和“堆”字可以看出枝葉多,一簇隊(duì)在另一簇上面,能夠想到那葉子都堆在那兒了,而且還那么綠,使人無法形容它的多。
當(dāng)我讀到:“那翠綠的顏色……這美麗的南國的樹?!边@幾句話時(shí),我又想到了這樣一個(gè)畫面:
樹葉都綠了,筆者幾人看著樹,連眼睛都變綠了。我覺得這棵樹應(yīng)該很漂亮,否則,怎么能吸引這么多鳥呢?作者也想留在這里,對吧?
鳥兒有自己的天堂?我很驚訝,所以繼續(xù)看書。當(dāng)我讀到:
“我們繼續(xù)拍掌……有的在撲翅膀?!边@句話時(shí),我就知道什么是天堂了。眼前仿佛出現(xiàn)了這樣一個(gè)畫面:
一只大鳥從榕樹上飛了出來,接著是灰色、紅色、黃色、大的、小的等等。無數(shù)的鳥兒一起玩耍,一起吃飯,過著幸福的生活??磥?,這兒真正是鳥兒們的樂園。
在鳥的天堂里不僅有榕樹,還有許多美麗的鳥。這是因?yàn)樘祚R人不讓人抓鳥,所以這里很美。我們還應(yīng)該種樹護(hù)林,不采花,不踐踏青草,讓我們也生活在一個(gè)天堂般的世界里。
通過閱讀這篇課文,我知道有這么一個(gè)美麗的地方,但我知道,只要我們共同保護(hù)環(huán)境,世界各地都會是天堂!
這是一個(gè)天蒙蒙亮的早晨,坐在桌子前,開始了我的筆記?!赌惝?dāng)像鳥飛往你的山》是一部由美國作家寫的勵(lì)志題材的小說,該書上市首周便登頂《紐約時(shí)報(bào)》暢銷榜首的位置!而34歲的作者——美國作家,歷史學(xué)家塔拉韋斯特弗的名字隨之家喻戶曉。她一度被《時(shí)代周刊》評為年度影響力人物,甚至連著名的比爾蓋茨也對她的作品贊譽(yù)有加!
隨后,這部書被翻譯成多國語言,被分銷到世界各地,起初我聽到這本書時(shí),我以為會是技能類書籍,不管在app上的榜單還是紙質(zhì)書的榜單,它都名列前茅,于是前不久我?guī)е笾膽B(tài)度開始翻閱這本書,想知道它究竟有什么魔力和干貨能做到暢銷這么久仍舊經(jīng)久不衰,比爾蓋茨都贊不絕口。于是我?guī)е@種疑問,開始仔細(xì)閱讀。
讀過之后,跟我想象的有些差距,它不是一本技能書,也不是那些煽動(dòng)人心的雞湯文,作品樸實(shí)無華,作者在行文時(shí)并沒有堆砌華麗的詞藻,有些文字甚至略顯粗糙,它娓娓道來的是一份淳樸和自然的真實(shí)故事,就是在這份淳樸的自然中我看到了有這么一種人,面對這樣的原生家庭,她勇敢的選擇了另外一條道路。這部作品回甘回韻。
最初對這本書的閱讀欲望來源于它的中文譯名《你當(dāng)像鳥飛往你的山》,很美的句子,出自圣經(jīng)原句flee as a bird to your mountain。再者是它的封面,白色背景下是一支削尖的鉛筆,起伏的痕跡化成了延綿的山脈,少女的身影與飛鳥共景,是對自由和新生的向往。以及被那中文宣傳內(nèi)容所吸引,想一探究竟作者的童年在白人世界里是怎樣一種神奇的存在。但為了提高自己的英文閱讀能力,我立刻下單了英文原著。
對這本書的內(nèi)容,網(wǎng)絡(luò)上褒貶不一,有覺作者的事例不具共性,像作者這般全然沒有接受過教育而后考取大學(xué)甚至成為歷史博士的畢竟少數(shù);也有覺得全書多半都在寫作者前半生的奇葩人生,似乎與書題educated無多大關(guān)系。
待我今日看完,我總覺得我想記錄些什么,才對得起我在書里徜徉的這些時(shí)光,那些與作者的共情才不至于被遺忘。
沒有共性,大概說出此話的讀者還沒有完全回憶起自己與父母的叛逆期交鋒以及而后漫漫歲月中與父母的軌跡由相交至分離的過程。只是作者童年的確特殊,所取成就也非常人能得,顯得她的事例變得尤其少見。但正如原著封面所印,“How much of ourselves should we give to those we love? And how much must we betray them to grow up”,這一本傳記主要就是在記錄作者自身與原生家庭的愛恨糾葛。
“原生家庭”,大概是我近幾年聽到頻率最高的詞匯,“樊勝美”,“蘇明玉”大概是這兩年最具代表的原生家庭代名詞了吧。而讀完此書后,在我看來,最具代表的人物必定是作者——塔拉·韋斯特弗。
龍應(yīng)臺曾說過“所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)?!边@句話似乎很殘忍,尤其是我當(dāng)母親后,覺得孩子是自己身上掉下來的肉,想到離別不禁感嘆,甚至落淚。尤記得孩子的臍帶脫落的那天,我在備忘錄里寫到“20xx.01.26,皮皮肚臍帶脫落,終究是斷了與母體僅存的關(guān)聯(lián)?!比欢?,我們不得不承認(rèn),這是自然的必經(jīng)過程,我們無法扭轉(zhuǎn),只能坦然地接受,積極地轉(zhuǎn)變。
但是,作者的父親卻不以為然,所以才會有作者凄然的童年以及求學(xué)路上的阻攔與往后人生的遺憾。全書大部分的筆墨都是在回憶作者與整個(gè)家庭的交鋒,由于我的看書戰(zhàn)線過長,部分細(xì)節(jié)也有點(diǎn)遺忘,外加看得原文可能也有理解上的偏差,在我自身看來,此書大概分為三大塊吧。
【蘇醒】
作者的父親,固執(zhí),自大,不信教育,不信醫(yī)學(xué),不信政府,他的眼里只有上帝,而且近乎于扭曲的信仰。孩子燒傷,摔傷,自己出車禍,以及孫輩難產(chǎn),拒不就醫(yī)。甚至千里飛行,只為祛除作者身上他口中所謂的“邪惡”。在這樣一個(gè)大家庭里,父親的話即是權(quán)威,他們一直在為世界末日作準(zhǔn)備,籌錢蓄水存食糧。教育也只是在家隨意的消遣,主要都是機(jī)器的轟鳴聲,男女無異。母親,本著嫁雞隨雞,嫁狗隨狗的堅(jiān)定信念,對丈夫唯命是從,有許多技能,萬能神油,兼職接生婆,家庭醫(yī)生。唯一反抗的一次在作者眼里只有奶奶喪禮結(jié)束后寫感謝卡片的那一次爭論。所有的兄妹里,大概Shawn是對作者又愛又殘忍的一個(gè),也是我最心疼作者的一段回憶。每次被Shawn肆意傷害后,用力地假笑像旁人證明這只是她和哥哥之間的打鬧,我無法想象這樣一個(gè)場景,被毆打后無助地用假笑掩蓋,在停車場行走,被按壓進(jìn)馬桶四肢被束縛后的疼痛,這真的是親哥哥能做出來的事么?就是在這樣一個(gè)環(huán)境中成長的作者,第一次被問起“難道你不想去外面看看么?”,陷入了迷茫;看著安靜沉穩(wěn)的哥哥Talyer學(xué)習(xí),以及后來聽他走后留下的黑膠唱片,安靜休憩;在后期的.學(xué)習(xí)中,一次次發(fā)現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)與父親口中的相悖,更一次次地發(fā)現(xiàn)自己是獨(dú)立的個(gè)體,自己是獨(dú)立的女性。女性意識逐漸蘇醒,她可以穿修身的衣服,可以自由地選擇作為女性該有的樣子,這些女性特征并不是父親和Shawn口中的whore的形象,這里教育有著舉足輕重的影響。盡管仍是會對自己否定,尤其是在傳記后半部分,她拜訪她姐姐后,思考了許久,把Shawn的惡行跟父親說起,不被父母接受,更被親姐背叛,整整兩年她都處于幾乎精神崩潰的狀態(tài)。然而幸得哥哥Tayler的愛護(hù)給予她家人的溫暖,也緣于她的自救,終于擁有了和童年不一樣的人生,終于從心理上發(fā)生了蛻變。
【接納】
正如上面所說,很長一段時(shí)間,作者一直在向旁人用假笑掩飾哥哥的暴行,也不斷地拒絕像他人說起自己的身世,尤其是她從未接受過教育這件事。然而隨著時(shí)間的推移和接受教育的力量,她帶領(lǐng)自己的新朋友去了解她的世界,她也有了寫下這本傳記的勇氣。這本傳記就是她接納自我的最好證明,人只有接納了自己,他人才會接納你。
【和解】
雖然傳記最后,作者還未與父母再見面,但每一次只要接近她的成長地,她都會發(fā)一份郵件給母親,雖然回復(fù)都是一樣的答案,但她還在堅(jiān)持。父親是對作者是有愛的,正如作者要漂洋過海去劍橋時(shí),父親說到,“你在這個(gè)大陸,不管在哪,你受了傷,我們都會驅(qū)車趕往保你周全,但你漂洋過海后,我又該如何護(hù)你?”這分明是股強(qiáng)烈的父愛呀,然而卻不相信自己的兒子會做出暴行,寧可詆毀自己的女兒,很難相信父親身上矛盾的存在。但愿作者與父母早日和解,在精神獨(dú)立上的和解。
全書并沒有濃墨重彩描繪如何成功,而是將童年的回憶與現(xiàn)時(shí)的求學(xué)歷程娓娓道來,粗看似乎全書與教育并無大關(guān)系,而最后一塊小章節(jié)卻道出了真諦。
借用張桂梅校長的事例結(jié)尾,女高的女生們也許日后并不會因?yàn)榻逃蟾淮筚F,前途光明,但她們對于世界的認(rèn)知顯然會有不同的見解。
讀了《向?qū)B的智慧》這篇文章,我們不由得既感嘆于向?qū)B的智慧,又感嘆于土著人樸實(shí)與厚道。同時(shí)也明白了一個(gè)普遍存在的道理:合作共贏,合作互利?,F(xiàn)在社會是很注重合作的,因?yàn)槿魏我粋€(gè)人,本事再大,不注重合作,單槍匹馬都難成大事。像歷史上的項(xiàng)羽”力拔山兮氣蓋世“,何等英勇,但也只是逞匹夫之勇。而歷史上的很多智慧,如《毛澤東思想》,又何嘗不是集體智慧的結(jié)晶?所以現(xiàn)代教育也日益注重合作交流,很多難以解決的問題,在課堂上以同桌討論,小組交流的形式解決,很好的培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識。讓學(xué)生深切認(rèn)識到,”三個(gè)臭皮匠賽過諸葛亮“的樸實(shí)道理,為他們以后走向社會知道與他人好好地合作才能共贏互利打下基礎(chǔ)。
合作固然重要,但如不遵守合作的規(guī)則,后果更糟。社會上朋友、親戚合作不當(dāng),鬧上法庭,反目成仇的事也屢見不鮮??磥碓谂c他人合作時(shí),我們也應(yīng)該向?qū)B與土著人學(xué)習(xí),”向?qū)B從不把土著人引向狼窩活著獅子窩,而土著人從不忘記給向?qū)B一塊帶幼蟲的蜂巢作為酬勞“,遵守規(guī)則,講究誠信,多么令人感動(dòng)!是的,事實(shí)上人人都有私欲,難以避免,但要知道任何私欲都需遵守一定的規(guī)則,在一定的法律準(zhǔn)繩之內(nèi),在一定的道德規(guī)范之下,與他人的合作,才能共贏互利,才能共創(chuàng)美好未來,不是嗎?
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