習(xí)慣的力量讀后感

我們聽了一場關(guān)于“習(xí)慣的力量讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識會更加全面。書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景。

習(xí)慣的力量讀后感 篇1

《三國演義》第四十五回，周瑜在群英會上舞劍作歌，歌曰：“丈夫處世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉；吾將醉兮發(fā)狂吟！”每一個人都渴望成功，但可惜得很，大部分的人，都沒有達(dá)到慰平生的成功程度，只是漫無目標(biāo)地、茍且地活下去。同樣是人，成功和失敗的人，究竟分別在哪里呢？成功的人，究竟成功的因素又在哪里呢？《習(xí)慣的力量》一書作了很好的回答。

美國暢銷書作家杰克·霍吉撰寫的《習(xí)慣的力量》，向我們剖析了“習(xí)慣”在每個人生活和事業(yè)中表現(xiàn)出來的強(qiáng)大力量，并告訴我們?nèi)绾卫眠@種力量，充分發(fā)揮出每個人的潛能，難能可貴的是向讀者提出了若干不斷改變壞習(xí)慣、培養(yǎng)好習(xí)慣的有效小技巧，讓讀者能有效地改進(jìn)工作和生活的方式，獲得更大的成功。作者把他的觀點(diǎn)講得深入淺出，樸實(shí)而不玄奧，別具風(fēng)致。作者玉想瓊思，宏觀博識，妙喻珠聯(lián)，警句泉涌，也是本書的一大看頭。這本書對于引導(dǎo)我們?nèi)绾慰朔щy很有教育意義，能給讀者帶來許多啟迪。加上這本書印刷精美，插圖悅目，佳言雋語編排獨(dú)出心裁，頗足增加閱讀時的興會。怪不得被亞馬遜書店、《紐約時報》等權(quán)威組織評為xx年度最暢銷的商業(yè)生活類圖書。

人們常說“命運(yùn)無?！?，“成功不過幸運(yùn)罷了”，“吃多少，穿多少，注定的”。事實(shí)真的是這樣嗎？《習(xí)慣的力量》告訴我們：所有的成功都能歸結(jié)于一種習(xí)慣——習(xí)慣就是把成功所必需的事情堅(jiān)持下來。講得多好??！簡括弘深，微言妙論。是的，只要我們持續(xù)每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，持續(xù)每次進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，持續(xù)在每個環(huán)節(jié)進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，——就是這樣，每天都完成小目標(biāo)，向大目標(biāo)邁進(jìn)一點(diǎn)點(diǎn)，假以時日，功到自然成。反照我們的行為：要么臨河羨魚——只有空想，沒有行動；要么臨淵結(jié)網(wǎng)——平時不準(zhǔn)備，到時做不來；要么“三分鐘熱度”——虎頭蛇尾，有始無終；要么“三日打魚，兩日曬網(wǎng)”——缺乏恒心，時斷時續(xù)；要么敷衍了事——得過且過，懶得就懶；要么功虧一簣——離成功只有一步之遙就放棄了。我們做事所欠缺的正是成功所必需的一往無前的氣概、鍥而不舍的精神和持之以恒的毅力，所以，我們往往與成功失之交臂，也是情理中事了。由此可見：命運(yùn)不是“無?！保俏覀冊脚?，運(yùn)氣就會越好；成功不是“幸運(yùn)罷了”，而是天道酬勤的結(jié)果，是給有準(zhǔn)備的人的；“吃多少，穿多少”不是“注定的”，而是靠我們自己去爭取的。

在本書第一部分第五章中，作者倡導(dǎo)我們：每天做些苦差事來磨練自己。乍看悖于常理——人的本性是遠(yuǎn)離困苦，追求安樂。細(xì)想?yún)s富有哲理——人樂為者多非善事，而事之善者每即人所惡為，故人之所應(yīng)為當(dāng)為輒反于其欲為愿為，甚且非其所能為可為；即使自討苦吃有自虐傾向，苦中作樂有自欺思想，但往往可將潛力發(fā)揮到極致。作者的本意是：磨難，是提升自我的最佳捷徑；人無磨難，無以戰(zhàn)勝自我。

人之百年，憂勞總至，快樂難留。好像上帝造人是叫他們來這世間專門受苦受難似的。面對苦難，我們時常會覺得有些不習(xí)慣，或者感覺有些緊張和壓力，甚至是焦慮和恐懼，但這正是我們成長的時候！如果我們不在苦難中磨練自己，那么我們將會日復(fù)一日、年復(fù)一年的存在畏難情緒，備受苦難的煎熬?？嚯y是不打不倒的。要打倒苦難，做事就要有初戀般的熱情和宗教般的意志。惟其如此，才會在困難和挫折中突圍而出，取得某種成就；才會排斥舒適，斬?cái)鄿厝?，在暴風(fēng)驟雨中鷹擊長空，在驚濤險灘上乘風(fēng)破浪，得以領(lǐng)略其間的無限風(fēng)光，得以俯仰無愧，快慰平生。

簡單的事情重復(fù)去做，并由此養(yǎng)成一種勤奮的習(xí)慣、堅(jiān)持的習(xí)慣、思考的習(xí)慣、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧?xí)慣，這就是成功的不二法門，也是本書作者對我們的殷切期望。

習(xí)慣的力量讀后感 篇2

海盜隊(duì)曾是美國國家橄欖球聯(lián)盟中最糟糕的職業(yè)球隊(duì)。后來，一位新的教練鄧吉利用習(xí)慣來訓(xùn)練球隊(duì)，改寫了海盜隊(duì)的命運(yùn)。橄欖球比賽有幾百種排兵布陣的方法，但最常用的只有幾種，鄧吉就反復(fù)訓(xùn)練這幾種。當(dāng)球員做好每天的訓(xùn)練，養(yǎng)成習(xí)慣，在比賽中不用做那么多選擇，在做動作時不再需要思考，他們的速度就會很快，對手則無法反應(yīng)，也就是說球員在遵循他們的習(xí)慣打比賽。

而相同的情況發(fā)生在游泳健將菲爾普斯的訓(xùn)練上。教練讓菲爾普斯在每天睡覺前和醒來后都看訓(xùn)練中每一個細(xì)節(jié)的慢動作，讓菲爾普斯對自己在游泳池的每一個環(huán)節(jié)，每一個動作都熟悉得不能再熟悉。這樣，每一次的水中穿行，都在他的腦中重復(fù)了成千上萬遍。比賽也就習(xí)以為常了。

我想，孩子的學(xué)習(xí)也是同樣的道理。計(jì)算的能力要通過大量的計(jì)算題訓(xùn)練，書法水平需要反復(fù)的練習(xí)才能提高，閱讀理解能力需要大量的閱讀積累才會進(jìn)步?！懂愵悺灰粯拥某晒⑹句洝分刑岬匠晒W(xué)的10000小時定律，即成功是經(jīng)過了10000小時以上的勤學(xué)苦練獲得的。所以，在孩子的學(xué)習(xí)上，一定要反復(fù)的練習(xí)和不斷的積累。

習(xí)慣的力量讀后感 篇3

世界上有兩種人，分別是空想家和實(shí)干家。但最終空想家什么都沒有，還把寶貴的時間扔了，而實(shí)干家則往往成了大器。那么，空想家和實(shí)干家之間是否相距很遠(yuǎn)？不遠(yuǎn)，他們中間只隔了一種東西——習(xí)慣。

正如作者在書中寫道：“習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。”這句話也間接地話明了習(xí)慣的重要性。而習(xí)慣也分兩種：好習(xí)慣和壞習(xí)慣。好習(xí)慣能使人心想事成，但壞習(xí)慣只能讓你一事無成。那么我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)好習(xí)慣呢？首先要定下死目標(biāo)，而且要思考哪些同學(xué)、家長和老師能幫助你，并把你的計(jì)劃告訴他們，而且還要寫一些紙條貼在家里，用來隨時提醒自己。但是一定要去用行動改正。就拿一個小例子來說，樹上有5只鳥，飛走2只，還有幾只鳥？答案是3只；樹上5只鳥，有2只鳥想要飛走，還有幾只鳥？答案是5只！這也就說明光想或光說但不去做是不行的。還有一個重要的問題，那就是要堅(jiān)持。就像一個故事所說的：一個球隊(duì)教練對隊(duì)員訓(xùn)話：“邁克爾.喬丹放棄過嗎？”隊(duì)員們回答“沒有！”教練又說“懷特兄弟呢？”隊(duì)員們又回答“沒有！”教練再次說“愛迪生呢？”“沒有！”他又問“艾爾.洛卡拉斯呢？”隊(duì)員們沉默了一會兒問“艾爾.洛卡拉斯是誰呀？”教練說：“你們當(dāng)然沒聽說過他，因?yàn)樗艞壛?！”由此可見?jiān)持的重要性。

再來看看改掉壞習(xí)慣方面，正如同“改掉”里的“改”字，壞習(xí)慣應(yīng)該被替換成好習(xí)慣，而不是直接抹去。因?yàn)槟ㄈナ遣豢赡艿?，?xí)慣就像性格，抹不了。如果把壞習(xí)慣比作一輛正在運(yùn)行的火車，那不管你在路上放多少門塞都不能將其停下，而當(dāng)你成功地把它停好時再放上一個門塞，它就怎么都開不起來了。所以說最重要的還是立刻去做，并且做就要堅(jiān)持。

習(xí)慣的力量讀后感 篇4

有時咱們故意做出的挑選會在自己中止有關(guān)考慮后繼續(xù)，并且是日復(fù)一日地繼續(xù)。在某一刻，咱們會有知道地決議應(yīng)該吃多少，想安排自己何時去工作室，多久喝一次酒，或許什么時分去慢跑，然后就不再作挑選，這些行為會天然而然地繼續(xù)。這是人類神經(jīng)體系作用的天然成果。這便是習(xí)氣！經(jīng)過弄清楚這背面的原理，你能夠從頭構(gòu)建你的習(xí)氣。

當(dāng)習(xí)氣前面加上定語，就變成好習(xí)氣或壞習(xí)氣，例如：菲爾普斯賽前減壓的慣常行為；癮君子的酗酒行為。多少雞湯類書籍向咱們介紹了怎樣培育好習(xí)氣，殊不知改動壞習(xí)氣相同重要，乃至比養(yǎng)成好習(xí)氣更具有研討含義?！读?xí)氣的力氣》一書從謹(jǐn)慎的科學(xué)研討初步到謹(jǐn)慎的科學(xué)研討完畢，教會讀者怎樣發(fā)現(xiàn)習(xí)氣回路。

從腦受傷患者腦電波改動到酗酒者戒酒，作者查爾斯·都希格清楚地論述了什么是習(xí)氣回路。要改動習(xí)氣，你有必要留住舊習(xí)氣回路中的暗示，供給舊習(xí)氣回路中的獎勵，但要刺進(jìn)一個新的慣常行為。假如你用相同的暗示，供給相同的獎勵，你就能夠換掉慣常行為，改動自己的習(xí)氣。假如暗示和獎勵不變，簡直全部的習(xí)氣都是能夠被改動的。

可是，要想永久改動習(xí)氣，僅僅行為上做到了還不行，許多戒煙戒酒者從頭吸煙酗酒的比方舉目皆是。人們要從心思上有必要信任改動是或許的，可是僅僅依托個人的力氣好像有點(diǎn)費(fèi)勁。相同的進(jìn)程也讓匿名戒酒合作社的醫(yī)治屢次取得成功，它運(yùn)用集體的力氣教人們學(xué)會去崇奉，將人們集合起來互幫合作，幫忙對方進(jìn)行改動。因而，當(dāng)處于集體之中時，崇奉更簡略樹立。

總結(jié)起來，習(xí)氣是怎樣改動的呢？

惋惜，并沒有一套對每個人都有用的辦法。習(xí)氣是不能被消除的，而只能被代替。當(dāng)運(yùn)用改動習(xí)氣的黃金規(guī)則時，習(xí)氣最具可塑性：假如咱們堅(jiān)持相同的暗示和獎勵，就能植入一種新的慣常行為。但這還不行，為了堅(jiān)持這個習(xí)氣，人們還得信任改動是或許的。而大多數(shù)時分，只需在集體的助力下，才干構(gòu)成崇奉。

習(xí)慣的力量讀后感 篇5

國際上有兩種人，別離是幻想家和實(shí)干家。但終究幻想家什么都沒有，還把名貴的時刻扔了，而實(shí)干家則往往成了大器。那么，幻想家和實(shí)干家之間是否相距很遠(yuǎn)？不遠(yuǎn)，他們中心只隔了一種東西——習(xí)氣。

正如作者在書中寫道：“習(xí)氣決議性情，性情決議命運(yùn)?！边@句話也間接地話明晰習(xí)氣的重要性。而習(xí)氣也分兩種：好習(xí)氣和壞習(xí)氣。好習(xí)氣能使人心想事成，但壞習(xí)氣只能讓你一事無成。那么咱們怎樣培育好習(xí)氣呢？首先要定下死方針，并且要考慮哪些同學(xué)、家長和教師能幫忙你，并把你的方案告知他們，并且還要寫一些紙條貼在家里，用來隨時提示自己?？墒潜囟ㄒビ门e動改正。就拿一個小比方來說，樹上有5只鳥，飛走2只，還有幾只鳥？答案是3只；樹上5只鳥，有2只鳥想要飛走，還有幾只鳥？答案是5只！這也就說明光想或光說但不去做是不可的。還有一個重要的問題，那便是要堅(jiān)持。就像一個故事所說的：一個球隊(duì)教練對隊(duì)員訓(xùn)話：“邁克爾.喬丹拋棄過嗎？”隊(duì)員們答復(fù)“沒有！”教練又說“懷特兄弟呢？”隊(duì)員們又答復(fù)“沒有！”教練再次說“愛迪生呢？”“沒有！”他又問“艾爾.洛卡拉斯呢？”隊(duì)員們緘默沉靜了一瞬間問“艾爾.洛卡拉斯是誰呀？”教練說：“你們當(dāng)然沒聽說過他，由于他拋棄了！”由此可見堅(jiān)持的重要性。

再來看看改掉壞習(xí)氣方面，正好像“改掉”里的“改”字，壞習(xí)氣應(yīng)該被替換成好習(xí)氣，而不是直接抹去。由于抹去是不或許的，習(xí)氣就像性情，抹不了。假如把壞習(xí)氣比作一輛正在運(yùn)轉(zhuǎn)的火車，那不管你在路上放多少門塞都不能將其停下，而當(dāng)你成功地把它停好時再放上一個門塞，它就怎樣都開不起來了。所以說最重要的仍是馬上去做，并且做就要堅(jiān)持。

習(xí)慣的力量讀后感 篇6

本書作者CharlesDuhigg是《紐約時報》的商業(yè)查詢記者，編撰了一系列極具影響力的報導(dǎo)，曾取得美國國家科學(xué)院新聞陳述獎及國家記者獎等多項(xiàng)獎項(xiàng)。

作者花了許多汗水來論述刻畫習(xí)氣與改動習(xí)氣這門科學(xué)，觀念簡練而強(qiáng)有說服力，附有很多的科學(xué)實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐比方作為論據(jù)。咱們供認(rèn)行為的驅(qū)動力很難轉(zhuǎn)化為高效的行為形式。

作者從個別習(xí)氣，成功安排習(xí)氣，社會習(xí)氣三部分別離論述習(xí)氣的力氣。這是一本充溢才智的書，用科學(xué)的辦法頒發(fā)有用的常識。仔細(xì)閱覽了解書中內(nèi)容再加以舉動實(shí)踐，能夠改動咱們的日子軌道和生命進(jìn)程。

信任咱們都有過運(yùn)動的決計(jì)，可是需求堅(jiān)持下來卻不是一件簡略的事。只需將運(yùn)動培育成一種像起床就刷牙這樣的習(xí)氣，運(yùn)動就不再是難事。經(jīng)過閱覽本書學(xué)習(xí)到習(xí)氣便是把暗示、慣常行為和獎勵三個要素拼在一同構(gòu)成回路，然后培育一種渴求來驅(qū)動這一回路。假如想要培育晨跑的習(xí)氣，挑選睡前把運(yùn)動衣放在床邊，運(yùn)動鞋放在洗手間，以此作為暗示。這樣起床后就會穿起運(yùn)動衣，洗漱完就穿起運(yùn)動鞋出門。把跑到結(jié)尾的早餐店獎勵自己一個豐富的早餐作為一個詳細(xì)的獎勵。對豐富早餐的巴望便是我的渴求驅(qū)動著這一個回路。

只需熟用這個就回路能夠驅(qū)動力轉(zhuǎn)化為高效的行為形式。當(dāng)然除了培育新的習(xí)氣，咱們也能夠運(yùn)用這個原理改動習(xí)氣，戒煙戒酒戒零食等等。這就要求咱們要找出回路傍邊的各個部分，一般慣常行為是最簡略找出來的。接著要找出這一慣常行為的暗示和獎勵，這是較為蔭蔽的問題。這時分需求做一些獎勵實(shí)驗(yàn)，經(jīng)過不同的獎勵來驗(yàn)證真實(shí)的渴求是什么。例如，一個人到了下午三點(diǎn)就去café買coffee和cookie，是由于餅干自身，還是由于餓了嗎？（假如是的話，蘋果應(yīng)該能夠滿意）仍是僅僅想在cafe找人閑談？（要是這樣去他人工作桌前和對方閑談幾分鐘也能夠滿意你的激動）。

習(xí)氣除了對個人有影響，對安排也有很大的影響。每個公司都有自己的安排習(xí)氣，能夠看作是企業(yè)文化的一部分，杰出的安排習(xí)氣是企業(yè)走向成功的確保之一。

一些社會活動也能夠用習(xí)氣的本來解說，例如聞名的美國民權(quán)運(yùn)動：蒙哥馬利公共汽車抵抗運(yùn)動。

習(xí)氣是影響咱們終身夸姣的嚴(yán)重要素，想要有更夸姣的人生，咱們有必要正視自己的習(xí)氣，感恩遇見這本書，為我揭秘其間必備的智能，培育好習(xí)氣，改動壞習(xí)氣。

習(xí)慣的力量讀后感 篇7

查爾斯·都希格的《習(xí)氣的力氣》是一本讓我愛不釋手的書。讀這本書的最大收成是改動了我對習(xí)氣的固有觀念：習(xí)氣并不是堅(jiān)不可摧的城池，習(xí)氣僅僅可塑可造的沙雕。

不可否認(rèn)習(xí)氣的力氣是很強(qiáng)壯，可正確的知道習(xí)氣的構(gòu)成原理后仍是能夠改動習(xí)氣的。作者以為習(xí)氣回路是“暗示”、“慣常行為”、“獎勵”構(gòu)成的。比方人的刷牙習(xí)氣是渴求牙膏里添加劑發(fā)生的涼絲絲的影響感；人的跑步習(xí)氣是渴求運(yùn)動后身體里發(fā)生的內(nèi)啡肽。假如想改動一個習(xí)氣只需尋覓另一個慣常行為即可。兩年前，我決議讀書時，每晚躺在床上總不由得翻手機(jī)，我就把手機(jī)放在客廳，在床頭擺上書，逐步養(yǎng)成了每天睡前或醒后先看會兒書的習(xí)氣。作者還指出當(dāng)個人和一個集體一同盡力時，且這個集體有崇奉，改動的成功性會大大提高。

作者以為中心習(xí)氣會引起連鎖反響，帶動其他好習(xí)氣的構(gòu)成。比方關(guān)于許多人來說，運(yùn)動是引發(fā)廣泛改動的中心習(xí)氣。正常的嚴(yán)重有序的日子中，運(yùn)動是一支強(qiáng)心劑，會讓其他的好習(xí)氣更易構(gòu)成。此外，習(xí)氣能夠節(jié)約意志力。作者以為意志力是一種有限的耗費(fèi)品，假如在抵擋餅干的引誘上耗費(fèi)過度，之后的回答難題時就會趨于干涸。而習(xí)氣養(yǎng)成后，就會變成自發(fā)知道，不再耗費(fèi)意志力。這便是為什么一個好習(xí)氣在養(yǎng)成初期會很困難，可習(xí)氣養(yǎng)成之后就會感覺不那么吃力了。關(guān)于壞習(xí)氣，則可采納渙散注意力的辦法，操控不住自己想吃蛋糕的激動時，能夠去參加體育訓(xùn)練或換吃蘋果。由于人的意志力有限，所以在更正壞習(xí)氣時遠(yuǎn)離引誘也非常重要。

書中給出的改動習(xí)氣的進(jìn)程：

①找出慣常行為；

②用各種獎勵進(jìn)行實(shí)驗(yàn)；

③將暗示阻隔出來；

④擬定方案。

每個人都有現(xiàn)實(shí)日子的習(xí)氣、感情日子的.習(xí)氣、還有思維習(xí)氣，這些習(xí)氣體系化地構(gòu)成了咱們的喜怒哀樂，讓咱們走向自己的命運(yùn)。此書告知我習(xí)氣是可控的，所以自己的命運(yùn)也是可控的。想要扼住命運(yùn)的咽喉嗎？從少吃甜食初步吧！

習(xí)慣的力量讀后感 篇8

平時，我們總是說“某某學(xué)生腦子好用，就是習(xí)慣太差，不出成績；某某學(xué)生不是太聰明，但是習(xí)慣好，出成績?！蹦敲?，習(xí)慣究竟是什么呢？我在百度上查了一下，習(xí)慣就是指積久養(yǎng)成的生活方式。那么學(xué)習(xí)中久而久之養(yǎng)成的學(xué)習(xí)方式就可以叫學(xué)習(xí)習(xí)慣。尤其是小學(xué)低年級的學(xué)生，習(xí)慣的培養(yǎng)更是重要。這時候的學(xué)生年齡小，可塑性比較強(qiáng)，無論是好習(xí)慣還是壞習(xí)慣，一旦養(yǎng)成了，今后就比較難改了。

結(jié)合我的課題，學(xué)生的自主審題也是一種習(xí)慣養(yǎng)成，一旦這種審題習(xí)慣成為自然，那么今后的數(shù)學(xué)教學(xué)就可以側(cè)重于數(shù)學(xué)知識的教學(xué)，這樣就可以大大的提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。為了更好的培養(yǎng)學(xué)生的好習(xí)慣，我認(rèn)真閱讀了《習(xí)慣的力量》這本書，真是受益匪淺呀！書中寫到："行為變成了習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成了性格，性格決定命運(yùn)"。是的，在我們的生活中，每個人反映給別人的印象都是由行為留下的，而別人評價一個人時，更多的是在評價這個人的性格好不好，那么由此二者的好壞將給此人的命運(yùn)帶來很大的影響。

所以，在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，我們老師如何幫助他們養(yǎng)成好的習(xí)慣是相當(dāng)重要的?？茖W(xué)研究表明：要用二十一天才能養(yǎng)成一種習(xí)慣。也就是說，我們家長和老師要堅(jiān)持三個星期不斷的督促學(xué)生，這樣才有可能幫助學(xué)生養(yǎng)成一種好習(xí)慣。其中可能還會有一些學(xué)生需要的時間不止二十一天，可能更長些。行為心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)新習(xí)慣形成的二十一天里，第一個七天表現(xiàn)為“刻意，不自然”，第二個七天表現(xiàn)為“刻意，自然”，第三個七天表現(xiàn)為“不經(jīng)意，自然”。

在《習(xí)慣的力量》中，查爾斯·杜希格還講到了“習(xí)慣回路”的三個要素：第一步，存在著一個暗示，能讓大腦進(jìn)入某種自動行為模式，并決定使用那種習(xí)慣；第二步，存在一個慣常行為，可以是身體、思維或情感方面的；第三步則是獎賞，讓你的大腦辨別出是否該記下這個回路，以備將來之用。慢慢地，“習(xí)慣回路”就由刻意到半自動化，最后就變得越來越自動化了。這也就是英國作家王爾德說的：“起初是我們造成習(xí)慣，后來是習(xí)慣造成我們”。當(dāng)一些習(xí)慣性的行為影響到我們的生活、學(xué)習(xí)的時候，我們會發(fā)現(xiàn)：好的習(xí)慣對我們的生活、學(xué)習(xí)的進(jìn)步帶來了很大的幫助，相反的，壞習(xí)慣就恰恰成為他們的阻力。

作為一名數(shù)學(xué)老師，我要更多的引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成好的習(xí)慣，改掉壞的習(xí)慣，每個學(xué)生的原有智力水平不同，但是智力是可以靠后天的努力開發(fā)的，只要他能努力培養(yǎng)自己的好習(xí)慣，那么他就可以提升自己的智力水平?？茖W(xué)研究：學(xué)生的行為中百分之九十甚至百分之九十五都是來自于他們的習(xí)慣。因此讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就是提高了他們的智力水平。

當(dāng)學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了不讀題就做的壞習(xí)慣后，我們要怎樣才能改變他們的壞習(xí)慣呢？這就需要我們老師掌握《習(xí)慣的力量》中“暗示、慣常行為和獎賞”這三大要素，并長期堅(jiān)持，才能有效。

習(xí)慣的力量讀后感 篇9

“nothing is more powerful than habit.”對于作者書中提到的這句話我深表贊同。俗語有云：

“習(xí)慣成自然?！倍匀欢坏臇|西又有什么東西能撼動的了呢，換言之，習(xí)慣是任何東西都無法比擬的。至于習(xí)慣，似乎是每個人生活中的一定規(guī)律，不會輕易被打破。

所以，由此可見，習(xí)慣是多么的重要，它體現(xiàn)在你生活中的每一個細(xì)節(jié)，卻又經(jīng)常被人不經(jīng)意的忽略，這才導(dǎo)致了太多的失敗者抓頭撓腮不知自己究竟敗在**，想到這里，便又提及作者的另外的觀點(diǎn)——對于“成功取決于天賦、智商、處事風(fēng)格”一些觀點(diǎn)，追根究底是習(xí)慣的力量在起作用。

我相信沒有人不想成功，但不是每個人都能成功。而書中提到的無論是發(fā)明大王愛迪生，還是19世紀(jì)西班牙最偉大的小提琴家薩拉薩蒂，抑或是一代nba的傳奇人物拉里·伯德，無疑，他們都是令人敬仰的成功人士，而他們的成功卻都因?yàn)橐粋€因素——習(xí)慣，愛迪生的善于思考，薩拉薩蒂的勤奮練習(xí)，拉里·伯德的堅(jiān)韌不拔鑄就了他們的輝煌。成功不會無緣無故，在于你平時的習(xí)慣。

好習(xí)慣結(jié)好果子，壞習(xí)慣自然結(jié)壞果子。是選擇功成名就，還是碌碌無為，我想大家都是很清楚的?？梢?，好習(xí)慣是改變命運(yùn)的關(guān)鍵因素。

所以，要改變命運(yùn)，就要從培養(yǎng)好習(xí)慣開始。

改變是不容易的，特別是要改掉壞習(xí)慣，培養(yǎng)好習(xí)慣。千里之行，始于足下。無論做任何事，我們總要從最基本的開始，而要戒掉壞習(xí)慣，首先我們要進(jìn)行自我評估，明白自己的壞習(xí)慣有哪些，所謂“人貴有自知之明”，只有自知了方能知道從**著手去改。

知道了自己的壞習(xí)慣，要想改變也非一日之功，但切忌三分鐘熱度，一時的熱情是什么也改變不了的，任何事貴在堅(jiān)持，只有持之以恒，才能最終改掉壞習(xí)慣，踏出成功的第一步。與此同時，好習(xí)慣的培養(yǎng)也并不容易，要從小處著手，力求循序漸進(jìn)，堅(jiān)持到底，讓好習(xí)慣成為你生活中潛意識的一部分。我們可以制定一個目標(biāo)，并大聲的把它說出來，努力堅(jiān)持下去，用筆記下我們前進(jìn)的腳步，從中汲取動力，可以和我們的伙伴互相鼓勵，一起向前沖，我們有那么多的方法可以形成好的習(xí)慣，可以走向成功。

所以，朋友，只要你愿意改變，成功并不像我們想象的那么難。

“明天是空想家最‘強(qiáng)大’的**；行動者的利器則是今天。”作者在最后一章的開頭這樣說，這讓我想到一首詩：“明日復(fù)明日，明日何其多。

我生待明日，萬事成蹉跎?！蔽覀兌紤?yīng)該明白，過去的已經(jīng)過去，未來還不可**，我們能夠掌握的也只有現(xiàn)在。不要把任何事都寄托在明天身上，試想，你又有多少個明天可以去揮霍呢。

要想做一個行動者，那么一切就從今天開始，不要再做不切實(shí)際的夢，如果你只想做一個空想家的話。

行動，行動，再行動?！癮ction, action, and still more action.”不自覺的，我喜歡這句話，因?yàn)橐磺袎粝胫挥懈吨T行動才能真正實(shí)現(xiàn)，如果只是在腦海中想象，那么最終它也只能是一個虛幻縹緲的夢而已。

現(xiàn)今，太多的人在等待，等待一個能實(shí)現(xiàn)自己夢想的時機(jī)，然而，你又有多少時間可以去等呢，如果你自己不去行動，我想，那是你自己不給上帝眷顧你的機(jī)會。采取行動?，F(xiàn)在，你還在等什么？

總之，這本書真的讓我受益匪淺。從中我明白了，成功源于習(xí)慣，而非其他因素，我們應(yīng)該學(xué)會做習(xí)慣的主人，而非習(xí)慣的奴隸，試著從一點(diǎn)一滴中改變那些阻礙你成功的習(xí)慣，培養(yǎng)自己的好習(xí)慣，最后，要注意，我們所說的一切，從今天，從此時此刻便開始。我不想成為一個夢想家，我會用自己的行動去做一個演員。

改掉壞習(xí)慣，養(yǎng)成好習(xí)慣。從現(xiàn)在開始，采取積極的行動，建立自己的美好未來。i believe i can!

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