論語(yǔ)的課件(匯編9篇)

老師會(huì)對(duì)課本中的主要教學(xué)內(nèi)容整理到教案課件中，所以老師寫教案可不能隨便對(duì)待。教案是評(píng)估學(xué)生學(xué)習(xí)效果的有效依據(jù)，好的教案課件是怎么寫成的？我們聽了一場(chǎng)關(guān)于“論語(yǔ)的課件”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

論語(yǔ)的課件 篇1

《論語(yǔ)十則》是七年級(jí)上冊(cè)第二單元的第5篇課文。它選自于我國(guó)儒家經(jīng)典著作《論語(yǔ)》，是一本記錄孔子及其弟子言論的語(yǔ)錄體古藉。

第二單元仍然繼續(xù)著第一單元所談?wù)摰摹叭松边@個(gè)話題，所選課文側(cè)重于寫對(duì)人生的理解和選擇，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。其中，《論語(yǔ)》是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，其精華部分依然為你們所效法。課文中所選的《論語(yǔ)十則》，著重?cái)⑹隽饲笾獞B(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人三方面內(nèi)容。其豐富的語(yǔ)言精華和深刻的思想精髓，對(duì)于心理發(fā)展正處于萌芽狀態(tài)的初中生，具有十分重要的教育意義。

1）．能讀會(huì)寫“慍、罔、殆、矣、誨、弘、凋、恕”等字詞。

2）．積累、理解“溫故知新、見賢思齊、任重道遠(yuǎn)、三人行，必有我?guī)?、己所不欲，勿施于人”等詞語(yǔ)。

3．能準(zhǔn)確流暢地朗讀并熟練背誦課文。

1）．理解、運(yùn)用《論語(yǔ)》中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句。

1）．感受孔子光輝人格魅力；開闊胸懷，提高成熟處事的思想修養(yǎng)。

2）．聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

朗讀、背誦；理解、掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)的讀音、解釋；背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容；

掌握整理歸納的學(xué)習(xí)方法；理解課文中所蘊(yùn)含的深刻哲理，并懂得聯(lián)系實(shí)際、指導(dǎo)自己的言行。

1．誦讀法。本文所選的儒家經(jīng)典著作之一《論語(yǔ)》十則，主要是談學(xué)習(xí)態(tài)度、方法和思想修養(yǎng)的，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，用意深遠(yuǎn)。教師指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，營(yíng)造背誦課文的.氣氛，在讀中理解、領(lǐng)會(huì)每一則語(yǔ)錄，力爭(zhēng)當(dāng)堂熟讀成誦。

2．評(píng)點(diǎn)、質(zhì)疑法。教讀本文采用評(píng)點(diǎn)式，就內(nèi)容、文字、寫法的評(píng)點(diǎn)。在教學(xué)過程中，啟發(fā)學(xué)生探究、質(zhì)疑，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。

3．分類整理歸納法。這是一種整理性的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，也稱作“理讀”。而同時(shí)這也是一種帶有理性色彩的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，它所養(yǎng)成的是一種分類整理的能力及習(xí)慣。

4．情景教學(xué)法（德育方式）利用語(yǔ)文課文中生動(dòng)、豐富的德育材料對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。

5．采用電教平臺(tái)等電教手段，擴(kuò)大教學(xué)容量。

在教學(xué)中，采用電教平臺(tái)等電教手段來豐富教學(xué)手段，擴(kuò)大了教學(xué)容量；這樣既吸引學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，又通過直接感知，促進(jìn)知識(shí)的理解和鞏固，符合教育學(xué)中的自覺性、直觀性原則。

6．競(jìng)賽法，競(jìng)賽法有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，并切鍛煉學(xué)生的合作能力。

學(xué)生基礎(chǔ)較差，接受能力不搞，因此課時(shí)準(zhǔn)備我預(yù)計(jì)是3課時(shí)。在具體教學(xué)操作過程中，盡量使用競(jìng)賽法來激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

1．這是同進(jìn)入七年級(jí)后第二次學(xué)習(xí)文言文，要充分借助課文注釋和工具書，弄清實(shí)詞的含義，理解每一則語(yǔ)錄的意思

2．運(yùn)用誦讀法學(xué)習(xí)課文，做到熟讀成誦。

3．課文所選各則都蘊(yùn)含深刻的道理，應(yīng)聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷來加深理解

論語(yǔ)的課件 篇2

1．認(rèn)讀字詞；

2．理解各則語(yǔ)錄；

3．整理、積累語(yǔ)言材料。

4．學(xué)習(xí)和繼承中國(guó)古代先進(jìn)的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，初步了解中國(guó)古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和輝煌成就。

板塊式教學(xué)思路，全課的教學(xué)主要分為三個(gè)板塊。

1．誦讀熟悉文言文的表達(dá)方式和習(xí)慣用語(yǔ)，以養(yǎng)成語(yǔ)感。

1．讀懂《論語(yǔ)》，掌握其中的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度，并聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，深入感受《論語(yǔ)》精髓。

宋臣趙普曾經(jīng)告訴宋太宗說：“臣有論語(yǔ)一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平?！钡拇_，我國(guó)兩千年來，不論立身處世以及政治社會(huì)，皆以儒家思想為中心，而論語(yǔ)便是最精粹最可靠的儒書，所謂“半部論語(yǔ)治天下”，便是這個(gè)意思。宋代大儒朱熹，把論語(yǔ)、大學(xué)、中庸、孟子合稱四子書，并分e為大學(xué)、中庸做章句；為論語(yǔ)、孟子做集注。朱注四書，后來歷代朝廷都定為官書，是科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)本，所以流傳極廣，影響也最大。我們課本上的就是朱熹的集注（第45頁(yè)）

1．同學(xué)們自讀課文的“閱讀提示”。

2．各自大聲地朗讀課文。

3．聽讀課文，注意校正讀音，體會(huì)語(yǔ)調(diào)。

4．分“則”朗讀課文，每讀一則，都要求對(duì)應(yīng)著“點(diǎn)讀”課文注釋。

5．分學(xué)習(xí)小組，讀課文，說注釋，說譯文。

6．全班同學(xué)大聲、流利、快速地朗讀全文。

1．同學(xué)們雙向交流，互相提出或解答自己不懂的詞句。

2．同學(xué)們?cè)囎髋?，概括每一則的內(nèi)容大意。

3．教師指導(dǎo)同學(xué)們運(yùn)用“與學(xué)習(xí)有關(guān)”這個(gè)句式說話。如“‘學(xué)而時(shí)習(xí)之’與學(xué)習(xí)方法有關(guān)，與學(xué)習(xí)習(xí)慣有關(guān)”，又如“‘不恥下問’與學(xué)習(xí)態(tài)度有關(guān)”等。

4．教師指導(dǎo)同學(xué)們就課文中喜歡的成語(yǔ)或短語(yǔ)說話，要說說為什么喜歡它。

老師下發(fā)印有“分類式學(xué)習(xí)筆記”的練習(xí)紙，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)紙上安排好了的類別整理課堂筆記(或者老師提出整理的要求，同學(xué)們?cè)诠P記本上進(jìn)行整理)。

1．在“作家作品”類記下：

孔子(前551一前479)，名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)陬邑(現(xiàn)山東省曲阜市東南)人，我國(guó)古代偉大的思想家、教育家。

《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的書，是儒家經(jīng)典著作之一。

①用于學(xué)習(xí)態(tài)度：不恥下問三人行必有我?guī)煂W(xué)而不厭敏而好學(xué)知之為知之，不知為不知

②用于學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之溫故而知新默而識(shí)之知之者不如好之者，好之者不如樂之者

②溫故而知新，可以為師矣。

③三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

④知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

⑤逝者如斯夫，不舍晝夜。

⑥知之為知之，不知為不知，是知也。

下課之前，同座同學(xué)互相交換檢查“分類式學(xué)習(xí)筆記”。

2、課外收集其他關(guān)于學(xué)習(xí)方法和態(tài)度的格言警句。

[創(chuàng)意說明]

此教學(xué)設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)在于“分類式學(xué)習(xí)筆記”。

這是一種整理性的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，也稱作“理讀”。而同時(shí)這也是一種帶有理性色彩的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，它所養(yǎng)成的是一種分類整理的能力及習(xí)慣。這種：能力及習(xí)慣訓(xùn)練得越早，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言材料歸類的意識(shí)就越強(qiáng)。而“歸類”是“研究性學(xué)習(xí)”的重要技能之一。

在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用“分類式學(xué)習(xí)筆記”，是在向傳統(tǒng)的做法挑戰(zhàn)：平時(shí)課堂上，學(xué)生花大量時(shí)間記錄的、知識(shí)零散的課堂筆記，包括對(duì)教師苦心設(shè)計(jì)的大量板書的筆記，在知識(shí)積累、能力培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成和提高教學(xué)效率上，作用到底有多大?

在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用“分類式學(xué)習(xí)筆記”，同時(shí)也是在依循新修訂的初中語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求，設(shè)計(jì)立意高遠(yuǎn)的課堂實(shí)踐活動(dòng)。

學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的問題，是新大綱最為著重強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容之一。大綱在“教學(xué)中要重視的問題”中這樣陳述道：“教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語(yǔ)文能力?！薄爸匾晞?chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)?！?/p>

這是在告訴我們，學(xué)生應(yīng)在我們的語(yǔ)文課上進(jìn)行充分有效的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。這一點(diǎn)，現(xiàn)在已是不容置疑的了。

問：

《論語(yǔ)?學(xué)而》篇有“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這三句話我總覺得沒有什么關(guān)聯(lián)，后兩句跟學(xué)習(xí)更無(wú)關(guān)系。如何整體理解這三句話呢?

答：

初看這三句話確是沒有關(guān)系。但反復(fù)研讀，就能發(fā)現(xiàn)這位祖師爺在教育他的弟子時(shí)，是何等的刻骨銘心。

先看第一句“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?”這里他在告知弟子學(xué)習(xí)方法的同時(shí)很明確地表達(dá)了他對(duì)學(xué)習(xí)的濃厚興趣。第二句：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?”表面上是說與朋友交往的態(tài)度，其實(shí)，還是講了學(xué)習(xí)的問題。古代求學(xué)方式有自學(xué)與從師而學(xué)，在從師方面，有請(qǐng)固定的老師指導(dǎo)，也有游學(xué)從師。元代宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》中就有記載：“既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游。嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問?！痹胰绱耍螞r先秦。游既是求學(xué)，也有探討，彼此通過交談，可以從對(duì)方那里學(xué)到很多知識(shí)與道理?？鬃訉?duì)朋友的到來這個(gè)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)感到非常的快樂，故曰：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?”一個(gè)人既然如此好學(xué)，其才學(xué)肯定淵博，但也不能居高自傲。須知孔子為實(shí)現(xiàn)其政治理想，曾率領(lǐng)一批弟子周游齊、衛(wèi)、宋、陳、蔡、楚等國(guó)，終不見用。這里他告誡弟子，當(dāng)人家不了解你的時(shí)候卻不怨恨，才是君子的風(fēng)范。所以第三句話：“人不知而不慍，不亦君子乎?”是關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)問題。由此觀之，從學(xué)習(xí)方法，談到學(xué)習(xí)態(tài)度，再到學(xué)習(xí)的成果，這三句話的聯(lián)系是多么嚴(yán)密。

其次，此文遣詞造句也很講究?！罢f”(悅)與“樂”似乎是同義詞，但聯(lián)系上下文來看，還是有細(xì)微的差別：“說”是心里感到喜悅、高興，可見孔子教育弟子對(duì)待學(xué)習(xí)要從內(nèi)心感到高興，要很愉快地去學(xué)習(xí)，只有這樣才能學(xué)好。而“樂”是快樂、歡喜之意，有形之于色的意思，對(duì)待朋友的到來應(yīng)現(xiàn)出歡樂的表情以示歡迎?？鬃釉谇灿么硕謺r(shí)，可謂是恰如其分，頗具匠心。

三句都使用了反問句式，表明了孔子對(duì)自己所闡述的觀點(diǎn)是堅(jiān)定不移的，強(qiáng)調(diào)弟子們要實(shí)現(xiàn)它的意義。

論語(yǔ)的課件 篇3

一、 說教法：

“教無(wú)定法而又有法”，教學(xué)方法的設(shè)計(jì)應(yīng)面向全體而又注意個(gè)體差異,應(yīng)以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。正如陶行知先生所說:“先生的職責(zé)主要在于教學(xué)生學(xué)?！?/p>

朗讀法?！敖虒W(xué)千法讀為本”，本課教學(xué)較注重朗讀訓(xùn)練，朗讀貫穿整個(gè)教學(xué)過程。在學(xué)之前讀，讓學(xué)生整體感知《論語(yǔ)》的語(yǔ)言特色：每節(jié)短小精悍，內(nèi)容前后無(wú)聯(lián)系。在點(diǎn)撥時(shí)讀，使學(xué)生加深對(duì)字詞和內(nèi)容的理解。同時(shí)朗讀訓(xùn)練避免單一，可采用靈活多樣的方式。另外教師要注意朗讀技巧的指導(dǎo)，即句讀分明，節(jié)奏合理，語(yǔ)音流利，音韻鏗鏘。本文有許多句式相似，要注意讀出對(duì)稱的感受來。如“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?！痹偃纾骸盀槿酥\而不忠乎?與朋友交而不信乎?”在反復(fù)的吟誦中，品味語(yǔ)言，感知每一句的大意，加深對(duì)每一則內(nèi)容的理解。

教法依據(jù)：“讀書百遍，其義自現(xiàn)?！北疚氖俏难晕?，課文要求背誦，對(duì)文言字詞的理解主要是通過朗讀來實(shí)現(xiàn)；其次本文語(yǔ)言簡(jiǎn)練，句式相似者較多，適宜朗讀，通過朗讀，從整體上感知語(yǔ)言，理解內(nèi)容。

2、點(diǎn)撥法。運(yùn)用點(diǎn)撥教學(xué)法，以突破重點(diǎn)。運(yùn)用點(diǎn)撥法，就是教師針對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的過程中存在的知識(shí)障礙、思維障礙等，用畫龍點(diǎn)睛和排除故障的方法，啟發(fā)學(xué)生尋找解決問題的途徑，從而達(dá)到掌握知識(shí)和發(fā)展能力的目的。如學(xué)生在討論“擇其善者而從之”與“擇其不善者而改之”及“歲寒，然后知松柏之后凋也”這三句話中的“之”的用法時(shí)，讓學(xué)生復(fù)習(xí)回顧《童趣》一文中“之”字的幾種用法，歸納總結(jié)本文中該詞的用法。教師的相機(jī)誘導(dǎo)，往往能撥動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，教會(huì)學(xué)生一些學(xué)習(xí)的方法，不斷聯(lián)系，補(bǔ)充新的知識(shí)，解決新的問題，思維也得到訓(xùn)練。

教法依據(jù)：根據(jù)學(xué)生的實(shí)際和年齡特征，廢止串講，突出以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的特征；主體與主導(dǎo)的最佳組合是現(xiàn)代課堂教學(xué)理想的境界。

3、合作探究法。四人小組合作探究，學(xué)生互問互答，圍繞問題自由發(fā)表自己的見解。在合作探究的過程中，通過與文本的交流，學(xué)生積極地參與學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出積極的思維。用學(xué)生的互問互答，老師的適當(dāng)點(diǎn)撥和評(píng)價(jià)等互動(dòng)互助的形式，把問題給學(xué)生，通過學(xué)生的思考，分析得出答案。讓每個(gè)學(xué)生都“動(dòng)”起來，在較開放的探究活動(dòng)中對(duì)文章的理解有了深度，如組織學(xué)生探究“歲寒，然后知松柏之后凋也”這句話告訴人們的`道理，以及我們現(xiàn)在用的意思與之相近的俗語(yǔ)，探究怎樣看待“己所不欲，勿施于人”，在探究中，有的學(xué)生甚至對(duì)孔子的“知之為知之，不知為不知”與教育界“左真右假”的故事提出質(zhì)疑，學(xué)生在主動(dòng)探究中時(shí)常有新發(fā)現(xiàn)。

教法依據(jù)：（1）、因材施教，本文內(nèi)容緊扣學(xué)生實(shí)際，下有注釋，利于組織討論、探究。（2）、合作探究是語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)所提出來的新理念，在使用教材過程中必須觀測(cè)這一做法，這是語(yǔ)文適應(yīng)新形式的需要。（3）、學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用原則，注重學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。（4）、讓學(xué)生充分的活動(dòng)起來，符合素質(zhì)教育“以人為本”的理念。

以學(xué)為本，變教為學(xué)，是葉圣陶先生“教是為了不需要教”這一道學(xué)思想的理論基礎(chǔ)。為學(xué)生設(shè)計(jì)教學(xué)，才能有效的完成教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，保證教學(xué)過程的最優(yōu)化。

1、 積累文言詞語(yǔ)。對(duì)于文言文而言，教師應(yīng)重視知道學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中積累文言詞語(yǔ)，在具體的語(yǔ)境中落實(shí)字、詞、句，而學(xué)生應(yīng)注意融會(huì)貫通，歸納總結(jié)。

2、 朗讀法：知道學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，感知每一則的含義，加深理解。

3、 整體感悟法。雖然每一則之間內(nèi)容缺乏聯(lián)系，然而就其內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)而言，內(nèi)容又可歸納為學(xué)習(xí)和修身兩部分，整體感悟內(nèi)容，以利于初步把握孔子的思想，即他所認(rèn)為的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度，以及個(gè)人的品德修養(yǎng)。

4、 討論、合作探究法。讓學(xué)生獨(dú)立思考，大膽提出自己的見解，討論探究面越是深廣，就越能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)求知的潛能，有利于學(xué)習(xí)的深入；學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，并能圍繞某個(gè)問題探究，解決，在積極采育中使自己的話語(yǔ)、思維能力得到鍛煉，學(xué)到一些學(xué)習(xí)文言文的方法。

三、 說教學(xué)過程：

〈論語(yǔ)〉十則一文的教學(xué)安排，主要分兩課時(shí)，前一課時(shí)學(xué)習(xí)前五則。由的影響地位入手,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，層層推進(jìn)，在設(shè)計(jì)中突出學(xué)生主動(dòng)的合作探究,充分讓學(xué)生活起來，注重方法的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，同時(shí)字詞的教學(xué)在深入理解中得到強(qiáng)化。論語(yǔ)>論語(yǔ)>

（一）、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。

1、 齊讀全文，整體感知。

2、 說說感受：和前篇文言文《童趣》有何不同？引出《論語(yǔ)》及孔子的介紹。學(xué)生說，教師補(bǔ)充，強(qiáng)調(diào)《論語(yǔ)》及孔子的文學(xué)地位。

教學(xué)一開始就通過整體感知，讓學(xué)生初步把握《論語(yǔ)》的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、表述的特色，喚起學(xué)生的有意注意，調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲望。對(duì)《論語(yǔ)》及孔子地位的了解有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們?cè)谡n外主動(dòng)深入地研讀《論語(yǔ)》。

（二）、教師引導(dǎo)，學(xué)法探討。

在學(xué)習(xí)前篇文言文《童趣》的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生探討學(xué)習(xí)文言文的方法，把握文言文學(xué)習(xí)的要點(diǎn)，整理歸納。學(xué)習(xí)要點(diǎn)包括（1）讀準(zhǔn)字音；（2）注意句讀；（3）把握句意；（4）提出疑問；（5）朗讀背誦；（6）聯(lián)系實(shí)際，把握主題。

這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)主要是讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)文言文應(yīng)從哪些方面入手，該怎么學(xué)。

（三）、學(xué)生討論，合作探究。

在明確學(xué)習(xí)要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，教師提出明確要求，然后學(xué)生分四人小組，逐一討論，合作探究，互相質(zhì)疑釋疑。教師適時(shí)點(diǎn)撥。

這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)主要是為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究的精神。

（四）、師生對(duì)話，解答疑難。

對(duì)于一些在小組討論中未能解決的問題，在班中進(jìn)行交流、解答。同時(shí)交流學(xué)習(xí)體會(huì)。

（五）、精讀課文，深入探究。

1、說一說你最喜歡文中哪句格言，為什么？

在學(xué)習(xí)生活中，你在哪些方面做得不夠，需如何改正，哪些方面有新體會(huì)，介紹一下。

2、這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)旨在讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，對(duì)其進(jìn)行思想教育。

（六）、布置作業(yè)，復(fù)習(xí)鞏固。

1、摘抄文中的成語(yǔ)、格言、警句。

2、說說下列字與它們?cè)诠糯鷿h語(yǔ)中的意思是否相同？（省親、反省）（誠(chéng)信、書信，信用）（可以）

論語(yǔ)的課件 篇4

本文是一篇科幻小品，介紹了利用基因技術(shù)進(jìn)行科學(xué)試驗(yàn)的情況，并以此為基礎(chǔ)，對(duì)未來人類利用基因技術(shù)進(jìn)行了大膽的預(yù)測(cè)和科學(xué)的想像。教學(xué)中，擬通過反復(fù)閱讀的方法，引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文，領(lǐng)會(huì)本文進(jìn)行科學(xué)幻想的巨大意義，學(xué)習(xí)本文通俗易懂、充滿生活氣息的語(yǔ)言，激發(fā)并培蕎學(xué)生的想像力、探究事物、創(chuàng)造生活的興趣和信心。

由于學(xué)生剛接觸科幻小品，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)在引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過朗讀整體感知課文;通過細(xì)讀，揣摩本文生動(dòng)有趣、通俗易懂的語(yǔ)言特點(diǎn)。課前引導(dǎo)學(xué)生查找、積累資料，宜采用討論、質(zhì)疑等方式啟發(fā)學(xué)生的思維，鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)的情感，養(yǎng)成崇尚真知的科學(xué)態(tài)度。

什么是基因呢?今天我就帶領(lǐng)同學(xué)們一起走入漆孝詩(shī)的《基因暢想》。

(二)通讀感知1自由朗讀課文，掃清字詞障礙，檢查學(xué)生掌握情況。

2再讀課文，理解課文內(nèi)容。

(1)用自己的話概括本文的主要內(nèi)容。

(要點(diǎn)提示:介紹了利用基因技術(shù)進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的情況，并以此為基礎(chǔ)，對(duì)未來人類利用基因技術(shù)進(jìn)行大膽的預(yù)測(cè)和科學(xué)的想像)

(2)文中敘述的一些實(shí)驗(yàn)、事例，有些是事實(shí)，有些是對(duì)未來的展望，請(qǐng)分別找出來。

(要點(diǎn)提示:事實(shí)，第3段談自己的工作，談自己為什么要和豬打交道;展望，第6段對(duì)基因的發(fā)展進(jìn)行了科學(xué)的暢想)

(3)文中提到“堪稱20世紀(jì)最出神人化、最富前瞻性的創(chuàng)舉”指的是哪一項(xiàng)研究成果?具體說說進(jìn)行這項(xiàng)研究的原因及探索過程。

(要點(diǎn)提示:成果，科學(xué)家成功地將人心臟的基因轉(zhuǎn)錄到豬身上，制成了豬身人心原因，需要心臟移植的人很多，而心臟來源卻很少;探索過程，19世紀(jì)，哈迪將黑猩猩的心臟移入病人身上。首開心臟移植先河。而后，貝利又將狒狒的心臟移植到先天性心臟病患兒身上，經(jīng)過近二十年的探索)

(4)作者對(duì)基因技術(shù)的前景做了哪些暢想?

(要點(diǎn)提示:外科醫(yī)生可以很簡(jiǎn)便地為心臟病人做換心手術(shù)。醫(yī)學(xué)專家可以預(yù)先為病人準(zhǔn)備好最合適的基因心臟。一些心臟病的治療方法將大大延長(zhǎng)人類的壽命)

學(xué)生自由散讀，并進(jìn)行圈點(diǎn)，分小組討論，然后全班交流。

你覺得這篇文章寫得生動(dòng)嗎?請(qǐng)找出你認(rèn)為寫得很好的句子，或者你認(rèn)為足夠好的句子，并說說理由。只要學(xué)生能找出語(yǔ)句說出一兩點(diǎn)理由即可。

(要點(diǎn)提示:形容小豬不愿獨(dú)處，第3段中，用了“無(wú)精打采”“悶悶不樂”郁郁而終。很有文采，很生動(dòng)。有些語(yǔ)句寫得很俏皮，充滿著生活氣息。如第6段中“您走好，不必心有余悸，我們的產(chǎn)品保質(zhì)四十年”。第3段中“豬還特別善解人意，它喜歡偎在你腳邊，溫厚恭良，從不暴躁。。第6段中”醫(yī)學(xué)專家為病人量體裁衣的手法將勝過世界上最神奇的設(shè)計(jì)師。“)

你認(rèn)為作者的想像合乎情理嗎?在文中你能找到依據(jù)嗎?

你認(rèn)為作者對(duì)基因技術(shù)應(yīng)用前景有信心嗎?從文中的哪些詞句可看出?

學(xué)生自由討論、自由發(fā)言，能說出個(gè)所以然即可。

1第7段中，作者寫道:”動(dòng)物世界“節(jié)目肯定會(huì)給我們帶來更精彩的畫面。請(qǐng)依據(jù)你所知道的知識(shí)，想像會(huì)有哪些具有強(qiáng)烈震憾力的畫面呢?

2現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為”破譯生命密碼，將是人類科學(xué)史上又一里程碑式的創(chuàng)舉。。你認(rèn)為破譯生命密碼，會(huì)給人類帶來什么益處呢?假如后，你是個(gè)科學(xué)家，你最想破譯哪些生命密碼呢?

3讀了這篇文章，你有什么體會(huì)?你從文中感悟到了什么?請(qǐng)自由談?wù)劇?/p>

可從以下方面引導(dǎo)，答案不必統(tǒng)一，學(xué)生能開動(dòng)腦筋，積極思考即可。也可從其他方面回答。

(1)從作者認(rèn)真對(duì)待科研的態(tài)度，你想到了什么?

(2)從作者敢于積極暢想方面，你又得到什么啟示?

(3)從哈迪、貝利的身上，你看到了什么?從中你有什么啟示?

(4)一旦破譯生命密碼，除了給人類帶來益處，你認(rèn)為還會(huì)給人們的生活帶來什么?

(五)總結(jié)

這是一篇生動(dòng)的科學(xué)小品，讀來親切感人，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，轉(zhuǎn)基因技術(shù)已廣泛應(yīng)用，相信在不久的將來，“生物鐘”等問題能得到攻克;我們也能夠在超市買到抗感冒的蘋果、防肝炎的梨。同學(xué)們，讓我們努力學(xué)習(xí)知識(shí)，讓知識(shí)綻開出燦爛鮮艷的花朵。

論語(yǔ)的課件 篇5

1、掌握“罔、殆、矣、誨、弘、凋”等字音、字形。

2、積累、理解重點(diǎn)詞、句的含義。

3、能準(zhǔn)確流暢地朗讀并熟練背誦課文。

4、理解、運(yùn)用《論語(yǔ)》中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句。

過程和方法：

誦讀理解、質(zhì)疑交流、積累拓展。

情感態(tài)度的價(jià)值目標(biāo)；

1、感受孔子光輝人格魅力，提高自身的思想修養(yǎng)。

2、聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

教學(xué)重點(diǎn)：

朗讀、背誦、評(píng)點(diǎn)《十二章》內(nèi)容。論語(yǔ)>

教學(xué)難點(diǎn)：

深層理解《十二章》內(nèi)蘊(yùn)論語(yǔ)>

教學(xué)方法：

1、誦讀法。反復(fù)誦讀，體會(huì)文章內(nèi)蘊(yùn)，在讀中理解、領(lǐng)悟每一語(yǔ)錄的主旨，力爭(zhēng)當(dāng)堂背誦。

2、質(zhì)疑、合作、探究法。可就章節(jié)的內(nèi)容提出問題，并共同解決。在教學(xué)過程中采用自主、合作、探究的方式組織教學(xué)，并形成自己的認(rèn)識(shí)。

3、競(jìng)賽與自由表達(dá)法。以競(jìng)賽的形式讓學(xué)生能快速背誦課文，并讓學(xué)生聯(lián)系生活暢談對(duì)課文的理解與感悟。

要點(diǎn)：認(rèn)讀《論語(yǔ)》前5則，整體感知，理解并形成共識(shí)，并當(dāng)堂背誦。[群學(xué)網(wǎng) qX54.Com]

步聚：

一、 導(dǎo)語(yǔ)：（放幻燈片）同學(xué)們，你們知道這是誰(shuí)嗎？現(xiàn)在給你們幾個(gè)提示語(yǔ)，猜一猜。對(duì)，這就是孔子。今天，我們就一起穿越千年的時(shí)空，與先賢們一起暢談求學(xué)做人，感受先賢們偉大的光輝思想。

1、學(xué)生慢讀前幾則，借助注釋和工具書，完成生字、詞的音義。

2、教師帶讀，學(xué)生跟讀。讀準(zhǔn)字音，注意節(jié)奏，整體感知。

（分小組合作，由學(xué)生通譯一下，圈出疑難之處，對(duì)問題進(jìn)行匯總，老師點(diǎn)撥，師生共同完成，尤其是有些重點(diǎn)詞句落實(shí)下來。）

C、談修身做人的.：

論述學(xué)習(xí)與思考之間辯證關(guān)系的句子：

結(jié)合課文的學(xué)習(xí)，說說你在學(xué)習(xí)與處世中曾發(fā)生過的小故事，這對(duì)你有什么啟發(fā)？

六、嘗試當(dāng)堂背誦，進(jìn)行抽查。

要點(diǎn)：認(rèn)讀《論語(yǔ)》后幾則，在前面學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，自主完成對(duì)課文的理解，并當(dāng)堂背誦。

二、齊讀后幾則，整體感知。

三、參考注釋或利用工具書，把握文意，圈出疑難之處。

四、師生共同解決疑難，疏通文意。

論語(yǔ)的課件 篇6

一教材簡(jiǎn)說：

讀著本課，想起了孩提時(shí)玩過家家和唱拍手歌的生活情景，眼前浮現(xiàn)出家鄉(xiāng)那熟悉的“布谷-布谷-”的陣陣催春，還有那小羊互相追逐，嬉戲......詩(shī)情畫意，令人向往。

本課的拍手歌共十節(jié)，字?jǐn)?shù)相同，讀音押韻，節(jié)奏感強(qiáng)。相信孩子們?cè)诶蠋煹膯l(fā)和誘導(dǎo)下，定能從演唱拍手歌的掌聲中有所領(lǐng)悟--地球是人類和動(dòng)物共同的家園，動(dòng)物和人類相互依存......這是個(gè)游戲，但決非兒戲，讓我們?cè)谂氖种g感受一個(gè)重大的主題，感受一種責(zé)任。

同學(xué)們，動(dòng)物園搬家了，你們?nèi)タ催^小動(dòng)物嗎？今天山羊?qū)в螌覀內(nèi)ヒ凰碌膭?dòng)物園去看小動(dòng)物，高興嗎？打開書把你喜歡的那幾句話多讀幾遍。

2識(shí)字教學(xué)：

好，課文讀完了，誰(shuí)來讀一讀你喜歡的那句話（生讀）。你能告訴大家，你為什么喜歡這句話？（出示幻燈片），你認(rèn)識(shí)這幾個(gè)與別的顏色不同的字嗎？來，帶領(lǐng)大家讀一讀，（生領(lǐng)讀）誰(shuí)有什么好辦法記住它？看，字寶寶里又藏著什么？（領(lǐng)讀詞）來，讓我們?cè)賮碜x這幾句話。

剛才，同學(xué)們告訴老師他喜歡的那句話?，F(xiàn)在請(qǐng)大家分四人小組，按照老師出示的學(xué)習(xí)方法來自學(xué)課文其余幾個(gè)小節(jié)。(出示自學(xué)要求）

5小組報(bào)交流：

通過學(xué)習(xí)，相信大家已經(jīng)把生字都記住了，也認(rèn)準(zhǔn)了，現(xiàn)在讓我們來匯報(bào)交流一下。重復(fù)過程（2）。

6游戲：

秋天到了，果園里的蘋果都熟了，沉甸甸的掛滿枝頭，現(xiàn)在請(qǐng)大家來做一名小園丁，摘蘋果。誰(shuí)認(rèn)對(duì)蘋果上的字，圓圓的蘋果就是你的了。（猜字，游戲摘蘋果）。

7齊讀全文：

今天我們學(xué)習(xí)了識(shí)字七，你們看，你們喜歡的句子又出現(xiàn)在屏幕上了，讓我們一起來讀一讀吧?。R讀全文），你們讀得真好，讓我們一起來用自己喜歡的方式讀一讀吧！

8編兒歌：

大家想不想向作者一樣也做一名小小詞作家，來，讓我們也像作者一樣來編一首拍手歌吧?。ㄉ巸焊瑁┳杂勺x。

9小結(jié)：

你們編的真好！這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了識(shí)字七也懂了該去保護(hù)小動(dòng)物。讓我們都來加入動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)，作一名動(dòng)物保護(hù)家。

論語(yǔ)的課件 篇7

我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)設(shè)想、教學(xué)程序等五個(gè)方面對(duì)本課的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行說明：

《論語(yǔ)十則》是七年級(jí)上冊(cè)第二單元的第5篇課文。它選自于我國(guó)儒家經(jīng)典著作《論語(yǔ)》，是一本記錄孔子及其弟子言論的語(yǔ)錄體古藉。

第二單元仍然繼續(xù)著第一單元所談?wù)摰摹叭松边@個(gè)話題，所選課文側(cè)重于寫對(duì)人生的理解和選擇，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。其中，《論語(yǔ)》是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，其精華部分依然為你們所效法。課文中所選的《論語(yǔ)十則》，著重?cái)⑹隽饲笾獞B(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人三方面內(nèi)容。其豐富的語(yǔ)言精華和深刻的思想精髓，對(duì)于心理發(fā)展正處于萌芽狀態(tài)的初中生，具有十分重要的教育意義。

（1）知識(shí)目標(biāo)：

b.了解文言文的一般常識(shí)，能掌握重點(diǎn)字詞的讀音、含義及一些虛詞的用法

c.能熟練背誦、默寫全文，必說出句意。

（2）能力目標(biāo)：

a.掌握“分類式筆記”的整理方法，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言材料進(jìn)行整理歸納的能力及習(xí)慣

b.理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理付之于實(shí)踐的意識(shí)

（3）德育目標(biāo)：

b.汲取課文的語(yǔ)言精華和思想精髓，在傳統(tǒng)文化的熏陶中樹立正確的人生觀

理解、掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)的讀音、解釋；背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容；掌握整理歸納的學(xué)習(xí)方法；理解課文中所蘊(yùn)含的深刻哲理，并懂得聯(lián)系實(shí)際、指導(dǎo)自己的言行。

這是一種整理性的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，也稱作“理讀”。而同時(shí)這也是一種帶有理性色彩的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，它所養(yǎng)成的是一種分類整理的能力及習(xí)慣。這種：能力及習(xí)慣訓(xùn)練得越早，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言材料歸類的意識(shí)就越強(qiáng)。而“歸類”是“研究性學(xué)習(xí)”的重要技能之一。在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用“分類式學(xué)習(xí)筆記”，同時(shí)也是在依循新修訂的初中語(yǔ)文教學(xué)大綱的`要求的課堂實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的問題，是新大綱最為著重強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容之一。大綱在“教學(xué)中要重視的問題”中這樣陳述道：“教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語(yǔ)文能力?！?/p>

古人云：“道非文不著，文非道不生”，“文以載道”。據(jù)此，語(yǔ)文教學(xué)研究者總結(jié)出一條語(yǔ)文教學(xué)原則，即文道不可分割的原則，即充分利用語(yǔ)文課文中生動(dòng)、豐富的德育材料對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。從學(xué)生的心理需求出發(fā)點(diǎn)撥學(xué)生。初中學(xué)生已逐漸產(chǎn)生了豐富的精神需求，他們渴望知識(shí)，追求真善美，思考人生的價(jià)值，希望得到理解和尊重。要用學(xué)生的切身體會(huì)喚醒學(xué)生；用民族自尊、愛國(guó)主義的信仰激發(fā)學(xué)生。

《教學(xué)中要重視的問題》指出：“語(yǔ)文教學(xué)中，要重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感。”初中生剛接觸文言文不久，通過反復(fù)地讀、大聲地讀、氣韻暢達(dá)地讀，讀出古味，熟讀成誦，培養(yǎng)學(xué)生古文的語(yǔ)感。注音朗讀的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和停頓等。

4、采用電教平臺(tái)等電教手段，擴(kuò)大教學(xué)容量。

在教學(xué)中，采用電教平臺(tái)等電教手段來豐富教學(xué)手段，擴(kuò)大了教學(xué)容量；這樣既吸引學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，又通過直接感知，促進(jìn)知識(shí)的理解和鞏固，符合教育學(xué)中的自覺性、直觀性原則。

1、這是同進(jìn)入七年級(jí)后第二次學(xué)習(xí)文言文，要充分借助課文注釋和工具書，弄清實(shí)詞的含義，理解每一則語(yǔ)錄的意思

2、運(yùn)用誦讀法學(xué)習(xí)課文，做到熟讀成誦。

3、課文所選各則都蘊(yùn)含深刻的道理，應(yīng)聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷來加深理解

本文是一篇重要的講讀課文，知識(shí)具體，內(nèi)容充實(shí)，需要掌握的東西比較多。因此我在教學(xué)上安排二至三節(jié)課的時(shí)間：

第一課時(shí)，我用論語(yǔ)中的道理接合學(xué)生們的生活實(shí)際進(jìn)行導(dǎo)入，激起學(xué)生興趣，接下來分學(xué)習(xí)小組，讀課文，說注釋，說譯文；同學(xué)們雙向交流，互相提出或解答自己不懂的詞句，老師進(jìn)行補(bǔ)充。由于學(xué)案上已有各個(gè)句子的解釋，所以，教學(xué)上以學(xué)生為主、教師為輔，有利于培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。

這節(jié)課我是按“復(fù)習(xí)課文句意——?dú)w納整理重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)——聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)和生活實(shí)際——總結(jié)延伸”四個(gè)步驟進(jìn)行教學(xué)

先請(qǐng)同學(xué)大聲地朗讀課文，接著通過課件展示各個(gè)句子，請(qǐng)同學(xué)們發(fā)言，

逐一回答，接著再出示各句的解釋。由于上節(jié)課，重點(diǎn)已讓同學(xué)掌握這塊內(nèi)容，所以可以以學(xué)生為主，教師只稍加點(diǎn)撥即可，從而達(dá)到鞏固、復(fù)習(xí)、加深印象的效果。

此環(huán)節(jié)是本課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)之一，不僅讓學(xué)生理解鞏固課文的主要知識(shí)點(diǎn)，

而且在此基礎(chǔ)上，能讓學(xué)生了解掌握“歸納整理知識(shí)點(diǎn)”的學(xué)習(xí)方法，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的復(fù)習(xí)習(xí)慣?？梢苑譃樗膫€(gè)部分:

教學(xué)方法：先展示課件，請(qǐng)同學(xué)舉手發(fā)言，回答各個(gè)部分的問題，老師適當(dāng)加以解釋。然后，在學(xué)生掌握課內(nèi)知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，教師延伸說明這種學(xué)習(xí)方法——“歸納整理法”的好處：

c.有利于培養(yǎng)自己的閱讀能力]

3、聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的實(shí)際情況，使學(xué)生更深刻地理解《論語(yǔ)》所蘊(yùn)含的人生道理

學(xué)生這幾個(gè)月時(shí)間所出現(xiàn)的學(xué)習(xí)及人際交往等方面所遇到的問題，有意識(shí)地通過本節(jié)課所蘊(yùn)含的道理，旁敲側(cè)擊的對(duì)同學(xué)進(jìn)行指導(dǎo)教育，通過他們自己的思考討論，理解、認(rèn)識(shí)到自己的不足，同時(shí)更為深刻地理解課文含義，加深記憶，并能學(xué)以致用。

教學(xué)方法：老師舉例，設(shè)置情景，請(qǐng)同學(xué)們討論，面對(duì)這種情況，應(yīng)該用我們所學(xué)的課文中的哪一則來教育他們。

例一：有位同學(xué)每天回家都急著把作業(yè)寫完，但老師發(fā)現(xiàn)他的作業(yè)質(zhì)量不高，好像都沒有經(jīng)過思考，不會(huì)的就空著交上來；還有一位，覺得自己都會(huì)了，可以自己思考問題了，上課都不注意聽，你們覺得這樣做對(duì)不對(duì)？我們?cè)撛趺唇逃麄兡兀繛槭裁矗?/p>

討論之后，回答“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”并解釋意思。

例二：有位同學(xué)當(dāng)有人在課堂上回答錯(cuò)問題或被老師點(diǎn)名批評(píng)時(shí)，就興災(zāi)樂禍，取笑別人，也沒有思考自己有沒有犯過類似的錯(cuò)誤。

例三：還有位同學(xué)不喜歡別人開他的玩笑，自己卻喜歡捉弄同學(xué)，甚至對(duì)同學(xué)動(dòng)手動(dòng)腳的，面對(duì)這種情況，你們覺得他應(yīng)該怎么要求自己呢？

討論之后，回答“已所不欲，勿施于人”解釋。

我們學(xué)習(xí)完《論語(yǔ)十則》這門課，接觸到了中華民族的優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，對(duì)課文中的語(yǔ)言精華和思想精髓有了初步的理解與掌握，希望同學(xué)們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活過程中，把今天學(xué)到的東西運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中去，做到學(xué)以致用。你們“任重而道遠(yuǎn)”啊！

論語(yǔ)的課件 篇8

一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入：

同學(xué)們，我們國(guó)家古代有一位偉大的思想家、教育家，他的教育思想不僅對(duì)我國(guó)、也對(duì)世界文化產(chǎn)生了深刻的影響，今天聯(lián)合國(guó)還有他的塑像，你們知道他是誰(shuí)嗎？（多媒體顯示孔子像）（學(xué)生回答）對(duì)，他就是孔子。今天，讓我們共同來學(xué)習(xí)他關(guān)于學(xué)習(xí)的一些論述，看看對(duì)我們有什么啟發(fā)。關(guān)于孔子和《論語(yǔ)》（學(xué)生在班上交流自己的預(yù)習(xí)：展示自己搜集整理的資料，其他同學(xué)作必要的修正、補(bǔ)充）教師明確有關(guān)資料

二、初讀課文，掃清障礙：

1．同學(xué)們自讀課文“閱讀提示”，慢讀全文。

2．聽讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，體會(huì)語(yǔ)調(diào)。

三、細(xì)讀課文，整體感知朗讀課文：

1、聽錄音，朗讀課文。

2、結(jié)合課下注釋，串譯課文。

3、了解各章大意。

A、“見賢思齊”章：見賢思齊、勇于自省。

B、“三人行”章：擇善者而師之。

C、“士不可以不弘毅”章：人必須堅(jiān)強(qiáng)并且有仁愛之心，并能堅(jiān)持到底。

D、“歲寒”章：學(xué)會(huì)在逆境中求生存，不畏艱難。

E、“子貢問”章：自己做不到的，不要強(qiáng)加于別人。

4、小組內(nèi)交流每則文意，領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含。

5、教師抽查學(xué)生翻譯難句

6、學(xué)生集體大聲、流利、快速地朗讀全文。

7、學(xué)生跟著錄音輕讀，嘗試背誦。

四、課堂總結(jié)：學(xué)生小結(jié)本節(jié)內(nèi)容

五、 布置作業(yè)：背誦課文

六、 板書設(shè)計(jì)：

七、 課后反思：

論語(yǔ)的課件 篇9

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

一、了解作者孔子及《論語(yǔ)》，全面了解孔子的思想主張。

二、翻譯文句，積累重點(diǎn)詞語(yǔ)

三、理解文意，理解各章主旨

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

重點(diǎn)：目標(biāo)二

難點(diǎn)：目標(biāo)三、目標(biāo)一的了解孔子的思想主張。

【課時(shí)數(shù)】二課時(shí)

【教學(xué)過程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

《論語(yǔ)》是一部涉及人類生活諸多方面的儒家經(jīng)典著作?？鬃拥难孕猩婕靶⒌?、治學(xué)、治國(guó)、為政等諸多方面，為歷代所推崇，他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但我們可以辯證學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)其中的精華。

二、預(yù)習(xí)檢測(cè)

1、復(fù)述孔子及《論語(yǔ)》的相關(guān)常識(shí)要點(diǎn)。

孔子（公元前，名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑（今山東曲阜市東南）人?？鬃邮俏覈?guó)古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》?？鬃拥乃枷爰皩W(xué)說對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

《論語(yǔ)》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄集，成書于戰(zhàn)國(guó)前期。全書共倫理思想、道德觀念及教育原則等。

2、朗讀選文。

三、研習(xí)文本。

（一）自主學(xué)習(xí)

請(qǐng)借助注釋及工具書，自主翻譯選文，在課本上標(biāo)注重要詞語(yǔ)，并針對(duì)選文的內(nèi)容作批注。疑難問題，做好記錄。

（二）合作解疑

1、請(qǐng)?jiān)谛〗M內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果，以段落為單位，逐詞解釋，口頭翻譯，每人主講一段。

2、請(qǐng)?zhí)峤蛔灾鲗W(xué)習(xí)過程中遇到的疑難，討論探究，嘗試解決。

3、仍未達(dá)成一致的疑難問題，由提交者統(tǒng)一在全員解疑環(huán)節(jié)提交求解。

【參考譯文】

第一章：孔子說：“君子吃東西不追求飽足；居住不追求安逸；對(duì)工作勤奮敏捷，說話卻謹(jǐn)慎；接近有道德有學(xué)問的人并向他學(xué)習(xí)，糾正自己的缺點(diǎn)，就可以稱得上是好學(xué)了。”

第二章：孔子說：“做人如果沒有仁德，怎么對(duì)待禮儀制度呢？做人如果沒有仁德，怎么對(duì)待音樂呢？”

第三章：孔子說：“早晨能夠得知真理，即使當(dāng)晚死去，也沒有遺憾?！?/p>

第四章：孔子說：“君子明白大義，小人只懂得小利?！?/p>

第五章：孔子說：“看見賢人就應(yīng)該想著向他看齊；見到不賢的人，就要反省自己有沒有類似的毛病。”

第六章：孔子說：“質(zhì)樸多于文采就難免顯得粗野，文采超過了質(zhì)樸又難免流于虛浮，文采和質(zhì)樸完美地結(jié)合在一起，這才能成為君子。”

第七章：曾子說：“士人不可以不弘大剛毅，因?yàn)樗缲?fù)的任務(wù)重大而路程遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁德作為自己的任務(wù)，難道不是重大嗎？到死方才停止下來，難道不是遙遠(yuǎn)嗎？”

第八章：孔子說：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，這時(shí)停下來，是我自己要停下來的。又好比平整土地，雖然只倒下一筐土，如果決心繼續(xù)，還是要自己去干的?！?/p>

第九章：孔子說：“智慧的人不疑惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人不畏懼?！?/p>

第十章：顏淵問什么是仁。孔子說：“抑制自己，使言語(yǔ)和行動(dòng)都走到禮上來，就是仁。一旦做到了這些，天下的人都會(huì)稱許你有仁德。實(shí)行仁德要靠自己，難道是靠別人嗎？”顏淵說：“請(qǐng)問實(shí)行仁德的具體途徑?！笨鬃诱f：“不合禮的事不看，不合禮的事不聽，不合禮的事不言，不合禮的事不做。”顏淵說：“我雖然不聰敏，請(qǐng)讓我照這些話去做。”

第十一章：子貢問道：“有一個(gè)可以終身奉行的字嗎？”孔子說、“大概是‘恕’吧！自己不想要的，不要施加給別人?！?/p>

第十二章：孔子說：“學(xué)生們?yōu)槭裁礇]有人學(xué)詩(shī)呢？詩(shī)可以激發(fā)心志，可以提高觀察力，可以培養(yǎng)群體觀念，可以學(xué)得諷刺方法。近則可以用其中的道理來侍奉父母；遠(yuǎn)可以用來侍奉君主，還可以多認(rèn)識(shí)鳥獸草木的名稱。”

（三）全員解疑

由各小組提出疑問，全班同學(xué)和老師一起解決問題。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)鞏固

二、文本探究

1、請(qǐng)概括各章所蘊(yùn)涵的道理。

（1）小組探究，理解各章的主旨。

（2）合作交流，概括各章蘊(yùn)涵的道理。

【明確】

一、孔子認(rèn)為，作為一個(gè)君子，為學(xué)要修身養(yǎng)性，安貧樂道，要善于抵制物欲，不斷向有道之人學(xué)習(xí)，做事要勤勉，要盡可能地把精力用于追求理想和真理上。本章議論“什么是好學(xué)”，四句話，前兩個(gè)方面說不要做什么，后兩個(gè)方面說要做什么，做到這四點(diǎn)就是好學(xué)。凸顯了古人以完善道德品質(zhì)為基點(diǎn)的教育思想。

二、孔子講了仁與禮、樂的關(guān)系，指出禮、樂的核心與根本是仁，沒有仁德的人，根本談不上什么禮、樂的問題。人而不仁，禮對(duì)他有什么用？人而不仁，樂對(duì)他有什么用？這里即是說不仁之人，是用不了禮樂的。

三、闡述了孔子執(zhí)著追求真理的精神，以及為追求真理而獻(xiàn)身的犧牲精神。真理，是每個(gè)仁人志士矢志不渝的追求目標(biāo)，哪怕要付出生命的代價(jià)。

四、闡明了孔子關(guān)于君子與小人不同的義利觀。小人追求個(gè)人利益，而君子亦會(huì)追求個(gè)人利益，但會(huì)先考慮所得是否合于道義，以義為原則來規(guī)范自己的行為。

五、自我反省是道德修養(yǎng)的一種方法，經(jīng)常反省自己，可以去除心中的雜念，理性地看待自己，快速地改掉自己的缺點(diǎn)，完善自己的道德境界。說明在一個(gè)人完善自己的人格和學(xué)問，提高道德修養(yǎng)的過程中，自省的重要作用。

六、它高度概括了文與質(zhì)的合理互補(bǔ)關(guān)系和君子的人格模式。文與質(zhì)是對(duì)立統(tǒng)一、相輔相成的。只有文、質(zhì)雙修，才能成為合格的君子。

七、曾子認(rèn)為讀書人應(yīng)該具備剛毅的品格，因?yàn)橹挥芯邆淞诉@種品格才可以接受重任，才可以不半途而廢，才可以實(shí)現(xiàn)自己的理想的愿望。

八、孔子運(yùn)用“堆土成山”與“填土平地”這兩比喻，說明了功虧一簣與持之以恒的深刻道理。鼓勵(lì)自己和學(xué)生們，無(wú)論是做學(xué)問，還是為人處世，都應(yīng)自覺自愿地堅(jiān)持下去。如若半途而廢，只會(huì)前功盡棄，留下終身遺憾。

九、孔子認(rèn)為，一個(gè)人要達(dá)成完美的人格修養(yǎng)，智、仁、勇缺一不可，它們是君子的基本品質(zhì)。有智慧的人能將事理看得明白透徹，所以不會(huì)迷惑。仁者存公心，去私欲，樂天知命，不患得患失，所以不憂慮。有勇氣的人不畏懼困難，見義勇為，所以不懼。

十、孔子闡述了對(duì)“仁”的內(nèi)涵的理解及如何通過自己的行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)“仁”。“仁”的關(guān)鍵是克己復(fù)禮，具體是要“視、聽、言、動(dòng)”都符合禮。

十一、孔子認(rèn)為推己及人的恕道是可以終身奉行的原則。“己所不欲，勿施于人”說的也是思想品德修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)“修己”。

十二、孔子重視《詩(shī)經(jīng)》的教化作用。在《論語(yǔ)》中，孔子不僅多次引用《詩(shī)經(jīng)》來說明自己的觀點(diǎn)，還多次強(qiáng)調(diào)《詩(shī)經(jīng)》在為人處世上的重要作用，教誨弟子要學(xué)《詩(shī)》。在這里，孔子再次向弟子提出學(xué)《詩(shī)》的重要意義。學(xué)《詩(shī)》至少有上面所列舉的六種好處，因而孔子特別強(qiáng)調(diào)要好好學(xué)習(xí)。

2、請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)說說學(xué)習(xí)選文得到的啟示。

【提示】結(jié)合文本內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，談個(gè)人的感受。

三、拓展延伸

了解孔子的思想主張

孔子是儒家創(chuàng)始人，他的思想核心是“仁”“禮”。

似乎周禮是千秋不變的規(guī)范。晉國(guó)鑄了刑鼎，他尖銳地反對(duì)，說：“晉其亡乎，失其度矣。”

2、在經(jīng)濟(jì)方面，他反對(duì)封建的田賦制度而極力維護(hù)西周以來的田賦制度?！蹲髠靼Ч荒辍罚骸凹臼嫌蕴镔x，使冉有訪諸仲尼……仲尼……私于冉有日：‘君子之行也，度于禮。施取其厚，事舉其中，斂從其薄。如是則以丘亦足矣。若不度于禮，而貪冒無(wú)厭，則雖以田賦，將又不足。且子季孫若欲行爾法，則周公之典在；若欲茍而行，又何妨焉’?！?/p>

4、孔子主張克己復(fù)禮?！墩撜Z(yǔ)顏淵》記載：“顏淵問仁。子日：‘克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。顏淵又問“克己復(fù)禮”的具體內(nèi)容是什么，孔子說：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！?/p>

曾子以忠、恕，二字概括“仁”的涵義，是比較接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。

誨人不倦”的精神。

恥、信、敏、惠、溫、良、恭、儉、讓”等。

在孔子看來，“天”是宇宙萬(wàn)物無(wú)言的主宰者。孔子認(rèn)為他自己就是秉承天命而說話做事的?？鬃诱f：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā墩撜Z(yǔ)為政》）他把恢復(fù)周禮看做是自己的歷史使命，說：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！”（《論語(yǔ)子罕》）

三、整理總結(jié)

四、背誦課文。

五、布置作業(yè)：完成課后檢測(cè)。

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