在高考中,優(yōu)秀的作文能夠更好地展現(xiàn)考生的才華和能力,有助于提升綜合素質(zhì)。下面是小編精心整理的2025新課標(biāo)I卷高考滿分作文,僅供參考,大家一起來看看吧。
科技的飛速發(fā)展帶來了十分便捷的生活,但同時引來了不同的反響。近期,最火熱的還要屬那個會寫詩的人工智能機器,在不斷地“學(xué)習(xí)”和升級下已經(jīng)從小學(xué)水平迅速發(fā)展成大學(xué)新生水平。古文詩詞是中華民族傳統(tǒng)中的精華,眾人認(rèn)為讓一個機器來寫未免有些不太尊重文化。
事實上,我們目前最需要去關(guān)注的是我們的所思所想是否變得機械化了。人類之所以能夠成為主宰萬物生靈的統(tǒng)治者就是因為人類會思考;一位偉大的哲人曾說過“人是一根會思考的蘆葦,既高貴又渺小,人因思想而高貴?!碧热粢裼嬎銠C一樣不再擁有價值觀和同情心,人類社會又將變成什么樣?”
前段時間有一個轟動一時的問題:老人摔倒后到底要不要扶。想必你的回答一定是會;但若是一個有碰瓷“前科”的老人摔倒后在馬路旁呻吟,是否還能毫不猶豫地伸出援助之手。即使作為一個受過高等教育的人來說,大腦里仍會想、會考慮后果。但我想也一定會有人站出來,毫無顧慮地把老人攙扶起來,詢問情況后再把老人送回家。
在我們擔(dān)心人工智能是否會讓計算機變得像人類一樣思考地同時,更應(yīng)該去思考我們的思考是否變得像計算機一樣失去了人類的.本能。
最近,“共享經(jīng)濟”火遍大江南北。在上海,共享單車的身影早已隨處可見??捎衷诙潭痰臅r間里,單車竟已泛濫成災(zāi),共享經(jīng)濟的目的與目標(biāo)仿佛已經(jīng)偏離了軌道。與此同時,南昌的共享e傘也已經(jīng)大規(guī)模發(fā)放。同樣只過了一夜的時間,30多萬把傘也差不多銷聲匿跡,一傘難求的現(xiàn)象很普遍,即使發(fā)行者強調(diào)的目的就是“藏傘于民”,但當(dāng)“藏”在民間的傘回到市場時是否還能保證其完好無損,這無疑又是對我們的考驗。
即使在人工智能處處為人類提供便捷甚至在某些領(lǐng)域能替代人類,但計算機終究還是為人類所控。那些復(fù)雜的技術(shù)操作無疑是人類智慧的結(jié)晶,我們賦予它們的`僅僅是一堆亂碼和指令,而我們則需要認(rèn)真教導(dǎo)我們的后代利用優(yōu)勢創(chuàng)造更美好的社會。
總而言之,人工智能的一步步發(fā)展象征了人類思考的一步步加深,我們的所作所為則更應(yīng)該體現(xiàn)的是正確的人生觀、價值觀和世界觀。那么人工智能就只會是人類的復(fù)制品還不是取代人類。
逝者如斯夫,不舍晝夜,當(dāng)我們說到青春的時候,總是一半絢爛一半迷茫。
休閑的時候,總以為淘寶、K歌、看電影、去旅游、去戀愛才是青春。那段時光過得歡快自由,常常讓我們忘記了時光的流逝。
思考的時候,總以為夢想、拼搏、業(yè)績才是青春。那段時光過得忙碌充實,常常提醒我們時間是海綿里的水,努力擠擠還是有的。
如今的日日夜夜里,青春就像我們身后的背包一樣,裝著越來越多的歡笑、哭泣、幻想、疲憊等等,越來越沉重,一路跟著我們,可是我們誰也不愿意把它卸下,總是時不時的跟她聊天對話,或者談判辯解,然后一步一個腳印的走向我們未知的遠(yuǎn)方。
其實青春的另一個名字叫夢想,她有時候輕輕彎下腰,有時候悄悄抬起頭,然后禮貌的點頭微笑,她是潛伏在我們心底的天使,時而躁動,時而寧靜,時而飄渺,時而明亮,就這樣一閃一閃,一晃一晃,使我們不由打開窗,推開門,啟程遠(yuǎn)方。
小的時候不知道什么是青春,所以不著急也不排斥,長大后覺得青春是美麗、明亮、耀眼的,所以盡情的揮霍著,漸漸的覺得青春是就像沙漏一樣,一點一滴的慢慢流逝,于是開始拼命地抓緊著??墒?,或許當(dāng)我們還在想著想著的時候,青春也在流逝流逝……
逝者如斯夫,不舍晝夜,所以當(dāng)它還在我們身上的時候,我們要盡情的讓它釋放出應(yīng)有的光彩。
不要在年輕的時候掙扎,那只能說明你的生活會停止。
青春是美好的,是激情的,是幸福的,是夢想的。我們應(yīng)該為我們的青春感到驕傲。
有了青春,我們每天都站在起跑線上。不管昨天發(fā)生了什么,這都是苦樂參半的一天。我們只關(guān)心新的一天。昨天過去了,再也不會回來了。
有了青春,我們才能讓夢想自由飛翔。不管你說什么,我就是愛音樂,就是愛唱歌。不管他們說什么,怎么反對,我們都要大聲唱歌。一切都是浮云,沒有什么能阻擋我們的自由。
我們有青春,我們失敗,我們不放棄,我們相信我們能做到!失敗了怎么辦,摔倒了怎么辦?我們可以站起來繼續(xù)跑。我有我的力量,直到最后我都不會放棄!雖然唱功沒有拿到名次,但我不會放棄,而是勇敢的站出來,我會比你更優(yōu)秀!我相信只要我努力,沒有什么是不可能的,一切問題都會迎刃而解。我相信我最終會找到屬于自己的閃亮舞臺。我想向你證明我是一個堅強的人!
我們年輕的時候就是那么叛逆。痘痘怎么樣?它是我們青春的象征。我還是吃!你認(rèn)為王琦怎么樣?專注是本質(zhì)。你明白嗎?怎么覺得我聲音難聽?我還是比你唱的好!
青春是美好的,但也很短暫。正在度過青春的同學(xué)們,好好做,好好珍惜!
我的青春,我做主。
隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展,人工智能技術(shù)亦也越來越普及,愈多令人驚嘆的技術(shù)躍入人們的視野,許多過去人們從不敢想的成就通過計算機和人工智能逐一實現(xiàn)。從日常瑣事到更高級的領(lǐng)域,信息技術(shù)幾乎覆蓋一切領(lǐng)域。同時,借助大數(shù)據(jù)的幫助,人工智能在許多人類擅長的事物上體現(xiàn)出更勝一籌的“智慧”,這當(dāng)中在近期被關(guān)注諸多的就是在圍棋領(lǐng)域人類不斷的挑戰(zhàn)失敗。
信息技術(shù)的強大所導(dǎo)致的便是人類開始擔(dān)心被取代,科幻電影中涉及人工智能產(chǎn)生獨立思維的題材也屢見不鮮。在這些影片中,人工智能憑借“不會犯錯”和“沒有感知疼痛的能力”而占據(jù)絕對的上風(fēng),故然影視作品最后的結(jié)局總是美好的,人類取得了勝利,但也不由得使人們思考起“被取代”這一問題了。
所謂“我思故我存”,人類不斷開發(fā)出人工智能而暫未被取代的真正原因,我認(rèn)為正是在于人類具有獨立思考的能力和對生活便利性的追求,是“人”的思維揚決定的,而人工智能相較于人類而言,就顯得“麻木不仁”了。構(gòu)成人工智能究其本源無非一串串的編碼,人工智能只是根據(jù)編碼來行動,而編碼的決定權(quán)始終在人類手上?;蛟S這就是庫克“不擔(dān)心計算機像人類一樣思考”的理由。
那么真正值得擔(dān)心的是什么呢?是人類因過度依賴計算機而導(dǎo)致失去了自我判斷和學(xué)習(xí)的能力,從而放棄了思考。同時,人工智能是不存在感情認(rèn)知的,當(dāng)人類的思維被編碼固化之后,其價值觀和同情心便會消失殆盡。
最為直觀的例子在于,越來越多的人使用電子設(shè)備進行社交之后,面對面談話的'能力直線下降。寫字時也因慣于拼音輸入而忘記原本看來很簡單的字形。此外,人的判斷能力亦有下降的趨勢,因為計算機的編碼只有“1與0”,正確與錯誤。在快節(jié)奏的生活中,人們也開始和計算機一樣給看到的事物下定義,第一眼看覺得是錯便大聲宣揚其錯誤性并加以鄙夷,覺得對就高調(diào)傳播“正能量”,卻理所當(dāng)然的無視了對與錯的`辯證關(guān)系,這是價值觀的缺失。當(dāng)面對網(wǎng)絡(luò)上發(fā)起的捐助時,一部分人咬死不信,一部分人對打著道德旗號盲目跟風(fēng)捐贈,兩者都是典型的“計算機思考方式”。
學(xué)而不思則罔,學(xué)是人與計算機都能做到的,思卻是獨屬人類的特性。因而如果人類將“思”都與計算機同化,那么終有一天人類的大腦跟不上計算機的更新,從而失去本心,這才是電影所表現(xiàn)出來的事件的根本原因。并非人工智能有統(tǒng)治人類的智慧,而是人類放棄了存在的本質(zhì)“思”而甘于被統(tǒng)治。
過去的我們是怎樣的—是迷茫、是在母親身后的小跟班、還是充滿童真的無知?我也許早已忘記,忘記這幼稚而又歡樂的童年。
朱自清問聰明的:為什么日子一去不復(fù)返了呢?我問所有人:這難道不是因為你自己耗去的嗎?朱自清問是有人偷走了他們罷,我回答是你沒看管好他們。朱自清又問是他們自己逃走了罷,我再次回答是你縱使他們逃去自己的時間是自己的,別人是偷不走的。
匆匆那年總是讓我們回憶,這個城市沒有草長鶯飛的傳說,它永遠(yuǎn)活在現(xiàn)實里面,快速的鼓點,匆忙的身影,麻木的眼神,僵硬的笑容。明天的明天,永遠(yuǎn)的永遠(yuǎn),華麗的童年失了邊,樸素的鉛筆在潔白的紙上留了多少痕跡。知道這是事實,卻依然笑口常開,你微笑的臉像昨天只能懷念,光陰劃過了左臉忘記了依依相別,你我卻不以為然。從前的從前,就在那個再也記不起的雨天,發(fā)生了小小的事情,
是我們永遠(yuǎn)的記憶。
昨天就是昨天,去年就是去年,一秒就是一秒,這都屬于過去。不要為過去而煩惱,這不值,辭舊迎新,時光永不停歇的前行,人們在無法抗拒中長大成熟又老去,這就是人生;過去的,你無法輕易的忘懷,向往中的美好明天,你會繼續(xù)憧憬,這就是人性。
沒有快樂,微笑還在。沒有童話,童年還在。沒有光陰,我們還在。時間就是另一個開始……
讓我們珍惜現(xiàn)在,對待現(xiàn)實。
人工智能是由人類發(fā)明的,也代表了人類一款圍棋人工智能程序打敗了圍棋冠軍,其實是人類戰(zhàn)勝了自己。
人工智能不應(yīng)該看作不同于人類的機械元素,它是人文與科技的共同產(chǎn)物,是人類科技進步的縮影之一,是人類智慧的結(jié)晶。
人工智能和其他事物一般也具有兩面性,是天使,也可能是惡魔在許多科幻電影里機器人有著人類一般的思考能力,并且有著比人類強壯百倍的軀體,若其反抗起人類,我們可能真的要說,機器的黎明,人類的黃昏。
但我們因此而將否定,化為雷池境地,自然也是不可取的。社會總會進步,歷史終將前行,而人類也會不停的探索未知,了解未知,這無法改變,我們不可避免的.,要不停的走下去,我們能做的就是小心謹(jǐn)慎堅定的走下去。
雖然人工智能有一定的未知危險性,但其巨大的利益也是不言而喻的,它可以使人類生活水平提高到另一個水平,幫助人類在探索的路上走得更遠(yuǎn),既可以幫助人類看到宇宙的更深處,也可以幫你做一些家務(wù)或者救人,等等。
我們無法拒絕人工智能它使科技進步的必然產(chǎn)物,這既是挑戰(zhàn)也是機遇,既然一定要發(fā)展不可,那我們就一定要嚴(yán)肅對待,像對待槍一樣小心謹(jǐn)慎地使用它。
人工智能的發(fā)展方向終將由人類掌控,它畢竟也是人文產(chǎn)物,能代表人類的`意志,只要我們能好好的塑造人工智能,它一定可以發(fā)揮友善的一面,成為人類有利的幫手,有力的幫手。
就像虎一樣可以幫助人們驅(qū)寒,防御野獸的襲擊用來煮熟食物,雖然它可能會燒毀房屋,燒傷皮膚,但我們依然還是要用它,也不可能不用它。
就像核技術(shù),一開始只是用來制造原子彈氫彈,危險人類的安全現(xiàn)在卻可以用它來發(fā)電,造福人類,人工智能也是如此,是一把雙刃劍,就看作我們要怎么去用它人工智能,能不能解決人類的問題要看我們怎么去好好的利用它,人類可以決定人工智能。
我認(rèn)為人工智能可以帶給人類更舒適的生活,更優(yōu)越的環(huán)境,但不好好利用這把雙刃劍,也可以給人類帶來災(zāi)禍。對于人工智能的研發(fā)和使用我們要適可而止,盡量不要在軍事領(lǐng)域去研發(fā)機器人,等到真正面對機器人時代的那天,人類該怎樣呢?
《乘坦誠交流之翼,赴星辰大海之約》
山和山不相遇,人和人要相處。人是社會關(guān)系的總和,而在處理紛繁復(fù)雜的相處時,有些人為避免沖突而不愿表達(dá)自己的想法。如果不能坦誠交流,或許能偶爾緩解尷尬,也確實能暫時與人相安無事,但這樣只是帶著面具的社交,沒有溫度也沒有深度。而只有展開坦誠交流的羽翼,我們才能跨過繁文縟節(jié)的溝壑,相遇于星辰大海,實現(xiàn)心靈的雙向奔赴。
坦誠交流可以節(jié)約交流成本。撥開云霧見天日,守得云開見月明。
俗話說“明人不講暗話”,單刀直入式的坦誠往往更具性價比。當(dāng)劉邦在鴻門宴上面對項莊舞劍的殺機時,樊噲一句“大言不顧細(xì)謹(jǐn),大禮不辭小讓,何辭為”的反問,堅定了劉邦的信念,最終得以脫身。反觀項羽,面對范增明里暗里的提醒,始終無動于衷,最終放虎歸山。由此可見,坦誠交流確實能避免不必要的猜忌。魯迅說“浪費別人的時間就是謀財害命”,當(dāng)我們在困境中聽到愛莫能助這樣虛情假意的言辭,當(dāng)我們在犯錯時遇到他人言不由衷的敷衍之詞時,就要提高警惕了。俗話說“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行”。倘若楚懷王能接納屈原的勸諫,就不至于身死人手、為天下笑了。倘若劉禪能踐行孔明“親賢臣,遠(yuǎn)小人”的建議,就不會聽信讒言使第五次北伐功虧一簣了。的確,歷史沒有假設(shè),我們在現(xiàn)實中也屢屢虛與委蛇,導(dǎo)致低效甚至無效的交流。希望我們能破除疑慮的迷霧迷云,堅信只要問心無愧、坦誠交流,他人終將明曉我們的澄澈之心。
坦誠交流可以提升交流效率。身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。
夫人之相與,俯仰一世。在有限的生涯中,我們更需要直擊心靈的坦誠交流方式。拈花一笑,迦葉尊者破顏微笑,這種明心見性的禪宗思想對我們影響深遠(yuǎn)。老子認(rèn)為“大直若屈,大巧若拙,大辯若訥”,真正有口才的人表面上好像嘴很笨,其實是道不同不相為謀,說了無用不如少說、不說為妙,所以虞世南在隋煬帝時謹(jǐn)言慎行,在唐太宗時卻直言善諫。而善辯的人發(fā)言持重,不露鋒芒。燭之武受命于兵臨城下之際,面對鄭國危如累卵的局勢,先承認(rèn)了鄭既知亡的事實,最大限度滿足了敵人的虛榮心,繼而換位思考,指出鄭亡只會利晉闕秦。最后挑撥離間秦晉聯(lián)盟。正是燭之武以事實為依托的雄辯之詞,完美詮釋了一言可以存邦的語言力量,向我們展示了坦誠交流的效率:秦伯說,與鄭人盟。我們這些后之覽者,亦應(yīng)有感于斯懷,與人坦誠交流,實現(xiàn)若合一契的效果。
坦誠交流可以構(gòu)建相處之道。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。
法國作家波伏娃在《越洋情書》中寫道:“我渴望能見你一面,但請你記得,唯有你也想見我的時候,我們見面才有意義。”人與人之間的相處之道,本質(zhì)上是一種“雙向奔赴”,只有坦誠交流,才能讓距離不再遙遠(yuǎn),讓彼此抵達(dá)心靈的花園。它從來不是單方的`遷就與委屈,也不是一味的阿諛與奉承,更不是一面的忽視與冷漠。而是親情合理,友情求真,愛情貴純,上下尚禮。走親之際,面對親戚的某些尷尬聊天,有些長輩以過往經(jīng)驗訓(xùn)教晚輩固然不合時宜,而有些青年故意用夸張離奇的答案,來應(yīng)對一些缺乏邊界感、又不方便直接拒絕回答的問題。其實以這種“已讀亂回”的戲謔或荒謬方式回應(yīng)某些侵犯個人隱私的問題,終究只是權(quán)宜之計,不僅沒有體現(xiàn)真誠,還有失體統(tǒng),甚至不如東床坦腹式的交流。而人與人的相處之道,還是要做到孔子的君子模式:既不粗鄙,又不浮夸。文質(zhì)彬彬,然后君子。
沒有誰能像一座孤島,在大海里獨居。每個人都像一塊泥土,連接成整塊陸地。在與他人的相處中,愿我們能直面矛盾沖突,不虛與委蛇。愿我們能推心置腹,提升交流的效率。愿我們能構(gòu)建健康真誠的相處之道,盡情享受生活中的光風(fēng)霽月。
蘇東坡在《赤壁賦》中說:“逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也?!边@同樣可以解答信息時代的“問題”之“問”:問題之后問題生,畢竟智能不是“全”能,當(dāng)知問題還需“智”解!
萬物互聯(lián)方便多,智能加持更快捷——互聯(lián)智能如梯,助我輩登臨小眾山。
莊子在《逍遙游》中說:“水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力”“風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無力”。信息時代的萬物互聯(lián)就是這“厚水”,讓支付無需戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢攜帶現(xiàn)金,讓會議無需不遠(yuǎn)萬里費心籌備,撐起企業(yè)發(fā)展之舟;信息時代的人工智能就是那“厚風(fēng)”,讓你我不被家務(wù)裹挾,還有“指點江山的快感,讓你我免去跋涉書山、沉浸學(xué)海的辛勞,便有視頻作文速生成,負(fù)起生活快進之翼。“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,互聯(lián)與智能就是登山之梯,助我輩立馬昆侖、乘長風(fēng)!
互聯(lián)之時藏隱患,智能之器有麻煩——互聯(lián)智能如網(wǎng),讓我輩困頓幾多愁。
白居易有詩曰:“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。”互聯(lián)與智能是水,是風(fēng),是云梯,解決問題快準(zhǔn)狠。但信息時代的問題卻如這“原上草”,一季盡消一季生,甚至更旺更茂盛。萬物互聯(lián),讓信息能夠“千里共同途”,但其泄露風(fēng)險卻似一顆毒瘤,手機上的騷擾電話讓人不勝其煩,微信里的詐騙信息讓人防不勝防;人工智能,讓生活能夠“輕舟已過萬重山”,但其煩瑣的`指令,自動完成的更新又易讓人無助又抓狂。所以,互聯(lián)真的是“網(wǎng)”,兜住巨石漏下珠,讓我輩時常困擾、幾多愁!
與時偕行不止步,且思且行享清歡——互聯(lián)智能如劍,問題叢中攜智而破。
“在山的那邊,依然是山”,現(xiàn)代詩人王家新道出了你我以為問題解決了,但問題之后,依然是問題的困境。然而,面對著困境,我們切不能成了裝在套子里的別里科夫:對互聯(lián)網(wǎng)避之不及,對人工智能畏之如虎,而要以互聯(lián)智能為劍,斬荊棘,破疑難;同時又避其利刃,國立法,網(wǎng)優(yōu)化,人提能,冗雜信息里有鑒別,網(wǎng)絡(luò)沖浪時夠?qū)徤?,因為,“在不停地翻過無數(shù)座山后/在一次次地戰(zhàn)勝失望之后/你終會攀上這樣一座山頂/而在這座山的`那邊,就是海呀/是一個全新的世界/在一瞬間照亮你的眼睛……”
在互聯(lián)和智能里,我們隨波逐流,我們跌宕起伏,我們被重新定義,我們被不斷提醒,但切記:互聯(lián)不是“胡”聯(lián),智能不是“全”能,面對一個接一個的問題,直面之,智解之,如此便能穿花尋路,直入“問題”深處,浩氣展虹霓!
《坦誠相待,以心相交》
人際交往,乃是人生中不可或缺的重要環(huán)節(jié)。在與他人相處的過程中,我們往往面臨著諸多抉擇與挑戰(zhàn)。有時,我們?yōu)榱司S持表面的和諧,避免潛在的沖突,而選擇將自己真實的想法隱匿于心,不愿輕易表達(dá)。然而,這般做法終究無法觸及人際交往的真諦,唯有坦誠交流,方能迎來那真正的相遇。
坦誠,是一種勇氣,亦是一種智慧。當(dāng)我們坦誠地表達(dá)自己時,我們是在向他人展示最真實的自我,不掩飾、不偽裝。這需要莫大的勇氣,因為我們可能會面臨他人的不理解、質(zhì)疑甚至反對。但正是這種勇敢的行為,讓我們能夠打破人與人之間那層無形的隔閡,讓彼此的心靈更加貼近。
在許多情況下,我們選擇沉默,是害怕沖突的產(chǎn)生。然而,逃避并不能解決問題,反而可能讓矛盾在暗處不斷累積、發(fā)酵,直至最終爆發(fā),造成更大的傷害。坦誠交流,雖可能引發(fā)一時的爭論,但卻能讓問題浮出水面,得以正視和解決。通過坦誠的對話,我們可以了解彼此的立場和觀點,尋求共同的.契合點,從而化解矛盾,達(dá)成共識。
真正的相遇,是心靈的契合與共鳴。當(dāng)我們以坦誠之心與他人交流時,我們能夠讓對方走進我們的內(nèi)心世界,同時也能走進對方的內(nèi)心。在這個過程中,我們可能會發(fā)現(xiàn)彼此有著相似的夢想、追求和價值觀,這種心靈的契合會讓我們產(chǎn)生一種深深的共鳴,讓我們感受到一種前所未有的溫暖與親近。真正的朋友、真摯的情感,往往就是在這樣的坦誠相待中孕育而生。
坦誠交流,還能讓我們不斷成長和進步。他人的觀點和建議,猶如一面鏡子,能夠讓我們看到自己的不足和局限。我們可以從他人的反饋中汲取營養(yǎng),反思自己的行為和思維方式,從而不斷完善自我。同時,在與他人坦誠交流的過程中,我們也在不斷提升自己的溝通能力和人際交往能力,這些能力對于我們在社會中的立足和發(fā)展至關(guān)重要。
然而,坦誠交流并非易事。它需要我們具備真誠的態(tài)度,以一顆真誠的心去對待他人,不虛偽、不做作。它需要我們有足夠的耐心,去傾聽他人的想法和意見,不急于打斷、不輕易否定。它還需要我們有寬廣的胸懷,能夠容納不同的觀點和看法,不固執(zhí)己見、不偏激狹隘。
在當(dāng)今社會,人與人之間的聯(lián)系日益緊密,我們更需要學(xué)會坦誠相待。無論是在家庭、學(xué)校還是工作場所,坦誠交流都能讓我們的關(guān)系更加融洽,讓我們的生活更加美好。讓我們放下心中的顧慮,勇敢地表達(dá)自己,以坦誠之心去擁抱每一次相遇,去書寫屬于我們自己的精彩人生篇章。相信在坦誠的道路上,我們會收獲更多的友誼、理解和幸福,讓我們的人生綻放出更加絢爛的光彩。
科技發(fā)展日新月異,互聯(lián)網(wǎng)與人工智能如洶涌潮水席卷世界。大浪淘沙間,一些問題如細(xì)碎砂礫般被浪花卷走,然而更多的難題與挑戰(zhàn)卻像卵石一樣被嵌在灘涂。誠如《新京報》中所說:“在人工智能時代到來的前夜,我們要樂觀以待,也要秉燭憂思。”秉科技之燭,照文明寰宇,我們方可探照出太陽之上的黑子,覃思于時代提出的新問。
從數(shù)字貨幣、在線支付讓紙幣退出舞臺中央,到智能家居、無人駕駛解放了人的雙手;從電話郵件、視頻語音消弭了山海間的距離,到和諧號、C919大型客機等縮短了時間的限制……我們從不否認(rèn)互聯(lián)網(wǎng)與人工智能為我們解決了太多難題。然而我們更應(yīng)銘記作家余華對AI寫作的評價:“當(dāng)ChatGPT接近完美、沒有缺點時,也就沒有了優(yōu)點?!蔽覀兏鼞?yīng)看到網(wǎng)友圍繞虛擬歌手赫茲、“AI孫燕姿”產(chǎn)生的爭議。人工智能無法和人類一樣從事創(chuàng)造性的工作,這是不爭的事實。哪怕外表多么高度擬人,只要內(nèi)里缺乏人文的本質(zhì),便終究只是一根空心的葦草。
何況,新的科技解決了舊有的問題,卻也會創(chuàng)造新的'挑戰(zhàn)。Lofter大量創(chuàng)作者出走,引發(fā)了我們對AI版權(quán)問題的深思;粉發(fā)女生遭網(wǎng)暴、互聯(lián)網(wǎng)外無親友,激起了我們對互聯(lián)網(wǎng)造成人類異化的探討;“阿爾法狗戰(zhàn)勝人類”、“人工智能揚言毀滅地球”,成為了人類與AI之間關(guān)系的厚障壁;更不要說克隆技術(shù)、“AI換臉”等倫理問題,“信息繭房”、“網(wǎng)絡(luò)詐騙”等新生鐐銬……科技宛如潘多拉的魔盒,一經(jīng)開啟,便會飛出無數(shù)問題。
新時代領(lǐng)路人的新年致辭或許可以給予我們鼓勵:“前行路上,有風(fēng)有雨是常態(tài)?!倍L(fēng)雨兼程是狀態(tài),風(fēng)雨無阻是心態(tài)。我們秉科技之燭以照寰宇,方知周遭一片混沌,仍待我輩仿效盤古,開天辟地。如孫家棟般“效法羲和馭天馬,志在長空牧群星”;如樊錦詩般將數(shù)字技術(shù)與敦煌文化緊密結(jié)合,溫潤傳統(tǒng)的同時也溫潤人心;如董宇輝般借直播帶貨助力鄉(xiāng)村振興與“書香中國”;如高校研支團的青年隊員們以電子屏幕為窗,引領(lǐng)山區(qū)孩子走向更為廣闊的新天地……
秉科技之燭,照文明寰宇。而若科技有光,則必是人類智慧之光;若文明無涯,則必是人類未來無限!
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在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家對作文都不陌生吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。寫起作文來就毫無頭緒?下面是小編收集整理的暑假的作文450字,歡迎大家分享。暑假作文450字可抄 篇1盡管暑假似乎顯得有些漫長,但不管還是給我?guī)碓S多有趣的事和歡樂。尤其是有這么一天...
啥!辣了嘴還要道歉?真是不劃算!以后再也不能做這樣辣心的事了!優(yōu)秀作文450字可抄 篇1過年了。不,更確切地說是春節(jié)到了。每當(dāng)?shù)搅诉@個時候,家里便變得熱鬧起來。大人們忙著準(zhǔn)備年夜飯;小孩甭提多高興了,興奮得連蹦帶跳,臉上永遠(yuǎn)蕩漾著快樂的笑意。在我的印象中,春節(jié)總是在無比快樂的氣氛中度過的...
已到了一天的末尾,相信你一定有很多值得分享的經(jīng)驗,請好好地記錄下在日記里。相信許多人會覺得日記很難寫吧,下面是小編收集整理的暑假日記450字左右,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。日記450字大全可抄 篇1一年一度的新春佳節(jié)又要來到了,想必每個小孩都很急切地盼望著過春節(jié),都有一些讓自我...
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家對作文都再熟悉不過了吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。你寫作文時總是無從下筆?下面是小編整理的難忘的小學(xué)生活六年級作文,歡迎閱讀與收藏。450作文可抄六年級 篇1在暑假,我們托管班舉行了一次別出心裁的實踐...
在我們平凡的日常里,大家或多或少都會接觸過作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你寫作文時總是無從下筆?以下是小編收集整理的校園生活作文100字,歡迎大家分享。作文100字可抄 篇1去年夏天我與爸爸、媽媽去北京天安門玩。天安門實在是美麗極了,紅墻黃瓦,雕梁畫棟...
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