狂人日記讀后感推薦8篇

忙碌而充實(shí)的一天結(jié)束了，今天一定有不少的收獲吧，是時(shí)候?qū)懞每偨Y(jié)，寫(xiě)好日記了。那么日記有什么格式呢？下面是小編收集整理的狂人日記讀后感，希望能夠幫助到大家。

狂人日記讀后感 篇1

魯迅筆下的狂人如果放在現(xiàn)實(shí)中，絕對(duì)會(huì)是人們眼中的瘋子。然而，當(dāng)我們仔細(xì)品讀時(shí)，卻是發(fā)現(xiàn)了一些更深的東西。下面來(lái)說(shuō)說(shuō)我讀完以后的感受，也許并不準(zhǔn)確，只是我一家之言而已。

《狂人日記》的“一”中主人公(下文以狂人出現(xiàn))在日記中寫(xiě)到自己不見(jiàn)月亮三十多年，在現(xiàn)實(shí)中顯然不可能。而這些別人眼中的瘋言瘋語(yǔ)在這里卻是狂人精神醒悟的象征，也是文中其狂之開(kāi)始。而對(duì)于趙家的狗看他兩眼感到害怕，表明他生活在這種恐慌之中。

在世人眼里，看瘋子的眼光自然會(huì)有一些異樣，無(wú)疑狂人正是眾人眼中的瘋子.主人公在癡狂狀態(tài)下，覺(jué)得周?chē)娜松踔邻w家的狗看自己的眼神也是惡狠狠的，仿佛要把自己吃了。事實(shí)當(dāng)然不會(huì)是其他人要把他吃了，別人要吃他只不過(guò)是他的一種在顛狂狀態(tài)下的臆想而已。但若真的把這當(dāng)作一種臆想，那便是真的在看瘋子的日記了。在我看來(lái)狂人口中的吃人是在批判封建禮教制度的毒害下，人們心理扭曲，卻還要對(duì)下一代灌輸封建理念，將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中。而在這樣幾乎人人都被封建禮教“吃掉”的社會(huì)中，被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進(jìn)“吃人”的圈子。民眾的愚昧更是在對(duì)孝子應(yīng)割肉煮了請(qǐng)生病的爺娘吃上體現(xiàn)出來(lái)?？梢哉f(shuō)實(shí)際上主人公發(fā)狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過(guò)來(lái)的時(shí)期。然而很可惜，主人公的醒悟之語(yǔ)，在當(dāng)時(shí)只被人誤解為是發(fā)瘋是所說(shuō)的瘋言瘋語(yǔ)。事實(shí)上，在世人取笑狂人時(shí)，他心里正苦澀的吟著“世人笑我太癡狂，我笑世人看不清。”

也許是預(yù)料到自己在短暫的醒悟后，終于還是要被吃人的封建禮教所吞沒(méi)，于是他在自己被吞沒(méi)前的最后一篇日記中發(fā)出了“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有?救救孩子……”的呼喚。作者借狂人的日記，借其狂的狀態(tài)呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸。那些沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是這個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)。

在這樣現(xiàn)實(shí)與想象相交融的日記里，魯迅先生表達(dá)了自己對(duì)中國(guó)歷史的深刻理解和獨(dú)特發(fā)現(xiàn)。這樣的理解我或許達(dá)不到，我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。

狂人日記讀后感 篇2

讀了魯迅先生的《狂人日記》，深有感觸，魯迅把日記與妄想癥患者的內(nèi)心獨(dú)白結(jié)合在一起，表達(dá)出了自己所想的內(nèi)容——在這個(gè)“吃人”的社會(huì)中，人性無(wú)存，良知泯滅，要走出現(xiàn)狀只有改變“吃人”的惡習(xí)。

《狂人日記》中“吃人”一詞也在文中屢屢出現(xiàn)。而文中的人物都是吃人團(tuán)伙中的一員，他們青面獠牙，滿(mǎn)目?jī)垂猓黑w貴翁、路人、孩子、打兒子的女人、狼子村的佃戶(hù)……他們都十分怪異，像是毫無(wú)人性的野獸而并非人類(lèi)，他們似乎要把“我”生吞活剝。雖然他們有的認(rèn)為吃人的理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，有的認(rèn)為不應(yīng)該吃但是還是要吃，不過(guò)他們都是吃人的人，他們想要將我“吃”掉，卻還是放不下偽善的面具，他們要將我逼死，然后，像“海乙那”吃死肉那樣將我吃掉，而“我”的親哥哥竟也參與其中，到頭來(lái)，“我”也未必沒(méi)有吃過(guò)人。揭示了那樣不見(jiàn)天日的社會(huì)中不讓好人有一方生存的凈土。

小說(shuō)用犀利的筆調(diào)批判了封建社會(huì)的腐敗和人們的墮落。用一個(gè)狂人的眼光述說(shuō)這個(gè)社會(huì)的黑暗，讓人充滿(mǎn)恐懼。那個(gè)慘無(wú)人道的社會(huì)中，人們彼此之間只存有戒備之心，沒(méi)有友誼，沒(méi)有關(guān)愛(ài)，他們不懂得團(tuán)結(jié)起來(lái)，他們只看見(jiàn)烏云密布的天空，撥開(kāi)云霧，想不到或許就能看見(jiàn)陽(yáng)光。他們是一群可悲而可憐的人，他們只是被動(dòng)的在黑暗的社會(huì)中漸漸變得自私自利，漸漸變得狼狽不堪。他們不相信自己，更加不相信別人，所以他們?cè)跓o(wú)休止地墮入黑暗的深淵，無(wú)論“狂人”怎樣呼喊，終究喊不回他們的靈魂。所有的嚴(yán)重最終只是瘋言瘋語(yǔ)，無(wú)人理睬，他們只會(huì)想著怎么把他吃掉……

小說(shuō)以“救救孩子……”這句話(huà)而告終，最后的省略號(hào)使整篇文章意味深長(zhǎng)。這句話(huà)是“我”無(wú)助的呼聲，是在那黑暗的社會(huì)中苦苦掙扎的良知，是對(duì)祖國(guó)未來(lái)的希望。因?yàn)槟切┰瓉?lái)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮生活著的孩子們，本可以過(guò)一個(gè)快樂(lè)的童年，而現(xiàn)在卻也加入了吃人的行列，也開(kāi)始漸漸變得冷酷無(wú)情，那些已經(jīng)吃了許多人的人骯臟的心靈再也洗滌不清，無(wú)法再回到純真的模樣。所以，“我”只希望那些還未吃過(guò)人的孩子們盡早懸崖勒馬，不要成為慘絕人寰的大惡人！

通過(guò)小說(shuō)我們看見(jiàn)了凄慘的舊中國(guó)，舊社會(huì)的人們就像生活在一個(gè)暗無(wú)天日的人間地獄里，與他們相比我們是無(wú)比幸福的，我們生活在這樣一個(gè)多姿多彩的世界里沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有“吃人”的人，也沒(méi)有使人發(fā)狂的事物。所以我們更加應(yīng)該好好珍惜眼前的幸福，為現(xiàn)在所得到的一切感到慶幸，珍惜和諧社會(huì)，熱愛(ài)我們的祖國(guó)，攜手共進(jìn)，共建美好家園。

狂人日記讀后感 篇3

假期快結(jié)束了，對(duì)于漫長(zhǎng)而艱苦的實(shí)習(xí)，我是一個(gè)字也不想提了。

然而今年暑假我與縣醫(yī)院似乎特別有緣，從7月4號(hào)開(kāi)始實(shí)習(xí)，到8月20號(hào)實(shí)習(xí)結(jié)束，然后因?yàn)槔褷?0號(hào)發(fā)燒住院，至今還沒(méi)出院，我整整一個(gè)暑假不隔天地往縣醫(yī)院跑。然后，暑假就這么結(jié)束了。

我開(kāi)始思考這個(gè)暑假，然后發(fā)現(xiàn)，這個(gè)暑假最大的收獲是什么，就是我發(fā)現(xiàn)我缺少一種平衡，在我與書(shū)之間哪怕暫時(shí)的平衡。

暑假伊始，我心血來(lái)潮，想要一星期讀一本書(shū)，因?yàn)橛X(jué)得自己從上了大學(xué)后讀書(shū)太少，甚至連讀者青年文摘都甚少看。覺(jué)得自己再不讀書(shū)就會(huì)枯萎，干涸。以前讀書(shū)，最?lèi)?ài)是小說(shuō)，其次是傳記之類(lèi)，其次是一些科普讀物。讀了四五本書(shū)之后，我又開(kāi)始思考，讀這么些個(gè)書(shū)，有什么意義呢?

人是會(huì)思考的蘆葦，我是很愛(ài)思考的人類(lèi)。不論是讀書(shū)還是做事，都需要思考。然而我卻從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)讀書(shū)這件事。

我愛(ài)讀書(shū)，勿庸質(zhì)疑，但卻從未思考過(guò)讀書(shū)對(duì)我的意義。袁枚說(shuō)：書(shū)到今生讀已遲。這句話(huà)提醒了我，書(shū)是讀不完的!我干嘛要執(zhí)著于讀書(shū)?或許袁翁旨在是提醒人們要趕緊讀書(shū)，多讀書(shū)。好吧，好吧，我曲解了袁翁的本意，并且我不打算正解。

因?yàn)樽x書(shū)，我過(guò)早的認(rèn)識(shí)了現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樽x書(shū)，我過(guò)早的認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)。因?yàn)樽x書(shū)，我過(guò)早地走入現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樽x書(shū)，我過(guò)早地脫離了現(xiàn)實(shí)。書(shū)就是這種東西，來(lái)自于現(xiàn)實(shí)，書(shū)就是這種東西，高于現(xiàn)實(shí)。

我開(kāi)始覺(jué)得自己不能過(guò)多的讀書(shū)了，因?yàn)槲译x現(xiàn)實(shí)越來(lái)越遠(yuǎn)，又或者說(shuō)我分不清現(xiàn)實(shí)中的世界跟書(shū)中的世界。在書(shū)中，我覺(jué)得這個(gè)世界太現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中，我覺(jué)得這個(gè)世界太不現(xiàn)實(shí)。

讀太多書(shū)讓我覺(jué)得混沌，不讀書(shū)讓我覺(jué)得空虛。不知道什么時(shí)候，或者什么人，才能讓我找到平衡。

狂人日記讀后感 篇4

《狂人日記》就是一把解剖刀，通過(guò)解剖自己而剖析了舊社會(huì)的人們的精神危機(jī)和國(guó)民性格?！}記

一看到是魯迅先生所著的書(shū)，便迫不及待地翻開(kāi)閱讀，沒(méi)想到書(shū)中竟全是令人毛骨悚然的字眼兒——“吃人”！

看完之后細(xì)細(xì)品味，我發(fā)現(xiàn)了比吃人更可怕的事，那就是“禮教吃人”，所謂“禮教吃人”指的是封建統(tǒng)治者剝削并壓迫勞動(dòng)人民的利益。

狂人日記中，除了主人公“狂人”其他所有人都吃了人，或是因?yàn)橹揖?，或是因?yàn)轲嚮模蚴且驗(yàn)樾⒌?，或是因?yàn)樵鲪?，或是為了?bào)仇，又或是為了懲惡，就連狂人自己都不確定自己是否吃過(guò)人。

而“狂人”的由來(lái)也并非因?yàn)樗鞍l(fā)狂”了，而是因?yàn)樗煌诖蟊姟捌毡槌匀恕?，有了超前的思想，故被那些平庸的人?dāng)做“狂人”。書(shū)中每一個(gè)人都小心、猜疑、殘殺，成為一種難以扼制的惡性循環(huán)?？袢诉€從每頁(yè)的“仁義道德”中看出“吃人”二字，更表明了那些統(tǒng)治者頂著仁義道德的名號(hào)來(lái)吃人，“吃掉”人民的利益。

每個(gè)人的心靈都被玷污。因此作者在篇尾寫(xiě)道：沒(méi)吃過(guò)人的孩子，或者還有？救救孩子......孩子的心靈是純潔又美好的，“狂人”只希望孩子們能不沾染上塵世的灰土，不延續(xù)“吃人”的習(xí)慣。

“吃人”者本無(wú)錯(cuò)，可恨的是黑暗的舊中國(guó)。封建舊社會(huì)就像一顆毒瘤，腐蝕了當(dāng)時(shí)的廣大民眾。因此，我也萬(wàn)分慶幸我生活在的是一個(gè)國(guó)泰民安的時(shí)代。

讀完此書(shū)，我不由敬佩起魯迅先生及眾多愛(ài)國(guó)人士。他們頂著被吃的風(fēng)險(xiǎn)，用自己的方式盡最大的努力，對(duì)抗世上所有的殘暴和不公，喚醒人們心中的民族靈魂！

狂人日記讀后感 篇5

今天，我看了一本魯迅的自傳《吶喊》中的《狂人日記》。魯迅是（1881—1939），文學(xué)家和思想家和革命家。原名周樟壽，字豫才，后改名樹(shù)人，浙江紹興人。

《狂人日記》，描寫(xiě)了一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng)，把他對(duì)生活的`感受和心理幻覺(jué)雜糅一體。狂人出身于封建土夫家庭。不知什么時(shí)候，他的哥哥和一群朋友合伙吃作者，這樣，就他很為難，跟他十幾年的好哥哥，竟然吃自己的弟弟。造成了對(duì)社會(huì)的恐怖心理。過(guò)了很久，才知道，妹妹為什么會(huì)莫名其妙地死，原來(lái)是哥哥他們吃的。這時(shí)，他想起了叫“海乙那”的，眼光和樣子都很難看；時(shí)常吃死肉，連極大的骨頭，都要細(xì)細(xì)嚼爛，咽下肚子去，想起來(lái)也叫人害怕。所以，他對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出勇敢的挑戰(zhàn)，相信將來(lái)的社會(huì)“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼聲。

合起書(shū)本，想起這個(gè)社會(huì)也有一種很無(wú)恥的行為，我就來(lái)氣。一天，陽(yáng)光明媚，我獨(dú)自在街上走著。突然一味叔叔不知怎么回事，撞到了一位奶奶。奶奶痛的連聲叫痛，呻吟著：“我的腰?。∥也?0，不想死啊。嗚~~嗚~~”那位叔叔看不下去，連忙扶起奶奶，拍了拍灰塵，說(shuō)：“好了別哭了，我送你去醫(yī)院。”可是奶奶死也不去，坐在地上。叔叔拿他沒(méi)辦法，就塞了五百元就騎著單車(chē)消失在人海中。人群議論紛紛；“這人也太不負(fù)責(zé)任吧！”“就這樣走啦！”“這家伙！”我心想：對(duì)啊，就這樣走了！這時(shí)那位奶奶站起來(lái)，搖搖擺擺拐進(jìn)了一個(gè)陰森的小港。過(guò)了一會(huì)兒，人群就散了。就在這時(shí)候，一位姐姐從小港里出來(lái)。我覺(jué)得很可疑，就悄悄地跟了上去。姐姐走進(jìn)了一張公共椅子，和一個(gè)男人坐了下來(lái)，得意洋洋地說(shuō)：“看我多厲害，騙了五百元！”什么，原來(lái)剛才撞著車(chē)是假的！我很吃驚。

雖然我們的生活好了，但世界更復(fù)雜了。大家要小心??！

狂人日記讀后感 篇6

讀了《狂人日記》我思潮起伏：那個(gè)年代，真可怕！

《狂人日記》選自魯迅先生的短篇小說(shuō)集《吶喊》，文章以“狂人”的口吻用第一人稱(chēng)敘述了“狂人”在回鄉(xiāng)看望朋友時(shí)，被別人盯上想要吃掉“狂人”的事。

那個(gè)年代，真是可怕！竟有人吃人的事情出現(xiàn)?？蛇@人吃人的現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是什么呢？我想，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)半封建半殖民地的社會(huì)并不注重人民的思想發(fā)展，才導(dǎo)致這種非人性的現(xiàn)象出現(xiàn)。思想落后的，這無(wú)非是吃了快肉罷了，這種人真是悲哀；思想不落后的，不吃人，自然也成了前者的口中餐，須時(shí)時(shí)警覺(jué)，處處小心，唯恐?jǐn)嗨土诵悦?，這種人一定也不是快樂(lè)的。

看看那個(gè)年代，再看看現(xiàn)在，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的生活是多么幸福的??！

現(xiàn)在國(guó)家注重人民的思想教育，前一種悲哀的人不會(huì)在出現(xiàn)了?；蛘咭膊挥脫?dān)心被吃。我們現(xiàn)在的生活是多么幸福。例如：我在上學(xué)路上不用大人陪著，也不用提心吊膽，怕被別人一把抓住，去當(dāng)做點(diǎn)心吃點(diǎn)；單獨(dú)一個(gè)人去旅行，也不用擔(dān)心由于吃人肉被別人取了性命，那種人是會(huì)受到法律的嚴(yán)懲的。我們的生活很幸福，我們要珍惜，努力學(xué)習(xí)，不要浪費(fèi)了這幸福的時(shí)光。

我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，讓未來(lái)的生活更加幸福。

狂人日記讀后感 篇7

都說(shuō)魯迅的文字像一把手術(shù)刀，褪去人的皮肉，只留下血淋淋的真相。卻也像霹靂驚雷，將萎靡的思想劈的焦糊，直擊靈魂。我在讀完這些不加修飾的文字后，感到了蒼涼的味道。

作者塑造出狂人這一形象，借瘋子的口道出當(dāng)時(shí)可悲的社會(huì)。瘋子原本就是孤獨(dú)的，他與大部分人不一樣，所以那些相同的大部分人就認(rèn)為瘋子是不對(duì)的，是錯(cuò)的。我認(rèn)為狂人雖被定義成瘋子，可他確是那個(gè)時(shí)代少有的清醒人。他只是沒(méi)有邏輯思維，但他不愿同流合污的思想被時(shí)間證明了是正確的。他的家人一見(jiàn)他就關(guān)上房門(mén)唯恐避之不及;到被勸告的不能再吃人的人們惱羞成怒;最后狂人自己都是一個(gè)吃過(guò)人的人。至始至終，狂人都是孤獨(dú)而又無(wú)人理解的。何其悲哀。像一個(gè)被關(guān)在屋子里的人竭力的呼喊，可所有的聲音都被關(guān)得死死的，一絲都掙脫不出去。最終只能被沉重的房梁淹沒(méi)。

整篇文章向人們傳達(dá)的信息是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的禍害。吃人的人打著仁義道德的旗號(hào)做著喪失良知與禽獸一般的事。作者舉了年代久遠(yuǎn)的兩個(gè)例子來(lái)展示人性的真相，道德禮儀流毒之深。狂人努力的對(duì)身邊的人勸告，但是沒(méi)有一個(gè)人聽(tīng)進(jìn)去。有些人不知道他們做的是錯(cuò)的，有些人知道卻不以為然。覺(jué)得沒(méi)有必要在自己這一代改變，向自己的祖祖輩輩抗?fàn)?。他們都在吞噬著尚未涉世的孩子，腐蝕著有清晰思想的人們。雖然無(wú)知，卻依然是泯滅人性。即便如此狂人還是抱有無(wú)可奈何的心態(tài)。讓那個(gè)時(shí)代的人們不再吃人等于是讓他們忤逆自己的父母，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)。他們愚昧，所以可憐?？袢说母赣H兄長(zhǎng)也是吃人的一員，被自己的骨肉血親殘害是更令他無(wú)奈又憤慨的吧。

正如魯迅所寫(xiě)的那樣，有人抗?fàn)庍^(guò)，卻都被所謂正義的人們扣上瘋子的帽子，無(wú)家可歸無(wú)人可依，最終自我了結(jié)。連狂人自己都不免吃過(guò)他妹妹的肉，而當(dāng)他了解這點(diǎn)的時(shí)候正是他“清醒”了的時(shí)候。這一代的人已經(jīng)被同化了，他相信未來(lái)是容不下吃人的人，唯一的'希望只能寄托于孩子。卻已有孩子被他們父母深入骨髓的病態(tài)思想所影響，未來(lái)怎樣還猶未可知。結(jié)尾的那句“救救孩子”包含了魯迅對(duì)那個(gè)社會(huì)多少的憐憫，令人悲嘆!

狂人日記讀后感 篇8

說(shuō)道狂人，在我沒(méi)讀這本書(shū)之前，即一直以為是輕狂浮夸之人，而其日記，也不過(guò)為腐木爛泥之事罷了。于是，我懷著一種奇怪的心情開(kāi)始讀這篇文章。

文章并不長(zhǎng)，但每段如刀刃般扎入人的心臟，難以忘卻。

文章講的是某村的一個(gè)人因?yàn)榄h(huán)境的原因，時(shí)代的局限，舊禮制度的迫害而患有迫害癥，一天到晚都擔(dān)心身邊的人來(lái)吃他。結(jié)果，天天想，夜夜想，最后變成了神經(jīng)病，被村里的人嘲笑，被他哥關(guān)了起來(lái)

第一次看完這篇文章，我并沒(méi)有太多理解，也如那些村里人一樣嘲笑那狂人?？墒?，為什么狂人會(huì)這樣，書(shū)中明了，我前文也說(shuō)到了，是環(huán)境，時(shí)代和舊禮，這其中舊禮和環(huán)境對(duì)狂人的影響尤為關(guān)鍵。

舊禮是“中國(guó)五千年文化的傳承”，而它也算華夏文明中的一朵“奇葩”。為什么這么說(shuō)呢?比如說(shuō)所謂的“忠君”，那些在后人眼中的“英雄”，為了他們的主，不顧自己的生命，也不顧他人的死活，如臣子每每在宮廷斗爭(zhēng)當(dāng)作犧牲品就義前，都還會(huì)發(fā)出“忠臣不事二主”“君叫臣死，臣不得不死”的一腔熱血之吶喊;君主對(duì)自己有恩，而當(dāng)他有難時(shí)，作臣子的不惜殺妻棄子，為君報(bào)舊時(shí)之恩。為歷史留下一筆又一筆的“榮耀”，更令人想不通的是，這種“榮耀”被后人所傳承，至今視為典范。尤其是那句“君叫臣死，臣不得不死”千古流傳!說(shuō)到吃人，可以追溯到兩千多年前了，吃的人大多為孩童和女人，到后來(lái)發(fā)展成那些亂臣賊子....這篇文章也說(shuō)到徐錫麟被凌遲最后他的心臟被掏出炒著給人吃，你試想一下，如果你生在當(dāng)時(shí)的制度下，你又如何不提防身邊的人?所以狂人的病是可以理解的，也是可以同情的。

再說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)的環(huán)境，那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，國(guó)人麻木，正如文章寫(xiě)道：孩子的眼神古怪，似乎和我有仇。這盡管是在一個(gè)病人的角度來(lái)看，有些爭(zhēng)議，但無(wú)可厚非的是，孩子的眼神中沒(méi)有快樂(lè);沒(méi)有理想;沒(méi)有渴望;沒(méi)有那中天真無(wú)邪。否則病人看了如何不怕，這是一種時(shí)代的悲哀與凄涼。魯迅的吶喊也同為當(dāng)時(shí)有志之士的心聲，如秋瑾曾希望用她的犧牲了喚醒國(guó)人。孫中山也為此發(fā)起一場(chǎng)轟烈的革命......也正是為此，當(dāng)初魯迅走上棄醫(yī)從文的道路。

而所謂的“狂人”，也就是指那些被舊時(shí)禮制迫害的人。