論少數(shù)民族地區(qū)幼兒園民間游戲的開發(fā)與利用

幼兒園的民間游戲。

教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)技能等方面的原因?qū)虒W(xué)游戲化的實(shí)施影響巨大。幼兒園游戲有利于小朋友手眼腦協(xié)調(diào)能力更加和諧。幼兒教師應(yīng)該為幼兒游戲創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的環(huán)境。你收集了哪些有趣好玩的幼兒園游戲呢？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《論少數(shù)民族地區(qū)幼兒園民間游戲的開發(fā)與利用》，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

導(dǎo)讀：民間游戲的內(nèi)容豐富有趣，種類繁多，形式靈活，很多游戲不受場(chǎng)地、設(shè)備、人數(shù)、時(shí)間的限制，因此，教師可以把民間游戲靈活機(jī)動(dòng)地貫穿于幼兒一日生活各環(huán)節(jié)中。教師應(yīng)特別重視幼兒入園活動(dòng)這一環(huán)節(jié)，因?yàn)槿雸@活動(dòng)是幼兒能否愉快地開始一天生活的關(guān)鍵。

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，各個(gè)少數(shù)民族都有著自己絢麗多彩的民族文化，這成為少數(shù)民族地區(qū)幼兒教育的豐富資源。一般來(lái)說(shuō)，民族文化教育有兩種形態(tài)，一種是非正規(guī)教育，也稱傳統(tǒng)教育，是指歷史上自發(fā)形成的一種內(nèi)生式教育，包括民族幼兒家庭教育和民族幼兒社會(huì)教育，教育工作由長(zhǎng)者、巫師等承擔(dān)，在具體的生活場(chǎng)景中開展教育活動(dòng)，教育內(nèi)容具有隨機(jī)性與靈活性的特點(diǎn)；另一種是正規(guī)教育，也稱現(xiàn)代教育，是指以民族托兒所、民族幼兒園為主的各種專門機(jī)構(gòu)及社會(huì)組織對(duì)民族幼兒實(shí)施的啟蒙教育，有專職教師、正規(guī)教材以及固定的時(shí)間與場(chǎng)所?！?〕這種正規(guī)形態(tài)的幼兒民族文化教育，一方面要增強(qiáng)幼兒的民族文化認(rèn)同感，促進(jìn)民族文化的傳承；另一方面也擔(dān)負(fù)著改善民族地區(qū)生產(chǎn)生活質(zhì)量、促進(jìn)民族地區(qū)現(xiàn)代化的重任。然而，在當(dāng)前主流文化的話語(yǔ)霸權(quán)之下，正規(guī)形態(tài)的民族幼兒教育卻迷失了前行的方向，脫離了民族文化與民族生活的現(xiàn)實(shí)，忽略了自己的民族傳統(tǒng)文化，導(dǎo)致年輕一代文化疏離現(xiàn)象日益突出。換言之，在我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)的幼兒教育中普遍存在著“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”斷裂的問(wèn)題。貴州省松桃苗族自治縣的幼兒教育就是其中的典型代表。

松桃苗族自治縣位于貴州省東北部,地處湘、黔、渝二省一市交界處。全縣面積3400平方公里，轄13個(gè)鎮(zhèn)15個(gè)鄉(xiāng)503個(gè)行政村，有65.3萬(wàn)人口，其中苗族人口占總?cè)丝诘?3%，是一個(gè)以苗族為主,多民族雜居的地方。全縣現(xiàn)有學(xué)前教育機(jī)構(gòu)23所，學(xué)前班245個(gè)，在園（班）幼兒11063人。這些學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的辦學(xué)條件參差不齊，但總體來(lái)說(shuō)都不盡如人意。條件差的幼兒園甚至只有一間房屋和一些簡(jiǎn)單的教育設(shè)備。教室內(nèi)空間利用不足，環(huán)境布置缺乏童趣。幼兒園教育活動(dòng)安排松散，隨意性較大，以集體授課為主要教學(xué)形式，以讀、寫、算能力的培養(yǎng)為主要任務(wù)。教學(xué)內(nèi)容大多照搬固定教材，很少涉及本民族傳統(tǒng)文化。少數(shù)民族幼兒對(duì)本民族文化的一些了解基本來(lái)自祖輩以及生活環(huán)境的影響。

美國(guó)學(xué)者沃爾特(F．Waher)曾說(shuō)，沒有接受本族文化教育的學(xué)生固然可能產(chǎn)生疏遠(yuǎn)感和無(wú)根感，但缺少主流文化教育的學(xué)生將會(huì)失去許多經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)性的機(jī)會(huì)。意思是說(shuō)，在少數(shù)民族地區(qū)的幼兒教育中必須處理好“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”及民族文化與主流文化之間的關(guān)系。因此，解決“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的斷裂問(wèn)題是我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)的幼兒教育必須直面的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

民間游戲作為民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它是幼兒有目的、有意識(shí)地通過(guò)模仿和想象反映周圍現(xiàn)實(shí)生活的社會(huì)性活動(dòng)。這種社會(huì)性活動(dòng)反映的主要是幼兒已經(jīng)熟悉的、理解的、感興趣的、印象突出并有真正感情的生活體驗(yàn)，因而有著獨(dú)特的教育價(jià)值?！?-4〕隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，民間游戲在繼承中不斷創(chuàng)新，不斷被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，在少數(shù)民族地區(qū)的幼兒教育中架起了連接“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的橋梁。因此，合理地開發(fā)與利用民間游戲是實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)幼兒教育中“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”對(duì)接的重要策略。本文擬以貴州省松桃苗族自治縣為例，分析少數(shù)民族地區(qū)幼兒園民間游戲開發(fā)與利用存在的問(wèn)題及成因，探討少數(shù)民族地區(qū)幼兒園民間游戲開發(fā)與利用的策略。

一、少數(shù)民族地區(qū)幼兒園民間游戲開發(fā)與利用存在的問(wèn)題及成因

1.存在的問(wèn)題

（1）價(jià)值取向的偏頗。長(zhǎng)期以來(lái)，一些少數(shù)民族地區(qū)在推進(jìn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，對(duì)本民族傳統(tǒng)民間游戲在幼兒園教育中的價(jià)值認(rèn)識(shí)不足，對(duì)開發(fā)利用民間游戲的重視不夠。根據(jù)筆者對(duì)貴州省松桃縣的調(diào)查，教師組織的游戲主要來(lái)自教材，近一半的教師對(duì)于本民族的民間游戲并不了解。甚至有些教師還認(rèn)為，為了改變本地貧窮落后的現(xiàn)狀，根本沒有必要將本土文化引入日常教學(xué)中。在這些教師的觀念中，似乎只有舍棄傳統(tǒng)的本土文化才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。同樣，家長(zhǎng)對(duì)民間游戲也存在偏見。家長(zhǎng)望子成龍心切，盼望自己的孩子能夠走出大山，融入主流社會(huì)，因而熱心于對(duì)孩子進(jìn)行特長(zhǎng)培養(yǎng)，要求孩子參加各種特長(zhǎng)興趣班的學(xué)習(xí)。價(jià)值取向的偏頗導(dǎo)致不少民族民間游戲?yàn)l臨失傳。

（2）民族性與地方性的缺失。苗族社會(huì)的傳統(tǒng)教育主要包括三個(gè)方面：生產(chǎn)教育、風(fēng)俗習(xí)慣教育和軍事教育。〔5〕我們?cè)趯?duì)松桃縣城以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)幾所幼兒園的走訪中發(fā)現(xiàn)，幼兒園教育中存在著游戲內(nèi)容不適宜當(dāng)?shù)匚幕兔褡鍌鹘y(tǒng)，與現(xiàn)代文明成果分離的現(xiàn)象。幼兒玩“過(guò)家家”時(shí)用的娃娃是金發(fā)碧眼的洋娃娃，而不是苗族的民族娃娃；幼兒玩“小舞臺(tái)”游戲時(shí)穿的是各種各樣的“公主裙”、“王子服”，而不是苗族人民自己的“旗幟服”；幼兒演奏“小鼓咚咚”時(shí)用的是西洋樂隊(duì)里的小鼓，而不是苗族人民千百年來(lái)用以表現(xiàn)自豪與喜悅的八面鼓……總之，在這些苗族幼兒園的游戲里幾乎看不到苗族傳統(tǒng)文化的影子。民族性與地方性的缺失導(dǎo)致少數(shù)民族地區(qū)幼兒教育愈來(lái)愈遠(yuǎn)離本民族文化生活的現(xiàn)實(shí)。

（3）幼兒主體性的喪失。筆者在考察中發(fā)現(xiàn)，大部分教師組織幼兒游戲時(shí)幾乎都是一種程序：首先介紹游戲規(guī)則，接著帶領(lǐng)幼兒一起開展游戲，最后讓幼兒自己進(jìn)行游戲，或者分組進(jìn)行比賽。整個(gè)游戲過(guò)程幾乎都是以教師為中心，幼兒一步一步按照教師的指示在活動(dòng)，幼兒很少有自己思考、相互交流的機(jī)會(huì)。幼兒在游戲中的主體性幾乎完全喪失，只是跟著教師的步調(diào)在活動(dòng)。

2.問(wèn)題的成因

（1）教育基礎(chǔ)薄弱。松桃縣教育基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，當(dāng)?shù)卣畬?duì)幼兒教育投入不足，大多數(shù)幼兒園往往只有幾間教室，沒有必要的活動(dòng)設(shè)施。在農(nóng)村，幼兒園往往只有一間教室，所以農(nóng)村幼兒園往往被稱為幼兒班，不足小學(xué)入學(xué)年齡的幼兒共處一班。在這些農(nóng)村幼兒園里，教室十分簡(jiǎn)陋，沒有必要的活動(dòng)設(shè)施，桌椅板凳通常由幼兒自己從家里帶來(lái)。很多農(nóng)村地區(qū)甚至連幼兒班也沒有，幼兒的學(xué)前教育由附屬在村級(jí)小學(xué)的一年制學(xué)前班完成。更有甚者，不少農(nóng)村小學(xué)連附設(shè)的學(xué)前班也沒有，學(xué)前兒童與小學(xué)一年級(jí)學(xué)生同班上課，被稱為“跟讀生”。當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)大平鄉(xiāng)，那里幾乎沒有正規(guī)的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，在鄉(xiāng)里唯一的小學(xué)里有一間很大的教室，教室里密密麻麻擠滿了3~6歲年齡不等的幼兒。教室里沒有活動(dòng)區(qū)角，也沒有圖書和游戲材料。教師的任務(wù)僅僅是看好幼兒，教他們學(xué)寫簡(jiǎn)單的字以及唱幾首老掉牙的歌。教育基礎(chǔ)薄弱使少數(shù)民族地區(qū)幼兒園缺乏民間游戲開發(fā)與利用的條件。

（2）教育理念滯后。少數(shù)民族地區(qū)的幼兒文化教育應(yīng)體現(xiàn)多元性與本土性并重的原則，既要考慮文化的本土性，重視教育在傳承文化中的作用，又要考慮時(shí)代發(fā)展對(duì)幼兒的要求，把這些教育內(nèi)容融入到既具有時(shí)代氣息又具有傳統(tǒng)民族文化特色的幼兒民族文化教育活動(dòng)中。然而，從松桃縣第一所正規(guī)幼兒園——實(shí)驗(yàn)幼兒園開辦到如今的20多年時(shí)間里，松桃縣從未有過(guò)一套既反映最新課程理念又能針對(duì)本地幼教特點(diǎn)、適應(yīng)本地文化的幼兒園課程體系。教師在平時(shí)的教學(xué)中幾乎都是照搬教材。在這樣的教育理念下，自然沒有民間游戲的立足之地。

（3）師資隊(duì)伍素質(zhì)不高。在松桃縣城里的幼兒園，教師雖然經(jīng)過(guò)正規(guī)學(xué)前教育培訓(xùn)畢業(yè)上崗，但工作以后接受繼續(xù)教育的機(jī)會(huì)非常有限，難以獲得持續(xù)的專業(yè)發(fā)展。農(nóng)村的情況更加糟糕，幾乎沒有合格的幼兒園教師。由于農(nóng)村幼兒園教師的待遇一直沒有得到很好解決，工資低，又缺乏保障，所以正式幼兒師范院校畢業(yè)生都不愿意到農(nóng)村幼兒園任教，農(nóng)村幼兒園只能聘用從小學(xué)分流的教師，或者聘請(qǐng)初、高中畢業(yè)生擔(dān)任教師。教師隊(duì)伍素質(zhì)不高，缺乏課程開發(fā)的意識(shí)和能力，這是少數(shù)民族地區(qū)幼兒園民間游戲開發(fā)與利用的最大障礙。

二、少數(shù)民族地區(qū)幼兒園民間游戲開發(fā)與利用的策略

1.提高認(rèn)識(shí)，更新觀念

少數(shù)民族地區(qū)政府和教育行政管理部門應(yīng)在思想上對(duì)開展民族民間游戲引起足夠重視，增加學(xué)前教育經(jīng)費(fèi)的投入，利用有限條件為民間游戲開發(fā)與利用提供便利。比如注重師資隊(duì)伍建設(shè)，定期對(duì)幼兒園教師進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)，提升教師隊(duì)伍的整體素養(yǎng)，增強(qiáng)教師課程開發(fā)的意識(shí)和能力，樹立“尊重民族多元、強(qiáng)化民族認(rèn)同、形成國(guó)家一體”的基本理念，〔6〕尤其要從思想上糾正教師對(duì)民間游戲的錯(cuò)誤觀念。同時(shí)，在當(dāng)?shù)亟逃姓块T和教研機(jī)構(gòu)的引導(dǎo)和大力支持下，部分幼兒園可以將民間游戲作為特色課程加以開發(fā)和利用。

2.創(chuàng)設(shè)民間游戲環(huán)境

為了使少數(shù)民族地區(qū)幼兒園更好地開發(fā)和利用民間游戲資源，教育行政部門、教研機(jī)構(gòu)和幼兒園都應(yīng)努力創(chuàng)造必要的條件。尤其是物質(zhì)環(huán)境，它是開展民間游戲必要的引發(fā)和支持條件，主要包括游戲的時(shí)間、場(chǎng)地、玩具材料等。在美工區(qū)可以增加泥塑、剪紙、編織、棒針十字繡、蠟染等材料。這些美工活動(dòng)可以培養(yǎng)幼兒的細(xì)心和耐心，同時(shí)也可以激勵(lì)幼兒大膽實(shí)踐，積極創(chuàng)新。在音樂表演區(qū)可以投放彩綢、綢扇、民間八面鼓、民間表演頭飾、服裝等。幼兒穿上本民族的漂亮服裝，敲著八面鼓，載歌載舞，感受著優(yōu)美的韻律和富有變化的節(jié)奏，體驗(yàn)著苗族民間藝術(shù)的美，可以增強(qiáng)幼兒的民族自豪感，陶冶幼兒的情操。在體育區(qū)可以投放高蹺、沙包、皮筋、跳繩等，使幼兒在快樂游戲中增強(qiáng)體質(zhì)。此外，幼兒園還可以建立民間游戲玩具展示區(qū)，在展示區(qū)里擺放一些具有民族文化特色的玩具材料，這樣既可以方便幼兒認(rèn)識(shí)民間游戲，又可以方便幼兒取用，自由開展游戲活動(dòng)。

3.凸顯民間游戲的民族性與地方性

經(jīng)典、傳統(tǒng)的民間游戲都具有鮮明的民族特色和地方性，不同的民族、不同的地區(qū)都有各自的民間游戲，反映了民族傳統(tǒng)文化和地方文化的精髓。如松桃苗族自治縣依山傍水，風(fēng)景秀麗，古色古香，民風(fēng)淳樸。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，這里的苗族人民在服飾、節(jié)慶、婚嫁、喪葬、娛樂、禮節(jié)、禁忌、飲食等方面形成了自己獨(dú)特的文化。幼兒園開展民間游戲，理應(yīng)體現(xiàn)、利用和開發(fā)這些文化資源，凸顯民間游戲的民族性與地方性。

“七月七”是苗族傳統(tǒng)鼓會(huì)，每年農(nóng)歷的七月初七，苗族人民便穿戴一新，歡聚鼓場(chǎng)，擊節(jié)敲鼓，翩翩起舞，縱情歡樂。幼兒園教師可以帶領(lǐng)幼兒到鼓會(huì)上體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日氣氛，了解苗族傳統(tǒng)鼓會(huì)的內(nèi)容和精湛的擊鼓技巧。然后教師可以在幼兒園中創(chuàng)設(shè)環(huán)境，引導(dǎo)幼兒玩“鼓會(huì)”的游戲，讓幼兒在“鼓會(huì)”游戲中學(xué)習(xí)人們的語(yǔ)言、擊鼓動(dòng)作、交流方式，體驗(yàn)苗族人民熱愛生活、積極向上的精神。幼兒園教師還可以引導(dǎo)幼兒在角色游戲中欣賞、品嘗、親手制作自己家鄉(xiāng)的美味食物，引導(dǎo)幼兒在表演游戲中了解本民族豐富的民族歌舞文化，感受本民族藝術(shù)的美。

4.民間游戲的繼承與創(chuàng)新

在當(dāng)今多元文化教育背景下，少數(shù)民族地區(qū)的幼兒教育既要繼承本民族傳統(tǒng)文化的精髓，又要善于吸收其他民族尤其是現(xiàn)代文化的先進(jìn)內(nèi)容，而不能固守“傳統(tǒng)”，更不能固步自封，這樣才能使民族傳統(tǒng)文化不斷煥發(fā)生命的活力，不斷發(fā)揚(yáng)光大。苗族是一個(gè)相對(duì)封閉的民族，這雖然使苗族傳統(tǒng)文化相對(duì)完好地保留下來(lái)，但在外來(lái)文化的強(qiáng)大沖擊下顯得缺乏抵抗力與適應(yīng)力。如在松桃縣，一些幼兒園為了趕上時(shí)代的“教育步伐”，一味地追求“現(xiàn)代”教育，幾乎摒棄了本民族傳統(tǒng)文化的精髓，但同時(shí)又無(wú)法真正感受和適應(yīng)“現(xiàn)代”教育的影響，最終迷失了前進(jìn)的方向。

由此可見，在少數(shù)民族地區(qū)幼兒園民間游戲的開發(fā)與利用上，必須處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。比如軍事教育是苗族傳統(tǒng)教育的重要內(nèi)容，角斗、騎射、刀劍、武術(shù)等傳統(tǒng)教育在苗族社會(huì)中極為普遍。幼兒園在體育游戲中引入這些傳統(tǒng)的民間文化，有利于幼兒體驗(yàn)苗族人民堅(jiān)韌不拔和機(jī)智勇敢的民族精神，但如果一成不變地將這些文化引入游戲中，則很可能強(qiáng)化幼兒的攻擊性行為。因此，幼兒園在組織這類游戲時(shí)，應(yīng)對(duì)其進(jìn)行教育性改造，在吸收和保留其堅(jiān)韌不拔、機(jī)智勇敢的民族精神內(nèi)核的基礎(chǔ)上，注入和諧、合作、公正、競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代理念。

5.在幼兒一日生活各環(huán)節(jié)中有機(jī)融入民間游戲

民間游戲的內(nèi)容豐富有趣，種類繁多，形式靈活，很多游戲不受場(chǎng)地、設(shè)備、人數(shù)、時(shí)間的限制，因此，教師可以把民間游戲靈活機(jī)動(dòng)地貫穿于幼兒一日生活各環(huán)節(jié)中。〔7〕教師應(yīng)特別重視幼兒入園活動(dòng)這一環(huán)節(jié)，因?yàn)槿雸@活動(dòng)是幼兒能否愉快地開始一天生活的關(guān)鍵。在營(yíng)造溫馨環(huán)境的同時(shí)，為幼兒準(zhǔn)備一些發(fā)展小肌肉或手眼協(xié)調(diào)能力的民間游戲，如“七巧板”、“抓籽”等，可以使幼兒獲得愉悅的體驗(yàn)。在餐前活動(dòng)時(shí)，教師可以提供多種小肌肉群游戲，如“大拇哥”、“拍手歌”、“玩叉繩”等，供幼兒選擇，使幼兒帶著愉快的心情進(jìn)餐。幼兒離園也是一日活動(dòng)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，這時(shí)幼兒情緒不太穩(wěn)定，教師容易顧此失彼。教師可以為幼兒提供“彈蠶豆”、“煙盒三角塊”、“拍手游戲”等，避免幼兒因無(wú)所事事而煩躁不安?？梢?，在一日生活各環(huán)節(jié)中有機(jī)融入民間游戲，不僅能使一日生活各個(gè)環(huán)節(jié)自然過(guò)渡，而且能充分發(fā)揮民間游戲獨(dú)特的教育價(jià)值，不失為開發(fā)與利用民間游戲的一個(gè)好選擇。

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農(nóng)村幼兒園民間游戲的開發(fā)與實(shí)施

導(dǎo)讀：民間游戲源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一般難確定其某一個(gè)游戲形成的確切年代，也無(wú)從考證其作者。由于游戲是孩子的天性，無(wú)論什么年代，兒童總是在游戲中成長(zhǎng)。游戲是幼兒的基本活動(dòng)，也是我們幼兒園教學(xué)的主要手段。

《幼兒園工作規(guī)程》中明確指出：“游戲是對(duì)幼兒全面發(fā)展教育的重要形式”，“因地制宜地為幼兒創(chuàng)設(shè)游戲條件”?！队變簣@指導(dǎo)綱要》中同時(shí)指出：“玩是幼兒天性”，“要發(fā)現(xiàn)、保護(hù)和引導(dǎo)幼兒固有的天性”，“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”?？梢?，游戲是幼兒童年生活不可缺少的一部分。它是孩子童年的歡樂、自由和權(quán)利的象征。豐富多彩的游戲不僅可以促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展，而且能增長(zhǎng)幼兒的知識(shí)，發(fā)展智力。而傳統(tǒng)的民間游戲，同樣也給我們帶來(lái)了許多童年的歡樂！這些游戲在今天的幼兒園同樣有推廣的價(jià)值。

一、農(nóng)村幼兒園開發(fā)民間游戲的背景

民間游戲源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一般難確定其某一個(gè)游戲形成的確切年代，也無(wú)從考證其作者。由于游戲是孩子的天性，無(wú)論什么年代，兒童總是在游戲中成長(zhǎng)。游戲是幼兒的基本活動(dòng)，也是我們幼兒園教學(xué)的主要手段。

(一)時(shí)代發(fā)展的需要

首先，民間游戲的開發(fā)弘揚(yáng)了民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化。它經(jīng)過(guò)一代又一代人的流傳和發(fā)展已成為我國(guó)優(yōu)秀民間文化的一個(gè)組成部分，反映著中華民族共有的行為、思維、感情和交流模式。民間游戲是我國(guó)文化寶庫(kù)中的一支瑰麗奇葩，散發(fā)著永恒的味道。農(nóng)村幼兒園民間游戲的開發(fā)，使我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓代代相傳。

其次，民間游戲的開發(fā)符合《綱要》的精神。隨著新《綱要》的頒布，對(duì)我們幼兒園教師也提出了更高的要求。民間游戲在不斷挖掘、整理、實(shí)施的過(guò)程中使廣大教師改變對(duì)民間游戲原有的看法和態(tài)度，有利于教師教育觀、兒童觀、游戲觀的更新，從而進(jìn)一步提高教師的自身素質(zhì)。通過(guò)教師與家長(zhǎng)、孩子的共同參與、改編、創(chuàng)新和發(fā)展，以嶄新的面貌走入幼兒的生活，作為一種新的教學(xué)元素滲透于幼兒園的教學(xué)之中。

(二)農(nóng)村幼兒園開發(fā)民間游戲的條件與優(yōu)勢(shì)

民間游戲發(fā)源于農(nóng)村，農(nóng)村幼兒園的孩子大部分都來(lái)自農(nóng)村，受長(zhǎng)輩們的影響孩子們往往都會(huì)幾個(gè)民間小游戲如《打大麥》、《跳格子》、《老鷹捉小雞》等。就拿我們幼兒園來(lái)說(shuō)，我園地處農(nóng)村，有美麗的小公園、娛樂城等相伴，園內(nèi)活動(dòng)場(chǎng)地較大、環(huán)境優(yōu)美、空氣新鮮、陽(yáng)光充足，適合開展各類活動(dòng)和游戲。

二、農(nóng)村幼兒園民間游戲的開發(fā)

農(nóng)村幼兒園民間游戲的開發(fā)既符合幼兒發(fā)展的需要，又有利幼兒園的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。幾年來(lái)我園在開發(fā)民間游戲中努力遵循注重游戲的科學(xué)性、思想性、教育性；注重游戲的針對(duì)性、靈活性、適度性；注重游戲安全性等原則，并積極運(yùn)用了多種方法來(lái)開發(fā)游戲的，主要從以下幾個(gè)方法進(jìn)行：

(一)利用組合運(yùn)用法，開發(fā)民間游戲

所謂組合運(yùn)用法—將兩個(gè)或兩個(gè)以上的游戲或兩個(gè)不同的動(dòng)作技能，通過(guò)組合或重組設(shè)計(jì)出一個(gè)新的游戲并加以運(yùn)用。組合可以是任意的，各種各樣的事物或游戲都可以進(jìn)行組合并運(yùn)用。例如：不同的游戲材料可以進(jìn)行組合；不同年齡班的幼兒可以進(jìn)行組合；不同的動(dòng)作技能可以組合；不同種類的游戲可以進(jìn)行組合。不同的游戲方法或步驟可以進(jìn)行組合；不同民族的游戲可以進(jìn)行組合。在游戲的開展過(guò)程中可以是簡(jiǎn)單的聯(lián)合、結(jié)合或混合，也可以是綜合或化合。

(二)利用自主改編法，開發(fā)民間游戲

我們中華民族地大物博，流傳在民間的游戲有多種多樣。民間游戲之所以流傳下來(lái)，很重要的一個(gè)原因在于它具有濃厚的趣味性和娛樂性，這使幼兒在自發(fā)的狀況下也樂于游戲。但是由于時(shí)代在前進(jìn)，受社會(huì)生活的影響，一些民間游戲并不十分適合當(dāng)代幼兒（如一些賭博類、黃色類不健康的游戲）。所以可以根據(jù)當(dāng)代幼兒生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)背景，大膽地進(jìn)行自主改編（可以從內(nèi)容、形式、方法上進(jìn)行自主改編）。所謂自主改編法就是在掌握一定的知識(shí)和技能的基礎(chǔ)上，自由、主動(dòng)地對(duì)原有的知識(shí)進(jìn)行改編。它可以不受任何時(shí)間、地點(diǎn)、人物的限制。通過(guò)這個(gè)重新改編的過(guò)程，不但可以賦予民間游戲新的含義，而且對(duì)更能符合幼兒的身心特點(diǎn)，具有積極的教育意義。

如游戲：《抬轎子》原游戲方法是：有三個(gè)人一起游戲，兩個(gè)人雙手相互交叉（成為一頂轎子）另外一名小朋友坐在上面（乘轎）。在實(shí)際活動(dòng)中這個(gè)游戲并不十分安全，考慮到游戲的安全性，通過(guò)自制教玩具現(xiàn)作以下改編：我們自制了一頂轎子（一只空的紙箱邊上各扎一個(gè)小竹竿，當(dāng)一頂轎子）乘的人站中間，前后分別有一人抬轎。改編后的優(yōu)點(diǎn)一是安全；二是游戲更具有趣味性；三是此游戲適合各年齡班開展。

教師作為幼兒活動(dòng)的引導(dǎo)者，在日常教學(xué)、游戲中鼓勵(lì)幼兒自主大膽地進(jìn)行改編，對(duì)改編得比較好的形式、內(nèi)容保存和記錄下來(lái)，在全園推廣。

(三)利用拓展延伸法，開發(fā)民間游戲

民間游戲的種類豐富多樣，非常適合各年齡班的孩子。但民間游戲并不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，它可以和人們生活、價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、時(shí)代背景相互連接。因此，我們利用拓展延伸法，來(lái)做好民間游戲的開發(fā)。通過(guò)此方法可以引導(dǎo)幼兒在已有的知識(shí)領(lǐng)域和認(rèn)知能力的基礎(chǔ)上觸類旁通地領(lǐng)悟知識(shí)、擴(kuò)大知識(shí)面，提高幼兒的認(rèn)知能力。

如開展“豐收的季節(jié)”，講述的是農(nóng)民獲得豐收時(shí)的生活片段，孩子們裝扮成農(nóng)民樣，頭戴草帽，“嗨喲嗨喲”干活勞動(dòng)。秋天是農(nóng)作物豐收的季節(jié)，黃豆成熟了，兒歌：炒黃豆，炒黃豆，炒好黃豆翻跟斗。（鍛煉了幼兒兩兩協(xié)作翻跟斗的能力）白菜也成熟了，農(nóng)民們吃不完就把白菜剁碎，腌起來(lái)做咸菜吃。幼兒邊念兒歌：剁呀剁呀剁白菜，剁碎白菜好腌菜呀。把一只腳拎起，一只手做刀狀，邊念兒歌邊游戲。在剁完白菜后，再將“缸”洗清，用來(lái)腌菜，接著幼兒又玩了“背缸倒缸”的游戲。將三個(gè)游戲串聯(lián)起來(lái)，變成一個(gè)有故事情節(jié)的活動(dòng)，幼兒更喜歡，玩的更投入，意猶未盡。

開展民間游戲讓幼兒在娛樂的同時(shí)，把自己了解到的知識(shí)運(yùn)用在游戲過(guò)程中再配合相關(guān)的民間音樂、民間美術(shù)等，讓孩子樂在其中，美在其中、悟在其中。

(四)利用發(fā)散引導(dǎo)法，開發(fā)民間游戲

我園地處農(nóng)村，有著一定的游戲優(yōu)勢(shì)，幼兒園民間游戲的開發(fā)，成了農(nóng)村幼教一道獨(dú)特的風(fēng)景線。我們通過(guò)發(fā)散引導(dǎo)法可以使幼兒根據(jù)一個(gè)游戲項(xiàng)目，發(fā)散想象出不同的游戲內(nèi)容，從而豐富了幼兒的民間游戲。但教師在引導(dǎo)的過(guò)程中要注重個(gè)體差異，對(duì)不同年齡班的幼兒，采取不同的引導(dǎo)方法。如在同一年齡中，根據(jù)幼兒的不同發(fā)展水平，選擇不同內(nèi)容的民間游戲，提出不同的當(dāng)中要求和不同的游戲規(guī)則，提供不同的角色和不同的玩具代替。由于幼兒發(fā)散性思維發(fā)展存在十分顯著的年齡差異，對(duì)于小班幼兒來(lái)說(shuō)，教師起主導(dǎo)作用，教會(huì)幼兒一些簡(jiǎn)單的游戲，如游戲《金鎖銀鎖》、《拍大麥》。到了中大班，特別是中班下學(xué)期開始教師由主導(dǎo)者變成引導(dǎo)者，注重幼兒探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的過(guò)程。教師要鼓勵(lì)和支持幼兒挖掘身邊的游戲資源：活動(dòng)材料雖然是土的但活動(dòng)形式是靈活的；活動(dòng)材料雖然是舊的但活動(dòng)內(nèi)容是新的；活動(dòng)材料雖然是廉價(jià)的但活動(dòng)價(jià)值卻是高的（如同一種游戲材料可以在不同年齡班開展游戲）。如游戲：“車鐵環(huán)”中，幼兒手持一根頂端有彎槽鐵棍，推一直徑一尺多的鐵環(huán)向前飛跑，發(fā)出“嘩唧嘩唧”的聲音，可以在場(chǎng)地寬闊的地方玩。比一比誰(shuí)滾的時(shí)間最長(zhǎng)誰(shuí)就贏了?；顒?dòng)過(guò)程中教師注意鼓勵(lì)幼兒想象出同一種游戲材料不同的游戲方法：將鐵環(huán)一個(gè)一個(gè)放在地上當(dāng)小水洼，幼兒跳過(guò)去，根據(jù)不同年齡班調(diào)整鐵環(huán)間的距離，適合在各個(gè)年齡班開展。

發(fā)散引導(dǎo)法不但給教師自由發(fā)揮的空間，更多的是它的理念在游戲中能真正體現(xiàn)出來(lái)，能讓更多的小朋友有一種同等參與與發(fā)展的機(jī)會(huì)，讓他們用心去玩、去感受、去體驗(yàn)積極發(fā)揮著主體作用。

三、農(nóng)村幼兒園民間游戲的特點(diǎn)

民間游戲是由勞動(dòng)人民自編，在民間廣泛流傳的兒童喜聞樂見的活動(dòng)，是我國(guó)優(yōu)秀民族文化的一個(gè)組成部分，它具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

（一）民間游戲具有鮮明的民族特點(diǎn)和地方特色。不同的民族、不同的地區(qū)都有各自的游戲方式。由于民間游戲所表現(xiàn)的內(nèi)容往往是人們的日常生活，并且游戲中所配有的兒歌一般都是當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言，這些都使得民間游戲具有相當(dāng)明顯的民族性和地方性。

（二）幼兒民間游戲具有豐富的內(nèi)容，取材方面簡(jiǎn)便的特點(diǎn)。這一特點(diǎn)使民間游戲能在許多幼兒園中開展。有的可以徒手進(jìn)行，有的用的玩具特別簡(jiǎn)單、廉價(jià)，一般來(lái)自日常生活和自然的材料及半成品，如：幾粒小石子、一根繩子，這些隨處可得的東西便能使游戲生動(dòng)地開展起來(lái)。兒童在游戲中可以根據(jù)自己的興趣和想象，隨意將材料進(jìn)行加工和改造。

（三）幼兒民間游戲具有濃厚的趣味性和娛樂性及很強(qiáng)的隨機(jī)性。這一特點(diǎn)使得兒童在自發(fā)的狀況下也樂于游戲，讓他們玩中有樂，樂中有學(xué)，玩中有得，玩中有創(chuàng)，更好地促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。在開展的過(guò)程中，這些游戲往往不受人數(shù)、年齡、場(chǎng)地和時(shí)間的局限，只要幼兒想游戲，就可以在走廊或活動(dòng)室的一角、花園及家里，利用點(diǎn)滴的時(shí)間自由的玩耍。

（四）幼兒民間游戲具有形式多樣、靈活多變的特點(diǎn)。如：踢毽子，不論大小都可以玩，年齡小的孩子在毽子上系一根繩子，用手拎著踢；年齡大的孩子則可以直接踢，還能踢出許多花樣來(lái)。踢“房子”更簡(jiǎn)單，只要用樹枝或瓦片在地上畫上格子，就能進(jìn)行單腳或雙腳跳，樂趣無(wú)窮

四、農(nóng)村幼兒園民間游戲的開發(fā)與實(shí)施，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展

從幼兒教育的層面上來(lái)看，幼兒民間游戲有助于幼兒在體能、感知、語(yǔ)言、社會(huì)性等方面的發(fā)展。當(dāng)今社會(huì)的高速發(fā)展，需要具有良好的社會(huì)交往、協(xié)調(diào)組織、合作競(jìng)爭(zhēng)的人，而民間游戲中恰好蘊(yùn)含著這些豐富的現(xiàn)代教育價(jià)值和發(fā)展?jié)摿Γ瑢?duì)促進(jìn)幼兒各方面發(fā)展具有獨(dú)特的作用。

（一）農(nóng)村幼兒園民間游戲的開發(fā)與實(shí)施，有助于幼兒身體的發(fā)展。若讓孩子們機(jī)械反復(fù)地練習(xí)走、跑、跳、鉆等基本動(dòng)作，往往不能引起孩子們的興趣，調(diào)動(dòng)其積極性，而民間游戲具有濃厚的趣味性，游戲內(nèi)容較生動(dòng)具體，形式也很活潑輕松，足可以保證孩子們充足的戶外活動(dòng)時(shí)間。如：用一塊小瓦片讓幼兒玩《跳房子》的游戲，不僅發(fā)展了跳的能力，而且鞏固了數(shù)的概念。讓幼兒玩“頂指頂鍋”的游戲，既訓(xùn)練幼兒反應(yīng)的靈敏性，還培養(yǎng)了幼兒共同游戲，遵守游戲規(guī)則的良好習(xí)慣……，在游戲中，幼兒情緒高漲，不僅完成了體育鍛煉的要求，還增強(qiáng)了孩子們的體質(zhì)，達(dá)到了發(fā)展幼兒基本動(dòng)作的目的，也為提高幼兒運(yùn)動(dòng)能力奠定良好的基礎(chǔ)。

（二）農(nóng)村幼兒園民間游戲的開發(fā)與實(shí)施，有助于幼兒認(rèn)知和社會(huì)性的發(fā)展。大多數(shù)民間游戲配有童謠和兒歌，這些童謠和兒歌中包含許多關(guān)于自然和社會(huì)的知識(shí)，還囊括了社會(huì)生活的各個(gè)方面，擴(kuò)大了幼兒的知識(shí)面。幼兒民間游戲中，一般都要與若干名幼兒共同合作才能完成，如游戲《金鎖銀鎖》、《炒黃豆》、《荷花荷花幾月開》等。通過(guò)與同伴的相互模仿、相互協(xié)調(diào)提高幼兒的社會(huì)交往能力。幼兒游戲的過(guò)程，也是他們認(rèn)識(shí)生活、了解他人、親近社會(huì)的過(guò)程。如：在游戲《推磨磨》中，幼兒自己準(zhǔn)備豆子、洗豆、泡豆及小石磨等工具，磨豆子、加工豆?jié){的過(guò)程。幼兒以游戲的方式，經(jīng)歷的卻是一個(gè)小小的生活勞動(dòng)片斷，感受著勞動(dòng)者的工作和價(jià)值，體驗(yàn)著分工合作的樂趣。又如：玩《抬花轎》游戲中，幼兒在娛樂的同時(shí)，把自己了解到知識(shí)運(yùn)用在游戲的過(guò)程中，再配合相關(guān)的民間音樂、民間美術(shù)。孩子樂于其中、美在其中、悟在其中，潛移默化地感受中華民族悠久、獨(dú)具魅力的民俗文化。

（三）農(nóng)村幼兒園民間游戲的開發(fā)與實(shí)施，有助于幼兒積極情感和良好個(gè)性的發(fā)展。民間游戲常帶有競(jìng)爭(zhēng)性這使幼兒在游戲中面臨著成功與失敗。當(dāng)在游戲中獲勝時(shí)，他們就能體會(huì)到成功的喜悅和滿足感，增強(qiáng)自信心；失敗時(shí)，他們能承受失敗和挫折給自己帶來(lái)的不安，并分析自己的不足，克服自身弱點(diǎn)，繼續(xù)參加有趣的游戲。所以，在整個(gè)過(guò)程中，幼兒學(xué)會(huì)自我控制，鍛煉抗挫能力，增強(qiáng)了明辨是非、正確評(píng)價(jià)的能力，形成樂觀、開朗的性格。民間游戲的娛樂性，又能讓幼兒在游戲中充分享受自由，在自然、自發(fā)的環(huán)境下，情緒放松，敢于大聲說(shuō)笑，大方的表現(xiàn)，大膽地想象，因此，游戲的開展過(guò)程，可以說(shuō)是幼兒逐步形成良好個(gè)性心理和積極情感的過(guò)程。

（四）農(nóng)村幼兒園民間游戲的開發(fā)與實(shí)施，有助于幼兒園、家庭、社區(qū)的多向交流。民間游戲可以成為幼兒園、家庭、社區(qū)多向溝通的橋梁。家長(zhǎng)及社區(qū)里的人，對(duì)兒時(shí)的游戲常難以忘懷，這對(duì)園征集和開展民間游戲推動(dòng)極大。在家庭里，家長(zhǎng)懷著愉悅的情感，帶著耐心與愛心，去和孩子進(jìn)行親密的接觸和交流，同時(shí)也能了解幼兒在園里的發(fā)展情況。在社區(qū)里，好玩的游戲自然能把大人和小孩湊在一起，形成互動(dòng)、盡情游戲，這對(duì)現(xiàn)代的獨(dú)生子女，是獲得了寶貴的社交機(jī)會(huì)，民間游戲發(fā)揮了其他教育難以替代的社會(huì)教育作用。

五、農(nóng)村幼兒園民間游戲的開發(fā)，有利于幼兒園的管理

農(nóng)村幼兒園民間游戲的開發(fā)，有利于“勤儉辦園”。由于民間游戲靈活、自由度大，一般不受時(shí)間、空間條件的限制，所需要的材料也簡(jiǎn)便，如幾顆木珠或廢舊的鈕扣串起來(lái)就可以玩跳格格游戲；農(nóng)村幼兒園民間游戲的開發(fā)，還有利于合理安排幼兒的一日活動(dòng)?！毒V要》中指出：“要科學(xué)、合理的安排和組織一日生活”。幼兒園一日活動(dòng)包括許多環(huán)節(jié)，在安排一日活動(dòng)中有兩個(gè)問(wèn)題需要很好的解決：一是活動(dòng)內(nèi)容需要?jiǎng)屿o交替。二是環(huán)節(jié)過(guò)度要自然，減少幼兒等待的時(shí)間。幼兒民間游戲的種類豐富，有運(yùn)動(dòng)量較大的《貓捉老鼠》、也有比較安靜的《拍大麥》等，可供教師選擇。使幼兒一日活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)過(guò)渡自然，管而不死，放而不亂，使幼兒得到充分的自由和發(fā)展。另外還有利于幼兒園與家庭教育的聯(lián)系。民間游戲來(lái)源于生活，許多家長(zhǎng)都會(huì)玩，幼兒園在開發(fā)民間游戲的過(guò)程中，可以向家長(zhǎng)請(qǐng)教、征集民間游戲，使家長(zhǎng)和幼兒園的關(guān)系變得更為密切。

在民間游戲的收集、整理、運(yùn)用、開發(fā)、創(chuàng)新、再運(yùn)用的過(guò)程中，我們教師能靈活的運(yùn)用民間游戲的特點(diǎn)發(fā)揮其最大的作用，有計(jì)劃、有目的的組織和開展各類民間游戲，豐富了游戲的內(nèi)容，完善了游戲的規(guī)則，變化了游戲的玩法，在游戲中，不但培養(yǎng)了幼兒做事的興趣，還讓幼兒從成功中體驗(yàn)到自己的力量、能力，嘗試到成功的喜悅，從而不斷增強(qiáng)了自己的自信心。通過(guò)民間游戲的實(shí)踐和開展，探索出一套不同年齡班民間游戲的組織開展的措施方法，作為一種新課程滲透于幼兒園的教育之中。

論幼兒民間游戲的教育價(jià)值

導(dǎo)讀：民間游戲是由勞動(dòng)人民自發(fā)創(chuàng)編，在民間廣泛流傳的兒童喜聞樂見的活動(dòng)，反映著中華民族所共有的、習(xí)尚的行為、思維、感情和交流的模式。

《幼兒園指導(dǎo)（綱要）》中指出：“玩是幼兒的天性”“要發(fā)現(xiàn)、保護(hù)和引導(dǎo)幼兒固有的天性”“幼兒園應(yīng)以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”?？梢姡螒蚴怯變和晟畈豢苫蛉钡囊徊糠?。它是孩子童年的歡樂、自由和權(quán)利的象征。豐富多彩的游戲不僅可以促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展，而且能增長(zhǎng)幼兒的知識(shí)，發(fā)展智力。而傳統(tǒng)的民間游戲，同樣也給我們帶來(lái)了許多童年的歡樂！這些游戲在今天的幼兒園同樣有推廣的價(jià)值。

一、民間游戲及幼兒民間游戲的特點(diǎn)

民間游戲是由勞動(dòng)人民自發(fā)創(chuàng)編，在民間廣泛流傳的兒童喜聞樂見的活動(dòng)，反映著中華民族所共有的、習(xí)尚的行為、思維、感情和交流的模式。與其他形式的游戲相比，幼兒的民間游戲具有以下特點(diǎn)：

1、幼兒民間游戲具有鮮明的民族特點(diǎn)和地方特點(diǎn)。由于民間游戲所表現(xiàn)的內(nèi)容往往是人們的日常生活，并且游戲中所配有的兒歌一般都是當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言，這些都使得民間游戲具有相當(dāng)明顯的民族性和地方性。

2、幼兒民間游戲具有豐富的內(nèi)容、取材方面、簡(jiǎn)便易行的特點(diǎn)。如一粒石子、一根繩子，這些隨處可以得到的東西便可以使游戲開展起來(lái)。由于這些材料沒有固定的形式，兒童在游戲中可以根據(jù)自己的興趣和想象，隨意將材料進(jìn)行加工和改造。

3、幼兒民間游戲具有濃厚的趣味性和娛樂性。這一特點(diǎn)使得兒童在自發(fā)的狀況下也樂于游戲，讓他們玩中有樂，樂中有學(xué)，玩中有得，玩中有創(chuàng)，更好地促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。許多游戲還配有瑯瑯上口的兒歌和口令，兒童在這其中邊玩邊吟唱，情緒積極，始終處于歡樂之中。

4、幼兒民間游戲的開展具有很強(qiáng)的隨機(jī)性。它往往不受人數(shù)、年齡、場(chǎng)地和時(shí)間的局限，不論何時(shí)何地，只要想做游戲，愿意玩，幼兒就可以在走廊或活動(dòng)室的一角、花園及家里，利用點(diǎn)滴的時(shí)間自由的玩耍。

5、幼兒民間游戲具有形式多樣、靈活多變的特點(diǎn)。例如踢毽子，不論大小都可以玩，年齡小的幼兒在毽子上系一根繩子，用手拎著踢；年齡大的幼兒則可以直接踢，還能踢出許多花樣來(lái)。“跳房子”就更簡(jiǎn)單，只要用樹枝或瓦片在地上畫上格子，就能進(jìn)行單腳跳或雙腳跳，樂趣無(wú)窮。提起這類民間游戲，您一定倍感親切，這些熟悉、富有樂趣的游戲，為什么不傳給可愛的孩子們呢？

二、幼兒民間游戲的教育價(jià)值

從幼兒教育的層面上來(lái)看，幼兒民間游戲有助于幼兒在體能、感知、語(yǔ)言、社會(huì)性等發(fā)面的發(fā)展。體能、語(yǔ)言、感知方面的發(fā)展一般都能從現(xiàn)代游戲中得到體現(xiàn)，而民間游戲中所蘊(yùn)含的社會(huì)性教育價(jià)值，是現(xiàn)代游戲所不能比擬的。

（一）幼兒民間游戲有利于幼兒社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展

大多數(shù)民間游戲配有童謠和兒歌，這些童謠和兒歌中包含許多關(guān)于自然和社會(huì)的知識(shí)，還囊括了社會(huì)生活的各個(gè)方面，可以擴(kuò)大幼兒的知識(shí)面。

民間游戲的過(guò)程，也是幼兒認(rèn)識(shí)生活、了解他人、親近社會(huì)的過(guò)程。如有一次去上海幼兒園觀摩的時(shí)候，我親眼目睹了幼兒在游戲《推磨磨》中，準(zhǔn)備豆子、洗豆、泡豆、準(zhǔn)備小石磨等工具、磨豆子、加工豆?jié){的過(guò)程。幼兒以游戲的方式，經(jīng)歷的卻是一個(gè)小小的生活勞動(dòng)片斷，了解著不同材料制作出不同的效果，經(jīng)歷著豆?jié){的制作過(guò)程，感受著勞動(dòng)者的工作和價(jià)值，體驗(yàn)著分工合作的樂趣，享受著勞動(dòng)與成功的快樂。

（二）幼兒民間游戲有利于幼兒親社會(huì)行為的形成

人文主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為：“當(dāng)兒童生理的、安全的需要得到滿足時(shí)，兒童就渴望自己有所歸屬，成為團(tuán)員中的一員，渴望在團(tuán)體中與他人間建立深厚的感情。”首先，民間游戲一般都需要若干幼兒共同合作才能進(jìn)行，如《炒黃豆》、《跳皮筋》等，幼兒可以從中滿足合群的需要，形成自然的游戲伙伴關(guān)系。其次，民間游戲所獨(dú)具的特點(diǎn)，促使幼兒形成分享、合作、助人、謙讓、遵從等親社會(huì)行為。幼兒必須克服任性、獨(dú)尊、嬌慣等不良習(xí)性，學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)與組織、團(tuán)結(jié)與協(xié)作、犧牲與分享、援助與服從、理解與寬容等，形成有益的責(zé)任感和集體意識(shí)，才能更好的融入積體、參與游戲。

（三）幼兒民間游戲有助于幼兒積極情感和良好個(gè)性的發(fā)展

民間游戲帶有競(jìng)爭(zhēng)性，這使幼兒在游戲中同時(shí)面臨著成功與失敗。當(dāng)幼兒在游戲中獲勝，他們體會(huì)到的是成功的喜悅和滿足感，增加了自信心和成就感；當(dāng)他們面臨失敗，幼兒就容易產(chǎn)生挫折感，不過(guò)幼兒好勝心強(qiáng)，豐富有趣的民間游戲又深深吸引著幼兒，使他們能承受失敗和挫折給他們帶來(lái)的不安，分析自己的不足，克服自身的弱點(diǎn)，繼續(xù)參加游戲。在這個(gè)過(guò)程中，幼兒學(xué)會(huì)自我控制，鍛煉了抗挫能力，增強(qiáng)了明辨是非、正確評(píng)價(jià)的能力，形成樂觀、開朗的性格。

（四）幼兒民間游戲有助于幼兒園、家庭、社區(qū)的多向交流

民間游戲可以成為幼兒園、家庭、社區(qū)多向溝通的橋梁。家長(zhǎng)和社區(qū)中的人們，對(duì)兒時(shí)的游戲往往都難以忘懷而且津津樂道，這對(duì)幼兒園征集和開展民間游戲推動(dòng)極大。在家庭里，家長(zhǎng)懷著愉悅的情感，帶著耐心和愛心，去和自己的孩子進(jìn)行親密的接觸和交流，同時(shí)也能了解孩子的喜怒哀樂及在幼兒園的發(fā)展?fàn)顩r等。在社區(qū)中，好玩的民間游戲自然的能把大人和小孩湊在一起，互教互動(dòng)，盡情游戲。這對(duì)于現(xiàn)代生活在“鴿子籠”里的獨(dú)生子女，獲得的可是寶貴的社會(huì)交往機(jī)會(huì)，民間游戲發(fā)揮了其他教育難以替代的社會(huì)教育作用。

三、運(yùn)用和組織民間游戲時(shí)應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

由于民間游戲的獨(dú)有特點(diǎn)，它的運(yùn)用和組織還應(yīng)該注意幾個(gè)問(wèn)題：

（一）在搜集、改編民間游戲時(shí)，應(yīng)該注意游戲的科學(xué)性、思想性和教育性

由于民間游戲產(chǎn)生在民間，流行于口頭，存在著時(shí)代和地方的局限性，因此在對(duì)搜集到的民間游戲進(jìn)行改編時(shí)，那些不符合時(shí)代精神、不符合幼兒年齡特點(diǎn)的地方應(yīng)加以改進(jìn)，或者重新編寫，賦予新的含義，并使之具有積極的教育意義。

（二）運(yùn)用民間游戲時(shí)，應(yīng)該注意針對(duì)性、靈活性和適度性

在具體運(yùn)用民間游戲時(shí)，應(yīng)針對(duì)幼兒的不同年齡特點(diǎn)，一日活動(dòng)中的不同時(shí)間、不同條件和幼兒的需要，以及不同幼兒的發(fā)展水平選擇適當(dāng)?shù)?、不同?nèi)容的民間游戲，以促進(jìn)每個(gè)幼兒的發(fā)展。

（三）在組織幼兒民間游戲時(shí)，還應(yīng)該注意安全性

對(duì)于幼兒民間游戲的動(dòng)作設(shè)計(jì)、場(chǎng)地的選擇、玩具的使用與制作等反面，都應(yīng)該加強(qiáng)安全性的檢查。

社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在發(fā)展，在日趨國(guó)際化的今天，我國(guó)的傳統(tǒng)文化也將成為促進(jìn)時(shí)代發(fā)展的新文化。幼兒民間游戲作為我國(guó)優(yōu)秀民間文化的一個(gè)組成部分，充分挖掘了身邊的教育資源，以追求最大的教育利益。它的材料是土的，但教育是靈活的；材料是舊的，教育是新的；材料是粗的，教育是細(xì)的；材料是廉的，駕馭價(jià)值是高的。

總之，幼兒民間游戲蘊(yùn)含著的豐富的現(xiàn)代教育價(jià)值和發(fā)展?jié)摿?，值得我們重視和不斷研究?/p>

民間傳統(tǒng)兒童游戲的傳承與創(chuàng)新

[摘 要] 民間傳統(tǒng)游戲蘊(yùn)含著豐富的教育智慧，是幼兒園寶貴的教育資源，是促進(jìn)兒童社會(huì)化成長(zhǎng)的精神食糧，有助于兒童健全人格與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。幼兒園必須秉持適宜性和教育性原則，本著豐富園本教育資源、拓展游戲內(nèi)容、開發(fā)游戲活動(dòng)形式的目的，通過(guò)整體性繼承、改造性繼承、派生性繼承等途徑傳承與創(chuàng)新民間傳統(tǒng)游戲。

[關(guān)鍵詞] 民間游戲；傳統(tǒng)文化；教育資源

一、民間傳統(tǒng)兒童游戲的教育價(jià)值

(一)民間傳統(tǒng)游戲蘊(yùn)含的游戲精神是兒童社會(huì)化成長(zhǎng)的精神食糧

積極的伙伴之間的社會(huì)化更可能出現(xiàn)在自由游戲中，而不是出現(xiàn)在成人組織或設(shè)計(jì)的活動(dòng)中。民間傳統(tǒng)游戲使兒童三五成群一起游戲，通過(guò)互相協(xié)調(diào)、模仿，學(xué)會(huì)與別人友好相處，使兒童助人、合作的心理品質(zhì)得到發(fā)展，并學(xué)會(huì)自己解決人際矛盾，學(xué)會(huì)控制自己的情緒和行為。[1]

在約翰?胡伊青加看來(lái)，游戲精神主要從兩個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)：一是平等的原則。游戲雙方要承認(rèn)對(duì)方作為一個(gè)平等對(duì)手的資格，而絕不能把對(duì)方視為較自己低劣的異己，必欲置之死地而后快。二是公平競(jìng)爭(zhēng)的原則。這不僅僅是游戲與競(jìng)賽所要遵循的規(guī)則，實(shí)則是人類共同生活與活動(dòng)的一種基本精神和準(zhǔn)則，可以超出游戲活動(dòng)本身而成為“真正的酵母”，“灌注到生活的所有方面”。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，游戲精神應(yīng)是所有人類個(gè)體努力尋求的精神食糧。一定民族共同體的文化亦與其游戲密不可分，其文化的產(chǎn)生與發(fā)展更是受到游戲因素的影響。在民間傳統(tǒng)游戲中，兒童不僅可以接受到民族文化的熏陶，而且能夠在輕松愉快的游戲過(guò)程中認(rèn)識(shí)、了解、學(xué)習(xí)和掌握民族文化，這對(duì)兒童的社會(huì)化發(fā)展，對(duì)其所處民族共同體的發(fā)展，乃至人類美好明天的發(fā)展，都有著重要的意義。

(二)民間傳統(tǒng)游戲蘊(yùn)含的游戲品質(zhì)有助于兒童健全人格的培養(yǎng)

民間傳統(tǒng)游戲有助于兒童良好個(gè)性與意志品質(zhì)的發(fā)展。[2]民間傳統(tǒng)游戲的重要特點(diǎn)之一就是娛樂性，兒童在游戲中享有充分的自由，沒有任何干預(yù)，自?shī)首詷罚淝榫w必然是放松的，沒有任何心理壓力。雖然民間傳統(tǒng)游戲也帶有競(jìng)爭(zhēng)性，但這種競(jìng)爭(zhēng)是建立在合作基礎(chǔ)上的，因此當(dāng)兒童在游戲中獲勝時(shí)，能體驗(yàn)到集體合作成功的喜悅，使他們的歸屬感與集體榮譽(yù)感得到極大的滿足，從而增加他們的自信心和成就感。當(dāng)然在游戲中兒童也有可能失敗，這會(huì)使他們產(chǎn)生挫折感，但民間傳統(tǒng)游戲的趣味性會(huì)吸引著他們繼續(xù)游戲，使他們能夠忍受遇到的挫折，克服自身的弱點(diǎn)，繼續(xù)參加游戲，這可以培養(yǎng)兒童承受挫折的能力與活潑開朗的性格。大多數(shù)民間傳統(tǒng)游戲都有很明確的規(guī)則，由于這些游戲規(guī)則是必須遵守的，因此在游戲中，兒童必須不斷克服自身弱點(diǎn)，擺脫自我中心主義，遵守規(guī)則，逐漸形成優(yōu)良的意志品質(zhì)。

(三)民間傳統(tǒng)游戲蘊(yùn)含的創(chuàng)新精神有助于開啟兒童的“創(chuàng)新之門”

在民問(wèn)傳統(tǒng)游戲過(guò)程中，兒童對(duì)材料的選擇與運(yùn)用、對(duì)規(guī)則的制定與遵守、對(duì)玩法的學(xué)習(xí)都屬于兒童的創(chuàng)造性行為。如《拍手》游戲伴唱的兒歌是“你拍一一，我拍一，一個(gè)娃娃開飛機(jī)；你拍二，我拍二，兩個(gè)娃娃打電話；你拍三，我拍三，三個(gè)娃娃爬雪山……”兒童吟誦兒歌并隨兒歌拍手或根據(jù)兒歌內(nèi)容自編動(dòng)作，有助于兒童想象力與創(chuàng)造力的進(jìn)一步發(fā)展。又如《跳房子》游戲，在每次游戲前兒童必須自己商定游戲規(guī)則，是單腳跳還是雙腳跳，串珠每次移動(dòng)幾格等，如此有了統(tǒng)一規(guī)則，兒童才能開展游戲，而制定規(guī)則需要兒童動(dòng)腦筋，也就能夠促進(jìn)兒童思維能力與創(chuàng)新能力的發(fā)展。

二、選用民間傳統(tǒng)游戲的基本原則

由于民間傳統(tǒng)游戲產(chǎn)生于民間，歷時(shí)悠久，有較強(qiáng)的地域性、時(shí)代性，因此在運(yùn)用到幼兒園之前必須深人分析原始素材，不能盲目照搬照用。一般來(lái)說(shuō)，挖掘原始素材中潛在的教育資源應(yīng)堅(jiān)持兩個(gè)基本原則——適用性與教育性。所謂適用性，指民間傳統(tǒng)游戲是否與兒童發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律相適應(yīng)；所謂教育性，指民間傳統(tǒng)游戲是否有利于促進(jìn)兒童身心健康成長(zhǎng)和幼兒園文化品質(zhì)建設(shè)。

根據(jù)上述價(jià)值取向，民間傳統(tǒng)游戲作為教育資源的原始素材大致可為三大類別：一是整體淘汰類游戲。這類游戲完全沒有適用價(jià)值和教育潛質(zhì)，甚至有損孩子身心健康，因此可以直接淘汰；二是整體繼承類游戲。這類游戲有適用價(jià)值和教育潛質(zhì)，游戲內(nèi)容、規(guī)則和器材都比較科學(xué)合理，又是孩子們玩起來(lái)很喜歡很投入的優(yōu)秀民間傳統(tǒng)游戲，因此可以作為很好的教育資源，直接納入兒童活動(dòng)，直接整合到幼兒園園本課程中；三是改造繼承類游戲。這類游戲在內(nèi)容、形式、玩法、規(guī)則、材料等某一方面不完美或不適宜于兒童，但還是具有一定的教育價(jià)值，只要稍作改良就可成為符合現(xiàn)代教育理念的游戲，可根據(jù)“取其精華、去其糟粕、古法新玩”的基本原則，結(jié)合幼兒園教育和兒童年齡特點(diǎn)，運(yùn)用分離、嫁接、移植、轉(zhuǎn)換、改造創(chuàng)新等方式，將民間傳統(tǒng)游戲融人兒童教育、游戲活動(dòng)之中，構(gòu)建一種新型的兒童教育體系和游戲體系。

三、傳承與創(chuàng)新民間傳統(tǒng)游戲的主要路徑

(一)基于“發(fā)展適宜性”原理整體性繼承

整體性繼承民間傳統(tǒng)游戲，必須強(qiáng)調(diào)以兒童的興趣和需要為基礎(chǔ)，但我們并非主張“兒童中心論”，而是主張以兒童適宜發(fā)展為中心，將游戲中的知識(shí)、兒童、社會(huì)統(tǒng)一起來(lái)，系統(tǒng)設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容及形式。這就需要考慮游戲與兒童發(fā)展的相宜性。具體而言，一是時(shí)間上的相宜性，游戲內(nèi)容的選擇要與季節(jié)相吻合；二是與兒童發(fā)展水平的相宜性，游戲內(nèi)容的安排必須適合不同年齡兒童的發(fā)展水平與需求；三是與地域文化的相宜性，體現(xiàn)地域特色是游戲課程資源運(yùn)用的基本前提，也是不同于普通游戲活動(dòng)的價(jià)值之所在。[3]課程地域化要求挖掘有地域蘊(yùn)涵的教育資源，從地域的自然、文化和社會(huì)特點(diǎn)出發(fā)，選取適合兒童學(xué)習(xí)的地域素材和活動(dòng)，以加深兒童對(duì)所處地域和自己生活的認(rèn)識(shí)與了解。

(二)多種路徑改良現(xiàn)有游戲

為了使民間傳統(tǒng)游戲更好地傳承下去，要盡量吸收民間傳統(tǒng)游戲的精髓，選擇積極有益的部分，根據(jù)實(shí)際對(duì)民間傳統(tǒng)游戲的內(nèi)容、玩法、材料、形式等諸方面進(jìn)行適當(dāng)?shù)母脑靹?chuàng)新，以滿足兒童游戲的愿望，主要包括以下路徑：

1．推陳出新，改編游戲內(nèi)容。有些民間游戲所展現(xiàn)的生活背景和內(nèi)容或離兒童有些距離，或在思想性上有些局限，已不符合時(shí)代精神，或在趣味性上還不夠生動(dòng)，或相配的兒歌、童謠有些粗俗，或缺少親切感等，這就要求教師對(duì)民間傳統(tǒng)游戲的內(nèi)容進(jìn)行改編，使之能夠與兒童的實(shí)際生活結(jié)合起來(lái)。

2．古法新玩，改變游戲玩法。民間傳統(tǒng)游戲的玩法也是人為創(chuàng)造，并不是一成不變的，因此也給教師和兒馥提供了自由探索、大膽想象的機(jī)會(huì)，如可以是一物多玩，也可以是多物多玩，還可以是幾種游戲組合混搭，使一種游戲玩出不同的花樣，激發(fā)兒童對(duì)游戲的興趣，使其創(chuàng)新能力得到培養(yǎng)。

3．移植嫁接，擴(kuò)展游戲價(jià)值 所謂移植是將傳統(tǒng)的民謠或現(xiàn)代的兒歌移植于民間傳統(tǒng)游戲之巾，使民間傳統(tǒng)游戲內(nèi)涵更加豐富，作用更加突出。所謂嫁接是將民間游藝活動(dòng)、民族藝術(shù)活動(dòng)與民間體育游戲進(jìn)行組合，然后將變式的民間傳統(tǒng)游戲運(yùn)用到教育活動(dòng)中來(lái)，讓兒童在愉悅的嬉戲中，練習(xí)各種動(dòng)作，促進(jìn)身體協(xié)調(diào)性與靈敏性的發(fā)展。

4．靈活多樣，變換游戲形式。民問(wèn)傳統(tǒng)游戲規(guī)?？纱罂尚?，人數(shù)能多能少，形式多樣，在具體運(yùn)用時(shí)可根據(jù)時(shí)間、空問(wèn)、場(chǎng)地、參與人數(shù)、兒童學(xué)習(xí)與玩耍需要等實(shí)際情況變換游戲形式。如有些游戲可以采取混齡的方式進(jìn)行，提供大帶小的機(jī)會(huì)，其中小班兒童可為旁觀者，中班兒童可為參與者，大班可為指導(dǎo)者，讓年齡大的兒童在教育指導(dǎo)年齡小的兒童的過(guò)程中也獲得發(fā)展。

(三)“遷移”開發(fā)新的游戲

隨著兒童游戲形式的日益豐富，游戲材料的日益完善，許多新的民間游戲正在悄悄孕育誕生，如用毛線編的辮子進(jìn)行抓尾巴的游戲、用毛線做的甩甩毛球游戲等，如果能再給游戲配上朗朗上口的童謠，制定相應(yīng)的游戲規(guī)則，就漸漸能成為具有地域特色的民間游戲，這實(shí)質(zhì)是原有民間傳統(tǒng)游戲知識(shí)與規(guī)則的遷移。民間傳統(tǒng)游戲大都具有開放性的特征，無(wú)論是在游戲時(shí)念的童謠還是單純的體育游戲，往往都內(nèi)蘊(yùn)著一定的知識(shí)和規(guī)則。運(yùn)用這些知識(shí)和規(guī)則可以根據(jù)具體的游戲活動(dòng)進(jìn)行改編和調(diào)整，從而生發(fā)出新的游戲。其次可以進(jìn)行內(nèi)容上的遷移，如根據(jù)兒童在游戲中的狀況，引發(fā)其根據(jù)一個(gè)游戲項(xiàng)目發(fā)散想象出不同的游戲內(nèi)容，或者根據(jù)游戲的具體內(nèi)容進(jìn)行適宜的拓展，使之一生二、二生三。再次還可以進(jìn)行方法與形式上的遷移。兒童根據(jù)一個(gè)游戲的方法與形式，發(fā)散想象出不同的游戲，可以極大地豐富民間兒童游戲資源。[4]

此外，教師在引導(dǎo)兒童開展民間傳統(tǒng)游戲的過(guò)程中要注重個(gè)體差異，對(duì)不同年齡段的兒童應(yīng)采取不同的引導(dǎo)方法，而對(duì)于同一年齡段的兒童，則要根據(jù)每個(gè)兒童的不同發(fā)展水平，選擇不同內(nèi)容和形式的民間游戲，提出不同的要求和游戲規(guī)則，提供不同的角色和材料，以鼓勵(lì)每個(gè)兒童充分參與游戲、享受游戲、拓展游戲，促進(jìn)民間傳統(tǒng)游戲真正融入幼兒園課程文化。

民間游戲與幼兒社會(huì)性發(fā)展的關(guān)系

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，城市居民生活條件不斷提高，電子技術(shù)、媒體技術(shù)已介入幼兒游戲，許多孩子沉迷于電子游戲虛擬的世界里。在這種電子游戲的世界里，幼兒獲得了廣泛的信息。但更多的給孩子帶來(lái)負(fù)面效應(yīng)：1。幼兒的想象力、創(chuàng)造力發(fā)展受到限制。2。幼兒的積極主動(dòng)性不能充分發(fā)揮。3。缺少了在多維的人際關(guān)系中成長(zhǎng)的環(huán)境。而民間游戲是民間傳下來(lái)的一種游戲形式。它簡(jiǎn)單易學(xué)，不受場(chǎng)地、人數(shù)、孩子接收能力差異的限制，三五成群就可以進(jìn)行。它不僅促進(jìn)幼兒基本動(dòng)作的發(fā)展，口語(yǔ)能力發(fā)展，更重要的是促進(jìn)幼兒社會(huì)性的發(fā)展。主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

一、幼兒的同伴關(guān)系與幼兒的社會(huì)性發(fā)展的關(guān)系

同伴關(guān)系指在游戲中幼兒在一起玩耍和游戲。魯本斯坦和沃斯曾經(jīng)試驗(yàn)，設(shè)計(jì)兩種情景：一是獨(dú)自玩，一是與同伴一起玩。結(jié)果表明，與同伴一起玩比獨(dú)自玩，其游戲更趨于復(fù)雜化，更能發(fā)現(xiàn)物體的性質(zhì)。如此可見，幼兒平等的關(guān)系，使他們有多方面的交流，并且相互影響著，對(duì)幼兒社會(huì)性發(fā)展有很大的作用。從以下兩點(diǎn)談?wù)劊?/p>

1、語(yǔ)言能力的提高。語(yǔ)言本身是一種概括化的符號(hào)，是代表一類事物的象征。幼兒不是簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)語(yǔ)言，而是學(xué)習(xí)用組合的方式把語(yǔ)言作為思想和行動(dòng)的工具。民間游戲提供了語(yǔ)言表達(dá)的環(huán)境。游戲中同伴的交流迫使他們相互表白，逐漸學(xué)會(huì)了表達(dá)，豐富了詞匯。而且游戲中的兒歌趣味性強(qiáng)，有節(jié)奏性，朗朗上口。如游戲“炒黃豆”，兩個(gè)幼兒在游戲的同時(shí)用語(yǔ)言表達(dá)“炒、炒、炒黃豆，噼嚦吧啦翻跟頭?！庇秩缬螒颉芭拇篼湣敝?，“一籮麥，兩籮麥，三籮開始拍大麥。”兩人邊念兒歌邊拍手，使他們心情愉快，增進(jìn)了同伴間的情感交流。

2、幫助幼兒擺脫自我中心。游戲的規(guī)則幫助幼兒擺脫自我中心，向社會(huì)合作發(fā)展。每個(gè)游戲的規(guī)則是每個(gè)幼兒必須遵守的。游戲?qū)τ變旱恼T惑，會(huì)使他們控制自己的行為而遵守規(guī)則，也讓幼兒從新的角度看問(wèn)題。這樣，幼兒在與同伴游戲中掌握了規(guī)則，從而形成人際協(xié)調(diào)的合作關(guān)系。例如：游戲“城門幾丈高”，它的規(guī)則是，每個(gè)幼兒邊念兒歌邊一個(gè)一個(gè)從“城門”下鉆過(guò)。但是，頑皮的幼兒難以遵守，老師請(qǐng)幼兒講講游戲的規(guī)則。頑皮的孩子為了能再次參加游戲而只能遵守游戲規(guī)則。游戲的規(guī)則，有的是明顯的規(guī)則，有的是隱藏的規(guī)則，幼兒必須按照規(guī)則控制自己的行為，學(xué)會(huì)用規(guī)則協(xié)調(diào)關(guān)系。游戲的興趣使幼兒愉快的服從游戲規(guī)則，約束自己。

二、教師與幼兒之間的關(guān)系影響著幼兒的社會(huì)性發(fā)展。

幼兒從早晨來(lái)園開始：晨檢、游戲、進(jìn)餐、午睡等一日活動(dòng)各個(gè)環(huán)節(jié)中都在和教師進(jìn)行密切的交往。在這些交往中，幼兒會(huì)感受到教師對(duì)他們的態(tài)度。如果教師把幼兒當(dāng)作有獨(dú)立人格的人，愛護(hù)他們的自尊心，尊重他們的人格，這樣幼兒感到老師是自己最親近的人。例如：“新娘坐轎”游戲中，有的幼兒不愿做“新娘”，他們知道“新娘”是“狼婆子”。這樣，教師應(yīng)該尊重幼兒的選擇，說(shuō)：“你們先看其他小朋友玩的多開心呀！”當(dāng)他們看見其他的孩子玩得很高興時(shí)，自己也想積極參加了。教師的話語(yǔ)要尊重孩子的人格，多以肯定的語(yǔ)氣鼓勵(lì)幼兒，讓孩子樹立信心重新參與游戲。

民間游戲與幼兒社會(huì)性的發(fā)展有密切的關(guān)系，幼兒在游戲中相互交往讓他們逐漸懂得了什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的，什么是丑惡的。幼兒在游戲中，與同伴交往，幼兒才能真正體會(huì)到自己是集體中的一員，學(xué)會(huì)站在他人立場(chǎng)上看自己，意識(shí)到自己和他人的關(guān)系，逐漸學(xué)會(huì)服從人們之間關(guān)系的準(zhǔn)則，而克服自我中心，以形成適應(yīng)社會(huì)需要的社會(huì)性行為。

論小班幼兒游戲的開展情況與生活經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系

論小班幼兒游戲的開展情況與生活經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系

摘要：游戲活動(dòng)的獨(dú)特價(jià)值在于它能夠?yàn)橛變旱闹鲃?dòng)學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)提供一種具有“發(fā)展適宜性”的“游戲生態(tài)”。可是，如何能有效的幫助孩子們?cè)谟螒蛑刑岣吣芰δ兀啃“嗟暮⒆觽冇螒蜷_展的基礎(chǔ)是什么？本文通過(guò)案例闡述法，淺論生活經(jīng)驗(yàn)與游戲開展的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：經(jīng)驗(yàn)重要性 教師 家長(zhǎng) 指導(dǎo) 豐富

游戲是幼兒最喜歡的活動(dòng)，是幼兒生活的主要內(nèi)容，在幼兒一日生活中，除了吃飯、睡覺等生活活動(dòng)外，絕大多數(shù)的時(shí)間都在游戲。其中，自主性游戲十分重要，孩子們通過(guò)角色的扮演，與同伴或者老師或者陌生人進(jìn)行交流，社會(huì)性由此得以發(fā)展。但是，從本班來(lái)看，只有少數(shù)的孩子會(huì)進(jìn)行自主性游戲。通過(guò)觀察，我發(fā)現(xiàn)，生活經(jīng)驗(yàn)是孩子們進(jìn)行自主性游戲的必要基礎(chǔ)。

一、不同土，不同果

為了與班級(jí)創(chuàng)建的主題環(huán)境“豬豬俠”相適應(yīng)，另個(gè)娃娃家取名為“菲菲家”和“波比家”。

（一）充滿驚喜的波比家

這天，小鑠選擇了“波比家”的爸爸，雯雯則是“波比家”的媽媽。小鑠靠在梳妝臺(tái)上，雙手背在身后，我以為他不高興，就上前詢問(wèn)原因。出乎意料，他神神秘秘的說(shuō)：“我要給媽媽一個(gè)驚喜?！焙芎闷?，“為什么要給媽媽一個(gè)驚喜呢？”我追問(wèn)?！耙?yàn)榻裉焓菋寢尩纳铡！蔽彝顺霾ū燃遥o靜地看著后續(xù)的發(fā)展?？匆婗┩浦〔ū瘸鰜?lái)，小鑠臉上露出笑容，“生日快樂。”雯雯一愣，反應(yīng)過(guò)來(lái)后笑著感謝?！斑@是我送給你的禮物?！毙¤p遞過(guò)去一條手工項(xiàng)鏈，雯雯開心地接過(guò)去，戴在了脖子里。

（二）爭(zhēng)吵不斷的菲菲家

“干什么啊。”菲菲家傳來(lái)爭(zhēng)吵的聲音?！斑@是我的寶寶，我要帶他去買東西?！薄皨寢尅避擒钦f(shuō)到。“奶奶”月月趕緊反駁，“不行，菲菲要在家里睡覺?！薄盃敔敗毙￡繜o(wú)關(guān)的推著推車要去買東西。芮芮和月月爭(zhēng)了一會(huì)，最終月月勝利，小菲菲在家里睡覺。芮芮左看看，右看看，來(lái)到梳妝臺(tái)前，拿出東西準(zhǔn)備化妝；月月看著化妝很有意思，也過(guò)來(lái)參與，于是新一輪的爭(zhēng)吵又開始了。

從上述兩個(gè)案列可以看出，這是兩種不同經(jīng)驗(yàn)水平孩子進(jìn)行的游戲。波比家進(jìn)行的非常精彩，生活中充滿著驚喜?？梢缘贸觯¤p和雯雯的生活經(jīng)驗(yàn)非常的豐富，事后我進(jìn)行了深入的了解，原來(lái)前不久小鑠家里媽媽過(guò)生日，爸爸買了一條項(xiàng)鏈給媽媽了一個(gè)驚喜，于是他今天也想了“生日送驚喜”的游戲情節(jié)；雯雯配合的也非常的好，剛開始她沒有反應(yīng)，很快就也參與到游戲情節(jié)中；這是一個(gè)充滿驚喜的波比家。而菲菲家，可以看出，這幾個(gè)孩子沒有“家”的概念，他們就是獨(dú)立的個(gè)體，沒有商量，獨(dú)自進(jìn)行游戲。為了菲菲的出行不出行，進(jìn)行爭(zhēng)吵，為了化妝問(wèn)題又進(jìn)行爭(zhēng)吵，這是一個(gè)爭(zhēng)吵不斷的波比家。

由此得出，生活經(jīng)驗(yàn)的不同，孩子們進(jìn)行的游戲情境也不同，游戲的愉悅感也不同。

二、改善土，利生長(zhǎng)

生活經(jīng)驗(yàn)的不同，孩子們的后續(xù)發(fā)展也不同。為了讓孩子們能更好的進(jìn)行游戲、開展游戲，必不可免——老師就會(huì)精心安排，孩子就會(huì)被動(dòng)的聽從調(diào)動(dòng)，被動(dòng)的進(jìn)行游戲，這樣的結(jié)果是與自主相違背的。所以，為了提高孩子們的游戲能力，就要提高孩子們的生活經(jīng)驗(yàn)，提高孩子們的認(rèn)知水平。

（一）教師的有效策略

1.創(chuàng)造游戲環(huán)境，激發(fā)游戲欲望。

如果說(shuō)生活經(jīng)驗(yàn)是孩子們進(jìn)行游戲的基礎(chǔ)，那么游戲環(huán)境就是媒介。盡可能的給幼兒創(chuàng)造一個(gè)能引發(fā)他們游戲的環(huán)境，包括游戲用的場(chǎng)地及游戲用到的材料等等。當(dāng)然，也要考慮到班級(jí)孩子的年齡特點(diǎn)，要注意其適宜性，既不能琳瑯滿目，給幼兒過(guò)多的刺激，使幼兒無(wú)所適從；同時(shí)又要適量的增加引起幼兒興趣的東西，以便更長(zhǎng)時(shí)間的啟發(fā)幼兒游戲的興趣。

2.介紹規(guī)則方法，保證順利進(jìn)行。

掌握一定的游戲活動(dòng)技能也是順利開展游戲的前提條件，是激發(fā)幼兒游戲活動(dòng)興趣的良好保證；教師要用簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言和適當(dāng)?shù)膭?dòng)作示范，讓幼兒明白游戲的名稱、玩法及規(guī)則[1]，這也是班級(jí)常規(guī)的一部分，并不是強(qiáng)制孩子們進(jìn)行游戲。比如兩個(gè)娃娃家，看展前肯定要進(jìn)行家族的介紹，讓孩子們有初步的概念，哪一個(gè)是菲菲家，哪一個(gè)波比家。要介紹選擇游戲的方法，我們采用的是夾夾牌的方法。孩子們還需要掌握游戲的時(shí)間，過(guò)度的游戲也會(huì)適得其反。

3.把握指導(dǎo)時(shí)機(jī)，進(jìn)行良好啟發(fā)。

在幼兒園游戲中，教師要改善指導(dǎo)技巧，既要實(shí)現(xiàn)延續(xù)游戲的教育目標(biāo)，又要促進(jìn)兒童的發(fā)展，在把握好指導(dǎo)的度的基礎(chǔ)上，把握好指導(dǎo)的時(shí)機(jī)。教師的指導(dǎo)時(shí)機(jī)也是一門藝術(shù)，把握得當(dāng)，幼兒的自主性就能充分體現(xiàn)。一定要本著體現(xiàn)幼兒的自主性和體現(xiàn)幼兒游戲的特點(diǎn)為前提，教師應(yīng)該做一個(gè)有心人，細(xì)心觀察了解幼兒各方面的發(fā)展水平和內(nèi)心世界，充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，尊重幼兒的興趣和愿望，用幼兒的眼光來(lái)看世界，充分發(fā)揮幼兒的自主性、創(chuàng)造性，創(chuàng)造有利的條件來(lái)滿足幼兒的實(shí)際需要。

（二）家長(zhǎng)的有效策略

1.了解孩子經(jīng)驗(yàn)，重視生活經(jīng)驗(yàn)。

孩子們的游戲，一定程度上反饋的家里的生活情況。就如波比家和菲菲家，孩子們扮演的就是爸爸媽媽、爺爺奶奶，家長(zhǎng)是孩子們的第一任老師，第一任老師如何，孩子們就和如何。打個(gè)比方，如果家里的爺爺是負(fù)責(zé)買菜的，那么扮演爺爺孩子就會(huì)去買菜，因?yàn)檫@是他直接從家里獲得經(jīng)驗(yàn)；如果家里的爸爸一直在打游戲，那么孩子就會(huì)扮演一個(gè)一直打游戲的爸爸，不工作也不照顧寶寶。所以為了有效的提高，老師和家長(zhǎng)也應(yīng)該進(jìn)行溝通交流，請(qǐng)家長(zhǎng)重視孩子們的經(jīng)驗(yàn)反饋。

2.耐心引導(dǎo)觀察，細(xì)心講解工作。

近來(lái)，我們根據(jù)孩子們的游戲反應(yīng)，“娃娃生病了?！薄巴尥薷忻鞍l(fā)燒了?！毙略隽艘粋€(gè)“寶貝護(hù)理站”，這個(gè)游戲設(shè)計(jì)到了醫(yī)生和護(hù)士，那么醫(yī)生的工作是什么？護(hù)士的工作有是什么呢？在經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的游戲開展后，我們發(fā)現(xiàn)孩子們的經(jīng)驗(yàn)水平停留在“醫(yī)生就是打針的”上面，那么家長(zhǎng)又該怎么做呢？可以帶著孩子就近參觀社區(qū)醫(yī)院，讓孩子們初步了解看病的過(guò)程，了解醫(yī)生和護(hù)士的主要工作。通過(guò)家園配合，相信孩子們一定能提高游戲的水平。

經(jīng)驗(yàn)就如泥土，有了泥土，小草才會(huì)長(zhǎng)高，花兒才會(huì)結(jié)果。有的土貧瘠，小草雖能發(fā)芽但長(zhǎng)不高，花兒雖能開花卻不茂盛；有的土肥沃，小草又濃又密，花兒鮮艷美麗。所以，我們要正確理解生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)于孩子的重要性，重視生活經(jīng)驗(yàn)與游戲水平的關(guān)系，盡量做到每一個(gè)孩子，都能開花結(jié)果。

幼兒的民間游戲

游戲是伴隨人類社會(huì)的一種社會(huì)現(xiàn)象對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，它是幼兒的基本活動(dòng)，也是我們幼兒園教學(xué)的主要教學(xué)手段，本學(xué)期我嘗試從民間游戲入手，培養(yǎng)孩子的交際能力與合作能力，使孩子在輕松活潑的環(huán)境中得到發(fā)展。

民間游戲簡(jiǎn)單易學(xué)，趣味性強(qiáng)，且種類繁多。我針對(duì)本班幼兒的情況，從最簡(jiǎn)單的“石頭，剪刀，布”開始逐步增加豐富內(nèi)容，對(duì)促進(jìn)幼兒身心發(fā)展起到了良好的積極作用。

首先，我利用民間游戲不受場(chǎng)地，時(shí)間限制，玩具攜帶方便，便于收攏的特點(diǎn)，將游戲穿插在零散的時(shí)間進(jìn)行，如幼兒來(lái)園后，離園前，飯后，喝水休息時(shí)等各活動(dòng)環(huán)節(jié)過(guò)度時(shí)進(jìn)行，如“翻繩”“石頭，剪刀，布”，“金鎖銀鎖”等，這樣不僅使一日活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)過(guò)度自然，而且管而不死，活而不亂，同時(shí)減少了排隊(duì)等待的時(shí)間

另外，民間游戲大多配有兒歌，這些兒歌趣味性強(qiáng)，有節(jié)奏感，朗朗上口，為幼兒提供了語(yǔ)言表達(dá)的環(huán)境。游戲中同伴之間的交流也迫使他們互相表述，逐漸學(xué)會(huì)了表達(dá)，豐富了語(yǔ)言，尤其是對(duì)一些平時(shí)不愛開口說(shuō)話，口語(yǔ)表達(dá)較差的孩子更是為他們提供了一個(gè)語(yǔ)言發(fā)展的平臺(tái)，使他們?cè)谳p松自由的環(huán)境中學(xué)習(xí)與同伴交流，發(fā)展他們的口語(yǔ)表達(dá)能力。如我班劉一止小朋友，生性膽小，各方面能力較差，不愛開口。但是在民間游戲中卻表現(xiàn)的很活躍，在“炒黃豆”，“拍大麥”等游戲中，他與同伴邊念兒歌邊拍手，心情愉快，輕松。不但學(xué)會(huì)了不少兒歌，而且節(jié)奏感強(qiáng)了，同時(shí)也增進(jìn)了與同伴之間的情感交流，性格開朗了許多，連他母親也說(shuō)，現(xiàn)在劉一止好象變了個(gè)人。

在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，合作能力的發(fā)展愈來(lái)愈受到人們的重視，它是現(xiàn)代人的重要素質(zhì)之一，而民間游戲大多是合作游戲在培養(yǎng)幼兒的合作能力方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

在現(xiàn)實(shí)生活中由于幼兒個(gè)性的差異，教育的不同，有的孩子會(huì)表現(xiàn)出任性，霸道等行為。如在民間游戲時(shí)，有的孩子得不到某個(gè)角色就會(huì)不高興，也有的孩子不肯和別人交換角色，而幫助幼兒協(xié)商分配角色，是合作游戲的前提。因此我在組織游戲的時(shí)候就請(qǐng)幼兒輪流擔(dān)任角色。但也有個(gè)別任性的孩子，明顯不受大家的歡迎。陳祥斌就是這樣的一個(gè)小朋友。他不但總喜歡挑自己喜歡的角色，而且稍不稱他的心就對(duì)同伴拳腳相送。因此小朋友都不愿意與他一起玩，他開始四處碰壁，嘗到了小朋友不要他的滋味，這時(shí)他會(huì)求助于我，我明確對(duì)他說(shuō)，想和小朋友一起玩，就應(yīng)該和小朋友好好商量，否則誰(shuí)都無(wú)法幫你。由于游戲的誘惑，使他只能控制自己的情緒和行為，學(xué)著和小朋友協(xié)商，逐漸體會(huì)到自己是集體中的一員，學(xué)會(huì)個(gè)人服從大多數(shù)的準(zhǔn)則，克服自我中心意識(shí)，開始能和小朋友愉快的游戲幼兒在民間游戲中可以根據(jù)自己的意愿自由尋找伙伴，自選玩具，自選玩法或自己商量制定游戲規(guī)則，改變玩法，增強(qiáng)孩子的規(guī)則意識(shí)。但有的孩子不理解規(guī)則，而有的則要耍小聰明。如玩“搶位子”游戲，必須聽到最后一個(gè)字才能搶，大多數(shù)孩子能理解這規(guī)則，也能遵守，而個(gè)別孩子如朱晨陽(yáng)小朋友他不是不理解，而是故意不遵守，沒聽到最后一個(gè)字就沖出去。對(duì)這樣的孩子我及時(shí)幫助他理解活動(dòng)的共同目標(biāo)——玩的愉快，使他體會(huì)的不遵守規(guī)則，大家玩的都不開心，久而久之孩子們都逐漸養(yǎng)成了遵守規(guī)則的習(xí)慣。

當(dāng)然游戲的過(guò)程是合作的過(guò)程。合作的過(guò)程中總會(huì)發(fā)生不同意見，產(chǎn)生各種矛盾。這就需要進(jìn)行協(xié)商，統(tǒng)一意見。協(xié)調(diào)彼此的行動(dòng)，達(dá)到合作的目的。如有一次，在玩木頭人的游戲的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)者與參加游戲的幼兒為什么動(dòng)作算動(dòng)吵了起來(lái)，一個(gè)講動(dòng)了，一個(gè)講沒動(dòng)。于是我讓大家在一起相互討論，制定個(gè)動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)他們統(tǒng)一意見使他們又愉快的玩起來(lái)了。

通過(guò)民間游戲的開展，使幼兒逐漸懂得什么是正確的什么是錯(cuò)誤的，幼兒的交往能力，合作意識(shí)在原有的基礎(chǔ)上有了發(fā)展，他們體驗(yàn)到了人與人相互交往，合作的重要和快樂。孩子們更加活潑開朗了，我也嘗到了甜頭。我想隨著二期課改的深入，給孩子營(yíng)造一個(gè)自由發(fā)展的天空，如何開展好各類游戲也是我們教師一個(gè)重要的課題。

游戲結(jié)束后，這幾個(gè)孩子在集體前激動(dòng)地介紹了他們的游戲，贏得了全班小朋友的掌聲。

這些孩子以后的游戲情況，大家一定都能猜出來(lái)了。在經(jīng)過(guò)這次的經(jīng)歷后，他們的游戲能力得到了一次大的提高。如果來(lái)觀看我們班的自主游戲，你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)他們玩得正歡哩！

適合幼兒園大班玩的民間游戲

幼兒園的孩子，正是活潑好動(dòng)的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候，可以給孩子多玩一些好玩的游戲，開發(fā)孩子的智慧，增進(jìn)孩子之間的感情，有很多好玩的民間游戲，有哪些是適合幼兒園大班玩的民間游戲呢？以下是由幼兒教師教育網(wǎng)收集整理的適合幼兒園大班玩的民間游戲，歡迎大家閱讀。

適合幼兒園大班玩的民間游戲（篇一）

活動(dòng)內(nèi)容：體育游戲活動(dòng)《愛護(hù)小樹》

活動(dòng)目的：1、讓幼兒練習(xí)聽信號(hào)迅速反應(yīng)，錘煉幼兒動(dòng)作靈敏、協(xié)調(diào)。

2、幼兒在活動(dòng)中體驗(yàn)游戲的快樂，培養(yǎng)幼兒對(duì)緞煉的愛好及活潑爽朗的性格，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神。

3、教育幼兒應(yīng)該愛護(hù)小樹。

活動(dòng)預(yù)備與環(huán)境創(chuàng)設(shè)：1、制作小樹一棵。

2、場(chǎng)地布置。

活動(dòng)過(guò)程

（一）開始部分。做預(yù)備運(yùn)動(dòng)，活出發(fā)體。

師：小朋友們，過(guò)會(huì)我們要玩一個(gè)游戲，現(xiàn)在大家跟著我活動(dòng)一下身體，等下才能表示的更好。小鳥飛，飛啊飛，拍拍翅膀飛啊飛。（上肢運(yùn)動(dòng)）小鴨走，走啊走，搖搖擺擺走啊走。（下蹲運(yùn)動(dòng)）小象走，走啊走，甩甩鼻子走啊走。（俯背運(yùn)動(dòng)）小馬跑，跑啊跑，嗒嗒嗒嗒跑啊跑。（跳躍運(yùn)動(dòng)）

（二）基本部分

1、出示小樹，引出游戲。師：小朋友，你們看看這是什么？（小樹）哪個(gè)小朋友能告訴老師和小朋友，樹有什么好處？（能乘涼、小鳥可以住在樹上……）所以我們應(yīng)該保護(hù)小樹。今天我們玩的游戲就和這小樹有關(guān)。游戲的名字叫“愛護(hù)小樹”。在我們旁邊，地上畫了個(gè)什么圖形？（圓圈）小朋友們先拉好小手，站在線上，圍成一個(gè)大圓圈。

2、老師交代游戲規(guī)則師：老師把小樹放在圓的中間，因?yàn)轱L(fēng)好大，小樹快被吹倒了。所以我們先請(qǐng)一位小朋友站在圓內(nèi)用手扶著小樹。圈上的小朋友就要手拉手邊走邊念：“小樹，小樹，我們都愛護(hù)?！边@時(shí)，扶樹的小朋友可以隨便叫一個(gè)小朋友的名字，比如：“xx，請(qǐng)你來(lái)護(hù)樹。一、二、三！”說(shuō)完就松開手，被叫到的小朋友就要馬上跑上去扶住小樹，兩人交流位置。假如被叫的小朋友在叫他的小朋友到他位置前沒扶到樹，就是接著扶樹。老師要看看，哪個(gè)小朋友反應(yīng)最快，最注重。

3、教師提要求

師：（1）扶樹的小朋友叫名字時(shí)，聲音要大聲，清楚，讓大家都聽得見。

（2）扶樹的小朋友要在數(shù)完“一、二、三”后才能松開小樹。

（3）圈上的小朋友不能推擠。

4、開始游戲　教師與幼兒一起游戲，在游戲中對(duì)呈現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行提醒，讓幼兒更清楚游戲的規(guī)則。

5、分組進(jìn)行游戲　幼兒人數(shù)較多，可讓幼兒分組游戲，使幼兒人人都有參與的機(jī)會(huì)。

適合幼兒園大班玩的民間游戲（篇二）

活動(dòng)內(nèi)容：我家的朋友

活動(dòng)目標(biāo)

1、知道有朋友是快樂的。

2、學(xué)會(huì)使用待客語(yǔ)言：XX好、請(qǐng)進(jìn)、請(qǐng)坐、再見。

活動(dòng)準(zhǔn)備

1、門鈴一只;請(qǐng)一位外班教師配合教學(xué)。

2、事先與家長(zhǎng)交談過(guò)，了解幼兒家里有哪些朋友。

3、角色游戲玩具若干。

活動(dòng)過(guò)程

1、“外班教師按門鈴引發(fā)幼兒興趣。

――門鈴響了，我們應(yīng)該怎么做?(問(wèn)“你是誰(shuí)?”)

2、外班教師回答：“我是X老師，我是X老師的朋友，X老師在嗎?”

3、現(xiàn)在應(yīng)該怎么做?(請(qǐng)進(jìn)，X老師好)

4、外班教師進(jìn)來(lái)后向老師問(wèn)好，客人進(jìn)來(lái)了我們又應(yīng)該怎么做?(請(qǐng)客人老師坐，在家應(yīng)請(qǐng)客人喝水，將好東西拿給客人吃)

5、啟發(fā)幼兒說(shuō)說(shuō)自己家里的朋友。你們是怎么招待的?

6、請(qǐng)幾位幼兒分別扮演客人，其他幼兒做主人。

7、幼兒分組進(jìn)行角色游戲。

建議

活動(dòng)后可利用畫面練習(xí)禮貌用語(yǔ)。

適合幼兒園大班玩的民間游戲（篇三）

（一）活動(dòng)目標(biāo)：

1．練習(xí)快跑。

2．培養(yǎng)幼兒躲閃跑的能力和反應(yīng)的敏捷性。

（二）活動(dòng)準(zhǔn)備

老狼頭飾一個(gè)，場(chǎng)地一端畫一條起點(diǎn)線。

（三）活動(dòng)內(nèi)容

1、玩法：

幼兒扮小動(dòng)物，四散地站在起點(diǎn)線后，教師戴上頭飾，背對(duì)幼兒站在幼兒前面幾米的地方。

游戲開始：

"小動(dòng)物"和"老狼"一同往前走，"小動(dòng)物"邊走邊問(wèn)："老狼，老狼幾點(diǎn)了？""老狼"回答"X點(diǎn)了。"然后又問(wèn)："老狼，幾點(diǎn)了？""老狼"回答"X點(diǎn)了"。"小動(dòng)物"每問(wèn)一句，就要朋膽地走近"老狼"。這樣轉(zhuǎn)身往回跑，"老狼"轉(zhuǎn)身追捉"小動(dòng)物"，但不能越過(guò)起點(diǎn)線，被捉到的"小動(dòng)物"站到場(chǎng)外。

2、規(guī)則：

（1）"小動(dòng)物"與"老狼"應(yīng)邊問(wèn)答邊往前走，不能停留。

（2）"老狼"回答幾點(diǎn)時(shí)，不能回頭看。

（3）"老狼"回答幾點(diǎn)時(shí)，可以任意間隔鐘點(diǎn)，但不能倒書時(shí)間。

適合幼兒園大班玩的民間游戲（篇四）

活動(dòng)目標(biāo)

1、發(fā)展幼兒跑的能力，增強(qiáng)腿部力量。

2、培養(yǎng)幼兒團(tuán)結(jié)合作的精神。

活動(dòng)準(zhǔn)備

在場(chǎng)地上畫好一條直線作起跑線和終點(diǎn)線

活動(dòng)玩法

老師把幼兒分成兩組，分別站在起點(diǎn)線后面，聽信號(hào)，老師說(shuō)：“跑”各組第一名幼兒

將開始跑，一直跑到終點(diǎn)線，然后各組第二名幼兒就接著跑，跑到終點(diǎn)線，就這樣依次進(jìn)行，直到最后一名幼兒跑完，那一組幼兒最先跑完，就那一組為勝。

活動(dòng)要求

跑的時(shí)候不可以跨出起跑線，不然作犯規(guī)。

注意事項(xiàng)

跑的時(shí)候注意安全，不要相互碰撞。

民間游戲在幼兒園中的運(yùn)用

傳統(tǒng)的民間游戲不僅簡(jiǎn)單易學(xué)，材料易取，有濃厚的生活氣息，而且種類繁多，不受時(shí)間、場(chǎng)地、人數(shù)和幼兒能力差異的限制，能充分滿足幼兒的好奇、好動(dòng)、好模仿的心理，促進(jìn)幼兒語(yǔ)言、身體素質(zhì)、人際交往、情感和認(rèn)知等能力的發(fā)展，極好地體現(xiàn)了游戲的價(jià)值。

一、納入活動(dòng)區(qū)活動(dòng)

我們可以把收集到的民間游戲分成民間體育游戲、民間益智游戲、民間美工游戲、民間童謠游戲，并在各區(qū)角中投放相應(yīng)的材料，開展相應(yīng)的民間游戲活動(dòng)。每天的區(qū)角活動(dòng)中有一個(gè)民間游戲角，如益智區(qū)投放“挑繃繃”“找東南西北”“跳游戲棒”“翻麻將牌”“刮刮片”“玩火柴棒”等，使幼兒在輕松的狀態(tài)下積極開動(dòng)腦筋。在探索區(qū)投放“打彈子”“拉紐扣”“捻捻轉(zhuǎn)”等游戲材料，幼兒自己發(fā)現(xiàn)或在老師的引導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，怎么才能使紐扣在雙手一開一合的拉扯中像著了魔一樣飛轉(zhuǎn)起來(lái)，使幼兒在輕松愉悅的游戲中學(xué)會(huì)觀察與探究。在美工區(qū)增加泥塑、剪紙、編織等材料，在活動(dòng)中培養(yǎng)了幼兒的細(xì)心和耐心，同時(shí)也激勵(lì)了幼兒大膽實(shí)踐積極創(chuàng)新，其審美能力也提高了。在表演區(qū)幼兒穿上民族服裝、搬弄著民間小樂器、小道具，載歌載舞，體驗(yàn)著中華民間藝術(shù)的美，增強(qiáng)了幼兒民族自豪感。在體育活動(dòng)區(qū)，可以投放“高蹺”“滾鐵圈”“跳繩子”“踢毽子”“風(fēng)車”“趕小豬”“跳房子”“跳皮筋”，用幼兒感興趣的方式發(fā)展了基本動(dòng)作，提高了動(dòng)作的協(xié)調(diào)性、靈活性，培養(yǎng)了幼兒堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、不怕困難的意志品質(zhì)和主動(dòng)、樂觀、合作的態(tài)度。

二、納入主題活動(dòng)

將民間游戲融入到主題活動(dòng)中，即主題活動(dòng)與相應(yīng)的民間游戲結(jié)合。如大班主題活動(dòng)“我是中國(guó)人”中，在民間游戲“跳房子”的基礎(chǔ)上，教師設(shè)置數(shù)字的格子方塊和中國(guó)的名勝古跡的圖片，讓幼兒選擇設(shè)計(jì)房子，自由創(chuàng)造大膽跳，看誰(shuí)的花樣多，這樣一來(lái)便引起了幼兒的好奇心，同時(shí)，不受任何約束和抑制，按自己的意愿進(jìn)行活動(dòng)，使幼兒的自信心得以增強(qiáng)。于是，有的幼兒邊跳格子邊造房子，有的看格子上的數(shù)字跳，有的兩人輪流跳，有的根據(jù)圖片跳，邊說(shuō)邊跳，既學(xué)習(xí)了有關(guān)數(shù)的知識(shí)又對(duì)我國(guó)的名勝古跡有了了解。又如主題活動(dòng)“秋天里”，教師將民間游戲“彈球”與秋天的水果結(jié)合起來(lái)，幼兒用各種方法將球打進(jìn)果樹中，滾著玩，用腳踢，拋球落地，摘到了各種果子。

三、納入其他一日活動(dòng)

1．納入晨間來(lái)園活動(dòng)

來(lái)園是幼兒愉快地開始一天生活的關(guān)鍵。每天早上，幼兒三三兩兩陸續(xù)來(lái)到幼兒園，老師為孩子們?cè)诨顒?dòng)區(qū)角準(zhǔn)備了許多適合桌面活動(dòng)的游戲材料，孩子們可以自由選擇，可以一個(gè)人玩也可以和同伴一起玩“挑棍”“彈蠶豆”“煙盒三角塊”“抓籽”等游戲，可以發(fā)展小肌肉動(dòng)作和手眼協(xié)調(diào)能力。

2．納入晨間戶外體育鍛煉活動(dòng)

戶外晨間鍛煉的游戲很多，如跳橡皮筋、跳竹竿、跳繩、踢毽子、滾鐵環(huán)等。幼兒可以根據(jù)自己意愿自由尋找游戲伙伴，自選玩具、自選玩法或自己商量制定游戲規(guī)則、改變玩法。這些游戲運(yùn)動(dòng)量較大，除了發(fā)展動(dòng)作、體能還可以培養(yǎng)幼兒交往、謙讓、合作的精神。

3．納入集體教育活動(dòng)

集體教育活動(dòng)中主要根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和班級(jí)實(shí)際情況按教學(xué)目標(biāo)選用適當(dāng)?shù)拿耖g游戲。如中班上學(xué)期健康教育目標(biāo)之一是“在一定范圍內(nèi)四散地追逐跑”，我們就選擇“荷花荷花幾月開”“貓捉老鼠幾更天”等游戲。生動(dòng)有趣的游戲，使幼兒在愉快的嬉戲中發(fā)展了跑的動(dòng)作。

4．填充零散時(shí)間和過(guò)渡環(huán)節(jié)

一日活動(dòng)中有許多零散的時(shí)間，如：幼兒課間、飯前飯后、離園前等各環(huán)節(jié)過(guò)渡時(shí)，我們可選擇一些不受時(shí)間、場(chǎng)地限制，玩具攜帶方便，便于收攏的民間游戲，穿插在零散時(shí)間中進(jìn)行。如“挑花線”“找東西南北”“蚊子叮人”“石頭剪子布”等。這樣不僅使一日活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)過(guò)渡自然，管而不死，活而不亂，同時(shí)減少了排隊(duì)等待時(shí)間，也做到了動(dòng)靜交替。

5．開展混班游戲活動(dòng)

民間游戲可以自行選擇玩伴，小班、中班、大班里開展全開放的混班自選游戲，讓幼兒自由選擇游戲伙伴，讓他交到了更多的朋友，也讓他在這樣的交往中提高了交往能力。民間游戲在各區(qū)的開展，不僅豐富了幼兒游戲的內(nèi)容，拓展了幼兒游戲的空間，為民間游戲與幼兒的一日生活的結(jié)合撥到了可行的路徑。

在運(yùn)用民間游戲還應(yīng)注意幾個(gè)問(wèn)題：

一是在搜集、改編民間游戲時(shí)，應(yīng)該注意游戲的科學(xué)性、思想性和教育性。大多數(shù)民間游戲配有童謠和兒歌，這些童謠和兒歌中包含了許多關(guān)于自然和社會(huì)的知識(shí)，還囊括了社會(huì)生活的各個(gè)方面，可以擴(kuò)大幼兒的知識(shí)面。當(dāng)然有些民間游戲中的兒歌也存在不少的迷信、過(guò)時(shí)、不正確的知識(shí)，需要加以篩選和改編，賦予其時(shí)代的新內(nèi)容，使幼兒在玩樂中接受新知識(shí)，吸取新信息。

二是由于民間游戲產(chǎn)生在民間，流行于口頭，存在著時(shí)代和地方的局限性，因此在對(duì)搜集到的民間游戲進(jìn)行改編時(shí)，對(duì)不符合時(shí)代精神、不符合幼兒年齡特點(diǎn)的地方應(yīng)加以改進(jìn)，或者重新編寫，賦予新的含義，并使之具有積極的教育意義。如：在教民間童謠“小兒戲具謠”時(shí)，最后一句是“楊柳芽，打拔”。打拔是一種民間游戲，孩子們沒聽過(guò)，也沒玩過(guò)，不易理解，我就把它改成“楊柳長(zhǎng)，轉(zhuǎn)花墻”。并解釋說(shuō)，轉(zhuǎn)花墻就是轉(zhuǎn)陀螺，陀螺上面的顏色是五顏六色的，轉(zhuǎn)起來(lái)很漂亮。陀螺孩子們都見過(guò)，易于理解。

三是運(yùn)用民間游戲時(shí)，應(yīng)該注意針對(duì)性、靈活性和適度性。在具體運(yùn)用民間游戲時(shí)，應(yīng)針對(duì)幼兒的不同年齡特點(diǎn)，一日活動(dòng)中的不同時(shí)間、不同條件和幼兒的需要，以及不同幼兒的發(fā)展水平選擇適當(dāng)?shù)?、不同?nèi)容的民間游戲，以促進(jìn)每個(gè)幼兒的發(fā)展。

四是在組織幼兒民間游戲時(shí)，還應(yīng)該注意安全性。對(duì)于幼兒民間游戲的動(dòng)作設(shè)計(jì)、場(chǎng)地的選擇、玩具的使用與制作等方面，都應(yīng)該加強(qiáng)安全性檢查。

幼兒園開展民間游戲的實(shí)踐點(diǎn)滴

發(fā)揮民間游游戲是伴隨著人類社會(huì)的一種社會(huì)現(xiàn)象，是一種基于個(gè)體內(nèi)在需要的自發(fā)自主性的活動(dòng)，是幼兒的基本活動(dòng)。在民間流傳著許多具有生活氣息，風(fēng)采各異的游戲，我們?cè)陂_展“利用社區(qū)資源，開展幼兒民間藝術(shù)教育的實(shí)踐研究”這一課題研究過(guò)程中，把對(duì)民間游戲的收集利用作為我們課題研究的子課題。我們充分調(diào)動(dòng)幼兒家長(zhǎng)、教師的積極性，甚至到社區(qū)中找一些老人，通過(guò)他們廣泛收集民間游戲，將民間游戲靈活地、創(chuàng)新地融合在我們的園本課程之中。在實(shí)踐中，我們體會(huì)到：民間游戲不僅簡(jiǎn)單易學(xué)、趣味性強(qiáng)，且種類繁多，不受場(chǎng)地、人數(shù)、孩子接受能力差異的限制。它不僅能促進(jìn)幼兒基本動(dòng)作的發(fā)展、口語(yǔ)能力的發(fā)展，還能促使幼兒社會(huì)性及其它能力的發(fā)展。

一、民間游戲與幼兒發(fā)展

1、民間游戲與幼兒動(dòng)作發(fā)展

民間游戲種類繁多，對(duì)幼兒身體發(fā)展起著多方面的作用?！疤そ睢?、“荷花荷花幾月開”“跳繩”“籮卜”“城門幾丈高”等等游戲能促進(jìn)幼兒走、跑、跳、鉆等大肌肉動(dòng)作的發(fā)展；“抓包”“彈球”“跳格子”“背月亮”“吹羽毛”“彈蠶豆”“翻繩”“夾彈子”等游戲，能發(fā)展幼兒小肌肉群和手眼的配合協(xié)調(diào)；“抽七打八”“踩高翹”等游戲，能訓(xùn)練幼兒的平衡能力，使幼兒身體勻稱和諧的發(fā)育。民間游戲中的各種動(dòng)作發(fā)展，促使幼兒機(jī)體健康和諧的發(fā)展，從而增強(qiáng)他們的體質(zhì)。

2、民間游戲與幼兒身體素質(zhì)發(fā)展

通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，我們覺得一些運(yùn)動(dòng)類民間游戲能促進(jìn)幼兒身體素質(zhì)的發(fā)展。如“趕球”“貼膏藥”“跑三圈”“跳房子”等游戲，不僅能促使幼兒身體技能的協(xié)調(diào)發(fā)展，還能培養(yǎng)幼兒初步的自我保護(hù)能力和機(jī)智勇敢的精神，“我是木頭人”“抬花轎”等游戲能發(fā)展幼兒的自控能力，“鉆山洞”“跑城”“偷寶”“金鎖銀鎖”等游戲能發(fā)展幼兒反應(yīng)的敏捷性?！跋棺用衬_”游戲中，瞎子必須蒙住眼睛，瘸腳必須把一手一腳綁在一起，這個(gè)游戲難度大能鍛煉幼兒的意志。還有“運(yùn)糧”游戲，幼兒要克服各種障礙運(yùn)送糧食到目的地，這一活動(dòng)也能增強(qiáng)意志使幼兒獲得耐挫能力。

3、民間游戲與幼兒動(dòng)手動(dòng)腦能力發(fā)展

民間游戲中一些數(shù)學(xué)游戲如：“拾石子”“三六九”“過(guò)門”等能使幼兒從游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系，體驗(yàn)數(shù)學(xué)的重要和有趣；“挑竹簽”“取葉?！薄按蚓钡扔螒?，使幼兒在玩玩、想想、試試的過(guò)程中，加深了對(duì)數(shù)概念的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)了幼兒手部小肌肉群的發(fā)育；“青蛙跳井”“老虎吃小孩”等棋類游戲，可以讓幾個(gè)幼兒一起玩，在游戲中幼兒可以練習(xí)用數(shù)學(xué)方法解決游戲中簡(jiǎn)單的問(wèn)題，而且幼兒的同伴合作意識(shí)也得到了增強(qiáng)。還有民間游戲的一物多玩，給幼兒提供了自由探索、大膽想象、動(dòng)手創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。如一根竹桿、一個(gè)輪子，幼兒通過(guò)動(dòng)腦筋能玩出騎馬、跳竹桿、推車等多種玩法，“踢毽子”游戲，幼兒創(chuàng)造性地碗出了單腳踢、雙腳踢、踢一下接住、兩人輪流出腳踢等多種花樣。

4、民間游戲與幼兒社會(huì)性發(fā)展

民間游戲提供了幼兒語(yǔ)言表達(dá)的環(huán)境和同伴間情感交流的機(jī)會(huì)與條件。如：游戲“炒黃豆”。兩個(gè)幼兒在游戲的同時(shí)用語(yǔ)言表達(dá)“炒、炒、炒黃豆，炒好黃豆翻跟頭”。又如游戲“拍大麥”中，“一籮麥、兩籮麥、三籮開始拍大麥，噼噼啪，噼噼啪……”兩個(gè)幼兒邊念兒歌邊拍手，在愉悅的情景中游戲。民間游戲的規(guī)則還能幫助幼兒擺脫自我中心，向社會(huì)合作發(fā)展。每個(gè)游戲的規(guī)則是幼兒必須遵守的，游戲?qū)τ變旱恼T惑，會(huì)使他們控制自己的行為而遵守規(guī)則。這樣，幼兒在與同伴游戲中掌握了規(guī)則，從而形成了人際協(xié)調(diào)的合作關(guān)系。例如“城門幾丈高”，游戲規(guī)則是每個(gè)幼兒邊念兒歌邊一個(gè)一個(gè)從“城門”下鉆過(guò)，想再次參加游戲幼兒只能遵守規(guī)則。再如：“跳竹桿”游戲，二人抬、一人跳，游戲要求抬的動(dòng)作要一致，抬跳動(dòng)作要協(xié)調(diào)，抬跳節(jié)奏要一致，兩個(gè)一致和一個(gè)協(xié)調(diào)，充分培養(yǎng)了幼兒動(dòng)作的協(xié)調(diào)性和同伴之間的合作能力。

民間游戲有它獨(dú)特的趣味性，它對(duì)幼兒的自制力和堅(jiān)持性有著良好的促進(jìn)作用。例如：“丟手帕”游戲時(shí)，大部分幼兒處于等待之中，有的幼兒甚至一次也沒輪到，按幼兒的年齡特點(diǎn)分析，他們?cè)绨静蛔×?。但民間游戲獨(dú)特的趣味性吸引了幼兒把游戲中的等待轉(zhuǎn)變成自身內(nèi)在的需要。又如：“花小狗”游戲中小狗閉著眼睛蹲在主人的身后，如果前來(lái)捉狗的人沒捉到他，他就只能乖乖地蹲在那兒，這對(duì)一個(gè)幼兒來(lái)說(shuō)特別是自我約束能力較差的孩子無(wú)疑是一個(gè)比較嚴(yán)峻的考驗(yàn)，因?yàn)樗麄冏允贾两K只能蹲在那兒等待別人來(lái)選中他。這對(duì)孩子的堅(jiān)持性、自覺性的養(yǎng)成有著很大的促進(jìn)作用。

二、民間游戲與幼兒一日活動(dòng)

1、晨間來(lái)園活動(dòng)

來(lái)園是幼兒愉快地開始一天生活的關(guān)鍵。每天早上，幼兒三三兩兩陸續(xù)來(lái)到幼兒園，老師們?yōu)楹⒆觽冊(cè)诨顒?dòng)區(qū)角準(zhǔn)備了許多適合桌面活動(dòng)的游戲材料，孩子們可以自由選擇游戲材料，可以一個(gè)人玩也可以和同伴一起玩“挑棍”“彈蠶豆”“煙盒三角塊”“抓籽”等游戲。這些游戲運(yùn)動(dòng)量小，可以起到發(fā)展小肌肉動(dòng)作和手眼協(xié)調(diào)能力的發(fā)展。

2、晨間戶外體育鍛煉活動(dòng)

戶外晨間鍛煉的游戲很多，如跳像皮筋、跳竹桿、跳繩、踢毽子、車鐵環(huán)等。幼兒可以根據(jù)意愿自由尋找游戲伙伴，自選玩具、自選玩法或自己商量制定游戲規(guī)則、改變玩法。這些游戲運(yùn)動(dòng)量較大，除了發(fā)展動(dòng)作還可以培養(yǎng)

幼兒交往、謙讓、合作的精神。

3、教育活動(dòng)

教育活動(dòng)中我們主要根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和班級(jí)實(shí)際情況按教學(xué)目標(biāo)選用適當(dāng)?shù)拿耖g游戲。如中班上學(xué)期健康教育目標(biāo)之一是“在一定范圍內(nèi)四散地追逐跑”，我們就選擇“荷花荷花幾月開”“老狼老狼幾點(diǎn)了”“貓捉老鼠幾更天”等游戲。生動(dòng)有趣的游戲，使幼兒在愉快的嬉戲中發(fā)展了跑的動(dòng)作。

4、過(guò)渡環(huán)節(jié)

一日活動(dòng)中有許多零散的時(shí)間，如：幼兒課間、飯前飯后、離園前等各環(huán)節(jié)過(guò)渡時(shí)，我們選擇一些不受時(shí)間、場(chǎng)地限制，玩具攜帶方便，便于收攏的民間游戲，穿插在零散時(shí)間中進(jìn)行。如“挑花線”、“找東西南北”“蚊子叮人”“石頭剪子布”等。這樣不僅使一日活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)過(guò)渡自然，管而不死，活而不亂，同時(shí)減少了排隊(duì)等待時(shí)間。將民間游戲貫穿在一日活動(dòng)中，也體現(xiàn)了動(dòng)靜交替的原則。

民間游戲是幼兒快樂的源泉，我們深深地感受到民間游戲這一寶貴的教育資源對(duì)幼兒教育的作用，我們希望更多的人來(lái)關(guān)注民間游戲，同時(shí)我們也將在原有的基礎(chǔ)上深入實(shí)踐、深入反思，更大程度地戲的教育價(jià)值。

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