怎樣教育孩子。
優(yōu)秀的人總是會(huì)提前做好準(zhǔn)備,在平日里的學(xué)習(xí)中,幼兒園教師時(shí)常會(huì)提前準(zhǔn)備好有用的資料。資料是時(shí)代的記錄,它是產(chǎn)生于人類實(shí)踐活動(dòng)。參考資料會(huì)讓未來(lái)的學(xué)習(xí)或者工作做得更好!你是否收藏了一些有用的幼師資料內(nèi)容呢?為滿足您的需求,小編特地編輯了“你怎樣看待孩子告狀 ?”,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
人是生活在社會(huì)里,而不是在真空中。因此,當(dāng)孩子從家庭進(jìn)入社會(huì)后如何為人處事,將是一大課題。家長(zhǎng)作為孩子的第一老師,應(yīng)怎樣看待這個(gè)問(wèn)題?
孩子由于長(zhǎng)期在家中倍受父母長(zhǎng)輩的痛愛(ài),或多或少地處于優(yōu)越地位,因其智力正處于發(fā)育和開(kāi)發(fā)時(shí)期,小腦袋中只有優(yōu)越環(huán)境條件下的為人處事的概念。當(dāng)孩子剛離開(kāi)父母的襁褓,學(xué)會(huì)走路,獨(dú)立玩耍,使用語(yǔ)言與別人交流,走出了原先狹小的、簡(jiǎn)單的空間,生活內(nèi)容一下子豐富起來(lái),與外界同齡的朋友有了接觸和交流的天地。然而許多前所未遇的矛盾就接踵而來(lái),習(xí)慣于被父母保護(hù)的孩子感到自己正處在一種不安全的環(huán)境中。因此遇到與小朋友發(fā)生糾紛時(shí),為了維護(hù)自己的安全,保護(hù)自己的利益不受侵害,向大人或自己的父母告狀,其目的是求得保護(hù)和幫助。這時(shí)作為父母首先要使孩子的情緒穩(wěn)定下來(lái),讓孩子將事情發(fā)生的經(jīng)過(guò)講清楚,然后對(duì)孩子進(jìn)行疏導(dǎo)。要幫助孩子學(xué)會(huì)與他人交往的方法,要善于原諒別人的過(guò)錯(cuò),要建立與他人共享歡樂(lè)的意識(shí)。千萬(wàn)不能聽(tīng)到孩子告狀就憤怒地譴責(zé)他人或責(zé)罵孩子的玩伴,小題大做和沖動(dòng)都會(huì)強(qiáng)化孩子的告狀行為,使孩子養(yǎng)成不良的性格。debasrideb.com
較大年齡的孩子告狀,大多數(shù)是由于孩子在家中養(yǎng)尊處優(yōu),受父母的寵愛(ài),長(zhǎng)期處于以我為中心的地位。當(dāng)與他人交往時(shí)容易出現(xiàn)心理障礙,因?yàn)橥椴豢赡芟窀改讣伴L(zhǎng)輩那樣以他為中心,而產(chǎn)生了委屈、吃虧感。因此希望借助于父母的力量來(lái)維持自己的中心地位。當(dāng)然,也確有孩子被人欺侮而正常的告狀行為。因此家長(zhǎng)在處理時(shí),切記要理智行事,不可粗魯,應(yīng)對(duì)當(dāng)事人的父母陳述自己的觀點(diǎn),講清道理,給孩子和他人都留下好的印象,取得理想的教育效果。通過(guò)分析事情的原因,既不要一味地責(zé)怪他人,也不能不批評(píng)自己的孩子,要幫助孩子協(xié)調(diào)好自己與他人之間的關(guān)系,善于與他人合作。
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在我們?cè)S多教育工作者與家長(zhǎng)心目中,幼兒的好奇心被當(dāng)作一種令人厭惡的行為而遭到指責(zé)、約束、冷漠或譏笑。這與他們對(duì)幼兒好奇心的發(fā)展特點(diǎn)、重要價(jià)值以及如何誘發(fā)幼兒好奇心的模糊認(rèn)識(shí)有關(guān)。另一方面,與教師在教學(xué)過(guò)程中存在的沖突有關(guān):一是應(yīng)然觀念與實(shí)然觀念的沖突。后者是教師在多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)過(guò)程中獲得的緘默性知識(shí),具有強(qiáng)勢(shì)作用。在教師的緘默性知識(shí)中.幼兒的好奇心應(yīng)當(dāng)以遵循教師的教學(xué)思路或設(shè)計(jì)為前提,一旦超越這個(gè)界限,幼兒好奇心將招致冷落與壓制。二是教育的工具性與育人性的沖突。受應(yīng)試教育的影響,教師是從事教育的工具,幼兒是工具下的奴隸,當(dāng)幼兒的好奇心與教師要求一致時(shí),好奇心就得到支持,相反就遭到訓(xùn)斥。因此,有必要引導(dǎo)教師梳理其緘默性知識(shí)中的盲點(diǎn),覺(jué)察自己教育觀念中的誤區(qū),引導(dǎo)教師自覺(jué)轉(zhuǎn)變觀念,扮演好幼兒學(xué)習(xí)的支持者的角色。
一、好奇心與動(dòng)機(jī)
動(dòng)機(jī)涉及到人類行為的基本源泉、動(dòng)力和原因,反映人類行為的主動(dòng)性特征。從個(gè)體動(dòng)機(jī)的自發(fā)性與目的性看,動(dòng)機(jī)有內(nèi)在動(dòng)機(jī)與外在動(dòng)機(jī)之分。外在動(dòng)機(jī)由活動(dòng)之外的目標(biāo)或獎(jiǎng)賞引起,如幼兒對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)本身不感興趣,但是為了贏得父母老師的表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)而進(jìn)行學(xué)習(xí)。內(nèi)在動(dòng)機(jī)則是“一種不依賴外在報(bào)償便能促成某種行為的東西”。[1]布魯納主張?jiān)诮虒W(xué)中應(yīng)激發(fā)幼兒的內(nèi)在動(dòng)機(jī),使幼兒在學(xué)習(xí)實(shí)踐中感到愉快。在他看來(lái),個(gè)體學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)之一即是好奇心。
好奇心是人類的天性,對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō),一旦面臨新奇的、神秘的、自相矛盾的事物,就會(huì)產(chǎn)生三種形式的探究行為:感官探究、動(dòng)作探究、言語(yǔ)探究。正是通過(guò)這些探究行為,幼兒有選擇性地了解周圍事物,并積累大量生活經(jīng)驗(yàn)。教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)滿足幼兒好奇心的環(huán)境條件,把幼兒的好奇心引向強(qiáng)烈的智力活動(dòng)。這些探究行為如果能夠得到不斷的強(qiáng)化與滿足,還會(huì)逐步內(nèi)化為個(gè)體良好的心理品質(zhì)。
二、好奇心與學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)或者練習(xí)引起的個(gè)體在能力或傾向方面的持久變化及其獲得這種變化的過(guò)程。學(xué)習(xí)是知情交融的過(guò)程。研究學(xué)習(xí)過(guò)程本身離不開(kāi)對(duì)教學(xué)過(guò)程的探討。教學(xué)活動(dòng)雖然以傳遞認(rèn)知信息為中介,卻離不開(kāi)教學(xué)活動(dòng)中教師、幼兒以及認(rèn)知信息中的情感因素。這可以從我國(guó)古代的教育思想以及西方教育思想中窺見(jiàn)一斑。如春秋時(shí)期的孔子對(duì)于治學(xué)三種境界的見(jiàn)解,就把好學(xué)、樂(lè)學(xué)作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的理想境界。明代王守仁認(rèn)為學(xué)習(xí)中的愉快情緒體驗(yàn)對(duì)于兒童來(lái)講,猶如時(shí)雨春風(fēng)對(duì)于花草樹(shù)木之生長(zhǎng)一樣重要。捷克大教育家夸美紐斯在他的《大教學(xué)論》中也指出:“應(yīng)該用一切可能的方式把孩子們求知與求學(xué)的欲望激發(fā)起來(lái)”。[2]法國(guó)教育家盧梭指出“好奇心只要有很好的引導(dǎo),就能成為孩子尋求知識(shí)的動(dòng)力”。“問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn),而在于培養(yǎng)他有愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣……這是所有一切良好的教育的一個(gè)基本原則”。[3]
以羅杰斯為代表的人本主義心理學(xué)家十分重視情感因素在學(xué)習(xí)中的作用,認(rèn)為學(xué)習(xí)本身應(yīng)該包括認(rèn)知與情感兩個(gè)方面,提出了智能與情感協(xié)調(diào)發(fā)展的“全人”學(xué)習(xí)理論。近年來(lái),心理科學(xué)界也出現(xiàn)了強(qiáng)調(diào)動(dòng)機(jī)、情感與認(rèn)知相互作用的“熱認(rèn)知”(hotcognition)思潮,把好奇心作為學(xué)習(xí)中的主要情緒與動(dòng)機(jī)。好奇心作為一種內(nèi)在動(dòng)機(jī),它既具有認(rèn)知性特征,能夠引發(fā)幼兒的探索行為,又具有情感性特征,可以使幼兒從探索中獲得愉快的體驗(yàn)。幼兒在其好奇心的驅(qū)使下表現(xiàn)出來(lái)的觀察、提問(wèn)、操作、選擇性堅(jiān)持、積極情緒等有助于幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的有效進(jìn)行。教師應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到好奇心對(duì)幼兒發(fā)展和教育教學(xué)的重要價(jià)值。
三、好奇心與創(chuàng)造性
好奇心是創(chuàng)造性人材的重要特征已是不爭(zhēng)的事實(shí)。愛(ài)因斯坦認(rèn)為他之所以取得成功,原因在于他具有狂熱的好奇心。創(chuàng)造性的培養(yǎng)應(yīng)該從小抓起,已經(jīng)成為學(xué)者們的共識(shí)。人類最初的好奇心來(lái)自于嬰兒的探究反射。觀察發(fā)現(xiàn),嬰兒一旦發(fā)現(xiàn)新奇事物,就會(huì)用手觸摸,用舌頭品嘗。到了幼兒期,好奇心更加強(qiáng)烈和明顯,他們通過(guò)感官、動(dòng)作、語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己對(duì)周圍世界的好奇,這種好奇最初是情景性的,如果受到鼓勵(lì)與強(qiáng)化,就會(huì)變成認(rèn)知與情感的結(jié)合。我國(guó)教育家陳鶴琴指出“好奇心對(duì)于幼兒之發(fā)展,具有莫大作用,幼兒凡對(duì)于一切新的東西就產(chǎn)生出好奇心,一好奇就要與新東西相接近”。
導(dǎo)讀:氣質(zhì)是人的典型的、穩(wěn)定的心理特點(diǎn)。人們?cè)谌粘I钪心芤?jiàn)到四類氣質(zhì)的典型代表,也有不少人則屬于中間混合型,氣質(zhì)類型不太明顯。
除了身體發(fā)育不同及智能高低的差異之外,孩子出生時(shí)還有一些特性。例如,有的孩子餓了哭一兩聲就算了,有的孩子就哇畦直叫,沒(méi)完沒(méi)了;有的孩子看見(jiàn)陌生人興奮地去親近探究,有的孩子則遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲在一旁觀察,不敢接近。這些與孩子的氣質(zhì)類型有關(guān),氣質(zhì)是與生俱有的,不同氣質(zhì)類型的孩子教育方式應(yīng)該不同。
氣質(zhì)是人的典型的、穩(wěn)定的心理特點(diǎn)。這些心理特點(diǎn)以同樣方式表現(xiàn)在各種活動(dòng)中的心理活動(dòng)的動(dòng)力上。人們?cè)谌粘I钪心芤?jiàn)到四類氣質(zhì)的典型代表,也有不少人則屬于中間混合型,氣質(zhì)類型不太明顯。
一類叫膽汁質(zhì),是一種易興奮,不受約束,容易激怒的類型。在古典小說(shuō)中,張飛、史湘云是膽汁質(zhì)類型,脾氣急躁,容易沖動(dòng)。
一類叫多血質(zhì),特點(diǎn)是:反應(yīng)靈敏,外表活潑,能很快適應(yīng)迅速變化的外界環(huán)境,也叫活潑型。如小說(shuō)中的燕青。王熙鳳屬于這類氣質(zhì)。活潑好動(dòng),興趣廣泛,善于待人接物。
一類叫粘液質(zhì),特點(diǎn)是:堅(jiān)韌而行動(dòng)遲緩,比較安穩(wěn),故又稱為安靜型。如小說(shuō)中的林沖、薛寶釵,能忍耐,較保守,善堅(jiān)持。
一類叫抑郁質(zhì),特點(diǎn)是:膽小,善感,比較孤僻,心很細(xì)。如小說(shuō)中的林黛玉,就是典型抑郁質(zhì)。
氣質(zhì)類型的特點(diǎn)不能決定一個(gè)人活動(dòng)的結(jié)果和成就的高低。氣質(zhì)不同使人做事的風(fēng)格不同。
從心理衛(wèi)生角度來(lái)看,概括兒童的氣質(zhì)特征實(shí)行因材施教很有必要。有很多精力充沛。聰明活潑的小學(xué)生被家長(zhǎng)或教師的刻板教育、相互攀比所壓制,甚至被視為壞孩子;也有大量,內(nèi)向退縮。做事較慢的學(xué)生被家長(zhǎng)或老師所忽視,視為不爭(zhēng)氣的孩子。氣質(zhì)本無(wú)好壞之分,家長(zhǎng)首先應(yīng)了解學(xué)生的氣質(zhì)的類型,教育他們正確地對(duì)待自己的氣質(zhì)類型。每一類氣質(zhì)既有積極方面,也有消極方面。注意改造自身氣質(zhì)的消極方面,孩子的個(gè)性就會(huì)更完美一些。
如果孩子膽汁質(zhì)成分多些,直率、熱情、沖動(dòng),那就要教育孩子發(fā)揮長(zhǎng)處,敢于做事,又要注意控制自己的感情,不要隨便發(fā)火,加強(qiáng)修養(yǎng),以禮待人。要和孩子一起討論怎樣解決問(wèn)題,讓孩子學(xué)會(huì)適應(yīng)各種憎況,有了進(jìn)步就給予獎(jiǎng)勵(lì)。
如果孩子多血質(zhì)成分多些,反應(yīng)迅速,喜歡與人交往,但注意力易分散,興趣變化快,做事沒(méi)有長(zhǎng)性,那就要教育孩子發(fā)揮善于待人接物特長(zhǎng),善于吸收新信息。同時(shí)要教育他們善于集中注意力去做一件工作,著重培養(yǎng)他們做事踏實(shí)、認(rèn)真的好習(xí)慣。
如果孩子的粘液質(zhì)成分多些,安靜、穩(wěn)重、注意力穩(wěn)定、善于忍耐是其優(yōu)點(diǎn),但反應(yīng)較慢、注意力難于轉(zhuǎn)移又是缺點(diǎn)。家長(zhǎng)要善于發(fā)揮這類孩子的優(yōu)點(diǎn),培養(yǎng)堅(jiān)韌性;另一方面,要讓他們學(xué)會(huì)利落、果斷地辦事,做事情不拖拉,今日事今日畢。
如果孩子抑郁質(zhì)成分多些,做事細(xì)心,善于覺(jué)察別人不易發(fā)現(xiàn)的細(xì)節(jié)是其優(yōu)點(diǎn),但可能不大合群,行動(dòng)猶豫。家長(zhǎng)應(yīng)要求他們發(fā)揚(yáng)細(xì)心的長(zhǎng)處,培養(yǎng)藝術(shù)感受力;又要教育他們學(xué)會(huì)合群,遇事要勇敢大膽,小怕困難。
氣質(zhì)類型與健康也有一定關(guān)系,憂慮傷身,這是人所共知的,易怒者不僅易患癌癥,患心血管系統(tǒng)疾病者比例是安靜開(kāi)朗型人的3倍。所以,讓孩子了解自己氣質(zhì)類型中的積極方面,有利于發(fā)揮其特長(zhǎng);了解氣質(zhì)類型中的消極方面并注意調(diào)節(jié),可以防止其對(duì)身心的危害。家長(zhǎng)要因氣質(zhì)類型而施教,教育孩子學(xué)會(huì)做氣質(zhì)的主人。
問(wèn)題:
●為什么大多數(shù)幼兒喜歡告狀?
●孩子的告狀意識(shí)是天性的嗎?
實(shí)錄:
到老師面前告同伴的狀目前似乎已經(jīng)成為孩子們最流行的行為了。一天下來(lái),不知聽(tīng)到多少孩子的告狀聲。一次我剛吃好飯,剛走進(jìn)班級(jí)就看見(jiàn)貝貝跑過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō):“楊老師,超超又打我了?!焙髞?lái)我了解了情況才知道,原來(lái)是中午吃好飯,大家都在看書的時(shí)候,貝貝拿了超超最喜歡看的《十萬(wàn)個(gè)為什么》,于是超超就跑過(guò)去要問(wèn)她拿那本書,可是超超也不是好“欺負(fù)”的孩子,她哪肯把書給貝貝,于是她就說(shuō):“這本書又不是你一個(gè)人的,為什么一定要給你看呢,我就不給你看!”這可好,在家就要風(fēng)得風(fēng)的“小皇帝”,他哪受得了這等氣,但是他還是忍住沒(méi)有“動(dòng)手”。正巧在這個(gè)時(shí)候我走過(guò)去,貝貝就向我告狀了。(分析:幼兒的自我意識(shí)很強(qiáng),都不可以受一點(diǎn)的委屈,自己都沒(méi)有嘗試著去解決問(wèn)題就去告狀了)。甚至有一次華華的美術(shù)作業(yè)上不小心被別的小朋友畫到了一點(diǎn),他就跑過(guò)來(lái)向我告狀了。
反思:
為什么幼兒這么喜歡告狀呢?幼兒并非天生就會(huì)告狀的,他們之所以學(xué)會(huì)了告狀,是與他們的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)方式有關(guān)的。一些家長(zhǎng)過(guò)于保護(hù)幼兒,這也不放心,那也不放心,生怕幼兒出去之后受到別人的欺負(fù),與別人發(fā)生口角、打架等行為。所以成天把孩子拴在自己身邊,也有些家長(zhǎng)在孩子與他人發(fā)生糾紛時(shí),不是教幼兒如何與同伴自行解決問(wèn)題,而教幼兒如何去求救老師,或者是教孩子以牙還牙,又或者就是親自出馬替孩子解圍,給了幼兒一種錯(cuò)誤的意識(shí),即“有問(wèn)題找大人?!碑?dāng)然我們受保護(hù)弱者的傳統(tǒng)思想影響太深,往往對(duì)弱者給予過(guò)多的同情和保護(hù),這也是幼兒告狀意識(shí)產(chǎn)生的原因之一。由于幼兒長(zhǎng)期處在家庭和成人的保護(hù)下生活,慢慢地就可能變成一個(gè)缺乏獨(dú)立性,缺乏處理事物能力,依賴性很強(qiáng)的人。
幼兒告狀的內(nèi)容不外乎幾種:一是受欺負(fù),二是利益受到損失,三是打抱不平。然而,幼兒告狀之后出現(xiàn)的種種表現(xiàn)及后果卻不得不引起我們的憂慮,有的幼兒告狀成功了,就會(huì)露出竊竊自喜的樣子,進(jìn)而會(huì)得寸進(jìn)尺,而有的幼兒為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的事就要,使得自己與同伴的關(guān)系更差了。因此,我們就應(yīng)正確對(duì)待,要淡化幼兒的告狀意識(shí),當(dāng)幼兒遇到爭(zhēng)執(zhí)或委屈時(shí),家長(zhǎng)不必?fù)?dān)心、不必心痛、不必馬上幫助他們解決問(wèn)題,要給他們自己處理問(wèn)
題的機(jī)會(huì),鼓勵(lì)幼兒獨(dú)立解決問(wèn)題。例如“對(duì)犯錯(cuò)誤的幼兒進(jìn)行直接的批評(píng),警告或適當(dāng)?shù)膽土P,當(dāng)這些手段產(chǎn)生效果時(shí),我們可以給予他表?yè)P(yáng),肯定,以強(qiáng)化幼兒獨(dú)立解決問(wèn)題的能力,對(duì)依賴性教強(qiáng)的的孩子,要注意引導(dǎo),讓他學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)與同伴的關(guān)系,學(xué)會(huì)寬容,使自己與同伴之間的交流更自然更融洽。
一個(gè)充滿自信、能充分欣賞自己和別人的人,絕不會(huì)是遇事就會(huì)搬救兵、愛(ài)哭鬧、愛(ài)告狀的人,他會(huì)依靠自己的力量去嘗試、去獨(dú)立思考、去自己做判斷、去解決問(wèn)題,這樣的孩子在同伴中才更具有威信、更具有號(hào)召力。
我們經(jīng)??梢钥吹剑械暮⒆硬辉附柰婢呓o小朋友玩,對(duì)于這樣的孩子,家長(zhǎng)大致有如下幾種不良的行為反應(yīng):
1、無(wú)所謂。有些家長(zhǎng)這樣說(shuō):“我這孩子就是小氣,拿他沒(méi)辦法?!?/p>
2、怕別的孩子要爭(zhēng)自己孩子的玩具而發(fā)生吵鬧,就讓孩子把玩具藏起來(lái)。
3、有些家長(zhǎng)強(qiáng)迫孩子把心愛(ài)的玩具交給別人玩,孩子不愿意就嚴(yán)厲處罰。
4、空洞說(shuō)教。對(duì)孩子一本正經(jīng)地談話:“不自私的孩子討人喜愛(ài),拒絕把玩具給別人的孩子不是好孩子……”
以上這些做法并不是很妥當(dāng)?shù)?。那么,孩子不愿把玩具借給別的小朋友,家長(zhǎng)怎么辦呢?
1、幫助孩子了解別人的心理感受。家長(zhǎng)可通過(guò)詩(shī)歌、故事等形式激發(fā)孩子的同情心,讓孩子明白好玩的玩具應(yīng)該與小朋友分享。
2、孩子不愿把玩具借別人,家長(zhǎng)不可強(qiáng)迫,更不可把玩具藏起來(lái)。成人可用商量的口吻引導(dǎo)孩子樂(lè)意借出玩具,如“等你玩完了再讓給××玩一會(huì)兒,他會(huì)還給你的”。這樣使孩子自己有控制權(quán),他將決定什么時(shí)候可以把玩具借出,而想得到玩具的孩子會(huì)因?yàn)闄C(jī)會(huì)將來(lái)臨有一種獲得承諾的安慰。
3、給孩子練習(xí)分享的機(jī)會(huì),體會(huì)合作的愉快。當(dāng)許多孩子在一起玩時(shí),可讓大家把自己心愛(ài)的玩具拿出共同分享,讓孩子體驗(yàn)玩別人玩具的快樂(lè),使孩子明白分享并不等于失掉自己擁有的東西。
4、成人要樹(shù)立良好的榜樣。如在日常生活中鄰居或朋友向你借東西時(shí),你要采取積極的態(tài)度。
案例描述:
區(qū)域游戲時(shí),瑤瑤時(shí)不時(shí)地過(guò)來(lái)告狀:“老師,他們建構(gòu)區(qū)里的東西放得很亂很亂,我跟他們說(shuō)都不聽(tīng)?!薄袄蠋?,他們把甜品店的東西帶到外面去了。”“老師老師,于澤瑞他搶我玩具?!?0分鐘內(nèi)只見(jiàn)她跑進(jìn)跑出好多回,時(shí)不時(shí)地聽(tīng)到她的大嗓門,結(jié)果自己都沒(méi)玩到什么。餐前我和孩子們一起念兒歌,她又嚷起來(lái):“老師老師,沈千景他不唱?!边@一次我沒(méi)有再附和她的話去提醒沒(méi)唱歌的千景,而是冷靜地對(duì)瑤瑤說(shuō):“瑤瑤,你提醒別人是好的,但是你這樣會(huì)影響大家念兒歌。”
飯后我把瑤瑤叫到了跟前:“瑤瑤,你是個(gè)愛(ài)幫助老師的好孩子,老師也知道你想讓小朋友都改掉缺點(diǎn),但是你跟老師說(shuō)這些事情的時(shí)候要注意時(shí)間,不然會(huì)影響小朋友們上課的。有事你可以下課悄悄地告訴我,可以嗎?”瑤瑤似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
分析策略:
其實(shí)告狀是中班這個(gè)年齡階段孩子很常見(jiàn)的一種現(xiàn)象,在我們大人看來(lái)可能有點(diǎn)像多管閑事,但對(duì)孩子來(lái)說(shuō)卻不是這樣。他們希望受到老師、同伴的認(rèn)可,為了讓人關(guān)注,受人承認(rèn),所以他們會(huì)經(jīng)常借由告狀來(lái)尋求老師對(duì)他的關(guān)愛(ài)和認(rèn)同,想要提高自己在老師心目中的地位。因此,老師要公平地對(duì)待每個(gè)孩子,并引導(dǎo)幼兒正確表現(xiàn)自己。
另外一個(gè)原因是這個(gè)階段是兒童道德認(rèn)識(shí)進(jìn)一步發(fā)展的階段,他們對(duì)是非、善惡行為準(zhǔn)則和社會(huì)道德規(guī)范有了認(rèn)識(shí)。特別是中班幼兒他們能掌握一定的行為規(guī)范,善于觀察關(guān)心周圍的幼兒易向老師告狀,希望老師能糾正同伴的錯(cuò)誤行為。瑤瑤在跟老師告狀的同時(shí)還潛藏著一個(gè)目的,即借此向老師表明自己已經(jīng)記住老師的話了。所以作為老師我們應(yīng)該接納孩子的這一行為,當(dāng)“告狀”是完全正當(dāng)?shù)臅r(shí)候,我們就應(yīng)該主持正義,批評(píng)教育被“告狀”的幼兒,以樹(shù)立一種明確的是非觀念,但是我們也應(yīng)該引導(dǎo)幼兒共同商討解決的方法。在大多數(shù)情況下,幼兒的告狀都是些很小的矛盾,在這種情況下,如果一味出面解決,不利于幼兒獨(dú)立處理問(wèn)題能力的培養(yǎng)。因此我們要教給孩子一些解決問(wèn)題的方法,給他們解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)。
雖然不替孩子解決問(wèn)題,但要保持支持及感興趣的態(tài)度,讓孩子獨(dú)立思考、分析情況。如果他無(wú)法前進(jìn),請(qǐng)給予指導(dǎo),不要給予答案。你一旦讓孩子自己解決問(wèn)題,你就不能對(duì)他的解決方法過(guò)分苛求。他一定會(huì)有些不太好的開(kāi)頭或者是處理某些情況不當(dāng),但是如果我們過(guò)分責(zé)怪他,他就會(huì)停止嘗試。當(dāng)孩子開(kāi)始學(xué)習(xí)這些技能時(shí),要多注意過(guò)程,而不要太注意結(jié)果。如果他處置問(wèn)題的方向沒(méi)錯(cuò),但是事情沒(méi)有想象中的成功,要贊賞他所采取的步驟,然后幫他檢查出存在的問(wèn)題,另外教師也要示范有彈性的問(wèn)題解決策略。
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