文明禮儀讀后感

文明禮儀讀后感。

為了讓您更加了解“文明禮儀讀后感”小編為您撰寫了一篇詳盡的文章。閱讀，是一種多功能的活動，能夠潛移默化的改變我們，直到現(xiàn)在，我們都依稀記得作者寫的作品里的劇情。?讀一本好書，寫下讀后感，是天經(jīng)地義的。看完這篇文章后如果覺得有用請分享給您的朋友讓更多的人受益！

文明禮儀讀后感 篇1

《文明美德伴我成長》

青銅峽市中灘中心小學(xué)李海燕

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)和生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的手臂。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。說起文明禮儀，我就想起一個看過的故事。

一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：

“來，咱們把它扔到垃圾桶里去。”說著便把孩子抱下來，兩人彎腰撿起地上的碎餅干。

就這么一個故事，就這么普通的一幕，不由我想起了一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想一想，不是嗎?無論是這位母親，還是孩子將來的文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。

而現(xiàn)實中，還有不少與“素質(zhì)不高”對號入座的行為。我發(fā)現(xiàn)學(xué)校的文明禮儀這方面都體現(xiàn)在學(xué)生的行為，以及生活上的舉止，有部分的學(xué)生的精神文明方面，都做的不是很好，就比如很多的學(xué)生，在講話和舉止方面，他們大部分都是講粗話、丟垃圾和隨地吐痰，這個就是體現(xiàn)了學(xué)校的不文明的一個方面，我認(rèn)為文明知道有壞的一面也有好的一面，比如學(xué)生見到老師問好，在校園見到垃圾主動去撿，和在外面或街上見到老人馬路時上去扶住幫助老人過街。

說到文明素質(zhì)，其實每個人都有善良美麗的天性。只有對自律有不同的態(tài)度，才能一目了然。通過這些例子，我們可以知道文明禮儀對我們每個人都很重要。因此，我們必須把文明禮儀放在生活的首位，以提高自己的道德修養(yǎng)。

我下決心要學(xué)習(xí)禮儀知識，努力改正自己的缺點(diǎn)。帶動身邊的人每個人要養(yǎng)成不亂扔垃圾的好習(xí)慣，這些并不是一朝一夕能夠做到的，而是需要長期積累的素質(zhì)。該書認(rèn)為，禮儀是一個國家社會文明、秩序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

重視和開展禮儀教育已經(jīng)成為道德實踐的一

讓我們學(xué)習(xí)文明，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園里遍地開花。

文明禮儀伴我行

在一個國家中個人是主體。個人最重要的是什么？我認(rèn)為首先要有文明素質(zhì)。只有人人都有文明素質(zhì)，國家的整體素質(zhì)才能提高。

良好的行為習(xí)慣是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是建立健康人格的基矗。在學(xué)校沒有良好行為習(xí)慣的學(xué)生可能會違紀(jì)，不注意衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境一定要良好有序。我們知道：

一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機(jī)器，而要成為一個身心和-諧發(fā)展的人。文明是我們品質(zhì)的前沿。有了文明，我們擁有世界上最寶貴的精神財富。

記得有一位名人曾經(jīng)說過：美德的實現(xiàn)是由行為而不是言語構(gòu)成的。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。

然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。

南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學(xué)的一種尊重。

學(xué)生文明禮儀是人類社會的最低道德標(biāo)準(zhǔn)，是一個人的思想境界、知識水平、道德素質(zhì)、文化素養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)。俄-國著名教育學(xué)家烏申斯基說：“良好的行為習(xí)慣是一種資本。

”良好的禮儀習(xí)慣的形成，可以轉(zhuǎn)化為一個人內(nèi)在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個人的自身形象，而且事關(guān)學(xué)校社會乃至國家和民族的整體形象

文明是風(fēng)，它能吹動每個學(xué)生的心；形象禮儀是花，它能把校園裝扮得更漂亮。激烈的社會競爭不允許我們停留于顧影自憐之中，讓“形象禮儀常駐你我心中”，讓我們“學(xué)好禮儀，美化形象”，努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)和生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的手臂。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有何用?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開

當(dāng)我看到那些禮儀漫畫時，我覺得那些文明行為值得學(xué)習(xí)。因為那幅畫上所表現(xiàn)的行為是文明的。包括：

行人過馬路時，走在人行橫道上，機(jī)動車等行人安全過馬路后再向前行駛。學(xué)生過馬路時，在隊長的帶領(lǐng)下，組成縱隊，有秩序地過馬路。雖然，那條路上沒有天橋，下面也沒有地下通道，也沒有電子眼來照看這條路，但正是那條普通的斑馬線，束縛著人們的幸運(yùn)之心。

只是，普通的斑馬線就像一支救生隊，保護(hù)著祖國13億人民的安全。然而，在現(xiàn)實生活中，有些人仍然不知道過馬路、過欄桿的嚴(yán)重后果，這使他們瞬間失去了生命。唉，真是自食其果??！

真應(yīng)了這樣的一句話：僥幸逃過千次，出事就在一次。

我想：我們應(yīng)該讓所有人好好看看這本書，這樣每年就不會有多少人死于車禍。因此，就不會有那么多的人因為車禍被判刑，如果沒有車禍就會給交通事故發(fā)生的機(jī)率減少很多。

這樣，至少不會讓外地務(wù)工人員因為覺得北京是一個生靈涂炭的城市而不敢進(jìn)京務(wù)工。這樣，就可以有更多的人找到工作，而那些因人力資源匱乏而舉步維艱的企業(yè)就解決了一個問題。

讀了這本書，我要告訴大家的就是：“遵守交通法規(guī)，是我們每個公民應(yīng)盡的職責(zé)。”

文明禮儀讀后感 篇2

上個星期我讀了《文明禮儀》這本書后深有感觸。讓我印象最深的就是做人要有禮貌。在我們的生活中，有很多禮貌的表達(dá)，例如請，謝謝

文明禮儀與我們的生活是分不開的。當(dāng)你遇到老師、同學(xué)、家人或朋友時，你必須主動打招呼。你不能不見他就從他身邊走過。別人來你家做客，你可以用“請進(jìn)”、“請坐”、“請慢用”、“請慢走”等等一些禮貌用語。

當(dāng)你要問別人問***可以用的禮貌用語是“請問”。假如，別人教了你一道你不會做的***，你應(yīng)該當(dāng)面對那個人說說“謝謝”，而不是有氣無力，看都不看那個人一眼說，或者是連謝謝都不說一聲，這樣的話你就會給別人留下一個不好的印象。

我們要尊敬教師。在課堂上，我們應(yīng)該聽老師的命令。如果老師讓你讀書，你應(yīng)該讀書。我們學(xué)生不應(yīng)該在教師說話的時候插嘴，擾亂班級秩序，要提出自己的意見也要等教師說完再舉手，教師叫了你，你才可以說。

更不可以在教師上課時做小動作。

讓我們做一個講文明、懂禮貌的好孩子吧！

文明禮儀讀后感 篇3

文明禮儀讀本讀后感

文明禮儀讀本讀后感（一）

我讀了《文明禮儀》一書后非常感動，這本書通過許多生動的事例給我講述了發(fā)生在我們身邊的禮儀方面的小故事。

做一個文明禮貌的好孩子并不容易。如：在升國旗時，我知道了為了表達(dá)對國旗的尊重必須穿著整齊、保持肅靜、行少先隊隊禮、唱國歌；上課時除了認(rèn)真聽講外，還應(yīng)注意不能發(fā)出噪音影響老師上課；上學(xué)途中遵守交通規(guī)則，乘車時要給年紀(jì)大的爺爺奶奶主動讓個座；外出集體活動要講公共秩序，保護(hù)環(huán)境，注意好安全；在家里要尊敬長輩，自己的事情自己做

讀了這本書，我也知道了很多其它的禮儀：如**禮儀、節(jié)日禮儀、家庭禮儀等等。我認(rèn)為不僅在家里我應(yīng)該幫助我奶奶做更多的家務(wù)，而且在學(xué)校我應(yīng)該是一個講文明、懂禮儀的好學(xué)生。當(dāng)我遇到老師時，我應(yīng)該和他打個招呼，和我的同學(xué)們玩一些有意義的游戲。

那么，我就是講文明禮儀的好少年了。

文明禮儀讀本讀后感（二）

前幾天，我讀了《文明禮儀讀本》的書后，受益匪淺。讓我印象最深的就是做人要有禮貌。在我們的生活中有很多禮貌的表達(dá)，例如請和謝謝

中國是禮儀大國，素有禮儀之邦的美譽(yù)，講禮重儀是我們民族世代傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)。文明禮儀與我們的生活是分不開的。當(dāng)別人來你家時，你可以用禮貌用語，如請進(jìn)來、請坐、請慢慢用、請慢慢走等等。

不好意思，當(dāng)你想問別人問題時，你可以用禮貌的語言。如果，別人教了你一道你不會做的題目，你應(yīng)該當(dāng)面對那個人說說謝謝，而不是有氣無力，看都不看那個人一眼說，或者是連謝謝都不說一聲，這樣的話你就會給別人留下一個不好的印象。

文明禮儀，不是一朝一夕能做好的。身為一個三年級的學(xué)生，我們已經(jīng)不再

一、二年級的小孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了。當(dāng)然，我們應(yīng)該熱愛祖國，尊敬老師，禮貌待人。，生活處處有禮儀。

我們不僅要在一個方面文明，而且要在許多方面文明。在校園里，在家里，在各種公共場所，我們應(yīng)該講得井然有序，舉止文明，輕聲細(xì)語，不要忘記禮儀。文明的禮儀不取決于一個人的遵守。這取決于我們所有人。只要每個人都遵守禮儀，講道德，我們的社會就會變得更加和諧美麗。

文明禮儀讀本讀后感（三）

自從我讀了《文明禮儀》這本書，我對禮儀這個名詞有了新的認(rèn)識。

禮儀是人們在社會交往中建立和尊重的一種行為規(guī)范。它是人類文明進(jìn)步的產(chǎn)物。一個國家、民族、地區(qū)和禮儀水平的高低，是一個國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展與否的重要標(biāo)志：一個群體、一個人和禮儀修養(yǎng)是其道德水平和綜合素質(zhì)的反映。

在人類漫長的歷史長河中，禮儀一直是人類不可或缺的元素。

中國是禮儀大國，素有禮儀之邦的美譽(yù)，講禮重儀是我們民族世代傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)。古人說，人性的極端也是一個人的氣質(zhì)，自信和自制可以從他的姿態(tài)上表現(xiàn)出來。作為中學(xué)生學(xué)校形象的代表，我們更應(yīng)該關(guān)注他們在各種場合的行為，做到大方、正派、自然，不造假。

因此，作為一名學(xué)生，首先要注重形象禮儀，做到儀容文明。衣著整潔、優(yōu)雅、合群，不僅能讓自己給別人留下好印象，而且是人際交往的好幫手。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然**。

而超時尚、超前衛(wèi)的服裝也會帶來很多負(fù)面影響。我們的一言一行、一舉一動都應(yīng)該得體大方，在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在美德的培養(yǎng)，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。

作為一個學(xué)生，我們應(yīng)該從身邊的小事做起。一聲謝謝，一聲抱歉，甚至一個小小的請求都是我們禮儀成長的象征。

因此，我們應(yīng)該從語言文明入手，讓文明之花在世界各地綻放。

文明校園，從我做起，從每一件小事做起。讓文明的氣息彌漫校園；讓文明的觀念駐扎心底；讓文明禮儀之花在校園處處盛開！

文明禮儀讀后感 篇4

中華民族自古以來就是一個重視道德教育和個人修養(yǎng)的民族。一個甜蜜的微笑、一句真心的“謝謝”、一次慰藉人心的寬容，融會成文明美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。千百年的文明之風(fēng)傳承至今，讓中國以“禮儀大國，禮儀之邦”的美譽(yù)而著稱于世，而講“禮”重“儀”是我們民族世代傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)。

古人言“禮者，人道之極也?！币粋€人的氣質(zhì)，自信，涵養(yǎng)往往從他的言行舉止以及姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。

自從我讀了《文明禮儀》這本書后，我對于禮儀這個名詞有了一個更新的認(rèn)識。禮儀是人們在社會交往中建立和尊重的一種行為規(guī)范。它是人類文明進(jìn)步的產(chǎn)物。如今，文明禮儀已成為衡量一個國家、一個民族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化是否發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志，也是一個群體、一個人道德水平和綜合素質(zhì)的反映。

在翻開這本書并仔細(xì)地閱讀之后，不時的被里面的一些小插畫所吸引，文中用一個個簡單而生動的插畫圖闡釋出了除了平常生活中的日常用語，態(tài)度舉止，愛護(hù)綠化公物的社會禮儀以及一些識禮而又不失禮的舉止，還包括了方方面面的內(nèi)容，例如公共場所，購物場所，參加婚禮葬禮，赴宴與進(jìn)餐時各種公開場合應(yīng)注意的一些文明禮儀及舉止，這些生活中的微小細(xì)節(jié)，卻處處體現(xiàn)著文明禮儀規(guī)范。

作為21世紀(jì)的學(xué)生，我們要明禮，即懂得禮儀。因為這是一個國家和民族為了維護(hù)社會生產(chǎn)方式和社會生活方式而商定的最基本的行為準(zhǔn)則，是一個國家和民族道德觀和社會進(jìn)步的反映。每個人是否有良好的風(fēng)度，對個人來說是一種外在的美，它表明一個人是否有優(yōu)雅的氣質(zhì)；對一個民族來說，是整個民族風(fēng)格中不可或缺的一部分。

文明禮儀，既要靠自覺，也要靠規(guī)矩。完善的社會管理是形成文明禮貌社會的保證。無論是領(lǐng)導(dǎo)還是群眾，無論是大人還是小孩，都應(yīng)遵守規(guī)矩。

從自己做起，從每一件小事做起，讓文明的氛圍滲透到社會，讓文明的理念留在心底，讓文明禮儀的花朵綻放在社會的每一個角落！

文明禮儀讀后感 篇5

書是我們的好朋友，我們的知己，我們的寶貝翻閱了這幾年的書，我有了新的體會。不經(jīng)意間，我翻到了《文明禮儀教育》這本書，再翻翻看看，我又感觸很深：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是我們每個人的責(zé)任！

在這本書中，它講述了中國傳統(tǒng)節(jié)日的起源。其中春節(jié)的來歷更是讓人激動人心：傳說古時候有一種叫“年”的怪獸，它頭長觸角，兇猛異常。

“年”居住在海底，每年除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命，這使人們非常害怕?！澳辍币粊恚瑯淠镜虮?，百草不生：“年”一過，萬物生長，鮮花遍地。

“年”如何可以過去呢？據(jù)說“年”最怕紅色、火光和炸響。從此每年除夕，家家貼對聯(lián)、燃放爆竹以驅(qū)除“年”；戶戶燭火通明、守更待歲。

初一一大早，還要走親竄友道喜問好，相互慶賀平安度過了“年”關(guān)。根據(jù)這個故事，春聯(lián)、探親訪友、吃餃子等都代代相傳。

這些共產(chǎn)黨見證了中國五千年的歷史文化，但現(xiàn)在許多年輕人對中國的傳統(tǒng)節(jié)日并不滿意。

據(jù)調(diào)查顯示，許多青年人對洋節(jié)日的認(rèn)可度和快樂度很高，不愿意過中國的傳統(tǒng)節(jié)日，你看：今年的元宵節(jié)和西方的情人節(jié)碰在了一起，老人們在家過著傳統(tǒng)節(jié)日，但是許多親年人卻買鮮花，吃西餐，淡忘了元宵節(jié)。難道這不令人很心寒嗎？

今年元宵節(jié)，我們?nèi)页詼珗A，坐在電視機(jī)前，看新聞，玩得開心。金壇電視臺上播著這樣的新聞：“今天是情人節(jié)，也是中國的傳統(tǒng)節(jié)日：

元宵節(jié)。這一天，很多人在街上賣玫瑰，花店的送貨員也很忙。但傳統(tǒng)節(jié)日：

元宵節(jié)，卻被青年人冷淡了，只剩下老人在家孤獨(dú)的過著元宵節(jié)。”聽了這段話，我心里想：現(xiàn)在的西方節(jié)日為什么這么受歡迎呢？

為什么年輕人不想繼承中國文化？

傳統(tǒng)節(jié)日是中華文化的瑰寶，是我們的榮譽(yù)和驕傲。我們要把它發(fā)揚(yáng)下去，讓傳統(tǒng)節(jié)日更好地立足于中國和世界！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日，是我們每個人的責(zé)任！我們應(yīng)該保護(hù)我國的傳統(tǒng)節(jié)日！讓我們行動起來吧！

初一:趙思思

文明禮儀讀后感 篇6

我國是“禮儀之邦”，自古以來就重視下一代進(jìn)行“知書識禮”教育。然而，近年來，隨著獨(dú)立子女的增多，不少小皇帝在家中受寵過度，漸漸養(yǎng)成了為所欲為，不拘小節(jié)的壞習(xí)慣。他們中有的不懂得尊敬師長，把父母稱作“我家老頭老太，”給老師起綽號；有的出言不遜，語言很不文明；有的上車搶占座位，禮讓美德淡??；有的行為極差，不懂禮貌……這些事雖小，但長此以往，必將腐蝕青少年稚嫩的心靈，并影響他們道德水準(zhǔn)的提高。

宋代教育家朱熹說：“古者小學(xué)，教人以灑掃、應(yīng)對、進(jìn)退之節(jié)，愛師、敬長、隆師、親友之道，皆所以為修身、齊家、治國平天下之本。”這說明，教育青少年從一點(diǎn)崢滴的小事做起十分必要。“知書識禮”教育當(dāng)從娃娃抓起，從“行”的培養(yǎng)和訓(xùn)練入手，誨之以做人的道理，動之以真誠的情感，鍛煉其堅強(qiáng)的意志，引導(dǎo)其正確的行動。禮儀、禮節(jié)、禮貌教育，可使青少年逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣：同時，禮儀、禮節(jié)、禮貌教育還需要教師作表率、家長作楷模、社區(qū)作監(jiān)督。這樣，學(xué)校、家庭、社會才能形成一個有機(jī)的整體，相互促進(jìn)，共同推進(jìn)。令人欣喜的是，隨著時代的進(jìn)步，青少年道德教育已越來越受到人們的普遍關(guān)注。愿更多的家長注重對孩子進(jìn)行“知書識禮”教育，讓更多青少年成為有禮有識的棟梁之材。

一個人的言行代表著一個人的文化的素養(yǎng)和知識層次，所以，每個人都應(yīng)該以文明的言行和儀表待人接物。從小養(yǎng)成文明的好習(xí)慣很重要。在小學(xué)生中更應(yīng)該加強(qiáng)文明禮儀教育。這對于小學(xué)生的行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育起著很重要的作用。

文明禮儀教育教師由單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生活動的指導(dǎo)者、支持者和合作者，其主要任務(wù)不是講解禮儀知識，而是努力整合資源，創(chuàng)設(shè)適宜的教育活動環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動和組織形式，結(jié)合實際培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，傳承中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)，引導(dǎo)他們能生動、活潑、主動地學(xué)習(xí)，身心健康地成長。教師在教學(xué)活動中，把握學(xué)生的實際情況，學(xué)生文明禮儀素養(yǎng)的形成和發(fā)展是一個連續(xù)的過程。既要體現(xiàn)內(nèi)容上的聯(lián)系性、反復(fù)性，又要不斷深化和提高?；顒釉O(shè)計上注意聯(lián)系學(xué)生生活實際，要善于從學(xué)生的身邊敏感地搜集有教育意義的素材，設(shè)計學(xué)生喜聞樂見的活動，使其積極參與，熏陶情感，提高修養(yǎng)，價值判斷得到初步培養(yǎng)。

教育內(nèi)容豐富，包容性強(qiáng)，為充分體現(xiàn)小學(xué)生認(rèn)知的層次性與連續(xù)性，這就需要教師認(rèn)真探索教法，創(chuàng)造性地使用參考資料，同時借鑒新鮮素材，發(fā)現(xiàn)新問題，提高禮儀教育的針對性、實效性和生動性，提高道德品質(zhì)教育的質(zhì)量。

教育活動以學(xué)生直接參與體驗的豐富多彩的活動為主要教學(xué)形式，強(qiáng)調(diào)寓教育于活動之中。文明禮儀教育與歡樂之中，學(xué)生的興趣濃厚，才能有良好的效果。

文明禮儀教育的形式應(yīng)該是多種多樣的例如：語文課堂常用的

(1)小組合作交流分享。交流分享是最常用的學(xué)生學(xué)習(xí)、交流活動形式，可以是小組的，也可以是全班的；可以是隨機(jī)的，也可以是專門安排的。交流分享活動能使學(xué)生有機(jī)會運(yùn)用多種方法表達(dá)自己的感受、想法，展示自己的成果，鍛煉表達(dá)能力等。

(2)現(xiàn)場調(diào)查。通過組織學(xué)生到現(xiàn)場觀察或與當(dāng)事人交流，使學(xué)生對所關(guān)注的問題能通過親身體驗，獲得直觀的印象和更加深人的了解。調(diào)查活動中，要指導(dǎo)學(xué)生用自己擅長的方式進(jìn)行記錄，對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行總結(jié)、歸納并相互交流。

(3)情景劇模擬與角色扮演。這類活動是為了讓學(xué)生獲得某些難以身臨其境去學(xué)習(xí)的體驗、經(jīng)驗、知識等，而有目的地創(chuàng)設(shè)某種情景，令其經(jīng)歷的仿真性模擬活動?；顒拥年P(guān)鍵是讓學(xué)生獲得真情體驗，演技好壞并不重要。如學(xué)習(xí)生活中待人接物的一般禮節(jié)、交通安全標(biāo)志的識別與遵守交通規(guī)則、遵守公共秩序等方面的教育等都可利用這一形式。六一兒童節(jié)演出節(jié)目我班上演了《警察抓小偷》很成功。滲透了文明禮儀教育。警察的文明值勤，幫助老大爺過馬路。幫助需要的人。都深深的打動了學(xué)生的心靈。

(4)教學(xué)游戲。這是在教學(xué)中所用的帶有“玩”的色彩而又與學(xué)習(xí)內(nèi)容配合的活動方式。這種方式，對培習(xí)知識等是很有效果的。

(5)參觀訪問。這類活動旨在充分利用各種校外教育資源，讓學(xué)生走出學(xué)校，到社會中去學(xué)習(xí)、實踐，以開闊眼界，增長知識，發(fā)展實踐能力。如參觀農(nóng)村以及各種社區(qū)設(shè)施，訪問社區(qū)和各種社會人士等。

(6)欣賞。這是一種以學(xué)生的體驗、感受為主要學(xué)習(xí)方式的活動。欣賞的對象可以是人文作品、音樂，也可以是學(xué)生喜歡、佩服的同伴或其他人物。如師生共同搜集某一專題的故事、繪畫、照片、錄像、電影、多媒體作品等一起欣賞，學(xué)生通過欣賞藝術(shù)作品提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)。通過了解自己身邊的美好事物，感受體驗生活。

(7)訓(xùn)練。針對一項或幾項教育目標(biāo)，進(jìn)行有針對性的訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會正確的方法，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。如學(xué)會正確的坐、立、行的姿勢，學(xué)會自己整理書包、干家務(wù)等。

(8)講故事。講故事是以故事情節(jié)或主人公的形象去感染、教育學(xué)生的活動方式?？梢杂卸喾N形式。通過這種形式激發(fā)情感，領(lǐng)悟道理。這類活動要保持經(jīng)常，貫穿于禮儀教育的全過程，提高學(xué)生的普通話水平，鍛煉語言表達(dá)能力。

（9）文明禮儀教育利用其他學(xué)科或教育活動的成果，與其他學(xué)科和教育活動相結(jié)合，如少先隊活動、班會活動，實踐活動，利用校園環(huán)境班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)禮儀教育氛圍。

因此，在小學(xué)生中開展文明禮儀教育非常重要性。這就要求教師有較強(qiáng)的事業(yè)心、責(zé)任感和犧牲奉獻(xiàn)精神；有較高的師德修養(yǎng)，對學(xué)生有愛心，在學(xué)生中有較高的威信，有較好的氣質(zhì)，具有良好的人格魅力；有較好的語言表達(dá)能力，有較高的文學(xué)修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)，興趣廣泛，有較高的審美觀、較好的課堂駕馭能力；有對文明禮儀教育工作的興趣和熱情。另外，校園內(nèi)外我們的教師。身教勝于言教，教師平時的言行直接影響教育著學(xué)生。我們每位教師，平時一點(diǎn)一滴小事做起。以我們光輝的形象啟迪學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)文明傳統(tǒng)美德。讓我們的文明禮儀之花處處開放！

文明禮儀讀后感 篇7

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。說起文明禮儀，我就想起一個看過的故事。

一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去?！闭f著便把孩子抱下來，兩人彎腰撿起地上的碎餅干。

就這么一個故事，就這么普通的一幕，不由我想起了一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想一想，不是嗎?無論是這位母親，還是孩子將來的文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。 而現(xiàn)實中，還有不少與“素質(zhì)不高”對號入座的行為。我發(fā)現(xiàn)學(xué)校的文明禮儀這方面都體現(xiàn)在學(xué)生的行為，以及生活上的舉止，有部分的學(xué)生的精神文明方面，都做的`不是很好，就比如很多的學(xué)生，在講話和舉止方面，他們大部分都是講粗話、丟垃圾和隨地吐痰，這個就是體現(xiàn)了學(xué)校的不文明的一個方面，我認(rèn)為文明知道有壞的一面也有好的一面，比如學(xué)生見到老師問好，在校園見到垃圾主動去撿，和在外面或街上見到老人馬路時上去扶住幫助老人過街。

說到文明素質(zhì)，其實，每個人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是自我約束的態(tài)度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。經(jīng)過這些例子，我們可以知道，文明禮儀對于我們每個人都是很重要的，所以，我們要提高自己本身的道德修養(yǎng)，必須把文明禮儀放在生活的第一位。

我下決心要學(xué)習(xí)禮儀知識，努力改正自己的缺點(diǎn)。帶動身邊的人每個人要養(yǎng)成不亂扔垃圾的好習(xí)慣，這些并不是一朝一夕能夠做到的，而是需要長期積累的素質(zhì)。書上說禮儀是一個國家社會文明秩序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視和開展禮儀教育已經(jīng)成為道德實踐的一讓我們學(xué)做文明人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。