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講禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德,是中國古代文化的精髓。那么,什么是禮儀呢?簡單地說,禮儀就是利己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。
說到文明禮儀,前天早晨7點(diǎn)四十分左右,匆匆趕去班級的同學(xué)很多、很多,可大部分同學(xué)都沒留意一個禮貌問題,這時(shí),我注意到我們班的洪同學(xué)在擁擠的走廊走著,對面一個老師走過來,他停下了腳步,身子微微彎下做了一個鞠躬,說了句:"老師好!"......這就是一種尊重老師的文明禮貌。
課間,樓道里擁擠不堪,人流量很多,突然"啊"的一聲大叫傳遍操場!原來是我們班的陳同學(xué)被一位一年級的小朋友碰倒后踩到了手臂!大家聞聲而來,紛紛伸出自己的雙手摻扶起他,并紛紛詢問他痛不痛,將他護(hù)送到醫(yī)務(wù)室......這就是同學(xué)間互相關(guān)心、互相幫助的文明。
這天,我們班級里已上了兩節(jié)課,有的同學(xué)認(rèn)為反正等會會有值日生打掃衛(wèi)生,就把紙屑到處亂丟,再加上剛上完一節(jié)美術(shù)手工課,地上丟滿了紙張和零散的橡皮彩泥,當(dāng)時(shí)我看到后就靜悄悄地走到班級后面拿起掃把和畚斗,一聲不響地忙碌起來,同學(xué)們看到了我這樣,也紛紛加入進(jìn)來打掃的行列中......這就是講究衛(wèi)生、愛護(hù)環(huán)境的文明。
這三件小事,是我們班講文明禮儀的例子,但是,在我們身邊的部分同學(xué)身上,還存在著一些不文明的行為。例如,在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話,甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。有的同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位,但忽略了文明禮儀習(xí)慣的培養(yǎng),事實(shí)上,良好的行為習(xí)慣,是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。
所以,清除陋習(xí)需要我們要從小事做起,講文明語言,做文明學(xué)生!
泱泱大國,禮儀之邦,璀璨的文明史訴說著中華五千年的輝煌——年僅四歲的孔融把自己的梨讓給別人;孔子的“己所不欲,勿施于人年,主席一起和親友老人吃飯,主席向他們敬酒,老人忙說:“主席敬酒,豈敢豈敢!”主席便說:“敬老尊賢,應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”
孔融讓梨,本是理所應(yīng)當(dāng),但這件事卻從古流傳至今。當(dāng)今社會,到處在提倡文明,每個人口中,也都口口生生的說講文明,樹新風(fēng),但真正做到文明這兩個字的人算是少之又少,甚至到了沒有這步田地。
在現(xiàn)實(shí)生活中,許多人看見垃圾桶就在面前,可總不愿意走那一步將垃圾丟進(jìn)垃圾桶內(nèi),導(dǎo)致垃圾桶邊上撒滿了垃圾,垃圾桶對那些“美食”只有望塵莫及了;在校園中,染發(fā),燙發(fā)現(xiàn)象屢次出現(xiàn),而“當(dāng)事人”卻以“非主流”為借口,逃避著對文明的基本禮儀。
“文明禮儀”這四個字或許有些抽象,但你可以像分解因式一樣把它分成許許多多的規(guī)則。或許‘’文明禮儀”是不應(yīng)該被規(guī)則束縛的,但是,一步步來嘛,先把規(guī)則參透,再去揣摩真正的文明禮儀。
其實(shí),文明是每個人的成長歷程中都要有所經(jīng)歷的,也是每一個成功人士不可缺少的一部份。什么是文明?懂禮貌是文明,不亂丟果皮紙屑,不隨地吐痰是文明。這文明就是一種品質(zhì),一種習(xí)慣,一種受人尊敬、推崇的行為。
想想以前做的不文明的事,真是數(shù)不勝數(shù)呢。所以我想從現(xiàn)在開始,與同學(xué)一起,盡量把談吐舉止都做到得體。
自從我校開展文明禮儀活動以來,我的思想發(fā)生了可喜的變化,我正用實(shí)際行動來改正我的不良習(xí)慣。
一天上學(xué)時(shí),媽媽又塞給我五元錢,說:“孩子,上學(xué)一定要吃飽、吃好,千萬別餓著,可以買點(diǎn)零食,你喜歡吃什么就買什么?!蔽覍寢屨f:“媽媽,給我一元五角夠吃飯的就行,剩下的錢給我留著,攢下來給我買喜歡的書吧!”聽了我的話,媽媽愣了,說:“孩子,你今天是怎么了?怎么變得懂事了?”我微笑著說:“媽媽,我們學(xué)校開展了文明禮儀活動,要求我們從身邊做起、從小事做起。還獎勵小紅星呢!我現(xiàn)在已經(jīng)得到了不扔垃圾和隨手撿垃圾的小紅星了,就差不買零食的小紅星了。我一定要得到它!”媽媽滿意地笑了。
功夫不負(fù)有心人,在我們學(xué)校文明禮儀發(fā)獎大會上,我被評為“文明禮儀之星”。
孔子曾說過:“不學(xué)禮,無以立。”中華民族自古以來就非常崇尚禮儀?,F(xiàn)代社會日新月異,禮儀仍是一個國家一個民族社會風(fēng)貌、公民素質(zhì)的重要標(biāo)志。但令人痛心
的是,我們國家公民的整體素質(zhì)并不高。在國外的許多公共場所,都用中文的標(biāo)志,比如“請不要亂扔垃圾”、“請安靜”……這說明我們中國人很不講文明禮儀,需要著重提醒。
親愛的同學(xué),看到這種情況,你有何感想呢?我自慚形穢。平時(shí),我們隨地亂扔垃圾,故意講臟話,覺得才夠“爽”,把講文明禮貌看成“小兒科行為”。我們真該向那些偉人學(xué)習(xí)?。≌\實(shí)的列寧,為了一個小小的花瓶而勇于承認(rèn)自己的錯誤;信守諾言的宋慶齡,冒雨去看望那些孩子們……其實(shí)我們身邊也不乏有許多講文明禮儀的人。
前幾天,我隨爸爸在信用社辦事,在窗口排隊(duì)時(shí),一位上了年紀(jì)的,拄著拐杖的老大爺進(jìn)來了。來到窗口前,用他那顫抖的手分別從上衣口袋、褲袋里掏出一些錢。一會兒工夫,小小的柜臺上堆滿一大堆零碎的鈔票。有10元的,5元的,1元的……工作人員看著一大堆錢,沒有一點(diǎn)厭煩,依舊帶著滿腔熱情接待老大爺。只見工作人員耐心地將一張張紙幣,整理、分類后,數(shù)了好幾遍。然后,工作人員微笑著對老大爺說:“大爺,你這些錢我反復(fù)數(shù)了好幾遍,1000元還差20元。”老大爺眉頭緊鎖,自言自語道:“不可能?。∥颐髅鲾?shù)清楚的,這該怎辦???”這時(shí),旁邊的一位阿姨連忙從口袋掏出20元說:“老大爺,我把這20元給你,你快墊上吧。這年頭,賺錢挺不容易的,何況你是個那么大年紀(jì)的人了。這錢對我來說算不了什么,您趕快存上吧!”阿姨說完便轉(zhuǎn)頭走出信用社。老大爺望著她的背影,眉頭舒展,渾濁的眼睛已經(jīng)潮濕了,喃喃地說:“世上好人真多。”
是啊,如果我們每個人都講文明禮儀,這個世界將會充滿無限溫暖、無限希望!
中國有幾千年的文明禮儀傳統(tǒng),文明禮儀是一個人品德修養(yǎng)的體現(xiàn),中學(xué)生是國家民族的未來,中學(xué)階段正是他們的道德觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。隨著德育工作的不斷深入,隨著素質(zhì)教育的全面鋪開,文明禮儀教育已逐漸被各位教育工作者所注重??墒菍τ谀壳暗奈拿鞫Y儀教育仍然存在一些問題,,導(dǎo)致中學(xué)生禮儀文明的教育成效不是很明顯。因此,我們應(yīng)該注重文明禮儀教育的具體實(shí)施。
我國是一個文明古國,素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。中國有幾千年的文明禮儀傳統(tǒng),泱泱大國,生機(jī)勃發(fā),巍然屹立于世界,其根源在于對祖國優(yōu)秀的文明禮儀的傳承和發(fā)揚(yáng)。以孔子為代表的儒家學(xué)派提出的“禮、義、仁、智、信”,“溫、良、恭、儉、讓”在今天乃至將來,仍然具有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)借鑒和指導(dǎo)意義。因?yàn)槎Y儀是一個國家文化與傳統(tǒng)的象征,表現(xiàn)了一個國家的文明程度
文明禮儀是一個人品德修養(yǎng)的體現(xiàn),中小學(xué)生是國家民族的未來,中學(xué)階段正是他們的道德觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。隨著德育工作的不斷深入,隨著素質(zhì)教育的全面鋪開,文明禮儀教育已逐漸被各位教育工作者所注重。為加強(qiáng)此項(xiàng)教育工作的針對性,作為基層教育工作者還需對中小學(xué)生文明禮儀狀況進(jìn)行研究,以便找出相應(yīng)的對策。下面就對目前中學(xué)文明禮儀教育的現(xiàn)狀作了一些分析、研究,中小學(xué)生禮儀表現(xiàn)突出的方面,得益于學(xué)校的日常教育。但我們也看到了中小學(xué)生禮儀的缺失.
一、中學(xué)生文明禮儀教育存在的問題:
首先:目前大部分學(xué)校重視禮儀教育,并且大都取得了一定的效果,許多學(xué)生的家長也意識到了這一點(diǎn),開始重視孩子良好禮儀習(xí)慣的培養(yǎng),并努力以自己的良好言行教育影響自己的孩子。但也有不少家長的作法令人擔(dān)憂,他們認(rèn)為,禮儀是無關(guān)大雅的小節(jié),孩子長大了會自然懂得。再者,文明禮儀在社會上也還沒有形成大氣候,社會上的一些有悖于文明禮儀的行為也時(shí)時(shí)對孩子產(chǎn)生負(fù)面影響。這樣,家庭、社會就與學(xué)校教育形成“反差”,抵消了學(xué)校教育的效果,
其次,學(xué)生對自身文明禮儀的認(rèn)知程度不夠,中小學(xué)生的思想還未成熟,對某些行為不能作出很好的正誤判斷。有的同學(xué)能認(rèn)識到什么是失禮行為,不可以做;有的同學(xué)拿不準(zhǔn)正確的禮儀是什么?也有極少部分同學(xué)是直接對自己的行為是不注意而經(jīng)常失禮的。
然后,中小學(xué)生可塑性強(qiáng),又具有好模仿和從眾的心理特點(diǎn),這樣,那極少部分不約束自己的同學(xué)很容易對其他的同學(xué)帶來負(fù)面的影響。假如其他同學(xué)都被不好的方面影響了,那么很可能會引起惡性循環(huán),后果是不堪設(shè)想的。所以,文明禮儀教育、文明禮儀訓(xùn)練,只要有一定的力度,是比較容易取到效果的。但由于小孩子受家庭社會和環(huán)境的影響,中小學(xué)生禮儀表現(xiàn)也具有時(shí)好時(shí)壞的反復(fù)性特點(diǎn),有的學(xué)生明明知道禮儀規(guī)范的具體要求,但就是不能始終如一的堅(jiān)持。
最后,中小學(xué)生禮儀行為,存在著發(fā)展性與曲折性并存的局面。原因是中小學(xué)生隨著生活經(jīng)驗(yàn)的豐富,接受禮儀教育與訓(xùn)練的加強(qiáng),其禮儀行為也隨之向好的方向發(fā)展。但隨著孩子年齡的增長,自己意識的增強(qiáng),高年級學(xué)生禮貌用語開始出現(xiàn)心理障礙的苗頭,遠(yuǎn)不如低年級學(xué)生的大方自如。
因?yàn)槎喾N原因的結(jié)合,導(dǎo)致中小學(xué)生禮儀文明的教育成效不是很明顯,作為教育工作者,必須了解這一點(diǎn)。我覺得對中學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育應(yīng)該隱性課程與顯性課程并舉。隱性課程中,物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)與精神環(huán)境并重,以精神環(huán)境建設(shè)為主;顯性課程中,學(xué)科類課程與活動類課程并重,以活動類課程為主。全面加強(qiáng)了小學(xué)生文明禮儀教育。可以從以下幾方面做起:
(一)、傳授系統(tǒng)文明禮儀知識。
我認(rèn)為目前在中小學(xué)生身上表現(xiàn)出的一些所謂“不懂禮貌”的行為,客觀地講,并不是孩子們有意那樣去做,而是我們沒有為他們提供這方面的知識,不能全怪孩子們。為此,應(yīng)該在一個主體的網(wǎng)絡(luò)中對孩子們進(jìn)行系統(tǒng)的文明禮儀知識教育。
同時(shí)還要要讓學(xué)生“知其然,更要知所以然”。很多學(xué)校目前也在注重文明禮儀教育,可花大量時(shí)間精力去約束學(xué)生是否做到講文明禮儀,但是卻沒有告訴學(xué)生為什么要講文明,這樣做有什么好處······這讓學(xué)生沒有從意識、從思想上注重文明禮儀。這時(shí)我們同樣應(yīng)該展示文明禮儀的魅力,讓學(xué)生們懂得講文明禮儀在生活中的重要性。
比如, “對不起”是最常用的禮儀用語之一,它似乎有一種神奇的力量,能使人與人之間緊張的矛盾關(guān)系松弛下來,有助于我們與他人相處融洽,能讓他人相信你,接受你,更能讓自己親近別人。
(二)、通過學(xué)校日常管理強(qiáng)化學(xué)生文明禮貌意識。文明禮貌體現(xiàn)在學(xué)校日常生活的各個方面,學(xué)校要根據(jù)《新學(xué)生守則》、《學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求,結(jié)合學(xué)校日常管理,引導(dǎo)學(xué)生從身邊小事做起,注重文明禮貌,養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。
(三)、營造良好的禮儀教育氛圍。
尤其在學(xué)校,這一點(diǎn)一定要做到。學(xué)生的心理特點(diǎn)是行為愿隨大眾,適應(yīng)環(huán)境比較好。環(huán)境效應(yīng)是有聲和無聲、有形和無形的結(jié)合體。它對青少年的教育和影響是一種自然熏陶與潛移默化的過程。比如教師自身的教育性和示范性。教師是孩子們的榜樣,教師的一言一行都會成為學(xué)生模仿的對象。所以,教師在文明禮儀方面一定要率先垂范。學(xué)生板報(bào)及班級學(xué)習(xí)園地。定期宣傳禮儀基本知識,及時(shí)報(bào)道學(xué)校在開展文明禮儀教育活動中涌現(xiàn)出來的好人好事。
(四)是加強(qiáng)家校溝通,促進(jìn)文明禮儀的社會延伸。
在學(xué)生禮儀實(shí)踐中,推動力量來自于家庭。學(xué)校的教育工作也需要學(xué)生家長的支持與配合,學(xué)校舉辦的文明禮儀主題活動、班會活動、禮儀知識競賽、禮儀規(guī)范表演等,要盡可能的邀請部分學(xué)生家長參加,讓學(xué)生家長對學(xué)校、對孩子有更清楚的認(rèn)識與了解。
我們還應(yīng)該認(rèn)識到,興文明禮儀是整個民族的艱巨工程。單獨(dú)依靠一個學(xué)校、一個教師是無法完成歷史重托和社會所賦予的重任的。因此,需要社會的重視;領(lǐng)導(dǎo)的英明果斷的決策;人文關(guān)懷;群力協(xié)作等。青少年學(xué)生的摹仿能力很強(qiáng),影視、報(bào)刊等宣傳媒介和各種公共場所的影響作用不能忽視,應(yīng)該在全社會倡導(dǎo)和營造文明禮儀的氛圍。崇尚禮儀,培養(yǎng)文明有禮的新一代,需要全社會各方面的重視,需要家庭、社會和學(xué)校教育互相配合、共同努力,才能收到更好的教育效果,這樣才能促使青少年學(xué)生盡快養(yǎng)成文明禮貌的行為。讓“禮儀之邦”的良好形象代代相傳。 所以,文明禮儀教育應(yīng)同德育的其它方面工作一樣,建立起學(xué)校、家庭、社會三者結(jié)合的立體教育網(wǎng)絡(luò)。
(五)對學(xué)生的不文明行為進(jìn)行及時(shí)的了解,注意時(shí)效性。班主任及科任老師要注意觀察,發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在哪些不文明現(xiàn)象,并做好記錄、登記,然后探索不良行為習(xí)慣的預(yù)防及矯正方法,對具體不文明行為進(jìn)行引導(dǎo)糾正。
(六)多渠道開展文明禮儀教育活動 利用豐富多采的活動對于學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育,恰好符合小孩子喜新奇、好活潑的特點(diǎn),作為學(xué)校教師可在活動的形式及手段上作一些文章,力求新穎、有趣,這樣才能吸引住孩子們,只有他們投入了,才能自覺地受到教育
開展形式多樣的以文明禮儀為主題的教育活動,采取講故事、知識競賽、文藝演出等形式,抓住重要節(jié)日、重大活動等契機(jī),利用掛圖、黑板報(bào)、宣傳櫥窗、校園廣播等陣地開展豐富多彩的文明禮貌教育活動,充分調(diào)動學(xué)生參與的積極性、主動性、創(chuàng)造性。
一個良好行為習(xí)慣的形成在中小學(xué)階段最關(guān)鍵,因?yàn)橹行W(xué)生正處在身心迅速發(fā)展又極具可塑性的階段。因此,我們必須把握這黃金時(shí)光,來實(shí)施文明禮儀教育,以盡快提高整個中華民族的整體素質(zhì)。讓我們各位教育工作者認(rèn)真探討,共同努力,創(chuàng)造一個充滿文明與友善、真誠與安寧的空間!我相信不久的將來中國將會以文明、禮儀高科技姿態(tài)屹立于世界的東方。
【參考文獻(xiàn)】
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3、趙玉梅;初中學(xué)生禮儀教育的現(xiàn)狀、問題及對策研究西北師范大學(xué);20xx年
堅(jiān)持是開啟成功之門的金鑰匙。堅(jiān)持是穿越困難之海的小船,堅(jiān)持是飛翔好漢藍(lán)天的翅膀。
讀了《少年向上真善美伴我行》后,我看到了很多人都依靠堅(jiān)持不懈的努力而取得勝利、獲得成功!所以,堅(jiān)持的力量是無窮的,堅(jiān)持過后就是勝利!
由霍金的事例,我想到許許多多像他一樣身殘志堅(jiān)、堅(jiān)持不懈的人;音樂大師貝多芬、女作家海倫·格列、芭蕾舞公主李月······他們一個個都堅(jiān)守著自己的夢想,決不放棄。從而取得了令人矚目的成就!
由他們我想的了自己,不僅萬分羞愧,作為一個四肢健全,身體健康的正常人。我的毅力竟不及他們的萬分之一!今后,我會真心向這些成功人士學(xué)習(xí),特別那些身殘志堅(jiān)的人物;他們的事跡將會影響我、激勵著我。我要做一個熱愛生活的人,還要為自己的理想努力的去追求,決不放棄,堅(jiān)持,堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí),不斷進(jìn)步。為自己的夢想一定堅(jiān)持到底!!
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長的臂膀,所以我們應(yīng)該講文明。文明行為只是每個人的一小步,但如果每一個人都能夠講文明,那就能讓我們的國家,我們的民族邁出一大步。
今年就要舉辦亞運(yùn)會了,廣州的創(chuàng)文工作起了很大的作用,使廣州人民都意識到了講文明的重要性,如何講文明?這段時(shí)間的創(chuàng)文工作給家庭、社會帶來了很大的變化。
記得最近我們?nèi)胰巳ヂ糜?。來到景點(diǎn)區(qū),終于看到了一個垃圾桶,弟弟馬上把剛才吃完的零食袋拿了出來,準(zhǔn)備扔進(jìn)垃圾桶??墒乾F(xiàn)在是夏天,垃圾桶里發(fā)出了難聞的氣味。弟弟搖了搖頭,表示不愿意走近垃圾桶。說完便擺出了一個投籃的姿勢,瞄準(zhǔn)垃圾桶,把垃圾扔了出去。但這時(shí)一陣風(fēng)吹來,把垃圾吹到了垃圾桶的旁邊。這下就更糟了,垃圾桶旁邊又一灘臟水。弟弟做出一個嘔吐的動作。暫時(shí)不能說服弟弟去撿的了,那就我去撿吧!換了以前,我一定不會去撿??墒莿?chuàng)文工作讓我懂得了要講文明。但是這么臟,怎么撿?如果不撿,就會影響環(huán)境衛(wèi)生,我也做不到一個文明的小學(xué)生了。最后,我還是捏著鼻子,把垃圾往垃圾桶里扔去。弟弟看到我這樣做,也不好意思再說什么了,其實(shí)他也想做一名好學(xué)生。文明,就是這樣,從我做起!
文明禮儀,除了要講衛(wèi)生,還要講禮貌,樂于助人。路上相遇時(shí)要打招呼;得到別人的幫助時(shí)說聲“謝謝”;同學(xué)有困難時(shí)要熱情幫助;不小心撞到對方時(shí)說聲對不起;見到客人和老師要用普通話主動問好。在公共場所要愛護(hù)花草樹朩、公共設(shè)施……幫助身邊有困難的人。
我曾在早晨晨練的時(shí)候,看到過一個晨練的阿姨。她一邊跑步鍛煉身體,一邊把路邊的垃圾扔進(jìn)了垃圾桶。當(dāng)經(jīng)過體育館前的馬路時(shí),看見了一個老奶奶正要過馬路。望著來來往往的車流,阿姨拉起的老奶奶的手一起走過了馬路,老奶奶十分感謝,阿姨微微笑了,揚(yáng)起手和老奶奶再見后又開始小跑了。這時(shí)我才發(fā)現(xiàn),自己已經(jīng)也跟阿姨跑了有一段路了,原來,文明的事就在我們身邊;原來,文明是可以從小事做起;原來,文明的事是可以人人做得到的。
讓我們都做文明人,齊心協(xié)力打造我們美麗的城市,以嶄新的面貌迎接亞運(yùn)會的到來吧。
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德。在校園里,最常見的就是隨地吐痰,每當(dāng)你看到有人隨地吐痰,那我們該怎么做呢?
當(dāng)我們看見有人隨地吐痰的時(shí)候,我們應(yīng)該走過去阻止他們。叫他們要養(yǎng)成良好的習(xí)慣,告訴他們要行文明事,講文明話,爭做一個文明人。
最近幾天,我看到一個這樣的情景,一個小男孩牽著爸爸的手,走到小街上,買了一串糖葫蘆,那個小男孩一只手拿著糖葫蘆吃地很起勁。突然,他停了下來,他對爸爸說:“爸爸你饞一口吧,可甜了?!卑职中χf:“我親愛的寶貝,爸爸不吃?!蹦莻€小男孩就一口一口地把糖葫蘆吃掉了。
當(dāng)糖葫蘆吃完的時(shí)候,小男孩不知道把棒子扔到哪里,就隨手把棒子扔在了地上。爸爸那張會心的笑臉一下子收回了,非常嚴(yán)肅的說:“好孩子,你不是一個愛干凈的孩子嗎?你把棒子扔在大地媽媽的臉上,那她不是很難受?!甭犃税职值脑挘莻€小男孩連忙從地上撿起棒子,把它扔在不遠(yuǎn)處的垃圾桶里。
同學(xué)們,文明禮儀是非常重要的,不能失去。何況我們還是少先隊(duì)員,看到人們隨地吐痰、亂扔垃圾等等,都要主動去撿起。讓我們手拉手一起去保護(hù)美好的家園。
中國向來就是一個禮儀之邦。古往今來人們向往文明、追求文明,而作為一個素質(zhì)高,有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人,必須有良好的禮儀文明。
其實(shí),文明禮儀是通過日常生活中的小事表現(xiàn)出來的:上時(shí)主動向老師問好;進(jìn)老師辦公室前先敲門;坐公交車時(shí)主動給需要幫助的人讓座;不亂扔垃圾……
文明禮儀是自身的修養(yǎng),它就如同一棵小樹,只要你注重它,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它,它就會在你的心中扎根、成長,雖微不足道,但卻是我們每個人都不能缺少的。
公共文明是社會意識的集中表現(xiàn),但是公共文明是建立在每個人的道德修養(yǎng)之上的。所以,個人文明才是根本,魯迅曾說過:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡舉?!彼允紫纫晟苽€人修養(yǎng)。人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷鑄造的。古人曾說過:“不學(xué)禮,無以立?!本褪悄悴粚W(xué)習(xí)“禮”,將來就沒法在社會中立足。這對一個人來說,禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)。對于社會來說,禮儀是一個國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。文明禮儀是人們共同遵守的一種行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。它告訴我們講究文明禮儀的人要從身邊的待人接物做起,要關(guān)心身旁的一點(diǎn)一滴。
然而,在學(xué)校里,我們還是能看到一些不文明現(xiàn)象。例如,有的同學(xué)把人撞倒了,也不道歉,反而還罵那位被撞倒的同學(xué);當(dāng)同學(xué)們辛辛苦苦將校園打掃干凈時(shí),在校園隱蔽的角落,就有一些同學(xué)馬上搞“破壞”,又出現(xiàn)“雪花”了,還有隨處可見的'垃圾……種種不文明的現(xiàn)象,都會出現(xiàn)在我們的校園,為此,老師們想出了很多辦法,但都以失敗告終。大家想如果是這樣的情景,那該有多好哇:撞倒同學(xué)之后,立即說聲“對不起”,并將同學(xué)從地上攙起來;當(dāng)?shù)厣铣霈F(xiàn)“雪花”時(shí),同學(xué)們都自覺地?fù)炱?,丟進(jìn)垃圾桶中……
曾有這樣一個故事,一個年輕人要去張村,可他不認(rèn)識路,半途之中偶遇一位老者,年輕人大老遠(yuǎn)地喊道:“喂!老頭兒!這兒離張村有多遠(yuǎn)?”老者脫口而出:“五里(無禮)!”年輕人聽了,真的足足走了五里的路,一直沒有找到張村。年輕人停下來仔細(xì)想了想,頓時(shí)恍然大悟。沒錯,文明禮儀對我們每個人來說,就像陽光樣受人歡迎,因?yàn)樗鼮樗街帋砹斯饷髋c溫暖,與之相反,則會得到和這位年輕人一樣的懲罰。
中國是文明古國,自古就有“為人子,方少時(shí)。親師友,習(xí)禮儀”的美德。我們作為21世紀(jì)的接班人,要繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們作為小學(xué)生,要養(yǎng)成文明禮貌、尊敬師長、關(guān)心同學(xué)、講衛(wèi)生、愛護(hù)花草樹木等良好的行為習(xí)慣,成為一個品學(xué)兼優(yōu)的棟梁之材!成為一個真正的文明人!
子曰:“人而無儀,不死何為?”與文明相伴,與禮儀同行,和天空一樣透明純潔吧!從你我做起,從小事做起,從現(xiàn)在做起!
最近,我讀了老師發(fā)給我們的一本書《講文明——學(xué)禮儀》。
中國自古以來素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。清初時(shí)期的著名思想家、教育家顏元曾經(jīng)說過:“國尚禮則國昌,家尚禮則家大,身有禮則身修,心有禮則心泰?!币粋€人的文明體現(xiàn)可以折射出一個國家的品德和素養(yǎng),人要在社會上立足就要先懂得文明做人。
我因?yàn)榻?jīng)常乘坐公共汽車,所以發(fā)現(xiàn)有些公交車司機(jī)很不注重禮儀。有一次,我看到有位老爺爺和老奶奶一起乘車,人上車后還沒有站穩(wěn),司機(jī)就迫不及待的發(fā)動車子準(zhǔn)備離開,幸虧兩位老人被我爸爸?jǐn)v扶住了,要不然就摔倒了。當(dāng)然,不是所有的公交車司機(jī)都這樣,我就看到過有這么一位司機(jī),車進(jìn)站后乘客上下車完畢,司機(jī)發(fā)動汽車離開得同時(shí),他從后車鏡看到一位孕婦緩慢跑來,他趕緊再次停車開門,等孕婦上車站穩(wěn)后提醒她注意安全,并打開語音提示請大家給孕婦讓座后,司機(jī)才將車緩慢開離站臺???,同樣的職業(yè),卻反映出不一樣的道德品質(zhì),這就是文明禮儀的體現(xiàn)。
“文明和禮儀”的含義就是從一件件小事上表現(xiàn)出來的,是心靈美的一種體現(xiàn),我用親身經(jīng)歷的小事告訴同學(xué)們,我們的言行舉止也是可以影響和改變社會的!讓我們都成為講文明,懂禮貌的小學(xué)生吧!這樣我們的生活才會更美好,社會才會更和諧。
如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎賮怼?/p>
如果你失去了,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于錢袋。
如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與、人與大自然的關(guān)系。它的主要作用。一是利益、公共秩序,二是追求個人完善。
說到文明禮儀,我想起了一個故事:有一次我在公交車站等候汽車,天上下著傾盆大雨,車一來,大家都爭先恐后地上車,可等來的卻是一輛滿座的汽車,我只好讓給別人先上車;突然,我看到一位抱著嬰兒的母親,被人擠到了一邊,那位母親不小心撞到了一位中學(xué)生,這時(shí),中學(xué)生說:“你撞到我了,連一句道歉的話也沒有,真是沒!”還翻了一個白眼給了那位母親。時(shí)間一分一秒地過去了,車上的人也越來越少了,我好不容易才等上了一個座位,看到那位母親,一直沒能坐下,而旁邊的人卻若無其事,我起來說:“阿姨,您請坐吧!”“謝謝!謝謝!”她感激的說,我說:“不用謝!這是我應(yīng)該做的。”這時(shí),大家都投來了贊許的目光!
我會禮儀,并用我的行動帶動大家、影響大家!
看世博,講世博的熱潮在世界各國刮起了一陣龍卷風(fēng),世界各國的人民都慕名來到上海,作為中國的一位子民我怎么能不去呢?
世博會果然是盛大,就連在電視上才能見到的那些穿著和服的,金發(fā)碧眼的外國人都出現(xiàn)在世博園區(qū)。然而世博會那花錢找罪受的名聲也絕不假。館內(nèi)是一個婀娜多姿的世界,可館外卻是一個截然不同的世界:許許多多的欄桿把排隊(duì)的人都圍在里面,萬丈毒辣而又刺眼的金光從棚頂?shù)目p隙里鉆進(jìn)來,人流像一條大蟲般懶散地,慢慢地蠕動著,跟著布置得像迷宮似的鐵欄桿繞來繞去。
好不容易等到夜悄無聲息地沉了下來,人漸漸少了起來。這樣排隊(duì),說好排也好排,說難排也難排。雖說不用再等待長久,可是迷宮一樣的鐵欄桿也會讓你繞得不耐煩。平時(shí)白天要排兩個多小時(shí)的以色列館,現(xiàn)在都空蕩蕩的不見幾個人影了。我們馬上抓緊時(shí)間,你追我趕地繞著鐵欄桿跑了起來。
這時(shí),我看見一個年輕男子為了圖方便,把手搭在欄桿上,往上一撐,腳一抬,“倏”地一下就翻了過去,而且一連翻了好幾個。我一看就傻了,要知道這一跨,可不是在家里,這是在全國人民面前,乃至世界人民面前哪!這丟的可不是你自己的臉,丟的是我們中國人民的臉哪!我當(dāng)時(shí)感到背部火辣辣的,仿佛身后的外國人在看我,在指責(zé)我,在恥笑我……我為中國人感到臉紅,感到難受。
到現(xiàn)在,我還念念不忘當(dāng)時(shí)那個男子的“跨欄”舉動。世博會象征著國家與國家之間的文明、象征著美好,可是在世博園內(nèi)竟有如此不文明的行為,這簡直是在我們中華民族的臉上抹黑呀。我呼吁:我們中國五千年的文明史,不能毀于一旦,尤其是不能毀于我們年輕一代的手中。
愿我們的祖國文明永存!愿我們的祖國繁榮昌盛!
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