醉翁亭記讀后感(必備15篇)

一本好書就像一艘帆船，可以幫助我們在知識的海洋遨游，在閱讀作品過后，我們可能會改變一些以前的想法。怎樣才是更好的的讀后感？在網絡上看到了一篇非常好的文章介紹了“醉翁亭記讀后感”。

醉翁亭記讀后感 篇1

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

① 其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。

②醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。

答：

14．本文以一個“樂”字貫穿全文，最后一段中所寫的 “樂”有哪些？（3分）

13．①它的西南各個山峰，樹林和山谷尤其幽美，看去樹木茂盛又幽深又秀麗的是瑯琊山。②醉了能同大家一起歡樂，醒了能寫文章記述這樂事的人，是太守啊。 （評分：共4分，每句2分）

14．“禽鳥之樂”、“游人之樂”、“太守之樂” （評分：共3分，每點1分）

醉翁亭記讀后感 篇2

再讀《醉翁亭記》，慢慢去品味揣摩，不禁感嘆此作不愧為千古經典美文。學生期間讀這篇文章，主要任務是去背誦、默寫、句意解釋和對作者寫作思想的理解，借著老師的指導和資料的解析，對文章的大意基本理解。但對文章的意境美體會的遠遠不夠。

作者開局點題，環(huán)滁皆山，西南瑯琊最美，山上有釀泉有醉翁亭，詳細說明了醉翁亭的建造者和命名者，在說明了醉翁亭命名的緣由的同時也點出了文章的山水之樂的意境，也引出了千古名句“醉翁之意不在酒”，作者陶醉在美妙的山水之中了。

文章的寫景，簡練而生動，寫山間一天的煙消云散、云卷云舒，寫四季的花草樹木、風霜水石。這種景色也許很普通，很多地方的山水都可能有的景色，春天的野花野草，夏天的枝繁葉茂，秋天的秋高氣爽，同樣的景色，但作者詞語表達中帶著歡樂無窮的意境，“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”句中的字詞“芳、幽香、佳、秀、繁”尤其形象、生動且陶醉。因為太喜歡，所以作者早上去晚上回，經常留連于山間的四季風景，其樂無窮。

假如上面的風景是一幅畫，下面的風景就是一支交響樂。背貨者唱歌，走累了倚樹休息，前呼后應，男女老少，滁州城出游的百姓絡繹不絕，興致很高，反映出百姓安居樂業(yè)、生活幸福。這種百姓安樂的狀態(tài)在古代是很難得的，戰(zhàn)亂年代民不聊生，和平年代又有很重的賦稅徭役，老百姓很難過上吃飽穿暖的生活。

溪魚肥、釀泉酒香、山珍野菜擺上，戶外大野餐開始，雖然不像宮廷府院中的宴會那樣豪華，但歡樂可能更甚，也更有意義，因為是與民同樂，是更多人的歡樂。我想參與宴飲的應該是作者的朋友和在現場游玩的滁州老百姓，不在乎吃了什么，不在乎吃了多少，不在乎喝了多少，單是眾人歡快的心情，就讓作者很滿足很充實了。現場歡快的氣氛好像讓整座山都歡跳起來了，交響樂也進入了高潮。

好的文章像一首詩、像一幅畫、像一首音樂，又像一件藝術品，會具有一種由內而外的美，一種立體的美。一個“樂”字前后呼應，鳥樂山林，人樂游山更喜歡作者治理下的安居樂業(yè)的生活，作者看到人民歡樂也就滿足了。作者的樂趣就是看到人民安居樂業(yè)過上好生活，與民同樂是最大的快樂，這才是文章成為經典的原因，文章不單是為了描寫山水美景，更是抒發(fā)了作者與民同樂的高尚情懷。

醉翁亭記讀后感 篇3

大散文家歐陽修同范仲淹一樣，在北宋時主張改革;也同范仲淹一樣，被保守派排擠出朝廷，遠赴安徽滁州為官。但與范仲淹不同的是，歐陽修似乎遠比范仲淹灑脫：既然滿腔的報國熱忱無人欣賞，那就自得其樂好了―畢竟人生處處是風景，在眾人皆醉(實際上是佯醉)的情況下，何必與污穢一爭高下呢!所以，在滁州，歐陽修精心經營著自己的文字天地。布局謀篇、遣詞用句，無處不顯示出作者的苦心。

宋朝的大理學家朱熹曾在自己的《朱子語類》中說，歐陽修的文章，多是歷經多次修改而成的;而后來真的有人得到了《醉翁亭記》的原稿，發(fā)現僅文章的開頭就改得一塌糊涂。圍繞“滁州四周皆山”這一內容，歐陽修開始竟用了幾十句!改來改去，直到定稿的時候，才決定用“環(huán)滁皆山也”這五個字。

在這樣的苦心經營下，《醉翁亭記》成為千古傳誦的名篇，當是理所當然的事了。不過，我在這里想說的，卻并不是歐陽修是怎樣的認真，而是說他將全部精力投入到了相對于他的政治生涯而言甚顯“屑小”的事業(yè)―做文章上的心態(tài)。

雖說“文章千古事”，但對于歐陽修來說，在政壇上叱咤風云，于國于民有所作為，當是他最大的理想和追求。但是，當這種追求不合于世時，歐陽修也總有排遣的法子。他不消沉―《醉翁亭記》中的“樂”就足以證明;他也不昂揚―時勢不利，空有報國心，難得施展處。那么，好吧，自得其樂，經營自己的另一方天地吧。

醉翁亭記讀后感 篇4

讀完《醉翁亭記

》，任誰都得發(fā)出一聲驚嘆吧!近千字的一篇古代散文

，卻勾勒出如此美景，怎叫人不驚嘆呢。

文中，濃墨重彩地渲染出一個山間清妙，小溪傍山，珍禽飛鳥，無不令人咋舌。一句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！备亲屓吮陡绣羞b。

文末，又詳寫了眾人玩樂的場景，設想，倘若沒有這眾人，這《醉翁亭記》不就少了一份熱鬧，而在這醉翁在乎山水之間，不也少了份亦師亦友的情義在彌漫了嗎。

再完美的事物也永遠及不上人間的真情呀!

讓我們走出醉翁亭。小學就要畢業(yè)了。在班主任的生日聚會上，學生們做了很多有趣的事情，最后忘了吃生日蛋糕。生日蛋糕不普通。有三層奶油，一層黑巧克力和各種水果。光看就讓人垂涎欲滴。

因為我住得和老師比較近，所以由我送老師回家，但是，在路上，一輛摩托車如公牛般發(fā)瘋地朝我沖來，一下就把我手中的蛋糕撞倒在地，蛋糕“血涌不止”，噴擠出來的奶油四處飛濺，我不幸中了幾彈，可我哪還顧得了這些，則要去把蛋糕端起，突然耳邊響起了老師的聲音：“別動!”我以為老師會批評我，看著老師臉上焦急的神色，手中因急得發(fā)顫而抖的紙巾，我明白：

我錯了。老師之后說：“你都臟成這樣了，還碰它干嘛再好的蛋糕，我也不要了!

”那爛了的蛋糕，變了，變成了和老師一樣美的花。

再想想，今天還是我的生日，不是別人的。那天，我被罰去打掃衛(wèi)生。我想和同學們開個派對，但我怎么辦呢？這時，我看見另一個人在撿掃帚，他是我的好朋友。我笑著問他：

“我被罰，你打掃衛(wèi)生干嘛，不回家嗎”“有難同當!”灰塵也變成了花，和朋友一樣美的花。

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，更在人間真情中!

讓我們走出醉翁亭吧。

醉翁亭記讀后感 篇5

《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的散文。這篇散文饒有詩情畫意，別具清麗格調，在我國古代文學作品中確是不可多得的。

優(yōu)美的意境。好的散文應為詩，要創(chuàng)造優(yōu)美的意境。所謂意境包含著意和境兩個方面的范疇，它是浸潤著作者主觀感情的藝術畫面。優(yōu)秀的散文就應有風光綺麗的圖畫美，給讀者獨特的審美感受，以悅目而致賞心。

《醉翁亭記》開頭這一段描述，把我們帶到了一個景色優(yōu)美的環(huán)境里，產生了愉悅的感受。另一段景物描述，也是如此：“若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝幕也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。”那里寫到了清晨飄散開來的淡霧，傍晚聚擾來的煙云，春季發(fā)出幽香的野花，夏季蒼翠的綠樹，秋季潔白的霜色，冬季露出水面的石頭。一切都那么恬靜簡樸，淡雅自然。

《醉翁亭記》是歐陽修的名作，作為我個人十分喜愛這篇名作，最重要的原因是它的精神面貌十分樂觀。寫作時背景是歐陽修由于參加范仲淹的改革，后失敗，歐陽修被株連被貶，此問就是被貶滁州時作者創(chuàng)作的。

醉翁亭記讀后感 篇6

醉翁之意不在酒，在乎上水之間也……

太守歐陽修，在滁州上任后，兩袖清風，勤政愛民。

他愛……他愛巍峨的山峰;

他愛……他愛那潺潺的流水;

他愛……他愛那高泄的瀑布;

他愛……他愛甘甜的美酒;

他愛……他愛那淳樸人民的'歡笑;

…………

此刻太守正在笑，笑山水，笑人民，笑自己!

寵辱不驚，任庭前換開花落;

去留無意，看天上云卷云舒。

用貶謫的身世，感觸自然之美，笑談人生起起落落。

人的價值，并不是用時間，而是用深度來作衡量的，猶如太守之一生。

心靈純潔的人，生活充滿了甜蜜與喜悅，就像太守與淳樸的人民，他們的笑才是人間最純的笑，在人間來去自如，穿行如風，談笑天地間……

太守在醉翁亭中暢歡，談笑，飲酒，總是會醉，于是，客人們大笑，笑他酒量太小可是誰又能知道太守心中是多大的情啊?太守心中如月光明鏡：他醉的不是酒，而是那蘊藏在山水之間的美景啊，是哪人民的歡笑啊……我想酩酊大醉的太守正在夢中暢游山水，咀嚼歡笑吧!

李白，醉仙，在酒中尋找遺世獨立的自己，在醉中留下了千古名篇，在詩中羽化而成仙;

劉禹錫，這個命運多舛的詩人，當人生遭遇荒涼境地，寫下了“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。”酒，給自己希望，醉，得片時安寧。

他們因內心愁苦而醉，為追求真實自我而醒。

誰與他們不一樣?

是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，又或是“眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”的屈原?不，應該是歐陽修。歐陽修醉了，因樂而醉，醉在這山水美景中，醉在這人命的安樂里。

柳宗元因為身世遭遇坎坷而孤獨憂傷;

陶淵明因社會黑暗而把自己隱藏于社會邊緣……

歐陽修崇尚古仁人“不以物喜，不以己悲”高潔情操，踐行自己“與民同樂”的政治理想。不因自己遭遇貶責而悲傷， 卻因別人快樂而幸福。他的快樂與己無關，因為山美水美，滁州人的生活美，是他快樂的根基。只有百姓幸福了，才有他快樂的底色!

這種快樂讓我們“高山仰止，景行行止!

醉翁亭記讀后感 篇7

一篇《醉翁亭記》不僅有林壑山泉清秀之美，人間四季各具特色之美，還有歐陽太守與游人共游之樂，歐陽公心性之明凈豁達，盡顯紙端。

在我的記憶里，歐陽修是唐宋八大家之一，是歷史上知名的政治家，但在今天他不僅詩詞出眾，散文亦是一絕，《醉翁亭記》盡顯一代儒宗風范?！白砦讨獠辉诰疲诤跎剿g也”只需一句，便讓人想到一個腰間別著一壺以山泉為釀的酒，放逐在山水之間，以山水為樂的似醉非醉的老翁?！耙胺及l(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落時出者”寥寥數字，便將山中四時之景勾勒出來，可見歐陽公對山水美景的喜愛與了解程度。

歐陽公在那個紙醉金迷的時代難得真正以山水為伴，更難得的是他亦能夠與民同樂，“傴僂提攜”共同游玩，以山泉所釀之酒為飲，以山中果蔬野味為食，不拘格式“雜然而前陣者”，人們一起玩射覆，下棋“觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也”在這里人們都輕松快活，忘了尊卑等級，好一幅其樂融融的與民同樂的畫面。

在這里民風純樸，沒有人問太守來這之前的功名過往，他自己也不再去想，還自嘲道“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”就這樣一位老人，以山水為樂，不問過往，仙風道骨。這里的醉翁已嘗過人生百味，閱盡人間悲歡，也早己打開了心胸，舉杯暢飲，不再拘泥于狹隘的功利，從容快活。

醉翁亭記讀后感 篇8

《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的散文。這篇散文饒有詩情畫意，別具清麗格調，在我國古代文學作品中確是不可多得的。

優(yōu)美的意境。好的散文應為詩，要創(chuàng)造優(yōu)美的意境。所謂意境包含著意和境兩個方面的范疇，它是浸潤著作者主觀感情的藝術畫面。

優(yōu)秀的散文要有優(yōu)美的畫面美，給讀者獨特的美感，以悅目而發(fā)的欣賞之心。

《醉翁亭記》開頭這一段描寫，把我們帶到了一個景色優(yōu)美的環(huán)境里，產生了愉悅的感受。另一段景物描寫，也是如此：“若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝幕也。

野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也?！边@里寫到了清晨飄散開來的淡霧，傍晚聚擾來的煙云，春季發(fā)出幽香的野花，夏季蒼翠的綠樹，秋季潔白的霜色，冬季露出水面的石頭。一切都那么恬靜簡樸，淡雅自然。

《醉翁亭記》是歐陽修的名作，作為我個人十分喜愛這篇名作，最重要的原因是它的精神面貌十分樂觀。寫作時背景是歐陽修由于參加范仲淹的改革，后失敗，歐陽修被株連被貶，此問就是被貶滁州時作者創(chuàng)作的。

醉翁亭記讀后感（二）

《醉翁亭記》是北宋歐陽修的名作，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂……”這名句想必是人人傳誦，今天就讓我們來品味一下這位大師的大作吧！

這《醉翁亭記》完成之前，歐陽修被貶官，可他卻說：“醉翁之意不在酒，在在乎山水之間也”，這句話的意思是說，我不醉在酒上，而是被美景醉倒了，（inspirational quotes 是一種美好的醉。你看，歐陽修能有如此之肚量，他那種瀟灑的心境是我們無人能及的。

雖然，歐陽修滿懷一腔愛國熱情，一心想對國家有所作為，卻時時遭人排擠，這種懷才不遇內心的痛苦并非我們能夠所體會的。既然事已至此，那就自得其樂吧！你看文章一開頭就帶給我們一種愉悅的感覺，美得讓有點讓人人沉醉其中了。

我似乎隨歐陽修來到了那景色優(yōu)美地方，清晨飄散開來的迷霧，傍晚聚攏來的煙云，散發(fā)著幽香的野花，蒼翠的大樹。一切都是那么恬靜、美好。

我們再看一看歐陽修，在這樣的情況下還能如此淡定，寫出如此優(yōu)美的文章確實值得我們去學習?，F在我們常常因為學習和工作的壓力而浮躁，因為一點點小事和別人，因為一點點小小的挫折和困難，天就會塌下來。學學歐陽修老先生吧！

《醉翁亭記》還是值得我們一讀噢！

醉翁亭記讀后感（三）

歐陽修，一個我極為欣賞的人。雖然我不是什么名家，或許沒有資格去評論古時偉大的文學家，但還是不住地喜愛他，愛他的文，愛他的人。

《醉翁亭記》，一篇很早就閱讀過的文章，同《岳陽樓記》一樣，對這種文章還是懵懵懂懂，只是被其中語言所感動。自認為《岳陽樓記》是篇輝煌的文章，把一切感情化作文字赤裸裸地展現在面前，無法不被它征服。“醉翁亭”呢？

則是平淡中透露出無言的歡樂。似乎不需要直接表達出來，卻能使人心有所獲。獲得的就是那個時代那里的人們心中的喜悅。

即使你不在那里，你仍然可以想象生活的畫面。綠意滿眼，野花叢叢，鳥兒時叫，溪水潺潺；太守擺宴，心之歡喜，野菜山肴，突顯美味；從游太守，去而鳥悅，微醉而歸，心亦歡愉。心中就是這樣的感覺，很平淡的，很甜蜜的。

如果我是滁州市民，看著太監(jiān)的正直，過著如此美好的生活，我怎能不快樂呢？

若把歐陽修的思想融入到《醉翁亭記》中，或許有另一般風味。大家都在說歐陽修傳承了范仲淹的高尚思想，把“后天下之樂而樂”貫穿始終。我也頗有感觸，在如此美妙的山水風景下，如此熱情歡騰的氣氛里，歐陽修竟首先感到的是百姓之樂，其次才是自己寄情于山水的樂趣。

其實有段時間不明白他的樂究竟如何？但這些天不斷領略文章，不斷在手中瀟灑揮舞著“樂”字，才一點一滴地看到歐陽修的笑，為百姓之樂而樂。曾經以為官吏決不會領會百姓真正的幸福，但從《醉翁亭記》里，看出一位封建王朝官吏超前的政治認識。

從歐陽修個人的角度看，他始終堅持自己的理想，總是微笑著面對人生的曲折。歐陽修的話告訴我，你只能在煩惱和快樂之間做出選擇。面對如此美好的生活，你可以實現你的夢想。為什么不選擇快樂呢？

現在我經常讀歐陽修的話。他從不寫痛苦或悲傷。在他的心里，只有歡笑，只有為百姓樂而樂，盡力地用自己含笑對人生的態(tài)度，為人民做一個兩袖清風的好官。

醉翁亭記讀后感 篇9

讀完《醉翁亭記》，任誰都得發(fā)出一聲驚嘆吧!近千字的一篇古代散文，卻勾勒出如此美景，怎叫人不驚嘆呢?

文中，濃墨重彩地渲染出一個山間清妙，小溪傍山，珍禽飛鳥，無不令人咋舌。一句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！备亲屓吮陡绣羞b。

文末，又詳寫了眾人玩樂的場景，設想，倘若沒有這眾人，這《醉翁亭記》不就少了一份熱鬧，而在這醉翁在乎山水之間，不也少了份亦師亦友的情義在彌漫了嗎?

再完美的事物也永遠及不上人間的真情呀!

讓我們走出醉翁亭。小學將要畢業(yè)，在班主任的生日會上，同學們干了許多的有趣事，到最后都忘了吃生日蛋糕，這生日蛋糕可不一般，三層奶油，一層黑巧克力，各色水果，光是看，就讓人垂涎三尺。

再想想，還是生日，不是別人的，而是我的。那天，我被罰打掃衛(wèi)生，本來想和同學開個party的，可是這樣還怎么開呀!這時，我看見另一人拿起了掃帚，是我的好朋友，我笑著問他：“我被罰，你打掃衛(wèi)生干嘛，不回家嗎?”“有難同當!”灰塵也變成了花，和朋友一樣美的花。

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，更在人間真情中!

讓我們走出醉翁亭吧

醉翁亭記讀后感 篇10

在我成長的過程中，有諸多樂趣一直伴隨著我，在讀書的時候，我好像并沒有什么明確的目的，只是想做一個快樂的讀書人，在書中暢飲生活。

一篇《醉翁亭記》不僅有林壑山泉清秀之美，人間四季各具特色之美，還有歐陽太守與游人共游之樂，歐陽公心性之明凈豁達，盡顯紙端。

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”只需一句，便讓人想到一個腰間別著一壺以山泉為釀的酒，放逐在山水之間，以山水為樂的似醉非醉的老翁。

“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落時出者”寥寥數字，便將山中四時之景勾勒出來，可見歐陽公對山水美景的喜愛與了解程度。

歐陽公在那個紙醉金迷的時代難得真正以山水為伴，更難得的是他亦能夠與民同樂，“傴僂提攜”共同游玩，以山泉所釀之酒為飲，以山中果蔬野味為食，不拘格式“雜然而前陣者”，人們一起投壺，下棋“觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也?！痹谶@里人們都輕松快活，忘了尊卑等級，好一幅其樂融融的與民同樂的畫面。

在這里民風純樸，沒有人問太守來這之前的功名過往，他自己也不再去想，還自嘲道“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”就這樣一位老人，以山水為樂，不問過往，仙風道骨。

這里的醉翁已嘗過人生百味，閱盡人間悲歡，也早己打開了心胸，舉杯暢飲，不再拘泥于狹隘的功利，從容快活。

我們也應該學習他的精神，要認準好與歹，與好人交往，與歹人隔絕，還要愛自然，這才是歐陽修寫作妙處之所在。

然而，難能可貴的是，歐陽修并沒有在政治失意中沉下去。他由于出身貧困，努力仕進，曾經幾起幾落的磨難，成就了他的自強不息、樂觀上進的處世態(tài)度。所以任職滁州期間，作者的心情是開朗的，“修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑”，所以，作者把個人的煩惱扔在一邊。

四季更迭，朝暮變換，伴隨著日升日落，云歸云散；花開花落，水落石出，無窮盡的變化，變化著的角度，一同演繹著無窮的樂趣，將山水之秀麗發(fā)揮到極致。

與民同樂，樂在其樂，以人為樂。朝暮變換之美，樹林禽鳥和鳴，在這一派自然之景中，太守與游人共同歡樂。人民因視與太守同游為榮幸而快樂，而太守卻以人樂而樂，將醉與樂統(tǒng)一，從中便得到了精神的升華，于是便練就了醉翁與民同樂的曠達。

就讓我們在這個書香風氣下，努力讀書，建造良好滁州吧！

醉翁亭記讀后感 篇11

《醉翁亭記》是北宋歐陽修的名作，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂……”這名句想必是人人傳誦，今天就讓我們來品味一下這位大師的大作吧！

這《醉翁亭記》完成之前，歐陽修被貶官，可他卻說：“醉翁之意不在酒，在在乎山水之間也”，這句話的意思是說，我不醉在酒上，而是被美景醉倒了，是一種美好的醉。你看，歐陽修能有如此之肚量，他那種瀟灑的心境是我們無人能及的。雖然，歐陽修滿懷一腔愛國熱情，一心想對國家有所作為，卻時時遭人排擠，這種懷才不遇內心的痛苦并非我們能夠所體會的。既然事已至此，那就自得其樂吧！你看文章一開頭就帶給我們一種愉悅的感覺，美得讓有點讓人人沉醉其中了。

我似乎隨歐陽修來到了那景色優(yōu)美地方，清晨飄散開來的迷霧，傍晚聚攏來的煙云，散發(fā)著幽香的野花，蒼翠的大樹。一切都是那么恬靜、美好。

我們再看一看歐陽修，在這樣的情況下還能如此淡定，寫出如此優(yōu)美的文章確實值得我們去學習。現在的我們因為學習、工作的壓力往往很浮躁，因為一點點小事與別人爭得面紅耳赤，因為一點點小挫折、小困難搞得天都要塌下來的樣子。學學歐陽修老先生吧！

《醉翁亭記》還是值得我們一讀噢！

醉翁亭記讀后感 篇12

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”多優(yōu)美的詞句呀!這出自于大作家歐陽修之手。

歐陽修的名字叫永叔、醉鳳、六一。他熱愛山水，歷史悠久。

“山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也?！泵慨斅?、讀這些詩句，我似乎來到了那兒：

走在山間小道上，耳邊傳來陣陣水聲，那聲音，似從遠方傳來，又像近在咫尺。再走幾步，那清泉便顯露出來了，這時，一只松鼠爬來，觸動了高高的葦草，透過葦草搖擺的空隙，我看見——一座竹亭建于水面之上，它莫非為醉翁亭也……

這篇文章生動而簡潔。每一個詞都與自然的要素密切相關。它體現了歐陽修的崇高精神和不與世界混在一起的風格。

歐陽修對于山水之間的樂趣，是比什么都愛的，他愛山，他愛水，他把自己的情感融入了山水之間，他與大自然徹底融合到了一齊，山水是他最親的親人。

我想，要是將他帶到城市里來的話，他會瘋的。

讀過歐陽修作品的人會發(fā)現，他的寫作情懷很高，總有一種超然的個性，非常生動。

我們也就應學***精神，要認準好與歹，與好人交往，與歹人隔絕，還要愛自然，這才是歐陽修寫作妙處之所在。xx

醉翁亭記讀后感 篇13

讀后感一：

山環(huán)滁州以競秀態(tài)，瑯琊深秀漸聞水聲，一片碧波環(huán)繞的醉翁亭已化作樂趣的統(tǒng)一，已留下雨打風吹的痕跡，深深地刻下了當年醉翁的足跡。

與民同樂，樂在山水，領會在心。山水相映之美，將綠水與青山環(huán)繞。樹的綠是沒有邊緣的，仿佛在向四周擴散，連空氣中都彌漫著綠的氣息。水的秀不在于是怎樣清澈，而是倒映著天空與山的影子，這綠色與藍色調和，勾勒出另一片天地。釀泉水在山間傾瀉，彌漫著酒香的詩情在釀泉水中流淌，與水一道迎面傾瀉而來。人醉在景中，仿佛是人正在水汽中彌漫。

與民同樂，樂在宴酣，暢爽在酒。在溪水中捕魚，用泉水釀酒，這是生活中最真、最醇、最清新的滋味。野味山珍，雜亂擺開，美酒前陳，游戲歡樂，沒有拘束，撇開身份，這就是太守的酒宴。沒有名貴的酒菜，沒有拘束人的禮節(jié)，有的僅僅是一派歡樂祥和的景象，一片熱鬧輕松的氣氛。于是，連滁州的人民都這樣輕松地生活，快樂地游玩，酒氣彌漫了整座城市。

與民同樂，樂在其樂，以人為樂。朝暮變換之美，樹林禽鳥和鳴，在這一派自然之景中，太守與游人共同歡樂。人民因視與太守同游為榮幸而快樂，而太守卻以人樂而樂，將醉與樂統(tǒng)一，從中便得到了精神的升華，于是便練就了醉翁與民同樂的曠達。

四季更迭，朝暮變換，伴隨著日升日落，云歸云散;花開花落，水落石出，無窮盡的變化，變化著的角度，一同演繹著無窮的樂趣，將山水之秀麗發(fā)揮到極致。

三樂歸一，便是與民同樂。

樂到極致，終歸還與山水。

讀后感二：

歐陽修是我國北宋時的著名散文家和詩人，提到他，總忘不了他的《醉翁亭記》，他通過對優(yōu)美的自然環(huán)境的描寫與和樂的社會風氣的描寫，含蓄委婉地表現了貶官之后的特殊心境。 這篇散文中，有景物的描寫，人事的敘述，情感的抒發(fā)，而這三者又都生動地表現了歐陽修當時的.特殊情懷。隨著文章中對景物的描寫，我們看到了一個閑適快活的世界： “環(huán)滁皆山也，其西南諸峰，林壑優(yōu)美，望之蔚然而深透者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也?！?這兒的山，沒有嶙峋怪石，沒有巖絕壁，這兒的水，不是驚心動魄之水。山，委紆起伏，布滿了茂盛的綠蔭，幽深秀麗，靜靜地綿延環(huán)繞;水，猶如一條回旋曲折的銀色飄帶，潺潺而下，泠泠悅耳;還有一亭，四角翹起，像鳥一般，悄然飛臨在這細水旁，多么柔和寂靜的景色啊?！蹲砦掏び洝烽_頭這一段描寫，把我們帶到了一個景色優(yōu)美的環(huán)境里，產生了愉悅的感受。另一段景物描寫，也是如此：“若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變仁者，山間之朝幕也。野若發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也?！?這里寫到了清晨飄散開來的淡霧，傍晚聚擾來的煙云，春季發(fā)出幽香的野花，夏季蒼翠的綠樹，秋季潔白的霜色，冬季露出水面的石頭。一切都那么恬靜簡樸，淡雅自然。 這是散文中的景物描寫，我們再看散文中人事的敘述： “太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。” “至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩嘩者，眾賓歡也，蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也?！?“已而，夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。” 它所描寫的不是轟轟烈烈的社會巨大事件，也不是不同凡響的英雄行為，而是比較平凡的、沒有矛盾，沒有沖突的社會生活和個人生活。散文中描寫了在年事已高的太守管轄下，眾百姓的日常生活以及太守自己生活的一個片斷，呈現的是一派閑適快活、安詳和平的景象，作者感到無限的快樂，不禁心曠神怡，寬辱皆忘，一切人世間的榮辱，煩惱都置之腦后，以至于忘自己“飲少輒醉”，盡興暢飲。結果，周圍歌聲繚繞，人們起坐喧嘩，而他卻“頹然乎其間”，醉態(tài)可掬，欲起而不能了，這是愉快的最高境界。

醉翁亭記讀后感 篇14

山環(huán)滁州以競秀態(tài)，瑯琊深秀漸聞水聲，一片碧波環(huán)繞的醉翁亭已化作樂趣的統(tǒng)一，已留下雨打風吹的痕跡，深深地刻下了當年醉翁的足跡。

與民同樂，樂在山水，領會在心。山水相映之美，將綠水與青山環(huán)繞。樹的綠是沒有邊緣的，仿佛在向四周擴散，連空氣中都彌漫著綠的氣息。水的秀不在于是怎樣清澈，而是倒映著天空與山的影子，這綠色與藍色調和，勾勒出另一片天地。釀泉水在山間傾瀉，彌漫著酒香的詩情在釀泉水中流淌，與水一道迎面傾瀉而來。人醉在景中，仿佛是人正在水汽中彌漫。

與民同樂，樂在宴酣，暢爽在酒。在溪水中捕魚，用泉水釀酒，這是生活中最真、最醇、最清新的滋味。野味山珍，雜亂擺開，美酒前陳，游戲歡樂，沒有拘束，撇開身份，這就是太守的酒宴。沒有名貴的酒菜，沒有拘束人的禮節(jié)，有的僅僅是一派歡樂祥和的景象，一片熱鬧簡單的氣氛。于是，連滁州的人民都這樣簡單地生活，快樂地游玩，酒氣彌漫了整座城市。

與民同樂，樂在其樂，以人為樂。朝暮變換之美，樹林禽鳥和鳴，在這一派自然之景中，太守與游人共同歡樂。人民因視與太守同游為榮幸而快樂，而太守卻以人樂而樂，將醉與樂統(tǒng)一，從中便得到了精神的升華，于是便練就了醉翁與民同樂的曠達。

四季更迭，朝暮變換，伴隨著日升日落，云歸云散;花開花落，水落石出，無窮盡的變化，變化著的角度，一同演繹著無窮的樂趣，將山水之秀麗發(fā)揮到極致。

醉翁亭記讀后感 篇15

一個人的處世之道——《醉翁亭記》讀后感

在我成長的過程中，我一直都很開心。讀書時，我似乎沒有明確的目的。我只想成為一個快樂的讀者，在書中暢飲人生。

一篇《醉翁亭記》不僅有林壑山泉清秀之美，人間四季各具特色之美，還有歐陽太守與游人共游之樂，歐陽公心性之明凈豁達，盡顯紙端。

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”只需一句，便讓人想到一個腰間別著一壺以山泉為釀的酒，放逐在山水之間，以山水為樂的似醉非醉的老翁。

“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落時出者”寥寥數字，便將山中四時之景勾勒出來，可見歐陽公對山水美景的喜愛與了解程度。

歐陽公在那個紙醉金迷的時代難得真正以山水為伴，更難得的是他亦能夠與民同樂，“傴僂提攜”共同游玩，以山泉所釀之酒為飲，以山中果蔬野味為食，不拘格式“雜然而前陣者”，人們一起投壺，下棋“觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也?！痹谶@里人們都輕松快活，忘了尊卑等級，好一幅其樂融融的與民同樂的畫面。

在這里民風純樸，沒有人問太守來這之前的功名過往，他自己也不再去想，還自嘲道“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”就這樣一位老人，以山水為樂，不問過往，仙風道骨。

這里的醉翁已嘗過人生百味，閱盡人間悲歡，也早己打開了心胸，舉杯暢飲，不再拘泥于狹隘的功利，從容快活。

我們也應該學***精神，要認準好與歹，與好人交往，與歹人隔絕，還要愛自然，這才是歐陽修寫作妙處之所在。

然而，難得的是，歐陽修沒有陷入政治挫折。他由于出身貧困，努力仕進，曾經幾起幾落的磨難，成就了他的自強不息、樂觀上進的處世態(tài)度。所以任職滁州期間，作者的心情是開朗的，“修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑”， 所以，作者把個人的煩惱扔在一邊。

四季更迭，朝暮變換，伴隨著日升日落，云歸云散;花開花落，水落石出，無窮盡的變化，變化著的角度，一同演繹著無窮的樂趣，將山水之秀麗發(fā)揮到極致。

與民同樂，樂在其樂，以人為樂。朝暮變換之美，樹林禽鳥和鳴，在這一派自然之景中，太守與游人共同歡樂。人民因視與太守同游為榮幸而快樂，而太守卻以人樂而樂，將醉與樂統(tǒng)一，從中便得到了精神的升華，于是便練就了醉翁與民同樂的曠達。

就讓我們在這個書香風氣下，努力讀書，建造良好滁州吧！