寫作品名觀后感的標(biāo)準(zhǔn)格式是怎樣的呢?閱讀外國文學(xué)后寫下觀后感可以更好地了解不同文化和價(jià)值觀,觀后感就是把我們觀看過程中所得到的啟發(fā)記錄下來的文章,為了讓您滿意幼兒教師教育網(wǎng)小編精心設(shè)計(jì)了這篇“埃及王子觀后感”請(qǐng)您欣賞,相信自己能找到對(duì)自己有益的東西!
被王后收養(yǎng)的希伯來孩子摩西從小與拉美西斯一起長(zhǎng)大,他是高高在上,受人膜拜的尊貴王子,他鄙視低賤的奴隸,他肆意的展現(xiàn)他張揚(yáng)的個(gè)性,他與拉美西斯一起生活,一起玩鬧。可是一次意外事情,他從姐姐口中得知他竟然也是那低賤的種族,他不能接受這件事。但,他從法老口中證實(shí)了當(dāng)年的事情。因?yàn)橄2畞砣藬?shù)暴漲,法老擔(dān)心奴隸會(huì)影響其統(tǒng)治,便命令把所有希伯來人剛出生的嬰兒扔到河里喂鱷魚。他為在法老殘酷統(tǒng)治下的奴隸感到悲哀,失神之下竟失手打死了一個(gè)欺負(fù)西伯來人的埃及人。摩西再也受不了這種內(nèi)心的煎熬,于是摩西逃到了米甸地去居住。
本片先是一個(gè)朦朧籠罩的畫面,吸引觀眾猜想到底朦朧背后是什么東西,突然,巨大的獅身人面像映入眼簾,下面是成排的奴隸在拉動(dòng)它,觀眾心里此時(shí)震撼不已。隨著一位希伯來婦女的出現(xiàn),故事開始了,她不想自己的兒子走向死亡所以就冒著危險(xiǎn)將他送走了,但是,事情的結(jié)果確是,他到了皇宮,當(dāng)了王子,就這樣,他和蘭姆西斯一起成長(zhǎng)一起玩耍。一天,米利甸祭司的女兒被捕,她被送往摩西的寢宮,但是,她談了,就這樣摩西緊跟其后,并幫助她離開了埃及。這時(shí),他見到了他的姐姐,他姐姐告訴了他的身世,他不敢相信,就在他要離開時(shí),一首兒時(shí)的搖籃曲讓他想起了什么,他一路狂奔回到了皇宮,夢(mèng)中知道了自己的身世,發(fā)現(xiàn)了法老的惡行,心中既悲憤又傷心,傷心生活在謊言之中。悲憤在于法老的所作所為,就這樣,摩西在一次錯(cuò)手殺了人之后離開了埃及,來到了米利甸,在哪兒他無憂無慮的生活著,漸漸和那有了感情。一天早晨,為了去追跑丟的羊,摩西和神相遇,神讓他看到了此時(shí)希伯來人正忍受困苦,處于水深火熱之中。他帶著神的力量,又重返埃及,去拯救他的百姓。來到埃及,見到了昔日的哥哥,他請(qǐng)求蘭姆西斯放走他的百姓,但是蘭姆西斯不同意,隨后他們展開了戰(zhàn)斗,摩西贏了!他讓希伯來人獲得了自由,他們一起回到了自由之地,遠(yuǎn)離埃及……
本影片的主題是自由,它不僅僅是身體的自由,更是靈魂信仰的自由。主人翁在艱難險(xiǎn)阻面前并沒有后退,也并沒有放棄使命,在經(jīng)歷了千辛萬苦之后,終于讓希伯來人獲得自由,他們選擇了自由的人生。這是一個(gè)偉大的故事,給我們更多的`思考。摩西為了使希伯來人遠(yuǎn)離壓迫,擁有自己的土地,遵循神的旨意,與蘭姆西斯進(jìn)行斗爭(zhēng)。但這種斗爭(zhēng)從根本上來說是不同信仰間的斗爭(zhēng)。為了使埃及人屈服,就要用同等殘酷的手法來對(duì)待埃及人嗎?因?yàn)樾叛龅牟煌?,就要用死亡來嚇唬他們,即使只是一個(gè)孩子?摩西的神從本質(zhì)上來說,不也是殘忍的神嗎?看完此片,內(nèi)心充滿了對(duì)摩西的肯定,同時(shí)也憎恨那些殘暴的埃及統(tǒng)治者。摩西通過千辛萬苦,為他的百姓謀求自由,同殘暴的統(tǒng)治者做斗爭(zhēng)。此片又刻畫了很多人物情態(tài),如:依依不舍的父母淚流滿面,重獲自由后的希伯來人臉上的笑容,來讓觀眾感受這種氛圍。影片又同時(shí)以宏大的場(chǎng)景建筑來震撼觀眾。這樣的影片,讓我們?cè)谫潎@的同時(shí)又有所思考,思考影片的主題,自由的力量。自由,是我們?nèi)巳讼蛲非蟮?,現(xiàn)實(shí)中卻有很多事限制了我們的自由,不只是思想的自由,所以我們應(yīng)該要讓自己的思想開闊,自由!影片的畫面效果很震撼,仿佛我們置身那種環(huán)境中一樣,讓我們感受但是古埃及的建筑的宏偉之景。
這天,我看了一部名叫《埃及王子》的電影,看完電影后,我感觸頗深。
《埃及王子》講的是:埃及國王要建王宮,就抓來無數(shù)外族百姓來當(dāng)牛做馬。他們干活還要挨打,背上的疤永遠(yuǎn)也好不了,女人生的孩子他們還要奪走喂鯊魚。一位被抓起來的母親為了救自我的孩子,用木盆讓他漂流,最后漂到了王后的花園水池,王后心地善良,讓他當(dāng)了王子。他有了一個(gè)名字:西雷。他在國王與王后的保護(hù)下長(zhǎng)大了。但人們的痛苦勾起了他的記憶,他離開了埃及,放下了榮華富貴。最后,他把自我的人民解放了出來。
我覺得那個(gè)西雷他太偉大了,在死亡的追逐下還能為人民討回自由和快樂,他是民族的英雄!
同時(shí),我又想起了那些痛苦的子民,埃及的法制太可惡了!讓外來的人去建王宮,自我吃喝玩樂。那些人民要搬石、拉大石像,干不動(dòng)了挨鞭子,沒有一個(gè)人是正常死的,而是累死的,打死的。
和他們比起來,我們的生活太好了,這樣的生活我們還不知足,還與別人比??戳恕栋<巴踝印泛?,我想到了要珍惜此刻的生活,做一個(gè)支持正義的人。
今天,我看了老師推薦的電影——埃及王子。
電影內(nèi)容:很久以前,在法老統(tǒng)治的埃及,因?yàn)橄2畞砣颂啵ɡ蠐?dān)心奴隸會(huì)影響他的統(tǒng)治。他命令所有希伯來人出生的男孩被扔進(jìn)河里喂鱷魚。有一個(gè)孩子,他的母親把他帶走了,他的母親為了讓他活下來,把他漂流在尼羅河中。他漂流到在埃及行走的女王身邊。王后非常愛這個(gè)孩子,他不忍拋棄這個(gè)孩子,把它取名為摩西。從此摩西和拉姆西斯王子住在一起。巧合的是,成年的摩西和他的姐姐相遇了,姐姐告訴了她真實(shí)的身份和整個(gè)事件的經(jīng)過。摩西聽后,曾經(jīng)殺了一個(gè)人。他日夜逃跑了。不知不覺中,他來到了米甸,那里有許多好人。他住在那里不久,拉姆西斯二世就成了法老。摩西認(rèn)為拉姆西斯二世會(huì)讓希伯來人感覺更好,但情況更嚴(yán)重。在希伯來懷孕的教導(dǎo)下,摩西建議拉姆西斯二世(RamsesII),并被上帝賦予能量讓希伯來人離開埃及。歷經(jīng)磨難后,希伯來人被摩西拯救了。
看法:我認(rèn)為埃及人非常可惡。人們拿自己的生活開玩笑,把孩子扔進(jìn)河里,讓人們淪為奴隸,然后用暴力毆打他們。我認(rèn)為他們應(yīng)該和睦相處。摩西是個(gè)好孩子,可以不惜一切代價(jià)救人。
看完之后,我知道我們不應(yīng)該認(rèn)為自己是未來最強(qiáng)的。我們應(yīng)該謙虛并照顧他人。
《埃及王子》對(duì)《圣經(jīng)·舊約·出埃及記》中摩西的故事給了一個(gè)動(dòng)畫的版本的詮釋,同時(shí)給它貼上了歌舞劇、家庭、宗教的標(biāo)簽。顯然在娛樂的角度上講,《埃及王子》有著宗教的血統(tǒng),而從宗教的角度講,它又太娛樂了。這個(gè)混合體在褪去宗教外衣之后的表現(xiàn)平平。片頭的說明中所提及的“堅(jiān)持故事原有的精神、價(jià)值與尊嚴(yán)?!眴渭儚碾娪暗囊暵犘Ч麃碇v,《埃及王子》是一部體現(xiàn)美國自由的爆米花電影,也還算是有些看點(diǎn)。
影片講述了埃及國王法老是一個(gè)殘暴的人,有人說以色列人中會(huì)出現(xiàn)他們的救世主。為此他頒布了一項(xiàng)新的法律,殺掉所有以色列新生兒。有一名幸運(yùn)兒被公主就了并收養(yǎng)了他,取名摩西,之后成為埃及王子。上帝將靈光注入摩西的心靈之中,摩西決定愛以色列人走出埃及,摩西帶領(lǐng)所有的以色列人越過紅海,到海的另一方去過自由生活了?!妒ソ?jīng)·舊約·出埃及記》中提及的是:摩西長(zhǎng)大后,明白自我的身世,感到迷茫,他想以王子身份指揮他的子民,卻失敗,于是牧羊人,在放羊時(shí)經(jīng)過何烈山,在荊棘中看到神的顯現(xiàn),并理解神的指示,做猶太人的王,回去后向法老請(qǐng)求解放猶太人,可是法老拒絕,于是神向埃及投下十大災(zāi)難。最終,法老之子因?yàn)槭鬄?zāi)難而死,法老低下高昂的頭,同意摩西以牧羊人身份,帶領(lǐng)猶太人走出埃及。影片忠于原著,使神的使者——摩西僅僅憑借一根魔杖就拯救了整個(gè)希伯來民族。
值得一看的是它那令人瞠目的恢宏畫面,從建造金字塔,到大漠風(fēng)光,很多鏡頭和角度都具視覺沖擊力。
開場(chǎng)一個(gè)固定鏡頭展示了灰黃的天空,烏云漸開也沒有看到蔚藍(lán)色的天空,與此交相輝映的匹配鏡頭是黃沙漫天的沙漠中襯托出仰視視角中,浩瀚雄偉的埃及法老像。遠(yuǎn)景切至特寫鏡頭,擲地有聲的男聲合唱響起——“泥、沙、水”很多的多角度特寫、速度變化的推軌,仰視的人與物和俯視視角的奴隸鏡頭,具視覺沖擊力的強(qiáng)調(diào)了作為奴隸的低位;同時(shí)這些鏡頭配合勞作時(shí)的人的動(dòng)態(tài),使我想到《寶蓮燈》里部落頭人之女嘎妹的儀式化的舞蹈片段;由長(zhǎng)鏡頭到較為快速的剪輯相對(duì)來說顯得比較莊嚴(yán),很貼合歌舞片的節(jié)奏,讓人想起庫布里克的《20xx太空漫游》中開頭在荒漠中那個(gè)儀式化的神圣長(zhǎng)鏡頭。之后由幾個(gè)搖鏡展現(xiàn)出氣勢(shì)恢弘的勞作場(chǎng)景,身為奴隸的希伯來人在嚴(yán)酷法老統(tǒng)治下,被咄咄逼人的監(jiān)工抽打,被迫賣命而機(jī)械的抗沙土和水泥。
由赤裸半身的奴隸組成成群結(jié)隊(duì)的搬運(yùn)隊(duì)伍,臉上掛著麻木的表情步履瞞珊的行進(jìn)在灰黃的沙地中,他們千人一面,透露著作為被統(tǒng)治的人無可奈何的低頭任命;而令一邊作為監(jiān)工只是掛著兇狠的面容,抽打著精疲力竭的奴隸,自認(rèn)為高人一等,其實(shí)只可是也是埃及壁畫中那些拿著武器的一個(gè)模子刻出來的側(cè)面畫像。埃及進(jìn)入奴隸制社會(huì)后,國王(即法老王)成為了奴隸主階級(jí)至高無上的首領(lǐng),同時(shí)也是太陽神和尼羅河神的化身。他們活著的時(shí)候是人間的王,死了以后仍是陰間的統(tǒng)治者。于是眾人的單調(diào)機(jī)械與埃及法老的形象應(yīng)當(dāng)具有強(qiáng)烈的反差。
幾個(gè)大場(chǎng)景疊化后接士兵側(cè)面的陰影,鏡頭拉到在石頭后躲避著的拖家?guī)Э谑荏@的母親。音樂再次響起,好像在強(qiáng)調(diào)“這是一部歌舞片!”希伯來母親抱著嗷嗷待哺的兒子四處躲避士兵的追捕,鏡頭剪輯節(jié)奏和母親的運(yùn)動(dòng)一致,時(shí)而奔跑時(shí)而在角落靜觀。母親的這部分鏡頭相對(duì)平緩。接下來一個(gè)升鏡頭從建筑獅身人面像的建造工地,升到整個(gè)氣勢(shì)磅礴的宮殿。
在片頭8分鐘的音樂之后,呈現(xiàn)出的是美國西部電影追逐的場(chǎng)面——摩西和其兄弟拉美西斯一齊駕馬車狂奔的過程,整個(gè)畫面包含很多中景、特寫、運(yùn)動(dòng)的推軌鏡頭、由動(dòng)作劃變剪切銜接而成,雖然視角的切換和快速的剪輯帶來了一些振奮人心的視覺效果,可是比起2年后的《哈利波特與魔法石》中哈利在魁地奇杯的追逐賽的鏡頭語言,就顯得沒什么新意了。
值得一提的是摩西在得知自我身世的時(shí)候,閉上眼睛做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)的開端是畫面中摩西睜開雙眼,這個(gè)夢(mèng)有點(diǎn)像一個(gè)獨(dú)立的篇章,是由埃及藝術(shù)中墻上的壁畫組成的。埃及畫家畫人物的方法很像我們的兒童畫法,所有的東西都必須從它的最有特色的角度表現(xiàn)出來。比如畫人的頭部,面孔畫成側(cè)面像,眼睛卻畫成完全正面形,人體的上半身畫成正面的,而從腹部向下的兩腿卻畫成側(cè)面,直到雙腳都是側(cè)面形。由于那些人物都沒有透視感,很多人都是一個(gè)模子刻出來的。
這個(gè)夢(mèng)境畫面感十足,用壁畫做載體的創(chuàng)新的表現(xiàn)的方式無疑是整片中的“神來之筆”。一幅幅靜態(tài)的畫面接連起來,靜默的由摩西的身世開始敘述——當(dāng)埃及法老將希伯來人視為奴隸下令?yuàn)Z走他們的孩子,西伯拉人悲慘的命運(yùn)接踵而至,摩西的母親抱著摩西東躲西藏,無奈下將其寄托在一葉扁舟中,期望神能夠拯救這個(gè)出生卑賤的希伯來男孩,而摩西則以“存在的隱形人”身份觀看著自我的身世過程。從畫面中墻壁的二維平面中,原本平面化的靜止的圖像在面與面上運(yùn)動(dòng),鏡頭跟著這些精致的移動(dòng)壁畫以不一樣的視角,不斷地穿梭在墻壁、天花板上,如同在高空飛行,呈現(xiàn)出的空間運(yùn)動(dòng)感造成了綺麗的視覺效果,配合節(jié)奏緊湊的背景音樂,在營造了視與聽的完美結(jié)合的效果的同時(shí),打造了“套層結(jié)構(gòu)”的故事歷史背景。在西班牙電影《睜開你的雙眼》中,男主角不斷的睜開雙眼,卻回到越來越不真實(shí)的世界?!栋<巴踝印返倪@部分很好的運(yùn)用了動(dòng)畫電影的畫面優(yōu)勢(shì),展示出一曲同工的夢(mèng)幻和藝術(shù)性。
影片中有兩個(gè)極具符號(hào)的場(chǎng)景——第一場(chǎng)戲,法老批評(píng)了長(zhǎng)子拉美西斯的所作所為,指責(zé)其不負(fù)職責(zé),幼稚無知。在法老的后側(cè)遠(yuǎn)景中,法老的師身人面像和法老的側(cè)臉交疊在一齊,中景中空蕩的宮殿和莊嚴(yán)清瘦形象的法老,儀式化的象征了奴隸制度下,法老至高無上的權(quán)利,也為拉美西斯想要繼承父親的權(quán)利的使命感做了鋪墊;無獨(dú)有偶,第二場(chǎng)戲中在同一個(gè)景別,左邊坐在王位上的拉美西斯,身后的遠(yuǎn)景是其父親和他自我的莊嚴(yán)側(cè)面像,由此看到這時(shí)的拉美西斯已經(jīng)徹頭徹尾的繼承了其父的愿望,并為了捍衛(wèi)自認(rèn)為神圣的身份,對(duì)本來愛的人反目成仇,不擇手段的趕進(jìn)殺絕。兩個(gè)象征權(quán)力的側(cè)面像對(duì)于奴隸制制度的符號(hào)性意義非凡,這個(gè)符號(hào)對(duì)拉美西斯的人生價(jià)值觀的嬗變——繼承父親的權(quán)力,起到了完美的過渡詮釋。
人物塑造上,影片的開始摩西是一個(gè)自由歡樂的男青年和哥哥拉美西斯一齊為所欲為,顯然其中展現(xiàn)的原型是美國當(dāng)代男青年的方式。但從他故意放走“異域女孩”的片段中能夠看出他本是內(nèi)心善良的。當(dāng)之后摩西明白了自我的身份,良心發(fā)現(xiàn)似的不滿于統(tǒng)治者著對(duì)自我同胞的種種發(fā)指蹂躪行為,而卻已經(jīng)沖動(dòng)過失殺了人,這種矛盾沖突讓他選擇了流放自我。當(dāng)人過中年受到神的指派的摩西回到埃及,這個(gè)時(shí)候的摩西則是一臉憋屈隱忍的回避著自我的哥哥,并實(shí)行著神指派的任務(wù)。摩西的表情能夠說在影片后半段就沒有變化過,而較之拉美西斯情緒的大起大落則統(tǒng)統(tǒng)展此刻豐富的動(dòng)作表情上??墒抢牢魉褂蓯坜D(zhuǎn)到恨的過程有點(diǎn)過于戲劇化,可能這也是拉美西斯這個(gè)任務(wù)塑造的相對(duì)豐滿的原因。
影片中一胖一瘦的巫師的塑造,兩個(gè)人物的造型都比較有特點(diǎn),并且他們出場(chǎng)的場(chǎng)景從劇情到畫面都極具異域特色,但敗筆在于兩個(gè)人物的話語和表情都沒什么特色,印象中導(dǎo)演也沒給他們什么特寫鏡頭。除此之外整體的人物形象都比較貼合記憶中古埃及的人物特色,但影片整個(gè)的灰黃色調(diào)不如真人電影《埃及艷后》中的驚艷,也和《花木蘭》中的高顴骨主角如出一轍。從迪士尼的《貓和老鼠》開始我已經(jīng)習(xí)慣于看動(dòng)作夸張,表情豐富的形象做出非人類能完成的特技效果,其造成喜劇效果也是動(dòng)畫電影司空見慣的表達(dá)手段;對(duì)于《魔術(shù)師》、《瘋狂美麗都》、《人性》、《瑪麗與馬克思》(能夠舉出很多這種藝術(shù)動(dòng)畫的電影)這樣的會(huì)講故事,人物造型突出、有著獨(dú)特氣質(zhì)的動(dòng)畫總是有能夠觸動(dòng)人心的效果。而《埃及王子》卻很尷尬的被困在中間,一方面要忠實(shí)《圣經(jīng)》中的故事,避免被虔誠的___,細(xì)心翼翼做到“堅(jiān)持故事原有的精神、價(jià)值與尊嚴(yán)”;一方面又想有所突破,加入了歌舞片的成分;結(jié)果又要研究受眾(一般看動(dòng)畫片的一般都是以家庭為單位的受眾)于是成片很商業(yè)化,動(dòng)用了很多好萊塢明星為片中主角配音。各種調(diào)料加到一盤菜里,結(jié)果是——它既不宗教也不十分娛樂,不太藝術(shù)還有點(diǎn)商業(yè)惡俗。
影片的音樂方面,雖說是一部歌舞片,但大部分的曲目只能說表現(xiàn)平淡。但惠特妮·休斯頓和瑪麗亞·凱莉兩大歌后破天荒的合作使該片增加了《獅子王》以來最風(fēng)靡的卡通片主題歌《whenyoubelieve》;以及在緊接之后想起的童聲合唱曲目也為影片添了彩。。
總結(jié):宗教傳說和神話色彩掩蓋了臉譜化的缺陷,人物性格也被善惡、美丑的概念所代替。只能說這部影片在畫面上具有可看性。除此之外如果只看摩西的夢(mèng)境部分,我則會(huì)認(rèn)為這是一部很好的短片。
今天,我和姬夢(mèng)婍、曹賽菲一起去青少年活動(dòng)中心去看了一部名叫《埃及王子》的電影,看完電影后,我感觸頗深。
《埃及王子》講的是:埃及國王要建王宮,就抓來無數(shù)外族百姓來當(dāng)牛做馬。他們干活還要挨打,背上的疤永遠(yuǎn)也好不了,女人生的孩子他們還要奪走喂鯊魚。一位被抓起來的母親為了救自己的孩子,用木盆讓他漂流,最后漂到了王后的花園水池,王后心地善良,讓他當(dāng)了王子。他有了一個(gè)名字:西雷。他在國王與王后的保護(hù)下長(zhǎng)大了。但人們的痛苦勾起了他的記憶,他離開了埃及,放棄了榮華富貴。最后,他把自己的人民解放了出來。
我覺得那個(gè)西雷他太偉大了,在死亡的追逐下還能為人民討回自由和快樂,他是民族的英雄!
同時(shí),我又想起了那些痛苦的子民,埃及的法制太可惡了!讓外來的人去建王宮,自己吃喝玩樂。那些人民要搬石、拉大石像,干不動(dòng)了挨鞭子,沒有一個(gè)人是正常死的,而是累死的,打死的。
和他們比起來,我們的生活太好了,這樣的生活我們還不知足,還與別人比??戳恕栋<巴踝印泛螅蚁氲搅艘湎КF(xiàn)在的生活,做一個(gè)支持正義的人。
電影,是一個(gè)個(gè)的故事,感人、悲傷、快樂、,都濃縮在短短的兩個(gè)小時(shí)中。透過電影,人們建立起一座座心的橋梁,分享那些相同的情感、相似的想法。也許就是如此,電影被人們深愛。我,愛看電影。
記得那堂歷史課,老師跟我們分享了她最愛的一部電影──埃及王子。這部片,也隨著影像一幕幕的發(fā)展,變成了我的最愛。這部片改自出埃及記,電影中描述一位原以為自己是埃及王子的希伯萊人──摩西,帶領(lǐng)族人走出埃及、擁抱的感人故事。電影的一開場(chǎng),炎熱的太陽、繁星的勞動(dòng),不管是老的、小的、強(qiáng)壯的、虛弱的,每一個(gè)希伯萊人都在辛苦地建造,用他們生命微弱的氣息唱出內(nèi)心的、痛苦和。才看到這,我的淚水已伴著他們的汗水留下。
跟隨著摩西,我、痛苦、悲傷又重新找到了希望,少了教的色彩,多了的音符。每一首、角色之間的牽絆、矛盾、沖突和他們對(duì)于自己的堅(jiān)定都使我動(dòng)容。整場(chǎng)電影,悲傷的淚、喜悅的淚、滿足的淚、的淚占據(jù)了我的眼和我的心。當(dāng)摩西和他的族人終于到達(dá)那流著奶與蜜的土地后,除了和快樂,我的心浸在知足和中,更多了一份對(duì)生命的感觸。
“人生中的痛苦和快樂沒有什么,而是你將它化成為什么。”電影中有個(gè)人對(duì)摩西這么說。也許,今天一切是那么不順、那么灰暗;但在我們的心中,我們可以繼續(xù)相信、相信希望,那,是別人怎么也不走的!這場(chǎng)電影,讓我重新認(rèn)識(shí)歷史、認(rèn)識(shí)生命、認(rèn)識(shí)希望。
與原著《圣經(jīng)》相比,電影的強(qiáng)烈感覺給我?guī)砹烁庇^的心理感受。不論是開篇法老下令埃及士兵殺害希伯來男嬰的恐懼與殘忍,還是法老讓希伯來人成為最辛苦的奴隸,又或者是后來摩西借用神之力與法老對(duì)抗的種種情節(jié),都讓我們置身一種擔(dān)憂和緊張之中,細(xì)節(jié)化的刻畫讓我有了更加深刻的印象。天降“十災(zāi)”時(shí)那個(gè)驚恐與絕望的感覺即使只是**電影也會(huì)有毛骨悚然之感。
神的力量無法戰(zhàn)勝,作為神的子民如果要與之抗?fàn)師o疑是以卵擊石。這也表達(dá)了宗教的神圣不可侵犯性。
影片中摩西的矛盾與痛苦反應(yīng)了上帝與人類情感的沖突。摩西的身份經(jīng)歷了兩次轉(zhuǎn)變,一是在埃及公主的幫助下,從被遺棄的希伯來男嬰變成埃及第二王子;二是從埃及第二王子變成帶領(lǐng)希伯來人反抗法老壓迫的國家領(lǐng)袖。這兩個(gè)身份的轉(zhuǎn)變也是摩西從人到神的過程。
作為一個(gè)人,摩西被埃及國拯救了。拉美西斯像他哥哥一樣愛他的弟弟摩西,法老把摩西當(dāng)作自己的哥哥。可以說,摩西長(zhǎng)大后應(yīng)該忠與埃及法老,報(bào)答救命養(yǎng)育的恩惠。但摩西奉神的命,要拯救神的百姓,與法老爭(zhēng)戰(zhàn)。
摩西剛剛得知自己的生活經(jīng)歷,矛盾而痛苦,幾乎失去理智。這是凡人的正常行為。畢竟誰也不愿意和自己至親至愛的人反目成仇。但是從神的角度來說摩西又是不同于凡人的,經(jīng)過神的指引摩西認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的神圣使命,要拯救希伯來人于水深火熱之中。
他踏上了拯救希伯來人的艱難道路。當(dāng)拉美西斯在紅河對(duì)岸深情的呼喚摩西時(shí),我猜想摩西心里仍然是痛苦的,哪有弟弟不眷戀手足情深的,只是作為神的代言人他不得不這樣悲壯的選擇離開蘭姆西斯。
而西伯來人的神對(duì)埃及孩童的殘忍,也給了我強(qiáng)烈的震撼。對(duì)于法老的固執(zhí),上帝選擇了同樣的方式懲罰埃及的孩子們,向他們報(bào)怨,給法老以最沉重的打擊。這與我國遵循的孔孟之道“以德報(bào)怨”背道而馳。
孩子們是影片中最無辜、最可憐的受害者。他們沒有權(quán)力,只能承受不該由的殘酷懲罰。這也讓我在**影片的過程中對(duì)影片中的神產(chǎn)生了抵觸。
影片中摩西堅(jiān)定的信仰無疑給了這些苦難中的人民一次又一次的希望,當(dāng)生活讓你飽受艱辛,當(dāng)你覺得無助,請(qǐng)向神禱告,它會(huì)來到你的身邊為你祈福,因?yàn)槟闶撬淖用?。因?yàn)橛羞@樣的堅(jiān)定的信仰,最終摩西斯帶著他的人民離開了埃及,到達(dá)了神所賜于的那塊應(yīng)許之地“只要相信神明,就會(huì)有奇跡出現(xiàn),希望雖然渺茫,但生命力卻十分頑強(qiáng),只要有信心,就會(huì)創(chuàng)造奇跡?!?/p>
生活不能丟掉信仰!只有心中有期待,有目標(biāo),才能想辦法克服眼前的困難,才能走向勝利的終點(diǎn)。只有充滿信念,小到個(gè)人,大到國家,才能實(shí)現(xiàn)理想。
在歷史課堂上,老師跟我們分享了她最愛的一部電影——埃及王子。這部片,也隨著影像一幕幕的發(fā)展,變成了我的最愛。這部片改自出埃及記,電影中描述一位原以為自己是埃及王子的希伯萊人——摩西,帶領(lǐng)族人走出埃及、擁抱自由的感人故事。電影的一開場(chǎng),炎熱的太陽、繁星的勞動(dòng),不管是老的、小的、強(qiáng)壯的、虛弱的,每一個(gè)希伯萊人都在辛苦地建造金字塔,用他們生命微弱的氣息唱出內(nèi)心的絕望、痛苦和信仰。才看到這,我的淚水已伴著他們的汗水留下。
跟隨著摩西,我震驚、痛苦、悲傷又重新找到了希望,少了宗教的色彩,多了感動(dòng)的音符。每一首歌、角色之間的牽絆、矛盾、沖突和他們對(duì)于自己信仰的堅(jiān)定都使我動(dòng)容。整場(chǎng)電影,悲傷的淚、喜悅的淚、滿足的淚、感動(dòng)的淚占據(jù)了我的眼和我的心。當(dāng)摩西和他的族人終于到達(dá)那流著奶與蜜的土地后,除了感動(dòng)和快樂,我的心浸在知足和感恩中,更多了一份對(duì)生命的感觸。
也許,今天一切是那么不順、那么灰暗;但在我們的心中,我們可以繼續(xù)相信、相信希望,那,是別人怎么也剝奪不走的!這場(chǎng)電影,讓我重新認(rèn)識(shí)歷史、認(rèn)識(shí)生命、認(rèn)識(shí)希望。
書山有路勤為徑;學(xué)海無涯苦作舟
《埃及王子》觀后感_550 字
電影是一個(gè)接一個(gè)的故事,感人,悲傷,快樂和憤怒,都集中在短短的兩個(gè)小時(shí)。通過電影,人們架起心靈的橋梁,分享同樣的情感和想法。也許就是如此,電影被人們深愛。
我,愛看電影。
記得那節(jié)歷史課,老師和我們分享了她最喜歡的電影,埃及王子。這部電影,隨著圖像和場(chǎng)景的發(fā)展,已經(jīng)成為我的最愛。這部片改自出埃及記,電影中描述一位原以為自己是埃及王子的希伯萊人──摩西,帶領(lǐng)族人走出埃及、擁抱自由的感人故事。
電影的一開場(chǎng),炎熱的太陽、繁星的勞動(dòng),不管是老的、小的、強(qiáng)壯的、虛弱的,每一個(gè)希伯萊人都在辛苦地建造金字塔,用他們生命微弱的氣息唱出內(nèi)心的絕望、痛苦和信仰。
只看到這一幕,我的眼淚都被他們的汗水留下了。
跟隨摩西,我感到震驚、痛苦和悲傷,再次找到希望,少了宗教色彩,多了動(dòng)人的音符。每一首歌,每一個(gè)角色之間的糾結(jié)、矛盾、沖突以及他們對(duì)自己的堅(jiān)定信念,都讓我感動(dòng)。整部電影,悲傷的淚水,快樂的淚水,滿意的淚水,感動(dòng)的淚水占據(jù)了我的眼睛和心。
當(dāng)摩西和他的子民終于來到這片流著奶和蜜的土地時(shí),除了感動(dòng)和快樂,我的心也沉浸在滿足和感激之中,我對(duì)生活的感受也更多了。
“人生中的痛苦和快樂沒有什幺,而是你將它化成為什幺?!彪娪爸杏袀€(gè)人對(duì)摩西這幺說。也許今天的一切都是那么的糟糕和陰郁,但在我們的心里,我們可以繼續(xù)相信和相信希望,這是別人無法奪走的!
這部電影,讓我重新了解了歷史、生活和希望。
專注下一代成長(zhǎng),為了孩子
被王后收養(yǎng)的希伯來孩子摩西從小與拉美西斯一齊長(zhǎng)大,他是高高在上,受人膜拜的尊貴王子,他鄙視低賤的奴隸,他肆意的展現(xiàn)他張揚(yáng)的個(gè)性,他與拉美西斯一齊生活,一齊玩鬧。但是一次意外事情,他從姐姐口中得知他竟然也是那低賤的種族,他不能理解這件事。但,他從法老口中證實(shí)了當(dāng)年的事情。因?yàn)橄2畞砣藬?shù)暴漲,法老擔(dān)心奴隸會(huì)影響其統(tǒng)治,便命令把所有希伯來人剛出生的嬰兒扔到河里喂鱷魚。他為在法老殘酷統(tǒng)治下的奴隸感到悲哀,失神之下竟失手打死了一個(gè)欺負(fù)西伯來人的埃及人。摩西再也受不了這種內(nèi)心的煎熬,于是摩西逃到了米甸地去居住。
本片先是一個(gè)朦朧籠罩的畫面,吸引觀眾猜想到底朦朧背后是什么東西,突然,巨大的獅身人面像映入眼簾,下方是成排的奴隸在拉動(dòng)它,觀眾心里此時(shí)震撼不已。隨著一位希伯來婦女的出現(xiàn),故事開始了,她不想自我的兒子走向死亡所以就冒著危險(xiǎn)將他送走了,但是,事情的結(jié)果確是,他到了皇宮,當(dāng)了王子,就這樣,他和蘭姆西斯一齊成長(zhǎng)一齊玩耍。一天,米利甸祭司的女兒被捕,她被送往摩西的寢宮,但是,她談了,就這樣摩西緊跟其后,并幫忙她離開了埃及。這時(shí),他見到了他的姐姐,他姐姐告訴了他的身世,他不敢相信,就在他要離開時(shí),一首兒時(shí)的搖籃曲讓他想起了什么,他一路狂奔回到了皇宮,夢(mèng)中明白了自我的身世,發(fā)現(xiàn)了法老的惡行,心中既悲憤又悲哀,悲哀生活在謊言之中。悲憤在于法老的所作所為,就這樣,摩西在一次錯(cuò)手殺了人之后離開了埃及,來到了米利甸,在哪兒他無憂無慮的生活著,漸漸和那有了感情。一天早晨,為了去追跑丟的羊,摩西和神相遇,神讓他看到了此時(shí)希伯來人正忍受困苦,處于水深火熱之中。他帶著神的力量,又重返埃及,去拯救他的百姓。來到埃及,見到了昔日的哥哥,他請(qǐng)求蘭姆西斯放走他的百姓,但是蘭姆西斯不一樣意,隨后他們展開了戰(zhàn)斗,摩西贏了!他讓希伯來人獲得了自由,他們一齊回到了自由之地,遠(yuǎn)離埃及
本影片的主題是自由,它不僅僅僅是身體的自由,更是靈魂信仰的自由。主人翁在艱難險(xiǎn)阻面前并沒有后退,也并沒有放下使命,在經(jīng)歷了千辛萬苦之后,最后讓希伯來人獲得自由,他們選取了自由的人生。這是一個(gè)偉大的故事,給我們更多的思考。摩西為了使希伯來人遠(yuǎn)離壓迫,擁有自我的土地,遵循神的旨意,與蘭姆西斯進(jìn)行斗爭(zhēng)。但這種斗爭(zhēng)從根本上來說是不一樣信仰間的斗爭(zhēng)。為了使埃及人屈服,就要用同等殘酷的手法來對(duì)待埃及人嗎?因?yàn)樾叛龅牟灰粯?,就要用死亡來嚇唬他們,即使只是一個(gè)孩子?摩西的神從本質(zhì)上來說,不也是殘忍的神嗎?看完此片,內(nèi)心充滿了對(duì)摩西的肯定,同時(shí)也憎恨那些殘暴的埃及統(tǒng)治者。摩西透過千辛萬苦,為他的百姓謀求自由,同殘暴的統(tǒng)治者做斗爭(zhēng)。此片又刻畫了很多人物情態(tài),如:依依不舍的父母淚流滿面,重獲自由后的希伯來人臉上的笑容,來讓觀眾感受這種氛圍。影片又同時(shí)以宏大的場(chǎng)景建筑來震撼觀眾。這樣的影片,讓我們?cè)谫潎@的同時(shí)又有所思考,思考影片的主題,自由的力量。自由,是我們?nèi)巳讼蛲非蟮?,現(xiàn)實(shí)中卻有很多事限制了我們的自由,不只是思想的自由,所以我們就應(yīng)要讓自我的思想開闊,自由!影片的畫面效果很震撼,仿佛我們置身那種環(huán)境中一樣,讓我們感受但是古埃及的建筑的宏偉之景。
電影,是一個(gè)個(gè)的小故事,感人至深、憂傷、開心、惱怒,都萃取在短短兩個(gè)小時(shí)中。通過電影,大家創(chuàng)建起一座座心的公路橋梁,共享這些同樣的感情、類似的念頭?;蛟S便是這般,電影被大家深愛著。我,喜歡看電影。記住那個(gè)歷史課,老師和大家分享了她最喜歡的電影埃及王子。這一部片,也伴隨著影象一幕幕的發(fā)展趨勢(shì),變成了讓我心動(dòng)。這一部片改自出埃及記,電影中敘述一位本以為自身是埃及王子的希伯萊人──摩西,領(lǐng)著族人走出埃及、相擁隨意的感人的故事。電影的一開局,酷熱的太陽光、星辰的勞動(dòng)者,無論是老的、小的、健壯的、孱弱的,每一個(gè)希伯萊人都會(huì)艱辛地修建金字塔式,用她們生命很弱的氣場(chǎng)唱出心里的失落、痛楚和信念。才見到這,我的眼淚已伴著她們的汗液留有。跟伴隨著摩西,我吃驚、痛楚、憂傷又再次找到期待,少了宗教信仰的顏色,多了打動(dòng)的音樂符號(hào)。每一首歌、人物角色中間的羈絆、分歧、矛盾和她們針對(duì)自身信念的堅(jiān)定不移都使我感動(dòng)。全場(chǎng)電影,憂傷的淚、愉悅的淚、考慮的淚、打動(dòng)的淚占有了我的眼和我心。當(dāng)摩西和他的族人總算抵達(dá)那流著奶與蜜的農(nóng)田后,除開打動(dòng)和開心,我心浸在滿足和心懷感恩中,大量了一份對(duì)生命的感受?!叭松缆分械耐闯烷_心沒什么,只是你將它化為為何?!彪娪爸杏幸粋€(gè)人對(duì)摩西那么說?;蛟S,今日一切是那麼不如意、那麼暗淡;但在大家的心里,我們可以再次堅(jiān)信、相信希望,那,是他人如何也奪走不動(dòng)的!這次電影,要我了解歷史時(shí)間、了解生命、了解期待。
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在歷史課堂上,老師跟我們分享了她最愛的一部電影──埃及王子。這部片,也隨著影像一幕幕的發(fā)展,變成了我的最愛。這部片改自出埃及記,電影中描述一位原以為自我是埃及王子的希伯萊人──摩西,帶領(lǐng)族人走出埃及、擁抱自由的感人故事。電影的一開場(chǎng),炎熱的太陽、繁星的勞動(dòng),不管是老的、小的、強(qiáng)壯的、虛弱的,每一個(gè)希伯萊人都在辛苦地建造金字塔,用他們生命微弱的氣息唱出內(nèi)心的絕望、痛苦和信仰。才看到這,我的淚水已伴著他們的汗水留下。
跟隨著摩西,我震驚、痛苦、悲傷又重新找到了期望,少了宗教的色彩,多了感動(dòng)的音符。每一首歌、主角之間的牽絆、矛盾、沖突和他們對(duì)于自我信仰的堅(jiān)定都使我動(dòng)容。整場(chǎng)電影,悲傷的淚、喜悅的淚、滿足的淚、感動(dòng)的淚占據(jù)了我的眼和我的心。當(dāng)摩西和他的族人最后到達(dá)那流著奶與蜜的土地后,除了感動(dòng)和快樂,我的心浸在知足和感恩中,更多了一份對(duì)生命的感觸。
人生中的痛苦和快樂沒有什么,而是你將它化成為什么。電影中有個(gè)人對(duì)摩西這么說。也許,這天一切是那么不順、那么灰暗;但在我們的心中,我們能夠繼續(xù)相信、相信期望,那,是別人怎樣也剝奪不走的!這場(chǎng)電影,讓我重新認(rèn)識(shí)歷史、認(rèn)識(shí)生命、認(rèn)識(shí)期望。
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