讀作者寫的作品之后我們會(huì)有許多想法。這個(gè)時(shí)候我們就可以寫一篇包含了個(gè)人感想感悟的讀后感,或許你需要"春望讀后感"這樣的內(nèi)容,請認(rèn)真閱讀本文謝謝!
陳望道先生受西方傳統(tǒng)修辭學(xué)的影響較大,也是這本書的一大成功之處,正如新加坡現(xiàn)代文學(xué)家鄭子瑜先生所說:“真正不顧復(fù)古派和禮拜文言者的對(duì)抗,采用由西方東方傳入的科學(xué)的研究方法,徹底將中國的修辭學(xué)加以革新……”追根溯源,西方古典修辭學(xué)即自亞里士多德以來把修辭學(xué)分為兩種功能,以邏輯來說服論證和以審美來打動(dòng)人。據(jù)此,陳先生在“引言”第二小節(jié)中談到修辭在使用中的“三境界”,一是“記述的境界”,二是“表現(xiàn)的境界”,三是“糅合的境界”。
其實(shí)重要的是前兩種境界,即一個(gè)是“以記述事物的條理為目的,在書面如一切法令文字,科學(xué)的記載,在口頭如一切實(shí)務(wù)的說明談商,便是這一境界的典型?!绷硪粋€(gè)是“以表現(xiàn)生活的體驗(yàn)為目的,在書面如詩歌,在口頭如歌謠,便是這一境界的典型?!睆闹幸鲫愊壬顬槟捴巳丝诘膮^(qū)分,即“消極修辭”(或修辭的“消極手法”)和“積極修辭”(或修辭的“積極手法”)。
陳先生指出,“消極修辭”有四種:a.意義明確。
即把意思分明地顯現(xiàn)在語言文字上,毫不含混,絕無歧解。指出應(yīng)使用意義明確的詞語,明確詞與詞的關(guān)系,區(qū)分主客體。b.
倫次通順。依順序、相銜接、有照應(yīng)的語句,稱為倫次通順。c.
詞句平勻。選詞造句以平勻?yàn)闃?biāo)準(zhǔn),即要求平勻而沒有怪詞僻句,勻稱而沒有駁雜的弊病。d.
安排穩(wěn)密。要求注意詞句的安排,要切合內(nèi)容的需要,要有切境切機(jī)的穩(wěn)和不盈不縮的密。
頗為贊同陳先生“消極修辭”與“積極修辭”的觀點(diǎn)。對(duì)于小學(xué)生來講,更應(yīng)提倡“消極修辭”?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》所提出的“能具體明確、文從字順地地表達(dá)自己的見聞、體驗(yàn)和想法”,不就是陳先生倡導(dǎo)的“消極修辭”嗎?
然而,在實(shí)際教學(xué)中,教師不能不提高寫作要求,追求語言美和修辭美。常常遇到很多老師要求學(xué)生寫作文開頭:“童年就像一片海灘,里面有無數(shù)珍貴的貝殼。
童年就像一個(gè)有無數(shù)美麗花朵的花園。童年就像一場夢,里面有無數(shù)美好的回憶?,F(xiàn)在讓我給你講一個(gè)最有趣的童年故事!
”有學(xué)生寫其他文章時(shí),就把“海灘的貝殼”“花園的花”換成“天空的星星”“水里的魚兒”,照樣能得到高分。不少老師要求學(xué)生寫結(jié)尾一定要點(diǎn)明中心,寫出啟示,諸如“通過這件事,我明白了世上無難事、只怕有心人的道理”之類的話,我稱其為“啟示病”。我也常常對(duì)老師們說,不要指導(dǎo)學(xué)生寫八股文,要“我手寫我心”。
說這句話時(shí),底氣不足?,F(xiàn)在,將《修辭學(xué)發(fā)凡》與《開明國語講義》(夏丏尊、葉圣陶、宋云彬和陳望道先生合編),認(rèn)識(shí)清晰了,底氣足了。葉圣陶先生指出,“做八股文又是代圣賢立言,不許發(fā)表自己意見的;所以要八股文做得好,先要自己沒有思想沒有話說才行。
就其影響而言,中國學(xué)術(shù)思想一直處于僵化的停滯狀態(tài)。”顧炎武先生在《日知錄》中指出,“股者對(duì)偶之名也?!薄俺苫陼?huì)試,《樂天下者保天下》文,起講先提三句,即講‘樂天’四股,中間過接四句,復(fù)講‘保天下’四股,復(fù)收四句,謂之‘大結(jié)’。
……每股之中,一反一正,一虛一實(shí),一淺一深,則每扇之中,各有四般,其次第之法亦復(fù)如之。故今人相傳,謂之八股。若長題則不拘此。
”八股之風(fēng)害人不淺??!當(dāng)下應(yīng)試之風(fēng)觀照下此風(fēng)愈演愈烈:小學(xué)生抄寫范文,仿寫范文,“宿構(gòu)文”遍地皆是;教師指導(dǎo)學(xué)生修改作文,全然不顧兒童接受心理,盲目使用“添加劑”,即添加所謂的“好詞好句”。
此風(fēng)該剎矣!
胡適先生當(dāng)年大聲疾呼的“須作八事入手”的話語,如今依然熠熠生輝:“一曰,須言之有物。二曰,不摹仿古人。
三曰,須講求文法。四曰,不作無病之呻吟。五曰,務(wù)去濫調(diào)套語。
六曰,不用典。七曰,不講對(duì)仗。八曰,不避俗字俗語。
”(胡適《文學(xué)改良芻議》)他懂得革命者當(dāng)革其精神,同時(shí)亦當(dāng)革其形式。陳望道先生亦如此。
“改錯(cuò)當(dāng)先”與“求美居后”
為了說明“消極修辭”和“積極修辭”的區(qū)別,陳望道先生用《論語》中“君子疾沒世而名不稱焉”表明 “直寫胸臆,家常談話”,符合他對(duì)修辭的“意與言會(huì),言隨意遣”的要求,即“修辭立其誠”的要求。
周振甫先生曾批評(píng)陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中拋棄了“修辭立其誠”的原則,他說:“《發(fā)凡》里講消極修辭,注意:‘一,意義明確;二,倫次通順;三,詞句平勻;四,安排穩(wěn)密。
’沒有注意到作者根據(jù)他所要表達(dá)的情意來確立命意謀篇,假如作者違反他的情意,說了假話,即不符合‘修辭立其誠’的要求……?!栋l(fā)凡》里不講命意謀篇,只要求‘意義明確’,那么說了假話,也可以說得命意明確的,就把‘修辭立其誠’的要求拋棄了?!?/p>
聯(lián)系本書的引文來看,陳望道先生并未拋棄和忽視“修辭立其誠”原則,如他把修辭定義為“調(diào)整語辭使達(dá)意傳情能夠適切的一種努力”,修辭要“以‘意與言會(huì),言隨意遣’為極致”,并認(rèn)為“修辭以適應(yīng)題旨情境為第一義”,這都是“修辭立其誠”的體現(xiàn)。這恰恰與葉圣陶先生的“寫文章跟說話是一回事兒”的觀點(diǎn)一致。葉老指出,“寫話是要寫成的文章句句上口,在紙面上是一篇文章,照著念出來就是一番話,上口,這是個(gè)必要的條件。
”(葉圣陶《寫話》,《怎樣寫作》)
陳先生認(rèn)為,在文章內(nèi)容方面如能具備明確和通順兩個(gè)條件,對(duì)于記述大體已算稱職了。先說明確。陳先生指出,“要明確就是要寫說者把意思分明地顯現(xiàn)在語文文字上,毫不含混,絕無歧解”。
要努力做到內(nèi)容明確、表達(dá)方式明確。內(nèi)容本身上的明確不難理解,表出方式上的明確包括“應(yīng)用意義分明的詞”、“應(yīng)使詞和詞的關(guān)系分明”和“應(yīng)分清賓主”。陳先生舉“以上”為例,讓人讀來頓覺明了。
“例如‘以上’兩字,便有兩種數(shù)法:1,作連身數(shù),從本數(shù)數(shù)起,如說‘二以上’,便是說從二數(shù)起直至無窮;2.作離身數(shù),從本數(shù)的下一數(shù)數(shù)起,如說‘二以上’便是說從三數(shù)起直至無窮,‘二’的本身卻不在內(nèi)。
諸如此類盡當(dāng)審慎斟酌,可避則避?!痹囅?,平時(shí)說話寫文章有幾人能做到“意義分明”,小學(xué)語文教師更應(yīng)如此,培養(yǎng)小學(xué)生良好的說話寫作的習(xí)慣,至關(guān)重要。教師若希望辨別出學(xué)生習(xí)作中意義不甚分明之處,就應(yīng)當(dāng)處處培養(yǎng)良好的語感。
著名特級(jí)教師賈志敏先生便是語感極為敏銳的典范,每次聽賈老師的課,總嘆服他深厚的語言功底,令吾輩汗顏。有一次,他和我通**,談到教材語言的規(guī)范性,舉了一個(gè)例子,在蘇教版四年級(jí)《推敲》一文中有一句話,“唐朝有個(gè)詩人叫賈島,早年因家境貧寒,出家當(dāng)了和尚?!辟Z志敏老師認(rèn)為,這句話是病句,“早年因家境貧寒”前缺少主語,應(yīng)在前加一個(gè)“他”才算說清楚。
還有一句“這時(shí),正在京城做官的韓愈,在儀仗隊(duì)的簇?fù)硐掠娑鴣怼?,賈老師認(rèn)為“儀仗隊(duì)”不準(zhǔn)確,應(yīng)該改為“護(hù)衛(wèi)隊(duì)”。課標(biāo)審查組的專家楊再隋先生聽了賈老師的課也贊不絕口,他說,《推敲》這一類的課文,沒有深厚功力的老師是上不好的。
再說通順。陳望道先生指出,“能夠依順序,相銜接,有照應(yīng)的,就稱為通順?!闭媸蔷?
我們經(jīng)常指責(zé)學(xué)生的作文不合邏輯,但沒有哪個(gè)老師能像chen先生那樣全面地分析平滑的事物?!绊樞蛴嘘P(guān)于語言習(xí)慣的,有關(guān)于上下文的情形的?!薄八^顧及上下文,便是上文所謂相銜接,普通也稱相貫串。
”“照應(yīng)的事,無論在材料的取舍上,語言的表出間,都頗重要?!边@是陳先生對(duì)這三點(diǎn)的進(jìn)一步詮釋。三點(diǎn)之中,我認(rèn)為最難做到的是“相銜接”。
在滬教版五年級(jí)下冊《慈母情深》中有兩段話:
那天母親數(shù)落了我一頓。數(shù)落完,又給我湊足了夠買《青年近衛(wèi)軍》的錢。我認(rèn)為我沒有權(quán)利用那筆錢為我自己或我母親買任何東西。
就這樣,我有了我的第一本長卷。
“就這樣”體現(xiàn)了自然段之間的銜接,“這樣”就是上文這件事。如果沒有“就這樣”,“氣即不貫矣”。類似的詞還有“因此”、 “總之”、 “那么”、“由此可見”、“綜上所述”、“但是”、“然而”、“可是”、“相反地”等,一般叫過渡詞語。
教學(xué)時(shí)若關(guān)注到“承接處”這些詞,對(duì)學(xué)生把文章寫通順大有幫助。清代唐彪《讀書作文譜》(五)曾經(jīng)說:“文章不貫串之弊有二:
如一篇中有數(shù)句先后倒置,或在數(shù)據(jù)辭意少礙,理即不貫矣。承接處字句或虛實(shí)失宜,或反正不合,氣即不貫矣?!?/p>
我媽媽從來沒有給過我這么多錢。我從來沒有一次給我媽媽這么多錢。
這句中的“還”和“也”能否去掉?其實(shí),這兩個(gè)詞體現(xiàn)了前后意思間的聯(lián)系,若去掉,屬于“辭意少礙”。如果我們經(jīng)常進(jìn)行這樣的考據(jù),對(duì)語感的培養(yǎng)大有裨益。
讀至此,我想起了黎錦熙先生在1938年撰寫的《各級(jí)學(xué)校作文改革案》一文中倡導(dǎo)的“改錯(cuò)先于求美”:“通”“不通”的問題還沒解決,就凈說些“美”“不美”的鬼話。今矯此弊,故以改錯(cuò)當(dāng)先,求美居后。
教育家李希貴先生也在《今天我們怎樣教語文》中強(qiáng)調(diào),語文要更加語文化,語文要輕裝上陣,不再負(fù)重前行,對(duì)于絕大多數(shù)人來說,如果通過語文課程學(xué)習(xí),真的“能夠文從字順地表達(dá)自己的見聞、體驗(yàn)和想法,這也就足夠了?!?/p>
詞句平勻”與“安排穩(wěn)密”
上文所說僅指內(nèi)容上要具備明確與通順兩個(gè)條件,陳先生又提出,在語言上應(yīng)注意“詞句平勻”與“安排穩(wěn)密”。
所謂“詞句平勻”,意為“平易而沒有怪詞癖句,勻稱而沒有夾雜或駁雜的弊病”,“消極的達(dá)意的選造詞句,最好拿它做標(biāo)準(zhǔn)”。于是,陳先生提出,這種語言應(yīng)該具備三個(gè)條件:地方性、現(xiàn)代性和通用性。
目前,小學(xué)作文教學(xué)存在誤區(qū)。寫得越具體、越生動(dòng)越好。其實(shí),樸素樸素的語言應(yīng)該是我們的追求。這并不意味著文章的篇幅一定要短,而是要看作者的表達(dá)是否簡潔明了,是否有效。
汪曾祺先生在《說短》中指出,“要使語言生動(dòng),要把句子盡量寫得短,能切開就切開?!薄艾F(xiàn)代**的語言大都是很簡短的。從這個(gè)意義上說,我覺得海明威比曹雪芹更接近我。
” 魯迅先生也說,“我寫《徙》是這樣開頭的:‘世界上曾經(jīng)有很多歌,都已經(jīng)消失了?!页鋈ド⒘艘粫?huì)兒步,改成了:
‘很多歌消失了’”。六年級(jí)一篇課文《歐陽定稿》中的歐陽修也是這樣:歐公文亦多是修改到妙處。
頃有人買得他的《醉翁亭記》稿,初說“滁州四面有山”,凡數(shù)十字;末后改定,只曰“環(huán)滁皆山也”,五字而已。
有時(shí)候,看有些同學(xué)的作文,很為他感到可惜:明明用一兩句話可以說清楚的,偏要繞上幾個(gè)圈子,偏要加上成組的修飾語,偏要用上幾個(gè)長句子,偏要讓別人閱讀起來有障礙。正如葉圣陶先生所說,“心里要有讀者,首先要讓讀者能懂你的意思,不要‘做’,不要說別人不懂的話。
”記得做老師時(shí),我發(fā)現(xiàn)班級(jí)里有不少女生語言啰嗦,愛寫長篇大論,讀來不知所云,于是,就帶著學(xué)生閱讀汪曾祺先生的作品,希望用汪氏平白如話的文風(fēng)來改變學(xué)生的不良語言習(xí)慣。比如,汪曾祺在《童年的病》中寫道,“我的蜜棗已經(jīng)吃完了,父親又塞給我一顆,回家!” 第二顆蜜棗吃的過程簡單帶過。
怎么收拾東西的,怎么告別的,怎么回家的,僅用兩個(gè)字概括。再如,汪曾祺先生的《干絲》中是這樣描述的,“煮干絲不知起于何時(shí),用小蝦米吊湯,投干絲入鍋,下火腿絲、雞絲,煮至入味,即可上桌。不嫌奪味,亦可加冬菇絲。
”清楚、明白,正是陳望道先生說的“語句平勻”。
所謂“安排穩(wěn)密”,即“詞句對(duì)于內(nèi)容的需要,至少要有切境切機(jī)的穩(wěn)和不盈不縮的密”。陳先生強(qiáng)調(diào),“寫說者的目的何在,內(nèi)容的情狀如何,便是決定所用詞句是否貼切的最重要的關(guān)鍵”。用今天的話來說,就是“寫作目的決定了語言表達(dá),目的不同,詞句的安排也不同。
”什么是經(jīng)典?常說為經(jīng),常念為典。經(jīng)典標(biāo)準(zhǔn)有三:
一是達(dá)到了空前絕后的高度;二是上升到理性,具有長期的指導(dǎo)意義;三是經(jīng)得起重復(fù)引用,能不斷釋放能量。陳望道先生的《修辭學(xué)發(fā)凡》堪稱經(jīng)典,難怪葉圣陶先生評(píng)價(jià)此書:“有了這部書,修辭法上的問題差不多都已頭頭是道地解決了。
”磨腦子的過程是艱辛而愉悅的,雖只讀懂了一點(diǎn)皮毛,但別有一番滋味在心頭。讀書是種一棵屬于自己的樹。
完稿于 2016年11月10日
那委婉纏綿的曲調(diào),韻味濃郁的唱腔,靜下心來,還能感受那股來自他們內(nèi)心刻畫出的人物
那位可愛的少女杜麗娘在婢女春香的慫恿下,背著父母走出了閨房,到后院游春,十多歲的杜麗娘可是來后花園,喚醒了她的青春活力,那一轉(zhuǎn)頭,嘴角邊,上揚(yáng)起一抹不易看見的微笑,那充滿對(duì)美好春天的向往的雙眸,不停地看著青春的大自然,興許是一棵小草,一朵小花,在杜麗娘看來都是春意盎然的,春香也情不自禁地說:你看這花多美呀!引來她心中的無限感慨,積下的所有對(duì)春天的熱愛與向往,對(duì)春天的渴望與追求,與千萬萬的心情結(jié)合在一起,有開心,有喜悅,有驚奇,說出了這樣一句話,可見春天后花園的生機(jī)。
杜麗娘身邊什么也沒有,然爾,她與春香卻*一個(gè)個(gè)極其細(xì)微的動(dòng)作,把場景,把環(huán)境刻畫地栩栩如生,有時(shí)她的憂郁眼神中仿佛見斷瓦頹墻,一邊垂下的袖子,一手扶著墻似的,讓人不難看出她的心思,傾吐了這位大家閨秀杜麗娘對(duì)美好的向往,她無限惆悵的心情。她內(nèi)心的失落,以及無法表達(dá)她內(nèi)心的情感。
她們在臺(tái)上,一共就十分鐘的功夫,但卻讓一個(gè)故事完完整整地展現(xiàn)在我們面前,清韻高古,悠揚(yáng)飄逸的笛聲流露出杜麗娘在孤寂中,想去花園游玩,欣賞滿園春景,杜麗娘在春光明媚的陽光下,春心蕩漾,她沐浴春光,享受著春天的溫暖,看著到處繚亂春光的小小庭院之中,春風(fēng)靜靜地吹入小院,杜麗娘一身粉色衣裳,頭上一閃一閃的飾品,也點(diǎn)綴了美好地春天,讓杜麗娘心游春園,用心去品味春。
時(shí)隔幾百年,依然讓人感受到游春時(shí)的心情與情懷,依然是濃郁唱腔,依然不變的百年牡丹亭。
《春望》讀后感
今天我在網(wǎng)上看見了我要寫的作文主題,其中一個(gè)便是引用杜甫的詩《春望》—國破山河在,城春草木深。烽火連三月,家書抵萬金。淚水白頭搔更短,渾欲不勝簪、這首是讓我非常的感動(dòng)。
我以前知道杜甫的詩,但不太了解。但今年夏天,我和媽媽去了杜甫的茅草屋。在導(dǎo)游的講解下,我對(duì)杜甫的詩歌有了更深的理解。其中在杜甫草堂的一個(gè)展廳—大雅堂里面就有杜甫的《春望》。
今天回想起導(dǎo)游對(duì)這首是詩句的解說時(shí)仍舊讓我激動(dòng)不已,在當(dāng)時(shí)的唐朝正處在安史之亂中,詩人眼見山河依舊在,但卻是過破而家亡,春回大地卻滿城荒涼,不禁觸景生情,發(fā)出熱愛祖國眷戀家人的美好情操而寫下的詩句。今天,我生活在一個(gè)和平的時(shí)代。雖然我不能理解作者當(dāng)時(shí)的心情,但我更感激我們的幸福。生命的祖先,正是因?yàn)闊o數(shù)的祖先用自己的鮮血和淚水為我們今天的生命。
如果沒有先輩們的不怕犧牲勇于奉獻(xiàn)的精神就不會(huì)有我們每天坐在教室里聽老師給我們講生動(dòng)的課程...... 親愛的同學(xué)們,我們要珍惜這來之不易的幸福生活,做一個(gè)身體健康,熱愛生活積極向上,勤奮好學(xué)的好學(xué)生,從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣,練就一身本領(lǐng),長大以后為祖國貢獻(xiàn)自己的所有歷量,把祖國建設(shè)得更加富強(qiáng),讓中華民族傲然挺立于世界的東方! 指導(dǎo)老師評(píng)語:
作文是學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)能力的一個(gè)體現(xiàn)。寫作的提高不是一蹴而就的。它要求學(xué)生積累知識(shí),提高閱讀效率。它離不開對(duì)周圍事物的觀察。除了學(xué)習(xí)知識(shí)外,還要了解外面的世界,仔細(xì)觀察,認(rèn)真思考,勤奮實(shí)踐,這對(duì)提高作文水平是非常有幫助的。
《春望讀后感》
《春望》是唐代詩人杜甫的代表作之一,是一首描寫作者對(duì)亂世悲憤的抒發(fā)之作。這首詩在用詞上細(xì)膩動(dòng)人,形象描寫生動(dòng)鮮明,給人以深深的痛感與思考。讀完《春望》以后,我深感詩人對(duì)時(shí)局的憂慮與扼腕。
《春望》是一首以描寫春天景象入手,卻在最后抒發(fā)悲愴之情的詩。詩初以“國破山河在,城春草木深”開篇,憑借簡潔扼要的文字瞬間勾勒出國破家亡的景象,給人一種社稷傾陷的感覺。詩中以景物來深刻描繪作者對(duì)亂世厭倦和悲憤的情緒,用詞簡練而生動(dòng)。通過對(duì)于“階前明月光,疑是地上霜”的描繪,使得讀者可以直接感受到詩人內(nèi)心的動(dòng)蕩和迷茫。而“忽聞歌聲來,故園何處尋”的四個(gè)字,詩人對(duì)故園的思念和對(duì)亂世的鄙視盡皆包含其中。全篇詩歌通篇以景物詠史,以生動(dòng)的寫實(shí)手法勾勒出了大唐盛世的破敗景象,使得讀者仿佛置身其中,感受到了那種失落和無可奈何的感覺。
在《春望》中,詩人借助鮮明的景物描寫,表達(dá)了自己對(duì)亂世的憂慮和無奈。整篇詩的主旨是表達(dá)了詩人對(duì)國家與人民遭受戰(zhàn)爭、腐敗和動(dòng)亂的悲傷和憂慮,同時(shí)也抒發(fā)了對(duì)逝去盛世的眷戀之情。觀其全篇,可見詩人無論對(duì)于政權(quán)的腐敗與狂傲,還是對(duì)普通百姓疾苦的感同身受,都表達(dá)得淋漓盡致。整首詩中所表現(xiàn)出來的憂憤之情,猶如一股巨浪沖擊著讀者的內(nèi)心,讓人無法抑制心中的悲傷。
讀完《春望》,我感受到了作品深深的憂傷與憤怒。憂傷來自于作者對(duì)亂世的描繪,對(duì)國破山河的悲憤。他面對(duì)戰(zhàn)亂頻發(fā)、百姓饑寒交迫的社會(huì)景象,感到無比無奈。在他的筆下,我們看到了喪失文明與繁榮的古都,被摧毀和侵蝕的國家宏圖壯志,以及四方百姓的疾苦生活。而憤怒則來自于作者對(duì)這一切的不滿與憤懣。詩中的景物描寫極具鮮明,直接傳遞出詩人內(nèi)心的掙扎和不甘。在他眼中,那些曾經(jīng)屬于人民的美好權(quán)益已經(jīng)被掠奪殆盡,城市已成為一片破敗,百姓無家可歸。他的內(nèi)心充滿了悲憤之情,憤怒于自己無能為力,憤怒于時(shí)局形勢的惡劣。
《春望》讀后讓我深感社會(huì)是如此脆弱和無助,正如詩中所寫:“多情只有乖古今”。亂世中人們的命運(yùn)無法掌握在自己的手中,即使心懷愿景和美好,也往往被殘酷的現(xiàn)實(shí)所戲弄。這讓我更加珍惜眼前團(tuán)結(jié)繁榮的社會(huì),也更加珍惜我們所擁有的權(quán)益和自由。同時(shí),也讓我對(duì)于春風(fēng)化雨、獨(dú)立怡然的生活態(tài)度有了更加深刻的思考。只有我們自己做好本職工作、努力前行,才能實(shí)現(xiàn)自己的夢想,迎接更加美好的未來。
在《春望》這首詩中,杜甫以深沉的目光凝視著時(shí)代的動(dòng)蕩,表達(dá)了詩人對(duì)于亂世困局的思考與反思。他用鮮明的景物描寫,真實(shí)地反映了社會(huì)的困境和人民的痛楚,將自己的內(nèi)心情感與時(shí)代背景緊密地結(jié)合在一起。這首作品讓我深感詩人的才華與抒發(fā),更讓我反思社會(huì)的變遷與個(gè)人的責(zé)任。只有堅(jiān)持善良、追求真理,才能讓我們的社會(huì)更加和諧,讓我們的世界更加美好。
讀完《春望》以后,我深深地感受到了這首詩的悲壯與深邃。詩人以鮮明的描寫將亂世的破敗與人民的苦難真實(shí)地展現(xiàn)在我們眼前,使我們對(duì)當(dāng)下的社會(huì)和個(gè)人有了更深刻的思考。在亂世之中,我們應(yīng)該時(shí)刻保持警醒和懷有一份不甘與求變的心態(tài),用自己的努力與智慧為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時(shí),我們也應(yīng)該珍惜眼前的美好,保護(hù)和平與安定,讓我們的社會(huì)更加美好,讓我們的國家更加繁榮。
(以上內(nèi)容為生成結(jié)果,僅供參考)
《春望讀后感》
《春望》是唐代詩人杜甫創(chuàng)作的一首長詩,被譽(yù)為杜甫的代表作之一。這首詩描繪了作者在長安城東望春時(shí)的感受,表達(dá)了他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切和對(duì)國家命運(yùn)的憂慮,給人以深刻的思考和啟示。讀完這首詩,我深深被其深入的思考、真摯的情感和明快的節(jié)奏所打動(dòng),身臨其境地感受到了唐代社會(huì)的繁華和變遷。
《春望》以“國破山河在”為開篇,一開始就給人一種強(qiáng)烈的悲憤氣氛。詩中描繪了長安市鼎盛時(shí)的繁榮景象,人煙稠密,各種經(jīng)商、文化、娛樂活動(dòng)紛至沓來。這種繁華景象卻暗示著國家的命運(yùn)。作者用“但見淚痕濕”來形容自己視野中的壯麗景色,這是一種悲憤和憂傷的心情。在作者筆下,春天不再是一幅美麗的畫卷,而是充滿了傷痛和憂慮的現(xiàn)實(shí)。正是這種對(duì)社會(huì)的關(guān)切和憂慮,使得杜甫在《春望》中抒發(fā)了自己真摯的情感。
《春望》的詩意也在于其寫景的真實(shí)感受。讀完整篇詩,我仿佛置身于唐代的長安城東,目睹了那一幅繁華的畫卷。杜甫詩中描繪的景色是細(xì)膩而生動(dòng)的,“柳色新青紛”、“花深深”、“綠滿地”等細(xì)節(jié)描寫,使人真切感受到了春天的到來。同時(shí),他用“天階夜色涼如水”來形容長安城東夜晚的景象,使人感受到了一種深深的寒冷和凄涼。他以深入的思考和敏銳的觀察力,生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌,使得讀者們能夠更加深入地了解唐代的社會(huì)狀況。
《春望》所傳遞的思考和警示的意義讓我深感震撼。詩中詩人通過對(duì)長安城東的描繪,折射出社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不公與不平。詩中的許多詞句,如“房櫳霜雪飛”,“月落烏啼霜滿天”等,無不顯示出作者對(duì)社會(huì)不公和壓迫的強(qiáng)烈不滿之情。而“使我不能寐”的“使我淚縱橫”的詞句更是表達(dá)出了詩人內(nèi)心的憤慨與無奈。對(duì)于杜甫來說,長安城東的景色可以說是他內(nèi)心真實(shí)感受的一個(gè)縮影,詩中的景色描寫正是對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映。同時(shí),詩人也深切地感受到國家的命運(yùn)正處于風(fēng)雨飄搖之中,而種種社會(huì)問題正是國家困境的縮影。通過《春望》的描寫,杜甫讓讀者深刻地認(rèn)識(shí)到了社會(huì)現(xiàn)實(shí)中存在的問題,引發(fā)人們對(duì)社會(huì)命運(yùn)的思考。
《春望讀后感》,給我的感受是深入思索和直面現(xiàn)實(shí)。通過閱讀這首詩,我能夠更加深入地了解唐代的歷史背景和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。我讀完這首詩之后,也深感自己對(duì)周圍的社會(huì)狀況需要更多的關(guān)注和思考。作為一個(gè)現(xiàn)代人,我們身處一個(gè)繁榮發(fā)展的社會(huì)中,但是我們也應(yīng)該保持對(duì)周圍情況的警覺和敏感,用我們自己的眼睛去觀察社會(huì)并思考其中存在的問題。只有這樣,我們才能夠在現(xiàn)實(shí)生活中更好地認(rèn)識(shí)到社會(huì)中存在的不公與問題,并為之做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)與努力。
《春望》這首詩無論是從描寫細(xì)膩度還是思想深度上,都給人留下了深刻的印象。通過這首詩,可以更好地理解唐代社會(huì)的繁榮與困境,明白杜甫的關(guān)切和憂慮。讀完這首詩,我不禁思考自己身處的當(dāng)代社會(huì),我該如何對(duì)待身邊的事物,如何認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中存在的不公和問題。唐代的《春望》通過一幅繁華的長安市景描繪,使人們思考社會(huì)命運(yùn)和個(gè)人的責(zé)任,歷經(jīng)時(shí)光的洗禮后,仍舊具有深遠(yuǎn)的價(jià)值和影響。
國破山河在,城春草木深。
感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。
烽火連三月,家書抵萬金。
白頭搔更短,渾欲不勝簪。
這首詩出自于杜甫的筆下,詩名《春望》,是杜甫在安祿山的軍隊(duì)占領(lǐng)長安后寫的。杜甫旅居長安,時(shí)當(dāng)暮春三月,他看到便地戰(zhàn)火,便回想起了自己的家人,不由得見花流淚,見鳥悲痛。見到一封家中寄來家書,就像得到萬金一樣珍貴。漸漸地,自己越來越老,頭發(fā)越來越稀,都快插不上簪子了。
這首詩將杜甫當(dāng)時(shí)悲痛的心情與思鄉(xiāng)的迫切刻畫的淋漓盡致,栩栩如生。當(dāng)他看到國家敗破,城池殘破,城中雜草叢生的景象,心中不禁一酸,淚水奪眶而出。
詩的這前四句,都統(tǒng)在望字中。詩人俯仰瞻視,視線由近而遠(yuǎn),又由遠(yuǎn)而近,視野從城到山河,再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯,由弱而強(qiáng),步步推進(jìn)。在景與情的變化中,仿佛可見詩人由翹首望景,逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思,自然地過渡到后半部分想望親人。
作者以《春望》作題,通過對(duì)春天城中景色的描寫,抒發(fā)了作者熱愛祖國,深刻地表現(xiàn)了對(duì)國事、時(shí)局的關(guān)切,又再次散發(fā)了此詩所透露出的絲絲凄涼。
“國破山河在,城春草木深。感時(shí)花賤淚,恨別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬金。
白頭搔更短,渾欲不勝簪?!边@是出自唐朝大詩人杜甫之手—《春望》。讀完這首詩,我感慨萬千。
我仿佛看到了詩人的憂愁。春日明媚。山河依舊。
可國都卻已淪陷,亂草叢生。國破家亡,生死離別,詩人感覺到連花兒都在傷心的落眼淚,鳥兒也被驚嚇得心慌意亂。戰(zhàn)爭爆發(fā)已經(jīng)三個(gè)月了。這時(shí),如果詩人能收到家人的來信,那就比金子還珍貴了!
這句話體現(xiàn)了詩人十分思念家里的人。焦慮無奈之中,詩人使勁的搔首解愁,突然間他覺得自己的頭發(fā)在一天天的變少,幾乎都不能插發(fā)簪了。簪是用來扎頭發(fā)的首飾。在古代,它也被用來把帽子系在頭發(fā)上。
我從題目中的“春”字感覺到寫這首詩的時(shí)間應(yīng)該是在春天。詩人在詩中看到了什么?詩人看到了春天的美麗。
可卻看不到國家的興旺?,F(xiàn)在正是戰(zhàn)亂期間,也不知親人們是否健在,他多么想看見自己的親人。從這首詩中,我感受到了詩人的愛國情懷。詩人很悲傷,他的白發(fā)幾乎不見了。
從“烽火連三月,家書抵萬金?!边@句詩當(dāng)中,我更加體會(huì)到了詩人濃濃的思念之情,和他的擔(dān)憂。一封簡簡單單的家書卻比萬兩**都珍!
全詩體現(xiàn)了詩人的無奈加悲傷。
一首好詩必須包含深情。詩越深,味道就越濃。我國古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫的《春望》就是一首充滿憂國思家感情的好詩。
這首詩寫于公元757年3月,安史之亂時(shí)。在美麗的晚春三月,詩人目睹了人們被叛軍搶劫。山河依舊,物事人非,竟管草木欣欣,印入詩人眼中的卻是滿目凄涼。因此,詩人不禁發(fā)出了:
“國破山河在,城春草木深”的感嘆。
“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪”,這幾句詩,把國事家事緊緊聯(lián)系在一起,生動(dòng)地寫出了戰(zhàn)爭帶給人民的災(zāi)難和詩人憎惡戰(zhàn)爭、關(guān)心國家安危的愛國精神。
回顧中國的歷史是一副漫長的戰(zhàn)爭圖景。從秦始皇統(tǒng)一六國到明清,歷代統(tǒng)治階級(jí)為了爭取權(quán)利的至高無上,一次次發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭,人民飽受戰(zhàn)爭之苦。
到了近代,則更是內(nèi)憂外患,戰(zhàn)火連綿,人民得不到安寧,國家得不到發(fā)展。
在兩場戰(zhàn)爭中,中國不僅失去了最大的藝術(shù)寶藏圓明園,還失去了許多寶貴的土地和無數(shù)的金銀財(cái)寶。
抗日戰(zhàn)爭雖然是維護(hù)國家尊嚴(yán)和領(lǐng)土完整的正義戰(zhàn)爭,但也給人民帶來了無盡的苦難。日本強(qiáng)盜在中國實(shí)行的“三光”政策,使多少人妻離子散、家破人亡啊。好不容易趕走了日本侵略者,老蔣又發(fā)動(dòng)了內(nèi)戰(zhàn),八年抗戰(zhàn)再加三年內(nèi)戰(zhàn),中國真正變成了一個(gè)滿目瘡痍的貧困國家。
只有在改革開放的二十年里,這個(gè)國家才真正發(fā)展起來。高樓大廈拔地而起,人們安居樂業(yè),生活得到極大改善。這一切,都只能是在沒有戰(zhàn)爭的和平年代里才能做到啊。
《春望》選自杜甫寫的《全唐詩》,杜甫是宋朝的一位現(xiàn)實(shí)主義的愛國詩人,字子美,字號(hào)是少陵野老。
這首詩寫于公元757年3月,是安史之亂。在美麗的晚春三月里,詩人目睹了人們被叛軍搶劫的種種悲慘場面。他情緒激動(dòng)。于是作者就寫出了這首著名的詩篇。
詩歌《春望》開始兩句:“國破山河在,城春草木深”寫出了當(dāng)時(shí)山河依舊,物事人非,雖然是草木欣欣,但印入詩人眼中的卻是滿目凄涼。因此,詩人不禁發(fā)出了:
“祖國的大好山河一片凄涼的嘆息?!?/p>
詩句“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”寫出了詩人在極度傷感的情況下,看到花都想流淚,聽見了鳥的叫聲都會(huì)心驚。
“烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪?!鄙鷦?dòng)地描繪出了戰(zhàn)火紛飛連綿,已經(jīng)打了三個(gè)月還不停,在這時(shí)想要得到一封家書比得到萬金還難,頭發(fā)變白了還很稀疏,就是白發(fā)也所剩無幾了,連簪子也插不上去。
這些詩歌將國事與家事緊密地聯(lián)系在一起,寫下了戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難和詩人痛恨戰(zhàn)爭、關(guān)心****的愛國精神。
戰(zhàn)爭給人民帶來了無窮的災(zāi)難和痛苦。我生在和平年代,有好的教育和好的條件,我還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢,如果我生在戰(zhàn)爭年代,沒有好的教育和好的條件,我會(huì)變得怎樣?所以我應(yīng)該珍惜這個(gè)學(xué)***會(huì),努力學(xué)習(xí)。
國破山河在,城春草木深。
感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。
烽火連三月,家書抵萬金。
白頭搔更短,渾欲不勝簪。
這首詩出自于杜甫的筆下,詩名《春望》,是杜甫在安祿山的軍隊(duì)占領(lǐng)長安后寫的。杜甫旅居長安,時(shí)當(dāng)暮春三月,他看到便地戰(zhàn)火,便回想起了自己的家人,不由得見花流淚,見鳥悲痛。從家里看到一封信就像得到一百萬金子一樣珍貴。
漸漸地,自己越來越老,頭發(fā)越來越稀,都快插不上簪子了。
這首詩將杜甫當(dāng)時(shí)悲痛的心情與思鄉(xiāng)的迫切刻畫的淋漓盡致,栩栩如生。當(dāng)他看到國家敗破,城池殘破,城中雜草叢生的景象,心中不禁一酸,淚水奪眶而出。
詩的這前四句,都統(tǒng)在“望”字中。詩人從近到遠(yuǎn),從遠(yuǎn)到近,從城市到山水,再從城市到花鳥。感情是隱而顯,弱而強(qiáng),一步一步。
在景與情的變化中,仿佛可見詩人由翹首望景,逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思,自然地過渡到后半部分——想望親人。
作者以《春望》作題,通過對(duì)春天城中景色的描寫,抒發(fā)了作者熱愛祖國,深刻地表現(xiàn)了對(duì)國事、時(shí)局的關(guān)切,又再次散發(fā)了此詩所透露出的絲絲凄涼。
《春望》是唐代文學(xué)家杜甫的一首詩,通過描繪春天的景色,喚起讀者對(duì)逝去的繁華和社會(huì)動(dòng)蕩的深深思考。這首詩讓人感嘆歲月的荏苒,也讓人深思社會(huì)的變遷和個(gè)人的價(jià)值。在讀完《春望》之后,我被詩中的情景和思想所深深打動(dòng)。
詩的開頭,杜甫以清華園作為出發(fā)點(diǎn),描繪了一幅春天的壯麗景象:“國破山河在,城春草木深?!边@兩句詩充滿了對(duì)國家命運(yùn)的關(guān)切,也暗示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的困境和杜甫內(nèi)心的痛苦。接下來的幾句詩,杜甫又欣賞了春天的美景,表現(xiàn)出他對(duì)人間仍然存在的希望和對(duì)生活的熱愛。他描繪了江南的花草和北國的河山,同時(shí)也提到了人們的歡聲笑語和豐收的景象。這種對(duì)春天美好的描繪讓人感受到詩人內(nèi)心的喜悅和對(duì)美的追求。
詩的結(jié)尾部分,杜甫將目光投向了遠(yuǎn)方的京都,思念著曾經(jīng)的繁華和光榮:“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開?!边@兩句詩以寓言的形式表達(dá)了杜甫對(duì)社會(huì)動(dòng)蕩和國家衰敗的憂慮,深深觸動(dòng)著讀者的心靈。詩中的“千樹萬樹梨花開”意味著自然界的繁華和人間的虛妄。人們沒有辦法抵擋時(shí)間的流逝和社會(huì)的變遷,仿佛是一夜之間,曾經(jīng)的光景已經(jīng)消失不見。這樣的描寫讓人不禁思考人生的意義和個(gè)人的價(jià)值。
通過《春望》,杜甫展示了自己敏銳的觸覺和高尚的情操。他通過對(duì)春天景色的描寫,將讀者帶進(jìn)了一個(gè)美好的世界,展示了自然的壯麗和人間的溫情。這種美好也暗示著社會(huì)的動(dòng)蕩和個(gè)人的無奈。杜甫以自己的獨(dú)特視角觀察時(shí)代和人生,給人以深度的思考和對(duì)人生的感悟。
看完《春望》,我不禁感嘆歲月的荏苒和生命的脆弱。在歲月的長河中,曾經(jīng)的輝煌和美麗早已成為過去。但是,即使面對(duì)人生的苦難和社會(huì)的變遷,我們也不能放棄對(duì)美好的追求和追尋。杜甫通過描繪自然的景色和社會(huì)的動(dòng)蕩,表達(dá)了他對(duì)人類命運(yùn)的思考和對(duì)社會(huì)的關(guān)切。他的人生哲學(xué)不僅引起了我對(duì)個(gè)人的思考,也教會(huì)了我如何面對(duì)人生中的艱難和挫折。
讀《春望》之后,我不僅欣賞到了杜甫的才華,也從他的詩中汲取了深深的人生智慧。盡管歲月荏苒,社會(huì)變遷,但我們應(yīng)該珍惜眼前的每一天,用積極的態(tài)度和努力去追求美好的生活和社會(huì)的進(jìn)步。只有這樣,我們才能在歲月的長河中保持一份對(duì)生活的熱愛和對(duì)美好的追求。
“國破山河在,城春草木深。感時(shí)花賤淚,恨別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪?!边@是出自唐朝大詩人杜甫之手—《春望》。讀完這首詩,我感慨萬千。我仿佛看到了詩人的憂愁。春日明媚。山河依舊。可國都卻已淪陷,亂草叢生。國破家亡,生死離別,詩人感覺到連花兒都在傷心的落眼淚,鳥兒也被驚嚇得心慌意亂。戰(zhàn)爭連綿不斷至今已長達(dá)三個(gè)月了,這時(shí)候詩人如果能收到一封家信,真比金子還珍貴??!這句話體現(xiàn)了詩人十分思念家里的人。焦慮無奈之中,詩人使勁的搔首解愁,突然間他覺得自己的頭發(fā)在一天天的變少,幾乎都不能插發(fā)簪了。簪是一種用來綰住頭發(fā)的首飾,古時(shí)候,也用他把帽子別在頭發(fā)上。
我從題目中的“春”字感覺到寫這首詩的時(shí)間應(yīng)該是在春天。詩人在詩中到底望見了什么呢?詩人看見了春天的明媚??蓞s看不到國家的興旺?,F(xiàn)在正是戰(zhàn)亂期間,也不知親人們是否健在,他多么想看見自己的親人。從這首詩中我感受到了詩人的愛國之情,詩人憂愁得連白發(fā)都快掉光了。從“烽火連三月,家書抵萬金?!边@句詩當(dāng)中,我更加體會(huì)到了詩人濃濃的思念之情,和他的擔(dān)憂。一封簡簡單單的家書卻比萬兩黃金都珍!
全詩體現(xiàn)了詩人的無奈加悲傷。
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