斯巴達三百勇士觀后感七篇

到底該如何寫好有關(guān)作品名的觀后感呢？經(jīng)常寫觀后感，可以讓自己的思維更加豐富，我們聽了一場關(guān)于“斯巴達三百勇士觀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認識會更加全面！

斯巴達三百勇士觀后感 篇1

這部影片以宏偉的氣勢，優(yōu)美決絕的畫卷向世人展示了一個悲壯的歷史故事：斯巴達三百勇士，在國王列奧尼達的帶領(lǐng)下，用自己的身軀捍衛(wèi)著自己深愛的家園，以及自己對文明、自由、正義的最莊嚴詮釋。它所體現(xiàn)的主題無外乎四個詞：

國家、尊嚴、榮譽和責(zé)任。讓我們結(jié)合營銷走進影片中吧。

影片以利奧尼達斯送他7歲的兒子去訓(xùn)練開始，這就養(yǎng)成了斯巴達人在艱苦環(huán)境中永不退縮、永不前進的好習(xí)慣！對任何打擊和即將出現(xiàn)的狀況充滿了信心和勇氣：痛苦不形于色，開心不表于形，他說：

恐懼在所難免，我們只有坦然接受。當(dāng)恐懼來臨時，我們并不害怕，但在恐懼中，勇氣會增長。從開篇就可看出：

增員選才非常重要。因為去被送去訓(xùn)練的人身體需健康無畸形。師傅也說了：

現(xiàn)在多流汗，戰(zhàn)時少流血。所以，列奧尼達的兒子無論多艱難的環(huán)境他都一直堅持。他的這種吃苦耐勞，臨危不懼、爭強好勝，為了國家，為了人民尊嚴，為了自由，死又何所懼的性格，也代表了其父。

為后來的溫泉關(guān)大捷打下了堅實的基礎(chǔ)！不能軟弱，不能被愛牽著鼻子走，為了我們的土地，為了保護我們的人民，我們出去！如你要一場血戰(zhàn)，歡迎你加入！

三百勇士視犧牲為榮譽，視死亡為地獄的晚餐。一個團隊長，必須以身作責(zé)，身先士卒，你是個什么樣的人，就帶什么樣的隊伍，強將手下無若兵。你只要有信心，團隊一定會有信心。

只要心在一起聚，勁往一處使，沒有做不成的事！

當(dāng)波斯使節(jié)來挑釁我們時，我們的勇士列奧尼達斯并不接受，而是用心戰(zhàn)斗。是呀，兩國交鋒不斬來使，不過，當(dāng)我們的子民，土和地將被敵人侵犯時，對于小人沒必要君子行為！當(dāng)他向信使喊叫，把他踢進歷史的深淵時，他的人民對他充滿信心，對未來充滿希望！

我也不禁暗暗拍手稱快。在團隊里，當(dāng)有的人永知不足也不懂感恩老是在團隊里面?zhèn)鞑ヘ撁娴挠绊?，老是和別人過不去時，人的忍耐是有限度的。在關(guān)鍵時刻給他有力還擊也是必要的。

否則，會助長他的焰氣，以為自己做的永遠是對的。

**如果有壓迫，就必須有反抗，更不用說那些為民族榮譽而戰(zhàn)的英勇斯巴達人了。戰(zhàn)爭前夕，列奧尼達斯爬上陡峭的懸崖尋找古代神諭。這是他所不能違背的力量，所有的希臘臣民都必須遵守的所謂“法律”。

可是，那些天生畸形的生物，關(guān)心的并不是什么國家存亡，他們更加關(guān)心的是自己能獲得什么好處——金錢、美女乃至別人偽裝的敬仰。他們收受了薛西斯的賄賂，出賣了自己的靈魂，神諭也會在世俗的壓力前那般的脆弱。然而，只要人們堅定自己的信仰，沒有什么能阻止他們。

進軍溫泉關(guān)，直奔那隘口。

“我們是統(tǒng)治之神，如若我們倒下，上千個波斯屬國會像你們撲來，斯巴達人放下**！”薛西斯的隊伍叫囂著。

“自己來拿！”英雄的斯巴達隊伍面對強大的波斯敵軍，臨危不懼，勇往直前。所有人形成一個無法攻破的整體，決不撤退決不投降。

自由人反抗暴君，連天王都會流血，更不用說我們這些普通人了。這就是斯巴達的法律。為捍衛(wèi)自由犧牲是光榮的。

能有一絲渺茫的機會都不放過，抵擋住亞洲最大的軍團-----尖牙如刀的不死軍的來犯。這就是勇士和團隊精神。當(dāng)百夫長看著自己的兒子頭被生生砍下時，強壓悲痛奮勇殺敵，擊退敵軍后才大放悲聲。

最感動的莫過于他說的那句：

“我這一生到現(xiàn)在才有一悔：‘不是因為兒子為國捐軀而后悔，而是因為我來不及告訴他：我深愛他，我滿心仇恨！

’”誰說軍人冷酷無情。他們也是凡夫俗子，愛家愛妻愛子女。為了人民，為了土地的不可侵犯，我們必須勇往直前，永不后退。

為了責(zé)任，為了尊嚴而戰(zhàn)。把災(zāi)難轉(zhuǎn)化成勝利。我們以尊嚴捍衛(wèi)自由，為整個希臘斯巴達的希望而死。

三百個勇士告訴他們的國王：我很榮幸能和你一起戰(zhàn)斗并死去。面對強軍和死亡。

英雄們都是以利奧尼達斯為核心的領(lǐng)導(dǎo)，一切行動聽從指揮，無論敵人多么強大，300名戰(zhàn)士面前都脆弱不堪，搖搖欲墜。這讓我不禁想起了一句話：山不在高，有仙則靈；水不在深，有龍則靈；隊伍不在多，精良就行！

有了列奧尼達那么優(yōu)秀的團隊長，他以身作則，用自己的言行告訴團隊：為國家，為榮譽，為尊嚴，為自由死不足惜！他用自己大無畏的精、氣、神指引著勇士無所畏懼，英勇殺敵的前進道路！

也告訴了我們凝聚力是何等的重要。一個隊伍，團結(jié)就是力量！只有大家的心在一起，勁往一處使，朝著一個目標(biāo)不停地前進。

正如列奧尼達斯所說：目標(biāo)不遠。脫下帽子，脫下盔甲，輕裝上陣，瞄準(zhǔn)目標(biāo)，一箭射中

三百名斯巴達人用鮮活的生命在歷史運動中奏響了一首生命贊歌。他們雖敗猶榮，雖死猶生！在恐懼面前不害怕，只是覺得勇氣越來越增強的感覺。

面對困難和權(quán)力，他們面對危險無所畏懼。勇敢戰(zhàn)斗的良好心態(tài)告訴我們：心態(tài)決定成敗！任何時候，面對困難，能打敗我們的只有自己，戰(zhàn)勝自己就戰(zhàn)勝了一切。

看了這部電影，我懂得了許多道理，隊伍不在多在小而精。在版納，不乏激情和熱情。沒有精細化的管理：需要加強主管的技能和專業(yè)精神，新員工的保留率很低。

也就是基礎(chǔ)管理。前老總幫我們打下江山，新老總來幫我們穩(wěn)固江山，今后，我們會緊密團結(jié)在以新老總為核心的總經(jīng)理室周圍：學(xué)好抓好基礎(chǔ)管理，把自己的隊伍做大做強。

要做就做最強的！這就是我們的使命和目標(biāo)。

斯巴達三百勇士觀后感 篇2

熟悉歷史的朋友一定知道歷史上著名的希波戰(zhàn)爭。半個世紀(jì)以來，這場戰(zhàn)爭中最著名的戰(zhàn)役有馬拉松、溫泉關(guān)和臘腸，這些戰(zhàn)役曾多次被當(dāng)作美麗的談資流傳下來。

其中尤以溫泉關(guān)戰(zhàn)役為甚，堪稱西方歷史上最悲壯、最富有傳奇色彩的一場戰(zhàn)役，在敵我力量對比懸殊得近乎絕望得情況下，300斯巴達戰(zhàn)士在國王里奧尼達斯的統(tǒng)帥下，利用有力地形，讓了波斯王薛西斯統(tǒng)帥的數(shù)十萬人的46國聯(lián)軍在德摩比勤隘口（俗稱溫泉關(guān)）不能前進一步，甚至薛西斯的“御林軍”（imortal)一萬多人前去攻打也是死傷枕藉，連他的兩個兄弟也被驍勇的斯巴達戰(zhàn)士取了性命。

后來由于一個叫埃彼阿提斯希臘奸細出賣，波斯聯(lián)軍繞道德摩比勤隘口后方，布防的佛西斯城邦守兵連日沒有戰(zhàn)事疏于防范被擊潰，斯巴達人腹背受敵，面對強敵且大勢已去，為保存部隊主力，里奧尼達斯毅然決定撤走僅有的幾千其他城邦士兵，與自愿留下來的７００名塞斯比亞城邦戰(zhàn)士并肩抗敵。面對前后夾攻的波斯人潮水般的攻擊，斯巴達人拼光了所有的**直至全部戰(zhàn)死。溫泉關(guān)戰(zhàn)役對于薛西斯而言無異于一場噩夢，不僅付出了兩萬余人的代價，而且在里奧尼達斯等人的慷慨赴死的感召下，原本分崩離析的希臘人空前團結(jié)起來，更因為此站為希臘聯(lián)軍贏得了寶貴的時間，凝聚力量的希臘人最終在薩拉米海灣一舉擊潰波斯聯(lián)軍，取得了希波戰(zhàn)爭的最終勝利，波斯此后一蹶不振后為馬其頓所滅。

希臘人為了紀(jì)念陣亡將士，在溫泉關(guān)立起了石碑，上刻著：“過客啊，去告訴我們的斯巴達人，我們矢忠死守，在這里粉身碎骨。”

影片《300》就是根據(jù)上述的歷史所拍攝，據(jù)說這部電影是xx最純爺們的電影，也因此xx年電影已經(jīng)進入男色時代。首先是很多肢體被砍、鮮血四淺的場面，其中更是多見“砍頭”情節(jié)，從沒發(fā)現(xiàn)砍頭都能做得這么唯美；其次是在銀幕上出現(xiàn)那么多寬闊的肩膀、突起的二頭肌健壯男性軀體，讓我疑惑這些演員都是選自于世界各地的健美先生；最后依然是血腥的死亡，當(dāng)士兵的尸骸壘成了一堵高墻，你只能喟嘆古時的人命輕如螻蟻。如此血腥讓我頭皮麻木，但總體感覺還是唯美的。

整部電影的顏色是古典和油畫。這些衣服也給了我不同的感覺。再也沒有重甲了。斯巴達國王和他的部下都穿著猩紅色的長袍，半裸著，身體強壯。這些長袍看起來像皮甲制成的speedo泳衣，非常**。

影片開頭是講述斯巴達人的孩子們，從一出生，無一例外，都要經(jīng)過苛刻的挑選，新生嬰兒從外觀體格上看起來如果不健康或者殘疾兒童，直接扔到山谷谷底，喂野獸。它一開始就擊中了眼睛，因為山谷里滿是嬰兒尸體。接下來，健康的新生嬰兒應(yīng)該從父母身邊帶走，帶到一個特殊的地方10天。

在這10天里，沒有一個特殊的人能像父母那樣細心地照顧孩子。他們只是根據(jù)嬰兒的生存需要提供必要的牛奶。所有新生嬰兒都不會有特殊的保暖措施，所有的嬰兒都是簡單的包裹。

在這10天里，如果有孩子生病了，等待他的命運，就像一個殘疾的孩子，他會直接去山谷喂野獸。所有的嬰兒都必須經(jīng)過這兩道關(guān)卡，才能真正存活下來，回到父母身邊，由父母撫養(yǎng)。這就是為什么斯巴達戰(zhàn)士總是人數(shù)很少的原因。

古代，在這種挑選方法下，能活下來的，只能說是“天生麗質(zhì)”了！所有斯巴達人，從7歲開始，直到60歲以上才需要正式的軍事訓(xùn)練。

首先要培養(yǎng)對領(lǐng)導(dǎo)的絕對服從，其次要增強勇氣、體力和殘忍。隨著兒童年齡的增長，訓(xùn)練也越來越嚴格。學(xué)員們經(jīng)常舉行演出，國王也親自到場。

有一種演***成兩隊進行搏斗。打斗的前一天晚上，孩子們想用狗來祭祀眾神，據(jù)說狗聰明勇敢。祭完神，還要同公豬搏斗一次。

第二天，開始正式的搏斗。雙方赤手空拳，沒有護身的披掛。打斗的時候，你可以拳打腳踢，用嘴咬，甚至挖對方的眼睛。

經(jīng)過一場殘酷的戰(zhàn)斗，擊倒對方的孩子將獲得榮譽。

斯巴達三百勇士觀后感 篇3

《斯巴達300勇士》是扎克·施奈德執(zhí)導(dǎo)的一部戰(zhàn)爭影片，杰拉德·巴特勒、琳娜·海蒂和多米尼克·威斯特等擔(dān)當(dāng)主演。影片描述了一場殘酷的戰(zhàn)爭：溫泉之戰(zhàn)。

這個電影講述了，一位優(yōu)秀的國王在敵我力量對比懸殊得近乎絕望得情況下，300斯巴達戰(zhàn)士在國王里奧尼達斯的統(tǒng)帥下，利用有力地形，讓了波斯王薛西斯統(tǒng)帥的數(shù)十萬人在溫泉關(guān)不能前進一步，甚至薛西斯的“死士”一萬多人前去攻打也是死傷枕藉，連他的兩個兄弟也被驍勇的斯巴達戰(zhàn)士取了性命，但是在后來由于一個原斯巴達人，名叫埃彼阿提斯希臘奸細出賣，他帶領(lǐng)著波斯聯(lián)軍繞溫泉關(guān)隘口后方布防。薛西斯城邦守兵連日沒有戰(zhàn)事疏于防范被擊潰，斯巴達300勇士腹背受敵，面對強敵且大勢已去，為保存部隊主力，里奧尼達斯毅然決定撤走僅有的幾千其他城邦士兵，與自愿留下來的戰(zhàn)士并肩抗敵。面對前后夾攻的波斯人潮水般的攻擊，斯巴達人拼光了所有的**直至全部戰(zhàn)死。

在一句“過客啊，去告訴我們的斯巴達人，我們矢忠死守，在這里粉身碎骨?！本拖袷撬拱瓦_國王以及他的部下身著猩紅戰(zhàn)袍在告誡外來侵略的族人宣告，我們的靈魂在此長眠，并生生世世的守候著斯巴達。

斯巴達人從出生就開始接受的一重重的考驗，直到一個成年人到老年，一直都要接受軍事訓(xùn)練、戰(zhàn)術(shù)方陣，努力成為合格的斯巴達勇士，想要成為一個合格的斯巴達勇士也不是那么輕松的，不僅要求每個戰(zhàn)士能勇敢作戰(zhàn)，而且更重要的是依靠組織和紀(jì)律的嚴密。為了保證方陣在戰(zhàn)斗中的巧妙進退，長期練習(xí)是非常重要的。

在這個故事中看到了斯巴達人為了民族利益和榮譽而艱苦奮斗的歷練過程，在兇險惡劣的環(huán)境中最終練成了非凡的本領(lǐng)，在后來的保衛(wèi)家園、捍衛(wèi)自由的民族戰(zhàn)爭中勇挫對手，雖然由于雙方力量過于懸殊和內(nèi)部叛徒的出現(xiàn)致使全軍覆滅，但他們?nèi)〉玫暮蘸諔?zhàn)績，為最終建立統(tǒng)一戰(zhàn)線并取得最終勝利贏得了時間，他們的頑強斗志和為了民族存亡視死如歸的豪情也感染了世人而得以永留史冊。

在這部電影之后，我意識到團結(jié)是力量的本意。在一個不團結(jié)的團隊中，一個有能力和有權(quán)勢的人會產(chǎn)生什么樣的影響？即使你成功了，也不能挽救球隊的命運。

一個人的力量很小。如果一個人離開了集體，估計什么都做不了，因為在集體中，大家可以一起工作，這就是團結(jié)合作的力量。事實上，我們每個人都離不開團結(jié)與合作。曾經(jīng)雷鋒說過“一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個人先進總是單槍匹馬，眾人先進才能移山填海?！?/p>

個人只有融入團結(jié)的集體才能實現(xiàn)宏偉目標(biāo)。因此，一個集體和一個團隊只有真誠團結(jié)，才能在世界上自立，為進步和發(fā)展而奮斗。特別是我們作為新世紀(jì)的青年，要學(xué)會團結(jié)，以社會為基礎(chǔ)。

學(xué)會與人合作，團結(jié)一致，這樣才能把事情做的更好，發(fā)揮出最大的價值。有時候，合作才能把事情做好。生活中的很多事情都是一樣的，合作也是一種技能，只有大家一起努力才能完成。只要一個人不努力，合作就不可能。

而現(xiàn)在的我們不管在生活上還是在學(xué)***到一點點困難就退縮，尋求父母的幫助，我覺得我們應(yīng)該學(xué)***達勇士們成才所付出的代價，他們一出生就要離開父母經(jīng)受考驗，7歲時就要獨自到山林中生活10年再回來，當(dāng)我們羨慕他們那強健的肌肉時，可曾想過他們的代價！所以今天，我們要好好學(xué)習(xí)，決不退縮，也不怕看到他們在戰(zhàn)場上的無畏精神。

我欽佩的是斯巴達人的精神。他們有強烈的痛苦感。他們把最有用的人留在生存的道路上。他們永不放棄，永不放棄！我想如果我不上進學(xué)習(xí)，我終將只是一個不起眼，被人踩在腳底下的員工，有實力就有魅力我們既然能在一起工作、生活，我們就是一個團隊，我們就是一支軍隊。

斯巴達三百勇士觀后感 篇4

第1篇第2篇第3篇第4篇第5篇

第一篇：斯巴達三百勇士觀后感第二篇：《斯巴達三百勇士》觀后感第三篇：斯巴達300勇士觀后感第四篇：電影《斯巴達300勇士》觀后感第五篇：斯巴達300觀后感

《300斯巴達勇士》觀后感

“自由”、“榮譽”是西方的主旋律。300人守在峽谷對抗百倍于己的帝**隊是捍衛(wèi)自由與尊嚴。借《斯巴達300勇士》**斯巴達文化與現(xiàn)代企業(yè)文化間的共同與差異。

第一，作為一國國王，危機關(guān)頭，面對百倍自己軍隊的敵人。他帶著自己的警衛(wèi)勇敢地出去了。雖然他沒有贏得最后的勝利，但他勇于承擔(dān)責(zé)任。西方人自古崇尚榮譽與責(zé)任。

在現(xiàn)代社會，它表現(xiàn)出強烈的信任責(zé)任感和對聲譽的高度重視。西方企業(yè)表現(xiàn)的尤為突出。

第二，雖然斯巴達人的消滅和訓(xùn)練機制非常殘酷，但在這種環(huán)境中成長起來的大多數(shù)人都保持了成為勇士的基本條件。他們銳利、堅韌，不畏縮，敢于面對困難，而不是逃避。就人才培養(yǎng)來說非常專業(yè)，抓住了一個勇者所具備的素質(zhì)進行培養(yǎng)。從國王小時候的訓(xùn)練中可以看出。

這也是這部神話電影中為傳奇所做的鋪墊。同樣一個頂尖的企業(yè)，其員工素質(zhì)必然出色。在人才培養(yǎng)方面，我們可以從選拔勇士的過程中學(xué)習(xí)。

真槍實彈，淘汰，生存，競爭，才能使一個人真正發(fā)揮自己的潛能。從而培養(yǎng)出優(yōu)秀素質(zhì)的員工?？此茪埧幔瑢嵸|(zhì)是去其糟糠撿其精華。

第三，三百勇士，抵擋住了數(shù)十萬大軍，不僅是因為三百勇士的驍勇，同樣是因你：)為三百勇士占據(jù)了地利之勢，無后顧之憂，面向前方，一心殺敵。當(dāng)叛徒將敵人從背后引來，三百勇士雖然勇猛無比，卻也被迅速消滅。

雙方實力沒有改變，但波斯人找到了破解的方法。一方戰(zhàn)勝了另一方。做事方式不同，導(dǎo)致的結(jié)果不同。企業(yè)同樣如此，常人看來不尋常的事情，其中必有原因。

就像300個斯巴達戰(zhàn)士可以阻擋10萬軍隊。只要找出奇跡發(fā)生的關(guān)鍵，便可創(chuàng)造奇跡。企業(yè)高層管理者有這樣一對洞察力，他們總能看清問題的本質(zhì)，把握問題的中心，揚長避短，正確看待和辨別形勢。

才可以最大限度避免損失。

斯巴達三百勇士觀后感 篇5

《300斯巴達勇士》觀后感

“自由”、“榮譽”是西方的主旋律。300人守在峽谷對抗百倍于己的帝**隊是捍衛(wèi)自由與尊嚴。借《斯巴達300勇士》淺談斯巴達文化與現(xiàn)代企業(yè)文化間的共同與差異。

第一，作為一國國王，危機關(guān)頭，面對百倍自己軍隊的敵人。他帶著自己的警衛(wèi)勇敢地出去了。雖然他沒有贏得最后的勝利，但他勇于承擔(dān)責(zé)任。西方人自古崇尚榮譽與責(zé)任。

在現(xiàn)代社會，它表現(xiàn)出強烈的信任責(zé)任感和對聲譽的高度重視。西方企業(yè)表現(xiàn)的尤為突出。

第二，雖然斯巴達人的消滅和訓(xùn)練機制非常殘酷，但在這種環(huán)境中成長起來的大多數(shù)人都保持了成為勇士的基本條件。他們銳利、堅韌，不畏縮，敢于面對困難，而不是逃避。就人才培養(yǎng)來說非常專業(yè)，抓住了一個勇者所具備的素質(zhì)進行培養(yǎng)。從國王小時候的訓(xùn)練中可以看出。

這也是這部神話電影中為傳奇所做的鋪墊。同樣一個頂尖的企業(yè)，其員工素質(zhì)必然出色。在人才培養(yǎng)方面，我們可以從選拔勇士的過程中學(xué)習(xí)。

真槍實彈，淘汰，生存，競爭，才能使一個人真正發(fā)揮自己的潛能。從而培養(yǎng)出優(yōu)秀素質(zhì)的員工?？此茪埧?，實質(zhì)是去其糟糠撿其精華。

第三，三百勇士抵抗了幾十萬軍隊，不僅是因為他們的勇敢，而且是因為他們占領(lǐng)了土地的力量，對未來沒有后顧之憂，面向前方，全心全意地殺敵。當(dāng)叛徒將敵人從背后引來，三百勇士雖然勇猛無比，卻也被迅速消滅。雙方實力沒有改變，但波斯人找到了破解的方法。一方戰(zhàn)勝了另一方。

做事方式不同，導(dǎo)致的結(jié)果不同。企業(yè)同樣如此，常人看來不尋常的事情，其中必有原因。就像300個斯巴達戰(zhàn)士可以阻擋10萬軍隊。

只要找出奇跡發(fā)生的關(guān)鍵，便可創(chuàng)造奇跡。企業(yè)高層管理者有這樣一對洞察力，他們總能看清問題的本質(zhì)，把握問題的中心，揚長避短，正確看待和辨別形勢。才可以最大限度避免損失。

第四，波斯人之所以所向披靡，戰(zhàn)無不勝，可以看到他們有許多種作戰(zhàn)方式，不死部隊，怪物，騎兵等，甚至收買長老也起到了很大作用。顯示了波斯人不斷創(chuàng)新的思維。相比之下，斯巴達人固執(zhí)保守，武器單一，手段僵化，缺乏多樣性。

而且，作為一個國家的國王，在外敵入侵時，他無法動員軍隊保衛(wèi)自己的國家，這說明他們的制度是多么的僵化和僵化。對于這樣的緊急情況，沒有有效而有力的應(yīng)對措施。所以他們在出征時，就注定要悲壯的死去。

在影片的結(jié)尾，雖然我們看到了希望，但這只是導(dǎo)演的一個美好愿望。這對于一個企業(yè)來說尤為重要。最大限度地利用資源是一個企業(yè)能否做大做強的關(guān)鍵。時間的節(jié)約，成本的降低，都體現(xiàn)在資源的最大化利用，制度服務(wù)于經(jīng)濟，經(jīng)濟又使國泰民安。

因此，一個好的制度是企業(yè)應(yīng)對競爭的法寶。系統(tǒng)可以改變，如何使生產(chǎn)效率最高，如何使資源在最短的時間內(nèi)得到最優(yōu)配置。永遠是一門有價值的學(xué)問。

所以企業(yè)所講不斷創(chuàng)新的意義和價值就在于此。

最后，斯巴達人失敗的主要原因是不團結(jié)。他們有實力，嚴格的培訓(xùn)制度培養(yǎng)了大批具備勇士條件的斯巴達人。但除三百勇士外，其余無所作為。

機制的腐敗不僅拖延了最佳決策時間，而且導(dǎo)致漢奸的出現(xiàn)。斯巴達人并不團結(jié)，這是他們最大的批評，也是他們失敗的最大原因。企業(yè)中一個優(yōu)秀的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，一定是具有非凡的魅力可以讓大家凝聚起來。

領(lǐng)導(dǎo)者需要在各種需求之間保持平衡，確保只有每個人心中都有希望和信念，才能創(chuàng)造出一個非凡的企業(yè)。其信念與希望（景愿）是企業(yè)文化的精髓。

斯巴達三百勇士觀后感 篇6

影片《斯巴達三百勇士》就是根據(jù)上述的歷史所拍攝，據(jù)說這部電影是2007最純爺們的電影，也因此2007年電影已經(jīng)進入男色時代。首先是很多肢體被砍、鮮血四淺的場面，其中更是多見“砍頭”情節(jié)，從沒發(fā)現(xiàn)砍頭都能做得這么唯美；其次是在銀幕上出現(xiàn)那么多寬闊的肩膀、突起的二頭肌健壯男性軀體，讓我疑惑這些演員都是選自于世界各地的健美先生；最后依然是血腥的死亡，當(dāng)士兵的尸骸壘成了一堵高墻，你只能喟嘆古時的人命輕如螻蟻。如此血腥讓我頭皮麻木，但總體感覺還是唯美的。

整部電影的顏色是古典和油畫。這些衣服也給了我不同的感覺。再也沒有重甲了。斯巴達國王和他的部下都穿著猩紅色的長袍，半裸著，身體強壯。那些長袍看起來像是皮甲做的泳衣。他們強壯的肌肉非常性感。

影片開頭是講述斯巴達人的孩子們，從一出生，無一例外，都要經(jīng)過苛刻的挑選，新生嬰兒從外觀體格上看起來如果不健康或者殘疾兒童，直接扔到山谷谷底，喂野獸。它一開始就擊中了眼睛，因為山谷里滿是嬰兒尸體。接下來，健康的新生嬰兒應(yīng)該從父母身邊帶走，帶到一個特殊的地方10天。

在這10天里，沒有一個特別的人能像父母那樣細心地照顧孩子。他們只是根據(jù)嬰兒的生存需要提供必要的牛奶。所有新生嬰兒將不會有特殊的保暖措施，所有的嬰兒都是簡單的包裹。

在這10天里，如果有孩子生病了，等待他的命運，就像一個殘疾的孩子，直接去山谷喂野獸。所有的嬰兒都必須經(jīng)過這兩道關(guān)卡，才能真正存活下來，回到父母身邊，由父母撫養(yǎng)。這就是為什么斯巴達戰(zhàn)士總是人數(shù)很少的原因。

古代，在這種挑選方法下，能活下來的，只能說是“天生麗質(zhì)”了！所有斯巴達人，從7歲開始，直到60歲以上才需要正式的軍事訓(xùn)練。

首先要培養(yǎng)對領(lǐng)導(dǎo)的絕對服從，其次要增強勇氣、體力和殘忍。隨著兒童年齡的增長，訓(xùn)練也越來越嚴格。受訓(xùn)者經(jīng)常舉行演習(xí)和表演，國王也親自出席。

有一種演習(xí)是分成兩隊進行搏斗。打斗的前一天晚上，孩子們想用狗來祭祀眾神，據(jù)說狗聰明勇敢。祭完神，還要同公豬搏斗一次。

第二天，開始正式的搏斗。雙方赤手空拳，沒有護身的披掛。打斗的時候，你可以拳打腳踢，用嘴咬，甚至挖對方的眼睛。

經(jīng)過一場殘酷的戰(zhàn)斗，如果你擊倒了另一個孩子，你就能贏得榮譽。

20歲時，斯巴達人開始住在軍營里接受正規(guī)的軍事訓(xùn)練。斯巴達的戰(zhàn)術(shù)是方陣。這種戰(zhàn)術(shù)不僅要求每一個戰(zhàn)士都要英勇作戰(zhàn)，而且要有嚴格的組織紀(jì)律。

為了保證方陣在戰(zhàn)斗中的巧妙進退，長期練習(xí)是非常重要的。因此，從20歲到30歲，每個年輕人都應(yīng)該接受這種培訓(xùn)。過了30歲，斯巴達人才能結(jié)婚成家。

但是，集體的軍事生活還得繼續(xù)下去。他們必須參加一種叫做“斐迪提亞”的公民社團，每團 15人，平時一起聚餐，一起扎營，在戰(zhàn)時就是一個作戰(zhàn)的小隊。他們還必須每天出操，直到60歲。

也正是由于斯巴達人的成長和訓(xùn)練，才出現(xiàn)了這么多著名的戰(zhàn)役。把歷史先放在一邊不說，我佩服的是斯巴達人的精神，具有強烈的憂患意識，以優(yōu)勝劣汰的方式留下最有用的人，永不放棄，永不言??！

但是注意這部電影雖然不是全部都依據(jù)史實編導(dǎo)的，而且有相當(dāng)一部分是根據(jù)一部反映300勇士的漫畫編導(dǎo)的。在真正的歷史上，波斯人不可能有那么多強壯的人和怪物，薛西斯也不可能打扮成怪物。死人墻也不可能達到那個程度。

雖然整部電影的某些部分顯得過于夸張，但斯巴達300勇士的戰(zhàn)斗精神、永不言敗的精神、死而后已的精神非常值得我們今天的學(xué)生學(xué)習(xí)。我們今天的同學(xué)生活在父母的庇護下，不管在生活上還是在學(xué)習(xí)上遇到一點點困難就退縮，尋求父母的幫助，我覺得我們應(yīng)該看看斯巴達300勇士，看看他們在戰(zhàn)場上那種無所愄懼的精神。

再有就是斯巴達勇士們從小到大的那種訓(xùn)練的艱苦方式，想想我們現(xiàn)在的年輕一代，一個個衣來伸手，飯來張口，不愿刻苦學(xué)習(xí)，不愿吃苦工作，一心就想著父母為自己找好好工作，為自己買好房子等。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)斯巴達勇士們成才所付出的代價，他們一出生就要離開父母經(jīng)受考驗，7歲時就要獨自到山林中生活10年再回來，當(dāng)我們羨慕他們那強健的肌肉時，可曾想過他們的代價！所以今天，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)和工作，遇到困難時決不退縮和恐懼。只有這樣，我們才能成長為像300斯巴達人一樣的勇士！

最后，謝謝《影視欣賞》的任課***，你辛苦了！

斯巴達三百勇士觀后感 篇7

進入雙體之后，在老師的指引下，我**了這部叫做《斯巴達三百勇士》的電影，了解了一個古希臘人民為了自由與榮耀奮斗的激勵人心的電影。300人守在峽谷對抗百倍于己方的帝**隊是捍衛(wèi)自由與尊嚴。在這里借這部電影**我個人的一些感受。

電影講述的是公元前480年的真實發(fā)生的故事，波斯王國的國王對希臘發(fā)動戰(zhàn)爭，企圖控制希臘，還向希臘各個城邦發(fā)出勸降書，希望小邦們不戰(zhàn)自降，這其中自然包括了斯巴達城。

電影《斯巴達三百勇士》整個場景都是圍繞溫泉關(guān)戰(zhàn)役展開的，觀眾們卻絲毫感覺不到疲沓和緩慢。電影的整個過程給人一種扣人心弦的緊張和壓抑，一種軍人的壓抑，一種面對死亡的平靜。

古希臘人，不管是大人還是孩子，不管是自由民還是奴隸，都始終把死亡看成是一種榮耀，把為了信仰的奧林匹斯山上的諸神而戰(zhàn)，為了自由家園而戰(zhàn)看成天經(jīng)地義的事情，把死亡作為一種榮耀和精神。這種精神支撐了希臘幾千年的文明和發(fā)展，對后世的羅馬產(chǎn)生了深源的影響，成為“死而復(fù)生”精神的源泉之一。希臘人以一當(dāng)

10、 百分之一，千分之一，面對波斯瘋狂的進攻，一次又一次的反擊。再勇敢的戰(zhàn)士都有他倒下的那一刻。我們可以看到希臘士兵中父子士兵的場景，非常令人印象深刻。

上陣父子兵、打虎親兄弟。父親眼睜睜地看著兒子倒在波斯屠夫的刀下，瞬間變成了一個嗜血、**、暴力的魔鬼。戰(zhàn)爭，把善變成魔鬼，對于發(fā)動戰(zhàn)爭的人來說，就是魔鬼。

由于議會不批準(zhǔn)，斯巴達英雄國王列奧尼達斯無法動員軍隊，只能以自己的名義帶領(lǐng)300名追隨者前往戰(zhàn)場，這場戰(zhàn)爭注定是一場真正的悲劇。

7000人的希臘聯(lián)軍，對付550000的波斯軍隊，本身就已經(jīng)成為奇跡。更令人驚奇的事，7000人抵抗了波斯的襲擊浪潮，改寫了世界歷史。

電影中的斯巴達國王列奧尼達，不善言談，卻懂得尊重每一個人，懂得身先士卒，用勇敢和果斷來感召和帶領(lǐng)身邊的每一個人。面對波斯國王薛西斯一次又一次的勸說，他把希臘國王仍然為榮耀、正義和自由而戰(zhàn)的前提推到了最后一刻。

最后，在一名希臘叛軍的領(lǐng)導(dǎo)下，波斯人從牧羊人的羊腸小道潛入希臘聯(lián)盟，使整個希臘聯(lián)盟遭受敵人的折磨。

為了保存自己的力量，斯巴達國王列奧尼達斯命令希臘盟軍主力撤退，率領(lǐng)300名斯巴達戰(zhàn)士。為了最后的榮耀，斯巴達戰(zhàn)士流下最后一滴血，所有人都英勇犧牲。沒有人投降。

電影中，用慢鏡頭將每一個斯巴達勇士的戰(zhàn)死全部給予特寫展示，讓我們看到了一種悲壯，一曲英雄主義的悲歌，伴隨著電影中的慢鏡頭、略帶壓抑傷感的**，給人一種唯美的凄涼。

300名斯巴達戰(zhàn)士，用他們的鮮血和生命，保護著眾神的榮耀，希臘人的榮耀，家庭和自由。讓不可一世的波斯軍隊付出了20000人死傷的慘痛代價。

斯巴達國王列奧尼達用自己的生命實現(xiàn)了“總司令、士兵和生死”的士言。二戰(zhàn)期間，斯大林有句名言：蘇聯(lián)軍隊里沒有戰(zhàn)俘！

只有叛徒！令多少蘇軍士兵戰(zhàn)死到最后一刻，彈盡糧絕決不投降，令多少納粹德國士兵膽寒。沒有敢戰(zhàn)的將軍，就沒有決死的士兵。

這就是戰(zhàn)爭最殘酷的一面。

通過這部電影，我感觸良多，首先，作為國王，領(lǐng)袖，他面對百倍于自己的敵人，帶著自己的勇士，勇敢的出征了，盡管沒有取得最后的勝利，但是那種勇于承擔(dān)責(zé)任，敢擔(dān)當(dāng)敢做的精神，值得我們學(xué)習(xí)。

第二，斯巴達人的淘汰和訓(xùn)練機制，雖然非常殘酷，但是在這種磨練下，成就了斯巴達人成為勇士的基礎(chǔ)條件，敏銳，堅韌，不退縮，敢于面對困難，而不是逃避，所以我認為，每個人都應(yīng)當(dāng)受到一定的磨練，才能成為一個不畏懼困難的勇士，從國王小時候就可以看出。同樣我們作為一個團隊，我們每個人的基本素質(zhì)必須要出色，要進行真槍實彈的訓(xùn)練，適者生存，只有競爭和壓力，才能使一個人真正發(fā)揮自己的潛能，從而讓我們變得優(yōu)秀，看似殘酷，騎士是取其糙糠撿其精華。

第三，三百勇士，擋住了百倍于自己的大軍，不僅是因為三百勇士的驍勇，同樣是因為他們占據(jù)了地理優(yōu)勢，沒有后顧之憂，面向前方，一心殺敵，三百勇士雖然勇猛無比，卻也被迅速消滅。雙方實力沒有改變，只有波斯人找到了出路。我們在學(xué)***應(yīng)當(dāng)這樣。

我們應(yīng)該時刻注意學(xué)習(xí)方法。只有掌握正確的方法，認清問題的本質(zhì)，抓住問題的關(guān)鍵，揚長避短，正確看待和辨別形勢，才能最大限度地避免損失和收益。

第四，波斯人之所以所向披靡，戰(zhàn)無不勝，我們可以看到他們有很多的作戰(zhàn)方式，各種各樣的兵力，甚至收買對手起到了很大的作用，顯示出波斯人不斷創(chuàng)新的思維，反觀斯巴達人，他們頑固守舊，兵種單一，手段僵化，缺乏創(chuàng)新的思想。面對各種突發(fā)事件，我們無法制定有效的對策。一開始，他們注定要走到最后。雖然我們在影片的結(jié)尾看到了希望，但這是導(dǎo)演對故事的美好愿望。對于我們來說，資源最大化利用使我們未來是否可以成功的關(guān)鍵所在。

節(jié)約時間、降低成本，都體現(xiàn)在資源的最大利用上。如何在最短的時間內(nèi)獲得最高的學(xué)習(xí)率和最大得資源分配，始終是一個有價值的知識，這是我們創(chuàng)新的意義和價值所在。

斯巴達人之所以失敗，其實主要原因就是不團結(jié)，他們有強大的實力，嚴格的培訓(xùn)培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的戰(zhàn)士，但是除了300勇士以外，其余無所作為，機制的腐化不僅耽誤了最佳決策時間還造成了叛徒的出現(xiàn)。斯巴達人并不團結(jié)，這是他們最大的批評，也是他們失敗的最大原因。我們作為一個團隊，一定要有強大的凝聚力，領(lǐng)導(dǎo)者需要維持各種需求之間的平衡，保證我們向是一群狼，面對困難，一起努力，發(fā)揮出每個人的優(yōu)勢與特長，這樣我們的團隊才能越做越好，越做越大。

在最后，雖然斯巴達人失敗了，雖然他們有很多自身的問題，但是這部電影教會了我很多，讓我明白所有的成功都是殘酷的，所有的不進步等于退步，我們應(yīng)該積極的面對未來所遇到的一切，努力的向前走，有困難，我們解決困難，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)***達人那種精神，那種雖千萬人吾往矣的所向披靡的精神。