作為一位不辭辛勞的人民教師,很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案,編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢?以下是小編幫大家整理的初中政治教案模板,希望對(duì)大家有所幫助。
教材內(nèi)容:
人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材《思想品德》七年級(jí)下冊(cè),第三課《走向自立人生》
教學(xué)設(shè)計(jì)思路:
七年級(jí)學(xué)生正處于青春初期,是個(gè)體從童年向青年過渡的時(shí)期,是半成熟、半幼稚的時(shí)期,也是獨(dú)立性和依賴性并存交錯(cuò)的時(shí)期,他們一方面容易接受新鮮的事物,另一方面也容易沖動(dòng),產(chǎn)生逆反心理。所以教師在教學(xué)時(shí)要充分了解學(xué)生的年齡特點(diǎn),設(shè)計(jì)符合他們需求的活動(dòng),讓他們?cè)诨顒?dòng)中自覺接受正確的道德觀念和增強(qiáng)法律意識(shí)。
教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)目標(biāo):懂得自立的含義,知道自立不局限與自我服務(wù)勞動(dòng);了解自立的表現(xiàn),知道自立的方法和途徑。
2、能力目標(biāo):初步形成并不斷提高管理自己學(xué)習(xí)、生活的能力,為將來(lái)走向自立人生打下堅(jiān)定的基礎(chǔ)。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):樹立自立的生活態(tài)度,在實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)自立的意義和快樂。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵:
重點(diǎn):懂得自立的含義;理解自立的必要性
難點(diǎn):理解自立的必要性
關(guān)鍵:樹立自立的生活態(tài)度,形成自己管理自己的學(xué)習(xí)和生活的能力。
教學(xué)方法:
(1 )在教學(xué)過程中采用理論聯(lián)系學(xué)生生活、思想實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
(2 )在教育過程中注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐。
(3 )在教學(xué)活動(dòng)中采用小組討論等合作學(xué)習(xí)的方法。
教學(xué)時(shí)間:
一課時(shí)
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課。
教師提問:
(1 )今天早晨自己穿衣服的請(qǐng)舉手;
(2 )今天早晨洗臉了的同學(xué)請(qǐng)舉手;
(3 )今天早晨自己洗臉了的同學(xué)請(qǐng)舉手。
(這三個(gè)小問題看起來(lái)非?;?,而且也非常淺顯,但卻緊扣主題。通常情況下學(xué)生都會(huì)給予肯定的回答,然后教師接著追問:為什么要自己穿衣服、自己洗臉?學(xué)生的回答一般都會(huì)圍繞自己的事情自己干,教師要根據(jù)學(xué)生的答案引出本課的主題。)
教師總結(jié):洗臉穿衣是自己的事情,自己的事情應(yīng)該自己干,今天我們這節(jié)課要討論學(xué)習(xí)的就是自己的事情自己干。
(有個(gè)別同學(xué)可能由于特殊原因會(huì)給予否定的回答,比如:手受傷、生病等,這是可以理解的。但不排除有極個(gè)別同學(xué)是父母給穿衣等,如果出現(xiàn)這種情況,可以讓這名學(xué)生自己說(shuō)出理由,然后讓全班同學(xué)討論:這種做法對(duì)不對(duì),為什么?討論之后教師小結(jié),再引到本課主題上。)
二、講授新課
(一)、自己的事情自己干(板書)
教師提問:看到這個(gè)題目,你想到了些什么?有哪些值得你回憶的記憶?(美好回憶)
學(xué)生思考,交流。
(設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié),目的是結(jié)合學(xué)生已知,引導(dǎo)到說(shuō)出自立的含義。學(xué)生可以回憶幼兒園、小學(xué)階段的生活,課堂上老師的教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)方式;可以回憶父母的諄諄教誨,甚至是一個(gè)曾經(jīng)聽過的童話故事。)
1、自立的含義:自己的事情自己干(板書)
學(xué)生舉例:(請(qǐng)幾位同學(xué)列舉一件自己的事情自己干的例子,這既為講解自立的表現(xiàn)及其分類做了準(zhǔn)備,同時(shí)又有利于培養(yǎng)學(xué)生自立的信心。)
教師歸納:同學(xué)們所舉的這些例子都是自立的表現(xiàn),那么同學(xué)們能不能把這些自立的表現(xiàn)進(jìn)行一下分類?提問3—4 名同學(xué),然后再由教師總結(jié)并板書。
2、自立的表現(xiàn):(板書)
(1 )、生活自立(板書)
(2 )、學(xué)習(xí)自立(板書)
(3 )、處理社會(huì)問題自立。(板書)
(把重點(diǎn)放在講解處理社會(huì)問題自立方面,中學(xué)生所面臨的社會(huì)問題主要是家庭問題和學(xué)校問題,家庭問題更為重要一些。有些學(xué)生認(rèn)為父母為他們所做的一切都是應(yīng)該的,不懂得去感恩。這個(gè)地方是教育學(xué)生的好時(shí)機(jī),應(yīng)該讓學(xué)生知道自己是父母的紐帶,當(dāng)父母出現(xiàn)矛盾是要善于調(diào)節(jié);讓學(xué)生理解父母的良苦用心,知道感謝父母,不僅用成績(jī)回報(bào),還要在日常生活中學(xué)會(huì)體貼父母、關(guān)心父母。)
學(xué)生討論:自己的事情不自己干行不行,為什么?
(這個(gè)討論,采用分小組的形式,最后由小組派代表總結(jié)發(fā)言,在學(xué)生討論期間,教師到各個(gè)小組指導(dǎo)。最后教師總結(jié),從而引出自立的必要性:人不可能一輩子依賴他人,必須依靠自己。)
3、自立的必要性:人不可能一輩子依賴他人,必須依靠自己(板書)
(二)、自我檢測(cè):究竟會(huì)做多少事?
(學(xué)生打開課文35 頁(yè),做自測(cè)題,在會(huì)的項(xiàng)目上打勾,自己還有什么表現(xiàn)補(bǔ)在下面空白處;并判斷哪些屬于個(gè)人生活的范圍,哪些屬于家庭、集體、社會(huì)生活的范圍)
這個(gè)練習(xí)設(shè)計(jì)力圖讓學(xué)生了解,現(xiàn)在的“ 自立”“ 自己的事” 已經(jīng)擴(kuò)大了范圍,它的意義更深了。
教師提問:你能做到哪幾條?哪幾條不容易做到?你還能做到哪些?(學(xué)生交流時(shí)教師盡量從鼓勵(lì)角度出發(fā),及時(shí)點(diǎn)撥,發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)。)
(三)、故事新編。
給下面一個(gè)故事續(xù)編。故事是這樣的:有位學(xué)生考上了浙江某大學(xué),父母把他送到大學(xué),幫他登記報(bào)到,買好飯菜票,在宿舍幫他掛好蚊帳,鋪好被子,整理好柜子。臨走時(shí),父母千叮囑,萬(wàn)交代,孩子拉著媽媽的手哭了。傍晚,他要去洗澡了…… 將會(huì)發(fā)生什么事情呢?找個(gè)好朋友一起編下去。
(學(xué)生可能編出:男生編了男同學(xué)進(jìn)浴室,洗潔精當(dāng)沐浴露,還忘記帶內(nèi)褲等;女生可有意思拉,還編了干凈衣服掉水里了,只能穿臟衣服出浴室,答案五花八門,其實(shí)好多都是他們?cè)诩乃奚钪械脑庥?。?/p>
教師順勢(shì)提問:這位大學(xué)生出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是什么?后來(lái)他會(huì)怎樣反思自己的行為?如果不改正可能會(huì)產(chǎn)生什么結(jié)果?
(學(xué)生討論交流后選代表發(fā)言。)
教師總結(jié):
自立的生活表現(xiàn)在方方面面,也從方方面面影響著我們的成長(zhǎng)和發(fā)展。陶行知先生曾說(shuō)過這樣一句話:(跟學(xué)生一起大聲讀)滴自己的汗,吃自己的飯,自己的事情自己干,靠天靠地靠祖上,不算是好漢!
(四)、自己動(dòng)手,實(shí)踐體驗(yàn)。
1、自查課桌椅內(nèi)物品整理整潔情況,給自己打分。
2、打十分的`學(xué)生上臺(tái)介紹整理物品的小訣竅。
3、花五分鐘給自己的課桌椅進(jìn)行大掃除。
4、說(shuō)一說(shuō)看著自己勞動(dòng)成果后的心情。
(通過這個(gè)活動(dòng),一方面讓學(xué)生動(dòng)手學(xué)會(huì)寄宿生活中關(guān)鍵的一個(gè)本領(lǐng)—— 整理物品,另一方面,要讓他們體驗(yàn)到勞動(dòng)后是快樂的,心情是輕松的。)
(五)、總結(jié)
教師:勞動(dòng)是快樂的,自立是自豪的,我們要用我們的雙手證明自己“ 我能行!” 通過這堂課,你對(duì)自立有哪些認(rèn)識(shí)呢?說(shuō)說(shuō)你的凡人小語(yǔ)。
學(xué)生:思考后交流。
以下是幾位學(xué)生的大作:
不下蛋的母雞,不是好雞;不自立的人,不是好人。
自立乃生也。
望聞問切靠自己,衣食住行靠自立。
長(zhǎng)在溫室中的花,不一定好看;
長(zhǎng)在懸崖上的樹,不一定柔軟;
要使自己的生命閃光,需要自立。
學(xué)會(huì)自立,生活將變得更加美好。
教后反思:
我在教學(xué)的過程中有同學(xué)生融為一體的感覺。
1、我充分了解學(xué)生,了解他們?cè)谛W(xué)階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容?!蹲约旱氖虑樽约焊伞吩谛W(xué)一年級(jí)就有一堂思品課,但主要著力點(diǎn)在培養(yǎng)學(xué)生自我服務(wù)的意識(shí),減少對(duì)父母長(zhǎng)輩的依賴。所以當(dāng)學(xué)生們回憶到小學(xué)老師教的歌《勞動(dòng)最光榮》時(shí),大家唱了起來(lái):“ 太陽(yáng)光金亮亮,雄雞唱三唱,花兒醒來(lái)了,鳥兒忙梳妝……” 課堂氣氛一下子被調(diào)動(dòng)起來(lái)了,我仿佛是學(xué)生的一員,感受著童年的快樂。
2、設(shè)計(jì)的活動(dòng)內(nèi)容不落俗套,饒有興趣。最精彩和有價(jià)值的活動(dòng)有兩個(gè):一是故事新編,二是凡人小語(yǔ)。第一個(gè)活動(dòng)讓學(xué)生在笑聲中接受教育,提高認(rèn)識(shí);第二個(gè)活動(dòng)也符合初一學(xué)生具有一定的理性思考能力的特點(diǎn),通過活動(dòng),說(shuō)說(shuō)啟發(fā)。而在形式上模仿了名人名言的格式,使學(xué)生更有成就感。
3、設(shè)計(jì)學(xué)案時(shí),能充分考慮學(xué)生的特點(diǎn)和現(xiàn)狀,每一個(gè)環(huán)節(jié)能考慮學(xué)生可能會(huì)說(shuō)些什么,教師該引導(dǎo)什么。所以,整節(jié)課,教師沒有大段的發(fā)言,只是精練的幾句點(diǎn)撥,效果很好。在活動(dòng)中,教師也參與其中,跟學(xué)生同樂同憂。再有感受到課堂也是生命活動(dòng)的重要組成部分,學(xué)生的成長(zhǎng)是教師快樂的源泉,教師也向?qū)W生學(xué)習(xí)到了不少新鮮的東西。
板書設(shè)計(jì)
自立的含義:自己的事情自己干
生活自立
自己的事情自己干 自立的表現(xiàn): 學(xué)習(xí)自立
處理社會(huì)問題自立
自立的必要性:人不可能一輩子依賴他人,
必須依靠自己。
一、目標(biāo)要求:
知識(shí)與能力:
使學(xué)生認(rèn)識(shí)到在社會(huì)生活中競(jìng)爭(zhēng)與合作都是必不可少的,競(jìng)爭(zhēng)與合作在激發(fā)個(gè)人潛能和加快社會(huì)進(jìn)步過程中的重要作用。
引導(dǎo)學(xué)生鍛煉頑強(qiáng)的毅力和樹立堅(jiān)定的信心以面對(duì)生活中的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn),善于把競(jìng)爭(zhēng)的壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力,力爭(zhēng)上游,懂得以正當(dāng)?shù)姆绞絽⑴c競(jìng)爭(zhēng);同時(shí)學(xué)會(huì)與人合作,鍛煉合作能力與技巧。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀:
使學(xué)生形成正確的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),具備參與競(jìng)爭(zhēng)、迎接挑戰(zhàn)的勇氣和信心,鍛煉能夠面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)中的挫折與失敗的良好心理素質(zhì),形成正當(dāng)參與競(jìng)爭(zhēng)的品質(zhì);使學(xué)生形成寬容他人、欣賞他人的胸懷,培養(yǎng)樂于與他人合作的.品質(zhì),形成關(guān)心集體、重視集體榮譽(yù)、為集體作出貢獻(xiàn)的精神。
二、教學(xué)重點(diǎn):
團(tuán)結(jié)合作,共同進(jìn)步
三、教學(xué)難點(diǎn):
面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力
四、知識(shí)要點(diǎn):
一)競(jìng)爭(zhēng)是前進(jìn)的動(dòng)力
1、競(jìng)爭(zhēng)是個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力
2、競(jìng)爭(zhēng)是集體前進(jìn)的動(dòng)力
3、競(jìng)爭(zhēng)是國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力
二)面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力
1、競(jìng)爭(zhēng)壓力的積極作用
2、競(jìng)爭(zhēng)壓力的消極影響
3、鍛煉適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)的心理素質(zhì)
4、正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng),堅(jiān)守人格
5、中學(xué)生應(yīng)善于面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力
三)團(tuán)結(jié)合作,共同進(jìn)步
1、社會(huì)生活離不開團(tuán)結(jié)合作
2、團(tuán)結(jié)合作才能成就偉大事業(yè)
3、培養(yǎng)合作的能力
4、競(jìng)爭(zhēng)與合作,建設(shè)美好集體,創(chuàng)造美好社會(huì)
五、教學(xué)過程:
第一課時(shí)
一)導(dǎo)入:
4X100米接力比賽,我想大家都參加過吧,即使沒有參加,也觀賞過吧?俗話說(shuō):“沒吃過豬肉,還見過豬跑?!蹦隳苷f(shuō)說(shuō)4X100米接力比賽給你哪些啟示嗎?
小結(jié):這項(xiàng)比賽就是競(jìng)爭(zhēng)與合作的結(jié)果,無(wú)論在校園生活中,還是在廣闊的社會(huì)天地里,各種各樣的競(jìng)爭(zhēng)與合作時(shí)時(shí)處處在進(jìn)行著,它們不是為了供人觀賞,而是構(gòu)成社會(huì)生活中必不可少的內(nèi)容。
我們這一課就來(lái)學(xué)習(xí)《競(jìng)爭(zhēng)與合作》,希望通過本課的學(xué)習(xí),對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活有一點(diǎn)幫助。
二)競(jìng)爭(zhēng)是前進(jìn)動(dòng)力
1、引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本P71社會(huì)風(fēng)景區(qū)“在馬拉松比賽中”
思考:落在后面的運(yùn)動(dòng)員為什么沒有放松努力?
觀眾們?yōu)槭裁慈匀粸楹竺娴竭_(dá)的運(yùn)動(dòng)員熱情鼓掌?
結(jié)合剛才的情景,談?wù)勀銓?duì)生活中“競(jìng)爭(zhēng)”的意義的理解。
把全班學(xué)生分成若干個(gè)小組,每個(gè)小組選出一個(gè)代表,分組討論后,讓每個(gè)小組代表交流本小組的觀點(diǎn),選出優(yōu)勝組。
(讓學(xué)生在交流中體驗(yàn)競(jìng)爭(zhēng)的作用和意義:競(jìng)爭(zhēng)的意義在于每個(gè)人全力以赴地參與和爭(zhēng)取,以實(shí)現(xiàn)互相促進(jìn)、共同進(jìn)步。競(jìng)爭(zhēng)是大家參與的活動(dòng),名列前茅只能是少數(shù)。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)于勝利者固然意義重大,對(duì)于大多數(shù)沒有獲得名次的人意義同樣重要。)
2、競(jìng)爭(zhēng)是前進(jìn)的動(dòng)力
(1)競(jìng)爭(zhēng)是個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力,
(2)競(jìng)爭(zhēng)是集體前進(jìn)的動(dòng)力
(3)競(jìng)爭(zhēng)是國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力
3、你能說(shuō)說(shuō)生活中有哪些競(jìng)爭(zhēng)嗎?
4、辨別:中午我們排隊(duì)去食堂吃飯時(shí),我們要走在最前面,因?yàn)槲覀冏咴谇懊?,才體現(xiàn)我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中是勝利的。
通過辨別,使學(xué)生意識(shí)到,生活中不能事事爭(zhēng)先,斤斤計(jì)較。讓學(xué)生分辨清哪些事是值得全力以赴去爭(zhēng)取的,而無(wú)足輕重的小事就順其自然,不必刻意為之;有些事是不該爭(zhēng),應(yīng)該讓的。要有“高尚的競(jìng)爭(zhēng)”。
高尚的競(jìng)爭(zhēng)是一切卓越才能的源泉。
一、教材分析:
1、教材所處的地位和作用
《平等競(jìng)爭(zhēng)》是人教版思想品德八年級(jí)上冊(cè)第四單元第二課第一框的內(nèi)容。本課主要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中“我與他人的關(guān)系”中“交往與溝通”的內(nèi)容而設(shè)計(jì)。本框題由“平等競(jìng)爭(zhēng)”和“合作共享”兩目組成,而我講解的內(nèi)容是第一目即“平等競(jìng)爭(zhēng)”這一個(gè)知識(shí)點(diǎn),目的是讓學(xué)生了解“競(jìng)爭(zhēng)”重要性和參與“競(jìng)爭(zhēng)”的目的,正確認(rèn)識(shí)“競(jìng)爭(zhēng)”,進(jìn)而為學(xué)習(xí)后面的'內(nèi)容作好鋪墊,同時(shí)也為學(xué)生更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活奠定良好基礎(chǔ),所以它的作用是不可替代的。
2、教學(xué)目標(biāo)及確立的依據(jù)
根據(jù)初中《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》中的“我與他人關(guān)系”和當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì),讓學(xué)生能正確對(duì)待社會(huì)生活中的競(jìng)爭(zhēng),樹立正確的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。培養(yǎng)“誠(chéng)信做人”的品質(zhì)的目標(biāo),以及本教材的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容,同時(shí)結(jié)合八年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征,制定如下目標(biāo):
(1)知識(shí)目標(biāo):認(rèn)識(shí)現(xiàn)代社會(huì)是充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),理解公平競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)涵,理解競(jìng)爭(zhēng)的積極意義,知道競(jìng)爭(zhēng)的負(fù)面效應(yīng),了解忌妒心理的危害。
(2)能力目標(biāo):初步形成敢于競(jìng)爭(zhēng)、面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)挫折,辨證認(rèn)識(shí)和排遣忌妒心理,具體運(yùn)用競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則的能力。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):使學(xué)生敢于拼搏、善于競(jìng)爭(zhēng)的心態(tài);培養(yǎng)勝不驕、敗不餒的良好心理和歡迎別人超過自己的大度心理;在學(xué)習(xí)如何競(jìng)爭(zhēng)的過程中,教學(xué)生學(xué)會(huì)如何做人。
3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
(1)教學(xué)重點(diǎn):理解競(jìng)爭(zhēng)作用與目的。
(2)教學(xué)難點(diǎn):消除忌妒心理,幫助學(xué)生樹立良好的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)
二、學(xué)情分析:
八年級(jí)學(xué)生多是獨(dú)生子女,他們虛榮心強(qiáng)、爭(zhēng)強(qiáng)好勝;常以自我為中心,唯我獨(dú)尊。但與此同時(shí),大多數(shù)學(xué)生好動(dòng)、好表現(xiàn)、思維活躍、可塑性強(qiáng),因此,教學(xué)中采用形象生動(dòng)、形式多樣的教學(xué)方法,正確加以引導(dǎo),充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,相信定能圓滿完成教學(xué)目標(biāo)。
三、教法設(shè)計(jì):
新課標(biāo)提出的教學(xué)建議中指出:教學(xué)要聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德體驗(yàn),因此,我將采用“體驗(yàn)式教學(xué)法”、“啟發(fā)式教學(xué)法”和“討論式教學(xué)法”來(lái)進(jìn)行教學(xué)。
四、學(xué)法指導(dǎo):
1體驗(yàn)式學(xué)習(xí)法:通過創(chuàng)設(shè)情境、聯(lián)系生活實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活中的競(jìng)爭(zhēng)。
2討論式學(xué)習(xí)法:通過小組討論,讓學(xué)生進(jìn)行合作探究式的學(xué)習(xí)
五、教學(xué)過程:
(一)創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課;
(二)感受競(jìng)爭(zhēng),理解競(jìng)爭(zhēng);
具體的教學(xué)流程及設(shè)計(jì)意圖是這樣的:
(一)創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課
(1)播放國(guó)內(nèi)外各領(lǐng)域有關(guān)競(jìng)爭(zhēng)的圖片
(2)回放NBA賽場(chǎng)上的精彩鏡頭
思考:從上面的圖片和鏡頭回放中你感受到了什么?
結(jié)論:我們正生活在一個(gè)充滿著競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中,競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在。
(設(shè)計(jì)意圖:通過這一環(huán)節(jié)既導(dǎo)入到本節(jié)課內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究愿望,又讓學(xué)生感受到:競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,并且無(wú)處不在。)
一、教學(xué)目標(biāo):
了解自我評(píng)價(jià)的重要性;懂得自尊和知恥,理解自尊和尊重別人是獲得尊重的前提,不做有損人格的事;養(yǎng)成自信自立的生活態(tài)度,關(guān)心和尊重他人,體會(huì)己所不欲,勿施于人的道理,體會(huì)自強(qiáng)不息的意義??陀^分析挫折和逆境,尋找有效的應(yīng)對(duì)方法,養(yǎng)成勇于克服困難和開拓進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。主動(dòng)鍛煉個(gè)性心理品質(zhì),磨礪意志,陶冶情操,形成良好的學(xué)習(xí)勞動(dòng)習(xí)慣。正確認(rèn)識(shí)生活中的困難和逆境,提高心理承受力,保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)。了解法律對(duì)未成年人生命和健康的特殊保護(hù),學(xué)會(huì)運(yùn)用法律保護(hù)自己和他人的生命和健康,了解法律保護(hù)公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯。自覺遵守社會(huì)規(guī)則,理解有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的意義,能夠自覺守法。
二、教學(xué)內(nèi)容分析
1、初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)半獨(dú)立半依賴,在深入擴(kuò)展的生活中吸取做人的營(yíng)養(yǎng)。
2、幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民,過積極健康的生活是本課程的追求—促進(jìn)學(xué)生社會(huì)化。
3、堅(jiān)持正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、積極實(shí)踐相統(tǒng)一是本課程遵循的基本原則自尊、自強(qiáng)。
本冊(cè)的核心概念是:自尊、自強(qiáng)。
總的教育目標(biāo)是:增強(qiáng)調(diào)適能力;發(fā)展健康人格;逐步社會(huì)化。
教育主題是:做生活的主人。有四個(gè)教育分主題:做自尊自信的人:做自立自強(qiáng)的人:做意志堅(jiān)強(qiáng)的人:做知法守法用法的人。本冊(cè)教材分四個(gè)單元:做自尊自信的人、做自立自強(qiáng)的人、做意志堅(jiān)強(qiáng)的人和做知法守法用法的人。分八課教學(xué)內(nèi)容:珍惜無(wú)價(jià)的自尊、揚(yáng)起自信的風(fēng)帆、走向自立人生、人生當(dāng)自強(qiáng)、讓挫折豐富我們的人生、為堅(jiān)強(qiáng)喝彩、感受法律的尊嚴(yán)、法律護(hù)我成長(zhǎng)。
它們之間的關(guān)系是:自尊自信是人格的核心;要有自尊,必須要自立自強(qiáng);要實(shí)現(xiàn)自強(qiáng),必須要有堅(jiān)強(qiáng)的`意志;要有自尊自信并運(yùn)用意志實(shí)現(xiàn)自立自強(qiáng),則必須做到知法守法用法。
三、教學(xué)重點(diǎn):
1、尊重他人與自尊的關(guān)系。
2、自信與成功的關(guān)系。
3、自立的表現(xiàn)和必要。
4、依賴的危害和自立的方法。
5、自強(qiáng)的表現(xiàn)和作用。
6、怎樣做到自立自強(qiáng)。
7、為什么會(huì)有挫折,怎么應(yīng)對(duì)挫折。
8、堅(jiān)強(qiáng)意志的表現(xiàn)和作用。
9、為什么要遵守法律。
10、怎樣預(yù)防違法。
11、使學(xué)生了解犯罪的危害。
12、我國(guó)未成年人保護(hù)法。
13、如何運(yùn)用法律來(lái)保護(hù)自己與侵權(quán)行為做斗爭(zhēng)。
四、教學(xué)難點(diǎn)
1、如何樹立自尊和自信。
2、怎樣預(yù)防違法。
3、如何運(yùn)用法律來(lái)保護(hù)自己與侵權(quán)行為做斗爭(zhēng)。
4、怎么應(yīng)對(duì)挫折。
5、堅(jiān)強(qiáng)意志的表現(xiàn)和作用。
7、依賴的危害和自立的方法。
8、怎樣做到自立自強(qiáng)。
教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)目標(biāo):通過本課的教學(xué),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到集體和個(gè)人的關(guān)系;知道集體利益和個(gè)人利益是相互依存的;集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益,個(gè)人更應(yīng)該關(guān)心和維護(hù)集體利益,關(guān)愛集體,人人有責(zé)。
2、能力目標(biāo):正確認(rèn)識(shí)集體利益和個(gè)人利益關(guān)系的能力;具有關(guān)愛集體的實(shí)踐能力,自覺地維護(hù)集體榮譽(yù)和利益的行為能力,發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng),善于團(tuán)結(jié)他人的能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛集體和社會(huì)的責(zé)任感和道德情操;樹立責(zé)任意識(shí);體驗(yàn)“團(tuán)結(jié)就是力量”的自豪感和快樂。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):
1、本課的教學(xué)重點(diǎn)是使學(xué)生弄清集體利益和個(gè)人利益是相互依存的關(guān)系
2、本課的教學(xué)難點(diǎn)是如何關(guān)愛集體。
教學(xué)方法:
多媒體教學(xué),啟發(fā)式教學(xué)方法。
教學(xué)內(nèi)容:
第一框承擔(dān)關(guān)愛集體的責(zé)任
一、我是集體一員
1、集體和個(gè)人的關(guān)系;
2、集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系
二、關(guān)愛集體人人有責(zé)
1、為什么說(shuō)關(guān)愛集體人人有責(zé)?
2、如何關(guān)愛集體(關(guān)愛集體的表現(xiàn))?
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課:
請(qǐng)學(xué)生談一談自己在本班所感受到的一些溫暖。
師問:為什么你們會(huì)覺得溫暖呢?
學(xué)生回答之后教師小結(jié):集體與個(gè)體是相互依存的。
二、講授新課:承擔(dān)關(guān)愛集體的責(zé)任
1、我是集體的一員
閱讀P19材料之后思考
為什么畢業(yè)20年后小懂的爸爸仍能感受到當(dāng)初班集體的溫暖?
(1)集體和個(gè)體的關(guān)系
①集體的存在離不開個(gè)體②個(gè)體只有緊緊地依靠集體,才能有無(wú)窮的力量
這個(gè)班級(jí)的學(xué)生會(huì)受到什么影響?如何改變班級(jí)的這種狀況?
(2)集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系
集體利益與個(gè)人利益是相互依存的;只有維護(hù)集體利益,個(gè)人利益才有保障;保障個(gè)人利益是集體的.責(zé)任,而集體利益的實(shí)現(xiàn)是集體中每個(gè)成員努力的結(jié)果。因此,集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益,個(gè)人更應(yīng)該積極關(guān)心和維護(hù)集體利益。
2、關(guān)愛集體人人有責(zé)
閱讀P20材料之后思考
李澤群是多管閑事嗎?
生答:不是,是關(guān)愛集體的表現(xiàn)。
(1)為什么說(shuō)關(guān)愛集體人人有責(zé)?
生答:因?yàn)榧w是我們每一個(gè)人的集體,只有人人都主動(dòng)關(guān)心、愛護(hù)集體,為集體建設(shè)出力,集體才會(huì)真正成為我們依戀的家。
(2)如何關(guān)愛集體(關(guān)愛集體的表現(xiàn))?
(1)自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益,服從集體的安排,積極主動(dòng)地為集體建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
(2)發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng),通過自己的努力解決集體遇到的困難。
(3)在集體中能求大同存小異,善于團(tuán)結(jié)他人,讓集體發(fā)揮出更大的力量。
三、課堂小結(jié):
1.為什么眾人拾柴火焰高?
2.為什么三個(gè)和尚卻沒水喝?
請(qǐng)一位學(xué)生談自己的收獲:
通過本課的學(xué)習(xí),使我們知道了集體利益和個(gè)人利益是相互依存的關(guān)系;集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益,個(gè)人更應(yīng)該關(guān)心和維護(hù)集體利益,關(guān)愛集體,人人有責(zé)。所以我們應(yīng)自覺地維護(hù)集體榮譽(yù)和利益,發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng),善于團(tuán)結(jié)他人。
教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)目標(biāo):
1、人類社會(huì)與動(dòng)物世界的本質(zhì)區(qū)別;石器的使用、金屬工具和手工業(yè)出現(xiàn)的意義;原始社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn);氏族組織發(fā)展概況;生產(chǎn)力的含義及其因素;生產(chǎn)關(guān)系的含義及其具體內(nèi)容;私有制的產(chǎn)生和原始氏族制度的瓦解是不可避免的;原始社會(huì)低下的生產(chǎn)力決定原社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系。
2、文字的出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志;出現(xiàn)腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)分工的意義;奴隸和奴隸主出現(xiàn)的過程表明階級(jí)的產(chǎn)生與生產(chǎn)的發(fā)展密切相關(guān),明確階級(jí)不是從來(lái)就有的;通過奴隸制國(guó)家的產(chǎn)生過程,說(shuō)明國(guó)家不是從來(lái)就有的,它是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段,階級(jí)產(chǎn)生以后才出現(xiàn)的,是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物;階級(jí)的含義;奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn);奴隸制是最野蠻地剝削制度;奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展;奴隸社會(huì)后期,生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。
3、封建剝削的主要方式和手段,封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ);封建社會(huì)兩大對(duì)立的基本階級(jí)和封建社會(huì)的主要矛盾;封建制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn);人類進(jìn)入封建社會(huì)后生產(chǎn)力有了明顯的發(fā)展;中國(guó)封建時(shí)代的科學(xué)文化成就,為人類社會(huì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn);中國(guó)經(jīng)歷了長(zhǎng)期的封建統(tǒng)治,今天仍面臨著艱巨的清除封建殘余思想的任務(wù);封建制度的沒落和資本主義的萌牙。
(二)能力目標(biāo):
1、培養(yǎng)閱讀能力。通過閱讀課文,找出主要知識(shí)內(nèi)容,提出自己的問題。
2、歸納和整理知識(shí)的能力。能從課文的闡述中把握要點(diǎn),在課后的復(fù)習(xí)中能對(duì)知識(shí)進(jìn)行整理,使其系統(tǒng)化。
3、比較鑒別能力。能夠?qū)Σ煌鐣?huì)制度的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、階級(jí)關(guān)系等進(jìn)行比較和分析。
4、綜合分析能力。能基本弄清私有制、階級(jí)和國(guó)家產(chǎn)生之間的關(guān)系,以及它們與生產(chǎn)力發(fā)展之間的關(guān)系。
5、辯證地全面地看問題的能力。能夠全面評(píng)價(jià)奴隸社會(huì)和封建社會(huì),既要看到它們建立之初,生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的一面,又要看到發(fā)展到后期,生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的一面;能夠全面評(píng)價(jià)農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng),既有歷史進(jìn)步性,又有歷史的局限性;既肯定腦力勞動(dòng)者對(duì)古代科學(xué)文化地巨大貢獻(xiàn),又要認(rèn)識(shí)到腦力勞動(dòng)者的科學(xué)文化方面的任何成就,都不可能脫離體力勞動(dòng)者的活動(dòng)。
(三)思想覺悟目標(biāo):
1、通過了解人類社會(huì)的產(chǎn)生,應(yīng)該認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)勞動(dòng)的重要作用,從而初步樹立勞動(dòng)的觀點(diǎn),培養(yǎng)勞動(dòng)的習(xí)慣。
2、通過了解私有觀念的產(chǎn)生過程,應(yīng)該認(rèn)識(shí)到私有觀念不是從嚴(yán)就有的,從而克服自私自利的觀念,樹立大公無(wú)私的思想。
3、通過了解是生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)社會(huì)歷史進(jìn)步,應(yīng)該認(rèn)識(shí)到發(fā)展生產(chǎn)力的重要性,為以后學(xué)習(xí)和理解黨的基本路線的核心內(nèi)容,堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心打下思想基礎(chǔ)。
4、通過了解階級(jí)的產(chǎn)生,國(guó)家的產(chǎn)生,應(yīng)該認(rèn)識(shí)到只要存在階級(jí),就必然存在階級(jí)斗爭(zhēng),從而樹立階級(jí)的觀點(diǎn)。
5、通過了解體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者在古代科學(xué)文化發(fā)展方面的作用,應(yīng)該認(rèn)識(shí)到任何科學(xué)文化成就的取得,都離不開體力勞動(dòng)者的勞動(dòng),這些勞動(dòng)者就是廣大勞動(dòng)人民群眾,從而樹立群眾的觀點(diǎn)。
6、通過對(duì)三種社會(huì)的發(fā)展變化過程的了解,應(yīng)該學(xué)會(huì)科學(xué)地、歷史地評(píng)價(jià)社會(huì)制度的變更方法,不管出現(xiàn)何種情況,都應(yīng)該用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,從而樹立發(fā)展的觀點(diǎn)。
7、通過了解中國(guó)經(jīng)歷了長(zhǎng)期的'封建統(tǒng)治,應(yīng)該認(rèn)識(shí)到今天我們?nèi)匀幻媾R著艱巨的清除封建殘余思想的任務(wù),從而樹立科學(xué)的思想,反對(duì)封建迷信思想。
知識(shí)結(jié)構(gòu)圖
教學(xué)方法:歸納法、分析法、列表法、設(shè)疑法、對(duì)比法、討論法、角色置換法。
教學(xué)課時(shí):11課時(shí)
第一課時(shí) 人類社會(huì)以生產(chǎn)勞動(dòng)為基礎(chǔ)
知識(shí)點(diǎn)、重難點(diǎn)
1、什么叫做生產(chǎn)勞動(dòng)
2、人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別(重點(diǎn))
3、什么叫人類社會(huì)
4、遠(yuǎn)古人類從事生產(chǎn)勞動(dòng)的歷程
教學(xué)過程
復(fù)習(xí)提問
1、通過前言的學(xué)習(xí)你認(rèn)為對(duì)理想的追求,要建立在什么基礎(chǔ)上?
2、你認(rèn)為學(xué)習(xí)這門課程主要目的是什么?
3、人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是什么?(學(xué)生回答,教師歸納)
學(xué)習(xí)人類社會(huì)的發(fā)展歷程,首先應(yīng)懂得:生產(chǎn)勞動(dòng)既是人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別,也是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。
導(dǎo)入新課
第一課 古代社會(huì)的發(fā)展歷程(板書)
第一節(jié) 原始社會(huì)是人類社會(huì)發(fā)展的最初階段(板書)
第一框、人類社會(huì)以生產(chǎn)勞動(dòng)為基礎(chǔ)(板書)
一、生產(chǎn)勞動(dòng)是人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別(板書)
閱讀教材:第5頁(yè)第1行至第6頁(yè)第5行(教師分析)
上溯人類社會(huì)的起源,我們知道,勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程,起了極其重要的作用。勞動(dòng)也是人類區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志。在動(dòng)物中間,利用自然物進(jìn)行本能活動(dòng)的情況是存在的。但是,它們都不會(huì)對(duì)自然物進(jìn)行加工改造,都不會(huì)制造工具;因此,它們的這些活動(dòng)也就不能算作勞動(dòng)。恩格斯指出:“勞動(dòng)是從制造工具開始的”。
1、什么叫做生產(chǎn)勞動(dòng)(板書)
2、能夠制造和使用工具從事生產(chǎn)勞動(dòng),這是人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別(板書)
提問:人們從事生產(chǎn)勞動(dòng)是怎樣進(jìn)行的?人們之間發(fā)生各種關(guān)系的基礎(chǔ)是什么?
(學(xué)生討論、回答,教師歸納)人類使用工具從事勞動(dòng),是有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行的,動(dòng)物則不可能這樣做。這種制造和使用工具有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行勞動(dòng)的能力,就是人類特有的自覺能動(dòng)性。
3、生產(chǎn)勞動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)(板書)
人類社會(huì)自下而上的首要條件是物質(zhì)資料的生產(chǎn)。因?yàn)?,人們要生存,就必須?chuàng)造出各種各樣折物質(zhì)資料來(lái)。為了獲得這些物質(zhì)資料,就必須進(jìn)行生產(chǎn),就必須勞動(dòng)。同時(shí),人們從事生產(chǎn)勞動(dòng),必須以一定方式結(jié)合起來(lái),而這種結(jié)合,就成為人們之間發(fā)生各種關(guān)系的基礎(chǔ)。人類社會(huì)是以生產(chǎn)勞動(dòng)為基礎(chǔ),按照各種關(guān)系結(jié)合在一起的人們的總體。
提問:人類最早的社會(huì)是什么社會(huì)?在那個(gè)社會(huì)里人們主要使用什么工具進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)?(學(xué)生回答,教師歸納)
二、遠(yuǎn)古人類從事生產(chǎn)勞動(dòng)的歷程(板書)
1、石器的制作,宣告了人類的誕生(板書)
如果從現(xiàn)已發(fā)掘出的年代最早的石器算起,人類社會(huì)至少已有二三百萬(wàn)年的歷史了。其中,絕大部分時(shí)間屬于原始社會(huì)。石器作為人類制作的最初的工具在原始社會(huì)有長(zhǎng)期的決定意義,人們用它來(lái)抗擊敵人、取得食物、制作服裝、建造信所和繪畫雕塑。
提問:遠(yuǎn)古人類是何時(shí)學(xué)會(huì)使用火的?火的發(fā)明和使用對(duì)遠(yuǎn)古人類生產(chǎn)生了什么影響?(學(xué)生討論、回答,教師歸納)
2、摩擦生火的發(fā)明(板書)
火的使用,特別是摩擦生火的發(fā)明,對(duì)遠(yuǎn)古人類的生產(chǎn)了重大影響?;鸬陌l(fā)現(xiàn)和使用,是舊石器時(shí)代原始的人的一項(xiàng)特別重大的成就。對(duì)于火的使用,他們經(jīng)歷了一個(gè)從利用自然到火的人工取火的漫長(zhǎng)過程。
火的發(fā)現(xiàn)和利用,對(duì)于人類和社會(huì)的發(fā)展有著巨大意義。人類認(rèn)識(shí)并掌握了火,就增強(qiáng)了同寒冷氣候做斗爭(zhēng)的能力。所以恩格斯指出“摩擦生火第一次使人支配了一種自然力,從而最終把人同動(dòng)物界分開?!?/p>
提問:原始畜牧業(yè)是怎樣發(fā)展起來(lái)的?原始農(nóng)業(yè)是怎樣產(chǎn)生的?它們有哪些重大影響?(學(xué)生討論、回答,教師歸納)
3、畜牧農(nóng)耕的產(chǎn)生和發(fā)展(板書)
畜牧業(yè)、農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展,是原始社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)的又一重大進(jìn)步,并在人類生產(chǎn)史上具有深遠(yuǎn)的影響。原始畜牧業(yè)是從狩獵中發(fā)展起來(lái)的。
原始農(nóng)業(yè)是采集中逐漸產(chǎn)生的。人們?cè)诓杉^程當(dāng)中,通過長(zhǎng)期的觀察、摸索,他們終于發(fā)現(xiàn)了一些野生植物的種籽經(jīng)過栽培,就試著把它們引種到住地周圍,于是便有了原始的農(nóng)業(yè)。原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn),對(duì)于社會(huì)的發(fā)展有著極其重大的意義。
課堂小結(jié) 鞏固新課
通過本節(jié)課的學(xué)習(xí),我們明確了什么叫做生產(chǎn)勞動(dòng);人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別;生產(chǎn)勞動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ);遠(yuǎn)古人從事生產(chǎn)勞動(dòng)的歷程等問題。初步認(rèn)識(shí)了生產(chǎn)勞動(dòng)對(duì)人類的重要性,同學(xué)們應(yīng)該對(duì)勞動(dòng)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。
作業(yè)
1、什么是生產(chǎn)勞動(dòng)?
2、人類社會(huì)和動(dòng)物世界的本質(zhì)區(qū)別是什么?
3、什么是人類社會(huì)?
知識(shí)與能力目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo):
①懂得承擔(dān)責(zé)任會(huì)得到回報(bào),但同時(shí)也要付出一定的代價(jià);
②有些責(zé)任即使不是自愿選擇的,也應(yīng)盡力承擔(dān)好;
③了解不計(jì)個(gè)人得失、無(wú)私奉獻(xiàn)者事跡。
2、能力目標(biāo):
能夠正確評(píng)估承擔(dān)的代價(jià)和回報(bào),作出最合理選擇,能為自己選擇負(fù)責(zé)。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)
有足夠的勇氣為自己的選擇承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任,以積極的態(tài)度承擔(dān)那些不是自愿選擇而應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任;崇敬那些不言代價(jià)與回報(bào)而無(wú)私奉獻(xiàn)的人,努力做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。
教學(xué)重難點(diǎn)
衡量承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)與回報(bào)。
教學(xué)方法
學(xué)生的探究活動(dòng)、教師指導(dǎo)、活動(dòng)情感激勵(lì)法;討論法;
學(xué)習(xí)方法
理論聯(lián)系實(shí)際,分析反思。
媒體類型:
多媒體
課時(shí)安排:
1課時(shí)
教學(xué)過程
不言代價(jià)與回報(bào)
(一)什么代價(jià)什么回報(bào)
1、承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)與回報(bào)
活動(dòng)1:“班委改選”學(xué)生分角色朗讀,教師展現(xiàn)情境和問題,引發(fā)學(xué)生思考。由學(xué)生自由發(fā)表意見。
(1)我選擇的責(zé)任是什么?
(2)如果承擔(dān)這個(gè)責(zé)任,我可能付出什么?
(3)如果承擔(dān)這個(gè)責(zé)任,會(huì)對(duì)我有什么幫助?
(4)有沒有哪種選擇不需要付出代價(jià)?(略)
教師總結(jié):
我們?cè)诔袚?dān)自己責(zé)任的時(shí)候,不僅對(duì)他人有好處,自己也可能獲得回報(bào),如贏得自尊和自信,使自己獨(dú)立性更強(qiáng),得到他人的承認(rèn)等。但我們也要為承擔(dān)責(zé)任付出一定的代價(jià),如花費(fèi)更多的時(shí)間、精力,給自己帶來(lái)負(fù)擔(dān),也有可能會(huì)因失敗而受到責(zé)備等。然而,我們不能因?yàn)楹ε赂冻龃鷥r(jià)而不承擔(dān)責(zé)任,因?yàn)槌袚?dān)責(zé)任是走向成熟的必然要求。
問題1:怎樣正確認(rèn)識(shí)承擔(dān)責(zé)任的回報(bào)與代價(jià)?(或:為什么說(shuō)“承擔(dān)責(zé)任不言代價(jià)與回報(bào)”?)參見:P14
活動(dòng)2:“對(duì)選擇的評(píng)估”理解小柯面臨的幾種選擇,鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)想其他可能的選擇。對(duì)每個(gè)選擇從三個(gè)方面進(jìn)行評(píng)估
(1)你能為小柯設(shè)想其他選擇嗎?
(2)幫小柯對(duì)他面臨的幾項(xiàng)選擇進(jìn)行評(píng)析。
①競(jìng)選成功,可能的結(jié)果是什么?
②不參加競(jìng)選,可能付出什么代價(jià)?
③當(dāng)上班干,可能得到什么回報(bào)?
(3)教師總結(jié):
每一種選擇都可能有相應(yīng)的代價(jià)與回報(bào),我們應(yīng)該自己做出選擇。一旦我們做出自己的選擇,就應(yīng)該承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。
2、作出最合理的選擇,擔(dān)當(dāng)應(yīng)負(fù)的責(zé)任
問題2:我們應(yīng)該如何對(duì)待自己所承擔(dān)和責(zé)任?P14、P15
活動(dòng)3:“我的決定”
(1)教師說(shuō)明:盡管責(zé)任意味著付出,但作為成長(zhǎng)中 的青少年,我們要敢于主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任,學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任,為自己的選擇負(fù)責(zé)。
(2)請(qǐng)學(xué)生在學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活三個(gè)方面各選擇一個(gè)新的責(zé)任,制定履行責(zé)任的行動(dòng)計(jì)劃,鼓勵(lì)學(xué)生在今后的生活中具體落實(shí)。
(二)我承擔(dān),我無(wú)悔
1、主動(dòng)承擔(dān)那些不可推卸的責(zé)任
活動(dòng)4:“小青的'煩惱”呈現(xiàn)情境和問題,引發(fā)學(xué)生思考;鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表意見,交流自己真實(shí)的想法
(1)你認(rèn)為,小青這樣做值得嗎?
(2)如果是你,該如何選擇?
相關(guān)鏈接蘇珊對(duì)不喜歡的工作也干得出色
由此看來(lái):對(duì)承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)與回報(bào),不同的人有不同的認(rèn)識(shí),最富有責(zé)任心的人共有的情感是面對(duì)責(zé)任不言代價(jià)與回報(bào)。
活動(dòng)5:“弗蘭克的故事”呈現(xiàn)情境和問題,引發(fā)學(xué)生思考;在全班逐一探討三個(gè)問題,給學(xué)生充分發(fā)表自己意見的機(jī)會(huì)。
(1)在你看來(lái),弗蘭克應(yīng)該償還儲(chǔ)戶的存款嗎?
(2)如果弗蘭克決定不償還儲(chǔ)戶的存款,會(huì)有什么后果?這樣的后果會(huì)對(duì)哪些人產(chǎn)生影響?產(chǎn)生什么影響?
(3)弗蘭克為了他的決定付出了什么樣的代價(jià)?如果他知道負(fù)責(zé)任的代價(jià),他還會(huì)作出這樣的決定嗎?
教師總結(jié):
在社會(huì)上,有些人千方百計(jì)逃避自己的責(zé)任;有些人會(huì)努力做好自己分內(nèi)的工作,付出自己該付出的,得到自己該得到的;還有些人從來(lái)不計(jì)較個(gè)人得與失,盡心盡力地承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任。我們應(yīng)該唾棄第一種人,努力成為第二種人,對(duì)第三種人,如果我們不能成為其中一員,至少我們應(yīng)該心懷感激,正是因?yàn)樗麄?,我們的社?huì)才更加美好。
2、感激崇敬那些不計(jì)回報(bào)與代價(jià)履行社會(huì)責(zé)任的人們
問題3:為什么說(shuō)奉獻(xiàn)精神是社會(huì)責(zé)任感的集中表現(xiàn)?
社會(huì)責(zé)任感的集中表現(xiàn)——不言代價(jià)與回報(bào)的奉獻(xiàn)精神(如任長(zhǎng)霞、牛玉儒、徐虎、洪戰(zhàn)輝、叢飛等等人物。)正是因?yàn)橛心切┎挥?jì)回報(bào)與代價(jià)履行社會(huì)責(zé)任的人們?cè)诼男胸?zé)任,我們的生活才更加安全,更加多彩,更加溫暖,更加充滿希望。他們這種奉獻(xiàn)精神,是社會(huì)責(zé)任感的集中表現(xiàn)。
[教學(xué)反思]
本節(jié)課圍繞課標(biāo)要求設(shè)計(jì)教學(xué),既有個(gè)人自主探究,也體現(xiàn)小組合作探究。在教學(xué)方式上,創(chuàng)設(shè)了富有激情的課堂情景,把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生,使學(xué)生再體驗(yàn)中感悟道理,得出結(jié)論。在教學(xué)過程中,充分利用教材知識(shí)和資料,引發(fā)學(xué)生思考,產(chǎn)生共鳴與震撼!讓學(xué)生明白了正是因?yàn)樵S許多多的人不言代價(jià)與回報(bào)的奉獻(xiàn),才是我們的生活如此美好,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這種品質(zhì)和精神。這些對(duì)學(xué)生的正面教育有利于達(dá)到本課的情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo),突破本課的難點(diǎn)。
教學(xué)目的:
了解社會(huì)主義初級(jí)階段的含義、原因、主要矛盾和根本任務(wù)。
教學(xué)重點(diǎn):
社會(huì)主義初級(jí)階段的含義、社會(huì)主義根本任務(wù)。
教學(xué)難點(diǎn):
社會(huì)主義初級(jí)階段。
教學(xué)過程:
一、復(fù)習(xí):我們已學(xué)過的社會(huì)形態(tài)有哪些?
我國(guó)經(jīng)歷的社會(huì)形態(tài)有哪些?
二、新授:
學(xué)生看書P64—67
1、社會(huì)主義初級(jí)階段的含義
(1)含義
第一:我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)
第二:我國(guó)的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段
(2)起止時(shí)間
開始:1956年底(20世紀(jì)50年代中期)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成,社會(huì)主義制度的建立。
結(jié)束:本世紀(jì)(21世紀(jì))中期(建國(guó)100周年時(shí))基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化——很長(zhǎng)歷史時(shí)期,上百年時(shí)間。
(3)性質(zhì)
不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段,而是特指我國(guó)在經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平相對(duì)落后的條件下,建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。
2、我國(guó)的社會(huì)主義為什么還處于初級(jí)階段
(1)歷史原因
我國(guó)的社會(huì)主義脫胎于半殖民地半封建社會(huì),是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)極端落后的基礎(chǔ)上建立起來(lái)。
(2)現(xiàn)實(shí)原因
第一:生產(chǎn)力水平還比較低(農(nóng)業(yè)、工業(yè)、總體上),地區(qū)發(fā)展不平衡(東西部差距大,參照P65表格)。
第二:科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平和勞動(dòng)者的.受教育水平還不高(參照P65最后一段我國(guó)第五次人口普查數(shù)據(jù))。
第三:社會(huì)主義制度還不完善,體制還不夠健全。
我國(guó)的社會(huì)主義正處在初級(jí)階段
3、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾
(1)是什么?——人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。
復(fù)習(xí)階級(jí)社會(huì)的主要矛盾。
(2)全面認(rèn)識(shí)這一主要矛盾
第一,既反映了社會(huì)主義初級(jí)階段階級(jí)關(guān)系的變化(階級(jí)矛盾已不再是社會(huì)主要矛盾,但階級(jí)斗爭(zhēng)在一定范圍內(nèi)還長(zhǎng)期存在)。
第二,也反映了我國(guó)現(xiàn)階段的生產(chǎn)力狀況和廣大人民的根本利益要求。
(3)怎樣解決?——大力發(fā)展生產(chǎn)力
4、社會(huì)主義本質(zhì)
(1)根本任務(wù)——解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力
(2)根本目的——消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。
5、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的首要問題——正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)現(xiàn)在所處的歷史階段(這是我國(guó)現(xiàn)階段最基本國(guó)情)。
承上啟下:我國(guó)現(xiàn)階段基本國(guó)情有哪些?
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